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文檔簡(jiǎn)介
第1頁(共1頁)2024年廣東省廣州市天河外國(guó)語學(xué)校中考語文三模試卷第一部分積累與運(yùn)用(共24分)一、(5小題,16分)1.(2分)下列每對(duì)加點(diǎn)字的讀音都相同的一項(xiàng)是()A.殷勤/殷紅拾掇/拾級(jí)而上 B.輟學(xué)/點(diǎn)綴襁褓/強(qiáng)詞奪理 C.詰責(zé)/拮據(jù)憔悴/鞠躬盡瘁 D.廣博/粗獷埋怨/埋頭苦干2.(2分)下列詞語書寫全都正確的一項(xiàng)是()A.旗幟狡黠就地取才酣然入夢(mèng) B.蘊(yùn)含憋悶?zāi)坎桓Q園消聲匿跡 C.羈絆枯躁潛滋暗長(zhǎng)與日俱增 D.惆悵取締重巒疊嶂一鼓作氣3.(2分)下列句子加點(diǎn)詞語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.購物平臺(tái)操作簡(jiǎn)單,界面友好,消費(fèi)者只需輸入個(gè)人信息,就能漫不經(jīng)心地完成購物。 B.廣東南雄梅嶺上數(shù)萬棵梅樹一夜之間掛滿冰凌,忽如其來的美景讓游客們喜出望外。 C.《千里江山圖》描繪了祖國(guó)的錦繡河山,畫面峰巒連綿,煙波浩渺,氣象萬千,富麗堂皇。 D.舞蹈編創(chuàng)的形式多樣、手法細(xì)膩,浮光掠影的舞姿給評(píng)委和觀眾們留下了深刻印象。4.(2分)下列句子中沒有語病的一項(xiàng)是()A.在全球化不斷加深的今天,每一個(gè)國(guó)家和地區(qū)都應(yīng)該積極參與全球安全治理,走出一條共享、共建、共贏的安全之路。 B.文明不是一天養(yǎng)成的,即使需要春風(fēng)化雨的涵養(yǎng)潤(rùn)澤,也離不開制度化的剛性約束。 C.通過“停課不停學(xué)”網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí),培養(yǎng)了我們自覺參與、主動(dòng)思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣。 D.南飛的大雁們知道,從黎明時(shí)分到夜幕降臨,無論是在沼澤地還是在池墻邊,都有無數(shù)瞄準(zhǔn)它們的獵槍。5.(2分)綜合性學(xué)習(xí)。南丹縣某中學(xué)七年級(jí)(1)班以“走進(jìn)四季”為主題開展綜合性實(shí)踐活動(dòng),請(qǐng)你參與。同學(xué)們學(xué)完《濟(jì)南的冬天》后,想擬兩副對(duì)聯(lián)來表現(xiàn)文中美景,請(qǐng)你根據(jù)文章內(nèi)容,從下面選項(xiàng)中選取合適的句子填入括號(hào)中(填文字)。A對(duì)聯(lián)一:,有山有水美如畫。B對(duì)聯(lián)二:白雪山尖白,。①暖風(fēng)暖陽恰似春②無風(fēng)無寒暖似春③綠萍水中綠④綠萍映水綠6.(2分)古人描寫春景,觀察入微,運(yùn)用多種感官,寫出了許多傳誦千古的名句。請(qǐng)仿照示例,指出下邊句中的加點(diǎn)字是從哪個(gè)角度寫的。示例:春風(fēng)又綠江南岸(視覺角度)踏花歸來馬蹄香7.(4分)下面是“四季詩朗誦”活動(dòng)中主持人開場(chǎng)白中的部分內(nèi)容,請(qǐng)你仿照畫線句子,在橫線上續(xù)寫一句。四季之美,美不勝收。我們喜愛春天,愛她的桃紅柳綠,鳥語花香;我們喜愛夏天,愛她的翠竹蟬鳴,枝繁葉茂;我們喜愛秋天,,;我們喜愛冬天,愛她的白雪皚皚,銀裝素裹。二、名句默寫(8分)8.(4分)根據(jù)課本,補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。①,風(fēng)正一帆懸。(王灣《次北固山下》)②雞聲茅店月,。(溫庭筠《商山早行》)③,江入大荒流。(李白《渡荊門送別》)④,去以六月息者也。(莊子《北冥有魚》)⑤斯是陋室,。(劉禹錫《陋室銘》)⑥一抹晚煙荒戍壘,。(納蘭性德《浣溪沙?身向云山那畔行》)9.(4分)“錦鯉”一般象征吉祥、美好,以下是小文所作的關(guān)于“錦鯉”古詩詞的批注,請(qǐng)你根據(jù)批注完成表格。詩句批注出處①,皆若空游無所依。潭水澄明,錦鯉從容柳宗元《小石潭記》夕日欲頹,②。山川落日,錦鯉躍上陶弘景《答謝中書書》③,。飛鳥掠過,錦鯉潛行范仲淹《岳陽樓記》第二部分閱讀與鑒賞(共46分)三、(5小題,16分)10.(12分)閱讀下面的文段,完成下列各題。甲文帝之后六年,匈奴大入邊。乃以宗正劉禮為將軍,軍霸上;祝茲侯徐厲為將軍,軍棘門;以河內(nèi)守亞夫?yàn)閷④?,軍?xì)柳:以備胡。上自勞軍。至霸上及棘門軍,直馳入,將以下騎送迎。已而之細(xì)柳軍,軍士吏被甲,銳兵刃,彀弓弩,持滿。天子先驅(qū)至,不得入。先驅(qū)曰:“天子且至!”軍門都尉曰:“將軍令曰‘軍中聞將軍令,不聞天子之詔?!本訜o何,上至,又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍:“吾欲入勞軍。”亞夫乃傳言開壁門。壁門士吏謂從屬車騎曰:“將軍約,軍中不得驅(qū)馳?!庇谑翘熳幽税崔\徐行。至營(yíng),將軍亞夫持兵揖曰:“介胄之士不拜,請(qǐng)以軍禮見?!碧熳訛閯?dòng),改容式車。使人稱謝:“皇帝敬勞將軍?!背啥Y而去。既出軍門,群臣皆驚。文帝曰:“嗟乎,此真將軍矣!曩者霸上、棘門軍,若兒戲耳,其將固可襲而虜也。至于亞夫,可得而犯邪!”稱善者久之。(節(jié)選自《史記?絳侯周勃世家》)乙曹瑋知鎮(zhèn)戎①軍日,嘗出戰(zhàn)小捷,虜兵引去?,|偵虜去已遠(yuǎn),乃驅(qū)所掠牛羊輜重②,緩驅(qū)而還,頗失部伍③。其下憂之,言于瑋曰:“牛羊無用,徒糜④軍。不若棄之,整眾而歸?!爆|不答,使人候⑤。虜兵去數(shù)十里,聞瑋利牛羊而師不些,遽還襲之,瑋愈緩,行得地利處,乃止以待之。虜軍將至近,使人謂之曰:“蕃軍遠(yuǎn)來,必甚疲,我不欲乘人之怠,請(qǐng)休憩士馬,少選決戰(zhàn)?!碧敺娇嗥I?,皆欣然,嚴(yán)軍而歇。良久,瑋又使人諭之曰:“歇定,可相馳矣?!庇谑歉鞴能姸M(jìn),一戰(zhàn),大破虜師,遂棄牛羊而還。徐謂其下曰:“吾知虜已疲,故為貪利以誘之。比其復(fù)來,幾行百里矣。若乘悅便戰(zhàn),猶有勝負(fù);遠(yuǎn)行之人,若少憩,則足痹不能立,人氣亦闌,吾以此取之?!保ü?jié)選自《續(xù)資治通鑒?宋紀(jì)》)[注]①鎮(zhèn)戎:地名。②輜重:裝載于車運(yùn)輸?shù)能娪梦镔Y。③頗失隊(duì)伍:軍容很不整齊。④糜:使……受累,拖累。⑤候:偵察。(1)選出下列各組句子中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)A.軍中聞將軍令聞寡人之耳者B.其將固可襲而虜也固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)C.居無何居天下之廣居D.天子且至年且九十(2)將甲、乙兩文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①已而之細(xì)柳軍,軍士吏被甲,銳兵刃。②虜兵去數(shù)十里,聞瑋利牛羊而師不整,遽還襲之。(3)下列對(duì)文章的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A.甲文第二段從“上自勞軍”到“將以下騎送迎”句,正面襯托了細(xì)柳軍的軍容嚴(yán)整、常備不懈。B.甲文選自《史記》?!妒酚洝肥俏覈?guó)第一部紀(jì)傳體通史,被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱,無韻之(離騷》”C.乙文中多次出現(xiàn)的“虜”,是指古代對(duì)少數(shù)民族的稱呼,類似的還有夷、狄、胡、戎、蠻、番等。D.甲文中細(xì)柳營(yíng)兵士只聽周亞夫軍令,乙文中曹瑋不聽從部下的勸阻實(shí)行自己的計(jì)謀,都強(qiáng)調(diào)了古代軍隊(duì)對(duì)將軍的絕對(duì)服從。(4)請(qǐng)結(jié)合甲、乙兩文,簡(jiǎn)要分析優(yōu)秀的將領(lǐng)在軍營(yíng)和戰(zhàn)場(chǎng)上要具備怎樣的素質(zhì)?11.(4分)閱讀下面這首詩,然后回答問題。漁家傲李清照天接云濤連曉霧,星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢(mèng)魂歸帝所。