國學(xué)幼兒園開辦計(jì)劃書

國學(xué)幼稚園創(chuàng)辦計(jì)劃書目錄摘要????????????????????????4第一章:社會教育背景????????????????????????5第二章:幼教市場分析????????????????????????8第三章:國學(xué)幼教綜述????????????????????????11第四章:辦園準(zhǔn)備事項(xiàng)????????????????????????20第五章:組建專業(yè)團(tuán)體????????????????????????21第六章:特色管理機(jī)制????????????????????????24第七章:招生推廣策略????????????????????????25第八章:投資收益概算????????????????????????27第九章:常見風(fēng)險(xiǎn)預(yù)估????????????????????????27第十章:預(yù)期發(fā)展規(guī)劃????????????????????????28附件????????????????????????30摘要1.Concept（概念）國學(xué)幼稚園---用傳統(tǒng)經(jīng)典培育祖國花朵,用國學(xué)智慧托起明天太陽2.Customers（用戶）直接用戶---2-6歲智力正常幼兒間接用戶---認(rèn)知中華民族傳統(tǒng)文化,認(rèn)可國學(xué)啟蒙教育理念,認(rèn)同素質(zhì)教育創(chuàng)新模式家長3.Competitors（競爭者）現(xiàn)行教育體制影響下常規(guī)化幼稚園和仿西式幼稚園4.Capabilities（能力）執(zhí)著國學(xué)熱情企業(yè)運(yùn)行經(jīng)驗(yàn)市場推廣實(shí)踐人事管理專長交際協(xié)調(diào)能力穩(wěn)重務(wù)實(shí)作風(fēng)前瞻策劃功底廣告宣傳專行5.Capital（資本）有形資產(chǎn)---具備小規(guī)模幼稚園建設(shè)硬件投入和流動資金無形資產(chǎn)---地方教育部門人際關(guān)系資源;國學(xué)啟蒙教師資質(zhì)培養(yǎng)資源;教學(xué)特色研發(fā)教授智囊資源;國學(xué)幼教品牌支持機(jī)構(gòu)資源;成熟課程設(shè)置教學(xué)課件資源;國學(xué)校本教學(xué)試驗(yàn)教材資源6.Continuation（連續(xù)經(jīng)營）致力于探索真正適合中國幼兒啟蒙教育實(shí)踐塑造在行內(nèi)能出結(jié)果,在全國有影響力著名幼教品牌發(fā)展系統(tǒng)化模式化標(biāo)準(zhǔn)化幼教連鎖加盟體系讓更多幼兒受益,讓更多家庭受益,讓更多創(chuàng)業(yè)者受益,從而帶動社會氣氛和教育環(huán)境改進(jìn)第一章:社會教育背景當(dāng)今社會，科技昌明并沒有給人們帶來意想中愉快和滿足，人們精神上壓力與心靈苦悶與日俱增，問題青年、校園暴力、自殺率上升，青少年犯罪乃至引發(fā)家庭問題、社會問題觸目驚心。學(xué)生心理素質(zhì)差、自理能力差現(xiàn)象成為學(xué)校德育最嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。全盤“西化”已經(jīng)在年輕一代愈演愈烈，民族精神已經(jīng)在年輕一代逐步淡忘，許多孩子不了解岳飛、文天祥、鄭成功、林則徐民族氣節(jié)，對民族幾百年屈辱史更是知之甚少，抗日戰(zhàn)爭成為“過去故事”，誠信、尊老、愛國被認(rèn)為是“不合時(shí)宜”，跟不上時(shí)代。少數(shù)國人在國外很多不好行為也日益引發(fā)當(dāng)?shù)胤锤?，“反華”、“仇華”、“厭華”現(xiàn)象在一些國家和地域不一樣程度存在，中華民族精神在新生代有“斷代”危險(xiǎn)。出現(xiàn)這些問題根源何在?就是---教育!中國教育發(fā)展大致走過了三個(gè)階段。第一個(gè)階段是從三皇五帝一直到清朝末年。這個(gè)階段我們能夠叫做人文階段，很重視人文教育，它特點(diǎn)是道體藝用。以道為體，以藝，就是以知識技術(shù)方面為用，道體藝用有一個(gè)缺點(diǎn)，就是重道輕藝。第二個(gè)階段就是鴉片戰(zhàn)爭以后，近一百年來，我們引進(jìn)了西方教育，尤其是科學(xué)技術(shù)教育，我們引進(jìn)、移植得非常成功，對我們中國面貌改變起了很大作用。所以我們把第二個(gè)階段叫做科學(xué)階段。這個(gè)階段我們看到了它結(jié)果，不過我們現(xiàn)在檢驗(yàn)一下也看到它遺憾，它遺憾就是重藝輕道或者是學(xué)藝忘道。第三個(gè)階段是從二十世紀(jì)末到二十一世紀(jì)初，把前兩個(gè)階段教育缺失加以整合，把前兩個(gè)階段優(yōu)點(diǎn)集中起來，那就是我們要形成一個(gè)科學(xué)和人文整合、新教育階段。“五四”時(shí)期我們引進(jìn)了科學(xué)技術(shù)，非常好，得到了很大成功。不過也有一個(gè)缺點(diǎn)，缺點(diǎn)就是把中華經(jīng)典文化給解構(gòu)了，在教育上不提它了;“文革”造成災(zāi)難和精神倒錯造成當(dāng)今教育還不能正確解讀傳統(tǒng)文化，國內(nèi)教育似乎忘記了承前啟后，繼往開來文教精神，誤讀經(jīng)典、斷章取義，精華變成糟粕，智慧講解成愚昧，對傳統(tǒng)文化或存而不論，或敬而遠(yuǎn)之。漸漸地我們中國人從教育上把自己民族經(jīng)典文化給開除了，這是在世界教育史上從沒有過。每一個(gè)民族都很重視自己經(jīng)典文化、傳統(tǒng)文化，但惟有我們中國現(xiàn)在把自己文化丟失了。我們現(xiàn)在回過頭來一看這是很大遺憾。所以現(xiàn)在這一階段就希望能夠把科學(xué)和人文結(jié)合起來，把中國文化和西方文化結(jié)合起來，把傳統(tǒng)文化和當(dāng)代文化結(jié)合起來，把科技文化和人文文化結(jié)合起來，這就是我們尤其強(qiáng)調(diào)幼兒國學(xué)經(jīng)典教育。幼兒國學(xué)經(jīng)典教育有著三重深刻社會意義：第一點(diǎn)在于文化傳承?！叭祟愐嫦氯?必須回到25前,去汲取孔子智慧”，這是1988年在巴黎召開國際大會上75位諾貝爾獎取得者“巴黎宣言”。人說“半部《論語》治天下”，把《圣經(jīng)》作為人生寶典西方人也開始逐步認(rèn)可東方《論語》等中華文化遺產(chǎn)是全世界寶貴精神財(cái)富，中華傳統(tǒng)文化正受到全世界廣泛關(guān)注和主動研究。西方出版“100個(gè)歷史上最有影響人物”中，孔子排名第五，美國人尊孔子為世界十大思想家之首！“國學(xué)”即使其中有封建、糟粕東西，但其基本內(nèi)核是健康、有益?！皣鴮W(xué)”包含著中華倫理道德與民族精神，有大量當(dāng)今道德建設(shè)“元素”，“仁、義、禮、智、信”是塑造人性品格起碼道德要求，“厚德載物”、“知義明恥”、“和為貴”等思想及社會人倫價(jià)值系統(tǒng)是“國學(xué)”精粹，“格物致知、誠意正心、修身齊家、治國平天下”儒家心法是全人類彌足寶貴精神遺產(chǎn)，以孔子為代表儒家文化決非哲學(xué)和知識學(xué)問，而是存心立世基本態(tài)度，是實(shí)實(shí)在在生活學(xué)問，是我們寶貴思想源泉、人生指南，修身養(yǎng)性不二準(zhǔn)則。國學(xué)文化是祖先遺留下來社會道德建設(shè)“寶貴遺產(chǎn)”。趙樸初、葉至善、冰心、曹禺、啟功、張志公、夏衍、陳荒煤、吳冷西等九位德高望重全國政協(xié)委員在1995年第八屆全國政協(xié)會議上，以016號正式提案形式，發(fā)出《建立幼年古典學(xué)校緊急呼吁》。以焦緊迫切文字，為我們敲響了傳統(tǒng)文化正處于存亡續(xù)絕關(guān)鍵時(shí)刻警鐘?！毒o急呼吁》指出：“我國文化之悠久及其在世界文化史上罕有其匹連續(xù)性，形成一條從未枯竭、從未中止長河。但時(shí)至今日，這條長河卻在一些方面面臨中止危險(xiǎn)?！薄毒o急呼吁》強(qiáng)調(diào)：“組成我們民族文化這首先是我們民族智慧、民族心靈龐大載體，是我們民族生存、發(fā)展根基。也是幾千年來維護(hù)我民族屢經(jīng)重大災(zāi)難而一直不解體堅(jiān)強(qiáng)紐帶；假如不及時(shí)采取方法，任此文化遺產(chǎn)在下一代消失，我們將成為歷史罪人、民族罪人?！碧岢鲎h案這些老一代知識分子，“以風(fēng)燭之年，未敢忘繼承民族文化”，他們希望學(xué)校、社會能重視對傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀和教育，“在有生之年重聽弦歌，到古典學(xué)校中走一走，看看后繼之人?！敝腥A民族祖先曾追求這么一個(gè)境界：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?！苯裉烊祟愓幱谏鐣眲〈笞儎訒r(shí)代，回溯源頭，傳承命脈，相互學(xué)習(xí)，開拓創(chuàng)新是各國弘揚(yáng)本民族優(yōu)異文化明智選擇。我們呼吁，讓我們共同以智慧和力量去推感人類文明進(jìn)步和發(fā)展，我們成功將承繼先賢、澤被后世。這么，我們子孫就能生活在一個(gè)愈加和平、安定和繁榮世界里，我堅(jiān)信這么一個(gè)無限光明、無限美好明天必將到來。第二點(diǎn)在于“蒙以養(yǎng)正圣功也”。這是《易經(jīng)》上一句話。它意思就是在蒙童時(shí)期，你要讓兒童純粹品質(zhì)出現(xiàn)，就要形成一個(gè)造就圣人君子氣氛。蒙童時(shí)期應(yīng)該培養(yǎng)兒童純粹無邪品質(zhì)，因?yàn)閮和容^單純，這個(gè)時(shí)候你把烏七八糟東西給他，他也能接收，但很快他就不是圣人君子而是小人了。所以兒童是一張白紙，你給他畫什么就是什么。假如你天天給他放古音古樂，放圣賢話，他就慢慢接收；你天天放那些色情、暴力東西，他也接收。假如把人類最好、精華東西教給孩子，這就是“圣功”。所謂“圣賢君子堪稱道德典范”，他們達(dá)成了相當(dāng)高道德水平。我們讓少年兒童天天跟圣賢靠近，讓他慢慢了解圣賢，讓他慢慢跟圣賢對話，那就很不一樣。結(jié)果孩子就會慢慢樹立“天下為公”理念，樹立“寧為玉碎，不為瓦全”格調(diào)，樹立“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”胸懷，樹立“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”操守，樹立“己所不欲，勿施于人”為人標(biāo)準(zhǔn)，樹立“位卑未敢忘憂國”精神，樹立“無為而無不為”智慧，樹立“天行健，君子以自強(qiáng)不息”意志，樹立“地勢坤，君子以厚德載物”雅量，還有“高山流水”般友情，“見賢思齊”、“無欲則剛”人生哲理??