第二單元豐富多彩的世界文化單元測試 高二下學期歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修3文化交流與傳播

第二章豐富多彩的世界文化單元測試A組夯實基礎1．當你漫步法國羅浮宮時，解說員指著一根黑色的石柱說：“這是現(xiàn)存世界上最早的比較完備的成文法典。”該法典誕生在（）A.尼羅河流域

B.兩河流域

C.印度河流域

D.黃河流域2．古埃及有自己的象形文字系統(tǒng)，完善的政治體系和多神信仰的宗教系統(tǒng)，其統(tǒng)治者稱為法老。古埃及人建造了巨大的金字塔、神廟、方尖碑，發(fā)明了世界上最早的太陽歷，數(shù)學和醫(yī)學也成就巨大。由此可見，古埃及（

）A.重視文明的傳承

B.建筑藝術深受宗教影響

C.文明具有獨特性

D.君主統(tǒng)治影響文化發(fā)展3．阿拉伯商人和旅行家成為東西方文化交流的橋梁，下列文明成果經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲的是（

）A.印度的數(shù)字

B.拉丁字母

C.《查士丁尼法典》

D.莊園制度4．蘇美爾人利用兩河流域豐富的蘆葦稈和泥板進行書寫，《吉爾伽美什》反映了兩河流域居民對生活和生命的態(tài)度，古埃及人利用尼羅河的莎草制作紙張，阿拉伯入繼承融合了周邊文化遺產(chǎn)，創(chuàng)造了阿拉伯文化。由此可以得出的結論是（）A.世界各地文化是多樣的且各自獨立發(fā)展

B.不同的生存條件會產(chǎn)生不同的文化類型

C.世界各地共同推動人類文化的繁榮發(fā)展

D.區(qū)域文化發(fā)展是與其他區(qū)域交流的結果5．《吉爾伽美什與阿伽》是古代兩河流域史詩中最短的一部。該史詩中沒有神靈，只有人類活動，記載的事件可以追溯到公元前3千紀前期。史詩還透露了當時國王決策需要咨詢長老議會和人民大會，并且不能隨意推翻后兩者的意見等信息。據(jù)此可知古代兩河流域（）A.沒有受到神學影響

B.深受印歐人遷徙影響

C.專制王權尚未形成

D.最早確立了民主政治6．繼《十二銅表法》之后，羅馬共和國又根據(jù)不同時期的立法需要陸續(xù)制定了許多法律。如公元前445年，廢除貴族與平民不能通婚的舊法；公元前326年，確立禁止債務奴隸制的法律。據(jù)此可知，共和國時期的這些立法（）A.消除了貴族與平民的矛盾

B.廢除了貴族的世襲特權

C.形成了完備的羅馬法體系

D.適應了對外戰(zhàn)爭的需要7．古希臘哲學從一開始就體現(xiàn)了極強的求知精神，熱衷于探索自然界規(guī)律。數(shù)和數(shù)學在希臘人的心目中占有重要的地位，無論是人體雕塑還是建筑藝術，均以數(shù)學關系來判斷，比例的勻稱和諧成為其至高的審美原則。這說明古希臘（

）A.文藝空前繁榮

B.數(shù)學領先世界

C.孕育理性精神

D.奠定近代科學8．荷馬史詩之《奧德賽》描述了這樣一個故事：希臘軍隊對特洛亞城堡久攻不下，足智多謀的奧德修斯想出木馬計……特洛伊人視木馬為祭神奇物，把它拖進城里。夜間希臘兵將從木馬肚中殺出，與城外的軍隊里應外合，攻陷特洛亞。希臘軍隊得勝班師，但奧德修斯因遭海神波塞冬忌恨，途中受阻，閱盡人間不同風俗，引出種種動人故事。據(jù)此可知，荷馬史詩（

