八年級(jí)上冊(cè)古詩(shī)詞+文言文對(duì)比閱讀訓(xùn)練-2025年中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)之古代詩(shī)歌閱讀（學(xué)生版）

備戰(zhàn)2025年中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)古代詩(shī)歌閱讀（全國(guó)通用）

專(zhuān)題23：八上古詩(shī)詞+文言文對(duì)比閱讀精練

一、（2024?內(nèi)蒙古呼和浩特?一模）閱讀下面古詩(shī)文，完成下面小題。

［甲］

野望唐?王績(jī)

東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。

牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。

［乙］

與朱元思書(shū)南朝梁?吳均

①風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。

②水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。

③夾岸高山，皆生寒樹(shù)，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥(niǎo)相

鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鶯飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上

蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。

［丙］

愚溪詩(shī)序唐?柳宗元

①灌水之陽(yáng)有溪焉，東流入于瀟水。予以愚觸罪，謫瀟水上。愛(ài)是溪，入二三里，得其尤絕者家焉。

古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，猶斷斷然，不可以不更也，故更之為愚溪。

②夫水，智者樂(lè)也。今是溪獨(dú)見(jiàn)辱于愚，何哉？蓋其流甚下，不可以溉灌。又峻急多城石，大舟不可

入也。幽邃淺狹，蛟龍不屑，不能興云雨，無(wú)以利世，而適類(lèi)于予，然則雖辱而愚之，可也。寧武子“邦無(wú)

道則愚”，智而為愚者也；顏?zhàn)?終日不違如愚”，睿而為愚者也。皆不得為真愚。今予遭有道而違于理，悖

于事，故凡為愚者，英我若也。夫然，則天下莫能爭(zhēng)是溪，予得專(zhuān)而名焉。

③溪雖莫利于世，而善鑒萬(wàn)類(lèi)，清瑩秀澈，鏘鳴金石，能使愚者喜笑眷慕，樂(lè)而不能去也。予雖不合

于俗，亦頗以文墨自慰，漱滌萬(wàn)物，牢籠百態(tài)，而無(wú)所避之。必患辭歌愚溪?jiǎng)t茫然而丕違堪然而回歸,超

鴻蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。

1.解釋下列加點(diǎn)的詞。

（1）逐勢(shì)競(jìng)上（2）互相軒邈

（3）灌水之陰有溪焉（4）今予家懸溪

2.用"/"給文中畫(huà)波浪線的句子斷句（限兩處）。

以愚辭歌愚溪?jiǎng)t茫然而不違昏然而同歸

3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)橫線的句子。

（1）橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。

（2）今予遭有道而違于理，悖于事，故凡為愚者，莫我若也。

4.下列理解和分析，正確的一項(xiàng)是

A.［甲］詩(shī)頸聯(lián)描繪了牧人、獵人滿載歸家的美好景象，抒發(fā)了詩(shī)人內(nèi)心的安逸以及對(duì)田園生活的向往。

B.［甲］詩(shī)尾聯(lián)寫(xiě)了詩(shī)人此刻盡管感到知音難覓，但依舊唱起《采薇》之歌，可見(jiàn)詩(shī)人的樂(lè)觀與豁達(dá)。

C.［乙］文中猿聲與酈道元的《三峽》中的猿聲景同情異，"一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)"，因?yàn)樵?shī)人的心境不同。

D.［丙］文中，因?yàn)橄赖停U(xiǎn)峻湍急，幽深狹窄，對(duì)世人沒(méi)有什么好處，故作者為其取名"愚溪"。

5.試分析動(dòng)靜結(jié)合的手法在［甲H乙］兩文中的運(yùn)用。

二、（23-24八年級(jí)上?浙江臺(tái)州?期末）閱讀下面古詩(shī)文，完成下面小題。

【材料一】王績(jī)?cè)姼枳髌愤x讀

【甲】【乙】

野望秋夜喜遇王處士?

（唐）王績(jī)（唐）王績(jī)

東皋薄暮望，徒倚欲何依。北場(chǎng)蕓麓②罷，

樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。東皋刈③黍歸。

牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。相逢秋月滿，

相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。更值夜螢飛。

【材料二】王績(jī)自傳性小品選讀

五斗先生傳

有五斗先生者，以酒德游于人間。人有以酒請(qǐng)者，無(wú)貴賤皆往。往必取醉，醉則不擇地斯寢矣，醒則

復(fù)起飲也。嘗一飲五斗，因以為號(hào)。

先生絕思慮寡言語(yǔ)不知天下之有仁義厚薄也。忽然而去,倏焉而來(lái)；其動(dòng)也天，其靜也地；故萬(wàn)物不

能縈心焉。嘗言日："天下大抵可見(jiàn)矣！生何足養(yǎng)，而嵇康著論；途何為窮，而阮籍④慟哭。故昏昏默默，

圣人之所居也?！彼煨衅渲荆恢?。

（選自《唐才子傳全譯?王績(jī)》）

【注釋】①兩首詩(shī)均為作者棄官歸隱期間所作。②蕓蕾：鋤豆。③刈：害I。④嵇康、阮籍：兩人均為魏

晉名士，嵇康曾寫(xiě)《養(yǎng)生論》。阮籍則因世風(fēng)渾濁，常乘牛車(chē)，任其行走，至途窮，則痛哭而返。

6.小語(yǔ)和和小文探討【材料一】?jī)墒自?shī)歌的情感，請(qǐng)你補(bǔ)全對(duì)話。

小語(yǔ)：讀王績(jī)的兩首詩(shī)，我發(fā)現(xiàn)，同寫(xiě)秋天之景，甲詩(shī)中作者的心情是,乙詩(shī)中作者的心情是=

小文：品讀賞詩(shī)情，這是一種重要的讀詩(shī)方法。

7.小語(yǔ)對(duì)【材料二】部分詞句不理解，請(qǐng)你幫忙解釋。

文言詞句方法解釋

參考成語(yǔ)：

故萬(wàn)物不能掌心焉(1)