所以從小培育他們?nèi)烁瘛⒘?xí)慣、環(huán)境，同時(shí)能夠開拓他們思維，培養(yǎng)他們靈感，孕育創(chuàng)新能力。所以經(jīng)典作用非常巨大。讀書是改變氣質(zhì)。假如每個(gè)人氣質(zhì)改變了，一代人氣質(zhì)改變了，就會影響到社會風(fēng)氣，社會風(fēng)氣就會慢慢地好一些?！拔逅摹睍r(shí)期把傳統(tǒng)文化“經(jīng)典”解構(gòu)了，我們失落了它，現(xiàn)在我們再把它重新找回來?！拔逅摹睍r(shí)期是進(jìn)行了一次民主科學(xué)啟蒙，它是正確，不過它不足就是把傳統(tǒng)文化丟掉了，現(xiàn)在我們要把自己傳統(tǒng)文化找回來，這將又是一次啟蒙，這是對“五四”啟蒙再啟蒙，是對“五四”啟蒙一個(gè)修正和補(bǔ)充。經(jīng)過我們這么再啟蒙，用自己文化經(jīng)典來啟蒙我們青少年，這將極大地有利于我們國家興盛，有利于我們民族復(fù)興。既然西方人從小就念《圣經(jīng)》，伊斯蘭人從小就念《古蘭經(jīng)》，以色列人從小也念他們民族“經(jīng)典”，那么為何我們中華民族那么多“經(jīng)典”不讓孩子從小去念呢？既然西方有這么一個(gè)教育理念，叫“與柏拉圖同在，與亞里士多德同在，與真理同在”，那么我們?yōu)楹尾荒芙ⅰ芭c孔子同在，與老子同在，與真理同在”這么理念呢？第三點(diǎn)意義，學(xué)習(xí)經(jīng)典，尤其是背誦一些經(jīng)典有利于開發(fā)兒童智力。兒童心理學(xué)家朱智賢先生，曾經(jīng)提出“兒童個(gè)體智力發(fā)展史是人類種系智力發(fā)展史縮影”，這是心理學(xué)上一個(gè)非常主要概念。大家知道我們?nèi)祟惙N系發(fā)展史有幾十萬年，不過有文字記載才有幾千年，我們中國甲骨文到現(xiàn)在才三千六百年，假如再往前推一千年，我們中國文字大約也就四千到五千年。不過人類，中國歷史是一百七十萬年。那么這么長一個(gè)時(shí)期，人類怎么過呢？就是靠口耳相傳，就是靠不停地背誦民族史詩、民族經(jīng)典、民族格言、民族自然常識和社會常識。人類就是靠不停地背誦，人類童年就是這么過來，靠不停地背誦發(fā)展記憶力來促進(jìn)智慧，促進(jìn)腦結(jié)構(gòu)發(fā)展。所以靠背誦，人類傳承了我們文明；靠背誦，人類發(fā)展了自己腦神經(jīng)、大腦，發(fā)展了我們?nèi)祟愔腔郏员痴b是非常主要。背誦是一個(gè)很主要功夫，也是開發(fā)我們大腦一個(gè)很好功夫。為何在少年時(shí)期非常主要呢？大家知道，十三歲以前是人類記憶力高峰，十五歲以后人了解力慢慢上升，記憶力慢慢下退。這是生理、心理學(xué)家們講，十三歲是一個(gè)高峰，十三歲以后記憶力慢慢往下走，不過了解力慢慢增加。所以我們就利用十三歲以前，兒童記憶最好時(shí)候，把人類文化精華讓他背誦，這個(gè)時(shí)候他背誦能力非常強(qiáng)。背誦也要靠訓(xùn)練，你要不訓(xùn)練他，記憶力是一直不行。大家知道腦力即國力，兒童腦力發(fā)展就是未來國家發(fā)展，這個(gè)非常主要。而且尤其是用經(jīng)典，用人類精華，用人類積淀下來智慧來培養(yǎng)他，這是高營養(yǎng)、高智慧東西。經(jīng)典之所以主要，就是它原汁原味，有原創(chuàng)性。它含有些人類多少代經(jīng)驗(yàn)結(jié)晶，很多經(jīng)典是人性流露，是直指人性。尤其是我們中國經(jīng)典，它現(xiàn)有宇宙深層道理，又有些人生理想，又有政治智慧，又有歷史教訓(xùn)，還有審美情趣?？偠灾?，人文教育是任何教育體系最基礎(chǔ)教育，國學(xué)所蘊(yùn)涵關(guān)于人本關(guān)心、人性向善，關(guān)于民族和國家向心、凝聚和責(zé)任，關(guān)于堅(jiān)忍、刻苦、拼搏和進(jìn)取等等文化和精神實(shí)質(zhì)，對經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展奇跡產(chǎn)生和維系都有著至關(guān)主要作用和意義。國學(xué)文化是學(xué)校恢復(fù)和重建人文教育利器，是校園人文精神思想“根基”。弘揚(yáng)國學(xué)文化有利于傳承中華民族優(yōu)異傳統(tǒng)文化，有利于填補(bǔ)當(dāng)前學(xué)校人文教育結(jié)構(gòu)性缺失，有利于提升國民人文素養(yǎng)和思想道德素質(zhì)，有利于引導(dǎo)良好社會風(fēng)氣形成，有利于培育“自強(qiáng)不息、厚德載物”人文精神，有利于創(chuàng)造社會友好。第二章:幼教市場分析“望子成龍”是每個(gè)家長最大心愿,重視教育是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)。中國人在培養(yǎng)后代方面，能夠用“舍得花血原來形容”。不論是窮人還是富人,不論是官員還是老百姓，不論是農(nóng)民還是城市人，在這方面都毫不含糊，在中國人眼中，后代是自己生命延續(xù)，是未來希望。伴隨中國社會改革進(jìn)程不停深入，開放性不停增強(qiáng)，社會競爭日趨激烈，受教育程度已經(jīng)成為個(gè)人價(jià)值社會實(shí)現(xiàn)主要伎倆。因?yàn)橹袊钚兄簧粋€(gè)孩子政策，家庭格局基本是三個(gè)家庭六個(gè)大人共養(yǎng)一個(gè)孩子，一個(gè)孩子就是三個(gè)家庭未來和希望，許多家長會將收入中相當(dāng)大一部分花在孩子身上。據(jù)聯(lián)合國教科文組織數(shù)據(jù)，中國家庭平均將存款10%用于教育。繼住房之后，教育是中國家庭最大消費(fèi)支出。父母在兒女身上傾注“人力資本”投資不停攀升。在一個(gè)相當(dāng)長時(shí)間里，教育被誤認(rèn)為是一個(gè)類似福利投入，對教育功效強(qiáng)調(diào)其提升國民素質(zhì)和促進(jìn)社會平等社會收益。不過，近二十年確立起來當(dāng)代教育觀，愈來愈把教育視為一個(gè)投入產(chǎn)出產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)。教育產(chǎn)業(yè)也隨之成為二十一世紀(jì)朝陽產(chǎn)業(yè)，關(guān)乎國民素質(zhì)興衰政治意義和連續(xù)巨大利潤空間被眾多有識之士看好。作為基礎(chǔ)啟蒙教育幼兒教育更是一個(gè)巨大、永不會衰敗市場。中國人口現(xiàn)已13億，平均人口出生率約為7%，人口自然增加率1.3%,這就意味著每小時(shí)將要誕生名嬰兒，每年新生兒數(shù)量約萬左右，其中城市就有600多萬新生兒，0-6歲幼兒約有1.5億；龐大基數(shù)、穩(wěn)定增加與更新，奠定了幼兒教育市場堅(jiān)實(shí)客戶基礎(chǔ)。我國城市僅0—6歲兒童每年教育性消費(fèi)就有數(shù)百億人民幣規(guī)模。再加之幼兒教育投資門坎低和國家作為福利支持減免稅收政策，使幼兒教育投資已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)良好發(fā)展時(shí)期。所以，我們完全能夠斷定幼兒教育產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為我們這個(gè)時(shí)代最有活力和意義朝陽產(chǎn)業(yè)。另外，還有另外一個(gè)主要原因，那就是中國城市家庭兒童消費(fèi)在經(jīng)歷了保障基本生活消費(fèi)，追求享樂性消費(fèi)之后，已進(jìn)入到強(qiáng)調(diào)發(fā)展性消費(fèi)(身體發(fā)展/認(rèn)知發(fā)展/人格發(fā)展)新階段。父母愈加關(guān)注孩子日后能否事業(yè)有成，對孩子早期教育質(zhì)量和水平尤其關(guān)注，對幼教新方法、新模式極為渴望，教育消費(fèi)毫不吝嗇。統(tǒng)計(jì)表明，將錢存放銀行主要用于兒女教育百分比近年來一直排在首位，二分之一以上家庭能夠接收每年每個(gè)孩子-3000元教育費(fèi)，有約10%家庭能夠接收每年1萬元以上教育費(fèi)用，90%家長希望兒女能接收高素質(zhì)教育，60%家長表明為孩子上學(xué)舉債也在所不惜。不過與家長舍得投資相比，現(xiàn)實(shí)教育效果卻不盡人意，主要表現(xiàn)在對孩子智能特點(diǎn)不了解，往往是班不少報(bào)，錢不少花，不是沒效果，就是不感興趣，甚至還打消孩子學(xué)習(xí)主動性和自信心，與望子成龍心切相比，家長還缺乏對孩子成長關(guān)鍵期認(rèn)識，尤其是一些關(guān)鍵智能一旦錯過也無法挽回，如語言智能在0－6歲，音樂智能在4－12歲不能開發(fā)，錯過了黃金學(xué)習(xí)階段，即使孩子在這方面再有天賦也必須付出更多努力才有成功可能。這就要從我們現(xiàn)行幼兒教育體制和“常規(guī)”模式上去反思一下:一些“常規(guī)”不利于幼兒個(gè)性發(fā)展。只要去過幼稚園人一定會看到許多老師在組織活動時(shí),整班幼兒整齊劃一小手放在小腿上坐好；體育游戲開始之前孩子們總是規(guī)規(guī)矩矩站好聽老師講解游戲玩法。老師總是稱贊××兒童，在活動中聽指揮、不亂跑；也經(jīng)常會批評××兒童老是又跑又跳一點(diǎn)也不安寧。其實(shí)正常孩子都是活潑好動。這是他們身心健康發(fā)展需要。從生理上講，孩子需要跑跑跳跳、喊喊叫叫，不能像大人一樣安平靜靜地坐著。假如我們“強(qiáng)迫”他們規(guī)規(guī)矩矩，不跑不跳，他們動作就得不到對應(yīng)發(fā)展，他們性格也輕易變得憂郁、孤僻、缺乏和他人合作精神和能力。同時(shí)孩子也是在活動中經(jīng)過和周圍事物接觸來認(rèn)識世界，假如我們總要求孩子老老實(shí)實(shí)地坐著，他們怎能去真正接觸豐富多彩客觀世界，從而去認(rèn)識周圍事物呢？一些“常規(guī)”不利于幼兒身心健康發(fā)展。同時(shí)孩子正處于生長發(fā)育時(shí)期，其身心健康發(fā)展是需要一個(gè)主動向上環(huán)境，而有教師在日常生活中如發(fā)覺幼兒有違反常規(guī)行為便大聲喝斥，或當(dāng)著全體幼兒批評、訓(xùn)斥，使幼兒心理受到極大創(chuàng)傷，久而久之極易使幼兒形成自卑、怯懦性格，這對幼兒身心發(fā)展是極為不利。過分強(qiáng)調(diào)“常規(guī)”教育，教師工作重心傾斜。另外許多老師將“常規(guī)”視為幼稚園教育有效條件，即認(rèn)為“常規(guī)”是教育前提，似乎沒有了這個(gè)前提，教育效果就不能確保。于是她們將大量時(shí)間和精力投放在幼兒常規(guī)培養(yǎng)上，使教師工作重心開始傾斜。