聞天語,殷勤問我歸何處。我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮,學(xué)詩謾有驚人句。九萬里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住,蓬舟吹取三山去?。?)詩句“天接云濤連曉霧,星河欲轉(zhuǎn)千帆舞”描繪了一幅怎樣的畫面?(2)請(qǐng)你結(jié)合全詩,談?wù)剬?duì)詩句“學(xué)詩謾有驚人句”內(nèi)容的理解。四、閱讀(8小題,30分)12.(13分)閱讀以下材料,完成問題。文佳同學(xué)對(duì)建筑文化興趣濃厚,她收集了一些材料。材料一:在這里,我打算提出一個(gè)各民族的建筑之間的“可譯性”的問題。如同語言和文學(xué)一樣,為了同樣的需要,為了解決同樣的問題,乃至為了表達(dá)同樣的情感,不同的民族,在不同的時(shí)代是可以各自用自己的“詞匯”和“文法”來處理它們的。簡(jiǎn)單的如臺(tái)基、欄桿、臺(tái)階等等,所要解決的問題基本上是相同的,但許多民族創(chuàng)造了許多形式不同的臺(tái)基、欄桿和臺(tái)階。例如熱河普陀拉的一個(gè)窗子,就與無數(shù)文藝復(fù)興時(shí)代窗子的“內(nèi)容”完全相同,但是各用不同的“詞匯”和“文法”,用自己的形式把這樣一句“話”說出來了。這例子說明各民族各有自己不同的建筑手法,建筑出來各種各類的建筑物,就如同不同的民族使用不同的文字所寫出來的文學(xué)作品和通俗文章一樣。(選自梁思成《中國(guó)建筑的特征》,有刪改)材料二:隨著現(xiàn)代科技的迅猛發(fā)展,建筑業(yè)將沖破傳統(tǒng)觀念的束縛。它們不再僅僅是一幢幢由無數(shù)鋼筋和水泥堆砌起來的框架結(jié)構(gòu),科學(xué)家們正在努力賦予它們生命,使其成為名副其實(shí)的生命建筑。生命建筑概念是1994年底來自15個(gè)國(guó)家的科學(xué)家在美國(guó)討論時(shí)提出的。而在此之前,已有不少科學(xué)家在努力研究試驗(yàn),并取得了令人振奮的結(jié)果。如美國(guó)的彼得?弗爾教授把光纖直接埋在建筑材料中作為建筑物的“神經(jīng)”,通過感知光信號(hào)的相對(duì)變化特征,來反映建筑物變形和振動(dòng)的情況;美國(guó)南加州大學(xué)的羅杰斯研究小組,則在建筑物的合成梁中埋植記憶合金纖維,由電熱控制的記憶合金纖維能像人的肌肉纖維一樣產(chǎn)生形狀和張力變化,從而根據(jù)建筑物受到的振動(dòng)改變梁的剛性和自動(dòng)振動(dòng)頻率,減少振幅,使框架結(jié)構(gòu)的壽命延長(zhǎng)。此外,生命建筑還應(yīng)具有“大腦”,有自動(dòng)調(diào)節(jié)和控制功能,讓建筑物內(nèi)的無數(shù)光纖維傳感器驅(qū)動(dòng)執(zhí)行器有條不紊地工作。為此,科學(xué)家們?yōu)樗鼈冊(cè)O(shè)置了一種計(jì)算機(jī)程序,這個(gè)程序模仿一個(gè)真實(shí)的神經(jīng)細(xì)胞,它能在突發(fā)的建筑事故中,具有判斷能力,并由神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)作相應(yīng)處理;同時(shí),生命建筑還設(shè)置了自動(dòng)適應(yīng)系統(tǒng),以便在必要時(shí)自動(dòng)接換各自的傳感器,達(dá)到防御災(zāi)害的目的。(節(jié)選自劉國(guó)信《讓建筑擁有生命》)材料三:中國(guó)建筑要面向未來,但我們更不能忘記它還背靠五千年中華文明。我們應(yīng)認(rèn)真梳理和汲取擁有強(qiáng)大生命力的中國(guó)傳統(tǒng)建筑風(fēng)格和元素,堅(jiān)持以人為本的建筑本原,既研究傳統(tǒng)建筑的“形”,更傳承傳統(tǒng)建筑的“神”,妥善處理城市建筑形與神、點(diǎn)與面、取與舍的關(guān)系,在建筑文化泛西方化和同質(zhì)化的裹挾面前清醒地保持中國(guó)建筑文化的獨(dú)立與自尊。在此基礎(chǔ)上,我們要弄清楚西方建筑文化的來龍去脈,把東西方建筑文化融會(huì)貫通,在繼承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的過程中吸收西方優(yōu)秀建筑理念,在與西方建筑技藝交融對(duì)話中不斷發(fā)展中國(guó)建筑文化,努力建造體現(xiàn)地域性、文化性、時(shí)代性和諧統(tǒng)一的有中國(guó)特色的現(xiàn)代建筑。應(yīng)抓緊構(gòu)建體現(xiàn)民族特色、符合時(shí)代需要的中國(guó)建筑文化,讓建筑回歸理性,以用為先;回歸生態(tài),以儉為先;回歸社會(huì),以公為先;回歸專業(yè),以責(zé)為先。鼓勵(lì)院校、專家、媒體開展建筑文化討論,在大眾媒體開設(shè)建筑文化專欄,在全社會(huì)樹立正確建筑價(jià)值觀,在新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中注意彌補(bǔ)國(guó)民建筑文化素養(yǎng)的不足。從娃娃開始抓審英文化教育,在義務(wù)教育階段重視美學(xué)素質(zhì)培養(yǎng)。作為“關(guān)鍵少數(shù)”,各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部尤其應(yīng)補(bǔ)上建筑文化這一課。(節(jié)選自王全書《中國(guó)建筑要有文化自信》)(1)文佳收集了下列資料,不屬于建筑“可譯性”的一項(xiàng)是A.一座歐洲建筑,如同歐洲的畫一樣,是可以一覽無遺的;任何一座中國(guó)的建筑,都像一幅中國(guó)的卷軸畫,不可能同時(shí)全部看到。B中國(guó)古代用華麗的琉璃建造顯示皇家尊嚴(yán)的琉璃牌樓圓券門,古羅馬時(shí)代為紀(jì)念統(tǒng)一羅馬帝國(guó)而修建了古羅馬凱旋門、石拱門。C.天主教教堂巴黎圣母院采用石材建造,有直插藍(lán)天的尖塔;伊斯蘭教著名圣寺麥加大清真寺用大理石堆砌,也有高聳入云的尖塔。D.我國(guó)的天壇皇穹宇與羅馬的布拉曼提都有圓亭子,羅馬的一些紀(jì)念柱與我國(guó)古代宮殿、陵墓等大型建筑物前面都有裝飾用的華表。(2)文佳對(duì)“生命建筑”的理解,符合原文的一項(xiàng)是A.不再是一幢幢由無數(shù)鋼筋和水泥堆砌起來的框架結(jié)構(gòu),而是由記憶合金纖維組成的。B.能根據(jù)建筑物受到的振動(dòng)改變梁的剛性和自動(dòng)振動(dòng)頻率,減小振幅,延長(zhǎng)振動(dòng)時(shí)間。C.具有“大腦”及自動(dòng)調(diào)節(jié)和控制功能,能在突發(fā)的建筑事故中做出判斷和相應(yīng)處理。D.計(jì)算機(jī)設(shè)有自動(dòng)適應(yīng)系統(tǒng),在必要時(shí)自動(dòng)接換各自的傳感器,達(dá)到防御災(zāi)害的目的。(3)文佳對(duì)文中有關(guān)信息的分析表述,不正確的一項(xiàng)是A.許多民族創(chuàng)造了許多形式不同的臺(tái)基、欄桿和臺(tái)階,但要解決的問題基本上是相同的。B.美國(guó)的彼得?弗爾教授的研究,主要目的是為了讓建筑物具有“感知”和“反應(yīng)”功能。C.只有清醒地保持中國(guó)建筑文化的獨(dú)立與自尊,才能研究中國(guó)傳統(tǒng)建筑的“形”與“神”。D.應(yīng)抓緊構(gòu)建體現(xiàn)民族特色、符合時(shí)代需要的中國(guó)建筑文化,彌補(bǔ)國(guó)民這方面素養(yǎng)的不足。(4)結(jié)合材料,說說我國(guó)未來的建筑,整體具有怎樣的特點(diǎn)?13.(17分)閱讀下面文字,完成下面小題。姑媽的書【俄】安德烈?馬卡羅夫①科利亞?瑟羅耶戈夫繼承了一套兩居室的房子。半年前,他的姑媽去世了。②“這是上帝賞給我們的,”妻子說,“因?yàn)槲覀兪艿恼勰??!雹邸澳愫f什么!”科利亞頂了妻子一句,“我們受了什么折磨?是上帝收去了?!雹堋吧系郯阉杖チ耍逼拮右膊桓适救酰翱少p賜了我們,就是那套房子,以示公平。一家三口共居一室,難道不是一種折磨?”科利亞沒有再爭(zhēng)辯,公平就公平吧。半年過去了,失去親人的哀痛漸漸淡忘,現(xiàn)在科利亞在這套房子里來來回回地踱步,四處打量著,手里拿著一串鑰匙,臉上是燦爛的笑容,嘴角都快咧到耳根上去了。