高考人教版歷史一輪綜合講義第9-12單元

2019屆高考人教版歷史一輪綜合講義：第912單元第9單元專題一人民代表大會(huì)制度與資產(chǎn)階級(jí)代議制的異同人民代表大會(huì)制度資產(chǎn)階級(jí)代議制不同點(diǎn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)建立在社會(huì)主義公有制基礎(chǔ)上建立在資本主義私有制基礎(chǔ)上行使權(quán)力的主體代表最廣大人民利益，對人民負(fù)責(zé)，權(quán)力主體是全體人民資產(chǎn)階級(jí)活動(dòng)原則民主集中制三權(quán)分立制主要權(quán)力機(jī)構(gòu)立法機(jī)關(guān)，除受人民監(jiān)督外，不受任何國家機(jī)關(guān)制約，集中統(tǒng)一行使國家權(quán)力行政、立法、司法權(quán)三權(quán)分立，互相制約，以便協(xié)調(diào)和平衡資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部各集團(tuán)利益階級(jí)本質(zhì)國家的一切權(quán)力屬于人民，代表最廣大人民利益代表資產(chǎn)階級(jí)利益政黨活動(dòng)方式實(shí)行中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度采取兩黨或多黨輪流執(zhí)政相同點(diǎn)兩者都是國家政權(quán)的組織形式；由定期選舉產(chǎn)生的代表或議員組成；都屬于一種間接民主專題二比較蘇聯(lián)工業(yè)化道路與中國的社會(huì)主義建設(shè)1.相似之處(1)都面臨由農(nóng)業(yè)國過渡到工業(yè)國的任務(wù)。(2)都對高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行過改革。(3)工業(yè)化建設(shè)都是優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)；實(shí)施五年計(jì)劃；改革農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系。2.不同之處(1)工業(yè)化方針提出：中國是在1953年的過渡時(shí)期總路線中；蘇聯(lián)是在1925年的聯(lián)共(布)十四大上。(2)開始改革：中國是在1978年十一屆三中全會(huì)以后；蘇聯(lián)是在1956年蘇共二十大以后。(3)改革結(jié)果：中國改革成功，形成了有中國特色的社會(huì)主義建設(shè)道路；蘇聯(lián)幾位領(lǐng)導(dǎo)人的改革相繼失敗，蘇聯(lián)解體。(4)結(jié)果不同的原因①指導(dǎo)思想不同。中國有鄧小平理論的正確思想作指導(dǎo)；蘇聯(lián)缺乏科學(xué)的思想指導(dǎo)。②具體做法不同。中國經(jīng)濟(jì)改革力度比較大，完全突破了“斯大林模式”；蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)改革是對“斯大林模式”的小修小補(bǔ)，政治改革背離社會(huì)主義方向，引起思想混亂。③對待“和平演變”的態(tài)度不同。中國堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則；蘇聯(lián)混淆社會(huì)主義民主與資產(chǎn)階級(jí)自由化的界限。④對改革認(rèn)識(shí)不同。中國把改革當(dāng)作黨和國家的中心工作，改革成就突出；蘇聯(lián)把改革當(dāng)作緩和國內(nèi)矛盾、對外爭霸的工具，經(jīng)濟(jì)改革的成果也化為烏有。專題三新中國成立初期至改革開放前對蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)體制的借鑒、創(chuàng)新與失誤借鑒創(chuàng)新失誤社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度建立對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造，逐步消滅私有制，確立社會(huì)主義制度社會(huì)主義過渡時(shí)期的總路線，變革生產(chǎn)關(guān)系與發(fā)展生產(chǎn)力并舉，首創(chuàng)公私合營的模式“多快好省”地全面建設(shè)社會(huì)主義總路線，忽視客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律；“文化大革命”時(shí)期，嚴(yán)重偏離了經(jīng)濟(jì)建設(shè)的軌道工業(yè)化建設(shè)開展五年計(jì)劃建設(shè)；優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