一個(gè)幼兒違反了“常規(guī)”，教師就在全班幼兒面前花較長時(shí)間來糾正，使別孩子也不能進(jìn)行活動；在進(jìn)行活動區(qū)活動中，玩具沒收拾好，教師也要面對全體兒童花大量時(shí)間指錯，并強(qiáng)調(diào)“常規(guī)”，最終使幼兒真正活動時(shí)間所剩無幾?；顒又小俺Ｒ?guī)”確實(shí)有它存在必要，但幼兒真正紀(jì)律性與自制力來自他（她）對活動投入而非外部約束，一味強(qiáng)調(diào)“常規(guī)”與紀(jì)律，把它看成教育活動前提條件，無異于本末倒置。在教育中強(qiáng)調(diào)指示性，缺乏平等友好師生關(guān)系。值得指出是在幼兒常規(guī)教育中，孩子們往往得到是“指示”，如兒童吃飯不能說話，上課要坐好，平時(shí)要聽指揮等??孩子們總是在“我說你做”中建立起各項(xiàng)常規(guī)，老師話成了孩子們心中“圣旨”。孩子們也總是說“假如這么老師會批評?！蹦俏覀兿胂笾泻⒆鱼∈爻Ｒ?guī)理由就應(yīng)該是老師會批評嗎？假如孩子們沒有老師批評就能夠做任意一件事嗎？這顯然是不正確。孩子雖小，但與成人一樣一樣有自尊心。假如老師只一味地用自己是“老師”這一角色優(yōu)越感去壓倒、管住孩子，從而使孩子形成一切聽從他人習(xí)慣，而沒有主見與缺乏創(chuàng)新意識，這顯然與新時(shí)代所需人才素質(zhì)是極不相當(dāng)。過分引進(jìn)國外理論和經(jīng)驗(yàn),無視與中國幼兒實(shí)際結(jié)合。有幼稚園引進(jìn)美國多元智能理論、以及感覺統(tǒng)合理論、奧爾夫音樂教學(xué)法、蒙臺梭利教學(xué)法等國際先進(jìn)教育理念。學(xué)習(xí)和借判別國一些先進(jìn)理論、經(jīng)驗(yàn)是很有必要。問題是，因?yàn)槲覀儗δ撤N理論和經(jīng)驗(yàn)之所以在國外取得成功原因和條件沒有完全領(lǐng)會和把握，造成實(shí)踐效果與預(yù)想存在很大差距。我們在借鑒國外某種經(jīng)驗(yàn)或理論時(shí)應(yīng)該看到，不論它有多好，必有其文化背景不足，也必定受到適用條件限制，也就是說它只有在某種條件下才能發(fā)揮得最好，同時(shí)它本身也會有一些不可克服缺點(diǎn)，我們不能盲目地選擇和應(yīng)用，夸大它價(jià)值，應(yīng)以是否有利于幼兒全方面友好發(fā)展作為標(biāo)準(zhǔn)來衡量。幼兒評價(jià)陷入誤區(qū)。傳統(tǒng)幼兒教育中往往從社會需要出發(fā)來評價(jià)幼兒，為幼兒設(shè)定統(tǒng)一認(rèn)知、技能方面標(biāo)準(zhǔn)，這與我們現(xiàn)在提倡促進(jìn)幼兒個(gè)性發(fā)展，保護(hù)幼兒創(chuàng)造性是相矛盾。現(xiàn)在大家似乎都認(rèn)識到了這一點(diǎn)，正在努力改革評價(jià)方式。很多幼稚園認(rèn)為評價(jià)要以幼兒為出發(fā)點(diǎn)，要重視個(gè)性化。不過我們在評價(jià)時(shí)候是否想過，幼兒需要我們評價(jià)嗎?評價(jià)是我們成人強(qiáng)加給幼兒，評價(jià)目標(biāo)主要還是給幼兒分類。其實(shí)，幼兒本質(zhì)并沒有很大差異。只要我們科學(xué)、合理地為幼兒發(fā)展提供條件，幼兒發(fā)展是自然而然。7、招生規(guī)模過大造成粗放式管理一些幼稚園招生中只求經(jīng)濟(jì)效益而不顧及教育質(zhì)量和幼兒發(fā)展,惡性膨脹到十五六個(gè)班，或者每班幼兒達(dá)五六十人。這勢必帶來管理上困難，園舍比較狹小幼稚園會由此擠掉一些教育活動和幼兒生活、游戲、戶外活動應(yīng)該占有空間，束縛了教師全方面開展工作，降低了幼兒活動自由度，也限制著幼兒才能顯露與開發(fā)，并嚴(yán)重影響幼兒身心全方面、友好發(fā)展。8、一些所謂國學(xué)幼稚園流于形式有一些幼稚園用國學(xué)作招牌,吸引生源,但缺乏合格國學(xué)師資、配套硬件投入、成熟教學(xué)方法、全方面課程規(guī)劃,只是簡單誦讀經(jīng)典或極端地復(fù)古學(xué)習(xí),這些都使國學(xué)啟蒙教育流于形式,無法取得良好實(shí)際教學(xué)效果,讓許多家長感到失望.也在社會上引發(fā)爭議.那到底什么樣幼稚園才能讓幼兒受益終生,讓家長贊不絕口,讓社會廣泛認(rèn)同呢?我們調(diào)查了不少幼稚園、市場營銷教授和相當(dāng)數(shù)量家長，他們對幼稚園選擇著重在以下幾個(gè)方面：一是地段。方便地段是家長考慮前提。幼兒教育畢竟離高考還遠(yuǎn)，一些家長認(rèn)為，送孩子上幼稚園僅是為了孩子有一個(gè)從小受教育背景，再說，孩子四五歲了，不上幼稚園，就極難找到同齡人玩，既然如此，距家較近，且質(zhì)量尚可幼稚園就是家長首選。實(shí)際上，住宅密集地段，幼稚園招生都還能夠。二是教育理念。一些文化層次較高家長，尤其是較高學(xué)歷父母比較看重教育理念。他們認(rèn)為，孩子基礎(chǔ)要從幼稚園打起，所以那些具較新教學(xué)理念幼稚園很受這類家長青睞。三是保育質(zhì)量。學(xué)齡前兒童無自理能力，吃喝拉撒睡皆要大人幫助完成。作為獨(dú)生兒女，安全教育更是一點(diǎn)馬虎不得，飲食清潔更為家長所考慮。所以，保育質(zhì)量好壞是影響幼稚園招生一個(gè)主要步驟，一些幼稚園教育理念先進(jìn)，但衛(wèi)生不過關(guān)，有一些幼稚園發(fā)生一些小事故，都會影響家長對這些幼稚園態(tài)度。四是園區(qū)環(huán)境。包含操場大小、環(huán)境布置、班上玩具及全園公共玩具多少，也是家長考慮原因。五是老師素質(zhì)。幼稚園老師普遍應(yīng)在中專以上，相當(dāng)一部分應(yīng)要達(dá)大專水平。但每個(gè)老師習(xí)慣和個(gè)性不一樣，每個(gè)幼稚園園長格調(diào)也不一樣，有老師重視孩子體能訓(xùn)練和培養(yǎng)，有重視思維訓(xùn)練，有重視孩子習(xí)慣培養(yǎng)，這都會對孩子造成影響，許多家長認(rèn)為，老師耐心有時(shí)甚至比業(yè)務(wù)水平更主要。六是伙食營養(yǎng)。一些幼稚園認(rèn)為孩子關(guān)在幼稚園，孩子吃飯家長也看不見，又不會說，一些細(xì)心家長很在意孩子在幼稚園營養(yǎng)。七是辦園口碑。一些家長選擇幼稚園時(shí)，除自己考查外，還會觀察鄰家已上幼稚園小孩，看他們是不是很開心，家長對這家幼稚園有什么評價(jià)等。實(shí)際上，連鎖幼稚園招生，靠就是家長群中形成口碑和印象。其中教育理念是至關(guān)主要,它可直接影響其它幾點(diǎn)。第三章:國學(xué)幼教綜述3—6歲是幼兒成長過程中最主要發(fā)展時(shí)期，同時(shí)也是培養(yǎng)幼兒良好習(xí)慣和學(xué)習(xí)興趣關(guān)鍵時(shí)期。現(xiàn)在中國大部分孩子是獨(dú)生兒女，最常見是“四二一”式家庭模式。在這種成長環(huán)境中，越來越多孩子存在著普遍性問題：缺乏愛心，不尊敬長輩，蠻橫，自私，合作與分享能力差。面對孩子在成長過程中碰到種種問題，幼稚園時(shí)期開始基礎(chǔ)教育應(yīng)該讓國學(xué)與傳統(tǒng)文化教育占據(jù)相當(dāng)內(nèi)容。傳統(tǒng)文化經(jīng)典中聚集了中國很多思想精粹和美德，有很多值得繼承和發(fā)揚(yáng)東西。比如：熱愛學(xué)習(xí)，尊老愛幼，老實(shí)守信等。這種本土文化獨(dú)特魅力，應(yīng)該從兒童時(shí)期熏陶、浸潤。俗話說得好“三歲看大，七歲看老”，從小培養(yǎng)起來良好行為習(xí)慣能影響孩子一生。國學(xué)幼教意義:利己利人利家利國利社會利子孫國學(xué)幼教性質(zhì):教育性、服務(wù)性、公益性、產(chǎn)業(yè)性、社會性國學(xué)幼教理念:立足于對教育「本質(zhì)性」、「全方面性」、「深遠(yuǎn)性」思索與追求，透過對幼兒整體了解與照料，利用簡單易行而成效深遠(yuǎn)國學(xué)啟蒙教育方法，在降低幼兒學(xué)習(xí)壓力情況下，多方向地提升孩子人格及知識質(zhì)量，讓他未來「性情端正，才華洋溢」，以深愛國家，融入國際。國學(xué)幼教內(nèi)容：國文、國語、國樂、國術(shù)、國畫、國數(shù)、國書、國禮??國學(xué)幼教方法:游戲教學(xué)法、兒歌教學(xué)法、演出教學(xué)法、探究教學(xué)法國學(xué)幼教標(biāo)準(zhǔn):管理體系標(biāo)準(zhǔn)化、教學(xué)體系標(biāo)準(zhǔn)化、營銷體系標(biāo)準(zhǔn)化國學(xué)幼教標(biāo)準(zhǔn):一是動靜結(jié)合。經(jīng)典誦讀實(shí)際上是一個(gè)嚴(yán)厲和平靜學(xué)習(xí)過程，需要培養(yǎng)孩子專注力和定力，不過孩子本身是好動，為了孩自能夠愉快學(xué)習(xí)所以我采取動靜結(jié)合模式。讓孩子在學(xué)習(xí)過程中現(xiàn)有游戲也有平靜專心誦讀。二是傳統(tǒng)與當(dāng)代相結(jié)合。讀經(jīng)我們有一些最基本方法，比如說讓孩子分組讀，老師帶讀等等，不過為了提升孩子學(xué)習(xí)熱情，通常在課堂上或者課后播放一些經(jīng)典內(nèi)容卡通片給孩子看，孩子也會很愿意跟著動畫片里老師一起讀。三是自我感悟和教學(xué)相結(jié)合?！耙龊媒?jīng)典教育，首先就要做經(jīng)典人。”我們教孩子經(jīng)典，實(shí)際上也是自己提升過程，自己對經(jīng)典有所體悟并把它內(nèi)化成自己行為，用自己行為來教育孩子才是最有用教育。正所謂身教勝于言教。國學(xué)幼教特色:1.獨(dú)特而明確國學(xué)幼教目標(biāo):懂禮知學(xué)真正教育是精神培養(yǎng),評價(jià)一個(gè)學(xué)校教育是否成功，最主要應(yīng)該是看他學(xué)生，是否有高遠(yuǎn)理想，寬大胸懷，主動人生態(tài)度以及豐富知識。一句話，他學(xué)生，在今后是否有一個(gè)健康、愉快、充實(shí)人生。常規(guī)學(xué)校教育和家庭教育大多偏重于知識和技能傳授，偏重于智力原因培養(yǎng)，缺乏文化熏陶與人格培養(yǎng)和非智力原因開發(fā),而教育是一個(gè)培養(yǎng)人全方面發(fā)展過程，教孩子學(xué)會做人是教育關(guān)鍵。國學(xué)幼教目標(biāo)非常明確,就是經(jīng)過立體化,系統(tǒng)化,標(biāo)準(zhǔn)化國學(xué)啟蒙教育,讓孩子先學(xué)做人（懂禮）,后學(xué)做事（知學(xué)）(弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛眾而親仁。