陜西省澄城縣寺前中學2014-2015學年高二上學期12月月考歷史試題(含答案)

1．在黨的十七大上，胡錦濤總書記指出：“教育是民族振興的基石，教育公平是社會公平的重要基礎(chǔ)。”在當代中國，教育公平是人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題之一?？鬃拥南铝杏^點中，最能體現(xiàn)這一思想的是（）A．因材施教B．當仁不讓于師C．有教無類D．溫故知新2．百家爭鳴是指春秋戰(zhàn)國時期知識分子中不同學派的涌現(xiàn)及各流派爭芳斗艷的局面。學完“百家爭鳴”后，某班幾個同學將本班各科老師“對號入座”，你認為不恰當?shù)氖牵ǎ〢．英語老師穿著時髦，特別講究師道尊嚴，這是墨子的做法B．數(shù)學老師是法家弟子，學期初他就制定了班規(guī)，并嚴格執(zhí)行C．語文老師給我們充分的自主權(quán)，極少干預(yù)，深得老子真?zhèn)鱀．歷史老師關(guān)愛學生，教育我們要和諧相處，有儒家風范3．他和一位朋友在郊外觀賞風景時，朋友問他，山中美麗的花樹，它們自生自長，與人心感覺與否并無關(guān)系，你認為呢？他卻說：你來看此花樹，它才存在；你不來時，它是不存在的。在他看來，花樹的存在與否，全以人的主觀感覺為轉(zhuǎn)移?！八敝傅氖牵ǎ?/p>

A．王陽明

B．朱熹

C．

董仲舒

D．孟子4．元末明初小說《三國演義》深受宋明理學的影響。下列小說人物的言論與宋明理學思想相符的是（）①張飛：“忠臣寧死而不辱。大丈夫豈有理二主之理！”②曹操：“寧教我負天下人，休教天下人負我?！雹劾罨郑骸傲记輷衲径鴹?，賢臣擇主而事?！雹芸酌鳎骸俺及哺也唤吖呻胖?，盡忠貞之節(jié)，繼之以死乎？”A．①②③B．①④C．①③④D．③④5．李贄以孔孟傳統(tǒng)儒學的"異端"而自居，最主要的一個特點就是“離經(jīng)叛道”。李贄稱贊漢司馬相如、卓文君“善擇佳偶”，還贊揚寡女改嫁，稱贊武則天是杰出的政治家。上述材料反映了李贄（）A．反對禮的觀念B．反對以三綱五常為核心內(nèi)容的封建禮教C．破除對孔子思想的迷信D．揭露道學家的虛偽6．17、18世紀的中國，黃宗羲、顧炎武和王夫之三位進步思想家對傳統(tǒng)儒學思想的批判繼承，促使我國傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)了生機。思想家顧炎武在《日知錄》中寫道：“保國者，其君其臣，肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤，與有責焉?！边@一思想的深遠影響在于（）

A．動搖了宋明理學的統(tǒng)治地位B．促進了資本主義萌芽的發(fā)展

C．激發(fā)了中華民族的社會責任感D．推動了民主革命思想的形成7．西方人文主義的源頭──智者學派代表人物普羅泰戈拉的中心思想是：人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。對這段材料理解正確的是（）A．法律不能違背人的理性B．美德即知識，知德合一C．強調(diào)人的尊嚴與價值D．順應(yīng)自然的生活就是至善8．文藝復(fù)興時期英國杰出的思想家、作家、戲劇家，詩人──莎士比亞說：人具有高貴的理性，人具有偉大的力量，人的行為像天使，人的智慧像天神。這充分反應(yīng)了（）A．人文主義B．天主教教權(quán)主義C．封建神學世界觀D．封建專制主義9．法國啟蒙運動是十八世紀法國資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)和發(fā)動的一次波瀾壯闊的思想解放運動，它的斗爭對象是封建專制制度和它的精神支柱——天主教派反動邪惡勢力。法國啟蒙思想家伏爾泰的名言“我不同意你說的每一個字，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利?！蓖怀龊葱l(wèi)了（）A．人的平等權(quán)B．立法、行政和司法三權(quán)分立C．私有財產(chǎn)不可侵犯權(quán)D．人的自由權(quán)10．宗教改革是指基督宗教在16世紀至17世紀進行的一次改革，是資產(chǎn)階級披著宗教外衣的一場資產(chǎn)階級性質(zhì)的改革，代表人物馬丁·路德、加爾文等人。馬克思在談到宗教改革時說：“他打破了外在的枷鎖，但是給人們的心靈套上了枷鎖?！辈牧现星昂髢蓚€“枷鎖”分別是指（）A．贖罪券和《圣經(jīng)》B．封建統(tǒng)治和人文主義