魂?duì)繅?mèng)蒙

課內(nèi)遷移：

途何為容(2)

蟬則千轉(zhuǎn)不習(xí)

查閱字典：①往，到……去。②像，如同③及，比得上。

不知所如(3)

④如果。

往必取醉，醉則不擇地斯寢矣，醒則復(fù)

翻譯句子六字口訣：留、換、補(bǔ)、增、冊(cè)人調(diào)。(4)

起飲也。

8.請(qǐng)用"/"幫助小文為【材料二】畫(huà)線處斷句。（限斷兩處）

先生絕思慮寡言語(yǔ)不知天下之有仁義厚薄也。

9.小文覺(jué)得加點(diǎn)詞讀來(lái)意味豐富，請(qǐng)幫他分析加點(diǎn)詞的作用

生何是養(yǎng)，而嵇康著論；途何為窮，而阮籍慟哭？

10.《五斗先生傳》是王績(jī)的自傳性小品，編輯組開(kāi)展“大丈夫之辨”的主題聯(lián)讀活動(dòng)。

孟子筆下的“大丈夫"：得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。一一《富貴不能淫》

王績(jī)筆下的"五斗先生"：遂行其志，不知所如。一一《五斗先生傳》

通過(guò)聯(lián)讀，你認(rèn)為王績(jī)是"大丈夫"嗎？請(qǐng)結(jié)合【材料一】【材料二】闡述理由。

三、（23-24八年級(jí)上?湖北荊州?期末）閱讀下面古詩(shī)文，完成下面小題。

渡荊門(mén)送別

李白

渡遠(yuǎn)荊門(mén)外，來(lái)從楚國(guó)游。

山隨平野盡，江入大荒流。

月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。

仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。

記承天寺夜游

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷

民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、若交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但

少閑人如吾兩人者耳。

書(shū)上元夜游

己卯上元，予在信州①，有老書(shū)生數(shù)人來(lái)過(guò)，目："良月嘉夜，先生能一出乎？"予欣然從之。步城西，

入僧舍，歷小巷，民夷雜揉②，屠沽③紛然。歸舍已三鼓④矣。舍中掩關(guān)⑤熟睡，已再鼾⑥矣。放杖而笑，

孰為得失？過(guò)⑦問(wèn)先生何笑，蓋自笑也。然亦笑韓退之⑧釣魚(yú)無(wú)得，更欲遠(yuǎn)去，不知走海者未必得大魚(yú)也。

注釋?zhuān)孩偌好褐?099年；僧州：地名，今屬海南，蘇軾于1097年被貶謫至此。②雜揉：即雜糅，混雜

糅合。③屠沽：屠戶與酒家。④三鼓：三更，指半夜口點(diǎn)至凌晨1點(diǎn)。⑤關(guān)：門(mén)。⑥再鼾：已醒而復(fù)睡。

⑦過(guò)：蘇過(guò)，蘇軾幼子。⑧韓退之：即韓愈，韓愈曾在詩(shī)中借釣魚(yú)釣不到大魚(yú)，埋怨水太淺，要另覓釣魚(yú)

之處，暗指自己際遇不好，不得志。

11.下列句子朗讀停頓正確的一項(xiàng)是（）

A.庭下如/積水空明B.蓋竹柏/影也

C.舍中/掩關(guān)熟睡D.不知走/海者未必得大魚(yú)也

12.下列句子中，加點(diǎn)詞的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.命無(wú)與為樂(lè)者念：思念

B.俚少閑人如吾兩人者耳但：只是

C.手自笑也蓋：大概是

D.屠沽紛然紛然：紛紛攘攘的樣子

13.下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.遂至承天寺尋張懷民可向所志

B.有老書(shū)生數(shù)人來(lái)過(guò)及魯肅迎尋陽(yáng)

C.予欣然從之何陋學(xué)有

D.放杖也笑可遠(yuǎn)觀地不可褻玩焉

14.下列對(duì)《渡荊門(mén)送別》這首詩(shī)的內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（）

A.首聯(lián)以敘事為主，交代地點(diǎn)和事由，寫(xiě)詩(shī)人乘船來(lái)到荊門(mén)山外，將到楚地游覽。

B.頷聯(lián)中的"隨"字化動(dòng)為靜，將群山與平野位置的逐漸變化、推移真切地表現(xiàn)出來(lái)，給人以空間感和

流動(dòng)感。

C.尾聯(lián)運(yùn)用了擬人的修辭手法，不說(shuō)自己思念家鄉(xiāng)，而說(shuō)家鄉(xiāng)之水對(duì)自己依依不舍，情深義重。

D.這首律詩(shī)明麗流暢，寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)未來(lái)的憧憬和外出游歷的喜悅，表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)的依依惜別之情。

15.下列對(duì)《記承天寺夜游》《書(shū)上元夜游》兩篇文章的賞析，母集的一項(xiàng)是（）

A.《記承天寺夜游》以竹柏之影與月光兩種事物相互映襯、比擬。比喻手法精當(dāng)、新穎，恰如其分地

渲染了景色的幽美肅靜，體現(xiàn)了月光空明澄澈的特點(diǎn)。

B.《記承天寺夜游》中"閑人"二字委婉的表達(dá)了蘇軾宦途失意的苦悶，包含抑郁不得志的悲涼心境，因

此作者自暴自棄，貪圖享樂(lè)。

C.《書(shū)上元夜游》中的“放杖而笑"，包括"笑人"和"笑己"。"笑己"出游之悠然自得，苦中求樂(lè)；"笑人"