）A.展現(xiàn)了復雜的人性與心理

B.側重于對軍事才能的謳歌

C.旨在宣揚正義的道德品質

D.開創(chuàng)了浪漫主義文學風格9．研究拜占庭文化的學者普遍存在困惑，即很難概括出其核心價值。其文化既帶有強烈的基督教文化因素，又具有古代希臘文化的因子。他們既沒有純粹的基督信仰，也沒有壓倒一切的安拉崇拜。這（）A.深受獨特的地理環(huán)境影響

B.體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的深度影響

C.帶有鮮明的理想主義傾向

D.彰顯了近代文化的演變傾向10．17世紀下半葉，莫斯科發(fā)行了大量語言文法、算術、拉丁語、哲學及醫(yī)學等書籍，甚至出現(xiàn)兩千余套識字課本一天售罄的情況。這反映了當時（）A.啟蒙運動的延伸

B.印刷技術的進步

C.西歐文化的擴展

D.國民教育的普及11．《十二銅表法》規(guī)定：如被告因疾病或年老不能出庭，原告應提供交通工具；如訴訟當事人為富有者，則擔保其按時出庭的保證人，應為具有同等財力的人；如為貧民，則任何人都可充任。這反映了《十二銅表法》（）A.限制奴隸主貴族的特權

B.重視弱勢群體利益

C.側重維護平民合法權益

D.條理清晰實用性強12．西歐基督教堂在中世紀前期嚴峻、清寒、簡樸的羅馬式建筑風格逐漸被后期復雜、講究、雅致的哥特式所取代。這在本質上反映了（）A.教權與王權間的斗爭

B.社會環(huán)境的變遷

C.市民階層的審美變化

D.羅馬文化的沒落13．日本和朝鮮作為中國的近鄰，長期受到中國文化的影響。這在公元7世紀具體表現(xiàn)為（）A.都建立中央集權制

B.都曾閉關鎖國

C.都受到外部的侵略

D.都向西方學習14．朝鮮王朝徐居正作《東國通鑒》，稱：（朝鮮）衣冠制度悉同乎中國，故曰詩書禮樂之邦、仁義之國也，而箕子始之，豈不信哉？材料顯示古代朝鮮（

）A.古代朝鮮衣冠制度深受中國衣冠制度的影響

B.古代朝鮮禮儀深受中國禮儀的影響

C.古代朝鮮儒學深受中國儒學的影響

D.古代朝鮮文化深受中國文化的影響15．《全球通史》中提到，“6世紀起，中國文明大規(guī)模傳入日本……那些游歷‘天朝’的日本人，作為熱情的皈依者，回國后所起的作用更為重大”。這里的“作用更為重大”指的是（

）A.建立了君主立憲制政體

B.推動日本初步實現(xiàn)統(tǒng)一

C.加速日本發(fā)展資本主義

D.促使日本進入封建社會16．古代印加人修建了龐大的道路網(wǎng)，將其中心地區(qū)與四周緊密聯(lián)系在一起，但印加人與其他印第安人一樣始終未能發(fā)明車輪和車輛，人的背是唯一運輸工具。由此可推知，古代印第安文明（）A.缺乏技術創(chuàng)新能力

B.注重發(fā)揮人的作用

C.具有孤立和封閉性

D.以小農(nóng)經(jīng)濟為主導17．閱讀材料，完成下列要求。材料一

奴隸是主人的工具和財產(chǎn),不屬于人的范疇,不受法律保護;殺死或傷害奴隸不算犯罪,只需向主人賠償損失;盜竊或藏匿他人奴隸者處死。自由民損毀其他自由民的眼睛,則應損毀其眼;自由民擊落其他自由民牙齒,則應擊落其齒。——據(jù)《漢謨拉比法典》材料二

印度的種姓制度

（1）根據(jù)材料一和所學知識，指出《漢謨拉比法典》的相關規(guī)定說明的問題。（2）根據(jù)材料二和所學知識你能從圖片中得到哪些信息？（3）綜合材料一、二，分析《漢謨拉比法典》和印度種姓制度的共同歷史價值。18．[拜占庭文化的傳播]材科一