C．天主教會和宗教思想D．禁欲主義和人文主義11．法國作家維克多?雨果對中西科技有過如下一翻論述：“像印刷術(shù)、大炮、氣球和麻醉藥這些發(fā)明，中國人都比我們早?？墒怯幸粋€區(qū)別，在歐洲，有一種發(fā)明，馬上就生氣勃勃的發(fā)展成為一種奇妙有用的東西，而在中國卻依然停滯在胚胎狀態(tài)，無聲無嗅。中國真是一個保存胎兒的酒精瓶?！毕铝杏嘘P(guān)這段話的認識比較合理的是（）A．雨果否認中國人的發(fā)明創(chuàng)造能力B．雨果指出中國傳統(tǒng)科技沒有發(fā)展為近代科技的事實C．雨果認為西方科學技術(shù)更加神奇D．雨果認為中國社會狀態(tài)對科技發(fā)展起到了保護作用12．中國古代文學史講的是從上古一直到1919年五四運動以前中華民族文學發(fā)展的歷史。從漢賦、唐詩、宋詞、明清小說等主流文學表達形式的變化看，中國古代文學的發(fā)展趨勢是（）A．逐漸宗教化B．逐漸貴族化C．逐漸神秘化D．逐漸平民化13．科學革命，由科學的新發(fā)現(xiàn)和嶄新的科學基本概念與理論的確立而導(dǎo)致的科學知識體系的根本變革。1919年英國《泰晤士報》曾刊登標題文章——“科學革命”，兩個副標題是“宇宙新理論”、“牛頓觀念的破產(chǎn)”。具有“科學革命”意義的理論是（）A．日心說B．相對論C．量子論D．經(jīng)典力學14當進入20世紀50年代末,計算機的出現(xiàn)和逐步普及,把信息對整個社會的影響逐步提高到一種絕對重要的地位。電子計算機與通信技術(shù)相結(jié)合的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)給世界帶來了翻天覆地的變化。這些變化包括（）①加快了經(jīng)濟全球化的進程②改變了人們的社交方式③改變了人們的生活方式④提高了企業(yè)的管理水平A．①②③④B．②③④C．①②③D．①②④15．林則徐是道光時期一位很有見識的大臣,因其主張嚴禁鴉片、抵抗西方侵略、堅持維護中國主權(quán)和民族利益深受全體中國人的敬仰，曾多次粉碎英國人到中國海域進行武裝挑釁，其“虎門銷煙”之壯舉被載入中國史冊。他高于同代官僚之處，除主張嚴禁鴉片外，最重要的是他（）A．為官清廉正直B．堅決抗擊外來侵略C．主張開眼看世界D．關(guān)心人民疾苦16．孔子是我國古代偉大的思想家，教育家，政治家，儒家學派創(chuàng)始人，世界十大歷史名人之一。孔子不但是我國兩千多年的“至圣先師”，今天也同樣受到世人尊敬和推崇。一位現(xiàn)代學者在評論一部歷史文獻時說：“在這里，孔子已經(jīng)換上了西裝。”這一評論指的是（）A．新文化運動時期陳獨秀筆下的孔子B．維新變法時期康有為筆下的孔子C．董仲舒筆下的孔子D．李贄筆下的孔子17．