陜西省西安市高新區(qū)2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期語文期中考試試卷（含答案）

陜西省西安市高新區(qū)2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期語文期中考試試卷一、現(xiàn)代文閱讀（36分）閱讀下面的文字，完成下面小題。全人類共同價值，不僅凝聚著各國人民的基本價值共識，也汲取了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的智慧結(jié)晶。中華文明在長期發(fā)展過程中形成了具有自身民族特點的文化，也形成了一些帶有普遍性的思想和價值觀念，能為解決當(dāng)前人類共同面臨的難題提供重要啟迪。在處理同周邊不同國家和民族關(guān)系、同外來文化關(guān)系的過程中，中華文明秉持“和而不同、求同存異”的哲學(xué)智慧。以孔子為代表的儒家提出了具有重要啟示意義的倫理原則，即“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，這一原則體現(xiàn)在文化領(lǐng)域，就是采取謙虛開放的態(tài)度，與不同文明進(jìn)行交流互鑒。比如，佛教產(chǎn)生于古代印度，傳入中國后，經(jīng)過長期演化，同中國儒家文化和道家文化融合發(fā)展，最終形成了具有中國特色的佛教文化，而且從中國傳播到了日本、韓國、東南亞等地。中華文明是在中國大地上產(chǎn)生的文明，也是同其他文明不斷交流互鑒而形成的文明。這為當(dāng)前促進(jìn)各國攜手合作、維護(hù)世界持久和平提供了借鑒。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含著豐富的民本思想，早在商周之際就有“敬德保民”的民本主義觀念，經(jīng)過演化發(fā)展，逐步形成了以儒家和道家為主要代表的兩種民本思想。儒家民本思想主要表現(xiàn)為提倡以孝悌為本、仁政愛民的價值取向，主張禮法并用的政治管理制度。道家民本思想主要表現(xiàn)為主張尊重天道自然的客觀法則和自然正義的思想，以及尊重民意的政治治理原則，比如“圣人無常心，以百姓心為心”等。今天，貧富差距、南北鴻溝問題是世界面臨的巨大挑戰(zhàn)，也是引發(fā)一些國家社會動蕩的重要原因。各國推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，需要做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，而不能只是一小部分人受益、大部分人享受不到發(fā)展紅利；堅持共同發(fā)展，推動合作共贏，為最不發(fā)達(dá)國家人民提供更多支持，解決好全球發(fā)展失衡問題。惠民利民、安民富民的思想，啟示我們要深刻把握發(fā)展的真諦。中國提出全球發(fā)展倡議，堅持以人民為中心、堅持普惠包容等重要主張，回應(yīng)了全球發(fā)展面臨的突出問題，有力推動發(fā)展更好造福人民。今天，人類面臨日益嚴(yán)峻的生態(tài)環(huán)境危機，人與自然的關(guān)系日趨緊張。應(yīng)對這一挑戰(zhàn)，除了要進(jìn)行環(huán)境治理，更應(yīng)從思想上糾正關(guān)于人與自然關(guān)系的認(rèn)識偏差。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道法自然、天人合一思想，對今天的人們?nèi)杂兄匾獑⑹疽饬x。大自然是包括人在內(nèi)的一切生物的搖籃，是人類賴以生存與發(fā)展的基本條件。中華文明在漫長的農(nóng)業(yè)社會發(fā)展過程中，深刻意識到人類的生產(chǎn)生活要符合自然運行的規(guī)律，逐漸形成“天人合一”的思想理念，追求人與自然和諧共生。這一理念認(rèn)為，人與自然是相互關(guān)聯(lián)、相互影響的有機整體，如果自然生態(tài)遭到嚴(yán)重破壞，那么人類的一切發(fā)展都會失去依托，發(fā)揮主觀能動性要以尊重和順應(yīng)自然規(guī)律為前提。守護(hù)人類共同的自然環(huán)境，構(gòu)建人與自然生命共同體，是構(gòu)建人類命運共同體的基礎(chǔ)。人類要秉持人與自然生命共同體理念，摒棄損害、破壞生態(tài)環(huán)境的發(fā)展模式，堅持走綠色發(fā)展道路，共同應(yīng)對挑戰(zhàn)、承擔(dān)責(zé)任，讓人類文明在可持續(xù)發(fā)展中不斷進(jìn)步。（摘編自吳根友《弘揚中華文明蘊含的全人類共同價值》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A．全人類共同價值凝聚著各國人民的基本價值共識，能為解決當(dāng)前人類共同面臨的難題提供重要啟迪。B．“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的原則，要求我們以謙虛開放的態(tài)度同其他文明進(jìn)行交流互鑒。C．貧富差距、南北鴻溝問題是引發(fā)一些國家社會動蕩的主要原因，所以，對最不發(fā)達(dá)國家的人民提供支持很有必要。D．在日益嚴(yán)峻的生態(tài)環(huán)境危機前，人類可以從思想上樹立“道法自然、天人合一”的思想，做到人與自然和諧共生。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A．文章采用先總論后分論的結(jié)構(gòu)，論證了中華文明能為解決當(dāng)前人類共同面臨的難題提供重要啟迪。B．文章闡述了弘揚中華文明，有益于世界貧富差距、南北鴻溝和生態(tài)環(huán)境危機等方面問題解決的觀點。C．文章第二段采用舉例、對比等多種論證方法，論證了中華文明秉持“和而不同、求同存異”的哲學(xué)智慧。D．文章的論述脈絡(luò)清晰，邏輯嚴(yán)密，主體內(nèi)容從不同的角度展開，各角度之間是一種并列的關(guān)系。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A．中華文明在長期發(fā)展過程中形成了具有自身民族特點的文化，因而思想和價值觀念具有普遍性。B．中華文明秉持的“和而不同、求同存異”的哲學(xué)智慧，有益于各國攜手合作的促進(jìn)和世界和平的維護(hù)。C．各國只要做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，就能推動經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展。D．我國“天人合一”等思想理念的形成，說明只有中華文明意識到人類的生產(chǎn)生活要符合自然運行的規(guī)律。閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：第50次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》2021年6月2021年12月2022年6月網(wǎng)民規(guī)模10.11億10.32億10.51億城名總數(shù)3136萬個3593萬個3380萬個“.CN”域名數(shù)量1509萬個2041萬個1786萬個IPv6地址數(shù)量62023塊/3263052塊/3263079塊/325G基站96.1萬個142.5萬個185.4萬個固定互聯(lián)網(wǎng)寬帶接入用戶總數(shù)5.1億戶5.36億戶5.63億戶100Mbps及以上接入速率的固定互聯(lián)網(wǎng)寬帶接入用戶4.66億戶4.98億戶5.27億戶網(wǎng)民規(guī)模新增數(shù)2175萬2121萬1919萬網(wǎng)民人均每周上網(wǎng)時長26.9個小時28.5個小時29.5個小時網(wǎng)民使用手機上網(wǎng)的比例99.60%99.70%99.60%短視頻的用戶規(guī)模8.88億9.34億9.62億即時通信用戶規(guī)模9.83億10.07億10.27億網(wǎng)絡(luò)新聞用戶規(guī)模7.60億7.71億7.88億（摘自中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心）材料二：互聯(lián)網(wǎng)不僅是一種工具，也是數(shù)字時代的基礎(chǔ)設(shè)施，深刻影響著當(dāng)代社會的生產(chǎn)生活。