則笑韓愈不知變通，不能超脫。

D.《書(shū)上元夜游》寫(xiě)于作者遭貶遠(yuǎn)徙時(shí)期，在無(wú)可奈何的逆境中，隱約透露出隨緣自適、自我排遣的特

殊心情。

16.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。

（1）庭下如積水空明，水中藻、若交橫，蓋竹柏影也。

（2）良月嘉夜，先生能一出乎？

17.一代文豪，短文信筆寫(xiě)來(lái)，既饒有情趣，又寓理于事，傳達(dá)作者復(fù)雜微妙的感受。請(qǐng)結(jié)合兩篇短文談

談你對(duì)蘇軾的認(rèn)識(shí)。

四、（2023?湖北荊州?中考真題）閱讀下面古詩(shī)文，完成下面小題。

渡荊門(mén)送別

李白

渡遠(yuǎn)荊門(mén)外，來(lái)從楚國(guó)游。山隨平野盡，江入大荒流。

月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。

北冥有魚(yú)

莊子

北冥有魚(yú)，其名為鰥。鰥之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；

怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也?！吨C》

之言日：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，拉扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，

生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。

對(duì)楚王問(wèn)（節(jié)選）

宋玉

楚襄王問(wèn)于宋玉日：“先生其有遺行心歟？何士民眾庶不譽(yù)②之甚也！”

宋玉對(duì)目：“唯，然，有之！愿大王寬其罪，使得畢其辭。客有歌于郢中者，其始曰《下里》《巴人》，

國(guó)中屬而和③者數(shù)千人。其為《陽(yáng)阿》《蓮露》，國(guó)中屬而和者數(shù)百人。其為《陽(yáng)春》《白雪》，國(guó)中有屬而和

者，不過(guò)數(shù)十人。引商刻羽，雜以流徵④，國(guó)中屬而和者不過(guò)數(shù)人而已。是其曲彌高，其和彌寡。

故鳥(niǎo)有鳳而魚(yú)有鯉。鳳凰上擊九千里絕云霓負(fù)蒼天足亂浮云,翱翔乎杳冥之上。夫圣人瑰意琦行⑤，超

然獨(dú)處，世俗之民，又安知臣之所為哉？”

注釋?zhuān)孩伲ㄟz行）有失檢點(diǎn)的行為與作風(fēng)。②〔譽(yù)）稱(chēng)譽(yù)，贊美。③（屬（zh。）而和〕跟隨著唱和。④

〔徵（zhi））古代五音（宮、商、角、徵、羽）之一，相當(dāng)于簡(jiǎn)譜的"5"。⑤〔瑰意琦行）卓越的思想、美

好的操行。

18.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A.水布三千里〔水擊：拍打水面）B.凈塔則將徙于南冥（海運(yùn)：海水運(yùn)動(dòng)）

C.本怪者也（志：記載）D.按年年而上者〔扶搖：盤(pán)旋飛翔）

19.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞的用法相同的一項(xiàng)是（）

A.鵬之徙于南冥也/乃記之而去B.甚翼若垂天之云/若真無(wú)馬邪

C.化畫(huà)為鳥(niǎo)/學(xué)畫(huà)時(shí)習(xí)之D.去以六月息者也/無(wú)從致書(shū)以觀

20.下面對(duì)《渡荊門(mén)送別》賞析有誤的一項(xiàng)是（）

A.首聯(lián)語(yǔ)義直白，節(jié)奏輕快。前句寫(xiě)不避路途遙遠(yuǎn)，后句寫(xiě)對(duì)游覽去處的向往與期待，表達(dá)了詩(shī)人出

蜀入楚時(shí)的喜悅與興奮之情。

B.頷聯(lián)化靜為動(dòng)，氣勢(shì)不凡。前句摹寫(xiě)輕舟直下，群山后退，平野推移的動(dòng)態(tài)；后句著一"入"字，既

寫(xiě)出江水奔騰的氣勢(shì)，也表現(xiàn)了詩(shī)人的豪情。

C.頸聯(lián)視角變換，比喻精妙。前句俯視，寫(xiě)月亮倒映在水中，猶如從天上飛來(lái)一面明鏡；后句仰視，

寫(xiě)江面云霞蒸騰，映照的美景宛如海市蜃樓。

D.尾聯(lián)反面立意，物我相融。本來(lái)是"我"戀故鄉(xiāng)，卻偏寫(xiě)故鄉(xiāng)的水一路送"我"遠(yuǎn)行，表面寫(xiě)水的深情，

意在寫(xiě)人的厚意，由此點(diǎn)出送友人的離愁別恨。

21.下面對(duì)《北冥有魚(yú)》賞析有誤的一項(xiàng)是（）

A.本文在想象中運(yùn)用比喻。如寫(xiě)鵬鳥(niǎo)展翅“若垂天之云”，生動(dòng)地表現(xiàn)了鵬鳥(niǎo)碩大無(wú)比的身形和搏擊奮

