2025屆廣西高考模擬第二次調(diào)研考試語文試題（解析版）

廣西名校高考模擬2025屆第二次調(diào)研考試

語文試題

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（-）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一

中國文化軸心時代的春秋戰(zhàn)國，儒墨同顯，一致百慮，對立互補，相反相成。墨子先

學(xué)儒，后覺察儒學(xué)缺點，自創(chuàng)墨學(xué)，非儒反儒，補充改造儒學(xué)，提出兼愛等人文學(xué)的重要

原理。墨子肯定孔學(xué)有“當(dāng)而不可易”（正確而不能改變）的真理成分。墨家是先秦唯一

堪與儒家分庭抗禮的學(xué)派。

孟子推崇墨子兼愛的人格精神魅力?！睹献?盡心上》說：“墨子兼愛，摩頂放踵利天

下，為之?！蹦犹岢祟惣鎼劢焕?，即使從頭到腳，被磨成粉末，只要對天下有利，

都甘愿付出，這種損己利人、大公無私的精神，突顯了墨子追求真善美理想的高貴品格。

孟子對墨子精神的贊揚，影響深遠。

西晉魯勝《墨辯注序》說：“孟子非墨子，其辯言正辭則與墨同?！泵献臃悄倌?/p>

但其思維表達方式，承自墨子，酷似墨子，辯論模仿墨子慣用的歸謬反駁法?！睹献?告子

上》說：“指不若人，則知惡之；心不若人，則不知惡，此之謂不知類也?！?/p>

“不知類”是墨子應(yīng)用歸謬反駁法的標(biāo)志詞、慣用語，曾被墨子用來說服魯班與楚

王，止楚攻宋，孟子出色地加以傳承發(fā)揚。《孟子?梁惠王上》說：“吾力足以舉百鈞，而

不足以舉一羽；明足以察秋毫之末，而不見輿薪?！泵献託w謬辯辭，比喻生動，膾炙人

口，眾所周知，是世人普遍效法的思維表達范例。

儒墨之學(xué)，各有所長，舍短取長，有助于把握全面真理和治國良方，是司馬遷和班固

等史學(xué)思想家對儒墨學(xué)關(guān)系的標(biāo)準(zhǔn)定性，是今日認知判斷儒墨關(guān)系的正確指引。

秦漢學(xué)界，儒墨對舉，孔墨并提；漢后至清，墨學(xué)衰竭。

作為墨子“兼愛”理想深刻理論基礎(chǔ)的全人類共同人性論，“兼愛”理想，在一段相

當(dāng)長的歷史時期內(nèi)，是無法實現(xiàn)的超越性的善良愿望和理論假設(shè)。

儒家“愛有差等”，適應(yīng)宗法等級制要求，隨血緣親疏遠近，施愛厚薄不同，其人性

論的理論基礎(chǔ)和靈魂，是“親親尊尊”的“血統(tǒng)論”，是“中世紀(jì)”漫長宗法等級制社會

的主流統(tǒng)治思想。墨子堅決反對儒家“親親尊尊”的“血統(tǒng)論”，主張“可學(xué)而能”的共

同人性論，是科學(xué)的認知理論，認為知識由后天學(xué)習(xí)得來?！渡匈t下》說：“王公大人骨肉

之親、無故富貴、面目美好者，此非可學(xué)能者也?！敝粦{血統(tǒng)高貴治理國家，不通過學(xué)習(xí)

獲得智能，“此譬猶喑者而使為行人，聾者而使為樂師”，就像叫啞巴當(dāng)外交官，聾人當(dāng)

樂隊指揮，必然越治越亂。

孟子辟墨，攻擊墨學(xué)“無父無君，是禽獸也”。“辟”即驅(qū)除、屏除、排除。宋陸游

《雜興?孟子辟楊墨》詩說：“孟子辟楊墨，吾道方粲然?！薄胺ツ井?dāng)伐根，攻敵當(dāng)攻

堅?！泵献颖倌?，孔孟之道才能鮮亮發(fā)光。

孟子攻擊墨子，在長達兩千多年的封建社會，被視為對墨子的政治結(jié)論和人格定性定

位，絕無一絲可能翻案平反的條件。在中國封建社會的漫漫長夜之中，儒學(xué)界把孟子辟墨

奉為金科玉律、真理標(biāo)準(zhǔn)，是典型“以權(quán)威為據(jù)”和“以眾取證”的謬誤，是充斥心理相

關(guān)型和論據(jù)空缺型的詭辯。

在當(dāng)今不同文明互補互鑒的全新時代，辨識墨子兼愛學(xué)說的精義，吸取孟子不當(dāng)辟墨

的歷史教訓(xùn)，探尋墨學(xué)中絕的動因，推進儒墨學(xué)在新時代的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，是歷史賦予當(dāng)代