社會主義榮辱觀，簡稱“八榮八恥”，是中國共產(chǎn)黨中央委員會總書記胡錦濤于2006年3月4日下午在第十屆中國人民政治協(xié)商會議第四次會議的民盟、民進聯(lián)組會上發(fā)表的“關(guān)于樹立社會主義榮辱觀”的講話中提出的。下列哪一思想內(nèi)涵與“以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥”相一致（）A．三個代表B．新文化運動C．三民主義思想D．維新思想18．孫中山在1925年3月留下了致蘇聯(lián)政府的遺書。他在其中寫道：“我已囑咐國民黨進行民族革命運動之工作，俾中國可免帝國主義加諸中國的半殖民地狀況之羈縛。為達到此項目的起見，我已命國民黨長此繼續(xù)與你們提攜?！睘榱诉@場“民族革命”，孫中山在他生命的最后幾年中，在思想、政治主張和方針政策上的重大轉(zhuǎn)變是（）A．提出新三民主義和三大政策B．領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命推翻清政府C．頒布《臨時約法》，維護民主共和D．由主張改革到主張革命19．毛澤東思想是馬克思列寧主義的基本理論與中國革命具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義中國化的第一個重大理論成果。毛澤東思想是其取得新民主主義革命、抗日戰(zhàn)爭、國共內(nèi)戰(zhàn)勝利、建立中華人民共和國的重要理論。毛澤東思想的精髓是（）A．群眾路線，獨立自主，自力更生B．實事求是，獨立自主，自力更生C．實事求是，群眾路線，解放思想D．實事求是，群眾路線，獨立自主20．江澤民同志2000年2月25日在廣東省考察工作時，從全面總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗和如何適應(yīng)新形勢新任務(wù)的要求出發(fā)，首次對“三個代表”重要思想進行了比較全面的闡述?！叭齻€代表”重要思想在鄧小平理論基礎(chǔ)上，進一步回答了（）A．什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義問題B．如何提高全民族的科學文化素質(zhì)問題C．社會主義初級階段理論問題D．社會主義發(fā)展方向問題21．1958年，在軍委擴大會議上，毛澤東說：“原子彈就是那么大的東西。沒有那個東西，人家就說你不算數(shù)?！睆垚燮紝④娬f：“再窮，我們也要有一根打狗棍?！蔽闹械摹叭思摇焙汀肮贰敝饕侵福ǎ〢．壟斷核武器和空間技術(shù)的超級大國B．阻撓中國恢復(fù)聯(lián)合國合法席位的勢力C．占據(jù)和控制臺灣的國民黨反動當局D．死灰復(fù)燃的日本軍國主義勢力22．我國20世紀60年代社會主義建設(shè)時期在尖端科學技術(shù)方面取得的重大成就是（）