飛的壯美景象。

B.本文在想象中運(yùn)用夸張。如寫(xiě)鰻鵬身形用“幾千里也"，寫(xiě)鵬鳥(niǎo)奮飛用"三千里""九萬(wàn)里"，均為用夸張

手法造成浩大聲勢(shì)和廣闊意境。

C.本文在想象中運(yùn)用對(duì)比。文中極寫(xiě)鯨、鵬之大，又舉出霧氣、塵埃等極小之物，用極大與極小對(duì)比，

來(lái)闡述萬(wàn)物皆有所憑借的道理。

D.本文在想象中寄寓理想。文中的"鵬"無(wú)需借助外力，睥厲奮發(fā)、自由翱翔，寄寓了莊子超脫萬(wàn)物、

志存高遠(yuǎn)、追求自由的人生理想。

22.下面對(duì)《對(duì)楚王問(wèn)》理解有誤的一項(xiàng)是（）

A.面對(duì)楚王的責(zé)問(wèn)，宋玉沒(méi)有正面回答，而是使用比喻說(shuō)理、類(lèi)比論證的手法巧妙地為自己辯解。

B.宋玉借曲高和寡的故事暗比自己是少有人理解的雅樂(lè)名曲，意在表明自己超凡脫俗、卓然獨(dú)秀的高

潔品質(zhì)。

C.《下里》《巴人》和《陽(yáng)春》《白雪》都是流行于楚國(guó)的音樂(lè)，宋玉指出國(guó)人喜愛(ài)前者而鄙棄后者，暗

諷楚王治國(guó)無(wú)方、世風(fēng)日下。

D.宋玉把自己比作翱翔九天的鳳凰，是世俗之民無(wú)法理解的瑰意琦行、超然獨(dú)處的杰出人物。

23.用"/"給《對(duì)楚王問(wèn)》中劃線部分?jǐn)嗑洌ㄏ奕帲?/p>

鳳凰上擊九千里絕云霓負(fù)蒼天足亂浮云

24.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子

天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？

五、（2024?河南焦作?模擬預(yù)測(cè)）閱讀下面古詩(shī)文，完成下面小題。

【甲】

①崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余孥一小舟，擁羹衣?tīng)t火，

獨(dú)往湖心亭看雪。霧淞沆揚(yáng)，天與云與山與水，上下：白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟

一芥、舟中人兩三粒而已。

②到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余大喜日：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。

余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃目：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！”

（張岱《湖心亭看雪》）

【乙】

①客夏①游黃山白岳，見(jiàn)竹筏行溪林間，好事者栽酒從之，甚適。因想吾家西湖上，湖水清且廣，雅

宜此具，歸而與吳德聚謀制之。朱欄青幕，四披之，競(jìng)與煙水云霞通為一席，冷冷?如也。按《地理志》云：

“有梅湖者，昔人以梅為筏，沈固于此湖，有時(shí)浮出。至春則開(kāi)花，流滿湖面?！坝讶酥軚|音至，遂欣然題

之日"浮梅檻”。

②每花月夜，及澄雪山陰，于時(shí)與韻人禪衲，尚羊④六橋。觀者如常，具嘆西湖千載以來(lái)未有，當(dāng)時(shí)

蘇白、風(fēng)流，意想不及。

（節(jié)選自黃汝亨《浮梅檻記》有刪改）

【注釋】①客反：去年夏天?？?，過(guò)去的。②泠泠：清涼凄清的樣子。③沈：同"沉"，沒(méi)入水中。④尚

羊：同"徜徉"，悠閑地徘徊。

【丙】

錢(qián)塘湖春行

白居易

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。

幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。

最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

25.根據(jù)語(yǔ)境，參考方法提示，解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。

文言語(yǔ)句方法提示解釋

（1）上下二?白詞語(yǔ)推斷法：7路平安

查閱詞典法：①墻，墻壁；②堵塞；③筑墻的計(jì)量單位。（摘自《古（填序

（2）觀者如烤

代漢語(yǔ)詞典》）號(hào)）

（3）單欣然題之曰"浮

課內(nèi)遷移法：逐逐齊師。《曹劌論戰(zhàn)》

梅檻"

26.把甲文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

湖中焉得更有此人！

27.甲文中"天與云與山與水"中的"與"能否改成頓號(hào)？請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)段內(nèi)容談?wù)勀愕目捶ā?/p>

28.下面詩(shī)句與"亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄"一句描寫(xiě)的時(shí)令最接近的一項(xiàng)是（）

A.相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。（《無(wú)題》）

B.采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。（《飲酒》其五〉）

C.忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。（《白雪歌送武判官歸京》）

D.潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。（《次北固山下》）

29.同為游西湖，張岱雪夜"孥一小舟，擁囊衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪"，黃汝亨乘"浮梅檻"泛舟湖上，白居

易盡興游玩。請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容分析三位作者的心境。

六、（2024?內(nèi)蒙古呼和浩特?二模）閱讀下面古詩(shī)文，完成各題。

【甲】

風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。

水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。

夾岸高山，皆生寒樹(shù)，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥(niǎo)相鳴，

嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鶯飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反。橫柯上蔽，

在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。

（選自吳均《與朱元思書(shū)》）

【乙】

仆去月謝病，還覓薜蘿久梅溪②之西，有石門(mén)山者，森壁爭(zhēng)霞，孤峰限日③；幽岫④含云，深溪蓄翠;