，建立工業(yè)化體系正確處理好重工業(yè)與農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的關(guān)系，關(guān)注民生問題以“大煉鋼鐵”為核心的“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)，忽視民生，國民經(jīng)濟(jì)比例失調(diào)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與體制變多種所有制為單一的公有制，建立計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制注意克服斯大林模式的過度集中的弱點(diǎn)，注意解決人民日益增長的物質(zhì)文化需要與落后生產(chǎn)力之間的矛盾長期僵化的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)發(fā)展停滯不前考向1關(guān)注熱點(diǎn)：改革開放以來民主與法制的建設(shè)考向2論從史出：和平共處五項(xiàng)原則的普適性考向3主干知識(shí)：新中國成立初期對農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造考向4時(shí)空邏輯：國民經(jīng)濟(jì)的調(diào)整措施考向5論從史出：計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)管理模式第10單元綜合提升專題一新中國經(jīng)濟(jì)體制的調(diào)整1.新中國成立初期到1956年后，從建立以社會(huì)主義公有制為主體多種經(jīng)濟(jì)成分并存的經(jīng)濟(jì)體制，向高度集中統(tǒng)一管理的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變。(1)原因①照搬蘇聯(lián)模式。②中共缺乏經(jīng)濟(jì)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，照搬政治斗爭方式。③主觀上追求“一大二公”，急于完成工業(yè)化。(2)核心內(nèi)容：實(shí)行和強(qiáng)化計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，廢除生產(chǎn)資料私有制，建立社會(huì)主義公有制，片面追求經(jīng)濟(jì)建設(shè)的高速度。(3)結(jié)果：這種體制在新中國成立初期，對于恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)、加快工業(yè)化建設(shè)曾起過積極的作用，取得了一定的成效。但它超越了歷史發(fā)展階段，存在諸多弊端。2.黨的十一屆三中全會(huì)后至20世紀(jì)90年代初，從單一的公有制經(jīng)濟(jì)變?yōu)橐怨兄平?jīng)濟(jì)為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)橐杂?jì)劃經(jīng)濟(jì)為主、市場調(diào)節(jié)為輔的經(jīng)濟(jì)。(1)原因：黨中央總結(jié)了新中國成立以來工業(yè)建設(shè)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，特別是吸取了“文化大革命”的教訓(xùn)，并借鑒了外國經(jīng)驗(yàn)，決定實(shí)行經(jīng)濟(jì)體制改革、對外開放的政策。(2)核心內(nèi)容：發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)體制，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，改變企業(yè)管理方式，實(shí)行政企分開等。(3)結(jié)果：增強(qiáng)了企業(yè)活力，解放了生產(chǎn)力，工業(yè)得到發(fā)展，成就舉世矚目。3.20世紀(jì)90年代以來，向社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變，由粗放式經(jīng)營向集約式經(jīng)營轉(zhuǎn)變。(1)原因：黨中央在認(rèn)識(shí)國情和總結(jié)社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，決定加快經(jīng)濟(jì)體制改革的進(jìn)程。(2)核心內(nèi)容：把企業(yè)推向市場。(3)結(jié)果：這次調(diào)整將有利于進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力。