行有余力,則以學(xué)文)2.誦讀中華傳統(tǒng)經(jīng)典國學(xué)教育:我們進(jìn)行兒童讀經(jīng)教育，即是要利用他兒童期記憶力，記下一些永恒東西。重復(fù)誦讀，是兒童自然喜好！背書，是他拿手好戲！你不準(zhǔn)備些有價(jià)值書讓他背，他就只好背無聊兒歌，甚至背電視廣告。在其記憶力正發(fā)展時(shí)候加以訓(xùn)練，其記憶能力會達(dá)成較高頂峰，一輩子維持在較高水平上，一生都受其益。依照近年試驗(yàn)，讀經(jīng)六個(gè)月一年之后，約有百分之五十兒童，可達(dá)成近乎“過目不忘”能力。有些人認(rèn)為了解才主要，認(rèn)為叫一個(gè)不了解文意人背書，是不應(yīng)該，認(rèn)為那是“填鴨”教育，所以尤其譏之為“死背”“食古不化”而反對之。殊不知，該“死背”時(shí)候就須“死背”，應(yīng)“食古”地方，就須“食古”，這正是合乎人性教育。他假如善于背而給他背，他很自然就背上了，怎可說是“填鴨”呢？你現(xiàn)在不給他好好“吃”幾本經(jīng)典，等他長大了，一點(diǎn)本事也拿不出來。所以這時(shí)不給兒童背誦，正是浪費(fèi)他時(shí)光，遏止他成長。反之，假如了解力發(fā)展未到時(shí)機(jī)，硬要他“了解”，就像現(xiàn)今科學(xué)教育，教材太深，超乎正常學(xué)生了解力，又加上參考書和聯(lián)考推波助瀾，造成80%以上兒童青年怕數(shù)學(xué)、怕科學(xué)！因?yàn)殛P(guān)于了解力推進(jìn)，在兒童少年時(shí)期，是只能憑其天生發(fā)展，而極難訓(xùn)練?，F(xiàn)今社會上校園中問題青年、問題學(xué)生愈來愈多，大家都知道，原因不是出在經(jīng)濟(jì)上，也不在聰明不聰明上，甚至也不是知識夠不夠問題，而是文化教養(yǎng)問題！文化教養(yǎng)之出問題，其來已久，我們社會必須重植文化之根！而植文化之根最簡易可行之策即是教兒童讀經(jīng)，使他及早受文化浸潤。透過經(jīng)典潛移默化，使心性向善向上顯著效用即是今日社會風(fēng)紀(jì)敗壞、道德淪喪根治妙方。在兒童養(yǎng)性主要時(shí)期，讓孩子背誦一些中華傳統(tǒng)人文經(jīng)典，孩子會終生難忘，這不但能涵養(yǎng)兒童性情;提升記憶力;增加識字量;奠定其內(nèi)在氣質(zhì)和文學(xué)功底;更有利于兒童人格養(yǎng)成及人生智慧取得；而且有利于孩子小學(xué)、中課時(shí)寫作能力和閱讀能力提升,對其未來知識結(jié)構(gòu)、文學(xué)素養(yǎng)都具備主要意義。兒童經(jīng)典教育總括地說，只有兩個(gè)重點(diǎn)，即是：從教材說，自小就讓他接觸“最有價(jià)值書”，“永恒之書”，只要有價(jià)值，不論艱深不艱深。從教法說，就是要他多念多重復(fù)乃至于會背誦！只要能背，不論懂不懂。誦讀《三字經(jīng)》《百家姓》《弟子規(guī)》《千字文》《千家詩》等蒙學(xué)經(jīng)典時(shí),要慢慢讀，讓孩子吐字分明清楚，有利于心定，再透過抑揚(yáng)頓挫經(jīng)典誦讀，還能夠慢慢地體會個(gè)中道理。因?yàn)槲覀冎馈白x書百遍其義自見”道理。因兒童集中力有限，所以以時(shí)間短、次數(shù)多為佳,分幾個(gè)時(shí)段背誦。誦讀西方文化經(jīng)典英語教育現(xiàn)在流行英語教學(xué)主要包含口語、聽力、音標(biāo)、字母、單詞、語法、句型、閱讀等，這種由簡到難漸進(jìn)式教學(xué)，并不能真正開發(fā)兒童學(xué)習(xí)外文潛能。外語外文學(xué)習(xí)，當(dāng)然最好在環(huán)境中習(xí)得，當(dāng)今有一些人送兒童去美語學(xué)校，外語學(xué)習(xí)成效果然良好。但對大多數(shù)孩子來說，那只是奢望。我們既知兒童聽力好、模仿力強(qiáng)、記憶力強(qiáng)，是語言學(xué)習(xí)大好時(shí)機(jī),那么就讓他從小多聽多讀包含詩歌、散文、演講詞、故事、名著節(jié)選及哲學(xué)文件等具備西方文化精神經(jīng)典性英文著作，比如：美國獨(dú)立宣言、圣經(jīng)中詩篇、莎士比亞蜜蜂王國、亞里士多德童詩。重復(fù)熟記背誦，就可開發(fā)兒童對外國語言和西方文化掌握能力，依照近年零星試驗(yàn)結(jié)果，兒童天天一二十分鐘，不過三兩年，將于無壓力之情況，熟讀千句英語句型，熟背百篇英文經(jīng)典短文，則其英語英文及西方文化程度，已然奠立一生之基礎(chǔ)（縱使現(xiàn)在不是很懂，而其發(fā)音及文法詞匯之根基已深，）。而且以「熟習(xí)經(jīng)典」之方式教育，其所吸收者，皆是西方文化中之精華，于人類文明之對話，將有更大之同情及涵容能力。故而，欲培養(yǎng)學(xué)貫中西世界級人才，大可無須徘徊于詞句語法困境，直接契入語言與文化乃至于人性關(guān)鍵，相信經(jīng)過這種方法訓(xùn)練，舉足便超越西方，自可顯泱泱文化氣象。天天一小時(shí)幼兒書法教育:書法是我國國粹，我們每個(gè)人都應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)這門藝術(shù)。為使書法藝術(shù)能薪火相傳，從娃娃抓起是十分必要，也是提升全民書法藝術(shù)素質(zhì)，使這門古老藝術(shù)后繼有些人基礎(chǔ)和必由之路。國學(xué)幼兒教育理應(yīng)負(fù)擔(dān)起這一責(zé)任。幼兒書法教育應(yīng)以興趣為主，要讓孩子在玩之中對書法產(chǎn)生興趣。因?yàn)橛變耗昙o(jì)太小，對語言了解程度有限，我們不能一開始就要求孩子中鋒運(yùn)筆，逆鋒起筆。這么會束縛孩子稚拙天性，而且他們也聽不懂這些枯燥乏味術(shù)語。我們應(yīng)培養(yǎng)孩子興趣，結(jié)合他們天真童性，因材施教。比如上課時(shí)候能夠給他們講一些比較有趣書法故事，像王獻(xiàn)之少年學(xué)書之類故事。讓孩子們對書法有一個(gè)感性認(rèn)識，對書法家產(chǎn)生一個(gè)祟拜心理，這么他們便會主動地拿起筆來寫書法。剛拿毛筆孩子有一個(gè)欲書欲畫喜悅感。這時(shí)教師應(yīng)順從他們。先讓他們盡情地寫畫，不要強(qiáng)行教孩子怎樣執(zhí)筆，怎樣運(yùn)筆。要在孩子寫和畫同時(shí)潛移默化地將執(zhí)筆和用筆一些基礎(chǔ)方法教給他們。教師在孩子寫字時(shí)要與他們一起寫字，當(dāng)教師寫字，時(shí)候，孩子便會自動地去摹仿，在孩子摹仿同時(shí)教師應(yīng)給孩子用淺顯他們輕易聽明白話講一些用筆執(zhí)筆基本方法，比如告訴他們拿筆時(shí)，手指要用點(diǎn)勁，不能把筆頭都按倒等。這么孩子便會在寫字當(dāng)中逐步學(xué)會一些基本技法。當(dāng)孩子掌握了一些基礎(chǔ)技法以后，能夠讓他們寫一些比較簡單宇。教師要做示范給他們寫范字，而且用比較形象語言講解這些宇特點(diǎn)，比如寫“人”字，就像一個(gè)人在走路一樣，兩腿邁開像撇捺，然后告訴他們要盡可能寫像，看誰寫得像，這時(shí)孩子都有一個(gè)比賽興奮心理，他們會認(rèn)真地去模仿，觀察。當(dāng)他們寫字時(shí)，教師要以稱贊為主，一旦有寫好字，能夠懸掛在黑板上,使寫好字孩子會愈加充滿信心，而其余孩子也會愈加努力地將字寫好。稱贊能夠極大地調(diào)動孩子書法興趣。興趣一旦產(chǎn)生，孩子進(jìn)步也就非常顯著。他們有了一定書寫能力時(shí)，教師要在班級或整個(gè)幼稚園當(dāng)中舉行一些書法比賽。能夠讓孩子寫些少字?jǐn)?shù)作品參加比賽。比賽可設(shè)一、二、三等獎和優(yōu)異獎。發(fā)給獎品和證書。盡可能讓每一個(gè)孩子都能得到證書，這么能夠增加孩子自信心,調(diào)動更多孩子學(xué)習(xí)書法。幼兒書法教育不但能培養(yǎng)幼兒書寫能力，而且也能在書法教學(xué)當(dāng)中讓幼兒認(rèn)識許多字。經(jīng)過學(xué)習(xí)書法還能夠提升幼兒審美意識和觀察事物能力。5.全天全園播放古典音樂,經(jīng)典名曲進(jìn)行長久熏陶音樂教育:有一句話說：維也納孩子沒有不懂音樂，為何？因?yàn)橐魳肥菍儆诙δ咳?，而不是屬于一點(diǎn)一滴傳授，不是屬于思索分析它乃是一個(gè)環(huán)境熏陶。怎么熏陶？不是用流行歌來熏陶，更不是用靡磨之音來熏陶.要用具備音樂內(nèi)涵音樂，真正音樂。什么叫真正音樂，很簡單---古典音樂，中國有古典音樂,西方有古典音樂，為何它叫作古典呢？因?yàn)樗墙?jīng)典之作，所以流傳千古。一個(gè)人從胎兒當(dāng)中三個(gè)月到五個(gè)月就有聽覺，那個(gè)時(shí)候就能夠有音樂教育，零歲到三歲人聽覺神經(jīng)發(fā)展百分之六十到八十，所以三歲之內(nèi)要聽盡世界有名音樂，只要聽一遍終生不忘，深入到他心靈深處。幼兒所學(xué)東西，能夠影響一輩子，好像深入到骨髓一樣，一輩子洗刷不掉，好東西，就有好背景，你假如讓他去學(xué)這些靡磨之音,暴力之氣，到十八歲就發(fā)作給你看。所以一個(gè)國家,一個(gè)社會要讓他充滿愛心，要讓我們國民悲天憐人，溫良敦厚，教育時(shí)期就在三歲之內(nèi)。音樂是最簡單,不要花錢不要花時(shí)間不要花精神，不要硬跟小孩說，你乖乖給我坐在這里聽貝多芬，不需要，他在跑在跳在哭在鬧在吃飯?jiān)谒X，統(tǒng)統(tǒng)能夠聽。因?yàn)閮和漳芰κ亲詈茫叫r(shí)候，越是全盤吸收，像海綿一樣吸引，全部堆存在他生命深處，未來慢慢地發(fā)酵，就好像種子種下去一樣，未來慢慢生根發(fā)芽開花結(jié)果，現(xiàn)在你當(dāng)然看不到，種子我們怎么能看得到它成效呢？不過你不播下這個(gè)好種子，他就播下壞種子。中國老書《孝經(jīng)》就說“移風(fēng)易俗莫良于樂”，假如我們國家要讓我們未來社會有禮貌、有秩序、有教養(yǎng)、有愛心，三歲就要教完他，放古典音樂不要花你時(shí)間，任何時(shí)刻都能夠，這個(gè)古典音樂能夠小小聲不要妨礙大人工作，因?yàn)榇笕寺犨@些音樂聽不習(xí)慣，因?yàn)榇笕艘呀?jīng)沒救了。不過一個(gè)嬰兒，他耳朵是非常靈敏，而且世界上有多少種聲音，他心靈他腦神經(jīng)就產(chǎn)生多少種應(yīng)正確方法，所以越豐富聲音刺激他頭腦發(fā)展，這叫作耳聰，耳朵是聰，假如你孩子超出三歲，我們頭腦神經(jīng)還有百分之二十機(jī)會，所以幼稚園三歲到六歲是一個(gè)階段，幼稚園老師一定要天天在校園里面放優(yōu)美音樂，不要每次都放哥哥父親真?zhèn)ゴ?，媽媽姐姐我歡喜，放了三年就完了，他心靈就受到永遠(yuǎn)污染，所以六歲之內(nèi)很主要。放古箏古琴，有什么不好呢？為何要放流行歌呢？