⑤姑媽一生從教,是一個(gè)非常有文化修養(yǎng)的女人,僅書就擺滿了五個(gè)古舊的大書櫥??伤罘浅G遑殻挥幸粋€(gè)老式圓角冰箱、一臺(tái)電子管電視機(jī)和一臺(tái)單缸半自動(dòng)洗衣機(jī)?,F(xiàn)在他們要把這些寶貝當(dāng)垃圾扔掉。妻子想把這些書也一塊扔了,但科利亞沒同意。⑥“我要在整面墻上定做一個(gè)漂亮的書柜,”科利亞說,“這樣我們家也有藏書了,也有文化氣息了,終于像個(gè)書香門第了?!雹咚f完,像個(gè)孩子似的坐在了這堆書旁。⑧“沒有帶圖的?!逼拮诱{(diào)侃了一句,就去廚房了。⑨怎么沒有!科利亞真的找到了幾本圖畫書,小時(shí)候姑媽親自給他讀過,有《一只小灰鴨》《小紅帽》《一個(gè)士兵》等。這幾本書薄薄的,沒多少頁碼??评麃喭蝗恍α似饋恚肫鹆斯适吕锬莻€(gè)士兵是怎么在一個(gè)吝嗇的老太太家里用錘子煮粥的。⑩科利亞把這幾本書摞在了一起,心想,給兒子講是晚了,孫子還不知道什么時(shí)候有呢。他挪了挪身子,又翻弄起各種文學(xué)典籍。他拿起一本涅克拉索夫的詩集使勁兒回憶了半天,也就記得在中學(xué)教學(xué)大綱中有那首《大門前的沉思》。普希金的詩還算強(qiáng)點(diǎn)兒,《我記得那美妙的一瞬》,他零零碎碎地記得幾個(gè)片段,可也都是兩三行而已。?科利亞著實(shí)埋怨了一番自己沒文化,剛要潛心閱讀,填補(bǔ)一下大腦的空白,妻子就喊他把那臺(tái)洗衣機(jī)先拖走扔掉。?他們舉家遷入后,科利亞立刻叫來了一位師傅,讓他測(cè)量了一下墻上要定做的書柜的尺寸,計(jì)算了定做費(fèi)用。那位師傅很快就給出了預(yù)算,但科利亞家的第一筆支出買的卻是一臺(tái)新電視機(jī)。他們選的那臺(tái)電視機(jī)大得簡(jiǎn)直就像一塊電影銀幕,于是這些書暫時(shí)被挪到另一面墻邊去了。一個(gè)月后,妻子又買了一套床具,那套床具實(shí)在太寬太大了,這些書只好又換了地方。又過了一個(gè)月,妻子偶然在一個(gè)展銷會(huì)上買到了一套壁柜,帶梳妝臺(tái),梳妝臺(tái)鏡子上方還安裝著一盞鏡前燈。?“兒子,”科利亞懇求道,“把書放在你的房間里吧,能占一整面墻,看著多有文化。”?“什么?”兒子把一只耳塞從耳朵里拿出來說,“不行,我這整面墻上就掛一輛自行車。你還是給我買電子書吧,最好是一部新款的iPad。”?兒子說完又把耳塞塞進(jìn)耳朵,伴著音樂邁著舞步走了。?“怎么搞的!”科利亞把這些書一摞摞地塞進(jìn)了電視機(jī)對(duì)面的角落里,百思不得其解?!霸瓉砦覀円患胰谠谝粋€(gè)房間里都住得下,可現(xiàn)在一整套房子竟然連一本書都放不下了。老婆!”他怒吼道,“我們家就不能有點(diǎn)兒文化嗎?”?“那就看第五頻道的文化臺(tái)吧!”妻子回敬道。?后來科利亞出差了兩個(gè)星期。他回來時(shí),姑媽的那些書已經(jīng)沒了蹤影。他出差的時(shí)候,妻子發(fā)了一則啟事:“藏書出售,傳世經(jīng)典?!睍?dāng)天就被人運(yùn)走了,而賣書的錢妻子則買了一只小轉(zhuǎn)角沙發(fā),正好擺在了電視機(jī)對(duì)面。?只有三本書幸免于難,這三本書一直在科利亞的床底下放著,他從來沒拿出來過,但名字似乎還記得。第一本是《鼠疫》,很有哲理,但非??菰?,一看就犯困,而且作者的名字也很可笑。叫加繆,像白蘭地的名字,所以他記住了。還有一本是愛倫坡的,一位美國(guó)作家。他的故事適合夜里讀,比任何一部恐怖片都純凈。最后一本是幽默作品,叫《三十只狗崽》,是一個(gè)叫米哈伊爾的人寫的,里面的故事很有意思,但是關(guān)于狗的話一句也沒有,寫的都是形形色色的野蠻人,史前的。這不難理解,不管是電視,還是互聯(lián)網(wǎng),作者寫這本書的時(shí)候都沒有,只有帶著一個(gè)圓圓的小喇叭的收音機(jī)。?科利亞難過了一段時(shí)間后又像從前一樣該怎么過就怎么過了,不再想什么文化。(有刪改)(1)下列對(duì)小說的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A.“姑媽的書”是小說的線索,貫穿全文,小說圍繞著如何處理這些書的問題,展開關(guān)于文化的故事,情節(jié)一波三折,發(fā)人深思。B.科利亞拿著詩集回憶了半天也就記得以前上學(xué)時(shí)學(xué)過的一些零碎的片段,可見科利亞對(duì)文化的認(rèn)識(shí)和追求只是虛有其表,附庸風(fēng)雅。C.小說巧妙地用愛閱讀有修養(yǎng)的姑媽,與用書假裝有文化的科利亞、追求流行文化的兒子、嫌棄書的妻子進(jìn)行鮮明對(duì)比,極具批判色彩。D.小說主要通過動(dòng)作描寫,體現(xiàn)了科利亞、妻子和兒子對(duì)于書籍的不同的態(tài)度,突出了各自的性格特點(diǎn),有利于更好地體現(xiàn)小說的主旨。(2)請(qǐng)從描寫角度,理解下面劃線句子的表達(dá)效果。半年過去了,失去親人的哀痛漸漸淡忘,現(xiàn)在科利亞在這套房子里來來回回地踱步,四處打量著,手里拿著一串鑰匙,臉上是燦爛的笑容,嘴角都快咧到耳根上去了。(3)科利亞對(duì)床底下三本書的態(tài)度是什么?請(qǐng)聯(lián)系上下文分析,作者為何詳細(xì)介紹這三本書?(4)姑媽的書經(jīng)歷了怎樣的命運(yùn)?請(qǐng)結(jié)合全文,談?wù)勀銓?duì)本文主旨的理解。五、第三部分寫作(50分)(1小題,50分)14.(50分)請(qǐng)以《在_____面前》為題,寫一篇文章。要求:①把題目補(bǔ)充完整,然后作文;②文體自選(詩歌除外);③600字以上;④文中不能出現(xiàn)考生的姓名和所在學(xué)校名稱。六、附加題(8分)【名著閱讀】(8分)15.“學(xué)習(xí)”的作用很多,請(qǐng)根據(jù)閱讀積累,補(bǔ)充完整下面表格。學(xué)習(xí)的作用書名與“主題”相關(guān)內(nèi)容習(xí)得本領(lǐng)《西游記》石猴跟①學(xué)到了長(zhǎng)生不老之術(shù)及七十二般變化、筋斗云等本領(lǐng),為取經(jīng)成功準(zhǔn)備了重要條件。知曉真理②《禮記》中“玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道?!薄半m有嘉肴,弗食不知其旨也;雖有至道,弗學(xué)不知其善也?!钡葍?nèi)容都闡述了“學(xué)習(xí)”的重大意義。完善人格《儒林外史》作為常州才女,沈瓊枝離開宋家時(shí)說道,“我雖是女子,卻不愿做那籠中之鳥。此去天涯海角,任憑風(fēng)吹雨打,我自有我的去處?!迸⑷宋镄愿瘢孩?。明確方向《朝花夕拾》魯迅先生先后在“三味書屋”“江南水師學(xué)堂”“南京礦務(wù)鐵路學(xué)堂”“仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)?!钡葘W(xué)校求學(xué),學(xué)習(xí)生活促使他一次次改變?cè)瓉淼淖穼し较?,最終明確人生的奮斗方向。請(qǐng)從原著中概述一處魯迅在學(xué)校轉(zhuǎn)換人生方向的故事情節(jié):④。16.小說中人物情感態(tài)度的變化,常常給讀者留下了深刻的印象。請(qǐng)參照示例,從提供的三組人物中,任選一組,結(jié)合情節(jié)分析這種變化。示例:胡屠戶對(duì)待范進(jìn):范進(jìn)中舉前,胡屠戶說自己倒運(yùn),把女兒嫁與了他,取笑他想考舉人是癩蛤蟆想吃天鵝屁,從中可以看出胡屠夫鄙視、看輕范進(jìn);但范進(jìn)中舉后,胡屠戶便說自己有眼力,將女兒許配給他,見他衣裳后襟滾皺了許多,一路低著頭替他扯了幾十回,從中可以看出胡屠夫?qū)Ψ哆M(jìn)是百般巴結(jié),敬畏有加。①“我”對(duì)待長(zhǎng)媽媽②保爾對(duì)待冬妮婭③匡超人對(duì)待馬二先生