蟬吟鶴唳，水峋猿啼莢美相雜縫綿成韻。―既素重?幽居,遂葺宇其上。幸富菊花，偏饒竹實(shí)⑥。山谷所資，

于斯已辦。仁智所樂(lè),豈徒語(yǔ)哉！

（《與顧章書(shū)》）

【丙】

贈(zèng)從弟（其二）

劉楨

亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁。

冰霜正慘凄，終歲常端正。豈不罹凝寒，松柏有本性。

【注】①還覓薜蘿：意思是正準(zhǔn)備隱居。②梅溪：山名，在今浙江安吉境內(nèi)。③限日：遮擋陽(yáng)光。④幽

岫：幽深的山穴。⑤重：向往。⑥竹實(shí)：竹米，狀如小麥。隱士所食之物。

30.解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

（1）猛浪若奔（2）窺谷忘反（3）蟬吟鶴唳（4）揖徒語(yǔ)哉

31.為文中畫(huà)波浪線部分?jǐn)嗑洌ㄏ迶鄡商帲?/p>

水響猿啼英英相雜綿綿成韻

32.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）鶯飛戾天者，望峰息心。

（2）山谷所資，于斯己辦。

33.甲乙兩文作者均使用了借景抒情的方法，表達(dá)的情感也類(lèi)似，請(qǐng)你寫(xiě)出他們的情感。丙詩(shī)在寫(xiě)法與表

達(dá)的思想感情上與甲乙不同，請(qǐng)你寫(xiě)出丙詩(shī)的獨(dú)特之處。

七、（23-24八年級(jí)上?浙江金華?期末）南朝寫(xiě)景散文的盛行顯露出明晰的山水審美意識(shí)，閱讀文本，回答小

題。

【甲】

駢體之稱(chēng)，其意何如2國(guó)《說(shuō)文解字》：“駢，駕二馬也。從馬，并聲?！倍斡癫米⒛浚骸榜壷璉伸，

凡二物并目駢。”其所概括的，就是此種文體的最突出特點(diǎn)語(yǔ)句的平行、對(duì)稱(chēng)。這個(gè)特點(diǎn)既是中國(guó)

語(yǔ)言和漢字的單音節(jié)、多聲調(diào)特點(diǎn)決定的二^同時(shí)也是這種文體的美學(xué)追求。南朝駢賦在詞采口用典和

音韻等方面有其獨(dú)特歷史淵源與審美價(jià)值。它是魏晉南北朝文學(xué)的代表樣式，也是魏晉南北朝文學(xué)最為壯

麗的奇觀。

（節(jié)選自《南朝駢文初探》）

【乙】

高松賦

〔南朝?梁〕沈約

郁彼高松，棲根得地，托北園于上邸，依平臺(tái)而養(yǎng)翠。若夫蟠株聳干之懿①，含星漏月之奇，經(jīng)千霜

而得拱，仰百仞而方枝。朝吐輕煙薄霧，夜宿迷鳥(niǎo)羈雌②，露里滋而不潤(rùn)，風(fēng)未動(dòng)而先知。既梢云于清漢，

亦倒景于華池，輕陰蒙密，喬融可布護(hù)，葉的禽蹤，枝通猿路。聽(tīng)騷騷于既哆，望隱隱于將暮，曖.平湖而

漾青綠，拂縉綺而籠丹素。于時(shí)風(fēng)急壟首寒浮塞天流蓬不息明月孤懸,檀欒③之竹可詠，鄒枚⑥之客存焉。

（選自《全梁文。卷二十五》）

【注釋】①懿（yl）：美好。②羈雌：失偶的雌鳥(niǎo)。③喬：高。④曖：這里指使昏暗，不明朗。⑤檀欒:

美好的樣子。⑥鄒枚：漢代鄒陽(yáng)、枚乘的并稱(chēng)，兩人皆以才辯著稱(chēng)。

【丙】

贈(zèng)從弟（其二）

〔東漢〕劉楨

亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁！

冰霜正慘凄，終歲常端正。豈不罹凝寒？松柏有本性。

34.【甲】文中標(biāo)點(diǎn)使用不正確的一處是（）

A.aB.bC.cD.d

35.根據(jù)提示，解釋【乙】文中下列句子加點(diǎn)字的意思。

①露里滋而不潤(rùn)（提示：成語(yǔ)推溯，聯(lián)系成語(yǔ)“雖死猶榮”）（）

②喬柯布護(hù)（提示：聯(lián)系課內(nèi)，關(guān)聯(lián)《與朱元思書(shū)》“橫刊上蔽"）（）

③葉師禽蹤（提示：成分分析，根據(jù)詞語(yǔ)在文中的語(yǔ)法位置推斷詞義）（）

④聽(tīng)騷騷于既夠（提示：結(jié)合語(yǔ)境，聯(lián)系下句"望隱隱于將暮"）（）

36.用"/"給文中畫(huà)線的句子斷句。（限斷三處）

于時(shí)風(fēng)急壟首寒浮塞天流蓬不息明月孤懸

37.根據(jù)乙文內(nèi)容，完成下面閱讀任務(wù)單。

文中原句松樹(shù)特點(diǎn)寫(xiě)作手法

—生長(zhǎng)環(huán)境優(yōu)越環(huán)境烘托

經(jīng)千霜而得拱，仰百仞而方枝?！婷鑼?xiě)

朝吐輕煙薄霧，夜宿迷鳥(niǎo)羈雌。無(wú)私庇護(hù)生靈—（修辭手法）

38.結(jié)合【甲】文，分析【乙】文在句式、節(jié)奏方面的特點(diǎn)，說(shuō)說(shuō)它帶給你什么樣的美感。

39.【乙】文和劉楨《贈(zèng)從弟（其二）》一詩(shī)都是詠物之作，兩者借“松樹(shù)”所寄寓的情思是否相同？請(qǐng)結(jié)合文

本簡(jiǎn)要分析。

八、（2024?河南商丘?二模）班級(jí)正在舉行"走進(jìn)陶淵明的世界”學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你閱讀下列陶淵明的作品并完成

下面小題。

【甲】

晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，

落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便令船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁

然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣

著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先

世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此

人——為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道

也。”

