2024-2025學(xué)年下學(xué)期高一語文第一單元B卷_第1頁
2024-2025學(xué)年下學(xué)期高一語文第一單元B卷_第2頁
2024-2025學(xué)年下學(xué)期高一語文第一單元B卷_第3頁
2024-2025學(xué)年下學(xué)期高一語文第一單元B卷_第4頁
2024-2025學(xué)年下學(xué)期高一語文第一單元B卷_第5頁
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文檔簡介

第26頁(共26頁)第一單元B卷一.試題(共13小題)1.依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()在儒家傳統(tǒng)中,孔孟總是形影相隨,,,,,。①既有《論語》,則有《孟子》。②孔曰“成仁”,孟曰“取義”,他們的宗旨也始終相配合。③今人馮友蘭,也把孔子比作蘇格拉底,把孟子比作柏拉圖。④既有大成至圣,則有亞圣。⑤《史記》說:“孟子序詩書,述仲尼之意?!盇.④②①③⑤ B.①②④⑤③ C.①④②③⑤ D.④①②⑤③2.下列各句對《詩經(jīng)?氓》的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.本詩的女主人公以無比沉痛的語氣,回憶了戀愛生活的甜蜜以及婚后被丈夫遺棄的痛苦,讀來十分感人。 B.這首詩所寫的婚姻悲劇,反映了春秋時(shí)期“禮”對神權(quán)、君權(quán)、夫權(quán)的強(qiáng)化,這也是夫權(quán)對婦女的壓迫。 C.本詩充分運(yùn)用了賦比興的手法,時(shí)時(shí)注意情與景的結(jié)合,使全詩的敘述有波折,有韻致。 D.淇水貫穿全詩,成為故事的線索,淇水水流的變化暗示了人物婚姻的變化。3.下列內(nèi)容,說明項(xiàng)王為人不忍的一項(xiàng)是()①項(xiàng)王大怒曰:“旦日饗士卒,為擊破沛公軍?!雹冢?xiàng)伯)因言曰:“沛公不先破關(guān)中,公豈敢入乎?今人有大功而擊之,不義也。不如因善遇之?!表?xiàng)王許諾。③項(xiàng)王按劍而跽曰:“客何為者?”④項(xiàng)王未有以應(yīng),曰:“坐?!雹蓓?xiàng)王則受璧,置之坐上。A.①②④ B.②③⑤ C.②④⑤ D.③④⑤4.下列各句中沒有使用修辭手法的一項(xiàng)是()A.人方為刀俎,我為魚肉 B.猶緣木而求魚也 C.而刀刃若新發(fā)于硎 D.皓月千里,浮光躍金5.下列有關(guān)文學(xué)常識的表述,錯誤的一項(xiàng)是()A.孟子(前372—前289),名軻,字子輿,戰(zhàn)國時(shí)鄒(今山東鄒城)人。儒家學(xué)派的代表人物,曾受業(yè)于孔伋(孔子的孫子)的再傳弟子。 B.孟子30歲左右收徒講學(xué),40多歲開始周游列國,晚年回到家鄉(xiāng)講學(xué)著述,直到去世。元文宗封他為“亞圣”。 C.《孟子》共七篇,由孟軻及其弟子編成,分別為《梁惠王》《公孫丑》《滕文公》《離婁》《萬章》《告子》《盡心》。各章又都分為上下兩篇,涉及政治活動、政治學(xué)說以及哲學(xué)、倫理、教育思想等。 D.南宋時(shí),朱熹把《孟子》與《禮記》中的《大學(xué)》《中庸》兩篇以及《論語》合為“四書”,成為后世(如明、清兩代)科舉考試八股文的唯一取材依據(jù)。6.按下列句中加點(diǎn)詞的用法進(jìn)行分類,其中正確的是()①沛公軍霸上②常以身翼蔽沛公③君為我呼入,吾得兄事之④項(xiàng)伯殺人,臣活之⑤君安與項(xiàng)伯有故⑥沛公旦日從百余騎來見項(xiàng)王⑦范增數(shù)目項(xiàng)王。A.①⑦/②③/④⑥/⑤ B.①⑦/②③⑤/④/⑥ C.①②/③⑤/④⑥⑦ D.①②③/④⑤⑥/⑦7.閱讀下面這首宋詩,完成各題。哀郢二首①(其二)陸游荊州十月早梅春,徂歲真同下阪輪②。天地何心窮壯士?江湖自古著羈臣。淋漓痛飲長亭暮,慷慨悲歌白發(fā)新。欲吊章華無處問③,廢城霜露濕荊榛?!咀ⅰ竣侔й罕臼乔毒耪隆分械钠?,陸游借以為題。郢,春秋戰(zhàn)國時(shí)期楚國的都城,在今湖北江陵附近。②徂歲:言歲月流逝。下阪輪:下坡的車輪。③章華:指章華臺,楚國離宮。(1)下列對這首詩的賞析,不正確的一項(xiàng)是A.首聯(lián)先說荊州十月已是早梅初開的小陽春氣候了,接著運(yùn)用比喻的修辭手法,將時(shí)光的流逝比作下坡的車輪。B.頷聯(lián)緊承首聯(lián),由歲月輪轉(zhuǎn)聯(lián)想到人事代謝,感嘆有很多像屈原一樣被放逐的人,但也認(rèn)為天地不會困住有壯志的人。C.頸聯(lián)意境蒼涼而悲壯,抒發(fā)了詩人心中那無法排解的報(bào)國無門的孤獨(dú)、怨憤、惆悵、苦悶,深化了頷聯(lián)的悲情。D.這首詩首聯(lián)和尾聯(lián)皆寫景,遙相呼應(yīng),思路縝密,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn);中間兩聯(lián)直抒胸臆,感情濃郁。情因景而發(fā),主旨鮮明。(2)詩的尾聯(lián)勾畫了一幅怎樣的圖畫?具有怎樣的深刻意蘊(yùn)?請簡要分析。8.閱讀下面的文言文,完成下列各題。方孝孺,字希直,寧海人。父克勤,洪武中循吏。孝孺幼警敏,讀書日盈寸。長從宋濂學(xué),濂門下知名士皆出其下。孝孺恒以明王道、致太平為己任。洪武十五年,以吳沉、揭樞薦,召見。太祖喜其舉止端整,謂皇太子曰:“此莊士,當(dāng)老其才?!倍Y遣還。及惠帝即位,召為翰林侍講。明年遷侍講學(xué)士,國家大政事輒咨之。帝好讀書每有疑即召使講解臨朝奏事臣僚面議可否或命孝孺就扆前批答時(shí)修太祖實(shí)錄及類要諸書孝孺皆為總裁。燕兵起,廷議討之,詔檄皆出其手。建文三年,燕兵掠大名。建文四年五月,燕兵至江北。孝孺曰:“事急矣。遣人許以割地,稽延數(shù)日,東南募兵漸集。北軍不長舟楫,決戰(zhàn)江上,勝負(fù)未可知也?!钡矍矐c成郡主往燕軍,陳其說。燕王不聽。帝命諸將集舟師江上。而陳瑄以戰(zhàn)艦降燕,燕兵遂渡江。時(shí)六月乙卯也。乙丑,金川門啟,燕兵入,帝自焚。是日,孝孺被執(zhí)下獄。先是,成祖發(fā)北平,姚廣孝以孝孺為托,曰:“城下之日,彼必不降,幸勿殺之。殺孝孺,天下讀書種子絕矣?!背勺骖h之。至是欲使草詔。召至,悲慟聲徹殿陛。成祖降榻,勞曰:“先生毋自苦,予欲法周公輔成王耳?!毙⑷嬖唬骸俺赏醢苍冢俊背勺嬖唬骸氨俗苑偎?。”孝孺曰:“何不立成王之子?”成祖曰:“國賴長君?!毙⑷嬖唬骸昂尾涣⒊赏踔??”成祖曰:“此朕家事?!鳖欁笥沂诠P札,曰:“詔天下,非先生草不可?!毙⑷嫱豆P于地,且哭且罵曰:“死即死耳,詔不可草?!背勺媾葜T市。孝孺慨然就死,時(shí)年四十有六。孝孺工文章,醇深雄邁。每一篇出,海內(nèi)爭相傳誦。永樂中,藏孝孺文者罪至死。門人王稌潛錄為《侯城集》,故后得行于世。(節(jié)選自《明史?方孝孺?zhèn)鳌罚?)對文中劃線部分?jǐn)嗑湔_的一項(xiàng)是A.帝好讀書/每有疑即召使講解/臨朝奏事臣僚/面議可否/或命孝孺就扆前批答/時(shí)修/太祖實(shí)錄/及/類要/諸書/孝孺皆為總裁B.帝好讀書/每有疑即召使講解/臨朝奏事/臣僚面議可否/或命孝孺就扆前批答/時(shí)修/太祖實(shí)錄/及/類要/諸書/孝孺皆為總裁C.帝好讀書/每有疑即召使講解/臨朝奏事臣僚/面議可否/或命孝孺就扆前/批答時(shí)修/太祖實(shí)錄/及/類要/諸書/孝孺皆為總裁D.帝好讀書/每有疑即召使講解/臨朝奏事/臣僚面議可否/或命孝孺就扆前/批答時(shí)修/太祖實(shí)錄/及/類要/諸書/孝孺皆為總裁(2)下列對文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是A.