2024年廣東省廣州市天河外國(guó)語學(xué)校中考語文三模試卷參考答案與試題解析題號(hào)1234答案CDBD第一部分積累與運(yùn)用(共24分)一、(5小題,16分)1.(2分)下列每對(duì)加點(diǎn)字的讀音都相同的一項(xiàng)是()A.殷勤/殷紅拾掇/拾級(jí)而上 B.輟學(xué)/點(diǎn)綴襁褓/強(qiáng)詞奪理 C.詰責(zé)/拮據(jù)憔悴/鞠躬盡瘁 D.廣博/粗獷埋怨/埋頭苦干【解答】A.每對(duì)讀音都不同,yīn/yān,shí/shè;B.有一對(duì)讀音不同,chuò/zhuì,qiǎng/qiǎng;C.每對(duì)讀音都相同,jié/jié,cuì/cuì;D.有一對(duì)讀音不同,guǎng/guǎng,mán/mái;故選:C。2.(2分)下列詞語書寫全都正確的一項(xiàng)是()A.旗幟狡黠就地取才酣然入夢(mèng) B.蘊(yùn)含憋悶?zāi)坎桓Q園消聲匿跡 C.羈絆枯躁潛滋暗長(zhǎng)與日俱增 D.惆悵取締重巒疊嶂一鼓作氣【解答】A.有誤,“就地取才”的“才”應(yīng)為“材”;B.有誤,“消聲匿跡”的“消”應(yīng)為“銷”;C.有誤,“枯躁”的“躁”應(yīng)為“燥”;D.正確。故選:D。3.(2分)下列句子加點(diǎn)詞語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.購物平臺(tái)操作簡(jiǎn)單,界面友好,消費(fèi)者只需輸入個(gè)人信息,就能漫不經(jīng)心地完成購物。 B.廣東南雄梅嶺上數(shù)萬棵梅樹一夜之間掛滿冰凌,忽如其來的美景讓游客們喜出望外。 C.《千里江山圖》描繪了祖國(guó)的錦繡河山,畫面峰巒連綿,煙波浩渺,氣象萬千,富麗堂皇。 D.舞蹈編創(chuàng)的形式多樣、手法細(xì)膩,浮光掠影的舞姿給評(píng)委和觀眾們留下了深刻印象?!窘獯稹緼.漫不經(jīng)心:隨隨便便,不放在心上。不合語境,使用錯(cuò)誤。B.喜出望外:遇到意想不到的喜事而感到非常高興。符合語境,使用正確。C.富麗堂皇:形容建筑物華麗雄偉,也形容場(chǎng)面華麗而盛大。不合語境,使用錯(cuò)誤。D.浮光掠影:像水面的光和掠過的影子一樣,一晃就消逝,形容印象不深刻。不合語境,使用錯(cuò)誤。故選:B。4.(2分)下列句子中沒有語病的一項(xiàng)是()A.在全球化不斷加深的今天,每一個(gè)國(guó)家和地區(qū)都應(yīng)該積極參與全球安全治理,走出一條共享、共建、共贏的安全之路。 B.文明不是一天養(yǎng)成的,即使需要春風(fēng)化雨的涵養(yǎng)潤(rùn)澤,也離不開制度化的剛性約束。 C.通過“停課不停學(xué)”網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí),培養(yǎng)了我們自覺參與、主動(dòng)思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣。 D.南飛的大雁們知道,從黎明時(shí)分到夜幕降臨,無論是在沼澤地還是在池墻邊,都有無數(shù)瞄準(zhǔn)它們的獵槍。【解答】A.有誤,語序不當(dāng),應(yīng)該是:走出一條共建、共享、共贏的安全之路。B.有誤,關(guān)聯(lián)詞搭配不當(dāng),可將“即使”改為“既”;C.有誤,缺少主語,刪除“通過”;故選:D。5.(2分)綜合性學(xué)習(xí)。南丹縣某中學(xué)七年級(jí)(1)班以“走進(jìn)四季”為主題開展綜合性實(shí)踐活動(dòng),請(qǐng)你參與。同學(xué)們學(xué)完《濟(jì)南的冬天》后,想擬兩副對(duì)聯(lián)來表現(xiàn)文中美景,請(qǐng)你根據(jù)文章內(nèi)容,從下面選項(xiàng)中選取合適的句子填入括號(hào)中(填文字)。A對(duì)聯(lián)一:無風(fēng)無寒暖似春,有山有水美如畫。B對(duì)聯(lián)二:白雪山尖白,綠萍水中綠。①暖風(fēng)暖陽恰似春②無風(fēng)無寒暖似春③綠萍水中綠④綠萍映水綠【解答】答案:A.無風(fēng)無寒暖似春B.綠萍水中綠6.(2分)古人描寫春景,觀察入微,運(yùn)用多種感官,寫出了許多傳誦千古的名句。請(qǐng)仿照示例,指出下邊句中的加點(diǎn)字是從哪個(gè)角度寫的。示例:春風(fēng)又綠江南岸(視覺角度)踏花歸來馬蹄香嗅覺角度【解答】答案:嗅覺角度7.(4分)下面是“四季詩朗誦”活動(dòng)中主持人開場(chǎng)白中的部分內(nèi)容,請(qǐng)你仿照畫線句子,在橫線上續(xù)寫一句。四季之美,美不勝收。我們喜愛春天,愛她的桃紅柳綠,鳥語花香;我們喜愛夏天,愛她的翠竹蟬鳴,枝繁葉茂;我們喜愛秋天,愛她的楓紅菊黃,瓜果飄香;我們喜愛冬天,愛她的白雪皚皚,銀裝素裹。【解答】閱讀題干可知需要圍繞四季的特點(diǎn)進(jìn)行語句補(bǔ)寫。補(bǔ)寫語句需要抓住秋天的特點(diǎn),所以的句式為“愛她的……,……”。答案:示例:1.愛她的楓紅菊黃,瓜果飄香2.愛她的碩果累累,天高氣爽二、名句默寫(8分)8.(4分)根據(jù)課本,補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。①潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸。(王灣《次北固山下》)②雞聲茅店月,人跡板橋霜。(溫庭筠《商山早行》)③山隨平野盡,江入大荒流。(李白《渡荊門送別》)④摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也。(莊子《北冥有魚》)⑤斯是陋室,惟吾德馨。(劉禹錫《陋室銘》)⑥一抹晚煙荒戍壘,半竿斜日舊關(guān)城。(納蘭性德《浣溪沙?身向云山那畔行》)【解答】答案:①潮平兩岸闊②人跡板橋霜③山隨平野盡④摶扶搖而上者九萬里⑤惟吾德馨(注意“馨”的書寫)⑥半竿斜日舊關(guān)城9.(4分)“錦鯉”一般象征吉祥、美好,以下是小文所作的關(guān)于“錦鯉”古詩詞的批注,請(qǐng)你根據(jù)批注完成表格。詩句批注出處①潭中魚可百許頭,皆若空游無所依。潭水澄明,錦鯉從容柳宗元《小石潭記》夕日欲頹,②沉鱗競(jìng)躍。山川落日,錦鯉躍上陶弘景《答謝中書書》③沙鷗翔集,錦鱗游泳。飛鳥掠過,錦鯉潛行范仲淹《岳陽樓記》【解答】答案:①潭中魚可百許頭②沉鱗競(jìng)躍③沙鷗翔集錦鱗游泳(注意“鷗”的書寫)第二部分閱讀與鑒賞(共46分)三、(5小題,16分)10.(12分)閱讀下面的文段,完成下列各題。甲文帝之后六年,匈奴大入邊。乃以宗正劉禮為將軍,軍霸上;祝茲侯徐厲為將軍,軍棘門;以河內(nèi)守亞夫?yàn)閷④?,軍?xì)柳:以備胡。上自勞軍。至霸上及棘門軍,直馳入,將以下騎送迎。已而之細(xì)柳軍,軍士吏被甲,銳兵刃,彀弓弩,持滿。天子先驅(qū)至,不得入。先驅(qū)曰:“天子且至!”軍門都尉曰:“將軍令曰‘軍中聞將軍令,不聞天子之詔?!本訜o何,上至,又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍:“吾欲入勞軍?!眮喎蚰藗餮蚤_壁門。壁門士吏謂從屬車騎曰:“將軍約,軍中不得驅(qū)馳?!庇谑翘熳幽税崔\徐行。至營(yíng),將軍亞夫持兵揖曰:“介胄之士不拜,請(qǐng)以軍禮見?!碧熳訛閯?dòng),改容式車。使人稱謝:“皇帝敬勞將軍?!背啥Y而去。既出軍門,群臣皆驚。文帝曰:“嗟乎,此真將軍矣!曩者霸上、棘門軍,若兒戲耳,其將固可襲而虜也。至于亞夫,可得而犯邪!”稱善者久之。(節(jié)選自《史記?絳侯周勃世家》)乙曹瑋知鎮(zhèn)戎①軍日,嘗出戰(zhàn)小捷,虜兵引去。瑋偵虜去已遠(yuǎn),乃驅(qū)所掠牛羊輜重②,緩驅(qū)而還,頗失部伍③。其下憂之,言于瑋曰:“牛羊無用,徒糜④軍。不若棄之,整眾而歸?!爆|不答,使人候⑤。虜兵去數(shù)十里,聞瑋利牛羊而師不些,遽還襲之,瑋愈緩,行得地利處,乃止以待之。虜軍將至近,使人謂之曰:“蕃軍遠(yuǎn)來,必甚疲,我不欲乘人之怠,請(qǐng)休憩士馬,少選決戰(zhàn)?!碧敺娇嗥I?,皆欣然,嚴(yán)軍而歇。良久,瑋又使人諭之曰:“歇定,可相馳矣?!庇谑歉鞴能姸M(jìn),一戰(zhàn),大破虜師,遂棄牛羊而還。徐謂其下曰:“吾知虜已疲,故為貪利以誘之。比其復(fù)來,幾行百里矣。若乘悅便戰(zhàn),猶有勝負(fù);遠(yuǎn)行之人,若少憩,則足痹不能立,人氣亦闌,吾以此取之。”(節(jié)選自《續(xù)資治通鑒?宋紀(jì)》)[注]①鎮(zhèn)戎:地名。②輜重:裝載于車運(yùn)輸?shù)能娪梦镔Y。③頗失隊(duì)伍:軍容很不整齊。④糜:使……受累,拖累。⑤候:偵察。(1)選出下列各組句子中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)DA.軍中聞將軍令聞寡人之耳者B.其將固可襲而虜也固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)C.居無何居天下之廣居D.天子且至年且九十(2)將甲、乙兩文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①已而之細(xì)柳軍,軍士吏被甲,銳兵刃。