（節(jié)選自《桃花源記》）

【乙】

昔董仲舒作《士不遇賦》，司馬子長(zhǎng)①又為之。余嘗于三余之日②，講習(xí)之暇，讀其文，慨然惆悵。夫

履信思順③生人之喜行抱樸守靜君子之篤素。自真風(fēng)告逝，大偽斯興，閭閻地解廉退之節(jié)，市朝驅(qū)易進(jìn)之心。

懷正志道之士，或潛玉于當(dāng)年；潔己清操之人，或咚世以徒勤。故夷皓@有"安歸”之嘆，三閭⑥發(fā)"已矣"之

哀。悲夫！寓形百年，而瞬息已盡，立行之難，而一城莫賞。此古人所以染翰⑦慷慨，屢伸而不能已者也。

夫?qū)н_(dá)意氣，其惟文乎？

［節(jié)選自《感士不遇賦（并序）》，有刪改］

【丙】

歸園田居（其一）（節(jié)選）

少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。

誤落塵網(wǎng)中，一去三十年?。

知鳥(niǎo)?戀舊林，池魚(yú)思故淵。

開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。

方宅十余畝，草屋八九間。

榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

【丁】

飲酒（其五）

結(jié)廬在入境，而無(wú)車(chē)馬喧。

問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。

山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

【注釋】①司馬子長(zhǎng)：司馬遷，字子長(zhǎng)。②三余之日：閑暇之時(shí)。③思順：不忘忠孝。④閭閻：里巷的

門(mén)，這里指民間。⑤夷皓：伯夷、叔齊、商山四皓的合稱(chēng)。⑥三閭：屈原。⑦翰：毛筆。⑧三十年：或

疑當(dāng)作“十三年”，陶淵明自開(kāi)始做官至辭去彭澤令，前后為十三年。⑨羈鳥(niǎo)：被關(guān)在籠中的鳥(niǎo)。

任務(wù)一：疏通文意

40.根據(jù)語(yǔ)境，參考方法提示，解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。

文言語(yǔ)句方法提示解釋

（1）便舍船、從

成語(yǔ)推斷法：舍近求遠(yuǎn)—

口入

（2）余嘗于三余

課內(nèi)遷移法：予學(xué)求古仁人之心（《岳陽(yáng)樓記》）—

之日

（3）或緣世以徒查閱詞典法：①盡，完。②消滅，消亡。③沒(méi)收。④隱沒(méi)。（摘自_______（填序

勒《古代漢語(yǔ)詞典》）號(hào)）

41.把甲文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

便要還家，設(shè)酒殺雞作食。

42.下列對(duì)乙文中畫(huà)波浪線句子的斷句正確的一項(xiàng)是（）

A.夫履信/思順生人之善行/抱樸守靜/君子之篤素

B.夫履信思順/生人之/善行抱樸/守靜君子之篤素

C.夫/履信思順生人之善行/抱樸守靜/君子之篤素

D.夫履信思順/生人之善行/抱樸守靜/君子之篤素

任務(wù)二：詩(shī)文理解

43.下列對(duì)甲乙兩文的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.甲文中漁人"緣溪行"拉開(kāi)序幕，溪水通幽、桃林奇美，為桃花源的出現(xiàn)做了鋪墊。

B.乙文中，陶淵明發(fā)出“寓形百年，而瞬息已盡，立行之難，而一城莫賞”的感嘆，可見(jiàn)其并未完全放

下政治理想。

C.甲文中桃花源人熱情好客，短短的"不足為外人道也"幾個(gè)字卻能表現(xiàn)出桃花源人淳樸、謙遜和不喜

張揚(yáng)的品質(zhì)。

D.從甲乙兩篇文章中可以看出作者的理想與現(xiàn)實(shí)社會(huì)之間存在著尖銳的矛盾沖突。

44.丙丁兩首詩(shī)歌中加點(diǎn)意象表達(dá)的情感有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

任務(wù)三：梳理探究

45.同學(xué)們關(guān)于“陶淵明是無(wú)奈避世還是淡然隱世”展開(kāi)了一場(chǎng)討論，請(qǐng)結(jié)合上面四個(gè)文本說(shuō)說(shuō)你的觀點(diǎn)，并

說(shuō)明理由。

九、（2024?河南信陽(yáng)?三模）閱讀下面詩(shī)文，完成各題。

桃花源記

晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，

落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁

然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣

著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先

世避秦時(shí)亂，率委于邑人來(lái)此早舉，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，為迨魏晉。此

人——為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道

也。”

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂

迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

飲酒（其五）

結(jié)廬在入境，而無(wú)車(chē)馬喧。

問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。

山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

陶潛傳（節(jié)選）

陶潛，字元亮，少懷高尚，博學(xué)善屬文。穎脫不羈，任真自得，為鄉(xiāng)鄰之所貴。

素簡(jiǎn)貴，不私事上官。郡遣督郵至縣吏白應(yīng)束帶見(jiàn)之。潛嘆目："吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里

小人邪！"義熙二年，解印去縣，乃賦《歸去來(lái)》。

46.請(qǐng)寫(xiě)出加點(diǎn)詞的古今義。

詞語(yǔ)古義今義

妻子①—對(duì)己婚男子配偶的稱(chēng)呼

絕境②—③__________

無(wú)論④—連詞，表示在任何條件下結(jié)果都不

會(huì)改變

47.將文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

黃發(fā)垂髯，并怡然自樂(lè)

48.《桃花源記》三處出現(xiàn)過(guò)歷史時(shí)間名詞，即"晉太元中""自云先世避秦時(shí)亂""乃不知有漢，無(wú)論魏晉”，

請(qǐng)聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)它們?cè)谖闹械淖饔谩?/p>

49.時(shí)光流轉(zhuǎn)，四季更迭，古往今來(lái)，陶淵明備受推崇，成為跨越時(shí)代的“大家"。唐朝的李白、杜甫、孟浩

然，宋朝的蘇軾、歐陽(yáng)修、朱熹，現(xiàn)代的魯迅、朱光潛等都言之諄諄。請(qǐng)聯(lián)系以上詩(shī)文，探究陶淵明受推

崇的原因。

十、（2024?山西?一模）觀山光水色，書(shū)萬(wàn)千思緒。請(qǐng)閱讀下面的古詩(shī)文，完成下面小題。

【甲】

飲酒（其五）

結(jié)廬在入境，而無(wú)車(chē)馬喧。

問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。

山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

【乙】

桃花源記（節(jié)選）

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便裝還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先