專題二近代中國對外開放與現(xiàn)代中國對外開放的區(qū)別近代對外開放現(xiàn)代對外開放背景在被英國的“堅(jiān)船利炮”打敗后被迫開放的在中國綜合國力日益強(qiáng)大、獨(dú)立自主的前提下主動(dòng)實(shí)行的內(nèi)容西方列強(qiáng)以武裝入侵為手段，通過不平等條約強(qiáng)迫中國開辟通商口岸、降低關(guān)稅等按照平等互利原則同其他國家進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、文化等方面的合作與交流，目的是發(fā)展我國的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)影響便于外國資本主義國家對中國的侵略，使中國逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)，只是在客觀上刺激了中國民族資本主義經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展以及向西方學(xué)習(xí)的思潮大大加快我國的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，增強(qiáng)我國的綜合國力，提高人民的物質(zhì)和文化生活水平性質(zhì)西方列強(qiáng)侵略中國的產(chǎn)物黨中央、國務(wù)院為使我國進(jìn)一步參與經(jīng)濟(jì)全球化，加速我國改革開放和經(jīng)濟(jì)發(fā)展而作出的重大戰(zhàn)略決策專題三20世紀(jì)以來重大思想理論成果的比較標(biāo)志會(huì)議核心或精髓解決的問題意義三民主義同盟會(huì)成立大會(huì)民權(quán)主義民族獨(dú)立，民主共和指導(dǎo)辛亥革命，使中國人民醒過來毛澤東思想中共七大實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主民主革命道路、社會(huì)主義改造和建設(shè)指導(dǎo)革命和建設(shè)，使中國人民站起來鄧小平理論中共十五大解放思想、實(shí)事求是什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義指導(dǎo)改革開放，使中國人民富起來“三個(gè)代表”重要思想中共十六大實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨指導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)，引領(lǐng)中國邁向小康社會(huì)專題四中國近現(xiàn)代以來社會(huì)生活的變遷變遷時(shí)間歷史背景表現(xiàn)第一次鴉片戰(zhàn)爭以后中國開始淪為半殖民地半封建社會(huì)，“洋貨”等大量涌入，上海等近代化大都市崛起在被迫開放的沿海沿江地區(qū)，人們的生活與以前相比，發(fā)生了顯著的變化，特別是城市中的衣、食、住、行變化尤其明顯第二次辛亥革命以后推翻了封建帝制，建立了中華民國民主共和的觀念深入人心，帶有民主平等色彩的服飾、稱呼、婚喪禮儀逐漸推廣第三次中華人民共和國成立以后由于政府的強(qiáng)制行動(dòng)，一些社會(huì)丑惡現(xiàn)象被取締物質(zhì)生活得到改善，社會(huì)風(fēng)氣有了根本性改變，城市生活有了保障，但農(nóng)民溫飽問題未解決第四次改革開放以后黨和國家工作重心的轉(zhuǎn)移，實(shí)施改革開放的偉大決策，切實(shí)關(guān)注民生，調(diào)動(dòng)了各方面的積極性人民的生活水平有了令世界矚目的提高，與發(fā)達(dá)國家的差距越來越小，衣、食、住、行發(fā)生翻天覆地的變化，中國正在全面建設(shè)小康社會(huì)考向1主干知識(shí)：民族區(qū)域自治制度考向2歷史趨勢：國家統(tǒng)一的必然性考向3學(xué)術(shù)前沿：新型國際關(guān)系考向4主流意識(shí)：市場經(jīng)濟(jì)是必由之路考向5社會(huì)熱點(diǎn)：20世紀(jì)80年代社會(huì)物價(jià)的調(diào)整考向6社會(huì)熱點(diǎn)：科學(xué)家對祖國的貢獻(xiàn)考向7時(shí)空邏輯：新中國發(fā)展國防高科技的目的第11單元綜合提升專題一古代希臘與古代中國文明的比較中國希臘政治特色實(shí)行專制主義中央集權(quán)制度，權(quán)力高度集中，中央控制地方，皇權(quán)至上建立了直接奴隸主民主政治，公民獲得了較充分的民主權(quán)利，后來造成政局動(dòng)蕩地理環(huán)境大河沖積平原，土地肥沃，便于耕作山多地少，土地貧瘠，港灣眾多，便于海運(yùn)生產(chǎn)方式農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)，商業(yè)落后，形成了以家庭為基本生產(chǎn)單位的男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)農(nóng)業(yè)落后，糧食缺乏，工商業(yè)發(fā)達(dá)，海外貿(mào)易興盛文化特色宣揚(yáng)“忠君”思想，重視封建道德教育，頌揚(yáng)個(gè)人對國家的奉獻(xiàn)精神強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義，主張個(gè)人的享受和“人”的價(jià)值尊嚴(yán)，反對專制專題二古代希臘與古代羅馬文明的比較1.