②虜兵去數(shù)十里,聞瑋利牛羊而師不整,遽還襲之。(3)下列對(duì)文章的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是AA.甲文第二段從“上自勞軍”到“將以下騎送迎”句,正面襯托了細(xì)柳軍的軍容嚴(yán)整、常備不懈。B.甲文選自《史記》?!妒酚洝肥俏覈?guó)第一部紀(jì)傳體通史,被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱,無韻之(離騷》”C.乙文中多次出現(xiàn)的“虜”,是指古代對(duì)少數(shù)民族的稱呼,類似的還有夷、狄、胡、戎、蠻、番等。D.甲文中細(xì)柳營(yíng)兵士只聽周亞夫軍令,乙文中曹瑋不聽從部下的勸阻實(shí)行自己的計(jì)謀,都強(qiáng)調(diào)了古代軍隊(duì)對(duì)將軍的絕對(duì)服從。(4)請(qǐng)結(jié)合甲、乙兩文,簡(jiǎn)要分析優(yōu)秀的將領(lǐng)在軍營(yíng)和戰(zhàn)場(chǎng)上要具備怎樣的素質(zhì)?【解答】(1)本題考查一詞多義。A.不同,聽從/使……聽說。B.不同,一定/鞏固。C.不同,停留/居住。D.相同,將要。故選:D。(2)本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點(diǎn),直譯和意譯相結(jié)合。①中重點(diǎn)詞語有:之,去,往;被,穿。句意為:不久來到了細(xì)柳軍營(yíng),軍中官兵都穿戴盔甲,刀出鞘。②中重點(diǎn)詞語有:去,離開;遽,立刻。句意為:敵人軍隊(duì)離開幾十里,聽說曹瑋貪得牛羊之利而軍隊(duì)不整,立刻返回襲擊曹瑋的軍隊(duì)。(3)本題考查內(nèi)容理解和分析。A.有誤,“上自勞軍”到“將以下騎送迎”,是通過霸上、棘門軍與細(xì)柳軍的對(duì)比來襯托細(xì)柳軍的軍容嚴(yán)整、常備不懈,屬于側(cè)面襯托,不是“正面襯托”。BCD.正確。故選:A。(4)本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。依據(jù)【甲】文第二段“天子先驅(qū)至,不得入。先驅(qū)曰:‘天子且至!’軍門都尉曰:‘將軍令曰:‘軍中聞將軍令,不聞天子之詔?!薄吧现?,又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍:‘吾欲入勞軍?!瘉喎蚰藗餮蚤_壁門。壁門士吏謂從屬車騎曰:‘將軍約,軍中不得驅(qū)馳?!谑翘熳幽税崔\徐行”可知,周亞夫治軍嚴(yán)明,連天子到了也必須遵循軍令。由此可見,在軍營(yíng)中,優(yōu)秀的將領(lǐng)要像周亞夫一樣治軍嚴(yán)明。根據(jù)【乙】文第二段“虜兵去數(shù)十里,聞瑋利牛羊而師不整,遽還襲之?,|愈緩,行得地利處,乃止以待之。虜軍將至,使人謂之曰:‘蕃軍遠(yuǎn)來必甚疲,我不欲乘人之怠,請(qǐng)休憩士馬,少選決戰(zhàn)。’虜方苦疲甚,皆欣然,嚴(yán)軍歇良久?,|又使人諭之:‘歇定可相馳矣?!谑歉鞴能姸M(jìn),一戰(zhàn)大破虜師”可知,曹瑋精準(zhǔn)地把握了敵軍因長(zhǎng)途奔襲疲憊且放松警惕的時(shí)機(jī),故意讓他們休息更久導(dǎo)致下肢麻痹,然后果斷出擊,展現(xiàn)了他對(duì)戰(zhàn)場(chǎng)戰(zhàn)機(jī)的精準(zhǔn)把控能力。由此可見在戰(zhàn)場(chǎng)上,優(yōu)秀的將領(lǐng)要像曹瑋一樣能精準(zhǔn)把握戰(zhàn)機(jī)。答案:(1)D(2)①不久來到了細(xì)柳軍營(yíng),軍中官兵都穿戴盔甲,刀出鞘。②敵人軍隊(duì)離開幾十里,聽說曹瑋貪得牛羊之利而軍隊(duì)不整,立刻返回襲擊曹瑋的軍隊(duì)。(3)A(4)在軍營(yíng)中,要像周亞夫一樣治軍嚴(yán)明?!炯住课闹形牡墼诩?xì)柳營(yíng)里也要遵循軍令,按轡徐行。在戰(zhàn)場(chǎng)上,要像曹瑋一樣能精準(zhǔn)把握戰(zhàn)機(jī)。【乙】文中曹瑋利用敵軍才休息一會(huì),下肢麻痹無法站穩(wěn)時(shí)出擊,打敗敵軍。11.(4分)閱讀下面這首詩,然后回答問題。漁家傲李清照天接云濤連曉霧,星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢(mèng)魂歸帝所。聞天語,殷勤問我歸何處。我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮,學(xué)詩謾有驚人句。九萬里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住,蓬舟吹取三山去?。?)詩句“天接云濤連曉霧,星河欲轉(zhuǎn)千帆舞”描繪了一幅怎樣的畫面?(2)請(qǐng)你結(jié)合全詩,談?wù)剬?duì)詩句“學(xué)詩謾有驚人句”內(nèi)容的理解?!窘獯稹浚?)本題考查對(duì)詩歌內(nèi)容的理解和畫畫的描繪。描繪詩句畫面時(shí)要在翻譯的基礎(chǔ)上、抓住關(guān)鍵意象、進(jìn)行合理地聯(lián)想和想象,概括出畫面的特點(diǎn)。詞句“天接云濤連曉霧,星河欲轉(zhuǎn)千帆舞”里敘寫的意象有天、云、霧、星河、千帆等,通過這些意象描繪了一個(gè)水天相接、晨霧蒙蒙籠罩著大海波濤的場(chǎng)景。天空中,銀河轉(zhuǎn)動(dòng),繁星點(diǎn)點(diǎn)投向江面,有無數(shù)輕舟逐浪追波,展現(xiàn)了千帆競(jìng)渡般的遼闊無垠的壯美圖畫。據(jù)此理解,發(fā)揮想象描繪其畫畫即可。(2)本題考查詞句賞析?!皩W(xué)詩謾有驚人句”意為:即使我學(xué)詩能寫出驚人的句子,又有什么用呢?一個(gè)“謾”字,本意指徒然、空,這里暗指詞人身為女子無法施展抱負(fù)的懷才不遇之感,其次,聯(lián)系詞人生活時(shí)代,南宋時(shí)期戰(zhàn)亂頻發(fā)國(guó)力衰微,一個(gè)“謾”字表達(dá)作者生逢亂世,空有滿腹才華卻無法扭轉(zhuǎn)國(guó)力的無奈和悵惘之情。聯(lián)系后句“風(fēng)休住,蓬舟吹取三山去”可知,也表現(xiàn)了作者對(duì)自由的精神世界的向往之情。答案:(1)天空連著洶涌的波濤和早晨的云霧,銀河像要轉(zhuǎn)動(dòng),千艘帆船逐浪如起舞。描繪了一幅遼闊、壯美的海天一色圖卷。(2)我徒有詩才,枉有妙句,卻空無所用。從上文“天接云濤連曉霧,星河欲轉(zhuǎn)千帆舞”可知詩人筆觸細(xì)膩,富有作詩才華。但是,作者卻充滿了對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)的不滿,所以她覺得“詩才空無所用”,并寄寓對(duì)理想精神世界的自由的追求。譯文:水天相接,晨霧蒙蒙籠云濤。銀河欲轉(zhuǎn),千帆如梭逐浪飄。夢(mèng)魂仿佛又回到了天庭,天帝傳話善意地相邀。殷勤地問道:你可有歸宿之處?我回報(bào)天帝說:路途漫長(zhǎng)又嘆日暮時(shí)不早。學(xué)作詩,枉有妙句人稱道,卻是空無用。長(zhǎng)空九萬里,大鵬沖天飛正高。風(fēng)??!請(qǐng)千萬別停息,將這一葉輕舟,載著我直送往蓬萊三仙島。四、閱讀(8小題,30分)12.(13分)閱讀以下材料,完成問題。文佳同學(xué)對(duì)建筑文化興趣濃厚,她收集了一些材料。材料一:在這里,我打算提出一個(gè)各民族的建筑之間的“可譯性”的問題。如同語言和文學(xué)一樣,為了同樣的需要,為了解決同樣的問題,乃至為了表達(dá)同樣的情感,不同的民族,在不同的時(shí)代是可以各自用自己的“詞匯”和“文法”來處理它們的。簡(jiǎn)單的如臺(tái)基、欄桿、臺(tái)階等等,所要解決的問題基本上是相同的,但許多民族創(chuàng)造了許多形式不同的臺(tái)基、欄桿和臺(tái)階。例如熱河普陀拉的一個(gè)窗子,就與無數(shù)文藝復(fù)興時(shí)代窗子的“內(nèi)容”完全相同,但是各用不同的“詞匯”和“文法”,用自己的形式把這樣一句“話”說出來了。這例子說明各民族各有自己不同的建筑手法,建筑出來各種各類的建筑物,就如同不同的民族使用不同的文字所寫出來的文學(xué)作品和通俗文章一樣。(選自梁思成《中國(guó)建筑的特征》,有刪改)材料二:隨著現(xiàn)代科技的迅猛發(fā)展,建筑業(yè)將沖破傳統(tǒng)觀念的束縛。