皇太子,皇帝的長子,是封建社會皇帝的第一順位繼承人,其地位僅次于皇帝。B.學(xué)士,古代官名,唐宋時(shí)為文學(xué)侍從之臣,明清時(shí)內(nèi)閣翰林院等均設(shè)學(xué)士之職。C.榻,本指長狹而低的坐臥用具,后也指置于榻前的幾案。此處指宮殿中明成祖的寶座。D.海內(nèi),古人認(rèn)為我國疆土四面環(huán)海,故古人稱國境之內(nèi)為海內(nèi),即全國。(3)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.方孝孺幼時(shí)勤學(xué),超出同門。他幼時(shí)讀書,一天可以讀一寸厚的頁數(shù),長大后拜宋濂為師,學(xué)業(yè)超過同門名士。B.方孝孺是儒者楷模,深受重視。姚廣孝請明成祖不要?dú)⒎叫⑷?,明成祖答?yīng)了,并準(zhǔn)備讓方孝孺草擬詔書。C.方孝孺循法行事,正直敢言。他認(rèn)為明成祖的行為不合禮法,在與明成祖的對話中堅(jiān)持自己的原則,據(jù)理力爭。D.方孝孺工于文章,影響巨大。他每寫出一篇文章,人們都爭相傳誦;永樂年間,私藏方孝孺文章的人被判死罪。(4)把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①孝孺顧末視文藝,恒以明王道、致太平為己任。②遣人許以割地,稽延數(shù)日,東南募兵漸集。9.閱讀下面的文字,完成下列各題。一課葉圣陶上課的鐘聲叫他隨著許多同學(xué)走進(jìn)教室里。他手里拿著一個(gè)盛煙卷的小匣子,里面有幾張嫩綠的桑葉,有許多細(xì)小而灰白色的蠶附著在上面呢。他將匣子擺在書桌上——兩個(gè)膝蓋便是他的第二張桌子。他開了匣蓋,眼睛極自然地俯視,心魂便隨著眼睛加入小蠶的群里,仿佛他也是一條小蠶:他踏在光潔鮮綠的地毯上,嘗那甘美香嫩的食品,何等的快樂??!許多同學(xué),也有和他同一情形,看匣子里的小生命的;也有彼此笑語,忘形而發(fā)出大聲的;也有離了座位,起來徘徊眺望的。冷峻的面容,沉重的腳步聲,一陣歷亂的腳聲,觸著桌椅聲,身軀輕輕地移動聲——忽然全歸于寂靜。他看見那位方先生——教理科的——來了,才極隨便地從抽屜中取出一本完整潔白的理科教科書,攤在書桌上。那個(gè)儲藏著小生命的匣子,現(xiàn)在是不能拿在手中了。他乘抽屜沒關(guān)上,便極敏捷地將匣子放在里面。他手里不拿什么東西了,他連綿的、深沉的思考卻開始了。他預(yù)算摘到的嫩桑葉可以供給那些小蠶吃到明天。便想:“明天必得去采,同王復(fù)一塊兒去采。”他立時(shí)想起了盧元,他的最親愛的小友,和王復(fù)一樣,平時(shí)他們?nèi)齻€(gè)一同出進(jìn)、一同玩耍,連一歌一笑都互相應(yīng)和。一種又重又高的語音振動著室內(nèi)的空氣,傳散開來,“天空的星,分做兩種:位置固定,并且能夠發(fā)光的,叫做恒星;旋轉(zhuǎn)不定,又不能發(fā)光的,叫做行星……”這語音雖然高,送到他的耳朵里便化而為低——距離非常遠(yuǎn)呢。只有模模糊糊、斷斷續(xù)續(xù)的幾個(gè)聲音“星……恒星……光……行星”他可以聽見。他也不想聽明白那些,只繼續(xù)他的沉思?!氨R元幾天沒來上學(xué)了,他母親說他跟了一個(gè)親戚到上海去了。我不知道他現(xiàn)在做什么?!彼@么想,回頭望盧元的書桌,上面積著薄薄的一層灰塵,還有幾個(gè)紙團(tuán)兒、幾張干枯的小桑葉,是別的同學(xué)隨手丟在那里的。“……熱的泉源……動植物……生活……沒有他……試想……怎樣?”方先生講得非常得意,冷峻的面龐現(xiàn)出不自然的笑,那“怎樣”兩字說得何等地?fù)u曳盡致。停了一會兒,有幾個(gè)學(xué)生發(fā)出不經(jīng)意的游戲的回答:“死了!”“活不成了!”“它是我們的大火爐!”語音雜亂,室內(nèi)的空氣微覺激蕩,不穩(wěn)定。他才四顧室內(nèi),知先生在那里發(fā)問,就跟著他人隨便說了一句“活不成了!”他的心卻仍在那條眠羊涇。“……北極……南極……軸……”夢幻似的聲音,有時(shí)他約略聽見。忽然有繁雜的細(xì)語聲打斷了他的沉思。他看許多同學(xué)都望著右面的窗。他跟著他們望去,見一個(gè)白的蝴蝶飛舞窗外,兩翅鼓動得極快,全身幾乎成為圓形。一會兒,那蝴蝶撲到玻璃上,似乎要飛進(jìn)來的樣子,但是和玻璃碰著,身體向后倒退,還落了些翅上的白鱗粉。他就想:“那蝴蝶飛不進(jìn)來了!這一間寬大冷靜的屋子里,倘若放許多蝴蝶進(jìn)來,白的、黃的、斑斕的都有,飛滿一屋,倒也好玩,坐在這里才覺得有趣。我們何不開了窗放它進(jìn)來?!彼@么想,嘴里不知不覺地說出“開窗!”兩個(gè)字來。就有幾個(gè)同學(xué)和他唱同調(diào),也極自然地吐露出“開窗!”兩個(gè)字。方先生夢幻似的聲音忽然全滅,嚴(yán)厲的面容對著全室的學(xué)生,居然聚集了他們的注意力,使他們放棄了那蝴蝶。方先生才斥責(zé)道:“一個(gè)蝴蝶,有什么好看!讓它在那里飛就是了。我們且講那經(jīng)度……距離……多少度?!币韵碌脑?,他又聽不清楚了。他俯首假作看書,卻偷眼看窗外的蝴蝶。哪知那蝴蝶早已退出了他眼光以外。他立時(shí)起了深密的相思:“那蝴蝶不知道哪里去了?倘若飛到小橋旁的田里,那里有剛開的深紫的豆花,發(fā)出清美的香氣,可以陪伴它在風(fēng)里飛舞。它倘若沿著眠羊涇再往前飛,一棵臨溪的楊樹下正開著一叢野薔薇,在那里可以得到甘甜的蜜。不知道它還回到這里來望我嗎?”他只是望著右面的窗,等待那倦游歸來的蝴蝶。夢幻似的聲音,一室內(nèi)的人物,于他都無所覺。時(shí)間的腳步本來是沉默的,不斷如流地過去,更不能使他有一些辨知。窗外的樹經(jīng)風(fēng)力吹著,似乎點(diǎn)頭、似乎招手地舞動,那種鮮綠的舞衣、優(yōu)美的姿勢,竟轉(zhuǎn)移了他心的深處的相思。那些樹還似乎正唱一種甜美的催眠歌,使他全身軟軟的,感到不可說的舒適。他更聽得小鳥復(fù)音的合唱,蜂兒沉著而低微的祈禱。忽然一種懷疑——人類普遍的、玄秘的懷疑——侵入他的心里,“空氣傳聲音,先生講過了,但是聲音是什么?空氣傳了聲音來,我的耳朵又何以能聽見?”他便想到一個(gè)大玻璃球,里面有一只可愛的小鐘?!瓣惲惺依锬莻€(gè)東西,先生說是試驗(yàn)空氣傳聲的道理的:用抽氣機(jī)把里面的空氣抽去了,即將球搖動,使鐘杵動蕩,也不會聽見小鐘的聲音。不知道可真是這樣?抽氣機(jī)我也看見,兩片圓玻璃裝在木架子上,但是不曾見它怎樣抽空氣。先生總對我們說:‘一切儀器不要將手去觸著,只許用眼睛看!’眼睛怎能代替耳朵,看出聲音的道理來?”他不再往下想,只凝神聽窗外自然的音樂,那種醉心的快感,決不是平時(shí)聽到風(fēng)琴發(fā)出滯重單調(diào)的聲音的時(shí)候所能感到的。每天放學(xué)的時(shí)候,他常常走到田野里領(lǐng)受自然的恩惠。他和自然原已糾結(jié)得很牢固了,那人為的風(fēng)琴哪有這等吸引力去解開他們的糾結(jié)呢?“……”他沒有一切思慮,情緒……他的境界不可說。室內(nèi)動的生命重又表現(xiàn)出外顯的活動來,豪放快活的歌聲告訴他已退了課。他急急開抽屜,取出那小匣子來,看他的伴侶。小蠶也是自然??!所以他仍然和自然牢固地糾結(jié)著。(選自葉圣陶《教育小說》1921年4月30日,有刪改)(1)下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是A.小說的開篇對課前教室內(nèi)的學(xué)生狀態(tài)進(jìn)行了描寫,著重表現(xiàn)了學(xué)生們活潑快樂的一面,這與后文方先生出場時(shí)的場景形成鮮明對比。B.“極隨便地從抽屜中取出一本完整潔白的理科教科書,攤在書桌上”一句,通過“隨便地”“攤”等細(xì)節(jié)表現(xiàn)了他對學(xué)習(xí)內(nèi)容毫無興趣。