之所以這一代青少年被稱為“互聯(lián)網(wǎng)原住民”，就是因為他們的成長與網(wǎng)絡(luò)緊密相伴?！?020年全國未成年人互聯(lián)網(wǎng)使用情況研究報告》顯示，我國未成年網(wǎng)民已達(dá)到1.83億人，互聯(lián)網(wǎng)普及率為94.9%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于全國互聯(lián)網(wǎng)普及率。超過三分之一的小學(xué)生在學(xué)齡前就開始使用互聯(lián)網(wǎng)，而且比例呈逐年上升趨勢，未成年人首次觸網(wǎng)的年齡不斷降低。但是，互聯(lián)網(wǎng)在給未成年人帶來學(xué)習(xí)、生活的便利的同時，也帶來了某些不容忽視的負(fù)面影響。網(wǎng)絡(luò)信息泥沙俱下，部分不良內(nèi)容影響著青少年的認(rèn)知。此外，網(wǎng)絡(luò)欺凌、未成年網(wǎng)紅、短視頻沉迷等問題也是社會面臨的新挑戰(zhàn)。因此，對于“網(wǎng)生代”來說，如何減少互聯(lián)網(wǎng)的不利影響，引導(dǎo)他們更好地用網(wǎng)是我們必須深入研究的課題。而對于老年人來說，鼓勵他們用上網(wǎng)、用好網(wǎng)，則顯得更為重要?；ヂ?lián)網(wǎng)社會的發(fā)展不僅表現(xiàn)在網(wǎng)民規(guī)模的擴(kuò)大，更表現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用的深入發(fā)展。離開網(wǎng)絡(luò)，人們在現(xiàn)代社會幾乎寸步難行。但是，老年人對新信息、新技術(shù)的接受程度比較低，學(xué)習(xí)能力較弱，加上視力下降等健康因素，他們可能無法像自己的孫子輩那樣快速學(xué)會用網(wǎng)，甚至可能產(chǎn)生抵觸、畏懼等情緒。這就需要家人、社會的耐心引導(dǎo)。與此同時，互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)和工信部門也應(yīng)積極推動互聯(lián)網(wǎng)的“適老化改造”，讓智能生活的門檻進(jìn)一步降低。此外，這些年來，我國農(nóng)村地區(qū)互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)全面強化，城鄉(xiāng)上網(wǎng)差距日益縮小，過去對新技術(shù)相對不那么敏感的農(nóng)村，在上網(wǎng)“沖浪”中表現(xiàn)越來越亮眼。2021年，我國實現(xiàn)了行政村“村村通寬帶”，2022年上半年，我國又實現(xiàn)了“縣縣通5G”。數(shù)字技術(shù)在農(nóng)村生產(chǎn)領(lǐng)域廣泛應(yīng)用，農(nóng)村電商快速發(fā)展。于是，我們欣喜地看到，手機成為“新農(nóng)具”，直播帶貨成為“新農(nóng)活”，一批新農(nóng)人、新業(yè)態(tài)、新模式在農(nóng)村涌現(xiàn)。當(dāng)然，敢于“嘗鮮”的首先是知識水平較高的年輕人，而對于更多剛剛“觸網(wǎng)”的鄉(xiāng)村用戶來說，如何運用現(xiàn)代技術(shù)促進(jìn)農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)、銷售，仍然是個難題。（摘編自《全民上網(wǎng)的時代平等共享才能讓生活更美好》）材料三：2022年9月5日，第九屆主題為“網(wǎng)絡(luò)安全為人民，網(wǎng)絡(luò)安全靠人民”的國家網(wǎng)絡(luò)安全宣傳周開幕式在安徽省合肥市舉行。本屆宣傳周聚焦網(wǎng)絡(luò)安全教育技術(shù)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，著力提升全民網(wǎng)絡(luò)安全意識、防護(hù)技能，促進(jìn)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)是新時代社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的引擎。在數(shù)字化浪潮席卷而來的今天，互聯(lián)網(wǎng)深刻改變著全球的經(jīng)濟(jì)格局、利益格局，在醫(yī)療、教育等多個領(lǐng)域也起到了不可或缺的作用。但在這個巨大的虛擬空間里，機遇和挑戰(zhàn)并存，便捷和風(fēng)險共生。網(wǎng)信事業(yè)越是發(fā)達(dá)，網(wǎng)絡(luò)安全問題的嚴(yán)峻形勢就越是凸顯，直到如今已經(jīng)成為國家治理的重要議題。近年來，我國先后出臺《電子安全法》《數(shù)據(jù)安全法》《個人信息保護(hù)法》，從隱私保護(hù)到網(wǎng)絡(luò)安全審查，再到大數(shù)據(jù)管理，涵蓋網(wǎng)絡(luò)安全各個領(lǐng)域的制度體系不斷完善，網(wǎng)絡(luò)安全的“四梁八柱”被建構(gòu)起來，網(wǎng)絡(luò)空間也不再是“法外之地”。然而，隨著現(xiàn)實世界與虛擬世界的進(jìn)一步交融，網(wǎng)絡(luò)安全早已成為一個復(fù)雜的體系。有一個經(jīng)典的問題是這樣說的：在信息安全中，最薄弱的環(huán)節(jié)是什么？答案是人。在個人信息高度透明化已難以避免的當(dāng)下，網(wǎng)民們越來越多地被暴露在信息泄露、電信詐騙、不良信息等安全風(fēng)險之下。與此同時，網(wǎng)絡(luò)犯罪又有著作案手法更新快、受害群體涉及范圍廣、涉及跨省跨境作案、涉案資金轉(zhuǎn)移速度快等特點，導(dǎo)致破案難度大，易造成巨大的社會危害。在這樣的背景下，制度的完善雖然可以減少網(wǎng)絡(luò)犯罪發(fā)生的頻率，但難以完全扼殺，何況對于個體來說，一旦遇到網(wǎng)絡(luò)安全問題就是100%受到損失。因此，從人民群眾入手，提升網(wǎng)民的網(wǎng)絡(luò)安全意識，將“人”這一薄弱環(huán)節(jié)轉(zhuǎn)化為廣泛而堅實的社會防線，已是維護(hù)安全網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的必行之策。（摘編自《優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境共筑安全防線》）4．下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．從網(wǎng)民的角度看，自2021年6月以來的一年間，無論是整體規(guī)模、新增人數(shù)還是人均周上網(wǎng)時長，都呈上升趨勢，只有手機上網(wǎng)比例略有起伏。B．無論是2021年的下半年，還是2022年的上半年，我國5G基站的建設(shè)都增長迅速，同時，IPv6地址數(shù)量也在增長，但其增速相對來說較慢。C．相對于2021年12月，2022年6月的域名總數(shù)和“.CN”域名數(shù)量都下降了，同時100Mbps及以上接入速率的固定互聯(lián)網(wǎng)寬帶接入用戶量呈現(xiàn)平緩增長態(tài)勢。D．用戶利用互聯(lián)網(wǎng)刷短視頻，收看新聞，進(jìn)行即時通信，這三方面的人數(shù)都在增多，尤其是短視頻增長速度最為突出，刷視頻的人明顯變多了。5．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．互聯(lián)網(wǎng)深刻影響著這一代青少年的成長，它是一把雙刃劍，在有助于學(xué)習(xí)、生活的同時，部分不良內(nèi)容也影響了其認(rèn)知。B．衡量互聯(lián)網(wǎng)社會的發(fā)展程度可以看互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用發(fā)展的深入程度，看應(yīng)用在各個群體、各行各業(yè)、不同地域等的普及程度。C．從第九屆國家網(wǎng)絡(luò)安全宣傳周的主題不難看出，國家為人民著想，人民將是網(wǎng)絡(luò)安全的受益者，也是保障網(wǎng)絡(luò)安全的中堅力量。D．現(xiàn)實世界和虛擬世界進(jìn)一步融合，網(wǎng)絡(luò)安全體系復(fù)雜，網(wǎng)民的個人信息已完全透明化，網(wǎng)絡(luò)安全問題已成為影響社會安全穩(wěn)定的重要因素。6．當(dāng)前，如果在農(nóng)村進(jìn)一步深入推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+”，需要落實哪些措施？請簡要說明。