依照人類腦神經(jīng)發(fā)展，十三歲之后我們那種直覺能力就消失了。我們那種深度學(xué)習(xí)習(xí)慣沒有了，老天爺所給我們那樣子強(qiáng)大攝取力量，攝取這個(gè)功效就收回去了，除非你自己再打開心門，再接收這么偉大心靈呼喚，你才跟它起共鳴，不過這種人是極少。我們?yōu)楹尾辉谌魏我粋€(gè)人統(tǒng)統(tǒng)是天才時(shí)候，給他天才教育，你為何要把孩子放在垃圾里面，教育是不費(fèi)吹灰之力！選擇音樂重心是健康、優(yōu)雅與文化精神,并適合兒童心智特點(diǎn)觀賞為標(biāo)準(zhǔn)，或安詳沉靜、悠遠(yuǎn)深邃，或優(yōu)雅和暢、古樸自然，或天機(jī)流露、靈動活潑,或同時(shí)于生命、宇宙同律“波動”西方經(jīng)典音樂??不論長幼，于其中涵養(yǎng)性情、開啟靈智、友好身心，其樂陶陶。6.獨(dú)創(chuàng)幼兒武術(shù)健身國術(shù)教育:依照幼兒學(xué)習(xí)特點(diǎn)，我們開發(fā)出“人物故事拳”和十多套適合幼兒練習(xí)體操、以及體育游戲。以古代英雄歷史人物為根本,經(jīng)過適合幼兒接收教育“形象化教學(xué)”為特點(diǎn),在情境教學(xué)中進(jìn)行少兒武術(shù)教育。使幼兒在練習(xí)“人物故事拳”時(shí)經(jīng)過歷史人物渲染陶冶幼兒情操，奠定幼兒良好道德意識基礎(chǔ)和促進(jìn)歷史知識；經(jīng)過“人物故事拳”學(xué)習(xí)煅煉幼兒身體，使幼兒健康成長。內(nèi)容包含:人物故事拳：（1）滿江紅拳（2）荊柯拳（3）鄭成功拳（4）武松脫銬拳（5）詩仙拳（6）哪吒拳（7）孔明拳（8）三十六計(jì)拳體操類：（1）中華武術(shù)操第一套（2）中華武術(shù)操第二套（3）體育模仿操（4）腳丫操（5）小草操（6）幼兒五禽戲（7）中班武術(shù)操第一套（8）中班武術(shù)操第二套隨堂詩詞類：（1）《滿江紅》詞（2）《行路難》（3）《春望》（4）《出塞曲》等。幼兒體育游戲：（1）徒手游戲30個(gè)（2）器械游戲10個(gè)音樂教學(xué)：（1）小草操（2）腳丫操（3）幼兒五禽戲（4）放松練習(xí)7.名畫作墻面,無處不在美術(shù)教育:讓孩子在幼稚園看盡古典名畫,世界名畫，世界有名風(fēng)景，世界有名建筑，只要圖片就能夠了。只要一幅名畫看過三次終生不忘，這叫作眼睛明亮。耳聰加上目明就叫作聰明，這個(gè)孩子一輩子學(xué)習(xí)就比他人輕松愉快。不費(fèi)吹灰之力，我們?nèi)瞬琶佬g(shù)基礎(chǔ)就奠定了。8.珠腦速算數(shù)學(xué)教育又叫珠心算,是珠算式心算簡稱，是以珠算為基礎(chǔ)，經(jīng)過實(shí)際撥珠訓(xùn)練，到模擬撥珠訓(xùn)練，再過渡到映像撥珠，最終在腦中形成珠像運(yùn)動進(jìn)行計(jì)算一個(gè)計(jì)算技能。更形象地說就是在腦子里打算盤，它從依靠算珠到脫離算珠，經(jīng)過視覺、聽覺、觸覺把抽象數(shù)碼變成直觀算珠映像，并在腦中快速完成計(jì)算過程。珠心算作為中華民族優(yōu)異文化瑰寶，憑借其計(jì)算功效流傳千百年至今，并在全世界傳輸。面對年紀(jì)在4---8歲之間兒童開展珠心算學(xué)習(xí)特點(diǎn)：(1)、算盤既是學(xué)具，又是玩具。算盤是珠心算學(xué)習(xí)主要載體，是學(xué)習(xí)珠心算工具。但對于幼兒來說它是一個(gè)玩具，孩子喜歡是撥撥玩玩動作，喜歡看算盤上幾個(gè)算珠所展現(xiàn)千變?nèi)f化數(shù)。他們是在撥、玩、說、想過程中掌握珠心算原理，發(fā)展數(shù)概念。(2)、以游戲?yàn)橹饕獙W(xué)習(xí)方法。游戲是幼兒天性，是幼兒內(nèi)在活動動機(jī)，是幼兒自主活動。所以在珠心算教學(xué)中要防止枯燥、單調(diào)訓(xùn)練，從游戲入手，讓孩子在玩過程中，做過程中，在操作過程中來學(xué)習(xí)，經(jīng)過游戲方法把幼兒珠心算學(xué)習(xí)變成“愉快學(xué)習(xí)”過程。(3)、重視幼兒非智力原因培養(yǎng)。心理學(xué)家認(rèn)為：“兒童智慧在兒童手指尖上”。珠心算訓(xùn)練恰好是經(jīng)過雙手協(xié)調(diào)撥珠來進(jìn)行。利用算盤直觀來引導(dǎo)幼兒進(jìn)行實(shí)際雙手操作，使幼兒經(jīng)過雙手活動，起到手腦并用效果，促進(jìn)幼兒左右腦平衡發(fā)展。同時(shí)快速記數(shù)、認(rèn)數(shù)，計(jì)算準(zhǔn)確、快速要求幼兒眼耳手口共同參加，有效地培養(yǎng)幼兒記憶力、了解力、注意力、思維能力，強(qiáng)化了意志，增強(qiáng)分析、判斷能力。9.幼兒禮儀教育:在孩子學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)品德涵養(yǎng)同時(shí)，還讓兒童必須學(xué)習(xí)當(dāng)代禮儀——1.與人相處禮儀，2.公共場所禮儀，3.用餐禮儀，5.學(xué)習(xí)禮儀。這些都是當(dāng)代兒童不可或缺基本禮儀涵養(yǎng)。10.千字文地面開展識字教育:讓孩子們在列隊(duì)/練操/游戲/等戶外活動中寓教于樂,輕輕松松地認(rèn)字識文。這么不但識字量和識字能力大增，還能在識字同時(shí)接收傳統(tǒng)文化熏陶。11.對聯(lián)教室聲律教育:在每個(gè)班門兩邊都用毛筆寫上對聯(lián),天天一上學(xué)就讀一遍,對聯(lián)三五天就能記住，讀完每個(gè)班對聯(lián)，每個(gè)月進(jìn)行更換。十個(gè)班話那么一年就能潛移默化每個(gè)孩子記住120個(gè)對聯(lián).這么既是對<學(xué)習(xí)利用和強(qiáng)化過程,也能夠鍛煉孩子們辨證思維和語言表示能力。12.開發(fā)兒童潛能靜定教育我們大腦，左腦掌管分析、了解、邏輯、語言表示等外在理性部分，右腦則負(fù)責(zé)想象、情緒、音樂、圖象、敏銳力、靜定力等心靈世界。通常教育強(qiáng)調(diào)左腦部分，極少花費(fèi)時(shí)間關(guān)注右腦部分，使得兒童外在世界認(rèn)知與內(nèi)心世界感悟兩相分離，造成心理分離不平衡，學(xué)習(xí)目標(biāo)似乎也只是為了外在世界而生存，而無關(guān)內(nèi)在心靈祥和及精神境界提升。這么，首先被抹殺是孩子敏感力，接著抹殺他直覺、同情心，最終產(chǎn)生心智思索紊亂、失序、狂燥等各種問題。探索內(nèi)心世界要靠靜定力來覺察，在任何一個(gè)思緒生起時(shí)，靠靜定力就能夠知道它趨向和歸屬，以此來促生內(nèi)省力。我們研究、熟悉外在現(xiàn)實(shí)科技世界，也一樣應(yīng)該熟悉、領(lǐng)悟內(nèi)在現(xiàn)實(shí)，實(shí)在地說，這才是提升一個(gè)人整體素質(zhì)教育目標(biāo)。ICI國際文教基金會為了這一目標(biāo)而研發(fā)初級靜定教案《幫孩子找到心靈寧靜角落》，正是用最簡單方法，指導(dǎo)老師、家長經(jīng)過游戲引導(dǎo)兒童將身心靜定下來，讓兒童與天地、自然混而為一，此時(shí)生命內(nèi)在潛能才會清醒，得以最大程度開發(fā)，同時(shí)，兒童所記憶經(jīng)典，經(jīng)由靜定能力，由心而啟發(fā)，而兒童眼、耳、鼻、舌、身也會變得更敏銳和健康。南懷瑾先生題兒童靜定訓(xùn)練書曰：“靜是培養(yǎng)靠近于先天智慧溫床，智慧是從靜中靈光一顯而得?！膘o定訓(xùn)練是開發(fā)兒童潛能基礎(chǔ)，兒童氣質(zhì)改變、人格品行涵養(yǎng)、文化內(nèi)省力奠定等都需要靜定習(xí)慣養(yǎng)成作為根本。之所以我們提倡這種方法，是因?yàn)檎莆樟诉@種方法孩子，在文化導(dǎo)讀誦讀實(shí)踐中，自然而然會慢慢養(yǎng)成靜定習(xí)慣。經(jīng)過各地實(shí)踐,我們發(fā)覺兒童實(shí)際上非常喜愛這種靜定訓(xùn)練，他們比成人更輕易進(jìn)入狀態(tài)，并陶醉其中，知靜坐,懂反省.這更使我們相信兒童潛能是無限。13.逆境教育讓孩子接收“逆境鍛煉”，有利于培養(yǎng)幼兒力量、耐力、速度、靈敏、協(xié)調(diào)、柔韌等身體素質(zhì)，以及社會適應(yīng)能力和在逆境中生存能力，有利于培養(yǎng)幼兒在困難面前冷靜地動腦筋想方法習(xí)慣。人生旅途上是不會一帆風(fēng)順，挫折和苦難是促進(jìn)幼兒成長催化劑，所以，老師和家長應(yīng)該，從小有意識地對幼兒進(jìn)行“逆境鍛煉”，即創(chuàng)造環(huán)境對幼兒進(jìn)行磨練意志品質(zhì)鍛煉，讓幼兒堅(jiān)強(qiáng)勇敢，從容冷靜，遇事便能快速找到克服困難方法。接收“逆境鍛煉”也應(yīng)該是孩子們成長過程中一門“必修課”。怎樣上好這門課呢？我們有以下幾個(gè)做法:(1)、利用現(xiàn)實(shí)生活，提升獨(dú)立生活能力進(jìn)行挫折教育目標(biāo)就是為了孩子在現(xiàn)實(shí)生活中具備獨(dú)立生存能力，能獨(dú)立面對挫折很好地處理問題。美國人對孩子教育值得借鑒，美國教育教授認(rèn)為，培養(yǎng)孩子獨(dú)立處事能力和抗挫能力，父母具備主要作用。美國孩子從小就單獨(dú)居住自己房間，自己活動，鍛煉獨(dú)立生活能力。所以中國幼兒應(yīng)該從3歲開始，家長必須要求幼兒晚上獨(dú)立睡眠，要求幼兒自己吃飯、入廁、穿衣服、整理床鋪、收拾玩具；同時(shí)、家長和老師孩子要求要一致，教養(yǎng)態(tài)度也應(yīng)一致，天天進(jìn)行重復(fù)練習(xí)，重復(fù)提醒，嚴(yán)格要求。同時(shí)還能夠讓幼兒在很小時(shí)候分擔(dān)家務(wù)，比如清掃房間、替父母買東西等。在這些過程中他們經(jīng)常會碰到困難挫折，父母便要求他們獨(dú)立處理問題，在排除這些自然挫折過程中，使他們深入地成熟起來，提升了獨(dú)立處事能力。(2)、有意設(shè)計(jì)障礙，培養(yǎng)抗挫能力人生中碰到困難，挫折是經(jīng)常會發(fā)生事情，可為何還要有意地制造困難呢？因?yàn)樵诔砷L道路上孩子總是難免要碰到苦難、妨礙，假如孩子平時(shí)走慣平坦路、聽?wèi)T順耳話、做慣順心事，那么一旦他們碰到困難，就會不習(xí)慣，從而從束無策，情緒擔(dān)心，輕易造成失敗。所以老師、家長在平時(shí)學(xué)習(xí)和生活中有意地給孩子設(shè)置些障礙，是為了培養(yǎng)孩子愈加好地分析問題、處理問題能力。在設(shè)置障礙時(shí)，要注意挫折教育具備預(yù)防性和針對性，有目標(biāo)組織障礙性活動。同時(shí)，老師家長還要注意幼兒年紀(jì)特點(diǎn)，設(shè)置障礙困難程度須是幼兒經(jīng)過努力能夠克服。