C.“那‘怎樣’兩字說得何等地?fù)u曳盡致”中,“搖曳盡致”一詞飽含了作者對方先生抑揚(yáng)頓挫、眉飛色舞的講課狀態(tài)的肯定和贊許。D.“小蠶也是自然啊!所以他仍然和自然牢固地糾結(jié)著”,既表現(xiàn)了他對自然的向往,又寫出了他只能通過蠶才能與自然保持聯(lián)系的無奈。(2)下列對文章藝術(shù)特色分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是A.小說緊扣題目“一課”,以時(shí)間為序,描寫了課前、課中、課后三個(gè)時(shí)段學(xué)生的表現(xiàn),思路清晰,結(jié)構(gòu)緊湊。B.小說運(yùn)用大量內(nèi)心獨(dú)白,生動而細(xì)膩地再現(xiàn)了課堂上一位學(xué)生的心理活動過程,看似荒唐可笑,實(shí)則發(fā)人深省。C.小說將先生的講課和學(xué)生的所思所想交織在一起,目的是以老師的嚴(yán)肅認(rèn)真負(fù)責(zé),襯托學(xué)生們的頑劣和厭學(xué)。D.小說在平淡無奇的描寫中,把課堂活動中包含的喜劇性充分表現(xiàn)出來,產(chǎn)生了“含淚的微笑”般的諷刺效果。(3)小說以第三人稱的“全知視角”來構(gòu)思全篇,這樣寫有什么好處?請簡要分析。(4)本文入選葉圣陶的《教育小說》,假如你是該小說集的編審,請談?wù)勥x用本文的理由。10.根據(jù)要求,填寫相應(yīng)的語句。(1)孟子認(rèn)為,只要做到“老吾老,以及人之老;,”,那么天下就很容易治理了。(2)燭之武指出,秦、鄭相隔遙遠(yuǎn),晉、鄭卻是近鄰,因此亡鄭會導(dǎo)致“,”這種對秦國不利的后果。(3)子路認(rèn)為,如果由他來治理夾在大國中間、有軍隊(duì)來攻打、又有饑荒的千乘之國,等到三年,便會“,”。(4)對于公西華所述志向,孔子評價(jià)道:“宗廟會同,非諸侯而何?,?”11.閱讀下面文字,根據(jù)要求作文。經(jīng)典必然是艾柯所說的“開放的作品”,永遠(yuǎn)無法窮盡其含義。閱讀經(jīng)典寓言,你也往往能讀出多重寓意。有人認(rèn)為《庖丁解?!繁磉_(dá)了“順應(yīng)自然”的思想,有人則認(rèn)為主要是強(qiáng)調(diào)人要“保全天性”……對于《庖丁解?!返脑⒁?,你有怎樣的思考?請寫一篇不少于800字的文章,闡述你的觀點(diǎn)。注意:①角度自選,立意自定,題目自擬。②明確文體,不得寫成詩歌。③不得抄襲、套作。12.提取下面一段文字的關(guān)鍵信息,概括“區(qū)塊鏈”的五個(gè)主要特性。區(qū)塊鏈不再依賴于中心化機(jī)構(gòu),實(shí)現(xiàn)了數(shù)據(jù)的分布式記錄、存儲和更新。在由區(qū)塊鏈技術(shù)支撐的交易模式中,買家賣家可以直接交易,無需通過任何第三方支付平臺。區(qū)塊鏈系統(tǒng)是開放的,除了交易各方的私有信息被加密外,數(shù)據(jù)對全網(wǎng)節(jié)點(diǎn)是公開透明的,任何參與節(jié)點(diǎn)都可以通過公開的接口查詢區(qū)塊鏈數(shù)據(jù)記錄或者開發(fā)相關(guān)應(yīng)用,這是區(qū)塊鏈系統(tǒng)值得信任的基礎(chǔ)。系統(tǒng)的信息一旦經(jīng)過驗(yàn)證并添加至區(qū)塊鏈后,就會得到永久存儲,無法更改,除非能夠同時(shí)控制系統(tǒng)中超過51%的節(jié)點(diǎn),否則單個(gè)節(jié)點(diǎn)上對數(shù)據(jù)庫的修改是無效的。在區(qū)塊鏈網(wǎng)絡(luò)上,別人無法知道你的區(qū)塊鏈資產(chǎn)有多少,以及和誰進(jìn)行了轉(zhuǎn)賬,這種匿名性是不分程度的。區(qū)塊鏈采用基于協(xié)商一致的規(guī)范和協(xié)議,使得整個(gè)系統(tǒng)中的所有節(jié)點(diǎn)能夠在去信任的環(huán)境自由安全地交換數(shù)據(jù),任何人為的干預(yù)不起作用。13.閱讀下面的文字,完成小題。按照學(xué)問體系上的劃分,一說起“經(jīng)史子集”,就在學(xué)術(shù)意義上涵蓋了中國文化的全部內(nèi)容,中國傳統(tǒng)文化可分為“經(jīng)史子集”四大部類。經(jīng),專指儒家文化。因?yàn)樽詽h武帝時(shí)期以來,儒家文化超越其他諸子學(xué)說,成為中國古代社會中的主流意識形態(tài),此后的歷朝歷代,儒家思想都被看作社會發(fā)展中的綱常倫理,被認(rèn)為是思想文化界的。史,便是史書。中國歷史上的“正史”,從漢代的《史記》開始,到最后一個(gè)封建王朝的史書《清史稿》,總稱為“二十六史”。子部,就是指人們常說的“諸子百家”。百家之長與儒家之尊共同盛放于中國文化的百花園中,才使得中國文化、鮮活有力。集部,泛指一切文化藝術(shù),包括詩詞文賦、戲曲小說等。綜合來看,如果我們將國學(xué)比喻為一座的文化大廈,那么:經(jīng),是這座大廈的鋼筋結(jié)構(gòu),有了儒家經(jīng)典,就立起了中國主流思想;史,是大廈的水泥澆筑,水泥的巍然填充與鋼筋的昂然挺立,就構(gòu)筑起了中國文化的堅(jiān)實(shí)外形;(),所以,子部的百家思想,就如同為這座大廈開了一扇扇的門窗,正因?yàn)橛虚T窗的參與,才使得空氣流通、陽光照耀;集部,像是大廈里一切裝潢與內(nèi)飾,豐富多樣,精彩紛呈。是“經(jīng)史子集”四個(gè)部分,全面支撐起了中國文化這座的殿堂。(1)文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.按照學(xué)問體系上的劃分,中國傳統(tǒng)文化可分為“經(jīng)史子集”四大部類,一說起“經(jīng)史子集”,就在學(xué)術(shù)意義上涵蓋了中國文化的全部內(nèi)容。B.按照學(xué)問體系上的劃分,中國傳統(tǒng)文化可分為“經(jīng)史子集”四大部類,而“經(jīng)史子集”就在學(xué)術(shù)意義上涵蓋了中國文化的全部內(nèi)容。C.按照學(xué)問體系上的劃分,“經(jīng)史子集”在學(xué)術(shù)意義上涵蓋了中國文化的全部內(nèi)容,中國傳統(tǒng)文化可分為“經(jīng)史子集”四大部類。D.“經(jīng)史子集”在學(xué)術(shù)意義上涵蓋了中國文化的全部內(nèi)容,按照學(xué)問體系上的劃分,中國傳統(tǒng)文化可分為“經(jīng)史子集”四大部類。(2)依次填入文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.中流砥柱栩栩如生富麗堂皇古色古香B.定海神針生生不息富麗堂皇美輪美奐C.中流砥柱生生不息高聳入云美輪美奐D.定海神針栩栩如生高聳入云古色古香(3)下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.鋼筋水泥建起的這座樓宇既非常龐大,也密不透風(fēng)、缺乏生機(jī)B.雖然用鋼筋水泥建起了一座龐然大樓,這座樓宇卻密不透風(fēng)、缺乏生機(jī)C.水泥鋼筋建起的這座樓宇缺乏生機(jī)、密不透風(fēng),雖然它是一座龐然大樓D.而鋼筋水泥雖然建起了一座龐然大樓,卻也使得這座樓宇密不透風(fēng)、缺乏生機(jī)

