2025年中考?xì)v史復(fù)習(xí)精練卷（世界古代史）含答案

年中考?xì)v史復(fù)習(xí)精練卷（世界古代史）1．下表為世界古代文明的概況：由此可知：世界古代文明發(fā)源地文字建筑北非尼羅河流域象形文字胡夫金字塔南亞印度河、恒河流域印度文字那爛陀寺東亞黃河、長江流域甲骨文長城歐洲巴爾干半島南部、愛琴海地區(qū)腓尼基字母帕特農(nóng)神廟A．瀕臨大河、農(nóng)耕為主B．宗教主導(dǎo)、相互交融C．文字多樣、交流頻繁D．豐富多彩、多元發(fā)展2．8世紀(jì)起，西歐大小封建主之間通過“臣服禮”和“授職禮”，明確了封君和封臣之間的義務(wù)和權(quán)利，雙方形成依附關(guān)系。這反映的是A．雅典的民主政治B．羅馬的“元首制”C．馬爾克公社制度D．西歐封建等級(jí)制度3．“它的首都位于歐亞兩大陸間的海峽的岬角上?！瓗讉€(gè)世紀(jì)中，帝國發(fā)展起一種獨(dú)特的文明，一種由希臘、羅馬、基督教及東方諸成分混合而成的文明。”文中的“它”是A．拜占庭帝國B．俄羅斯帝國C．阿拉伯帝國D．奧斯曼帝國4．1231年羅馬教皇頒布法令，規(guī)定巴黎大學(xué)可以制定教師協(xié)會(huì)章程，大學(xué)有權(quán)開辦學(xué)術(shù)講座、發(fā)放學(xué)位證書等。這反映出中世紀(jì)大學(xué)A．具有較大的自治權(quán)B．開設(shè)了多種專業(yè)課程C．?dāng)[脫了基督教會(huì)控制D．具有城市管理職能5．法學(xué)方面的成就是羅馬人最偉大的成就之一。羅馬法制建設(shè)的第一步是A．《漢謨拉比法典》B．《十二銅表法》C．《查士丁尼法典》D．《羅馬民法大全》6．亞歷山大的東征，羅馬帝國的擴(kuò)張，阿拉伯帝國的征服……無疑是古代史上突破相互孤立隔絕的重大事件……，這段話旨在強(qiáng)調(diào)A．戰(zhàn)爭(zhēng)客觀上促進(jìn)了文明的交流B．和平交往更有利于文明的交流與發(fā)展C．人類文明發(fā)展的動(dòng)力源于戰(zhàn)爭(zhēng)D．暴力沖突導(dǎo)致了文明的衰落7．“公元前509年共和國誕生……對(duì)內(nèi)展開了平民與貴族的斗爭(zhēng)使統(tǒng)治機(jī)制、內(nèi)部矛盾得到調(diào)整。”屬于該“斗爭(zhēng)”成果的是A．建立城邦B．《十二銅表法》C．國家“元首制”D．《查士丁尼法典》8．“13世紀(jì)…………（西歐）城市有自己的管理機(jī)構(gòu)，包括選舉產(chǎn)生的市議會(huì)、市政官、市長等，是享有特別的法律、行政和司法權(quán)力的集體法人?！辈牧险f明“城市”A．仍舊實(shí)行奴隸制民主政治B．是西歐中世紀(jì)社會(huì)的基礎(chǔ)C．完全擺脫國王和領(lǐng)主控制D．是一個(gè)相對(duì)自治的共同體9．9世紀(jì)開始，歐洲流行一種新的組織。它大小不一，耕地由領(lǐng)主自營地和農(nóng)民份地組成，是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位。這種組織是A．莊園B．工場(chǎng)C．農(nóng)場(chǎng)D．城市10．古希臘是歐洲文明的發(fā)祥地。以下屬于古希臘遺址的是A．獅身人面像B．帕特農(nóng)神廟遺址C．摩亨佐·達(dá)羅遺址D．大競(jìng)技場(chǎng)遺址11．英王亨利二世給予林肯城之特許狀，賦予城市以自由和司法審判等特權(quán)。下列選項(xiàng)與材料所述相關(guān)的是A．城市爭(zhēng)取自由和自治的斗爭(zhēng)B．西方現(xiàn)代文明的起源C．城市完全擺脫國王的控制D．封建專制統(tǒng)治的消亡12．統(tǒng)治者將土地授予貴族，貴族將土地授予騎士，騎士將土地授予農(nóng)民，同時(shí)要求他們提供軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、宗教等方面的服務(wù)和義務(wù)。以上情況最可能出現(xiàn)在A．古羅馬的執(zhí)政官與將軍之間B．西歐的封君與封臣之間C．