學(xué)人的重要使命。儒墨學(xué)界應(yīng)攜起手來，努力傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進儒學(xué)研究

和墨學(xué)研究交流合作，開辟儒墨學(xué)兼容創(chuàng)新的新局面。

（孫中原《儒與墨：一個常新的話題》，有刪改）

材料二

儒家“仁愛”主張“愛有差等”，即根據(jù)親疏貴賤而施予不同的愛。從維護“君臣父

子”的綱常出發(fā)，儒家主張在施行愛的過程中以自己為起點，逐漸擴大至他人，即''立愛

自親始”。

墨家“兼愛”是圍繞“兼相愛，交相利”這一基本論點展開的?！秴问洗呵铩氛f：“墨

翟貴兼?！薄凹妗钡谋玖x是一只手拿著兩顆稻谷，引申為同時顧及事物的幾個方面。在

《墨經(jīng)》中，“兼”表示“整體”“全部”的意思。因此，“兼愛”主要強調(diào)的是“兼愛

天下之人”。在墨子看來，不管是自己還是別人，無論出身是高貴還是低賤，只要是人，

都是被愛的對象，這個愛的對象的范圍應(yīng)該是“天下之人”，也就是整個人類，也即“兼

愛天下之博大也，譬之日月兼照天下之無有私也”。墨家“兼愛”認同人與人之間存在著

等級差別，卻又要求別人不分差別地彼此相愛，這就不可避免地陷入了自相矛盾的泥潭之

中。與“兼相愛”緊密相連的是墨家的“交相利”的實利主義道德原則。在墨家看來，愛

就是利，利即為愛。沒有實際的“利”，就無從談“愛”。

儒家“仁愛”與墨家“兼愛”都是強調(diào)人與人之間的愛，所愛的對象是相同的。儒家

堅信在一個秩序和諧的社會里，人與人之間的關(guān)系應(yīng)該是仁愛；而墨家則認為在一個秩序

和諧的社會里，人與人之間的關(guān)系應(yīng)該是兼愛，其實這兩種理想的人際關(guān)系皆為人與人之

間的普遍之愛，是人類之愛，愛的對象是整個人類。儒家有“泛愛眾”“仁者愛人”，墨

家有“兼愛天下”。儒家施行“仁愛”的方法是“己欲立而立人，己欲達而達人，能近譬

也，可謂仁之方也”，這種方法就是由己及人?！熬又谖?，愛之而弗仁；于民也，仁

之而弗親，親親而仁民，仁民而愛物?！边@里的“仁”和“親”是兩個概念?！叭省笔菍?/p>

親人之外的他人的喜愛?！坝H”則是對親人或相熟的人的親愛。

儒家“仁愛”和墨家“兼愛”都是中國傳統(tǒng)思想，都表達了人與人之間“愛”的關(guān)

系。我們要在充分理解它們兩者產(chǎn)生的那個時代的具體含義的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)今時代的特

征，用辯證的、發(fā)展的眼光來看待它們，分析、鑒別、取舍、改造，使它們具有更強的生

命力，在當(dāng)今散發(fā)出更大的魅力和光芒。

（高潔《儒家“仁愛”與墨家“兼愛”的比較》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A.材料一認為，我們應(yīng)該吸取孟子為了本派學(xué)說而全盤否定墨學(xué)的歷史教訓(xùn)，儒墨學(xué)說研

究者應(yīng)當(dāng)平等地交流與合作。

B.秦漢之前墨家與儒家兩大流派對舉并提，而漢朝之后至清朝，墨學(xué)逐漸衰竭，這跟孟子

的“辟墨”有一定的關(guān)系。

C.“立愛自親始”是墨家的主張，是說在施行愛的時候，以自己為起點，再擴大到他人，

根據(jù)關(guān)系的親疏貴賤而不同。

D.“兼愛”是一種美好的理想，是人類的共同人性論，與宗法等級制不符，這在任何階段

的歷史時期都是可以達到的。

2.根據(jù)材料相關(guān)內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A.墨子本來是學(xué)儒學(xué)的，因認為儒學(xué)有缺點而自創(chuàng)墨學(xué)，補充改造儒學(xué)，提出“兼愛”等