文明的拓展方式(1)希臘：通過殖民建立新的城邦，吸收外部文明并拓展希臘文明。(2)羅馬：通過兼并戰(zhàn)爭擴(kuò)大疆域，在繼承希臘文明、吸收外部文明的同時(shí)拓展羅馬文明。2.國家的形式(1)希臘：分散的城邦制。各城邦的主要特征是小國寡民，長期獨(dú)立自治。(2)羅馬：統(tǒng)一的集權(quán)制，采取行省制，實(shí)行總督統(tǒng)治。3.政治體制和統(tǒng)治方式(1)希臘：經(jīng)歷了從君主個(gè)人統(tǒng)治到貴族集體統(tǒng)治，再到全體公民集體統(tǒng)治的制度演變，在古代首次實(shí)現(xiàn)了公民普遍參與、輪番而治的民主制度。(2)羅馬：在擺脫了君主制后建立了共和國，但是一開始權(quán)力就集中在少數(shù)富人手中，共和國并沒有進(jìn)一步演化為民主制，而是一種貴族共和國，隨著疆域的擴(kuò)大，共和國轉(zhuǎn)化為帝國，實(shí)行君主專制制度。專題三戰(zhàn)國時(shí)期百家爭鳴與古希臘人文思想的異同中國百家爭鳴古希臘人文主義不同點(diǎn)原因經(jīng)濟(jì)發(fā)展，兼并戰(zhàn)爭頻繁，各國需要人才工商業(yè)發(fā)展，公民社會(huì)地位提高，解決實(shí)際問題的需要目的傳播文化、發(fā)展學(xué)術(shù)，為統(tǒng)治者服務(wù)發(fā)展人的個(gè)性，強(qiáng)調(diào)個(gè)體力量的發(fā)展歷程儒墨道法等諸子百家的出現(xiàn)，法家思想受寵智者學(xué)派、蘇格拉底等研究人與人類社會(huì)；經(jīng)過中世紀(jì)的黑暗后，人文主義復(fù)興相同點(diǎn)背景戰(zhàn)爭頻繁、處于分裂狀態(tài)主題研究社會(huì)問題、研究人類本身成就產(chǎn)生了諸如孔子、蘇格拉底等偉大的思想家；都對各自的思想文化產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響考向1梭倫改革對雅典民主發(fā)展的貢獻(xiàn)考向2論從史出：雅典公民權(quán)的純潔性考向3亞里士多德的城邦團(tuán)體意識(shí)考向4關(guān)注熱點(diǎn)：重視特殊階層利益考向5法治是人類政治的永恒追求考向6論從史出：對智者學(xué)派的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)第12單元綜合提升專題一工業(yè)革命前英國社會(huì)發(fā)展反映的政治、經(jīng)濟(jì)、思想特征新航路開辟后，貿(mào)易中心從地中海沿岸轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸，英國獲益；圈地運(yùn)動(dòng)和海外殖民擴(kuò)張為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了豐富的勞動(dòng)力和商品市場，資本主義手工工場迅速發(fā)展，成為西歐最為發(fā)達(dá)的資本主義國家。英國資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，深刻反映在政治、對外關(guān)系及思想方面。1.從政治角度看：在資本主義發(fā)展影響下，英國資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)，推翻斯圖亞特王朝的統(tǒng)治，確立了資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，為資本主義發(fā)展奠定了政治基礎(chǔ)。2.從對外關(guān)系角度看：隨著資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，英國積極進(jìn)行海外擴(kuò)張，開展殖民貿(mào)易與殖民爭奪，先后打敗了西班牙、荷蘭和法國，18世紀(jì)中期，成為世界上最大的殖民國家，為資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了條件。3.從思想角度看：15世紀(jì)文藝復(fù)興擴(kuò)展到英國，促進(jìn)了思想解放；16世紀(jì)，英國進(jìn)行了宗教改革，建立了民族宗教；17世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)興起，出現(xiàn)霍布斯、洛克等啟蒙思想家，推動(dòng)了英國資本主義代議制的建立。