阿拉伯的哈里發(fā)與總督之間D．日本的天皇與武士之間13．古代亞洲、非洲、歐洲地區(qū)創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明成果。下列文明成果誕生于兩河流域的是A．《十二銅表法》B．《天方夜譚》C．《漢謨拉比法典》D．《荷馬史詩》14．伯里克利主政時(shí)期，雅典奴隸制民主政治發(fā)展到高峰。為了保證貧窮公民參政議政，伯里克利A．實(shí)施陶片放逐B(yǎng)．建立津貼制度C．按財(cái)產(chǎn)劃分等級(jí)D．推行輪流執(zhí)政15．作為一名生活在羅馬共和國時(shí)期的貴族公民，有機(jī)會(huì)參加形式上的最高權(quán)力機(jī)關(guān)是A．主席團(tuán)B．元老院C．公民大會(huì)D．莊園法庭16．下圖是李華同學(xué)整理的學(xué)習(xí)卡片，據(jù)此可知，他學(xué)習(xí)的內(nèi)容是佃戶使用領(lǐng)主的磨坊、釀酒機(jī)、面包爐等，都必須繳納使用費(fèi)每年的復(fù)活節(jié)、圣誕節(jié)，佃戶還要向領(lǐng)主送雞蛋、雞一類的禮物教會(huì)也向佃戶征收“什一稅”農(nóng)奴的女兒嫁到莊園以外的人家，要繳納一筆“婚姻捐”A．西歐封建等級(jí)制度B．教會(huì)在歐洲的地位C．西歐中世紀(jì)莊園D．歐洲中世紀(jì)城市17．“最早的文明之光出現(xiàn)在烈日蒸曬下由底格里斯河和幼發(fā)拉底河這兩條大河養(yǎng)育的一片荒原?！薄皟蓷l大河”養(yǎng)育的文明成果是A．金字塔B．《漢謨拉比法典》C．帕特農(nóng)神廟D．儒略歷18．日本大化改新與法蘭克王國封君封臣改革相比較，共同之處是A．都促進(jìn)本國封建制度形成B．都是國家將土地分給公民C．對(duì)封臣實(shí)行有的條件分封D．都建立中央集權(quán)制的國家19．7世紀(jì)中期，日本在地方設(shè)置國、郡、里三級(jí)，由中央派官員治理；將土地、部民收歸國有；統(tǒng)一賦稅。這一措施A．使日本基本實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一B．加強(qiáng)了中央集權(quán)C．導(dǎo)致幕府統(tǒng)治的出現(xiàn)D．致使天皇大權(quán)旁落20．2023年11月21日晚，國家主席習(xí)近平出席金磚國家領(lǐng)導(dǎo)人巴以問題特別視頻峰會(huì)并發(fā)表題為《推動(dòng)?；鹬箲?zhàn)實(shí)現(xiàn)持久和平安全》的重要講話。下列屬于同為金磚國家之一的印度的古代文明成果的是A．象形文字B．《漢謨拉比法典》C．佛教D．帕特農(nóng)神廟21．中世紀(jì)西歐莊園，其生產(chǎn)以農(nóng)業(yè)為主，同時(shí)兼及林業(yè)、牧業(yè)、漁業(yè)等各業(yè)，還有開發(fā)礦藏、武器制造，很多莊園還有鐵匠、金銀匠等手工業(yè)者。從中可以推斷出莊園經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)是A．自給自足B．精耕細(xì)作C．平等有序D．自由開放22．考古學(xué)家根據(jù)發(fā)現(xiàn)的工具推斷，金字塔的建造可能采用的是“斜面上升法”，也就是當(dāng)時(shí)的工匠從采石場(chǎng)用麻繩牽引移動(dòng)石塊到工地，再在一定高度修一個(gè)斜坡運(yùn)送石塊，隨著塔體升高，斜坡也隨之延長以保持同樣的坡度。材料表明金字塔的修建A．反映了古埃及人的智慧B．突顯了法老的無限權(quán)力C．激化了古埃及社會(huì)矛盾D．來自于“尼羅河的贈(zèng)禮”23．如圖是阿拉伯?dāng)?shù)字的演進(jìn)歷程。阿拉伯?dāng)?shù)字的演進(jìn)歷程反映出阿拉伯文化A．繼承了古羅馬傳統(tǒng)B．保存了古希臘文明C．傳播了拜占庭文化D．溝通了東西方文化24．據(jù)圖可知，中世紀(jì)歐洲維護(hù)封君與封臣之間關(guān)系的紐帶是A．血緣關(guān)系B．土地封賜C．授予爵位D．服兵役25．