拜占庭帝國所在的地區(qū)曾是古代歷史上希臘文化昌盛的中心地區(qū),亞歷山大大帝東征使東地中海沿岸和西亞廣大區(qū)域內的各個民族經(jīng)歷了“希臘化”的歷史,因此,古典希臘文化深深地植根于當?shù)馗髅褡逯?獲得了這些民族的認同。拜占庭帝國雖然取代了羅馬帝國的地位,但在相當長的時間里,拉丁語仍然是拜占庭帝國的官方語言,拜占庭的皇帝們始終緬懷羅馬大帝國的光榮。拜占庭帝國所在的特殊的地理位置使它不僅在經(jīng)濟上獨享東西南北商業(yè)匯集的便利,而且使它能夠比較容易地進行多種文化間的交流活動?；钴S的商業(yè)和頻繁的軍事活動成為拜占庭文化與其他文化交流的媒介。——摘編自陳志強《論拜占庭文化的獨特性》材料二

13世紀初,第四次十字軍東征前后,拜占庭文化再次出現(xiàn)西傳的高潮。這個時期從君士坦丁堡搶奪的大批珍寶、文物、圖書和藝術品在西歐各國廣泛傳播,諸如玻璃制造、地圖繪制等科學技術也于同期從拜占庭帝國傳入西歐。拜占庭文化西傳的最后高潮出現(xiàn)在14世紀以后,土耳其人在巴爾干半島的軍事擴張引起地區(qū)性局勢動蕩,使大批拜占庭學者和工匠移居西歐,直接促進了拜占庭文化在西歐地區(qū)的傳播和意大利崇尚古典文化熱潮的形成?！幾躁愔緩姟栋菡纪サ蹏ㄊ贰罚?）根據(jù)材料一，概括拜占庭文化的特點及其成因。（2）根據(jù)材料二并結合所學，分析拜占庭文化西傳對西歐社會發(fā)展帶來的影響。19．閱讀材料，回答下列問題。世界古代文明多元發(fā)展，相互影響不斷擴大。閱讀材料，完成下列問題。材料一

希臘古典文明并非純粹的原始文明。它和其他所有的文明一樣，大量借用過去的文明——如中東文明。不過，希臘人所借用的，無論是埃及的藝術形式還是美索不達米亞的數(shù)學和天文學，都烙上了希臘人所獨有的智慧的特征。這些特征歸結起來，就是虛心.好奇多思.渴求學習.富有常識。希臘人時常以商人.士兵.殖民者和旅行者的身份到國外去旅行；在旅行時，他們總是保持著懷疑的精神.批判的眼光。他們探究一切事物，將所有的問題都搬到理性的審判臺前加以考察。——<美>斯塔夫諾斯《全球通史》材料二