比如，孩子拿不到他想要物品，老師家長不要馬上拿給他，而要讓孩子動腦筋，怎樣才能拿到物品?？傊?，老師和家長在日常生活和孩子游戲中，有意地設(shè)置困難障礙，不能光是挖空心思地滿足他們要求，而應(yīng)學(xué)習(xí)日本、朝鮮、法國家長們千方百計(jì)地對孩子進(jìn)行“吃苦教育”精神：帶孩子登山、野營、讓孩子自己動手撿柴火、備食科、定時(shí)讓孩子到艱辛地方生活，鍛煉生活自理獨(dú)立本事，培養(yǎng)挑戰(zhàn)困難與挫折堅(jiān)強(qiáng)意志和抗挫能力。(3)、激勵克服困難，培養(yǎng)抗挫勇氣有孩子在逆境中易產(chǎn)生消極反應(yīng)，往往會垂頭喪氣，采取退避方式。要改變這種現(xiàn)象，就必須在孩子碰到困難時(shí)，教育孩子要采取正確態(tài)度，勇敢面對，向困難發(fā)起挑戰(zhàn)。比如，當(dāng)孩子登山怕高、怕摔跤時(shí)，我們就應(yīng)該激勵孩子說：別怕，你行！摔一跤算什么？”“你真勇敢！”許多小女孩害怕走平衡木、害怕游泳，這時(shí)，我們就應(yīng)該激勵孩子說：“別怕，你準(zhǔn)行！”孩子走路不好摔倒了，自己爬起來，成人通常不去拉扶和撫慰，這么，孩子就會逐步樹立起信心，努力地去戰(zhàn)勝困難。當(dāng)孩子一次次戰(zhàn)勝困難時(shí)，他們便會增添勇氣，激起對戰(zhàn)勝困難愿望，害怕心理就會消失，自信心就會大大增強(qiáng)?！澳婢冲憻挕苯逃撬刭|(zhì)教育一個(gè)組成部分，在幼兒時(shí)期滲透“吃苦”教育，表現(xiàn)了教育觀念更新。經(jīng)過“逆境鍛煉”，相信我們孩子在未來人生道路上，一定會以頑強(qiáng)拚搏精神去戰(zhàn)勝各種困難和挫折。14.激勵教育:在各項(xiàng)教學(xué)活動中,針對幼兒特點(diǎn),要多以競賽評選等方式進(jìn)行激勵教育,如評選優(yōu)異國學(xué)兒童,小小書法家,識字狀元,國樂寶寶,武術(shù)高手等,都會讓孩子在激勵中主動學(xué)習(xí),快速成長.15.社會教育:在傳統(tǒng)節(jié)日時(shí),組織家長一起參加一些社會公益活動,展示孩子們國學(xué)風(fēng)采,樹立孩子人生自信,激發(fā)孩子學(xué)習(xí)樂趣和興趣,培養(yǎng)集體榮譽(yù)感和社會責(zé)任心16.標(biāo)準(zhǔn)化權(quán)威性國學(xué)啟蒙教材:采取由“十一五”規(guī)劃課題《中國傳統(tǒng)文化與當(dāng)代教育》課題組,教育部基礎(chǔ)教育司,師資教育司,中央教育科學(xué)研究所華教教研機(jī)構(gòu),北京師范大學(xué)及首都師范大學(xué)國學(xué)教育教研機(jī)構(gòu),北京教育科學(xué)研究院,全國國學(xué)文化研究院等權(quán)威機(jī)構(gòu)聯(lián)合編撰出版首套“國學(xué)教育”全國校本教學(xué)試驗(yàn)教材,同時(shí)也是全國國學(xué)教育振興行動計(jì)劃和全國國學(xué)藝術(shù)大賽指定用書.17.視頻在線現(xiàn)場直播幼稚園:就是幼稚園在內(nèi)部安裝視頻監(jiān)控設(shè)備，并將各監(jiān)測點(diǎn)視頻信息經(jīng)過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行實(shí)時(shí)傳輸，家長能夠經(jīng)過網(wǎng)絡(luò)平臺，利用自己從幼稚園獲取獨(dú)立用戶名和密碼，進(jìn)入幼稚園視頻監(jiān)控系統(tǒng)，對寶寶在幼稚園上課、活動、作息情況等進(jìn)行實(shí)時(shí)視頻觀看。幼稚園安裝視頻，有利于促進(jìn)家園溝通，實(shí)現(xiàn)家園共育。畢竟，幼教與義務(wù)教育不一樣，因?yàn)榻虒W(xué)對象為3-6歲幼兒，家長對教學(xué)過程、寶寶生活情況關(guān)心程度大大地超出了義務(wù)教育階段。經(jīng)過視頻伎倆實(shí)現(xiàn)家長對園內(nèi)教學(xué)情況、飲食情況、作息情況公開，能夠讓家長對幼稚園了解徹底擺脫家長開放日、園長接待日約束，打破時(shí)間、空間障礙，開辟了一條全新家園溝通渠道。幼稚園在實(shí)施遠(yuǎn)程視頻監(jiān)控系統(tǒng)計(jì)劃中，能夠先開通內(nèi)部監(jiān)控系統(tǒng)，為教師提供一定長度“適應(yīng)期”，首先實(shí)現(xiàn)“監(jiān)控內(nèi)部化”，僅對園領(lǐng)導(dǎo)開放，將每一節(jié)教學(xué)課都變?yōu)椤皥@長公開課”，“適應(yīng)期”之后再面向家長開放。18.仁者為師師資培養(yǎng)機(jī)制:仁者愛人,仁者為師,我們不采取通常幼稚園招之即來,來之即干用人方式,而是招募一批有熱情并有功底志愿從事國學(xué)啟蒙教育幼教人才,參加全國國學(xué)文化研究院等權(quán)威部門開展“全國國學(xué)啟蒙骨干教師培訓(xùn)工程”，進(jìn)入首師大、北師大、陜師大、西北大等教育教學(xué)機(jī)構(gòu)合作開展幼兒教育骨干國學(xué)啟蒙教師培訓(xùn)。經(jīng)嚴(yán)格考評,德才兼?zhèn)?品學(xué)皆優(yōu),并獲國學(xué)教師資格證書者方能上崗我們培養(yǎng)國學(xué)啟蒙教師必須要有愛心、恒心、耐心，是一個(gè)人格完滿或追求人格完滿人，是一個(gè)在知、情、意心理系統(tǒng)和真、善、美外部行為方面比較友好或不停追求友好完善人，是一個(gè)善于發(fā)覺美、創(chuàng)造美或努力使自己成長具備豐富“美感人”。其次，教師在國學(xué)、音樂、美術(shù)方面都具備一定素養(yǎng)。她無須具備多方面表現(xiàn)技能，但她應(yīng)該具備一定藝術(shù)鑒賞知識，有廣泛藝術(shù)觀賞興趣、觀賞能力、選擇能力和感情表現(xiàn)能力，有及時(shí)將美介紹給兒童熱情。再次，教師必須熱愛兒童，了解兒童，樂觀開朗，勤奮工作；能夠樂此不疲地引導(dǎo)幼兒共同創(chuàng)造美好生活，在近似于玩耍藝術(shù)活動中引導(dǎo)兒童健康、友好、活潑、愉快地發(fā)展。19.給家長手機(jī)天天發(fā)一條國學(xué)啟蒙經(jīng)典及簡釋短信家長天天可收到由學(xué)校發(fā)來孩子當(dāng)日所學(xué)經(jīng)典內(nèi)容,或教授學(xué)者精心編寫一條國學(xué)釋義短信，讓家長準(zhǔn)確掌握教學(xué)進(jìn)度,同時(shí)學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典,便于在家與孩子互動溝通,幫助孩子吸收成長。這么既能培養(yǎng)親子關(guān)系，又能把誦讀經(jīng)典樂趣與好處和家人分享。同時(shí)家長日學(xué)一段國學(xué)語錄，文化素養(yǎng)必厚無疑，修身做人必優(yōu)無疑。隨時(shí)收獲心靈滋養(yǎng)，隨地接到智慧愉快。20.家長國學(xué)大學(xué)堂招生前期和平時(shí)周末開設(shè)由從事國學(xué)研究和實(shí)踐教授學(xué)者及著名人士主講中國式教育、中國式家庭、中國式保健、中國式人生等系列公益講座,長幼雙教,共收裨益同時(shí),營造良好家庭教育環(huán)境和親密家校聯(lián)教關(guān)系。21.家長當(dāng)園長組建家長委員會,每七天選出一位熱心家長義務(wù)擔(dān)任榮譽(yù)園長,參加幼稚園管理,教學(xué)和生活,代表家長對我們工作進(jìn)行深入了解,及時(shí)發(fā)覺問題,提出指導(dǎo)意見,共建滿意校園.22.結(jié)合胎教和早教中國傳統(tǒng)教育，一向重視早期教育，尤其是“胎教”，我們在能力所及時(shí),利用園內(nèi)現(xiàn)成設(shè)施,在周末和假期等業(yè)余時(shí)間開設(shè)國學(xué)胎教指導(dǎo)班和國學(xué)親子歡樂園.建立全程教育體系,讓家長和孩子早接觸國學(xué),早熏陶心智,早一天培養(yǎng),快一步成才,國學(xué)經(jīng)典教我們做人，它提出了做人道理，提出了做人要求，提出了做人方法，讓人從中得到做人樂趣，讓我們不停提升自己精神境界！我們要從兒童學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典開始，影響到家庭，影響到社會，影響到全國，形成一個(gè)風(fēng)氣，只有這么，我們才能重新傳承我們民族優(yōu)異文化。國學(xué)幼教就是要用國學(xué)托起明天太陽,用經(jīng)典塑造成功人生,用50智慧結(jié)晶培養(yǎng)德才兼?zhèn)?文韜武略棟梁人才，從容應(yīng)對這個(gè)偉大時(shí)代，應(yīng)對這個(gè)充滿未知未來。第五章:組建專業(yè)團(tuán)體一、團(tuán)體結(jié)構(gòu):幼稚園設(shè)置了組織機(jī)構(gòu)，還必須在人員配置上建立最好群體結(jié)構(gòu)，即指教職員在年紀(jì)、學(xué)歷、素質(zhì)、能級、性別等方面百分比、層次，都達(dá)成合理，組成整體優(yōu)化群體系統(tǒng)。1．年紀(jì)結(jié)構(gòu)年紀(jì)結(jié)構(gòu)應(yīng)是老、中、青三結(jié)合，使每個(gè)年紀(jì)段都有骨干力量和不一樣優(yōu)勢，方便相互取長補(bǔ)短，并把幼稚園先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)良傳統(tǒng)不間斷地傳遞下去，發(fā)揚(yáng)光大，預(yù)防出現(xiàn)斷層。2．學(xué)歷結(jié)構(gòu)學(xué)歷結(jié)構(gòu)要求園長、教師應(yīng)是各類中等幼兒師范學(xué)校畢業(yè)生，園長和部分骨干教師應(yīng)達(dá)成大專程度。醫(yī)務(wù)人員應(yīng)是衛(wèi)生學(xué)校畢業(yè)醫(yī)士。其它保健員、保育員、會計(jì)等應(yīng)經(jīng)過系統(tǒng)專業(yè)訓(xùn)練，并取得相關(guān)行政部門資格認(rèn)可。3．素質(zhì)結(jié)構(gòu)素質(zhì)結(jié)構(gòu)除文化素質(zhì)外，還應(yīng)在思想意識、政治觀點(diǎn)、道德涵養(yǎng)、業(yè)務(wù)水平、個(gè)性品格、心理狀態(tài)及社會行為等方面素質(zhì)達(dá)成一定要求。4．智能結(jié)構(gòu)智能結(jié)構(gòu)是一個(gè)由知識、技能、能力所組成多要素、多序列、多層次動態(tài)綜合體。