________________________________________________________________________________________閱讀下面的文字，完成下面小題。迫降沙漠[注]（節(jié)選）①我迫降在厚實的沙地上，等待黎明。那是一座金色的沙丘的頂點，月光灑下來，半明半暗，黑白分明。在這片光與影的荒涼工地上，籠罩著停工后的平靜。我沒有墜入無邊無際的星空得感謝地心引力，把自己的重量交給地球這一事實讓我感到安慰。②我思考著自己的處境：迷失在沙漠中，危機四伏，孤身一人在沙塵和星星之間，因太多的靜寂而遠(yuǎn)離了過去的生活天地。因為我知道，要是搜救飛機找不到我，要是明天摩爾人不來殺我，我就要耗上幾天、幾星期、幾個月才能回到伙伴們中間。③可是，我發(fā)現(xiàn)自己滿腦子都是遐思夢想。它們像泉水一樣，無聲無息地進(jìn)入我的腦海，起初，我并不理解這一占滿我心房的甜美。它既無聲又無形，讓你體會到一種存在，一種很親切、半神化了的友誼。而后，我懂了，于是閉上眼睛，聽任自己沉浸在欣悅的回憶之中。④在某個地方，有一個長滿黑松和菩提樹的花園，花園里還有一座我鐘愛的老房子。不管那房子是遠(yuǎn)是近，雖然眼下它不能供我取暖，為我遮風(fēng)擋雨，只是夢中的景致，但只要它存在，對它的思念就足以陪伴我度過漫漫長夜。我不再是淪落在沙漠里的一具軀體，我認(rèn)出了自己，我是那座房子里的孩子。我清楚地記得房子的味道，它那涼爽的前庭，讓它充滿生機的聲音，甚至連沼澤地里的蛙聲也仿佛傳到了我的耳邊。我需要這許許多多的標(biāo)記來重新認(rèn)識自我，來發(fā)現(xiàn)荒涼的沙漠到底缺了什么，來尋找連青蛙都噤聲不叫、萬籟俱靜的無聲世界的意義。⑤我仿佛看到了家里氣派的大櫥柜。半拉開櫥門，露出里面一摞摞雪白的床單；半拉開櫥門，露出雪一樣冰冷的布帛。年邁的女管家像老鼠似的從一個櫥跑到另一個櫥前，不停地查看、清點、鋪開、折疊漿洗過的衣物，一邊叫嚷著：“??！我的天，真糟糕！”每看到一處威脅房子永久不衰的磨損跡象，她就跑到燈下湊近了端詳。她縫補祭壇上的臺布，縫補三桅船上的風(fēng)帆，侍奉一個我不知道的比她更偉大的東西，一個上帝或一艘航船。⑥?。∥艺嬖摓槟銓懮弦豁?，我的老小姐呀。我最初幾次飛行歸來，我都看到你手捏針線，白色的袍子一直蓋到膝蓋，皺紋一年比一年多，頭發(fā)一年比一年白。你總是親手鋪平我們安睡用的床單、晚餐用的看不見針腳的桌布，為我們準(zhǔn)備燈火輝煌的節(jié)日。我到你的衣物堆里來看你，我坐在你的面前，跟你講我那些九死一生的經(jīng)歷，為了打動你，為了讓你看看外面的世界，為了理解你。你說我一點兒也沒有變，從小，我就常常弄破我的襯衣?！鞍?！真糟糕！”我還常常磕破膝蓋，回家讓人包扎傷口，就像今晚一樣。但不，不是的！老小姐，我可不是從花園深處，而是從天涯海角回來，我?guī)Щ亓斯陋毜目酀兜?，帶回了沙漠的飛沙旋風(fēng)，帶回了熱帶地區(qū)明亮的月光！你卻對我說，當(dāng)然了，男孩子就愛亂跑，摔斷了骨頭還自以為強壯得很。但不，不是的！老小姐，我見到的東西可比自家的花園遠(yuǎn)得多！你知道花園的樹蔭是多么的微不足道！比起地球上的沙漠、巖石、原始森林和沼澤，這片樹蔭算得了什么？你可知道，世界上有些地方，那里的人一遇到你就端起他的卡賓槍對著你？你可知道，那里有沙漠，人們就睡在露天的地方，在冰冷的寒夜，既無片瓦，也沒有床，沒有被單……“??！野蠻人！”你這么說。⑦我動搖不了她的信仰，不亞于動搖不了一個教會女仆的信仰。我惋惜她卑微的命運使她耳聾眼瞎……但那天夜里，在撒哈拉，孤身一人在沙漠和星星之間，我覺得她也有她的道理。⑧我不知道我身上發(fā)生了什么。地心引力把我緊緊地和地面連在一起，那么多的星星也受到了它的吸引，但與此同時，有另一種引力把我拉向我自己。我感到自身的重量把我推向那么多的事物！我的遐想比沙丘、比月亮、比周圍所有的一切都真實。??！一座房子的美妙并不在于它為你遮風(fēng)擋雨、供你取暖，也不是因為你擁有它的四堵墻壁，而在于它慢慢在我們心里積累起許多溫馨往事，在于它在我們的內(nèi)心深處堆砌起蒼茫的群山。而我們的遐想，就像涓涓清泉，從山上汩汩流淌下來……（有刪改）【注釋】題目為編者加。7．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．開篇的環(huán)境描寫孤寂而荒涼，反襯出“我”迫降之后的低落情緒，也為下文“我”回憶起往昔的溫馨故事埋下了伏筆。B．第③段中，作者以泉水作喻，第⑧段又以“涓涓清泉”作結(jié)，既凸顯自己獨處沙漠時回思往事的溫馨甜美，又前后照應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密。C．作者采用俯瞰的形式，通過鏡頭轉(zhuǎn)換，逐步引導(dǎo)讀者進(jìn)入他的回憶深處：某地—花園—老房子—大櫥柜，最后聚焦在家中女管家身上，清晰又鮮明。D．我跟老小姐說著外面的世界，老小姐回應(yīng)的卻總是我的過去，行文借助這樣一種不對等的對話來展現(xiàn)人物形象，新奇又令人回味。8．行文描寫家中女管家時，運用了人稱的變化技巧。請結(jié)合小說分析其妙處。________________________________________________________________________________________9．有評論家說：作者以一種宗教般的情懷，書寫著對大地的鄉(xiāng)愁。請結(jié)合小說概括“對大地的鄉(xiāng)愁”在文中的具體內(nèi)涵。________________________________________________________________________________________二、古代詩文閱讀（34分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。文本一：徐渭，字文長，山陰人。為諸生，有盛名。總督胡宗憲招致幕府，與歙余寅、鄞沈明臣同憲書記。宗憲得白鹿，將獻(xiàn)諸朝，令渭草表，并他客草寄所善學(xué)士，擇其尤上之。學(xué)士以渭表進(jìn)，世宗大悅，益寵異宗憲，宗憲以是益重渭。渭知兵，好奇計。宗憲擒徐海，誘王直，皆預(yù)其謀。藉宗憲勢，頗橫。及宗憲下獄，渭懼禍，遂發(fā)狂，引巨錐剚耳，深數(shù)寸，又以椎碎腎囊，皆不死。已，又擊殺繼妻，論死系獄，里人張元忭力救得免。乃游金陵，抵宣、遼，縱觀諸邊厄塞，善李成梁諸子。入京師，主元忭。元忭導(dǎo)以禮法，渭不能從，久之怒而去。后元忭卒，白衣往吊，撫棺慟哭，不告姓名去。渭天才超軼，詩文絕出倫輩。善草書，工寫花草竹石。嘗自言：“吾書第一，詩次之，文次之，畫又次之?！碑?dāng)嘉靖時，王、李倡七子社，謝榛以布衣被擯。渭憤其以軒冕壓韋布，誓不入二人黨。后二十年，公安袁宏道游越中，得渭?xì)堗允炯谰铺胀g，相與激賞，刻其集行世。（選自《明史·徐渭傳》，有刪改）文本二：文長為山陰秀才，大試輒不利，豪蕩不羈。總督胡梅林[注]公知之，聘為幕客。文長與胡公約：“若欲客某者，當(dāng)具賓禮，非時輒得出入?！焙栽S之。文長乃葛衣烏巾，長揖就坐，縱談天下事，旁若無人。胡公大喜。是時公督數(shù)邊兵，威振東南，介胄之士，膝語蛇行，不敢舉頭；而文長以部下一諸生傲之，信心而行，恣臆談謔，了無忌憚。會得白鹿，屬文長代作表。表上，永陵喜甚。公以是益重之，一切疏記，皆出其手。胡公既憐文長之才，哀其數(shù)困，時方省試，凡入簾者，公密屬曰：“徐子，天下才，若在本房，幸勿脫失?！苯栽唬骸叭缑??！币恢h以他羈后至至期方謁公偶忘屬卷適在其房遂不偶。文長眼空千古，獨立一時。當(dāng)時所謂達(dá)官貴人、騷士墨客，文長皆叱而奴之，恥不與交，故其名不出于越。晚年憤益深，佯狂益甚。顯者至門，皆拒不納。時攜錢至酒肆，呼下隸與飲。（選自袁宏道《徐文長傳》，有刪改）【注釋】胡梅林：即胡宗憲，“梅林”是他的號。10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．一知縣以他羈/后至至期/方謁公/偶忘屬卷/適在其房/遂不偶B．一知縣以他羈/后至至期/方謁公/偶忘屬/卷適在/其房遂不偶C．一知縣以他羈后至/至期方謁公/偶忘屬/卷適在其房/遂不偶D．一知縣以他羈后至/至期方謁公/偶忘屬卷/適在其房/遂不偶11．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．幕府：可指將帥在外臨時設(shè)置作為府署的營帳，也可泛指官署。B．“久之怒而去”與“詩次之”兩句中的“之”字用法相同。C．“信心而行”與“低眉信手續(xù)續(xù)彈”（《琵琶行并序》）兩句中的“信”字含義相同。D．省試：唐宋科舉制度，由尚書省禮部主持。明、清時稱會試。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A．