它們不再僅僅是一幢幢由無數(shù)鋼筋和水泥堆砌起來的框架結(jié)構(gòu),科學(xué)家們正在努力賦予它們生命,使其成為名副其實(shí)的生命建筑。生命建筑概念是1994年底來自15個(gè)國(guó)家的科學(xué)家在美國(guó)討論時(shí)提出的。而在此之前,已有不少科學(xué)家在努力研究試驗(yàn),并取得了令人振奮的結(jié)果。如美國(guó)的彼得?弗爾教授把光纖直接埋在建筑材料中作為建筑物的“神經(jīng)”,通過感知光信號(hào)的相對(duì)變化特征,來反映建筑物變形和振動(dòng)的情況;美國(guó)南加州大學(xué)的羅杰斯研究小組,則在建筑物的合成梁中埋植記憶合金纖維,由電熱控制的記憶合金纖維能像人的肌肉纖維一樣產(chǎn)生形狀和張力變化,從而根據(jù)建筑物受到的振動(dòng)改變梁的剛性和自動(dòng)振動(dòng)頻率,減少振幅,使框架結(jié)構(gòu)的壽命延長(zhǎng)。此外,生命建筑還應(yīng)具有“大腦”,有自動(dòng)調(diào)節(jié)和控制功能,讓建筑物內(nèi)的無數(shù)光纖維傳感器驅(qū)動(dòng)執(zhí)行器有條不紊地工作。為此,科學(xué)家們?yōu)樗鼈冊(cè)O(shè)置了一種計(jì)算機(jī)程序,這個(gè)程序模仿一個(gè)真實(shí)的神經(jīng)細(xì)胞,它能在突發(fā)的建筑事故中,具有判斷能力,并由神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)作相應(yīng)處理;同時(shí),生命建筑還設(shè)置了自動(dòng)適應(yīng)系統(tǒng),以便在必要時(shí)自動(dòng)接換各自的傳感器,達(dá)到防御災(zāi)害的目的。(節(jié)選自劉國(guó)信《讓建筑擁有生命》)材料三:中國(guó)建筑要面向未來,但我們更不能忘記它還背靠五千年中華文明。我們應(yīng)認(rèn)真梳理和汲取擁有強(qiáng)大生命力的中國(guó)傳統(tǒng)建筑風(fēng)格和元素,堅(jiān)持以人為本的建筑本原,既研究傳統(tǒng)建筑的“形”,更傳承傳統(tǒng)建筑的“神”,妥善處理城市建筑形與神、點(diǎn)與面、取與舍的關(guān)系,在建筑文化泛西方化和同質(zhì)化的裹挾面前清醒地保持中國(guó)建筑文化的獨(dú)立與自尊。在此基礎(chǔ)上,我們要弄清楚西方建筑文化的來龍去脈,把東西方建筑文化融會(huì)貫通,在繼承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的過程中吸收西方優(yōu)秀建筑理念,在與西方建筑技藝交融對(duì)話中不斷發(fā)展中國(guó)建筑文化,努力建造體現(xiàn)地域性、文化性、時(shí)代性和諧統(tǒng)一的有中國(guó)特色的現(xiàn)代建筑。應(yīng)抓緊構(gòu)建體現(xiàn)民族特色、符合時(shí)代需要的中國(guó)建筑文化,讓建筑回歸理性,以用為先;回歸生態(tài),以儉為先;回歸社會(huì),以公為先;回歸專業(yè),以責(zé)為先。鼓勵(lì)院校、專家、媒體開展建筑文化討論,在大眾媒體開設(shè)建筑文化專欄,在全社會(huì)樹立正確建筑價(jià)值觀,在新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中注意彌補(bǔ)國(guó)民建筑文化素養(yǎng)的不足。從娃娃開始抓審英文化教育,在義務(wù)教育階段重視美學(xué)素質(zhì)培養(yǎng)。作為“關(guān)鍵少數(shù)”,各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部尤其應(yīng)補(bǔ)上建筑文化這一課。(節(jié)選自王全書《中國(guó)建筑要有文化自信》)(1)文佳收集了下列資料,不屬于建筑“可譯性”的一項(xiàng)是AA.一座歐洲建筑,如同歐洲的畫一樣,是可以一覽無遺的;任何一座中國(guó)的建筑,都像一幅中國(guó)的卷軸畫,不可能同時(shí)全部看到。B中國(guó)古代用華麗的琉璃建造顯示皇家尊嚴(yán)的琉璃牌樓圓券門,古羅馬時(shí)代為紀(jì)念統(tǒng)一羅馬帝國(guó)而修建了古羅馬凱旋門、石拱門。C.天主教教堂巴黎圣母院采用石材建造,有直插藍(lán)天的尖塔;伊斯蘭教著名圣寺麥加大清真寺用大理石堆砌,也有高聳入云的尖塔。D.我國(guó)的天壇皇穹宇與羅馬的布拉曼提都有圓亭子,羅馬的一些紀(jì)念柱與我國(guó)古代宮殿、陵墓等大型建筑物前面都有裝飾用的華表。(2)文佳對(duì)“生命建筑”的理解,符合原文的一項(xiàng)是DA.不再是一幢幢由無數(shù)鋼筋和水泥堆砌起來的框架結(jié)構(gòu),而是由記憶合金纖維組成的。B.能根據(jù)建筑物受到的振動(dòng)改變梁的剛性和自動(dòng)振動(dòng)頻率,減小振幅,延長(zhǎng)振動(dòng)時(shí)間。C.具有“大腦”及自動(dòng)調(diào)節(jié)和控制功能,能在突發(fā)的建筑事故中做出判斷和相應(yīng)處理。D.計(jì)算機(jī)設(shè)有自動(dòng)適應(yīng)系統(tǒng),在必要時(shí)自動(dòng)接換各自的傳感器,達(dá)到防御災(zāi)害的目的。(3)文佳對(duì)文中有關(guān)信息的分析表述,不正確的一項(xiàng)是DA.許多民族創(chuàng)造了許多形式不同的臺(tái)基、欄桿和臺(tái)階,但要解決的問題基本上是相同的。B.美國(guó)的彼得?弗爾教授的研究,主要目的是為了讓建筑物具有“感知”和“反應(yīng)”功能。C.只有清醒地保持中國(guó)建筑文化的獨(dú)立與自尊,才能研究中國(guó)傳統(tǒng)建筑的“形”與“神”。D.應(yīng)抓緊構(gòu)建體現(xiàn)民族特色、符合時(shí)代需要的中國(guó)建筑文化,彌補(bǔ)國(guó)民這方面素養(yǎng)的不足。(4)結(jié)合材料,說說我國(guó)未來的建筑,整體具有怎樣的特點(diǎn)?【解答】(1)本題考查內(nèi)容理解與評(píng)析。A.有誤,與材料一“同語言和文學(xué)一樣,為了同樣的需要,為了解決同樣的問題,乃至為了表達(dá)同樣的情感,不同的民族,在不同的時(shí)代是可以各自用自己的‘詞匯’和‘文法’來處理它們的”一句的表述不一致。BCD.正確。故選:A。(2)本題考查內(nèi)容理解與概括。A.不符合,把材料二“它們不再僅僅是幢幢由無數(shù)鋼筋和水泥堆砌起來的框架結(jié)構(gòu),科學(xué)家們正在努力賦予它們生命,使其成為名副其實(shí)的生命建筑”和“美國(guó)南加州大學(xué)的羅杰斯研究小組,則在建筑物的合成梁中埋植記憶合金纖維……減少振幅,使框架結(jié)構(gòu)的壽命延長(zhǎng)”兩句的表述不恰當(dāng)?shù)亟M合在一起了;B.不符合,結(jié)合材料二“美國(guó)南加州大學(xué)的羅杰斯研究小組,則在建筑物的合成梁中埋植記憶合金纖維,由電熱控制的記憶合金纖維能像人的肌肉纖維一樣產(chǎn)生形狀和張力變化,從而根據(jù)建筑物受到的振動(dòng)改變梁的剛性和自動(dòng)振動(dòng)頻率,減少振幅,使框架結(jié)構(gòu)的壽命延長(zhǎng)”分析,可知選項(xiàng)“延長(zhǎng)振動(dòng)時(shí)間”于文無據(jù);C.不符合,結(jié)合材料二“此外,生命建筑還應(yīng)具有‘大腦’,有自動(dòng)調(diào)節(jié)和控制功能,讓建筑物內(nèi)的無數(shù)光纖維傳感器驅(qū)動(dòng)執(zhí)行器有條不紊地工作。為此,科學(xué)家們?yōu)樗鼈冊(cè)O(shè)置了一種計(jì)算機(jī)程序,這個(gè)程序模仿一個(gè)真實(shí)的神經(jīng)細(xì)胞,它能在突發(fā)的建筑事故中,具有判斷能力,并由神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)作相應(yīng)處理”分析,科學(xué)家們?yōu)樗鼈冊(cè)O(shè)置了一種計(jì)算機(jī)程序,這個(gè)程序能在突發(fā)的建筑事故中,具有判斷能力,并由神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)作相應(yīng)處理,并非“生命建筑”具有“大腦”及自動(dòng)調(diào)節(jié)和控制功能,能在突發(fā)的建筑事故中做出判斷和相應(yīng)處理。