它包含具備從事幼兒教育必備科學(xué)文化知識和幼教專業(yè)理論知識，較熟練專業(yè)基本技能，較強(qiáng)表示能力、操作能力、組織能力、綜合實(shí)踐能力，還應(yīng)有一定對知識信息獲取、協(xié)調(diào)、駕馭能力，對社會、環(huán)境適應(yīng)能力等。5．能級結(jié)構(gòu)能級結(jié)構(gòu)指人才類型與層次組成。因?yàn)槿瞬啪邆涠鄻有浴哟涡缘葘傩?，在發(fā)揮作用能量上有差異，所以存在能級差異。比如，人才有“通常人才”和“創(chuàng)造型人才”“特殊人才”之分；在專業(yè)職稱上又有“高級”、“中級”、“初級”之別。具備不一樣類型、不一樣層次人才群體，能夠產(chǎn)生協(xié)調(diào)、互補(bǔ)功效。欲創(chuàng)一流幼稚園，尤其需要創(chuàng)造型人才。6．性別結(jié)構(gòu)性別結(jié)構(gòu)即男女教職員合理搭配。女性具備性格溫柔、心理細(xì)膩、感情豐富、思索周全、對人親切、待人體貼、工作細(xì)心、處事耐心，以及能歌善舞、形象思維活躍等優(yōu)點(diǎn)，適合擔(dān)任幼兒教師。但我國從幼稚園到小學(xué)師資過于女性化問題十分突出，令人擔(dān)憂。社會是由男女各半組成，男性雖缺乏女性上述優(yōu)點(diǎn)，但男性剛強(qiáng)、豪爽、處事果斷、勇敢機(jī)智、吃苦耐勞、有毅力、有魄力等優(yōu)點(diǎn)，更為當(dāng)代社會所需要，對幼兒身心發(fā)展，尤其對幼兒個(gè)性和對社會適應(yīng)能力培養(yǎng)具備主動促進(jìn)作用。幼兒成長需要接收男女兩部分人影響，應(yīng)采取激勵方法吸引男性擔(dān)任幼兒教師，最少應(yīng)在配置醫(yī)務(wù)、財(cái)會、保管、膳管、司機(jī)、傳達(dá)等工作人員中加大男性百分比；幼稚園配置一位男性園長，更有利于開展管理工作。總而言之，只有實(shí)現(xiàn)了上述諸結(jié)構(gòu)合理化與整體優(yōu)化，形成和衷共濟(jì)集體，才能發(fā)揮專業(yè)團(tuán)體在工作中最好功效。二、素質(zhì)培養(yǎng)幼稚園雖不是企業(yè)，但幼稚園原本就是以教育和服務(wù)為主要產(chǎn)品，同時(shí)自我管理、自主經(jīng)營是現(xiàn)在幼稚園發(fā)展總體趨勢，因而讓每個(gè)孩子身心友好發(fā)展，使家長滿意、社會滿意便是我們每個(gè)幼教人所共同追求目標(biāo)。說話輕易做事難，在幼稚園到底該怎樣讓“用戶滿意”呢？那就要在工作人員素質(zhì)培養(yǎng)上下功夫：（一）創(chuàng)建導(dǎo)向型園本文化，打造團(tuán)體精神民辦幼稚園員工雖說對競聘、考評、淘汰等詞耳熟能詳，但能真正自覺地為幼稚園發(fā)展考慮而工作人可能不在多數(shù)。常有些人會有此處不留人自有留人處心態(tài)。試想以如此心態(tài)工作能真正做到為孩子發(fā)展而努力、能真正讓家長滿意嗎？促進(jìn)孩子全方面友好發(fā)展，真正讓家長滿意、讓社會滿意，光靠園長或是少數(shù)人說到、做到都是沒有用，必須是全體員工共同意識和一致行為。這又怎樣做到呢？培訓(xùn)這個(gè)培訓(xùn)不是以前幼教理論學(xué)習(xí)、業(yè)務(wù)能力提升，而是要將現(xiàn)在用戶滿意度、用戶忠誠度等新營銷理念傳授給員工并使大家達(dá)成共識。西方管理學(xué)家把服務(wù)英文詞SERVICE作為企業(yè)服務(wù)七個(gè)標(biāo)準(zhǔn)縮寫：Smile——微笑、Excellent——出眾、Ready——準(zhǔn)備好、Viewing——觀察、Inviting——邀請、reading——創(chuàng)造、Eye——目光。盡管如此概括多少有些牽強(qiáng)，但從這七個(gè)標(biāo)準(zhǔn)中我們能夠顯著看出，服務(wù)必須真心誠意地面對用戶。要做到這一點(diǎn)就必須加強(qiáng)對員工培訓(xùn)，員工培訓(xùn)是達(dá)成共識很好路徑。在我們員工培訓(xùn)中首先經(jīng)過聘請大學(xué)教授進(jìn)行營銷理念、人生企業(yè)策劃講座，同時(shí)在培訓(xùn)中我們讓大家思索并討論：“我收入到底從哪來？幼稚園發(fā)展了對我到底有何好處？我想增加收入，必須怎樣做？每一個(gè)孩子和家長都喜歡我，會對我有什么好處?從事國學(xué)幼教,我得到了哪些在其它地方得不到東西?”等，讓每個(gè)員工充分認(rèn)識到想要用戶忠誠，首先就要讓他滿意；充分認(rèn)識到孩子喜歡、家長滿意對幼稚園發(fā)展、對自己主要性，從而達(dá)成每個(gè)員工自覺地、主動站在孩子和家長角度去思索問題、去工作、去服務(wù)、去尋找自己工作中不足。有資料表明一個(gè)滿意家長會為幼稚園帶來8個(gè)潛在用戶；一個(gè)不滿意用戶會把他不滿平均告訴8～10人；其中20%不滿用戶還會告訴20人之多。當(dāng)每個(gè)員工明白到以上道理我想也就無須園長按“露出八顆牙齒”標(biāo)準(zhǔn)去衡量員工‘微笑’服務(wù)、去整天檢驗(yàn)教師是否按計(jì)劃在組織孩子活動了。老師們真誠微笑、體貼關(guān)心、孩子健康友好成長一定會贏得家長信任和忠誠，從而使家長轉(zhuǎn)化為潛在廣告宣傳員。熏陶俗話說“三個(gè)女人一臺戲”，張家長李家短、幾個(gè)人扎在一堆說三倒四小戲在幼稚園這個(gè)女兒國中經(jīng)常上演著，在提倡企業(yè)文化今天，打造團(tuán)結(jié)向上團(tuán)體精神、創(chuàng)建具備良好心態(tài)以及主動勤奮工作園本文化是擺在我們面前一個(gè)新課題。海爾集團(tuán)總裁張瑞敏就說過，在海爾集團(tuán)，我角色，第一是設(shè)計(jì)師，在企業(yè)發(fā)展中使組織結(jié)構(gòu)適應(yīng)于企業(yè)發(fā)展；第二是牧師，不停地布道，使員工接收企業(yè)文化，把員工本身價(jià)值表現(xiàn)和企業(yè)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)結(jié)合起來。他話道出了領(lǐng)導(dǎo)者在企業(yè)文化建設(shè)中作用。在幼稚園組建過程中，員工固有觀念、對創(chuàng)新不知所措以及焦慮等情緒，假如引導(dǎo)調(diào)適不妥將會給幼稚園工作帶來負(fù)面影響，在這當(dāng)中就需要我們管理者很好規(guī)劃幼稚園前景，同時(shí)要廣泛、不厭其煩向員工宣傳，使其成為大家所共同追求工作愿景，讓每個(gè)員工將本身工作和幼稚園發(fā)展結(jié)合起來。讓每個(gè)員工熟讀國學(xué)啟蒙書籍，讓大家在潛移默化中調(diào)整心態(tài)、調(diào)整自己行動；同時(shí)還利用娛樂、集會等時(shí)間經(jīng)過“同舟共濟(jì)”、“渡河”“信任倒”等游戲來培養(yǎng)團(tuán)體精神；經(jīng)過“我給孩子（家長）”一句話、《教職員職業(yè)道德規(guī)范》制訂，來強(qiáng)化員工服務(wù)意識，提升員工精神境界，以達(dá)成統(tǒng)一全園教職員價(jià)值觀，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)、熱情、向上園本文化和團(tuán)體精神目標(biāo)。讓幼稚園充滿愛氣氛員工滿意度與企業(yè)利潤之間是一個(gè)“價(jià)值鏈”關(guān)系,企業(yè)價(jià)值是由滿意、忠誠和有效率員工創(chuàng)造。為此作為幼稚園經(jīng)營者和管理者在強(qiáng)調(diào)讓家長滿意同時(shí)，切不可無視“內(nèi)部用戶”——我們員工，要讓內(nèi)部用戶滿意決不能僅僅依靠金錢。開放式交流、為員工創(chuàng)造愈加良好精神環(huán)境，不停提升員工滿意度；重視主動向上、團(tuán)結(jié)奮斗文化培養(yǎng)，形成強(qiáng)大團(tuán)體精神；重視關(guān)心員工思想情緒，創(chuàng)造條件滿足員工精神與物質(zhì)需求；為員工提供教育和培訓(xùn)機(jī)會；充分授權(quán)，真正做到尊重知識、尊重人才，加強(qiáng)平等、自由溝通；關(guān)心員工成長，為員工提供展示能力平臺和空間，同時(shí)注意為員工處理實(shí)際困難并經(jīng)過節(jié)日短信等方式營造溫馨友好心理環(huán)境，讓每個(gè)員工真正體會到經(jīng)營者或管理者對他關(guān)心，真正感受到他在這個(gè)集體中主要性，這時(shí)他就會以主動態(tài)度、飽滿熱情去工作，并將這種愛傳承到他所接觸每一個(gè)家長和孩子，滿意員工為我們帶來是高質(zhì)量服務(wù)，是家長和社會滿意。（二）成在細(xì)節(jié)、以心贏心幼稚園教育和服務(wù)要真正做到讓家長和社會滿意，光有員工激情、熱情和愛心是不夠，經(jīng)營和管理者還應(yīng)該讓員工知道怎樣去做、何時(shí)去做、怎樣去做，這就是我們常說幼稚園制度建設(shè)。設(shè)計(jì)全方面具備指導(dǎo)性、可操作性制度用以引導(dǎo)員工行為規(guī)范，構(gòu)建行為文化，是每一個(gè)經(jīng)營和管理者所需要做管理中又一個(gè)大事。人們常說細(xì)節(jié)決定成敗，在制度和工作流程制訂中，我們應(yīng)該發(fā)揮集體智慧查找工作中漏洞、不足及隱患。使制度制訂不再是管理者獨(dú)自做文字游戲、不再是掛在墻上條文，而成為廣大員工自覺地行為規(guī)范。我們提倡每個(gè)員工用誠心、精心、細(xì)心、熱心、耐心服務(wù)去贏得家長放心、稱心、動心、舒心和寬心，真正做到“以心贏心”。每個(gè)月我們都要有家長問卷，用家長滿意度來檢驗(yàn)和評價(jià)我們工作。（三）經(jīng)驗(yàn)交流和觀摩活動是提升教師素質(zhì)主要路徑。幼稚園教育工作是依靠教師集體來完成，提升教師素質(zhì)工作應(yīng)該把教師隊(duì)伍整體素質(zhì)提升作為管理主要目標(biāo)，經(jīng)常組織教師進(jìn)行相互之間業(yè)務(wù)素質(zhì)交流，能夠使教師相互取長補(bǔ)短，共同提升。另外經(jīng)常組織教師到其它幼稚園參觀學(xué)習(xí)也是提升教師素質(zhì)有效方法。第六章:特色管理機(jī)制管理實(shí)質(zhì)就是充分調(diào)動教職員工作主動性，提升工作效率，從而愈加好地完成組織目標(biāo)。在幼稚園管理中，要激發(fā)教師工作主動性，能夠經(jīng)過“理性管理”和“非理性管理”模式來進(jìn)行。理性管理模式是一個(gè)重機(jī)械、重權(quán)利、重章法管理模式，教師主動性調(diào)動主要靠獎金、福利等物質(zhì)性伎倆調(diào)整，應(yīng)用嚴(yán)格獎懲制度讓教師服從管理，所以缺乏人情味。當(dāng)代管理理念正從以物為中心轉(zhuǎn)向以人為中心管理，更重視人思想、情感、理想、價(jià)值、動機(jī)、需要，也就是重視非理性管理。