胡宗憲看重徐渭，徐渭也積極為之出謀劃策，如擒獲徐海，誘降王直。胡宗憲下獄后，徐渭一心求死，以示忠貞。B．胡宗憲為徐渭的省試竭盡心力，囑托來訪考官，可最后還是出了意外，令人惋惜。C．徐渭懂兵法，詩文出眾，無懼權(quán)威，但也有一些為人不齒的行為：恃寵而驕、自殘殺妻等。D．兩則材料都寫了胡宗憲對徐渭的器重，但《明史》的敘述較為概括，袁宏道的敘述更生動詳盡。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①令渭草表，并他客草寄所善學(xué)士，擇其尤上之。________________________________________________________________________________________②是時公督數(shù)邊兵，威振東南，介胄之士，膝語蛇行。________________________________________________________________________________________閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。送張高安入京裘萬頃青衫十載蟾宮客，黑綬①三年鳳嶺頭。循吏聲名武陽令，故家風(fēng)味富平侯②。江邊休嘆雙鳧去，天上行看一網(wǎng)收③。八篷鵷班立仙仗④，莫忘回首顧沙鷗。【注釋】①黑綬：古代小官之印常系黑色緩帶，指級別不高的官吏。②富平侯：漢朝張安世，譽稱朝廷重臣。③雙鳧：傳說東漢時葉縣令王喬嘗化兩只鞋子為雙鳧，乘之至京師。后因之指地方官。后面“一網(wǎng)收”也和王喬有關(guān)。王喬經(jīng)常從縣里到宮中朝拜?；实燮婀炙麃淼妙l繁，而又看不到他的車馬，就秘密吩咐太史暗中觀察他。太史說王喬快來時，總是有一對野鴨子從東南飛來。于是等野鴨子飛來時，舉起羅網(wǎng)網(wǎng)住了野鴨，卻只得到兩只鞋。④八篷：匯集，充滿。鵝班：朝官的行列。仙仗：天子的儀仗。14．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A．首聯(lián)寫張高安寒窗十載終折桂高中，后在鳳嶺做一個小官，為官三年即被詔請入京，可見其才華卓越。B．詩人寫朋友即將入京前與自己在江邊分別，但沒有離愁別恨的情緒，而是表達(dá)了對友人的贊賞和期許。C．尾聯(lián)的“沙鷗”，是指棲息于洲上的烏鳥，詩人以“沙鷗”喻友人，亦是托物興感之意。D．這首送別詩用典如水中著鹽，渾化無跡，典故的使用增強了表達(dá)的生動性和含蓄性。15．裘萬頃送別詩思想感情意蘊豐富，請簡要分析。________________________________________________________________________________________16．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《論語·為政》中，“，”兩句指出學(xué)習(xí)與思考必須緊密結(jié)合。（2）《生于憂患，死于安樂》中，從內(nèi)外兩個方面說明了亡國原因的兩句是“，”。（3）莊子《逍遙游》中，寫宋榮子看淡了世間的榮辱，不會因為外界的評價而更加奮勉或沮喪的兩句是“，”。三、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。作家林語堂稱《浮生六記》里的蕓娘是“中國文學(xué)及中國歷史上一個最可愛的女人”。在林語堂看來，蕓娘的這種“可愛”，就是一種古典范兒。古典范兒是一種情趣。在林語堂看來，蕓娘是因情趣而可愛。她邀月暢飲，聯(lián)句遣懷。她發(fā)明了“活花屏”：在花架子上種扁豆，讓枝蔓盤延屏上，夏時透風(fēng)蔽日，恍如綠蔭滿窗。她將茶葉放到紗囊中，置荷花花心，荷花晚含而曉放，次日清早取出，烹天泉水泡之，香韻尤絕。她和丈夫呼朋喚友恣情暢飲，聯(lián)詩作畫，喝到?jīng)]有酒錢的時候“拔釵沽酒，不動聲色”。她把生活過成了藝術(shù)，①，有滋有味。古典范兒是一種不合時宜。他們不懂得與時俱進(jìn)，無論時代如何演進(jìn)，科技如何日新月異，他們都保持一種鈍感，活在自己的時間和生活方式里。就像臺灣著名作家舒國治，在互聯(lián)網(wǎng)時代里，舒國治堅持一種“家徒四壁”的生活，不用社交軟件，不裝冷氣，很少接受媒體采訪，寫文章不用電腦，手寫再傳真給編輯?！叭萆碛谕唔斈鄩Ψ可嶂小薄按┮挛┎迹?shù)稀少，常換常滌，不占家中箱柜，正令居室空凈，心不寄事也”。舒國治并非②，他曾在美國游歷七年之久，歸來之后卻變得更古老也更中國。他的人生哲學(xué)是“流浪的藝術(shù)”，就是用盡所有姿勢，享受旅途中的孤寂與滿足，去千山萬水熬時度日，不受人生種種羈絆與干擾。古典范兒是一種遠(yuǎn)離。遠(yuǎn)離權(quán)力，遠(yuǎn)離主流，遠(yuǎn)離廟堂。合肥的張武齡家是中國近代史上的名門，張家四姐妹被稱作"最后的大家閨秀"，在中國近代史上的知名度僅次于“宋氏三姐妹”。然而與宋氏不同的是，合肥四姐妹遠(yuǎn)離權(quán)力和政治，分別嫁給了著名昆曲演員顧傳瑜、語言學(xué)家周有光、文學(xué)家沈從文和德裔美籍漢學(xué)家傅漢思。她們沒有在政界③，也沒有在商界叱咤風(fēng)云，甚至不是社交界的所謂名媛。但她們有著很好的藝術(shù)修養(yǎng)，都找到了自己專業(yè)上的歸宿，如昆曲、文學(xué)、書法等，一生平凡而豐富。17．請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。18．參照原文二、三、四段的格式，按照“觀點+論據(jù)”的形式仿寫一段話，體現(xiàn)你對“古典范兒”的理解。________________________________________________________________________________________閱讀下面的文字，完成下面小題。直升機除了可以正常飛行，還可以“懸?！痹诳罩羞M(jìn)行作業(yè)，這也是直升機區(qū)別于一般固定翼飛機的一種特有的飛行狀態(tài)。①？這要從它的飛行原理談起。任何東西想要離開地面，都需要克服來自地球的吸引力，即“重力”。重力的方向是豎直向下的，它將地球上的物體緊緊拉住，飛機想要升空，那必然需要一種向上的力量來克服重力，等于說有個力量——“升力”把它往上拉，②，飛機便可以離開地面，升上空中。當(dāng)升力與重力相等時，直升機在空中的垂直位置能夠保持不變。旋翼運轉(zhuǎn)時形成的槳盤平面，向不同方向傾斜時，可以抵抗四周的氣流，使直升機在空中的水平位置保持不變。而直升機的尾槳抵消了主旋翼的反向力矩，避免機體自旋。由此一來，③。也就是說，直升機的懸停主要是依靠旋翼上下壓力差產(chǎn)生升力與直升機本身重力達(dá)到平衡來實現(xiàn)的。而且，由于直升機這種既可以飛翔又可以懸停的能力的原因，不論在軍事上或者生活中都大有用處。19．下列各句中的引號，和文中“懸?！钡囊栕饔孟嗤囊豁検牵ǎ〢．一切反動派都是“紙老虎”。B．魯迅在書桌上刻了一個小小的“早”字，這個字有一段來歷。C．“滿招損，謙受益”這句格言，流傳至今已有兩千年了。D．海倫學(xué)會了用手指“說話”。20．請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。21．文中畫波浪線的部分有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語，不得改變原意。________________________________________________________________________________________四、寫作（60分）22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：杜甫在《又呈吳郎》中為一位到吳郎院中來撲棗的老婦人發(fā)聲，說“不為窮困寧有此，只緣恐懼轉(zhuǎn)須親”。意思是如果不是因為窮極了哪會到你院中來撲棗充饑，你是新的屋主，她心有恐懼，所以你更應(yīng)該對她親近（別讓她因此而心生恐懼）。材料二：弘一法師，他幼年時就特別愛惜物命，出家后更是如此。他曾在上海豐子愷家暫住了幾日，豐子愷發(fā)現(xiàn)弘一法師每次要坐藤椅前，都要先將藤椅左右搖晃幾下。豐君甚是納悶。后來，經(jīng)豐君的詢問才知道，原來弘老是為了避免傷害藤椅夾縫中的微細(xì)昆蟲，故在坐之前先打個招呼，好讓小生命搬家逃生。杜甫、弘一法師對待生命的做法又能給當(dāng)下的青年怎樣的啟示呢？請寫一篇文章表達(dá)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