第一單元B卷參考答案與試題解析題號123456答案DDCCAA一.試題(共13小題)1.依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()在儒家傳統(tǒng)中,孔孟總是形影相隨,,,,,。①既有《論語》,則有《孟子》。②孔曰“成仁”,孟曰“取義”,他們的宗旨也始終相配合。③今人馮友蘭,也把孔子比作蘇格拉底,把孟子比作柏拉圖。④既有大成至圣,則有亞圣。⑤《史記》說:“孟子序詩書,述仲尼之意?!盇.④②①③⑤ B.①②④⑤③ C.①④②③⑤ D.④①②⑤③【答案】D【分析】作答此題主要運(yùn)用排除法,在通讀語段的基礎(chǔ)上,了解語段的主要內(nèi)容,根據(jù)結(jié)構(gòu)、語意關(guān)系(邏輯順序、時(shí)間順序、空間順序等)以及語段中的一些提示性詞語(如:關(guān)聯(lián)詞、代詞等)判斷先后順序。【解答】通讀全文,比較選項(xiàng),首先確定首句是①還是④,①說作品,④說其人,從銜接上看,前面說的是“孔孟總是形影相隨”,顯然④更合理。排除B、C.比較A、D,從結(jié)尾入手較好,③是今人對孔孟的評價(jià),⑤是司馬遷對孔孟的評價(jià),其中“意”為主張、宗旨的意思,呼應(yīng)②.自古及今,③結(jié)尾更好。故選取D。故選:D。2.下列各句對《詩經(jīng)?氓》的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.本詩的女主人公以無比沉痛的語氣,回憶了戀愛生活的甜蜜以及婚后被丈夫遺棄的痛苦,讀來十分感人。 B.這首詩所寫的婚姻悲劇,反映了春秋時(shí)期“禮”對神權(quán)、君權(quán)、夫權(quán)的強(qiáng)化,這也是夫權(quán)對婦女的壓迫。 C.本詩充分運(yùn)用了賦比興的手法,時(shí)時(shí)注意情與景的結(jié)合,使全詩的敘述有波折,有韻致。 D.淇水貫穿全詩,成為故事的線索,淇水水流的變化暗示了人物婚姻的變化?!敬鸢浮緿【分析】本題考查對文章內(nèi)容的理解能力,在熟讀課文,理解全文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,將選項(xiàng)與原文作細(xì)致比較?!窘獯稹緿.淇水水流的變化與人物的悲劇命運(yùn)沒有必然聯(lián)系。詩中使用這一意象是為了更好表達(dá)人物的思想感情。故選:D。3.下列內(nèi)容,說明項(xiàng)王為人不忍的一項(xiàng)是()①項(xiàng)王大怒曰:“旦日饗士卒,為擊破沛公軍?!雹冢?xiàng)伯)因言曰:“沛公不先破關(guān)中,公豈敢入乎?今人有大功而擊之,不義也。不如因善遇之。”項(xiàng)王許諾。③項(xiàng)王按劍而跽曰:“客何為者?”④項(xiàng)王未有以應(yīng),曰:“坐?!雹蓓?xiàng)王則受璧,置之坐上。A.①②④ B.②③⑤ C.②④⑤ D.③④⑤【答案】C【分析】本題考查的是學(xué)生對內(nèi)容的理解以及人物形象的把握能力。注意審清題干,在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上做出選擇。【解答】①是項(xiàng)王在范增說劉邦有稱王之心并且周圍出現(xiàn)天子氣象時(shí)大怒的情況下所說,不能體現(xiàn)他為人不忍。③是樊噲闖帳時(shí)項(xiàng)王的反應(yīng),說明他的機(jī)警,不能體現(xiàn)他為人不忍的一面。排除有①③的選項(xiàng)。故選:C。4.下列各句中沒有使用修辭手法的一項(xiàng)是()A.人方為刀俎,我為魚肉 B.猶緣木而求魚也 C.而刀刃若新發(fā)于硎 D.皓月千里,浮光躍金【答案】C【分析】本題考查正確理解和使用修辭方法。能力等級:B。正確理解修辭手法主要是對各種修辭手法的辨識,使用修辭手法主要是在表達(dá)中運(yùn)用常見的幾種修辭手法。【解答】A.比喻,把別人比喻為刀俎,把自己比喻為魚肉。B.比喻,將錯誤的行事方式比喻為爬到樹上抓魚。C.沒有使用修辭。D.比喻,把水面上的月色比喻為跳躍的金光。故選:C。5.下列有關(guān)文學(xué)常識的表述,錯誤的一項(xiàng)是()A.孟子(前372—前289),名軻,字子輿,戰(zhàn)國時(shí)鄒(今山東鄒城)人。儒家學(xué)派的代表人物,曾受業(yè)于孔伋(孔子的孫子)的再傳弟子。 B.孟子30歲左右收徒講學(xué),40多歲開始周游列國,晚年回到家鄉(xiāng)講學(xué)著述,直到去世。元文宗封他為“亞圣”。 C.《孟子》共七篇,由孟軻及其弟子編成,分別為《梁惠王》《公孫丑》《滕文公》《離婁》《萬章》《告子》《盡心》。各章又都分為上下兩篇,涉及政治活動、政治學(xué)說以及哲學(xué)、倫理、教育思想等。 D.南宋時(shí),朱熹把《孟子》與《禮記》中的《大學(xué)》《中庸》兩篇以及《論語》合為“四書”,成為后世(如明、清兩代)科舉考試八股文的唯一取材依據(jù)?!敬鸢浮緼【分析】此題主要考查學(xué)生對重要文學(xué)常識識記能力,高考能力層級為A。文學(xué)常識正誤的判斷點(diǎn)是:作者名、稱謂、生活時(shí)代、作品名、體裁、書中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格、流派等。回顧所讀文章的相關(guān)情節(jié),根據(jù)問題作答即可?!窘獯稹緼.孟子是孔伋的再傳弟子。B.正確。C.正確。D.正確。故選:A。6.按下列句中加點(diǎn)詞的用法進(jìn)行分類,其中正確的是()①沛公軍霸上②常以身翼蔽沛公③君為我呼入,吾得兄事之④項(xiàng)伯殺人,臣活之⑤君安與項(xiàng)伯有故⑥沛公旦日從百余騎來見項(xiàng)王⑦范增數(shù)目項(xiàng)王。A.①⑦/②③/④⑥/⑤ B.①⑦/②③⑤/④/⑥ C.①②/③⑤/④⑥⑦ D.①②③/④⑤⑥/⑦【答案】A【分析】考查詞類活用【解答】①名詞活用作動詞,駐扎,譯:沛公的軍隊(duì)駐扎在霸上;②像鳥的翅膀一樣,名詞作狀語,譯:常常用身體像鳥的翅膀一樣張開來掩護(hù)沛公;③名詞作狀語,像對待兄長一樣,譯:我要像對待兄長一樣對待他;④使動用法,使…活,救活,譯:項(xiàng)伯殺人我救活了他;⑤形容詞活用作名詞,交情,譯:你怎么和項(xiàng)伯有交情;⑥動詞的使動用法,使…跟從,譯:沛公第二天讓一百個(gè)隨從跟著來見項(xiàng)王;⑦名詞活用動詞,使眼色,譯:范增多次向項(xiàng)王使眼色。故選:A。7.閱讀下面這首宋詩,完成各題。哀郢二首①(其二)陸游荊州十月早梅春,徂歲真同下阪輪②。天地何心窮壯士?江湖自古著羈臣。淋漓痛飲長亭暮,慷慨悲歌白發(fā)新。欲吊章華無處問③,廢城霜露濕荊榛?!咀ⅰ竣侔й罕臼乔毒耪隆分械钠?,陸游借以為題。郢,春秋戰(zhàn)國時(shí)期楚國的都城,在今湖北江陵附近。②徂歲:言歲月流逝。下阪輪:下坡的車輪。③章華:指章華臺,楚國離宮。(1)下列對這首詩的賞析,不正確的一項(xiàng)是BA.首聯(lián)先說荊州十月已是早梅初開的小陽春氣候了,接著運(yùn)用比喻的修辭手法,將時(shí)光的流逝比作下坡的車輪。B.頷聯(lián)緊承首聯(lián),由歲月輪轉(zhuǎn)聯(lián)想到人事代謝,感嘆有很多像屈原一樣被放逐的人,但也認(rèn)為天地不會困住有壯志的人。C.頸聯(lián)意境蒼涼而悲壯,抒發(fā)了詩人心中那無法排解的報(bào)國無門的孤獨(dú)、怨憤、惆悵、苦悶,深化了頷聯(lián)的悲情。D.這首詩首聯(lián)和尾聯(lián)皆寫景,遙相呼應(yīng),思路縝密,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn);中間兩聯(lián)直抒胸臆,感情濃郁。情因景而發(fā),主旨鮮明。(2)詩的尾聯(lián)勾畫了一幅怎樣的圖畫?具有怎樣的深刻意蘊(yùn)?請簡要分析?!敬鸢浮恳娫囶}解答內(nèi)容【分析】(1)本題考查學(xué)生對詩歌綜合賞析能力。