2025年高考倒計(jì)時(shí)歷史大突破：從明朝建立到清軍入關(guān)（含答案）

第=page11頁(yè)，共=sectionpages11頁(yè)2025年高考倒計(jì)時(shí)歷史大突破：從明朝建立到清軍入關(guān)一、單選題：本大題共20小題，共20分。1.《平定臺(tái)灣得勝圖》描繪了清乾隆五十一年至五十三年（1786-1788年）平定臺(tái)灣的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。如圖為其中的一幅《渡海凱旋》，該畫(huà)作（）

A.是研究清朝軍事實(shí)力的第一手史料 B.突出彰顯了清朝海軍近代化的成效

C.佐證清朝驅(qū)逐荷蘭收復(fù)臺(tái)灣的歷史 D.折射出清朝統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固2.清朝接受并發(fā)展了“大一統(tǒng)”思想：它抽去了傳統(tǒng)理論中“華夷之辨”的內(nèi)容，將傳統(tǒng)“大一統(tǒng)”觀念改造為四海之內(nèi)共尊一君的君主專制“大一統(tǒng)”觀念；形成以推崇“大一統(tǒng)”政權(quán)為核心、以政權(quán)承緒關(guān)系為主線、以取消華夷之別為特征的正統(tǒng)論，并將其貫徹于歷史評(píng)斷之中。這一做法（）A.拓展了清王朝疆域范圍 B.實(shí)現(xiàn)了境內(nèi)民族間的平等

C.推動(dòng)了封建制度的發(fā)展 D.鞏固了統(tǒng)一的多民族國(guó)家3.清朝，在西南少數(shù)民族地區(qū)繼續(xù)沿用當(dāng)?shù)氐耐了竟芾碇贫?，但?guī)定了土司由朝廷統(tǒng)一授予官職；在北疆蒙古族聚居的地區(qū)推行盟旗制度，盟長(zhǎng)由理藩院委派本盟的王公貴族充任；在西藏地區(qū)，“駐藏大臣應(yīng)與達(dá)賴?yán)?、班禪額爾德尼共同協(xié)商處理政事”。清朝的這些做法（）A.實(shí)現(xiàn)了對(duì)邊疆的有效管理 B.擴(kuò)大了清王朝的統(tǒng)治區(qū)域

C.推動(dòng)了少數(shù)民族的封建化 D.旨在維護(hù)多民族國(guó)家統(tǒng)一4.永寧寺碑是中國(guó)明朝的石碑，立于明朝奴兒干都司官署附近黑龍江岸的石巖上。1963年，遼寧遼陽(yáng)發(fā)現(xiàn)了宋國(guó)忠墓志。1975年，在遼寧鞍山發(fā)掘了崔源族墓。永寧寺碑記載的“所鎮(zhèn)撫宋卜花”，即宋國(guó)忠的高祖?！端螄?guó)忠墓志》：“高祖卜花襲爵，招諭奴兒干，征進(jìn)三叉路有功，歷升明威將軍?！痹摫€載有遼東都司指揮使崔源的名字。這說(shuō)明（）A.確證史實(shí)必須通過(guò)不同史料的互證 B.同一歷史事實(shí)會(huì)有不同的實(shí)物載體

C.史家在細(xì)節(jié)書(shū)寫(xiě)中往往引入了想象 D.出土文獻(xiàn)可以糾正傳世文獻(xiàn)的錯(cuò)誤5.明朝冊(cè)封韃靼首領(lǐng)俺答汗，在西藏設(shè)行都指揮使司，在黑龍江流域設(shè)奴兒干都司。清朝設(shè)臺(tái)灣府，蒙古族地區(qū)設(shè)盟、旗，新疆設(shè)伊犁將軍，派駐藏大臣，西南改土歸流，設(shè)理藩院等。明清時(shí)期的這些舉措A.導(dǎo)致中央集權(quán)的弱化 B.奠定中國(guó)的疆域版圖

C.體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)繁榮與局限 D.反映輝煌與挑戰(zhàn)并存6.明朝冊(cè)封韃靼首領(lǐng)俺答汗，在西藏設(shè)行都指揮使司，在黑龍江流域設(shè)奴兒干都司。清朝設(shè)臺(tái)灣府，蒙古族地區(qū)設(shè)盟、旗，新疆設(shè)伊犁將軍，派駐藏大臣，西南改土歸流，設(shè)理藩院等。明清時(shí)期的這些舉措（）A.導(dǎo)致中央集權(quán)的弱化 B.奠定中國(guó)的疆域版圖