世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此

人——為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道

也。“

太守即遣人隨其往，號(hào)向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，號(hào)病終，后遂無(wú)問(wèn)津者。

50.讀準(zhǔn)字音，是學(xué)好古詩(shī)文的第一步。請(qǐng)給下列句中的加點(diǎn)字標(biāo)注讀音。

（1）而無(wú)車(chē)馬嗔（2）便攀還家

51.古漢語(yǔ)中有很多“一詞多義”的現(xiàn)象，參照《古漢語(yǔ)常用字字典》的解釋?zhuān)瑸橄铝芯?尋"字選擇正確答案，

只填序號(hào)。

①古代的長(zhǎng)度單位，八尺為一尋。②尋找。③重溫。④使用。⑤副詞。隨即，不久。⑥連續(xù)，不

斷而來(lái)。

（1）號(hào)向所志（）（2）胃病終（）

52.完成下列語(yǔ)句的翻譯。

（1）不復(fù)出焉，遂與外人間隔。

翻譯：便沒(méi)有再出去，O

（2）問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

翻譯：?jiǎn)柸缃袷鞘裁词赖溃?。

53.下列對(duì)詩(shī)文內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)是（）

A.【甲】詩(shī)"欲辨已忘言”是因?yàn)樵?shī)人喝酒之后，處于半醉半醒的狀態(tài)。

B.【甲】詩(shī)"飛鳥(niǎo)相與還"中飛鳥(niǎo)翩然來(lái)歸，可以看作是詩(shī)人躬耕自樂(lè)的藝術(shù)化身。

C.【乙】文"此人一一為具言所聞，皆嘆惋"寫(xiě)出了漁人對(duì)桃源中人錯(cuò)過(guò)外面世界的精彩變化而感嘆惋惜。

D.【乙】文桃源人"不復(fù)出焉”是因?yàn)樘一ㄔ词撬麄兊募覉@。

【丙】

王經(jīng)①少貧苦，仕至二千石②，母語(yǔ)之曰："汝為寒家子，仕至二千石，此可以止乎！"經(jīng)不能用，電

尚書(shū)，助魏，不忠于晉被收。涕泣辭母日：“不從母林，以至今日「'母都無(wú)戚容④，語(yǔ)之曰：“為子則孝，

為臣則忠，何負(fù)吾邪？”

一一《世說(shuō)新語(yǔ)?賢媛》

【注釋】①王經(jīng)（??260）：字彥緯，冀州清河郡人，三國(guó)時(shí)代曹魏大臣，曾官至尚書(shū)，深得魏帝曹髦信

任。公元260年五月初六夜晚，魏帝曹髦因司馬昭弒君篡位之心日益明顯，決定不再坐以待斃，召王經(jīng)、

王沈、王業(yè)商討伐司馬昭計(jì)劃。王沈、王業(yè)要向司馬昭秘告此事，邀王經(jīng)一道前往，被王經(jīng)拒絕。不久，

魏帝曹髦被司馬昭所殺，王經(jīng)因忠于曹魏被誅。②二千石：漢代稱(chēng)郡守為二千石。③晉：特指后來(lái)篡魏國(guó)

權(quán)的司馬氏。④戚容：悲傷的神色。

54.下列選項(xiàng)中，對(duì)"不從母敕"中"敕"的解釋最恰當(dāng)一項(xiàng)是（）o

A.告誡B.命令C.任命D.斥責(zé)

55.【甲】詩(shī)【乙】文的作者和【丙】文中的王經(jīng)都身處亂世，面對(duì)社會(huì)黑暗，政治腐敗，前者的人生選擇

是,而后者的人生選擇是0雖然他們的人生選擇不同，但都具有高貴品質(zhì)。

十一、（23-24八年級(jí)下?山東棗莊?期中）閱讀下面古詩(shī)文，完成下面小題

時(shí)光里的陶淵明

飲酒（其五）

結(jié)廬在入境，而無(wú)車(chē)馬喧。

問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。

山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

桃花源記

晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美,

落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船。從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁

然開(kāi)朗。土地平曠。屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣

肴，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。其答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先

世避秦時(shí)亂，率委于邑人來(lái)此早舉，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，不迨魏晉。此

人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道

也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守。說(shuō)如此。太守即遣人隨其往。尋向所志。遂

速，不復(fù)得路。

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

陶潛傳（節(jié)選）

陶潛，字元亮，少懷高尚，博學(xué)善屬文①。穎脫不羈，任真自得，為鄉(xiāng)鄰之所貴。

以親老家貧，起為州祭酒，不堪吏職，少日自解歸。州召主簿，不就，躬耕自資，遂抱嬴疾。復(fù)為鎮(zhèn)

軍、建威參軍，謂親朋日："聊欲弦歌，以為三徑之資可（）？"執(zhí)事者聞（）,以為彭澤令。在縣，公

田悉令種秫谷，日："令吾常醉（）酒足矣。"妻子固請(qǐng)種粳。乃使一頃五十畝種秫，五十畝種粳。

素簡(jiǎn)貴，不私事上官。郡遣督郵至縣，吏白應(yīng)束帶見(jiàn)之。潛嘆曰："吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)