此類題綜合考查詩歌的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感等,每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn),幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析,主要的錯誤是意象的含義不對,手法不準(zhǔn)確,手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對,語言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩歌意思,答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。(2)本題考查鑒賞景物形象能力。解答此類題型可以從內(nèi)容、手法、情感三個(gè)角度來解答?!窘獯稹浚?)B.“但也認(rèn)為天地不會困住有壯志的人。”表述錯誤?!疤斓睾涡母F壯士”正確解釋為“天地何曾有導(dǎo)致壯士圖窮困厄的心”自古以來,皆因人事之非,以至于很多像屈原一樣的忠臣被流放江湖。(2)本題中,讓分析尾聯(lián)的景物形象和意蘊(yùn)作用,“欲吊章華無處問”是指無處尋覓到昔日豪華富麗的章華臺,懷古傷今,發(fā)出盛衰無常的感嘆。詩人眼前的郢城霜露已浸濕了滿地的荊榛,顯得一片慘淡荒涼,從而抒發(fā)了自己壯志難酬的感嘆及對南宋王朝茍且偷安的憤懣。答案:(1)B(2)尾聯(lián)勾畫出一幅荊榛滿地、霜露侵入的廢城的慘淡景象。意蘊(yùn):尾聯(lián)上下兩句通過郢都古今盛衰的強(qiáng)烈對比,表達(dá)了,詩人對國土淪喪的痛惜;尾聯(lián)借景抒情,眼前之景的慘淡透露出詩人報(bào)國無門的孤獨(dú)與苦悶。賞析:第一聯(lián):“荊州十月早梅春,徂歲真同下阪輪?!薄扒G州”,即指郢都;“徂歲”,猶言過去的歲月;“下阪輪”,即下坡的車輪,這里用以形容流光迅速。此聯(lián)是說荊州十月便是早梅初開的小陽春氣候了,時(shí)光的流逝的感慨,這是一個(gè)胸懷大志、迫切要求報(bào)國效命的志士的感慨,是在對自然界客觀規(guī)律的認(rèn)識中包含著對人事代謝現(xiàn)象的探尋。第二聯(lián)由對屈原的懷想而抒發(fā)對古往今來仁人志士壯志難酬的憤慨,這是傷古,又是悼今?!疤斓睾涡母F壯士?江湖自古著羈臣?!睂懙脴O為沉重。是啊,天行有常,何曾有導(dǎo)致壯士途窮困厄之心;自古以來,皆因人事之非,以致多少像屈原這樣的貞臣節(jié)士去國離鄉(xiāng),放逐江湖。這一切怎不令人頓生怨憤,非淋漓痛飲焉能排遣,非慷慨悲歌何以發(fā)泄。詩的第三聯(lián)“淋漓痛飲長亭暮,慷慨悲歌白發(fā)新?!闭潜磉_(dá)這樣一種感情。但是,詩人心中那報(bào)國無門的怨憤和苦悶是無法解脫的,所以“淋漓痛飲”于長亭薄暮之中,更顯孤獨(dú);“慷慨悲歌”于白發(fā)初生之際,自增惆悵。這種心情只有澤畔行吟的屈原可以與之相通,美人遲暮悲今古,一瓣心香吊屈平。但眼前卻是“欲吊章華無處問,廢城霜露濕荊榛?!蹦┞?lián)勾畫出的這種荊榛滿地、霜露侵入的慘淡景象,深深地印在詩人的心上,也引起讀者的沉思。8.閱讀下面的文言文,完成下列各題。方孝孺,字希直,寧海人。父克勤,洪武中循吏。孝孺幼警敏,讀書日盈寸。長從宋濂學(xué),濂門下知名士皆出其下。孝孺恒以明王道、致太平為己任。洪武十五年,以吳沉、揭樞薦,召見。太祖喜其舉止端整,謂皇太子曰:“此莊士,當(dāng)老其才?!倍Y遣還。及惠帝即位,召為翰林侍講。明年遷侍講學(xué)士,國家大政事輒咨之。帝好讀書每有疑即召使講解臨朝奏事臣僚面議可否或命孝孺就扆前批答時(shí)修太祖實(shí)錄及類要諸書孝孺皆為總裁。燕兵起,廷議討之,詔檄皆出其手。建文三年,燕兵掠大名。建文四年五月,燕兵至江北。孝孺曰:“事急矣。遣人許以割地,稽延數(shù)日,東南募兵漸集。北軍不長舟楫,決戰(zhàn)江上,勝負(fù)未可知也。”帝遣慶成郡主往燕軍,陳其說。燕王不聽。帝命諸將集舟師江上。而陳瑄以戰(zhàn)艦降燕,燕兵遂渡江。時(shí)六月乙卯也。乙丑,金川門啟,燕兵入,帝自焚。是日,孝孺被執(zhí)下獄。先是,成祖發(fā)北平,姚廣孝以孝孺為托,曰:“城下之日,彼必不降,幸勿殺之。殺孝孺,天下讀書種子絕矣。”成祖頷之。至是欲使草詔。召至,悲慟聲徹殿陛。成祖降榻,勞曰:“先生毋自苦,予欲法周公輔成王耳?!毙⑷嬖唬骸俺赏醢苍冢俊背勺嬖唬骸氨俗苑偎?。”孝孺曰:“何不立成王之子?”成祖曰:“國賴長君?!毙⑷嬖唬骸昂尾涣⒊赏踔埽俊背勺嬖唬骸按穗藜沂??!鳖欁笥沂诠P札,曰:“詔天下,非先生草不可?!毙⑷嫱豆P于地,且哭且罵曰:“死即死耳,詔不可草?!背勺媾葜T市。孝孺慨然就死,時(shí)年四十有六。孝孺工文章,醇深雄邁。每一篇出,海內(nèi)爭相傳誦。永樂中,藏孝孺文者罪至死。門人王稌潛錄為《侯城集》,故后得行于世。(節(jié)選自《明史?方孝孺?zhèn)鳌罚?)對文中劃線部分?jǐn)嗑湔_的一項(xiàng)是BA.帝好讀書/每有疑即召使講解/臨朝奏事臣僚/面議可否/或命孝孺就扆前批答/時(shí)修/太祖實(shí)錄/及/類要/諸書/孝孺皆為總裁B.帝好讀書/每有疑即召使講解/臨朝奏事/臣僚面議可否/或命孝孺就扆前批答/時(shí)修/太祖實(shí)錄/及/類要/諸書/孝孺皆為總裁C.帝好讀書/每有疑即召使講解/臨朝奏事臣僚/面議可否/或命孝孺就扆前/批答時(shí)修/太祖實(shí)錄/及/類要/諸書/孝孺皆為總裁D.帝好讀書/每有疑即召使講解/臨朝奏事/臣僚面議可否/或命孝孺就扆前/批答時(shí)修/太祖實(shí)錄/及/類要/諸書/孝孺皆為總裁(2)下列對文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是AA.皇太子,皇帝的長子,是封建社會皇帝的第一順位繼承人,其地位僅次于皇帝。B.學(xué)士,古代官名,唐宋時(shí)為文學(xué)侍從之臣,明清時(shí)內(nèi)閣翰林院等均設(shè)學(xué)士之職。C.榻,本指長狹而低的坐臥用具,后也指置于榻前的幾案。此處指宮殿中明成祖的寶座。D.海內(nèi),古人認(rèn)為我國疆土四面環(huán)海,故古人稱國境之內(nèi)為海內(nèi),即全國。(3)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是BA.方孝孺幼時(shí)勤學(xué),超出同門。他幼時(shí)讀書,一天可以讀一寸厚的頁數(shù),長大后拜宋濂為師,學(xué)業(yè)超過同門名士。B.方孝孺是儒者楷模,深受重視。姚廣孝請明成祖不要?dú)⒎叫⑷?,明成祖答?yīng)了,并準(zhǔn)備讓方孝孺草擬詔書。C.方孝孺循法行事,正直敢言。他認(rèn)為明成祖的行為不合禮法,在與明成祖的對話中堅(jiān)持自己的原則,據(jù)理力爭。D.方孝孺工于文章,影響巨大。他每寫出一篇文章,人們都爭相傳誦;永樂年間,私藏方孝孺文章的人被判死罪。(4)把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①孝孺顧末視文藝,恒以明王道、致太平為己任。②遣人許以割地,稽延數(shù)日,東南募兵漸集?!敬鸢浮浚?)B(2)A(3)B(4)①方孝孺卻輕視有關(guān)文章寫作方面的學(xué)問,常常把闡明王道、使天下太平視為自己的使命。②派人用割讓土地作為許諾,拖延幾天,(使)東南一帶招募的軍隊(duì)逐漸聚集?!痉治觥浚?)本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)句意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。