答案解析部分【答案】1．C2．C3．B【解析】【點評】

（1）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。此類試題解答時，一般先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關(guān)的語句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼。

（2）本題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法，同時關(guān)注選項敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。

（3）本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。做這類題往往需要對原文進(jìn)行“推斷和想象”，所以選項的內(nèi)容就不再是原材料的簡單重復(fù)，而是在原句的基礎(chǔ)上，加上了命題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對材料的熟悉和理解，以便解題時迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進(jìn)而進(jìn)行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項都是在文中句子基礎(chǔ)上進(jìn)行的合理推斷，絕不是憑空進(jìn)行的，所以找到原來的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項；將選項和原文信息進(jìn)行比較時，掌握一些常見的設(shè)錯方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準(zhǔn)確率。1．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。C.“所以，對最不發(fā)達(dá)國家的人民提供支持很有必要”錯誤，原文“今天，貧富差距、南北鴻溝問題是世界面臨的巨大挑戰(zhàn)，也是引發(fā)一些國家社會動蕩的重要原因”，并不能推出“對最不發(fā)達(dá)國家的人民提供支持很有必要”這一結(jié)論。

故答案為：C。2．本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。C.“對比”錯誤，第二段“比如，佛教產(chǎn)生于古代印度，傳入中國后，經(jīng)過長期演化，同中國儒家文化和道家文化融合發(fā)展，最終形成了具有中國特色的佛教文化，而且從中國傳播到了日本、韓國、東南亞等地”是舉例論證，沒有對比論證。

故答案為：C。3．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。A.“因而思想和價值觀念具有普遍性”錯誤，原文是“中華文明在長期發(fā)展過程中形成了具有自身民族特點的文化，也形成了一些帶有普遍性的思想和價值觀念”，強加因果。

C.“各國只要做到……就能推動經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展”錯誤，原文是“各國推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，需要做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享”，說法絕對。

D.“說明只有中華文明意識到”錯誤，原文是“中華文明在漫長的農(nóng)業(yè)社會發(fā)展過程中，深刻意識到人類的生產(chǎn)生活要符合自然運行的規(guī)律，逐漸形成‘天人合一’的思想理念，追求人與自然和諧共生”，并不能說明只有中華文明意識到

故答案為：B?！敬鸢浮?．A5．D6．①要引導(dǎo)網(wǎng)民更好地使用互聯(lián)網(wǎng)。②要進(jìn)一步完善網(wǎng)絡(luò)安全方面制度體系。③要提升網(wǎng)民的網(wǎng)絡(luò)安全意識。【解析】【點評】

（1）本題考查學(xué)生對文章有關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。

（2）本題考查學(xué)生評價文本的主要觀點和基本傾向的能力。做這類題往往需要對原文進(jìn)行“推斷和想象”，所以選項的內(nèi)容就不再是原材料的簡單重復(fù)，而是在原句的基礎(chǔ)上，加上了命題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對材料的熟悉和理解，以便解題時迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進(jìn)而進(jìn)行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項都是在文中句子基礎(chǔ)上進(jìn)行的合理推斷，絕不是憑空進(jìn)行的，所以找到原來的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項；將選項和原文信息進(jìn)行比較時，掌握一些常見的設(shè)錯方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準(zhǔn)確率。

（3）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，考生應(yīng)先通讀全文，整體理解把文本的內(nèi)容。然后仔細(xì)審題，抓住問題的指向，到文中搜尋相應(yīng)的答題區(qū)間，抓住重點詞句，歸納概括要點，然后順應(yīng)問題的方向組織答案，分條回答即可。4．本題考查學(xué)生對文章有關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A.“新增人數(shù)……呈上升趨勢”錯誤。從材料一可知，新增人數(shù)呈下降趨勢。

故答案為：A。5．本題考查學(xué)生評價文本的主要觀點和基本傾向的能力。D.“網(wǎng)民的個人信息已完全透明化”錯誤。原文是說“個人信息高度透明化”，“高度透明化”不代表“完全透明化”，夸大了信息。

故答案為：D。6．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。從“對于‘網(wǎng)生代’來說，如何減少互聯(lián)網(wǎng)的不利影響，引導(dǎo)他們更好地用網(wǎng)是我們必須深入研究的課題”“對于老年人來說，鼓勵他們用上網(wǎng)、用好網(wǎng)，則顯得更為重要”“對于更多剛剛‘觸網(wǎng)’的鄉(xiāng)村用戶來說，如何運用現(xiàn)代技術(shù)促進(jìn)農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)、銷售，仍然是個難題”可知，要引導(dǎo)網(wǎng)民更好地使用互聯(lián)網(wǎng)；