阿拉伯帝國幅員遼闊，古代文化遺產(chǎn)豐富?；ㄘ葑用埽?80~-850年）制定的《天文表》，后來被英國人譯成拉丁文，成為東西方各種天文表的藍本。他的《積分與方程計算》，直到16世紀一直是歐洲各大學的教科書。拉齊斯（865~925年）在著作《醫(yī)學集成》中，總結了希臘.波斯和印度的醫(yī)學知識，具有很高的科學水平，在歐洲流傳幾百年。法拉比（870~950年）把柏拉圖.亞里士多德.新柏拉圖派和蘇非派（伊斯蘭教的一個派別）的思想加以揉和，他承認物質世界的存在，也強調宇宙萬物都導源于安拉。法拉比的哲學觀點，對阿拉伯和歐洲中世紀思想文化都有很大影響……可拉伯學者把東西方文化融合為一體，創(chuàng)造出豐富多彩的阿拉伯一伊斯蘭文化，為世界文化史的發(fā)展作出了卓越的貢獻?！幾詤怯阝?齊世榮《世界史古代史（下卷）（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，分析希臘文化繁榮的原因。（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，概括阿拉伯文化的特點并分析其影響（3）根據(jù)上述材料并結合所學知識.談談你對世界古代文明發(fā)展的理解和認識。20．閱讀材料,回答問題。材料一瑪雅人給后世留下了寶責的文化遺產(chǎn)。由于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需要,他們觀測天象,制定了精確的歷法……瑪雅文字被視作神的創(chuàng)造,使用文字的權利均為祭司壟斷……尤其是他們的建筑工程已達到古代世界很高的水平。——王斯德《世界通史》材料二流感不像鋼刀那樣寒光閃閃,但印第安人都躲不開它。……天花比所有的槍炮消滅更多的印第安人。四下流行的鼠疫正在使這些地區(qū)荒蕪。受鼠疫感染的人都倒地身亡:鼠疫吞食人的身軀,嚙噬人的眼睛,封住人的喉管。一切都散發(fā)出腐臭的氣味?！顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》16世紀西班牙人征服時,許多珍貴的瑪雅文字寫本被當作“魔鬼的作品”焚毀,祭司遭受擄殺,僅有部分作品傳之后世?！跛沟隆妒澜缤ㄊ贰犯鐐惒济詈５氐挠〉诎踩朔材挲g在14歲以上者,不論男女,每人每3個月就得交納裝滿一個鷹腳鈴那么多的金砂作為貢品,否則一概處死。海地印第安人不堪忍受西班牙人的虐待,紛紛自盡,并殺死子女,以免長大后受虐待。在哥倫布到達美洲的第4年,海地印第安人餓死、累死、病死、自殺和遭到屠殺的占全島人口的1/3?！妒澜绻糯份o助讀本》(上海教育出版社)1.根據(jù)材料一并結合所學知識,指出瑪雅文明的主要成就。