(2)本題考查識記古代文化常識,答題關(guān)鍵在于平時(shí)的積累與識記。(3)本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思,注意將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較。(4)本題考查文言文翻譯的能力,解答時(shí)一定要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn),首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞,查看有無特殊句式,運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法,直譯為主,意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范,將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整,達(dá)到詞達(dá)句順?!窘獯稹浚?)B.“臨朝奏事”是一個(gè)狀語,是“臨朝奏事時(shí)”的省略,表意明確,獨(dú)立成句,且名詞“臣僚”作“面議可否”的主語,其后不可斷,排除A、C;“批答”為動詞,應(yīng)作“孝孺就扆前”的謂語,中間不可斷開,排除D。句子翻譯為:明惠帝喜歡讀書,每當(dāng)遇到疑問時(shí)就召見他讓他講解?;噬像{臨朝廷,朝臣陳述事情,大臣當(dāng)面議論可否,(皇上)有時(shí)就命方孝孺到屏風(fēng)前批示答復(fù)。當(dāng)時(shí)朝廷正在編撰《太祖實(shí)錄》等書,方孝孺都擔(dān)任總裁。(2)A.“皇帝的長子”錯,應(yīng)該是“皇帝的嫡長子”。(3)B.“明成祖答應(yīng)了,并準(zhǔn)備讓方孝孺草擬詔書”錯,原文為“先是,成祖發(fā)北平,姚廣孝以孝孺為托,曰:‘城下之日,彼必不降,幸勿殺之。殺孝孺,天下讀書種子絕矣?!勺骖I(lǐng)之”“至是欲使草詔”,明成祖答應(yīng)不殺方孝孺是明成祖發(fā)兵北平時(shí)的事,讓方孝孺草擬詔書是明成祖攻破都城后的事,兩件事不是在同一個(gè)時(shí)間點(diǎn)發(fā)生的,不能混為一談。(4)①顧:反而,卻;末視:輕視;明:闡明。句子翻譯為:方孝孺卻輕視有關(guān)文章寫作方面的學(xué)問,常常把闡明王道、使天下太平視為自己的使命。②許:許諾;稽延:拖延;募:招募。句子翻譯為:派人用割讓土地作為許諾,拖延幾天,(使)東南一帶招募的軍隊(duì)逐漸聚集。答案:(1)B(2)A(3)B(4)①方孝孺卻輕視有關(guān)文章寫作方面的學(xué)問,常常把闡明王道、使天下太平視為自己的使命。②派人用割讓土地作為許諾,拖延幾天,(使)東南一帶招募的軍隊(duì)逐漸聚集。9.閱讀下面的文字,完成下列各題。一課葉圣陶上課的鐘聲叫他隨著許多同學(xué)走進(jìn)教室里。他手里拿著一個(gè)盛煙卷的小匣子,里面有幾張嫩綠的桑葉,有許多細(xì)小而灰白色的蠶附著在上面呢。他將匣子擺在書桌上——兩個(gè)膝蓋便是他的第二張桌子。他開了匣蓋,眼睛極自然地俯視,心魂便隨著眼睛加入小蠶的群里,仿佛他也是一條小蠶:他踏在光潔鮮綠的地毯上,嘗那甘美香嫩的食品,何等的快樂??!許多同學(xué),也有和他同一情形,看匣子里的小生命的;也有彼此笑語,忘形而發(fā)出大聲的;也有離了座位,起來徘徊眺望的。冷峻的面容,沉重的腳步聲,一陣歷亂的腳聲,觸著桌椅聲,身軀輕輕地移動聲——忽然全歸于寂靜。他看見那位方先生——教理科的——來了,才極隨便地從抽屜中取出一本完整潔白的理科教科書,攤在書桌上。那個(gè)儲藏著小生命的匣子,現(xiàn)在是不能拿在手中了。他乘抽屜沒關(guān)上,便極敏捷地將匣子放在里面。他手里不拿什么東西了,他連綿的、深沉的思考卻開始了。他預(yù)算摘到的嫩桑葉可以供給那些小蠶吃到明天。便想:“明天必得去采,同王復(fù)一塊兒去采?!彼r(shí)想起了盧元,他的最親愛的小友,和王復(fù)一樣,平時(shí)他們?nèi)齻€(gè)一同出進(jìn)、一同玩耍,連一歌一笑都互相應(yīng)和。一種又重又高的語音振動著室內(nèi)的空氣,傳散開來,“天空的星,分做兩種:位置固定,并且能夠發(fā)光的,叫做恒星;旋轉(zhuǎn)不定,又不能發(fā)光的,叫做行星……”這語音雖然高,送到他的耳朵里便化而為低——距離非常遠(yuǎn)呢。只有模模糊糊、斷斷續(xù)續(xù)的幾個(gè)聲音“星……恒星……光……行星”他可以聽見。他也不想聽明白那些,只繼續(xù)他的沉思?!氨R元幾天沒來上學(xué)了,他母親說他跟了一個(gè)親戚到上海去了。我不知道他現(xiàn)在做什么。”他這么想,回頭望盧元的書桌,上面積著薄薄的一層灰塵,還有幾個(gè)紙團(tuán)兒、幾張干枯的小桑葉,是別的同學(xué)隨手丟在那里的?!啊瓱岬娜础瓌又参铩睢瓫]有他……試想……怎樣?”方先生講得非常得意,冷峻的面龐現(xiàn)出不自然的笑,那“怎樣”兩字說得何等地?fù)u曳盡致。停了一會兒,有幾個(gè)學(xué)生發(fā)出不經(jīng)意的游戲的回答:“死了!”“活不成了!”“它是我們的大火爐!”語音雜亂,室內(nèi)的空氣微覺激蕩,不穩(wěn)定。他才四顧室內(nèi),知先生在那里發(fā)問,就跟著他人隨便說了一句“活不成了!”他的心卻仍在那條眠羊涇。“……北極……南極……軸……”夢幻似的聲音,有時(shí)他約略聽見。忽然有繁雜的細(xì)語聲打斷了他的沉思。他看許多同學(xué)都望著右面的窗。他跟著他們望去,見一個(gè)白的蝴蝶飛舞窗外,兩翅鼓動得極快,全身幾乎成為圓形。一會兒,那蝴蝶撲到玻璃上,似乎要飛進(jìn)來的樣子,但是和玻璃碰著,身體向后倒退,還落了些翅上的白鱗粉。他就想:“那蝴蝶飛不進(jìn)來了!這一間寬大冷靜的屋子里,倘若放許多蝴蝶進(jìn)來,白的、黃的、斑斕的都有,飛滿一屋,倒也好玩,坐在這里才覺得有趣。我們何不開了窗放它進(jìn)來?!彼@么想,嘴里不知不覺地說出“開窗!”兩個(gè)字來。就有幾個(gè)同學(xué)和他唱同調(diào),也極自然地吐露出“開窗!”兩個(gè)字。方先生夢幻似的聲音忽然全滅,嚴(yán)厲的面容對著全室的學(xué)生,居然聚集了他們的注意力,使他們放棄了那蝴蝶。方先生才斥責(zé)道:“一個(gè)蝴蝶,有什么好看!讓它在那里飛就是了。我們且講那經(jīng)度……距離……多少度。”以下的話,他又聽不清楚了。他俯首假作看書,卻偷眼看窗外的蝴蝶。哪知那蝴蝶早已退出了他眼光以外。他立時(shí)起了深密的相思:“那蝴蝶不知道哪里去了?倘若飛到小橋旁的田里,那里有剛開的深紫的豆花,發(fā)出清美的香氣,可以陪伴它在風(fēng)里飛舞。它倘若沿著眠羊涇再往前飛,一棵臨溪的楊樹下正開著一叢野薔薇,在那里可以得到甘甜的蜜。不知道它還回到這里來望我嗎?”他只是望著右面的窗,等待那倦游歸來的蝴蝶。夢幻似的聲音,一室內(nèi)的人物,于他都無所覺。時(shí)間的腳步本來是沉默的,不斷如流地過去,更不能使他有一些辨知。窗外的樹經(jīng)風(fēng)力吹著,似乎點(diǎn)頭、似乎招手地舞動,那種鮮綠的舞衣、優(yōu)美的姿勢,竟轉(zhuǎn)移了他心的深處的相思。那些樹還似乎正唱一種甜美的催眠歌,使他全身軟軟的,感到不可說的舒適。他更聽得小鳥復(fù)音的合唱,蜂兒沉著而低微的祈禱。忽然一種懷疑——人類普遍的、玄秘的懷疑——侵入他的心里,“空氣傳聲音,先生講過了,但是聲音是什么?空氣傳了聲音來,我的耳朵又何以能聽見?”他便想到一個(gè)大玻璃球,里面有一只可愛的小鐘。“陳列室里那個(gè)東西,先生說是試驗(yàn)空氣傳聲的道理的:用抽氣機(jī)把里面的空氣抽去了,即將球搖動,使鐘杵動蕩,也不會聽見小鐘的聲音。