從“近年來，我國先后出臺《電子安全法》《數(shù)據(jù)安全法》《個人信息保護(hù)法》，從隱私保護(hù)到網(wǎng)絡(luò)安全審查，再到大數(shù)據(jù)管理，涵蓋網(wǎng)絡(luò)安全各個領(lǐng)域的制度體系不斷完善，網(wǎng)絡(luò)安全的‘四梁八柱’被建構(gòu)起來”可知，要進(jìn)一步完善網(wǎng)絡(luò)安全方面的制度體系；

從“從人民群眾入手，提升網(wǎng)民的網(wǎng)絡(luò)安全意識，將‘人’這一薄弱環(huán)節(jié)轉(zhuǎn)化為廣泛而堅實的社會防線，已是維護(hù)安全網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的必行之策”可知，要提升網(wǎng)民的網(wǎng)絡(luò)安全意識?！敬鸢浮?．A8．第⑤段先用第三人稱，引出女管家，給讀者一個客觀的印象：事務(wù)瑣碎而又勤勞。第⑥段運用第二人稱，直接對話女管家，親切自然，娓娓道來，細(xì)致入微，飽含深情：老小姐為“我”、為我們的家庭操勞一生，固執(zhí)又慈祥。第⑦段回到第三人稱，以上帝的視角重新審視女管家的舉動，給人以理性、深沉的評價引導(dǎo)。第二人稱和第三人稱的綜合運用，理性與感性交融，使行文豐富多變，真切靈動。9．①對地心引力的深切感受與感激：地心引力把"我"緊緊地和地面連在一起，救了“我”的命。②對家園的深深眷戀，對家中女管家的無限感懷：在遠(yuǎn)離家園的無人荒漠中，是家園的美好、女管家的溫情給“我”以深深的慰藉，使“我”渡過困境中的精神危機。③對世間所有卑微命運的悲憫：“我”惋惜女管家因命運的卑微導(dǎo)致見識的局限；“我”也悲痛著世間人們遭受的荒涼、饑餓等痛苦。④對自我、人類的重新認(rèn)識：“我”曾以為的見多識廣并不見得比居家不出的女管家更有理，溫馨的往事可以凈化人的靈魂，重塑自我?！窘馕觥俊军c評】

（1）本題考查學(xué)生分析鑒賞小說藝術(shù)特色的能力。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語段及語句；將題目材料信息帶入選文比對理解分析，尋找細(xì)微的差別，得出正確結(jié)論。

（2）本題考查學(xué)生鑒賞小說中構(gòu)思行文和人稱運用技巧的能力。敘述技巧包括敘述人稱、敘述順序、情節(jié)敘述手法等幾種。敘述人稱包含第一人稱、第二人稱、第三人稱；敘述順序包括順敘、倒敘、插敘、補敘、平敘；情節(jié)敘述手法包括抑揚、對比、襯托、鋪墊、照應(yīng)、線索等。敘述技巧的作用要從情節(jié)、人物、主題等角度分析。

（3）本題考查學(xué)生多角度探究小說主題和作品意蘊的能力。篩選答案時，要仔細(xì)審題，確定篩選標(biāo)準(zhǔn)、范圍；一般來講，人物在事件中的言行表現(xiàn)，往往就是篩選的重點；在篩選的基礎(chǔ)上，對主旨或共性的東西加以提煉概括。7．本題考查學(xué)生分析鑒賞小說藝術(shù)特色的能力。A.“反襯”錯，這里是正面襯托。另外“埋下了伏筆”錯。伏筆是指文學(xué)作品中前面對后面將要出現(xiàn)的內(nèi)容預(yù)先所做的提示或暗示。這一段環(huán)境描寫沒有暗示后面的回憶。

故答案為：A。8．本題考查學(xué)生鑒賞小說中構(gòu)思行文和人稱運用技巧的能力。答題范圍是⑤⑥⑦三段，注意第二人稱和第三人稱各自的表達(dá)效果。

第⑤段“她就跑到燈下湊近了端詳。她縫補祭壇上的臺布”先用第三人稱“她”，引出女管家，給讀者一個客觀的印象：事務(wù)瑣碎而又勤勞。

第⑥段“我真該為你寫上一頁，我的老小姐呀”“我都看到你手捏針線”“你總是親手鋪平我們安睡用的床單、晚餐用的看不見針腳的桌布，為我們準(zhǔn)備燈火輝煌的節(jié)日”運用第二人稱，直接對話女管家，親切自然，娓娓道來，細(xì)致入微，飽含深情：老小姐為“我”、為我們的家庭操勞一生，固執(zhí)又慈祥。

第⑦段“我惋惜她卑微的命運使她耳聾眼瞎……但那天夜里，在撒哈拉，孤身一人在沙漠和星星之間，我覺得她也有她的道理”回到第三人稱，以上帝的視角重新審視女管家的舉動，給人以理性、深沉的評價引導(dǎo)。第二人稱的表達(dá)效果是，更加直接、更加自然、更加親切、更加生動；更便于交流，便于抒情。第三人稱的表達(dá)效果是，可以比較直接客觀地展現(xiàn)豐富多彩的生活，不會受到時間和空間的限制，反映現(xiàn)實會比較靈活自由。第二人稱和第三人稱的綜合運用，理性與感性交融，使行文豐富多變，真切靈動。9．本題考查學(xué)生多角度探究小說主題和作品意蘊的能力。題目要求探究評語中“對大地的鄉(xiāng)愁”在文中的具體內(nèi)涵，實際上也是間接考查小說的思想主旨，可以從四個方面進(jìn)行具體探究。

①對地心引力的深切感受與感激：“我沒有墜入無邊無際的星空得感謝地心引力，把自己的重量交給地球這一事實讓我感到安慰”地心引力把“我”緊緊地和地面連在一起，救了“我”的命。

②對家園的深深眷戀，對家中女管家的無限感懷：“在某個地方，有一個長滿黑松和菩提樹的花園，花園里還有一座我鐘愛的老房子……但只要它存在，對它的思念就足以陪伴我度過漫漫長夜”“我真該為你寫上一頁，我的老小姐呀。我最初幾次飛行歸來，我都看到你手捏針線，白色的袍子一直蓋到膝蓋，皺紋一年比一年多，頭發(fā)一年比一年白。你總是親手鋪平我們安睡用的床單、晚餐用的看不見針腳的桌布，為我們準(zhǔn)備燈火輝煌的節(jié)日”在遠(yuǎn)離家園的無人荒漠中，是家園的美好、女管家的溫情給“我”以深深的慰藉，使“我”渡過困境中的精神危機。

③對世間所有卑微命運的悲憫：“老小姐，我見到的東西可比自家的花園遠(yuǎn)得多！你知道花園的樹蔭是多么的微不足道！”“你可知道，那里有沙漠，人們就睡在露天的地方，在冰冷的寒夜，既無片瓦，也沒有床，沒有被單……”“我”惋惜女管家因命運的卑微導(dǎo)致見識的局限；“我”也悲痛著世間人們遭受的荒涼、饑餓等痛苦。

④對自我、人類的重新認(rèn)識：“我動搖不了她的信仰，不亞于動搖不了一個教會女仆的信仰。我惋惜她卑微的命運使她耳聾眼瞎……但那天夜里，在撒哈拉，孤身一人在沙漠和星星之間，我覺得她也有她的道理”“一座房子的美妙并不在于它為你遮風(fēng)擋雨、供你取暖，也不是因為你擁有它的四堵墻壁，而在于它慢慢在我們心里積累起許多溫馨往事，在于它在我們的內(nèi)心深處堆砌起蒼茫的群山”“我”曾以為的見多識廣并不見得比居家不出的女管家更有理，溫馨的往事可以凈化人的靈魂，重塑自我?！敬鸢浮?0．C11．B12．A13．①（胡宗憲）叫徐渭起草奏表，與其他幕僚起草的奏表一并寄給與他相好的學(xué)士，（請這名學(xué)士）從中選取最優(yōu)秀的一篇上報朝廷。②那時胡宗憲統(tǒng)率著眾多兵將，威震東南一帶，披甲戴盔的軍士（在他面前）跪著說話，像蛇一樣匍匐爬行。【解析】【點評】（1）本題考查學(xué)生文言斷句能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。