人文學(xué)的重要原理，可見春秋戰(zhàn)國時儒墨兩家地位相當(dāng)。

B.墨學(xué)從與儒學(xué)并舉到逐漸衰竭，墨子從與孔子并提到漸去漸遠，原因固然與其自身學(xué)說

有些地方自相矛盾有關(guān)，但儒家非墨辟墨是重要因素。

C.利用儒墨之學(xué)的優(yōu)勢，能幫助人們更好地掌握真理和治理國家，古代史學(xué)家的見解，對

我們今天研究諸子百家各學(xué)派關(guān)系仍有指導(dǎo)價值。

D.“伐木當(dāng)伐根，攻敵當(dāng)攻堅”，是說辦事要先抓主要矛盾，孟子非墨辟墨，攻擊墨學(xué)

“無父無君，是禽獸也”，孔孟之道才能夠鮮亮發(fā)光。

3.下列選項，沒有運用歸謬反駁法一項是（）

A.楚人有鬻盾與矛者，譽之曰：“吾盾之堅，物莫能陷也?！庇肿u其矛曰：“吾矛之利，

于物無不陷也?！被蛟唬骸耙宰又葑又?，何如？”其人弗能應(yīng)也。

B.今有人日攘其鄰之雞者?；蚋嬷唬骸笆欠蔷又??！痹唬骸罢垞p之，月攘一雞，以

待來年，然后已。”如知其非義，斯速已矣，何待來年？

C.孟子對曰：“王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走?；虬俨蕉?/p>

止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？”曰：“不可。直不百步耳，是亦走

也！”曰：“王如知此，則無望民之多于鄰國也?！?/p>

D.S：“不為者與不能者之形何以異？”曰：“挾太山以超北海，語人曰：‘我不能?！?/p>

是誠不能也。為長者折枝，語人曰：‘我不能。’是不為也，非不能也。故王之不王，非

挾太山以超北海之類也；王之不王，是折枝之類也?！?/p>

4.材料一使用了哪些論證方法？請結(jié)合材料簡要分析。

5.這兩則材料都闡述了儒墨關(guān)于“愛”的主張，兩家主張有哪些異同點？請簡要概述。

【答案】LB2.B3.D

4.①舉例論證。文中列舉孟子在《孟子?盡心上》中評論墨子的例子，論證孟子推崇墨子“兼

愛”的人格精神魅力。

②引用論證。文中引用宋代陸游《雜興?孟子辟楊墨》的語句論證孟子辟墨是為了孔孟之

道鮮亮發(fā)光。

③對比論證。文中將儒家“愛有差等”與墨家的“可學(xué)而能”進行對比。

5.異：儒家主張仁愛，“愛有差等”，出已及人，根據(jù)親疏貴賤而施予不同愛；墨家提

倡全人類兼愛交利，“兼相愛，交相利”“兼愛天下”。

同：儒家“仁愛”和墨家“兼愛”都是我國的傳統(tǒng)思想，強調(diào)人與人之間的普遍之愛；愛的

對象是整個人類。

【解析】

【導(dǎo)語】這篇文章通過對比儒家和墨家思想，特別是關(guān)于“愛”的主張，探討了兩者在

中國文化中的地位和影響。材料一強調(diào)了儒墨在歷史上的對立與互補關(guān)系，指出墨子的

“兼愛”理想雖難以實現(xiàn)，但其精神值得現(xiàn)代借鑒。材料二則詳細比較了儒家“仁愛”和

墨家“兼愛”的異同，指出兩者在強調(diào)人際關(guān)系和諧方面的共同點。文章呼吁在新時代背

景下，重新審視并融合儒墨思想，以促進文化創(chuàng)新。

【1題解析】

本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的能力。

A.“為了本派學(xué)說而全盤否定墨學(xué)的歷史教訓(xùn)”錯誤，依據(jù)材料一第二段“孟子推崇墨子

兼愛的人格精神魅力”和最后一段“吸取孟子不當(dāng)辟墨的歷史教訓(xùn)”等可知，孟子沒有

“全盤否定墨學(xué)”，只是對墨子進行不當(dāng)?shù)呐小?/p>

C.“'立愛自親始'是墨家的主張”錯誤，依據(jù)材料二“儒家主張在施行愛的過程中以自

己為起點，逐漸擴大至他人，即'立愛自親始’”可知這是儒家的主張。

D.“這在任何階段的歷史時期都是可以達到的”錯誤，依據(jù)材料一“‘兼愛’理想，在一