D.符合。故選:D。(3)本題考查材料內(nèi)容理解分析。ABC.正確;D.有誤,結(jié)合材料三“應(yīng)抓緊構(gòu)建體現(xiàn)民族特色、符合時(shí)代需要的中國(guó)建筑文化……鼓勵(lì)院校、專家、媒體開展建筑文化討論,在大眾媒體開設(shè)建筑文化專欄,在全社會(huì)樹立正確建筑價(jià)值觀,在新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中注意彌補(bǔ)國(guó)民建筑文化素養(yǎng)的不足”分析,選項(xiàng)“應(yīng)抓緊構(gòu)建體現(xiàn)民族特色、符合時(shí)代需要的中國(guó)建筑文化,彌補(bǔ)國(guó)民這方面素養(yǎng)的不足”不準(zhǔn)確。故選:D。(4)本題考查材料內(nèi)容概括。結(jié)合材料二“它們不再僅僅是幢幢由無數(shù)鋼筋和水泥堆砌起來的框架結(jié)構(gòu),科學(xué)家們正在努力賦予它們生命,使其成為名副其實(shí)的生命建筑”,概括為:它們不再僅僅是幢幢由無數(shù)鋼筋和水泥堆砌起來的框架結(jié)構(gòu),它們將成為名副其實(shí)的生命建筑。結(jié)合材料三“在此基礎(chǔ)上,我們要弄清楚西方建筑文化的來龍去脈,把東西方建筑文化融會(huì)貫通,在繼承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的過程中吸收西方優(yōu)秀建筑理念,在與西方建筑技藝交融對(duì)話中不斷發(fā)展中國(guó)建筑文化,努力建造體現(xiàn)地域性、文化性、時(shí)代性和諧統(tǒng)一的有中國(guó)特色的現(xiàn)代建筑”,概括為:體現(xiàn)地域性、文化性、時(shí)代性和諧統(tǒng)一的有中國(guó)特色的現(xiàn)代建筑。結(jié)合材料三“應(yīng)抓緊構(gòu)建體現(xiàn)民族特色、符合時(shí)代需要的中國(guó)建筑文化,讓建筑回歸理性,以用為先;回歸生態(tài),以儉為先;回歸社會(huì),以公為先;回歸專業(yè),以責(zé)為先。鼓勵(lì)院校、專家、媒體開展建筑文化討論,在大眾媒體開設(shè)建筑文化專欄,在全社會(huì)樹立正確建筑價(jià)值觀,在新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中注意彌補(bǔ)國(guó)民建筑文化素養(yǎng)的不足”,概括為:建體現(xiàn)民族特色、符合時(shí)代需要的中國(guó)建筑文化,讓建筑回歸理性、回歸生態(tài)、回歸社會(huì)、回歸專業(yè)。答案:(1)A(2)D(3)D(4)它們不再僅僅是幢幢由無數(shù)鋼筋和水泥堆砌起來的框架結(jié)構(gòu),它們將成為名副其實(shí)的生命建筑;體現(xiàn)地域性、文化性、時(shí)代性和諧統(tǒng)一的有中國(guó)特色的現(xiàn)代建筑;建體現(xiàn)民族特色、符合時(shí)代需要的中國(guó)建筑文化,讓建筑回歸理性、回歸生態(tài)、回歸社會(huì)、回歸專業(yè)。13.(17分)閱讀下面文字,完成下面小題。姑媽的書【俄】安德烈?馬卡羅夫①科利亞?瑟羅耶戈夫繼承了一套兩居室的房子。半年前,他的姑媽去世了。②“這是上帝賞給我們的,”妻子說,“因?yàn)槲覀兪艿恼勰?。”③“你胡說什么!”科利亞頂了妻子一句,“我們受了什么折磨?是上帝收去了。”④“上帝把她收去了,”妻子也不甘示弱,“可賞賜了我們,就是那套房子,以示公平。一家三口共居一室,難道不是一種折磨?”科利亞沒有再爭(zhēng)辯,公平就公平吧。半年過去了,失去親人的哀痛漸漸淡忘,現(xiàn)在科利亞在這套房子里來來回回地踱步,四處打量著,手里拿著一串鑰匙,臉上是燦爛的笑容,嘴角都快咧到耳根上去了。⑤姑媽一生從教,是一個(gè)非常有文化修養(yǎng)的女人,僅書就擺滿了五個(gè)古舊的大書櫥。可她生活非常清貧,只有一個(gè)老式圓角冰箱、一臺(tái)電子管電視機(jī)和一臺(tái)單缸半自動(dòng)洗衣機(jī)?,F(xiàn)在他們要把這些寶貝當(dāng)垃圾扔掉。妻子想把這些書也一塊扔了,但科利亞沒同意。⑥“我要在整面墻上定做一個(gè)漂亮的書柜,”科利亞說,“這樣我們家也有藏書了,也有文化氣息了,終于像個(gè)書香門第了?!雹咚f完,像個(gè)孩子似的坐在了這堆書旁。⑧“沒有帶圖的。”妻子調(diào)侃了一句,就去廚房了。⑨怎么沒有!科利亞真的找到了幾本圖畫書,小時(shí)候姑媽親自給他讀過,有《一只小灰鴨》《小紅帽》《一個(gè)士兵》等。這幾本書薄薄的,沒多少頁碼??评麃喭蝗恍α似饋恚肫鹆斯适吕锬莻€(gè)士兵是怎么在一個(gè)吝嗇的老太太家里用錘子煮粥的。⑩科利亞把這幾本書摞在了一起,心想,給兒子講是晚了,孫子還不知道什么時(shí)候有呢。他挪了挪身子,又翻弄起各種文學(xué)典籍。他拿起一本涅克拉索夫的詩集使勁兒回憶了半天,也就記得在中學(xué)教學(xué)大綱中有那首《大門前的沉思》。普希金的詩還算強(qiáng)點(diǎn)兒,《我記得那美妙的一瞬》,他零零碎碎地記得幾個(gè)片段,可也都是兩三行而已。?科利亞著實(shí)埋怨了一番自己沒文化,剛要潛心閱讀,填補(bǔ)一下大腦的空白,妻子就喊他把那臺(tái)洗衣機(jī)先拖走扔掉。?他們舉家遷入后,科利亞立刻叫來了一位師傅,讓他測(cè)量了一下墻上要定做的書柜的尺寸,計(jì)算了定做費(fèi)用。那位師傅很快就給出了預(yù)算,但科利亞家的第一筆支出買的卻是一臺(tái)新電視機(jī)。他們選的那臺(tái)電視機(jī)大得簡(jiǎn)直就像一塊電影銀幕,于是這些書暫時(shí)被挪到另一面墻邊去了。一個(gè)月后,妻子又買了一套床具,那套床具實(shí)在太寬太大了,這些書只好又換了地方。又過了一個(gè)月,妻子偶然在一個(gè)展銷會(huì)上買到了一套壁柜,帶梳妝臺(tái),梳妝臺(tái)鏡子上方還安裝著一盞鏡前燈。?“兒子,”科利亞懇求道,“把書放在你的房間里吧,能占一整面墻,看著多有文化?!?“什么?”兒子把一只耳塞從耳朵里拿出來說,“不行,我這整面墻上就掛一輛自行車。你還是給我買電子書吧,最好是一部新款的iPad?!?兒子說完又把耳塞塞進(jìn)耳朵,伴著音樂邁著舞步走了。?“怎么搞的!”科利亞把這些書一摞摞地塞進(jìn)了電視機(jī)對(duì)面的角落里,百思不得其解?!霸瓉砦覀円患胰谠谝粋€(gè)房間里都住得下,可現(xiàn)在一整套房子竟然連一本書都放不下了。老婆!”他怒吼道,“我們家就不能有點(diǎn)兒文化嗎?”?“那就看第五頻道的文化臺(tái)吧!”妻子回敬道。?后來科利亞出差了兩個(gè)星期。他回來時(shí),姑媽的那些書已經(jīng)沒了蹤影。他出差的時(shí)候,妻子發(fā)了一則啟事:“藏書出售,傳世經(jīng)典?!睍?dāng)天就被人運(yùn)走了,而賣書的錢妻子則買了一只小轉(zhuǎn)角沙發(fā),正好擺在了電視機(jī)對(duì)面。?只有三本書幸免于難,這三本書一直在科利亞的床底下放著,他從來沒拿出來過,但名字似乎還記得。第一本是《鼠疫》,很有哲理,但非常枯燥,一看就犯困,而且作者的名字也很可笑。叫加繆,像白蘭地的名字,所以他記住了。還有一本是愛倫坡的,一位美國(guó)作家。他的故事適合夜里讀,比任何一部恐怖片都純凈。最后一本是幽默作品,叫《三十只狗崽》,是一個(gè)叫米哈伊爾的人寫的,里面的故事很有意思,但是關(guān)于狗的話一句也沒有,寫的都是形形色色的野蠻人,史前的。這不難理解,不管是電視,還是互聯(lián)網(wǎng),作者寫這本書的時(shí)候都沒有,只有帶著一個(gè)圓圓的小喇叭的收音機(jī)。?科利亞難過了一段時(shí)間后又像從前一樣該怎么過就怎么過了,不再想什么文化。(有刪改)(1)下列對(duì)小說的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是DA.“姑媽的書”是小說的線索,貫穿全文,小說圍繞著如何處理這些書的問題,展開關(guān)于文化的故事,情節(jié)一波三折,發(fā)人深思。B.科利亞拿著詩集回憶了半天也就記得以前上學(xué)時(shí)學(xué)過的一些零碎的片段,可見科利亞對(duì)文化的認(rèn)識(shí)和追求只是虛有其表,附庸風(fēng)雅。C.小說巧妙地用愛閱讀有修養(yǎng)的姑媽,與用書假裝有文化的科利亞、追求流行文化的兒子、嫌棄書的妻子進(jìn)行鮮明對(duì)比,極具批判色彩。D.