這里是人類文明的重要發(fā)祥地之一。大約從公元前3500年開始，隨著農(nóng)業(yè)的發(fā)展，這里出現(xiàn)了若干小國家。這里也是金字塔的故鄉(xiāng)?！斑@里”指的是A．尼羅河流域B．兩河流域C．印度河流域D．黃河流域26．古希臘哲學(xué)成就突出。其中指出：求得知識(shí)的最好辦法是有系統(tǒng)的問和答；還主張人應(yīng)該“認(rèn)識(shí)你自己”的哲學(xué)家是A．德謨克利特B．蘇格拉底C．柏拉圖D．亞里士多德27．下圖是羅馬斗獸場(chǎng)外部的拱門，它把希臘古代建筑精華的柱式和羅馬深為自豪的拱門合二為一。據(jù)此可知，古代羅馬建筑A．注重吸收創(chuàng)新B．強(qiáng)調(diào)全盤模仿C．趨向封閉保守D．追求外觀華麗28．下圖為東西方文化交流示意圖。其中空白框中應(yīng)為A．印度人B．羅馬人C．阿拉伯人D．雅利安人29．下圖所反映的文化藝術(shù)交流主要得益于A．亞歷山大東征B．阿拉伯帝國的擴(kuò)張C．羅馬帝國分裂D．法蘭克王國的建立30．12世紀(jì)后流行于西歐的《列那狐傳奇》將各種動(dòng)物人格化、個(gè)性化。其中，獅子象征專橫昏庸的國王，熊和狼則是殘暴貪婪的封建貴族，狐貍列那象征市民，當(dāng)主角列那狐與獅子、熊和狼展開斗爭(zhēng)時(shí)，最后的勝利者一定是列那狐。由此可知，《列那狐傳奇》A．推動(dòng)了城市自治權(quán)的取得B．受益于人文主義思潮的涌起C．體現(xiàn)了長篇小說高度發(fā)達(dá)D．反映了市民階層的斗爭(zhēng)需要31．古代文明呈現(xiàn)出多元發(fā)展的格局，各地文明有自己獨(dú)特的風(fēng)采。根據(jù)下面的圖文信息，回答相關(guān)問題。材料一公元前2500年左右的亞非文明地圖材料二材料三伯里克利屋大維蘇格拉底材料四《漢謨拉比法典》內(nèi)容十分廣泛，從中可知古巴比倫社會(huì)奴隸制度發(fā)達(dá)，商品經(jīng)濟(jì)比較活躍等，是古巴比倫王國留給人類的寶貴文化遺產(chǎn)，表明人類社會(huì)的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長。《查士丁尼法典》明確宣布皇權(quán)無限，維護(hù)教會(huì)利益，鞏固奴隸主的統(tǒng)治地位；法典要求“人人都應(yīng)安分守法”，否則，要依法給子嚴(yán)厲制裁；法典還特別強(qiáng)調(diào)奴隸必須聽命他的主人的安排，不許有任何反抗。（1）請(qǐng)按從左至右的順序?qū)懗龉糯拿鞯拿Q。（2）依據(jù)材料二分別寫出圖1、圖2政治制度的名稱。（3）挑選材料三中的一位歷史人物，寫出他的貢獻(xiàn)。（4）依據(jù)材料四結(jié)合所學(xué)，請(qǐng)你對(duì)比《漢謨拉比法典》與《查士丁尼法典》有何相似之處？32．閱讀材料，完成下列要求。材料一亞歷山大東侵，洗劫和燒毀了亞洲一些古老的城市，將成千上萬的勞動(dòng)人民掠為奴隸，以野蠻、殘忍、落后的手段毀滅了許多東方文明。但是，亞歷山大的東征，促進(jìn)了東西方文明的交流，開拓人們的眼界。東方的城市出現(xiàn)了優(yōu)美的希臘式雕塑和建筑……亞歷山大的東征，還開辟了東西方貿(mào)易的道路。——摘編自《世界上下五千年》材料二歐洲人也經(jīng)由東征，發(fā)現(xiàn)了遙遠(yuǎn)的中國文化……接觸到了新的事物。中國發(fā)明的火藥已被伊斯蘭教轉(zhuǎn)變?yōu)閼?zhàn)爭(zhēng)武器，至此才第一次為西方所知。培根認(rèn)為，中國人發(fā)明的造紙術(shù)，印刷術(shù)、指南針和火藥為西方掌握后，歐洲的文化和社會(huì)隨之改變了?！幾栽S倬云（中西文明的對(duì)照）材料三固步自封是清朝對(duì)外政策的基本特征。自清中葉開始，清朝實(shí)行限制貿(mào)易政策，在海上只有廣州一口對(duì)外通商……限制貿(mào)易政策的實(shí)施，給中國社會(huì)帶來很大的消極作用，它不僅沒有起到民族自衛(wèi)和抵制侵略的作用，反而使中國失去對(duì)外貿(mào)易的主動(dòng)