不知道可真是這樣?抽氣機(jī)我也看見,兩片圓玻璃裝在木架子上,但是不曾見它怎樣抽空氣。先生總對我們說:‘一切儀器不要將手去觸著,只許用眼睛看!’眼睛怎能代替耳朵,看出聲音的道理來?”他不再往下想,只凝神聽窗外自然的音樂,那種醉心的快感,決不是平時(shí)聽到風(fēng)琴發(fā)出滯重單調(diào)的聲音的時(shí)候所能感到的。每天放學(xué)的時(shí)候,他常常走到田野里領(lǐng)受自然的恩惠。他和自然原已糾結(jié)得很牢固了,那人為的風(fēng)琴哪有這等吸引力去解開他們的糾結(jié)呢?“……”他沒有一切思慮,情緒……他的境界不可說。室內(nèi)動的生命重又表現(xiàn)出外顯的活動來,豪放快活的歌聲告訴他已退了課。他急急開抽屜,取出那小匣子來,看他的伴侶。小蠶也是自然??!所以他仍然和自然牢固地糾結(jié)著。(選自葉圣陶《教育小說》1921年4月30日,有刪改)(1)下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是CA.小說的開篇對課前教室內(nèi)的學(xué)生狀態(tài)進(jìn)行了描寫,著重表現(xiàn)了學(xué)生們活潑快樂的一面,這與后文方先生出場時(shí)的場景形成鮮明對比。B.“極隨便地從抽屜中取出一本完整潔白的理科教科書,攤在書桌上”一句,通過“隨便地”“攤”等細(xì)節(jié)表現(xiàn)了他對學(xué)習(xí)內(nèi)容毫無興趣。C.“那‘怎樣’兩字說得何等地?fù)u曳盡致”中,“搖曳盡致”一詞飽含了作者對方先生抑揚(yáng)頓挫、眉飛色舞的講課狀態(tài)的肯定和贊許。D.“小蠶也是自然??!所以他仍然和自然牢固地糾結(jié)著”,既表現(xiàn)了他對自然的向往,又寫出了他只能通過蠶才能與自然保持聯(lián)系的無奈。(2)下列對文章藝術(shù)特色分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是CA.小說緊扣題目“一課”,以時(shí)間為序,描寫了課前、課中、課后三個(gè)時(shí)段學(xué)生的表現(xiàn),思路清晰,結(jié)構(gòu)緊湊。B.小說運(yùn)用大量內(nèi)心獨(dú)白,生動而細(xì)膩地再現(xiàn)了課堂上一位學(xué)生的心理活動過程,看似荒唐可笑,實(shí)則發(fā)人深省。C.小說將先生的講課和學(xué)生的所思所想交織在一起,目的是以老師的嚴(yán)肅認(rèn)真負(fù)責(zé),襯托學(xué)生們的頑劣和厭學(xué)。D.小說在平淡無奇的描寫中,把課堂活動中包含的喜劇性充分表現(xiàn)出來,產(chǎn)生了“含淚的微笑”般的諷刺效果。(3)小說以第三人稱的“全知視角”來構(gòu)思全篇,這樣寫有什么好處?請簡要分析。(4)本文入選葉圣陶的《教育小說》,假如你是該小說集的編審,請談?wù)勥x用本文的理由?!敬鸢浮恳娫囶}解答內(nèi)容【分析】(1)本題考查鑒賞文學(xué)作品的表現(xiàn)手法,分析文本內(nèi)容的能力。閱讀選擇項(xiàng),根據(jù)選擇項(xiàng)的信息尋找原文中所體現(xiàn)的信息,一一比對,判斷正誤。(2)本題考查鑒賞文學(xué)作品的表現(xiàn)手法,分析文本內(nèi)容的能力。閱讀選擇項(xiàng),根據(jù)選擇項(xiàng)的信息尋找原文中所體現(xiàn)的信息,一一比對,判斷正誤。(3)本題考查鑒賞小說的表現(xiàn)手法的能力。解答該題首先理解“全知視角”,然后到原文中尋找印證的事例?!叭暯恰钡暮诵囊x,即敘述者處于全知全能的地位,作品中的人物、故事、場景等無不處于其主宰之下、調(diào)度之中,明確“全知視角”的好處。(4)本題考查鑒賞小說的主題和表現(xiàn)手法的能力。題干“選用本文的理由”實(shí)際上是賞析文章的精妙之處,結(jié)合小說的特點(diǎn),可以從小說的主題定位、人物形象和創(chuàng)作動機(jī)等角度進(jìn)行分析。【解答】(1)C.“飽含了作者對方先生抑揚(yáng)頓挫、眉飛色舞的講課狀態(tài)的肯定和贊許”錯誤,這幾個(gè)字并沒有什么需要抒發(fā)情感的地方,作者這么寫,是諷刺他照本宣科的講課方式。(2)C.“目的是以老師的嚴(yán)肅認(rèn)真負(fù)責(zé),襯托學(xué)生們的頑劣和厭學(xué)”錯誤,其實(shí)是方先生的講課方式完全脫離兒童的天性,孩子們都不感興趣。(3)首先從敘述自由和客觀公正兩個(gè)方面分別分析:小說多用第三人稱敘述故事,可以將故事的情節(jié)自由敘述;另一方面“他手里不拿什么東西,他連綿的、深沉的思慮卻開始了”“他才四顧室內(nèi),知道先生在那里發(fā)問,就跟著他人隨便說了一句”“夢幻似的聲音,有時(shí)他約略聽見。忽然有繁雜的細(xì)語聲打斷了他的沉思”客觀地再現(xiàn)課堂生活,對現(xiàn)實(shí)的批判更為客觀和公正。分析時(shí)要結(jié)合文本內(nèi)容,不能“只貼標(biāo)簽”。(4)從小說主題來說,《教育小說》能夠選擇這篇文章,因?yàn)槠渲黝}與學(xué)校教育有關(guān);從人物形象的塑造來說,“……熱的泉源……動植物……生……沒有它……試想……怎樣”“……北極……南極……軸……”“方先生夢幻似的聲音忽然全滅,嚴(yán)厲的面容對著全室的學(xué)生”小說中照本宣科的先生和多次走神的學(xué)生,真實(shí)地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)緊張而漠然的師生關(guān)系,極具典型意義;從創(chuàng)作動機(jī)來說,結(jié)尾“室內(nèi)動的生命重又表現(xiàn)出外顯的活動來,豪放快活的歌聲告訴他巳退了課。他急急開抽屜,取出。那小匣子來,看他的伴侶。小蠶也是自然?。∷运匀缓妥匀焕喂痰丶m結(jié)著”,呼吁學(xué)校教育必須與兒童天性和自然融合起來,體現(xiàn)了葉圣陶先生先進(jìn)的教育理念。答案:(1)C。(2)C。(3)小說以第三人稱的“全知視角”來寫,仿佛作者站在“他”的身后,對“他”施以特寫鏡頭,全方面地描寫與記錄“他“的幻想和遐思。這樣寫一方面使得作者能夠靈活自如地周游于被敘述對象之間,不受時(shí)間和空間限制,擁有更大的敘述空間;另一方面有利于作者客觀地再現(xiàn)課堂生活,對現(xiàn)實(shí)的批判更為客觀和公正。(4)①本文所描寫的枯燥乏味的課堂是舊中國學(xué)校教育的一個(gè)縮影,與《教育小說》的主題非常契合;②小說中照本宣科的先生和多次走神的學(xué)生形象,真實(shí)地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)緊張而漠然的師生關(guān)系;③小說用冷峻觀世的視角,帶領(lǐng)讀者走進(jìn)兒童的靈魂世界,呼吁學(xué)校教育必須與兒童天性和自然融合起來,體現(xiàn)了葉圣陶先生先進(jìn)的教育理念。10.根據(jù)要求,填寫相應(yīng)的語句。(1)孟子認(rèn)為,只要做到“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”,那么天下就很容易治理了。(2)燭之武指出,秦、鄭相隔遙遠(yuǎn),晉、鄭卻是近鄰,因此亡鄭會導(dǎo)致“鄰之厚,君之薄也”這種對秦國不利的后果。(3)子路認(rèn)為,如果由他來治理夾在大國中間、有軍隊(duì)來攻打、又有饑荒的千乘之國,等到三年,便會“可使有勇,且知方也”。(4)對于公西華所述志向,孔子評價(jià)道:“宗廟會同,非諸侯而何?赤也為之小,孰能為之大?”【答案】見試題解答內(nèi)容【分析】本題考查學(xué)生對詩文的背誦、理解、默寫能力??