2.根據(jù)材料二,概括印第安文明衰落的可能原因。參考答案1．答案：B解析：兩河流域的古巴比倫王國，國王漢謨拉比制定了《漢謨拉比法典》，是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典，故ACD排除。故選：B。2．答案：C解析：本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（埃及）。根據(jù)材料“自己的象形文字系統(tǒng)，完善的政治體系和多神信仰的宗教系統(tǒng)”結合所學知識可知，古埃及創(chuàng)造了獨特的文明，有著一套完整的文字系統(tǒng)、政治體系和多神信仰的宗教系統(tǒng)，有著曠古悠久而厚重的歷史與文化，在世界文化體系內占有重要地位，C項正確，材料沒有提及埃及文明被傳承或者從哪里繼承，排除A項；材料不僅僅涉及了建筑，還有歷法、數(shù)學等成就建筑只是材料中的部分信息，不能以偏概全，排除B項材料沒有涉及古埃及君主統(tǒng)治如何影響了本國文化發(fā)展，排除D項。故選C項。3．答案：A解析：印度的數(shù)字是經(jīng)過阿拉伯人傳入歐洲的，故選A項。拉丁字母、《查士丁尼法典》、莊園制度均為歐洲本土文化，故排除。4．答案：B解析：根據(jù)材料“蘇美爾人利用兩河流域豐富的蘆葦稈和泥板進行書寫，《吉爾伽美什》反映了兩河流域居民對生活和生命的態(tài)度，古埃及人利用尼羅河的莎草制作紙張，阿拉伯人繼承融合了周邊文化遺產(chǎn)，創(chuàng)造了阿拉伯文化。”可知，在世界的不同地區(qū)，受當時生產(chǎn)力發(fā)展水平以及生存條件的影響，產(chǎn)生了不同的文化類型，B項正確；世界各地文化具有多樣性的特點，但無法判定其是否自獨立發(fā)展，排除A項；材料體現(xiàn)的是不同地區(qū)的文化發(fā)展類型，沒有描述世界各地共同推動人類文化的繁榮發(fā)展，排除C項；材料體現(xiàn)的是不同地區(qū)的文化發(fā)展類型，無法判定是否與其他區(qū)域交流，排除D項。故選B項。5．答案：C解析：據(jù)所學知識可知，《吉爾你伽美什與阿伽》反映了兩河流域的社會情況，據(jù)材料“國王決策需要咨詢長老議會和人民大會”，同時國王“不能隨意推翻后兩者的意見”可知，古代兩河流域長老議會和人民大會在政治運行中起到重要作用，專制王權尚未形成，故選C項。6．答案：D解析：據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：羅馬共和國。根據(jù)材料并結合所學可知，這一時期，羅馬共和國正處于迅速擴張時期，對外斗爭的勝利需要內部團結穩(wěn)定，而該時期制定的一系列保護平民權益的法律，目的就是緩和貴族與平民之間的矛盾，激發(fā)和調動他們的愛國熱情與參政積極性，D項正確；共和國這一時期的立法，只能緩和貴族與平民之間的矛盾，而不可能消除，排除A項；廢除貴族與平民不能通婚的舊法，確立禁止債務奴隸制的法律，只是使貴族世襲特權受到進一步限制，無法知道貴族的世襲特權是否被廢除，排除B項；6世紀查士丁尼組織編纂《民法大全》標志系統(tǒng)完備的羅馬法體系形成，C項不符合史實，排除C項。故選D項。7．答案：C解析：根據(jù)材料信息可知，古希臘哲學和藝術的特點確實體現(xiàn)了強烈的求知精神和對自然界規(guī)律的探索。數(shù)學和比例的應用不僅在建筑和雕塑中占據(jù)重要位置，還在哲學思考中起到了核心作用。這些都顯示出古希臘文化對理性和邏輯的重視，為后世的科學方法和理性思維打下了基礎，C項正確；材料主要涉及藝術與科學發(fā)展，沒有體現(xiàn)出“文藝空前繁榮”，排除A項；沒有和其他地區(qū)的數(shù)學水平作對比，無法得出“數(shù)學領先世界”的結論，排除B項；奠定近代科學基礎的是伽利略與牛頓，排除D項。故選C項。8．答案：A解析：A項，據(jù)材料“希臘軍隊得勝班師，但奧德修斯因遭海神波塞冬忌恨，途中受阻”，可知這一故事既描寫了軍隊作戰(zhàn)時的計謀和勇敢，也展現(xiàn)了戰(zhàn)爭背景下復雜的人性與心理。故A項正確。B項，材料強調的是戰(zhàn)爭之下復雜的人性，對謳歌軍事才能不符合材料主旨。故B項錯誤。C項，荷馬史詩旨在展現(xiàn)人性的復雜，并看不出宣揚正義。故C項錯誤。D項，浪漫主義文學產(chǎn)生于18世紀末，是西方近代文學最重要的思潮之一，而《荷馬史詩》是古希臘時期的文學作品。故D項錯誤。9．