C.體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)繁榮與局限 D.反映輝煌與挑戰(zhàn)并存7.明仁宗以后，內(nèi)閣大學(xué)士的品級(jí)逐漸上升，并且被賦予“公”“?！钡忍撱?，獲得“票擬”職權(quán)；同時(shí)，皇帝也打破了“不許宦官識(shí)字”的慣例，并且以司禮監(jiān)代皇帝批閱奏章，奏章“自御筆親批數(shù)本外，皆眾太監(jiān)分批”，宦官掌握了部分“批紅”職權(quán)。這表明（

）A.明代皇權(quán)呈現(xiàn)出日益衰落的趨勢(shì) B.監(jiān)閣共理互相制約保證皇權(quán)獨(dú)尊

C.內(nèi)閣大學(xué)士的品級(jí)職權(quán)逐漸提升 D.宦官權(quán)力惡性膨脹且呈失控之勢(shì)8.封禪是古代帝王祭祀天地的大典，秦、漢、唐、宋先后有7位皇帝進(jìn)行封禪，以證本朝“受命應(yīng)天”。而明清兩代卻無(wú)一帝王封禪，明成祖以“在德不在封禪”駁回朝臣提議，清乾隆帝抨擊封禪之舉乃“矯誣（虛妄）侈大之事”。這一變化反映了明清時(shí)期（）A.宗教迷信思想淡化 B.君主集權(quán)體制空前強(qiáng)化

C.理性務(wù)實(shí)政風(fēng)形成 D.以德治國(guó)觀念得到實(shí)踐9.明朝冊(cè)封韃靼首領(lǐng)俺答汗，在西藏設(shè)行都指揮使司，在黑龍江流域設(shè)奴兒干都司。清朝設(shè)臺(tái)灣府，蒙古族地區(qū)設(shè)盟、旗，新疆設(shè)伊犁將軍，派駐藏大臣，西南改土歸流，設(shè)理藩院等。明清時(shí)期這些舉措（）A.導(dǎo)致中央集權(quán)的弱化 B.奠定中國(guó)的疆域版圖

C.體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)繁榮與局限 D.反映輝煌與挑戰(zhàn)并存10.下圖為我國(guó)古代某段歷史進(jìn)程。依據(jù)時(shí)間軸及所學(xué)知識(shí)，對(duì)圖中⑤⑥（李自成率起義軍攻占北京；吳三桂引清軍入關(guān)）處的歷史概括，最為準(zhǔn)確的是

A.攻無(wú)不克、戰(zhàn)無(wú)不勝 B.將欲取之、必先予之

C.風(fēng)聲鶴唳、草木皆兵 D.螳螂捕蟬、黃雀在后11.有學(xué)者認(rèn)為，僅就丞相制度而言，明朝經(jīng)歷了一個(gè)廢丞相、置四輔、設(shè)內(nèi)閣的歷史階段，而清朝經(jīng)歷了置議政大臣、設(shè)四大臣、立軍機(jī)處的歷史軌跡。兩朝最后都形成了“兼職丞相制”的體制。“兼職丞相制”的形成從本質(zhì)上反映出明清時(shí)期A.官僚政治體系扭曲混亂 B.君主專制統(tǒng)治效能空前提高

C.貴族政治淡出歷史舞臺(tái) D.前朝宰相制度得以變相恢復(fù)12.明朝建立之后，大量“回回”軍民進(jìn)入南京城南區(qū)域，故此處不少地名與“回回”有關(guān)，如與“回回”職業(yè)有關(guān)的評(píng)事街（皮市街）、驢皮巷、大小牛首巷。此外，當(dāng)?shù)剡€有扇骨營(yíng)、絨莊街、錦繡坊等地名。由此可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)的這一區(qū)域（）A.遵循嚴(yán)格的等級(jí)制度 B.民族交融色彩鮮明

C.存在行業(yè)的集中現(xiàn)象 D.市坊規(guī)劃嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致13.明成祖在設(shè)立內(nèi)閣的同時(shí)，又重用宦官。到明朝中后期，在內(nèi)閣權(quán)威擴(kuò)大的同時(shí)，“代天子批紅”的司禮監(jiān)權(quán)力也不斷上升，甚至出現(xiàn)宦官專權(quán)現(xiàn)象。這反映出（）A.內(nèi)閣和司禮監(jiān)相互制衡、共同決策 B.中央集權(quán)達(dá)到頂峰