（2）本題考查學(xué)生對古代文化常識的掌握，理解一詞多義現(xiàn)象的能力。理解文言實詞意思的技巧：從語法搭配的角度辨析詞性；從詞義搭配的角度推測詞義；從語境暗示的角度推斷詞義；從字形構(gòu)成的角度推測詞義；從詞類活用（古今異義）等用法的角度判斷詞義；從句子結(jié)構(gòu)對稱的角度推斷詞義；從字音字形通假的角度推斷詞義。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。

（3）本題考查概括歸納文章內(nèi)容的能力。解答這類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。②放回原文，概括信息。特別是在官職，人物的行為、實效方面，應(yīng)仔細(xì)查對原文的詞句，全面理解，綜合分析。

（4）本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。

【附參考譯文】文本一：徐渭，字文長，山陰人。徐渭當(dāng)生員時就有盛名?？偠胶趹棇⑺羞M(jìn)幕府，與歙縣余寅、鄞縣沈明臣一同掌管書記職務(wù)。胡宗憲得到一只白鹿，準(zhǔn)備獻(xiàn)給朝廷，（胡宗憲）叫徐渭起草奏表，與其他幕僚起草的奏表一并寄給與他相好的學(xué)士，（請這名學(xué)士）從中選取最優(yōu)秀的一篇上報朝廷。學(xué)士拿徐渭所擬寫的表文進(jìn)呈，世宗大喜，特別寵愛胡宗憲，胡宗憲也更加器重徐渭。徐渭熟悉兵法，好用奇計。胡宗憲擒獲?？苄旌：屯踔?，都是徐渭參與謀劃的。徐渭借胡宗憲之勢，頗為驕橫。后胡宗憲下獄，徐渭害怕災(zāi)禍，得了瘋狂病，用大錐刺耳，深達(dá)數(shù)寸，又用椎擊碎腎囊，都沒有死掉。隨后徐渭?xì)⑺浪暮笃蓿俑婪▽⑵浯蛉胨览?，同鄉(xiāng)張元忭極力救他出獄。徐渭游歷金陵，到達(dá)宣、遼等地，考察了諸邊塞要地，與李成梁諸子十分交好。（接著）徐渭進(jìn)入京師，在張元忭家做客。張元忭要他講述禮法，徐渭不遵從，過了一段時間后含怒而去。后來張元忭去世，徐渭身著白衣去祭吊，撫棺慟哭，卻不說自己是誰就離開了。徐渭天資超人，詩文高出同輩。他善寫草書，工于繪畫花草竹石。徐渭曾自稱：“我是書法第一，其次是詩，再次是文章，最后才是畫?！奔尉笗r期，王世貞、李攀龍創(chuàng)立“七子社”，謝榛因是一介平民而被排斥。徐渭對于達(dá)官貴人壓迫平民這件事非常氣憤，誓不與王世貞、李攀龍等為伍。后二十年，公安袁宏道漫游越中，得到徐渭詩文殘稿，給祭酒陶望齡看，二人都大加贊賞，并將徐渭詩文刻印成集，流傳于世。文本二：徐文長是山陰的秀才，鄉(xiāng)試多次未被錄取，性格直爽，無拘無束?？偠胶趹椫獣运牟拍?，聘請他做幕客。徐文長與胡宗憲講定：“如果要我做幕客的話，要按照接待賓客的禮節(jié)，不規(guī)定時間，自由進(jìn)出。”胡宗憲都答應(yīng)了他。徐文長于是穿葛布衣服，戴黑色頭巾，拱手行禮入座，放言暢談天下大事，好像旁邊沒有人一樣。胡宗憲非常高興。那時胡宗憲統(tǒng)率著眾多兵將，威震東南一帶，披甲戴盔的軍士（在他面前）跪著說話，像蛇一樣匍匐爬行，不敢抬頭；而徐文長作為部下一個秀才而高傲自得，隨心所欲地行事，任意談?wù)摵烷_玩笑，絲毫沒有畏懼顧慮。正逢捕得一頭白鹿，胡宗憲請徐文長代作賀表。表章上達(dá)，世宗皇帝看了很高興。因此胡宗憲更加看重他，一切奏疏、公文等，都請他代作。胡宗憲既憐愛徐文長的才華，又哀嘆徐文長屢次考試不中，適逢省試，凡是做考官的，胡宗憲都暗中囑托說：“徐文長是第一流才士，如在你的房里，希望不要遺漏。”考官都說：“遵命?！庇幸粋€知縣因有其他事耽擱晚來了一些，到了考期才拜見胡宗憲。胡宗憲恰巧忘了囑托這名知縣，試卷正好分發(fā)在這名知縣的房中，于是（徐文長）又沒有被取中。徐文長志趣高雅，不與時俗合調(diào)。對當(dāng)時所謂的達(dá)官貴人、文壇領(lǐng)袖，他一概加以憤怒地抨擊，恥于和這些人相交，所以他的名氣也只局限在家鄉(xiāng)浙江一帶。晚年的徐文長對世道愈加憤恨不平，于是有意做出一種更為狂放的樣子。達(dá)官名士登門拜訪，他時常會拒絕不見。徐文長又經(jīng)常帶著錢到酒家，叫下人仆隸和他一起喝酒。10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：有一個知縣因有其他事耽擱晚來了一些，到了考期才拜見胡宗憲。胡宗憲恰巧忘了囑托這名知縣，試卷正好分發(fā)在這名知縣的房中，于是（徐文長）又沒有被取中。

“至期”是“謁”的狀語，二者不能斷開，排除AB；

“卷”是“適在其房”的主語，不是“屬”的賓語，故不能在“卷”后斷開，排除D。

故答案為：C。11．本題考查學(xué)生對古代文化常識的掌握，理解一詞多義現(xiàn)象的能力。A.正確。

B.“用法相同”錯誤。“之”：助詞，無義，起補足音節(jié)的作用。句意：過了一段時間后含怒而去。/“之”：代詞，代書法。句意：其次是詩?？梢?，兩句中的“之”字用法不相同。

C.正確。“信”：都為“隨意，隨便”。句意：隨心所欲地行事。/她低頭隨手慢慢地連續(xù)彈奏?？梢姡瑑删渲械摹靶拧弊趾x相同。

D.正確。

故答案為：B。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“徐渭一心求死，以示忠貞”錯誤。原文說“渭懼禍，遂發(fā)狂”，徐渭是因為害怕牽連到自己，才發(fā)狂求死的。

故答案為：A。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“草”，起草；“善”，相好，交好；“尤”，最優(yōu)秀；“上”，上報。

（2）“督”，統(tǒng)率；“振”，通“震”，震懾；“介胄”，披甲戴盔；“膝語蛇行”，跪著說話，像蛇一樣匍匐爬行?！敬鸢浮?4．C15．①對友人學(xué)識才華、治政能力、顯赫聲名、不凡家世的贊賞之情。②友人由地方官人朝為官，離別之際，詩人以詩勸慰。③借沙鷗表達(dá)渴望友人能在飛黃騰達(dá)之日提攜自己之情。【解析】【點評】

（1）本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧的能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認(rèn)，得出答案。

（2）本題考查學(xué)生評價詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。重點考核詩歌的情感，分析詩歌的情感注意以詩歌的抒情方式、注釋、標(biāo)題和詩中的表情達(dá)意的重點詞句作突破口，答題時先答出情感，然后結(jié)合詩歌的內(nèi)容解說。14．本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧的能力。C．“以‘沙鷗’喻友人”分析錯誤，應(yīng)是詩人自比，是自謙之詞。