答案：A解析：本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干設問詞，可知這是原因題、本質題，時空是拜占庭帝國。根據(jù)材料可知，拜占庭帝國在學者看來缺乏或者無明顯的核心價值，一方面，表明拜占庭帝國缺乏整合民族凝聚力的價值觀念；另一方面，體現(xiàn)出拜占庭帝國文化不是一貫和持續(xù)的，具有實用性的特征。結合所學，拜占庭帝國處于歐亞非交匯地區(qū)，使其受到多種文化的影響及在自身總體衰落的背景下要不斷地應對周邊民族的侵擾，使其文化具有了實用性的特點，A項正確；“傳統(tǒng)文化的深度影響”與材料相違，就拜占庭而言，傳統(tǒng)文化為希臘羅馬文化，而材料中可以看出其受到多重文化的影響，排除B項；理想主義傾向的表述與材料現(xiàn)象截然相反，排除C項；近代文化演變的趨勢是世俗化、理性化、人文化，不符合題意，排除D項。故選A項。10．答案：C解析：本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：17世紀下半葉莫斯科。莫斯科發(fā)行了大量包含語言文法、算術、拉丁語、哲學及醫(yī)學等來自西歐的知識內容的書籍，這表明西歐文化在向莫斯科擴展，C項正確；啟蒙運動主要在18世紀達到高潮，17世紀下半葉還未大規(guī)模展開，排除A項；印刷技術的進步確實能增加書籍的出版量，但不一定能增加圖書的銷量，且題干重點強調的是書籍的內容，而非印刷技術本身，排除B項；“兩千余套識字課本一天售罄”只是一定程度上反映了對教育的需求，不能直接得出國民教育已經(jīng)普及的結論，排除D項。故選C項。11．答案：D解析：由材料“如被告因疾病或年老不能出庭，原告應提供交通工具；如訴訟當事人為富有者，則擔保其按時出庭的保證人應為具有同等財力的人；如為貧民，則任何人都可充任”可知，《十二銅表法》的法律條文清晰明了，可操作性和實用性強。故選D項；材料中并未提及奴隸主貴族的特權，排除A項；材料與公民大會無關，排除B項；材料強調的是維護弱勢群體權益，而非平民權益，排除C項。12．答案：B解析：本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：中古時期（西歐）。據(jù)材料“西歐基督教堂在中世紀前期嚴峻、清寒、簡樸的羅馬式建筑風格逐漸被后期復雜、講究、雅致的哥特式所取代”及所學知識可知，中世紀前期基督教在社會上的影響力有限，其建筑風格“清寒、簡樸”，伴隨著基督教在社會上影響力的擴大以及天主教會勢力的上升，基督教教堂的風格演變?yōu)椤皬碗s、講究、雅致的哥特式”，據(jù)此可知，基督教教堂的變化實質上反映了社會環(huán)境的變遷，B項正確；材料反映的本質問題是基督教的社會影響力的擴大，與教權與王權的斗爭沒有直接關系，排除A項；基督教堂體現(xiàn)的是基督教的變化，而非市民階層的審美，排除C項；羅馬文化對中古時期的歐洲仍舊產(chǎn)生了重大影響，排除D項。故選B項。13．答案：A解析：時空是：公元7世紀（東亞）。7世紀中葉日本實行“大化改新”，模仿中國建立了中央集權國家。7世紀末，新羅初步統(tǒng)一了朝鮮半島，模仿中國建立了中央集權國家?？芍?世紀日本和朝鮮都模仿中國建立中央集權制，A項正確；日本和朝鮮在近代曾實施閉關鎖國，排除B項；公元7世紀中國、日本和朝鮮總體上保持和平友好局面，排除C項；日本和朝鮮向西方學習主要是在近代以后，排除D項。故選A項。14．答案：D解析：根據(jù)材料和所學知識可知朝鮮衣冠制度、禮儀、儒學等源自中國，又有所發(fā)展，中國文化對朝鮮統(tǒng)治理念、道德秩序、教育制度等的發(fā)展均產(chǎn)生了重大而深遠的影響，故選D項。15．答案：D解析：由材料“6世紀起，中國文明大規(guī)模傳入日本”“那些游歷‘天朝’的日本人……回國后所起的作用更為重大”并結合所學可知，這些日本人帶回了中國的先進文明，推動了日本的大化改新，促使日本由奴隸社會進入封建社會，D項正確。日本建立君主立憲制政體和進入資本主義社會是在明治維新后，A、C兩項排除；這些日本人促進了日本社會的改革，而非推動日本初步實現(xiàn)了統(tǒng)一，B項排除。16．答案：C解析：本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代美洲地區(qū)。根據(jù)材料可知，古代印第安人沒有發(fā)明出車輛，這就限制了遠距離運輸和聯(lián)系，是彼此之間相對孤立和封閉，C項正確；印第安人培養(yǎng)了大批農(nóng)作物，也擁有高度發(fā)達