C.內(nèi)閣和司禮監(jiān)權(quán)力擴(kuò)大削弱了皇權(quán) D.君主專制得到強(qiáng)化14.明朝以嘉峪關(guān)為界，將元代以來(lái)活躍在河西地區(qū)以西的察合臺(tái)出伯系諸王集團(tuán)轉(zhuǎn)化為羈縻衛(wèi)所，河西以東地區(qū)則裁撤了元代的甘肅行省及其下轄路、州，改設(shè)屬于軍事系統(tǒng)的甘州五衛(wèi)、涼州衛(wèi)、永昌衛(wèi)等十衛(wèi)三所。這一變化（）A.折射出君主專制的強(qiáng)化 B.是為了抵御北方匈奴入侵

C.保證了邊疆地區(qū)的穩(wěn)定 D.適應(yīng)了大一統(tǒng)國(guó)家的需要15.明朝在東北地區(qū)設(shè)置軍政管理機(jī)構(gòu)“衛(wèi)所”，其官員是明朝中央政府直接委任的，采取“因其部族，官其酋長(zhǎng)為都督、都指揮等職，給與印信，俾仍舊俗，各統(tǒng)其屬”的政策。他們的官職是世襲的，但不得擅自行動(dòng)，否則要受到中央處罰。據(jù)此可知，明代（）A.中央對(duì)東北進(jìn)行了直接管轄 B.東北舊俗舊制得以完整保留

C.對(duì)東北采取了先禮后兵政策 D.已對(duì)東北地區(qū)進(jìn)行行政管理16.乾隆五十八年（1793年），清政府頒布了《欽定藏內(nèi)善后章程》，明確規(guī)定駐藏大臣督辦藏內(nèi)事務(wù)，其地位“與達(dá)賴?yán)?、班禪額爾德尼平等”；各級(jí)地方官及管事喇嘛，都?xì)w駐藏大臣管轄；官員之升遷賞罰，由駐藏大臣全權(quán)處理?！稓J定藏內(nèi)善后章程》的頒布（）A.促使清廷實(shí)行“因俗而治”的治理方針 B.以法律形式加強(qiáng)了對(duì)西藏的管轄

C.消除了地方官員與宗教領(lǐng)袖的分歧 D.首次將西藏地區(qū)納入中國(guó)的版圖17.明修元史時(shí)，記載東北、西南各民族狀況以及歷史上中原王朝逐步將該地區(qū)納入大一統(tǒng)政權(quán)之下的有關(guān)史事。清修明史，尤為重視考察在明朝時(shí)諸土司區(qū)、藏區(qū)、新疆和蒙古納入統(tǒng)一多民族國(guó)家的歷史過(guò)程。這表明明清時(shí)期（）A.史學(xué)研究促進(jìn)了國(guó)家統(tǒng)一進(jìn)程 B.新的政權(quán)繼承了前朝版圖

C.統(tǒng)一多民族國(guó)家認(rèn)同得到加強(qiáng) D.對(duì)邊疆地區(qū)治理逐步強(qiáng)化18.清初，臺(tái)灣“草昧初開(kāi)，無(wú)文獻(xiàn)之征”?？滴醵辏?684年），臺(tái)灣知府蔣毓英等人纂修《臺(tái)灣府志》，其詳細(xì)書(shū)寫(xiě)了臺(tái)灣從“化外之地”到“納入版圖”的過(guò)程，并為施瑯等21位平臺(tái)有功的將領(lǐng)立傳?！杜_(tái)灣府志》的纂修（）A.體現(xiàn)了國(guó)家統(tǒng)一的現(xiàn)實(shí)考量 B.開(kāi)啟了中央對(duì)臺(tái)灣管轄

C.形成了統(tǒng)一的文化心理認(rèn)同 D.奠定了收復(fù)臺(tái)灣的基礎(chǔ)19.清初在遼、吉兩省插柳結(jié)繩，以定內(nèi)外，謂之柳條邊，禁止其他各族人入內(nèi)開(kāi)墾。

據(jù)如圖分析，柳條邊的修筑（）

①利于拱衛(wèi)盛京地區(qū)

②禁絕了東北對(duì)外交流

③意在遏止蒙古西進(jìn)