小說主要通過動(dòng)作描寫,體現(xiàn)了科利亞、妻子和兒子對(duì)于書籍的不同的態(tài)度,突出了各自的性格特點(diǎn),有利于更好地體現(xiàn)小說的主旨。(2)請(qǐng)從描寫角度,理解下面劃線句子的表達(dá)效果。半年過去了,失去親人的哀痛漸漸淡忘,現(xiàn)在科利亞在這套房子里來來回回地踱步,四處打量著,手里拿著一串鑰匙,臉上是燦爛的笑容,嘴角都快咧到耳根上去了。(3)科利亞對(duì)床底下三本書的態(tài)度是什么?請(qǐng)聯(lián)系上下文分析,作者為何詳細(xì)介紹這三本書?(4)姑媽的書經(jīng)歷了怎樣的命運(yùn)?請(qǐng)結(jié)合全文,談?wù)勀銓?duì)本文主旨的理解。【解答】(1)本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。ABC.正確。D.結(jié)合第②段“‘這是上帝賞給我們的,’妻子說,‘因?yàn)槲覀兪艿恼勰ァ?,第③段“‘你胡說什么!’科利亞頂了妻子一句,‘我們受了什么折磨?是上帝收去了’”,第④段第⑥段等內(nèi)容可知,本文主要通過語言描寫,體現(xiàn)了科利亞、妻子和兒子對(duì)于書籍的不同的態(tài)度,突出了各自的性格特點(diǎn)。故選:D。(2)本題考查的是對(duì)句子的賞析。我們可以采用的答題模式是:此句運(yùn)用了(修辭手法、人物描寫方法、詞語)+表達(dá)效果(如生動(dòng)形象、生動(dòng)細(xì)膩)+寫出了的內(nèi)容+表達(dá)的情感。題干要求從描寫角度賞析。從“現(xiàn)在科利亞在這套房子里來來回回地踱步,四處打量著,手里拿著一串鑰匙”中的“踱步、打量”可知是動(dòng)作描寫,“來來回回地踱步,四處打量著”準(zhǔn)確生動(dòng)地寫出了科利亞巡查姑媽留下的房子認(rèn)真仔細(xì);“臉上是燦爛的笑容,嘴角都快咧到耳根上去了”是神態(tài)描寫,“燦爛的笑容”可以看出科利亞獲得姑媽留下的房子喜悅激動(dòng)心情,結(jié)合“半年過去了,失去親人的哀痛漸漸淡忘”可知,與姑媽剛?cè)ナ赖谋夥招纬闪缩r明對(duì)比。(3)本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。結(jié)合文章第?段“只有三本書幸免于難,這三本書一直在科利亞的床底下放著,他從來沒拿出來過,但名字似乎還記得”中的“一直在科利亞的床底下放著,他從來沒拿出來過”可以看出,科利亞對(duì)這三本書不重視;再結(jié)合第?段“這三本書一直在科利亞的床底下放著,他從來沒拿出來過”“但非??菰铮豢淳头咐?,而且作者的名字也很可笑。叫加繆,像白蘭地的名字,所以他記住了……”,作者詳細(xì)介紹科利亞的床底下放著的三本書,第一本書一看就犯困,認(rèn)為第二本書適合夜里讀,認(rèn)為最后一本是幽默作品等,再結(jié)合第⑧段“‘沒有帶圖的?!拮诱{(diào)侃了一句,就去廚房了”,第⑩段“他拿起一本涅克拉索夫的詩集使勁兒回憶了半天,也就記得在中學(xué)教學(xué)大綱中有那首《大門前的沉思》”,可以看出科利亞是一個(gè)沒有文化,淺陋粗俗的人,表達(dá)出作者對(duì)科利亞的不尊重書本和知識(shí)的批判和諷刺;結(jié)合第?段“科利亞難過了一段時(shí)間后又像從前一樣該怎么過就怎么過了,不再想什么文化”可知,作者詳細(xì)介紹這三本書,暗示了科利亞不再想什么文化的結(jié)局。(4)本題考查對(duì)文章內(nèi)容和主旨的理解。①從情節(jié)上看,結(jié)合第?段“他們選的那臺(tái)電視機(jī)大得簡(jiǎn)直就像塊電影銀幕,于是這些書暫時(shí)就被挪到另一面墻邊去了。一個(gè)月后……這些書只好又換了地方。又過了一個(gè)月……”,第?段“科利亞把這些書一摞摞地塞進(jìn)了電視機(jī)對(duì)面的角落里”可知,科利亞一家為了擺放家具而將姑媽的書不斷搬移;第?段“他出差的時(shí)候,妻子發(fā)了一則啟事:‘藏書出售,傳世經(jīng)典?!瘯?dāng)天就被人運(yùn)走了,而賣書的錢妻子則買了一只小轉(zhuǎn)角沙發(fā)”,最后妻子將書賣掉,用賣書的錢買了沙發(fā),批判了人們只重視物質(zhì)而輕視文化的行為;②從人物形象上看,結(jié)合第⑤段“妻子想把這些書也一塊扔了,但科利亞沒同意”,第⑥段“科利亞說,‘這樣我們家也有藏書了,也有文化氣息了,終于像個(gè)書香門第了’”,第⑦段“他說完,像個(gè)孩子似的坐在了這堆書旁”,第?段“老婆!我們家就不能有點(diǎn)兒文化嗎”可知,科利亞不同意扔書、計(jì)劃買書柜、他翻看姑姑的藏書,努力去“認(rèn)識(shí)”那些書,以及他對(duì)妻子的抱怨都說明了他內(nèi)心還是向往文化的,但是在妻子孩子的影響下,他步步退讓,把書挪了一個(gè)又一個(gè)地方,最終妻子把書賣掉后,他難過了一段時(shí)間后又像從前一樣該怎么過就怎么過了,不再想什么文化。作者借這個(gè)人物諷刺了那些甘于庸俗的人;③從社會(huì)變化的角度看,結(jié)合第?段“‘兒子,’科利亞懇求說,‘把書放在你的房間里吧,能占一整面墻,看著多有文化’”,第?段“‘什么?’兒子把一只耳塞從耳朵里拿出來說,‘不行,我整個(gè)這面墻上就掛一輛自行車。你還是給我買電子書吧,最好是一部新款的iPad’”,第?段“這不難理解,不管是電視,還是互聯(lián)網(wǎng),作者寫這本書的時(shí)候都沒有,只有光禿禿的帶著圓圈的小喇叭的收音機(jī)”可知,兒子對(duì)書籍并不感興趣,而是傾向于電子書、ipad,小說意在表現(xiàn)電視、ipad、互聯(lián)網(wǎng)等擠壓了書籍的存在空間,表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)代科技沖擊傳統(tǒng)書籍的憂慮。答案:(1)D(2)運(yùn)用了動(dòng)作描寫,“踱步、打量”這些動(dòng)詞寫出了科利亞巡查姑媽留下的房子認(rèn)真仔細(xì);運(yùn)用了神態(tài)描寫,“燦爛笑容、嘴角都快咧到耳根上去”表達(dá)科利亞獲得姑媽留下的房子喜悅激動(dòng)心情,與姑媽剛?cè)ナ赖谋夥招纬甚r明對(duì)比。(3)科利亞對(duì)這三本書不重視/放在床底從來不看/他從來沒拿出來過,但名字似乎還記得,作者詳細(xì)介紹科利亞的床底下放著的三本書,強(qiáng)調(diào)科利亞是一個(gè)沒有文化/淺陋粗俗的人。表達(dá)出作者對(duì)科利亞的不尊重書本和知識(shí)的批判和諷刺。為下文“不再想什么文化”做鋪墊/暗示了不再想什么文化的結(jié)局。(4)①從情節(jié)上看,姑媽的書從科利亞一家繼承到轉(zhuǎn)各屋,為了擺放家具而將姑媽的書不斷搬移,最后將書賣掉。②從人物形象上看,科利亞向往文化,但是在妻子孩子的影響下,步步退讓,最終不再想什么文化,諷刺了那些甘于庸俗/虛偽的人以及沒文化人對(duì)文化的毒害。③從主旨角度看,ipad、電視、互聯(lián)網(wǎng)等擠壓了書籍的存在空間,表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)代科技沖擊傳統(tǒng)書籍的憂慮/批判了人們只重視物質(zhì)而輕視文化的行為。五、第三部分寫作(50分)(1小題,50分)14.(50分)請(qǐng)以《在_____面前》為題,寫一篇文章。要求:①把題目補(bǔ)充完整,然后作文;②文體自選(詩歌除外);③600字以上;④文中不能出現(xiàn)考生的姓名和所在學(xué)校名稱?!窘獯稹吭诶щy面前人生之路,從不是坦途一片,總會(huì)有各種各樣的困難橫亙?cè)谖覀兠媲啊S械娜诉x擇逃避,有的人則選擇勇敢面對(duì)。而我,在無數(shù)次的跌倒與爬起中,學(xué)會(huì)了在困難面前,挺直腰板,勇往直前。記得那是一個(gè)寒風(fēng)凜冽的冬日,我面臨著一次重大的挑戰(zhàn)——參加學(xué)校的演講比賽。對(duì)于內(nèi)向的我來說,站在臺(tái)上面對(duì)眾多師生演講,無疑是一個(gè)巨大的困難。每當(dāng)想到要站在臺(tái)上,我的心跳就會(huì)加速,手心也會(huì)不自覺地冒汗。然而,我知道,逃避不是解決問題的辦法。于是,我開始積極地準(zhǔn)備演講稿,一遍遍地練習(xí)發(fā)音、調(diào)整語速。我還請(qǐng)老師和同學(xué)幫我提意見,不斷地修改和完善。在這個(gè)過程中,我逐漸克服了內(nèi)心的恐懼,對(duì)自己的
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