專題二啟蒙運(yùn)動(dòng)追求自由、民主、平等的精神——推動(dòng)中外社會(huì)進(jìn)步的時(shí)代精神1.啟蒙運(yùn)動(dòng)是17、18世紀(jì)西歐資產(chǎn)階級(jí)以理性為武器反對封建專制的思想解放運(yùn)動(dòng)。啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想體系包括人文主義、進(jìn)步的社會(huì)思想等，其主要觀點(diǎn)是反對專制王權(quán)、貴族特權(quán)、等級(jí)制度和愚昧迷信，提倡政治民主、權(quán)利平等、個(gè)人自由和科學(xué)精神，“理性”是啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心。2.啟蒙運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)的自由、民主、平等精神推動(dòng)了法國大革命的爆發(fā)，影響了歐美資產(chǎn)階級(jí)革命與改革，也對亞洲的中國等產(chǎn)生了重要的影響，成為人們追求解放的精神武器，在人類歷史發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用。專題三近代西方人文精神興起與發(fā)展折射出的政治、經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)1.從政治折射點(diǎn)看：成長中的資產(chǎn)階級(jí)力量壯大，要求擺脫封建專制與教權(quán)的束縛，政治上取得自己的政治地位；17世紀(jì)英國資產(chǎn)階級(jí)革命確立了君主立憲制政體；18世紀(jì)法國大革命是在資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展、啟蒙運(yùn)動(dòng)直接推動(dòng)下爆發(fā)的。2.從經(jīng)濟(jì)折射點(diǎn)看：文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)與新航路開辟、西歐殖民擴(kuò)張和爭奪密切相關(guān)，反映了西歐封建制度解體、資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展成長的歷程。3.從思想文化角度看：14、15世紀(jì)以意大利為發(fā)源地的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起，標(biāo)志近代人文主義的興起；16世紀(jì)以德意志為中心的宗教改革興起，人文主義得以擴(kuò)展；18世紀(jì)以法國為中心的啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)展到頂峰。西方人文精神的發(fā)展歷程與當(dāng)時(shí)西方社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展密切相關(guān)。專題四歐美資產(chǎn)階級(jí)代議制的確立及發(fā)展1.確立和發(fā)展(1)歐美資產(chǎn)階級(jí)代議制度是人類政治文明史上的重要成果，它的理論基礎(chǔ)是啟蒙思想家倡導(dǎo)的“人民主權(quán)說”。(2)在17、18世紀(jì)，代議制通過英國、美國、法國早期資產(chǎn)階級(jí)革命在歐美國家確立，主要包括英國的君主立憲制、美國的民主共和制和法國的議會(huì)制共和制等。2.各具民族特色的代議制(1)英國：以君主立憲為主要特征，國王(君主)“統(tǒng)而不治”，只是國家的象征；議會(huì)擁有立法權(quán)，行使國家最高權(quán)力；內(nèi)閣是中央行政機(jī)關(guān)，內(nèi)閣首相成為國家政治生活中的最高決策者和領(lǐng)導(dǎo)者。(2)美國：實(shí)行典型的三權(quán)分立和相互制衡原則。立法、行政、司法三種權(quán)力分別由國會(huì)、總統(tǒng)、聯(lián)邦法院執(zhí)掌，三個(gè)部門行使權(quán)力時(shí)，彼此互相牽制，以達(dá)到權(quán)力的平衡。(3)法國：1875年法蘭西第三共和國憲法確立了議會(huì)制共和制度?？偨y(tǒng)執(zhí)掌行政權(quán)，議會(huì)掌握立法權(quán)，總統(tǒng)和內(nèi)閣向議會(huì)負(fù)責(zé)。(4)德國：1871年憲法確立了君主立憲政體，但皇帝擁有絕對的實(shí)權(quán)；君主是實(shí)，立憲為虛，是一種不徹底和不完善的代議制。3.一個(gè)核心：代議制民主。代議制含義：公民通過選舉代表組成代議機(jī)關(guān)，行使國家權(quán)力的間接民主制度。資本主義國家的代議機(jī)關(guān)是議會(huì)(立法機(jī)構(gòu))。即“(公民)間接參政，(議會(huì))創(chuàng)制法律”。4.兩種政體：一種是君主立憲制