①第一顆原子彈爆炸成功②秈型雜交水稻育成③人工合成結(jié)晶牛胰島素④第一顆人造地球衛(wèi)星發(fā)射成功

A．①②B．③④C．①④D．①③23．"雙百"方針是黨在總結(jié)我國文化發(fā)展歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上提出來的，符合文化發(fā)展的規(guī)律，為繁榮文化指明了正確的方向。1956年毛澤東提出了“百花齊放，百家爭鳴”的方針，這一方針主要在哪兩個領(lǐng)域展開（）①政治領(lǐng)域②文學藝術(shù)領(lǐng)域③經(jīng)濟領(lǐng)域④科學研究領(lǐng)域A．①②B．②④C．①④D．②③24．德國著名詩人海涅在他的作品《西里西亞紡織工人》中寫道：“憂郁的眼里沒有眼淚，他們坐在織機旁，咬牙切齒：德意志，我們在織你的尸布，我們織進去三層詛咒——我們織，我們織！”這應(yīng)屬于哪一文學流派（）A．現(xiàn)實主義B．浪漫主義C．現(xiàn)代主義D．荒誕主義25.奧地利作家卡夫卡的《變形記》《審判》《城堡》等小說都是寫了普通人如何處處受著不可知的惡運的任意擺布而無法逃脫。在物質(zhì)和金錢的支配下，人是那樣的可憐，成為物的奴隸，人性被扭曲，寫出了“現(xiàn)代人的困惑”。下列作品中與卡夫卡作品屬同一風格的是（）ABCD第=2\*ROMANII卷非選擇題（共3小題50分）二、材料解析題（本題共3小題，26題14分，27題20分，28題16分，共50分）26．閱讀下列材料：材料一孔子說：“君子要致力于根本，根本樹立了，治國做人的原則就會產(chǎn)生。孝順父母，敬愛兄長，大概就是仁德根本吧！”材料二漢武帝即位后，他接受董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的建議，從此儒學被確立為中央王朝的統(tǒng)治思想。這是中國政治史和思想史上的一件大事。儒學在政治上占據(jù)統(tǒng)治地位，有利于鞏固大一統(tǒng)國家和穩(wěn)定統(tǒng)治秩序。從此，儒學成為各級學校必修的重要內(nèi)容和朝廷選官的考查標準，從而確立了在中國傳統(tǒng)文化中的主流地位。材料三在一批心志高遠的學者促進下，理學于宋代興起。理學強調(diào)通過道德自覺達到理想人格的建樹，也強化了中華民族注重氣節(jié)和德操，注重社會責任與歷史使命的文化性格，對中國的思想文化及社會生活產(chǎn)生了深遠影響。材料四2011年4月20日，中共中央政治局常委李長春在肯尼亞視察內(nèi)羅畢大學孔子學院，并向該學院贈送孔子像。目前，海內(nèi)外一些國家和地區(qū)已建立眾多孔子學院，孔子的思想學說日益被世界各國人民所關(guān)注。（1）根據(jù)材料一概括孔子思想體系的核心。（2分）（2）根據(jù)材料二回答，儒家思想的地位在漢武帝時期發(fā)生了怎樣的變化？（2分）“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”意義如何？（2分）（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學知識回答，宋明理學的代表人物有哪些？（3分，任意三個人即可）它對中華民族性格產(chǎn)生了什么影響？（3分）（4）據(jù)上述材料回答，孔子學說在當代社會有何價值？（2分）27．閱讀下列材料：材料一蘇格拉底終生從事教育工作，具有豐富的教育實踐經(jīng)驗并有自己的教育理論。關(guān)于教育的內(nèi)容，他主張首先要培養(yǎng)人的美德，教人學會做人，成為有德行的人。其次要教人學習廣博而實用的知識……人們只有獲得知識，才會有智慧、勇敢、節(jié)制和正義等美德。他強調(diào)人們應(yīng)該認識社會生活的普遍法則和“認識自己”。材料二馬丁?路德說：“我的良心，是出于上帝的命令，我不能也不愿意撤回任何意見。”材料三以下是啟蒙運動時期的一些思想家的言論。孟德斯鳩：這個禁欲的職業(yè)(神職)摧殘了許多人，即使瘟疫與最慘烈的戰(zhàn)爭也從來不至于如此。伏爾泰：難道農(nóng)民的兒子生來頸上帶著項圈，而貴族的兒子生來腿上帶著踢馬刺嗎？盧梭：人是生而自由的，但卻無處不在枷鎖之中。自以為是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隸?？档拢簡⒚蛇\動就是人類脫離自己所加之于自己的不成熟狀態(tài)；不成熟狀態(tài)就是不經(jīng)別人的引導(dǎo)，就對運用自己的理智無能為力。請回答：（1）據(jù)材料1并結(jié)合所學知識說明蘇格拉底的主要主張有哪些？(2分)（2）結(jié)合材料2及所學知識回答馬丁?路德的“意見”是什么，并指出其實質(zhì)。(4分)（3）據(jù)材料3概括啟蒙運動時期人文主義的基本內(nèi)涵。(6分)（4）概括近代以來西方人文主義不斷發(fā)展的原因