④客觀上保護(hù)東北資源A.①② B.①③ C.①④ D.②③20.新清史學(xué)派學(xué)者、哈佛大學(xué)漢學(xué)家及亞洲歷史教授歐立德認(rèn)為，清朝乾隆帝的最大成就是奠定了現(xiàn)代中國(guó)的版圖，他指出正是清朝將“中國(guó)”的定義從“中原地區(qū)”轉(zhuǎn)變成“國(guó)家主權(quán)”的概念，由此在其編修的地理志突破了之前以山川為綱要、以中原為核心的九州書(shū)寫(xiě)體系，采用以當(dāng)朝行政區(qū)劃為綱的疆域書(shū)寫(xiě)體系，將邊疆地區(qū)與中原地區(qū)一視同仁。這說(shuō)明地理志的編寫(xiě)（）A.服務(wù)于國(guó)家主權(quán)認(rèn)同的需要 B.奠定了中國(guó)版圖的基礎(chǔ)

C.促進(jìn)了邊疆地區(qū)的開(kāi)發(fā) D.推動(dòng)了地方制度的改革二、材料解析題：本大題共3小題，共30分。21.“治國(guó)必治邊”，邊疆民族地區(qū)治理關(guān)乎國(guó)家的穩(wěn)定與發(fā)展。閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一西夏人對(duì)蒙古軍隊(duì)的頑強(qiáng)抵抗，仍使蒙古統(tǒng)治者記憶猶新……于是便采取措施，把西夏遺民遷出故土，或徙居內(nèi)地與漢民族雜居耕種，從事手工業(yè)；或遠(yuǎn)發(fā)邊地屯墾，或遣其充軍。使之不能聚集一地，以達(dá)到分而治之的目的。與此同時(shí)，蒙古統(tǒng)治者又把大批漢人、蒙古人、回鶻人等遷入西夏故地。一方面是為了……另一方面則是為了沖淡西夏遣民的成分，造成各民族間居雜處的局面，相互牽制?！祥对飨倪z民的遷徙及其他民族的融合》材料二經(jīng)過(guò)康熙雍正乾隆嘉慶祖孫四代的開(kāi)拓，中國(guó)疆域達(dá)到內(nèi)在發(fā)展的極致。同時(shí)，中國(guó)按照自身發(fā)展的軌道滑行，國(guó)力達(dá)到了全盛。……在此條件下，清朝于北方遏制了沙俄的繼續(xù)南下，且運(yùn)用外交手段劃定了邊界；于南方，運(yùn)用朝貢貿(mào)易體制把歐洲列強(qiáng)的權(quán)利鎖定在規(guī)程所允許范圍內(nèi)?！@使得前中期的清朝對(duì)其疆域的最終奠定，能夠從容地從學(xué)理上與法理上自我確認(rèn)?！诜甏骸墩撝袊?guó)疆域最終奠定的時(shí)空坐標(biāo)》材料三中華人民共和國(guó)邊疆民族地區(qū)治理大事記時(shí)間事件1954年《中華人民共和國(guó)憲法》規(guī)定：各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治；國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)中照顧各民族的需要。1965年西藏自治區(qū)第一屆人民代表大會(huì)第一次會(huì)議召開(kāi)，出席大會(huì)的代表301人，其中藏族226人，門巴族、珞巴族、回族等16人。1984年《中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法》正式頒布實(shí)施，其中20條規(guī)定：上級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)的決議、決定、命令和批示，如有不適合民族自治地方實(shí)際情況的，自治機(jī)關(guān)可以報(bào)經(jīng)該上級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)批準(zhǔn)，變通執(zhí)行或停止執(zhí)行。2000年中國(guó)開(kāi)始實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)，5個(gè)自治區(qū)、27個(gè)自治州、83個(gè)自治縣被納入西部大開(kāi)發(fā)的范圍。2012年十八大以來(lái)民族區(qū)域自治制度不斷完善。2013年西藏墨脫公路全線通車，西藏自治區(qū)墨脫縣告別了“高原孤島”和“全國(guó)唯一不通公路縣”的歷史，迎來(lái)了新的發(fā)展階段。(1)根據(jù)材料一，概括元朝對(duì)西夏的管理措施，分析其影響。(2)根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)，概述清朝“運(yùn)用外交手段劃定了疆界”。結(jié)合所學(xué)，指出清代中期中國(guó)的東南疆界及這一疆界在近代的變化。(3)根據(jù)材料三，概括新中國(guó)成立后中共治理邊疆民族地區(qū)的主要特點(diǎn)。運(yùn)用經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑關(guān)系的唯物史觀原理，論述新中國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治制度的原因及歷史意義。22.閱讀材料，完成下列要求。