里小人邪！"義熙三年解印去縣乃賦―《歸去來(lái)》葭

（出自《晉書(shū)》）

［注］①屬文：作文章。

56.下面對(duì)《飲酒》（其五）賞析有誤的一項(xiàng)是（）

A.以草廬開(kāi)篇，敘免除喧擾的歸田生活，起筆舒緩，"在"一"無(wú)"，轉(zhuǎn)折有勢(shì)。

B.三四句巧用設(shè)問(wèn)，轉(zhuǎn)換敘事角度發(fā)問(wèn)，頗富情趣，答語(yǔ)精煉，一語(yǔ)中的，超凡脫俗。

C.以"采菊""見(jiàn)山"造悠然之境，寄情山水，投身自然，物我分離，不工而工。

D.全詩(shī)集敘事、議論、繪景于一體，自然理趣與個(gè)人志趣相映，言有盡而意無(wú)窮。

57.用"/"給《陶潛傳》（節(jié)選）畫(huà)波浪線的句子斷句（限斷兩處）。

義熙二年解印去縣乃賦《歸去來(lái)》

58.現(xiàn)代漢語(yǔ)和古代漢語(yǔ)有著繼承與發(fā)展的關(guān)系，時(shí)殊世異，有些詞語(yǔ)沿用至今，但詞義已發(fā)生變化。請(qǐng)

補(bǔ)充完整《桃花源記》中加點(diǎn)詞語(yǔ)的古今義。

詞語(yǔ)古義今義

妻子①______對(duì)已婚男子配偶的稱(chēng)呼

絕境②______③_______

連詞，表示在任何條件下結(jié)果都不

無(wú)論④______

會(huì)改變

59.將文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）黃發(fā)垂髯，并怡然自樂(lè)。（2）少懷高尚，博學(xué)善屬文。

60.將文言虛詞依次填入文中括號(hào)內(nèi)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

聊欲弦歌，以為三徑之資可（）？執(zhí)事者聞（），以為彭澤令。在縣，公田悉令種秫谷，曰："令吾常醉

（）酒足矣。

A.乎耳而B(niǎo).乎之于C.以哉而D.哉也因

61.《桃花源記》三處出現(xiàn)過(guò)歷史時(shí)間名詞，即"晉太元中""自云先世避秦時(shí)亂""乃不知有漢，無(wú)論魏晉”。

請(qǐng)聯(lián)系上下文，分別說(shuō)說(shuō)它們?cè)谖闹械淖饔谩?/p>

62.時(shí)光流轉(zhuǎn)，四季更迭，古往今來(lái)，陶淵明備受推崇，成為跨越時(shí)代的“大家"。唐朝的李白、杜甫、孟浩

然，宋朝的蘇軾、歐陽(yáng)修、朱熹，現(xiàn)代的魯迅、朱光潛等都言之諄諄。請(qǐng)聯(lián)系以上詩(shī)文，探究陶淵明受推

崇的原因。

十二、（23-24八年級(jí)上?福建泉州?期末）閱讀下面古詩(shī)文，完成下面小題。

【甲】

春望

杜甫

國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。

烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

【乙】

甫天寶初應(yīng)進(jìn)士不第。天寶末，獻(xiàn)《三大禮賦》。玄宗奇之，召試文章，授京兆府兵曹參軍①。十五載，

祿山陷京師，肅宗征兵靈武。甫自.京師宵遁赴河西謁君定于彭原郡丹右撿逾。房瑁布衣時(shí)與甫善，時(shí)瑁為

宰相，請(qǐng)自帥師討賊，帝許之。其年十月，瑯兵敗于陳濤斜。明年春.瑁罷相。甫上疏言瑁有才，不宜罷

免。肅宗怒，貶瑁為刺史，出甫為華州司功參軍。

（選自《舊唐書(shū),杜甫傳》）

【注】①兵曹參軍：官名。后文"右拾遺""司功參軍""功曹"均為官名。

63.下列對(duì)《春望》的理解和分析，不E聊的一項(xiàng)是（）

A.此詩(shī)作于唐朝“安史之亂”之時(shí)，表達(dá)了詩(shī)人壯志難酬、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)之情。

B."望"寫(xiě)山河依舊，世事全非，失陷后的長(zhǎng)安，草木叢生，一片凄風(fēng)苦雨。

C.頷聯(lián)中詩(shī)人移情于物，通過(guò)花鳥(niǎo)的情態(tài)表達(dá)了自己感時(shí)傷世的內(nèi)心情感。

D.整首詩(shī)情景交融，感情深沉，充分體現(xiàn)了杜甫“沉郁頓挫”的藝術(shù)風(fēng)格。

64.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，E理的一項(xiàng)是（）

A.甫自京師宵遁赴河西/謁肅宗于彭原/郡拜右拾遺。

B.甫自京師宵遁赴/河西謁肅宗于彭原/郡拜右拾遺。

C.甫自京師宵遁赴河西/謁肅宗于彭原郡/拜右拾遺。

D.甫自京師宵遁赴/河西謁肅宗于彭原郡/拜右拾遺。

65.根據(jù)提示，解釋下列加點(diǎn)詞。

解

加點(diǎn)詞方法提示

釋

請(qǐng)自師師討賊參考詞典解釋?zhuān)?lián)系語(yǔ)境形成新的解釋?zhuān)簬洠很婈?duì)的主將。帥：

帝性之關(guān)聯(lián)課內(nèi)；借助成語(yǔ)：雜然相許（《愚公移山》）許：

不亶罷免關(guān)聯(lián)課內(nèi)：宜乎眾矣。（《愛(ài)蓮說(shuō)》）宜：

審甫為華州司功使用詞典選擇義項(xiàng)：（1）出：由內(nèi)向外走；（2）付出；（3）出發(fā)；（4）脫離，離