疾榉种苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型。解答此類題,要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累,同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求,寫錯字或漏字添字均不能得分?!窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?)幼吾幼以及人之幼(重點(diǎn)字:幼)(2)鄰之厚君之薄也(重點(diǎn)字:薄)(3)可使有勇且知方也(重點(diǎn)字:勇)(4)赤也為之小孰能為之大(重點(diǎn)字:孰)11.閱讀下面文字,根據(jù)要求作文。經(jīng)典必然是艾柯所說的“開放的作品”,永遠(yuǎn)無法窮盡其含義。閱讀經(jīng)典寓言,你也往往能讀出多重寓意。有人認(rèn)為《庖丁解?!繁磉_(dá)了“順應(yīng)自然”的思想,有人則認(rèn)為主要是強(qiáng)調(diào)人要“保全天性”……對于《庖丁解?!返脑⒁猓阌性鯓拥乃伎??請寫一篇不少于800字的文章,闡述你的觀點(diǎn)。注意:①角度自選,立意自定,題目自擬。②明確文體,不得寫成詩歌。③不得抄襲、套作?!敬鸢浮恳娫囶}解答內(nèi)容【分析】本題結(jié)合單元學(xué)習(xí)任務(wù),主要探討經(jīng)典文化論著中古代先賢對社會、人生、歷史的思考。寫作中要求準(zhǔn)確鮮明地闡述自己的觀點(diǎn),把自己的意圖表述清楚。對于《庖丁解?!吩⒁獾乃伎?,可以論證題中給出的相應(yīng)觀點(diǎn),也可以糾正、補(bǔ)充他們的觀點(diǎn),還可以有所創(chuàng)新。以《庖丁解牛》表達(dá)了“順應(yīng)自然”的思想為例。《莊子全譯》中指出:以廚工分解牛體比喻人之養(yǎng)生,說明處世、生活都要“因其固然”“依乎天理”,而且要取其中虛“有間”,方能“游刃有余”,從而避開是非和矛盾的糾纏。闡釋觀點(diǎn)時(shí),首先應(yīng)結(jié)合寓言談一談哪里體現(xiàn)了這一思想,再結(jié)合為人處世作適當(dāng)引申。如果有可能的話,還可以將自己的觀點(diǎn)同其他不同的觀點(diǎn)作簡要比較,從而更加客觀、審慎地得出結(jié)論?!窘獯稹可频抖刂x罷《庖丁解牛》這篇文章,我對莊子的養(yǎng)生之道有了更深刻的理解。我認(rèn)為,我們在生活中應(yīng)學(xué)會“善刀而藏之”,即在處理問題時(shí)要順應(yīng)事物發(fā)展的規(guī)律,保護(hù)自己的身心健康。在當(dāng)今社會中,很多人急功近利,不認(rèn)清自己的工作中的規(guī)律,累垮了身體,并成效甚微。這些人正像是“烏鴉喝水”這則寓言故事中的那只烏鴉。這只烏鴉想要喝杯子里的水,但當(dāng)它把嘴伸進(jìn)杯子里時(shí)卻發(fā)現(xiàn)夠不到。它費(fèi)了半天的勁,最終的結(jié)果自然是徒勞無功。這就好比是《庖丁解牛》中的“良庖”與“族庖”。他們未能看透事物的本質(zhì)及道理,只知道蠻干,“歲更刀”“月更刀”,技藝沒有得到提升,而且自己也累得筋疲力盡,可謂是事倍功半。但是,如果我們能掌握這些規(guī)律與方法,并付諸實(shí)踐,就能事半功倍。例如那只烏鴉,它后來想到了一個(gè)主意:把一些小石塊銜進(jìn)杯子里,這樣水面就會上升,自然就可以輕而易舉的喝到水了。于是它成功了。不妨比較一下同一只烏鴉處理同一問題的不同方法,不難發(fā)現(xiàn),前一次烏鴉費(fèi)的力氣要比后一次多很多,而且沒有成功;后一次它發(fā)現(xiàn)了處理這個(gè)問題的本質(zhì),幾乎沒有費(fèi)什么力氣就獲得成功。這跟庖丁用刀的道理一樣:遇到“節(jié)者有間”,則“以無厚入有間”,游刃有余;“每至于族”,則“怵然為戒,視為止,行為遲,動刀甚微”。解牛有時(shí)會遇到筋骨交錯的地方,好比行事遇到障礙,便要巧妙地避過,且加倍小心謹(jǐn)慎,集中精神去應(yīng)付。于是事情便可得到解決。庖丁用這種方法,“十九年而刀刃若新發(fā)于硎”。這就好比人生處世,面對種種困難,仍能保持完好的生命而不受損。庖丁之所以用刀美妙絕倫,是因?yàn)樗莆樟私馀5囊?guī)律及方法,“得養(yǎng)生焉”。我們要學(xué)會使用“養(yǎng)生之道”,在紛繁復(fù)雜的社會中保全自己的身心,游刃有余地養(yǎng)生。在學(xué)習(xí)過程中,我們需要理解各門學(xué)科的學(xué)習(xí)要領(lǐng),不采取“題海戰(zhàn)術(shù)”,掌握正確的學(xué)習(xí)方法,高效率的學(xué)習(xí)。在將來的工作崗位上,我們要學(xué)會挖掘工作中的技巧,不盲目硬做,而要注意自己的身體,用正確的理論指導(dǎo)自己的實(shí)踐活動。在社會上,我們要順應(yīng)自然,遵從社會發(fā)展的普遍規(guī)律,發(fā)揮主觀能動性時(shí)要以客觀規(guī)律為前提。這樣才能建設(shè)起一個(gè)和諧的社會環(huán)境。莊子稱贊庖丁解?!昂嫌凇渡A帧分瑁酥小督?jīng)首》之會”。誠然,人生中解決各種問題的過程也應(yīng)當(dāng)是一種藝術(shù),應(yīng)當(dāng)有其自身的節(jié)奏與韻律。社會中的人既要投入地生活,又要“善刀而藏之”﹣﹣詩意地享受著人生。12.提取下面一段文字的關(guān)鍵信息,概括“區(qū)塊鏈”的五個(gè)主要特性。區(qū)塊鏈不再依賴于中心化機(jī)構(gòu),實(shí)現(xiàn)了數(shù)據(jù)的分布式記錄、存儲和更新。在由區(qū)塊鏈技術(shù)支撐的交易模式中,買家賣家可以直接交易,無需通過任何第三方支付平臺。區(qū)塊鏈系統(tǒng)是開放的,除了交易各方的私有信息被加密外,數(shù)據(jù)對全網(wǎng)節(jié)點(diǎn)是公開透明的,任何參與節(jié)點(diǎn)都可以通過公開的接口查詢區(qū)塊鏈數(shù)據(jù)記錄或者開發(fā)相關(guān)應(yīng)用,這是區(qū)塊鏈系統(tǒng)值得信任的基礎(chǔ)。系統(tǒng)的信息一旦經(jīng)過驗(yàn)證并添加至區(qū)塊鏈后,就會得到永久存儲,無法更改,除非能夠同時(shí)控制系統(tǒng)中超過51%的節(jié)點(diǎn),否則單個(gè)節(jié)點(diǎn)上對數(shù)據(jù)庫的修改是無效的。在區(qū)塊鏈網(wǎng)絡(luò)上,別人無法知道你的區(qū)塊鏈資產(chǎn)有多少,以及和誰進(jìn)行了轉(zhuǎn)賬,這種匿名性是不分程度的。區(qū)塊鏈采用基于協(xié)商一致的規(guī)范和協(xié)議,使得整個(gè)系統(tǒng)中的所有節(jié)點(diǎn)能夠在去信任的環(huán)境自由安全地交換數(shù)據(jù),任何人為的干預(yù)不起作用。【答案】見試題解答內(nèi)容【分析】本題考查提煉語意,能力層級為表達(dá)運(yùn)用E.“提煉語意”就是將內(nèi)容豐富的長語段或圖表,按要求濃縮成語言簡潔、意思明了的短語或句子。本題要求解析語段,弄清語段結(jié)構(gòu),理清語段層次,概括“區(qū)塊鏈”的五個(gè)主要特性?!窘獯稹勘绢}要求概括“區(qū)塊鏈”的五個(gè)主要特性。第一句話表明區(qū)塊鏈不再依賴于中心化機(jī)構(gòu),即去中心化。第二句話沒有表明特性,不屬于答案區(qū)間內(nèi)

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