材料一距今8000年前后，西遼河流域興隆洼文化的聚落內(nèi)部房屋排列整齊，黃河流域裴李崗文化等的墓地內(nèi)部墓葬秩序井然，可見(jiàn)中華文明在起源階段就有對(duì)穩(wěn)定社會(huì)秩序的強(qiáng)烈追求。距今5000—6000年前，長(zhǎng)江中下游地區(qū)的古城如石家河、良渚等，堆筑城垣寬而低矮，主要功能應(yīng)是防水而非軍事防御。中國(guó)新石器時(shí)代專門武器種類很少，最常見(jiàn)的武器只有弓箭和鉞兩種，并且都是由生產(chǎn)工具改進(jìn)而來(lái)，夏代晚期以后出現(xiàn)的劍、戰(zhàn)斧等武器都源自西方。青銅在亞歐草原主要用于制造武器和工具，傳到中國(guó)以后則變?yōu)橹饕T造象征社會(huì)秩序的鼎等青銅禮器?！幾皂n建業(yè)《先秦考古實(shí)證中華文明突出特性》材料二清代政治體制具有創(chuàng)新性的第一個(gè)顯著表現(xiàn)，是以軍機(jī)處為代表的行政權(quán)力重組及行政效率的提高。近來(lái)研究表明，軍機(jī)處是一個(gè)能夠維持權(quán)力機(jī)制長(zhǎng)期穩(wěn)定的“新軍政中樞機(jī)構(gòu)”。在這套機(jī)制下，皇帝并不是完全不受限制地行使權(quán)力。另一個(gè)顯著代表則是成熟的社會(huì)保障機(jī)制，集歷代經(jīng)驗(yàn)之大成。甚至到了國(guó)勢(shì)衰頹之時(shí)，清朝政治體制在外交、通商等方面仍不乏創(chuàng)新之處。

最晚至春秋時(shí)期，中國(guó)便萌生了內(nèi)涵明確的“大一統(tǒng)”觀念。自秦漢以降的兩千多年中，統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成與發(fā)展是無(wú)法逆轉(zhuǎn)的歷史趨勢(shì)?！幾灾鞚G《從清史看中華文明五個(gè)突出特性》材料三馬克思主義傳入中國(guó)并最終扎根中國(guó)大地、開(kāi)花結(jié)果，有歷史的必然性，中秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀等人民群眾共同遵循的價(jià)值觀公科學(xué)社會(huì)主義價(jià)值觀主張具有高度契合性。馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合是二者的板塊式結(jié)合.而是“以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)”的貫通融結(jié)合。

——摘編自孫代堯《馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的歷史運(yùn)(1)根據(jù)材料一、概括先秦時(shí)期中華文明呈現(xiàn)出的突出特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析這點(diǎn)產(chǎn)生的背景。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，以史實(shí)說(shuō)明清政府對(duì)中華文明創(chuàng)新性的貢獻(xiàn)。(3)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中華文明還有哪些重要特點(diǎn)，并簡(jiǎn)要說(shuō)明。23.民族問(wèn)題是國(guó)家治現(xiàn)中的小要問(wèn)題，它關(guān)乎國(guó)家的統(tǒng)一與穩(wěn)定。閱讀材料完成下列要求。