段相當(dāng)長的歷史時期內(nèi)，是無法實現(xiàn)的超越性的善良愿望和理論假設(shè)”可知這在相當(dāng)長的

歷史時期內(nèi)是無法達到的。

故選B。

【2題解析】

本題考查學(xué)生根據(jù)文章信息進行推斷的能力。

B.“原因固然與其自身學(xué)說有些地方自相矛盾有關(guān)，但儒家非墨辟墨是重要因素”錯誤，

依據(jù)“墨家’兼愛'認同人與人之間存在著等級差別，卻又要求別人不分差別地彼此相

愛，這就不可避免地陷入了自相矛盾的泥潭之中”可知其自身學(xué)說有些地方自相矛盾、有

些觀點不合時宜才是重要因素。

故選B。

【3題解析】

本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。

歸謬反駁法是一種邏輯論證方法，旨在通過假定對方觀點成立，然后引出矛盾或荒謬之

處，從而否定該觀點，證明自己立場的正確性。

A.句意：楚國有賣盾與矛的人，稱贊自己的盾說：“我的盾堅固得沒有東西能夠刺穿

它?！庇址Q贊自己的矛說：“我的矛鋒利得沒有東西不能刺穿?！庇腥藛枺骸坝媚愕拿?/p>

你的盾，結(jié)果會怎樣？”這個人無法回答。以“自相矛盾”的方式指出盾和矛不可并存，

體現(xiàn)歸謬反駁法。

B.句意：現(xiàn)在有人每天偷鄰居的雞。其他人勸告他說：“這樣做不是君子之道?！彼f：

“我會減少偷雞的次數(shù)，每月偷一只，等到明年再完全停止。”如果知道不義，就應(yīng)該立

即停止，為什么還等到明年？以“月攘一雞”推理出其不合義，體現(xiàn)歸謬反駁法。

C.句意：孟子說：“大王喜好打仗，那么我以打仗來打個比方。戰(zhàn)鼓震天，兵刃相交，但

很快有些人丟盔棄甲倉皇逃竄。有些跑了一百步才停下，有些跑了五十步。五十步的人譏

笑跑了一百步的人，您覺得如何？”回答說：“不對，只是逃跑的距離不同罷了，這也是

逃跑?！泵献咏又f：“既然您明白了這一點，那么不要指望自己的百姓會比鄰國更

多。”用五十步笑百步類比國君的錯誤，體現(xiàn)歸謬反駁法。

D.句意：孟子問：“不愿做與不能做的表現(xiàn)有什么不同？”回答：“讓人扛著泰山橫跨北

海，說‘我不能‘，這是真的不能。但如果是扶一位長者折一根樹枝，說‘我不能‘，那

么是因為不愿做，不是真的不能。所以大王不實行仁政，不是如扛泰山渡北海那樣辦不

到，而是如扶長者折枝這般可以做到卻不愿意?！边@是舉例論證和類比論證，并未假設(shè)對

方觀點成立，而通過對“不能”與“不為”的具體分析進行區(qū)分，未體現(xiàn)歸謬反駁法。

故選D。

【4題解析】

本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。

①舉例論證。依據(jù)“孟子推崇墨子兼愛的人格精神魅力。《孟子?盡心上》說：'墨子兼

愛，摩頂放踵利天下，為之。'”可知文中列舉孟子在《孟子?盡心上》中評論墨子的例

子，論證孟子推崇墨子“兼愛”的人格精神魅力。

②引用論證。依據(jù)“宋陸游《雜興?孟子辟楊墨》詩說：'孟子辟楊墨，吾道方粲

然。''伐木當(dāng)伐根，攻敵當(dāng)攻堅。’孟子辟墨，孔孟之道才能鮮亮發(fā)光”可知文中引用

宋代陸游《雜興?孟子辟楊墨》的語句論證孟子辟墨是為了孔孟之道鮮亮發(fā)光。

③對比論證。依據(jù)“儒家‘愛有差等’，適應(yīng)宗法等級制要求，……漫長宗法等級制社會

的主流統(tǒng)治思想。墨子……主張’可學(xué)而能'的共同人性論，是科學(xué)的認知理論，認為知

識由后天學(xué)習(xí)得來”可知文中將儒家“愛有差等”與墨家的“可學(xué)而能”進行對比。

【5題解析】

本題考查學(xué)生對多個信息進行比較、辨析的能力。

異：依據(jù)“儒家'愛有差等'，適應(yīng)宗法等級制要求，隨血緣親疏遠近，施愛厚薄不同”