故答案為：C。15．本題考查學(xué)生評價詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。首先將原詩切分為三個層次：“青衫十載蟾宮客，黑綬三年鳳嶺頭。循吏聲名武陽令，故家風(fēng)味富平侯”為第一層次，贊美朋友學(xué)識才華、治政能力、顯赫聲名、不凡家世；

“江邊休嘆雙鳧去，天上行看一網(wǎng)收”為第二層次，用王喬雙鳧舊典贊其“入京”，友人由地方官人朝為官，離別之際，詩人以詩勸慰。；

“八篷鵷班立仙仗，莫忘回首顧沙鷗”為第三層次，詩人看到身邊的朋友一個個都已經(jīng)在朝堂之上嶄露頭角了，而朋友張高安即將入京，詩人便希望友人能在飛黃騰達(dá)之日提攜自己。16．【答案】（1）學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆（2）入則無法家拂士；出則無敵國外患（者）（3）(且)舉世譽之而不加勸；舉世非之而不加沮【解析】【分析】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。

默寫的時候要注意如下詞語：“罔”“殆”“拂”“譽”“勸”。

故答案為：⑴學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆

⑵入則無法家拂士出則無敵國外患（者）

⑶(且)舉世譽之而不加勸舉世非之而不加沮【點評】

本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。高考名篇名句情景式默寫，考查的是對文章內(nèi)容和內(nèi)涵的理解。因此在默寫的時候，我們就要在緊扣文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握好情景式默寫題所提示的語境：包括題干所給出的敘述性情景，以及題干給出的要默寫語句的關(guān)鍵詞，題干提示所要默寫句子運用的修辭手法等。特別要注意所默寫語句中的難寫字、易混字、易錯字、通假字，還有虛詞等?！敬鸢浮?7．有聲有色|井底之蛙|呼風(fēng)喚雨18．【示例1】古典范兒是一種武器。有古典范兒的人大多是性情中人，情之深者更易為世事的粗糲所傷。但情深又是一種武器，可以用來抵擋世事變幻和風(fēng)雨無常的侵?jǐn)_。清代文人歸莊以“古風(fēng)妻似友”這五個字道出了中國文人最理想的夫妻關(guān)系。李清照和趙明誠這種可以對酒吟詩、猜書斗茶的夫妻是典范。在現(xiàn)代，錢鍾書、楊絳，也是這種意義上的神仙眷侶。他們躲進(jìn)一家三口的堡壘里，自成一統(tǒng)，有自己的學(xué)術(shù)事業(yè)，也有屬于一家人的小情趣?！臼纠?】古典范兒是一種情緒。有點感傷，但更多的，是一種篤定和堅持。英劇《唐頓莊園》里，第一次世界大戰(zhàn)以后，“日不落帝國”已是幾度夕陽紅，在新世界帶著不可扭轉(zhuǎn)的勢頭直逼而來的時候，羅伯特伯爵的母親依然想努力維系貴族世界的秩序。在與來自美國的外婆斗法時，她都有符合她價值觀和性格的反應(yīng)，或強硬，或無奈，或變通，世事洞明又固執(zhí)保守，睿智清醒又溫暖可愛。她是某種英式古典范兒的捍衛(wèi)者及代言人。【解析】【點評】

（1）本題考查學(xué)生正確使用成語的能力，其測試重點是：一感情色彩的誤用，二望文生義，三適用對象弄錯，四具有雙重含義的成語，五語境或邏輯錯誤。復(fù)習(xí)過程中要注意多積累，注意從整體上把握成語的含義，區(qū)分形似神異的成語，注意成語的感情色彩，注意有雙重含義的成語。

（2）本題考查學(xué)生仿寫句子的能力。解答這類試題要注意以下幾點：仿寫的句子在結(jié)構(gòu)上應(yīng)與原文基本保持致；仿寫的句子在內(nèi)容與邏輯關(guān)系上應(yīng)與原文保持協(xié)調(diào)，既要考慮形式的統(tǒng)一，又要考慮內(nèi)容上的連貫呼應(yīng)；考慮與上下文的銜接和照應(yīng)，要符合語境；注意情感基調(diào)和語言風(fēng)格等；修辭格的類型也要與示例句一致。17．本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第一空，結(jié)合前文“她和丈夫呼朋喚友恣情暢飲，聯(lián)詩作畫”“她把生活過成了藝術(shù)”可知這種生活很有滋味，很精彩，可以用“有聲有色”來形容?！坝新曈猩?，既有聲音，又有色彩。形容說話、寫作或表演等十分具體形象，精彩動人。

第二空，結(jié)合“他曾在美國游歷七年之久”可知舒國治并不是見識短淺的人，即并非“井底之蛙”?！熬字堋?，指井底的青蛙認(rèn)為天只有井口那么大，比喻那些見識短淺的人。

第三空，結(jié)合后文“也沒有在商界叱咤風(fēng)云”可知這里指她們沒有支配或左右政界，可以用“呼風(fēng)喚雨”?！昂麸L(fēng)喚雨”，比喻能夠支配自然的巨大力量，有褒義。常用來比喻為了達(dá)到個人目的而有意興風(fēng)作浪。這里指前者。18．本題考查學(xué)生仿寫句子的能力。本題要求參照原文二、三、四段的格式，按照“觀點+論據(jù)”的形式仿寫一段話，體現(xiàn)對“古典范兒”的理解。

結(jié)合二、三、四段的首句“古典范兒是一種情趣”“古典范兒是一種不合時宜”“古典范兒是一種遠(yuǎn)離”句式應(yīng)該是判斷句，觀點可以寫“古典范兒是一種武器”“古典范兒是一種情緒”等。

然后對觀點進(jìn)行闡述，注意要有論據(jù)。如有古典范兒的人大多是性情中人，情之深者更易被世事的粗糲所傷。但情深又是一種武器，可以用來抵擋世事變幻和風(fēng)雨無常。清代文人歸莊以“古風(fēng)妻似友”這五個字道出了中國文人最理想的夫妻關(guān)系。李清照和趙明誠這種可以對酒吟詩、猜書斗茶的夫妻是典范。對沈復(fù)而言，蕓娘就亦妻亦友，是親密愛人，也是靈魂伴侶。歸莊自己，也有著很幸福的婚姻。他的書房門上有聯(lián)云：“一身寄安樂之窩，妻太聰明夫太怪；四境接幽冥之宅，人何寥落鬼何多！”（《歸莊門符》）——他對妻子的欣賞和他們夫婦相處的諧趣躍然聯(lián)上?！敬鸢浮?9．B20．為什么直升機可以停在空中呢；當(dāng)升力大于重力時；直升機就能穩(wěn)定地懸停于空中了21．直升機由于這種既可以飛翔又可以懸停的能力，不論是在軍事上還是生活中都大有用處。【解析】【點評】

（1）本題考查正確使用標(biāo)點符號的能力。解答本題，一要積累、熟記常見標(biāo)點符號的意義和用法，二要結(jié)合語句進(jìn)行判斷。標(biāo)點符號是輔助文字記錄語言的一套符號，它的作用有表示停頓，表示語氣，表示詞語的性質(zhì)和作用。標(biāo)點符號分兩大類：點號和標(biāo)號。標(biāo)號包括破折號、括號、省略號、書名號、引號、連接號、間隔號、著重號、專名號等，主要標(biāo)明詞語或句子的性質(zhì)和作用。點號包括頓號、逗號、分號、句號、問號、嘆號及冒號等，主要表示語言中種種停頓。

（2）本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補寫的能力。此類試題一般根據(jù)上下文的語境，填上與前文或后文相照應(yīng)的語句即可。語句補寫題（也叫語段填句題）是新課標(biāo)卷最具特色、出現(xiàn)頻率很高的