材料一：宣大山西總督尚書(shū)王崇古等上疏奏稱：“（俺答汗）復(fù)約其弟侄并各部落，誓永不犯邊，又非如昔之擁兵壓境，挾我邊臣而坐索也！且聞虜欲圖瓦剌，蠶食西番，慮我軍議其后，故堅(jiān)意內(nèi)附以自固，其情可信。……若允虜封貢，各邊有數(shù)年之安，則可乘時(shí)修備。虜設(shè)背盟，而以蓄養(yǎng)數(shù)年之財(cái)力從事戰(zhàn)守，不猶愈于終歲馳鷲，自救不暇者哉！臣等又歷稽國(guó)朝，北虜舊有通貢之例，如正統(tǒng)初年，也先以克減馬價(jià)而稱兵。夷虜封王亦有太平、賢義、安樂(lè)及哈密忠順王故事。故臣等……以為許封貢使?！薄幾在w文《明朝后期對(duì)蒙古策略研究》材料二：18世紀(jì)的思想家認(rèn)為，王朝國(guó)家看似統(tǒng)一，實(shí)則離心離德、四分五裂，人民根本沒(méi)有愛(ài)國(guó)心。民族國(guó)家是所有社會(huì)成員的一種約定組成的共同體，是人們擺脫自然狀態(tài)趨向于過(guò)社會(huì)生活的一種傾向所聯(lián)結(jié)而成的。這樣，在這個(gè)新型的民族國(guó)家之中排斥了個(gè)人專制的存在。構(gòu)成這個(gè)民族國(guó)家基礎(chǔ)的不同王權(quán)和許多不平等階級(jí)，是具有相同權(quán)利的獨(dú)立公民，人民主權(quán)成為這個(gè)新型國(guó)家的中心。正如“人權(quán)宣言”所莊嚴(yán)宣告的那樣，“在權(quán)利方面，人生來(lái)是而且始終是平等的“。也正像西耶斯所說(shuō)：“第三等級(jí)就是民族，就是國(guó)家?！薄幾岳詈陥D《論近代西歐民族主義和民族國(guó)家》材料三：進(jìn)入20世紀(jì)90年代，原本已存在的民族地區(qū)與發(fā)達(dá)地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的差距進(jìn)一步拉大。黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體始終把民族的發(fā)展放在重要位置，指出“在新的歷史時(shí)期，搞好民族工作，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，核心問(wèn)題就是要積極創(chuàng)造條件，加快發(fā)展少數(shù)民族和民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化等各項(xiàng)事業(yè)”。為此，黨中央做出了“西部大開(kāi)發(fā)”的戰(zhàn)略決策，涵蓋了所有的民族地區(qū)。正是在黨的指導(dǎo)下，20世紀(jì)90年代后我國(guó)民族地區(qū)跨入了各項(xiàng)事業(yè)空前快速發(fā)展的時(shí)期，這種發(fā)展變化充分體現(xiàn)了黨的民族工作的指導(dǎo)思想——“發(fā)展是主題”。

——摘編自趙剛《論中國(guó)共產(chǎn)黨民族工作主題的歷史演進(jìn)》(1)根據(jù)材料一，概括王崇古認(rèn)為應(yīng)“許封貢使”的原因，并結(jié)合所學(xué)，指出明朝的最終決策。(2)根據(jù)材料二，指出18世紀(jì)思想家視野中“王朝國(guó)家”與“民族國(guó)家”的差異，并結(jié)合所學(xué)分析上述認(rèn)識(shí)形成的原因。(3)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，從經(jīng)濟(jì)角度，說(shuō)明20世紀(jì)90年代以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨民族工作以發(fā)展為主題的原因，并概述這一時(shí)期黨推動(dòng)民族事業(yè)發(fā)展的政策。

1.【答案】D2.【答案】D3.【答案】D4.【答案】B5.【答案】B6.【答案】B7.【答案】B8.【答案】B9.【答案】B10.【答案】D11.【答案】B12.【答案】B13.【答案】D14.【答案】D15.【答案】D16.【答案】B17.【答案】C18.【答案】A19.【答案】C20.【答案】A21.【答案】【小題1】措施：①將西夏遺民遷出故土②把大批漢人、蒙古人等遷入西夏故地。

影響：①民族雜居相互牽制，加強(qiáng)了對(duì)西夏的控制、鞏固了統(tǒng)治②民族雜居，促進(jìn)了各民族交流交融③耕種、屯墾等，促進(jìn)了西夏故地及邊疆地區(qū)的開(kāi)發(fā)。（任答2點(diǎn)）【小題2】概述：與俄國(guó)簽訂《尼布楚條約》：從法律上確定了黑龍江、烏蘇里江流域包括庫(kù)頁(yè)島在內(nèi)的廣大地區(qū)都是中國(guó)的領(lǐng)土。

東南疆界：東南到臺(tái)灣及其附屬島嶼，包括釣魚(yú)島、赤尾嶼等。

近代變化：簽訂《馬關(guān)條約》，割讓臺(tái)灣全島及所有附屬各島嶼、澎湖列島給日本；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，臺(tái)灣光復(fù)【小題3】特點(diǎn)：不斷發(fā)展完善；因地制宜，因俗而治；靈活性；民族平等；治理方式多樣性（立法、制度建設(shè)等）；依法治邊；涉及多個(gè)領(lǐng)域；堅(jiān)持中央權(quán)威（任答4點(diǎn)）

原因：少數(shù)民族地區(qū)地處邊陲，交通閉塞，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平相對(duì)落后。

意義：促進(jìn)了民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)事業(yè)的加快發(fā)展。22.【答案】【小題1】特點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)穩(wěn)定的社會(huì)秩序；重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，具有濃厚的農(nóng)耕文明色彩；重視周邊文明的交流。

背景：農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；臨近大河的地理環(huán)境；早期政治制度