非理性管理提倡以人為本思想，也是我們從事幼稚園管理工作時(shí)應(yīng)該樹立一個(gè)教育管理理念。幼教事業(yè)只有將理性管理和非理性管理有機(jī)結(jié)合，靈活利用,才能更高效規(guī)范各項(xiàng)工作,充分調(diào)動教師工作主動性，使幼稚園各方面工作取得成效。理性管理“5S管理”是一個(gè)優(yōu)異質(zhì)量管理方法，其思緒非常簡單樸素，幼稚園推行5S管理，是針對幼稚園每位員工日常行為提出要求,從工作常組織、天天常整理、環(huán)境常清潔、事物常規(guī)范、人人常自律五個(gè)方面著手訓(xùn)練員工，強(qiáng)化文明工作觀念，使得每位員工養(yǎng)成事事考究習(xí)慣，從而達(dá)成提升整體工作質(zhì)量目標(biāo)。從當(dāng)前國內(nèi)部分幼稚園推行5S管理情況來看，5S管理對改進(jìn)幼稚園教學(xué)環(huán)境、提升兒童與教師情緒、降低不良生活品質(zhì)、保障安全、創(chuàng)建良好幼稚園學(xué)校文化具備顯著效果。非理性管理營造寬松氣氛園領(lǐng)導(dǎo)和教師上下級關(guān)系，往往輕易產(chǎn)生距離。作為園領(lǐng)導(dǎo)，首先工作上應(yīng)放下架子，主動靠近教師，平等自然與他們相處，多尊重、了解、信任教職員，用觀賞眼光、慈愛笑容、寬容態(tài)度接納每一位教師，讓教師有親切感、信任感。從上到下營造一個(gè)友好、寬松工作環(huán)境，使教師心情愉快地投入工作。其次在生活上，關(guān)心、愛護(hù)每一位教職員。如：教師節(jié)日、生日送禮品等等，這么讓教師感到幼稚園大家庭溫暖，從而逐步把幼稚園當(dāng)成自己家。教師民主參加俗話說:智慧起源于集體。集體智慧能產(chǎn)生更大管理效能。在國學(xué)幼稚園管理中，教師在幼稚園工作中應(yīng)表現(xiàn)主人翁地位，經(jīng)過激勵教職員出點(diǎn)子、提方案、提提議等各種方式讓教師參加幼稚園管理，使管理做到民主化。這么首先能夠激發(fā)其主人翁意識和責(zé)任感，激起主動精神和創(chuàng)造意識，提升教師自我價(jià)值感，增強(qiáng)工作效率，另首先，因?yàn)榻搪殕T參加管理，增加了管理透明度和可信度，使全體教職員對幼稚園更具信任感和歸屬感，使每個(gè)教職員明確個(gè)人成長發(fā)展與幼稚園事業(yè)發(fā)展親密關(guān)系，提升其自豪感、責(zé)任心和使命感。給予教師充分自主權(quán)放心、放手讓教師去干，讓他們在職責(zé)范圍內(nèi)獨(dú)立自主地選擇各種方式方法去處理問題。這么教師主觀能動性得到充分發(fā)揮，從而激發(fā)其旺盛工作熱情。第七章:招生推廣策略假如把幼稚園基礎(chǔ)行政管理看作是劍把，把教學(xué)軟硬件建設(shè)看作是劍身，那么招生營銷工作就是劍刃。劍把不扎實(shí)牢靠則揮之無力，劍身不豐厚則難成氣勢，劍刃不尖銳則難有成效，三者緊密結(jié)合，又相互獨(dú)立。招生營銷工作并非一日一事之功，只有做好了“十年磨一劍”準(zhǔn)備，才會有利于效果最大化。招生營銷首先是“知己知彼”。所謂“彼”主要包含兩個(gè)方面：商圈和競爭者。幼稚園經(jīng)營有很強(qiáng)地域性，每個(gè)幼稚園基于自己規(guī)模、發(fā)展規(guī)劃和影響力都有一個(gè)基本地理輻射范圍。如通常處于城鎮(zhèn)200—400人規(guī)模幼稚園應(yīng)以幼稚園為中心3—5公里為自然半徑。依照人口密集度和競爭者情況不一樣能夠靈活擴(kuò)大這個(gè)范圍。這個(gè)范圍形成取決于兩個(gè)基本要素——家長偏好和管理難度。家長為了方便通常就近選擇，幼稚園為了降低接送等管理成本通常就近招生。經(jīng)營者應(yīng)對這個(gè)范圍所處地理位置、住宅與企業(yè)分布、配套設(shè)施（如公立小學(xué)）、經(jīng)濟(jì)收入情況、人口數(shù)量組成和流動情況、文化教育水平、教育觀念和價(jià)格敏感度等盡可能有一個(gè)較全方面認(rèn)識。招生區(qū)域按遠(yuǎn)近分為關(guān)鍵層、有效輻射層、邊緣層，對關(guān)系招生關(guān)鍵利益關(guān)鍵層進(jìn)行重點(diǎn)管理，確保在此區(qū)域達(dá)成高度著名度，確保這一區(qū)域生源不外流?！爸攸c(diǎn)區(qū)域”就是關(guān)鍵層里生源密集大企業(yè)、機(jī)關(guān)單位或規(guī)范管理大型小區(qū)。能夠經(jīng)過與其管理機(jī)構(gòu)合作進(jìn)行集中、長久合作招生?！坝行л椛鋵印笔顷P(guān)鍵區(qū)域外圍，關(guān)系幼稚園擴(kuò)大招生和近期發(fā)展區(qū)域，“邊緣層”是關(guān)系幼稚園久遠(yuǎn)發(fā)展區(qū)域，也是防御競爭者一線區(qū)域，在這幾個(gè)區(qū)域策略是以不定時(shí)大眾公益國學(xué)講座為基本宣傳方式，以取得著名度和信任度為基本管理指標(biāo)。管理好“有效輻射層”和“邊緣層”另一個(gè)主要意義就是在長久內(nèi)保持生源數(shù)量穩(wěn)定性，防止大起大落。鄰近幼稚園招生競爭是不可防止，假如是綜合水平相近幼稚園，采取“差異化策略”、“品牌借力”、“經(jīng)營升級”等競爭策略，區(qū)分賣點(diǎn)，拉開差距都是有效選擇，盡可能防止是進(jìn)入價(jià)格惡性競爭。招生方法“以正合，以奇勝”,萬變不離其宗，主要也是兩個(gè)方面：挖掘賣點(diǎn)和有效傳輸。先進(jìn)課程體系或師資引進(jìn)、幼稚園評級升級、幼兒活動獲獎情況、硬件優(yōu)勢等方面都能夠作為賣點(diǎn)。賣點(diǎn)宣傳內(nèi)容和方式需要結(jié)合詳細(xì)傳輸方式和環(huán)境，結(jié)合本身資源、家長獲取信息渠道、競爭者宣傳策略等。有效傳輸方式未必是高成本傳輸?！岸?、快、好、省”永遠(yuǎn)是傳輸終極追求?；谟捉滩灰粯佑谕ǔＩ虡I(yè)領(lǐng)域獨(dú)特征，過分商業(yè)化包裝反而會引發(fā)家長抵觸。所以宣傳時(shí)，教育觀念溝通，富有些人性化是兩條主要基本參考要素。著名度和美譽(yù)度是衡量品牌經(jīng)營效果兩大指標(biāo)，結(jié)合幼教行業(yè)特殊性，提議采取“宣傳為輔，重在溝通”招生宣傳策略。宣傳是提升著名度基本方法，取得家長好感和美譽(yù)更有效方法在于面對面溝通。宣傳能夠出“奇”，溝通重在務(wù)實(shí)。一、溝通方法家長調(diào)查。對家長教育水平、幼教觀念進(jìn)行了解。幼教不但僅是幼稚園事，家長參加和配合甚至更主要。幼稚園經(jīng)過調(diào)查方式了解家長情況，既能夠傳達(dá)幼稚園教育觀念，又能夠充分了解家長情況，便于教學(xué)管理工作開展。調(diào)查應(yīng)做徹底，防止表面化，問卷需要精心設(shè)計(jì)。家長各種情況都需要掌握，這么才便于有針對性地開展招生工作，也降低未來管理難度。經(jīng)過調(diào)查掌握對招生有利信息。比如有家長比較熱心，有在計(jì)生或居委會等機(jī)構(gòu)里面有號召力，他們一句話有時(shí)候比一千張傳單都有效。掌握這些信息后，能夠經(jīng)過邀請這些熱心人士到園里指導(dǎo)工作，幫助找毛病提意見等方式，讓他們充分關(guān)注幼稚園發(fā)展。教授講座。請教授宣講國學(xué)幼兒教育先進(jìn)理念和方法。和家長統(tǒng)一認(rèn)識，提升幼稚園管理理論水平，現(xiàn)場交流為家長答疑，發(fā)覺一些日常不易發(fā)覺問題。專題培訓(xùn)。教授講座因?yàn)橘M(fèi)用問題，通常適合充分準(zhǔn)備后大規(guī)模宣講，每學(xué)期招生期和學(xué)期結(jié)束時(shí)候舉行兩次基本就能夠取得不錯效果。專題培訓(xùn)就能夠有針對性小規(guī)模不定時(shí)舉行，作為對大規(guī)模宣講補(bǔ)充，又增加了和家長深入溝通交流機(jī)會，如飲食、保健、醫(yī)療等。幼稚園老師親情化內(nèi)訓(xùn)也能夠邀請家長參加。關(guān)鍵點(diǎn)說明：專題要選擇家長關(guān)心或頭疼問題，比如針對現(xiàn)在獨(dú)生兒女問題，提議父親媽媽“做孩子知心朋友”；嬰幼保健與營養(yǎng)方面經(jīng)常為家長提供一些知識和配方；為充分調(diào)動家長主動性和參加性，能夠在專業(yè)人士引導(dǎo)下，讓家長來講孩子健康成長經(jīng)驗(yàn)和問題。針對內(nèi)部培訓(xùn)能夠選擇一些非常具備操作性，老師天天面正確問題，如“怎樣愉快工作”、“用媽媽心走過每一天”、“怎樣面對5類不一樣孩子”等。精心設(shè)計(jì)一些親子游戲，在老師參加下和父親媽媽一起玩。對老師和家長配合互動有很大幫助，易于消除孩子陌生感和距離感，對提升家長滿意度也有很大幫助。家長熱線。有條件幼稚園能夠和培訓(xùn)機(jī)構(gòu)或教授合辦教授熱線，要求每七天末某段時(shí)間為家長解惑答疑。這種方式好處是，回避面對面溝通家長顧慮和不好意思，對家長幫助是實(shí)質(zhì)性，是建立幼稚園口碑很好方式。二、宣傳方法教師參加招生活動：找?guī)讉€(gè)穿著古裝教師參加招生活動，對吸引注意力有不錯效果，也能表現(xiàn)幼稚園對國學(xué)教育重視和安排?；顒訄鏊軌蜻x在人員流量大超市、小孩子集中娛樂中心等。組織小孩子一起演出，現(xiàn)場教學(xué)，配合幼稚園招牌或橫幅一起宣傳。幼稚園形象卡通形象。制作一些印有幼稚園形象、名稱、電話卡通標(biāo)識標(biāo)貼，廣泛散播到人氣集中商場等地方，傳輸趣味性和長久有效性都會比較強(qiáng)?！按罂蛻簟惫P(guān)。附近企業(yè)和管理規(guī)范小區(qū)能夠經(jīng)過與其管理機(jī)構(gòu)建立聯(lián)絡(luò)，在宣傳欄定時(shí)張貼幼教知識、不定時(shí)組織演出、邀請參觀等方式宣傳。溫馨提醒?，F(xiàn)在多數(shù)幼稚園都把車接車送作為幼稚園服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)配置，所以有很多接送站點(diǎn)，在這些站點(diǎn)做一個(gè)幼稚園溫馨提醒牌，既能表現(xiàn)幼稚園細(xì)心周到，在當(dāng)?shù)匾材芷鸬揭欢ㄐ麄髯饔谩５诎苏?投資收益概算幼稚園投資預(yù)算:場地租金按平方米計(jì)20元/平方米/月(西安)租金50萬園舍裝修室內(nèi)和戶外墻面,地面特色設(shè)計(jì)和仿古裝飾30萬配套設(shè)備游戲設(shè)施,教學(xué)教具,桌椅家俱,辦公設(shè)備,生活配套20萬接送車輛接送幼兒車輛購置費(fèi)20萬視頻監(jiān)控在園內(nèi)各關(guān)鍵處布點(diǎn),內(nèi)部監(jiān)控,家長可在線觀察10萬師資培養(yǎng)