可知儒家主張仁愛，“愛有差等”，出己及人，根據(jù)親疏貴賤而施予不同的愛；依據(jù)“墨

家’兼愛’是圍繞‘兼相愛，交相利'這一基本論點展開的?！?兼愛’主要強調(diào)的是

'兼愛天下之人’”可知墨家提倡全人類兼愛交利，”兼相愛，交相利”“兼愛天下”。

同：依據(jù)“儒家'仁愛'和墨家’兼愛'都是中國傳統(tǒng)思想”“儒家‘仁愛‘與墨家'兼

愛’都是強調(diào)人與人之間的愛，所愛的對象是相同的……是人類之愛，愛的對象是整個人

類”可知儒家“仁愛”和墨家“兼愛”都是我國的傳統(tǒng)思想，強調(diào)人與人之間的普遍之

愛；愛的對象是整個人類。

（-）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

四世同堂（節(jié)選）

老舍

北平陷落了，瑞宣像個熱鍋上的螞蟻，出來進去，不知道要做什么好。他失去了平日

的沉靜，也不想去掩飾。出了屋門，他仰頭看看天，天是那么晴朗美麗，他知道自己還是

在北平的青天底下。一低頭，仿佛是被強烈的陽光閃的，眼前黑了一小會兒一一天還是那

么晴藍，而北平已不是中國人的了！他趕緊走回屋里去。到屋里，他從平日積蓄下來的知

識中，去推斷中日的戰(zhàn)事與世界的關(guān)系。忽然聽到太太或小順兒的聲音，他嚇了一跳似

的，從世界大勢的陰云中跳回來；他知道中日的戰(zhàn)爭必定會使世界的地理與歷史改觀，可

是擺在他面前的卻是這一家老少的安全與吃穿。祖父已經(jīng)七十多歲，不能再去出力掙錢。

父親掙錢有限，而且也是五十好幾的人。母親有病，禁不起驚慌。二爺?shù)氖杖雽蛩麄?/p>

夫婦倆花的，而老三還正在讀書的時候。天下太平，他們都可以不愁吃穿，過一份無災(zāi)無

難的日子。今天，北平亡了，該怎么辦？平日，他已是當(dāng)家的；今天，他的責(zé)任與困難更

要增加許多倍！在一方面，他是個公民，而且是個有些知識與能力的公民，理當(dāng)去給國家

做點什么，在這國家有了極大危難的時候。在另一方面，一家老的老，小的小，平日就依

仗著他，現(xiàn)在便更需要他。他能甩手一走嗎？不能！不能！可是，不走便須在敵人腳底下

作亡國奴，他不能受！不能受！

出來進去，出來進去，他想不出好主意。他的知識告訴他那最高的責(zé)任，他的體諒又

逼著他去顧慮那最迫切的問題。他想起文天祥、史可法和許多許多的民族英雄，同時也想

起杜甫在流離中的詩歌。

老二還在屋中收聽廣播一一日本人的廣播。

老三在院中把腳跳起多高：“老二，你要不把它關(guān)上，我就用石頭砸碎了它!

小順兒嚇愣了，忙跑到祖母屋里去。祖母微弱的聲音叫著：“老三！老三！”

瑞宣一聲沒出地把老三拉到自己的屋中來。

哥兒倆對愣了好大半天，都想說話，而不知從何處說起。老三先打破了沉寂，叫了

聲：“大哥！”瑞宣沒有答應(yīng)出來，好像有個棗核堵住了他的嗓子。老三把想起來的話又

忘了。

屋里，院中，到處，都沒有聲響。天是那么晴，陽光是那么亮，可是整個的大城一一

九門緊閉一一像晴光下的古墓！忽然的，遠處有些聲音，像從山上往下粘轆石頭。

“老三，聽！”瑞宣以為是重轟炸機的聲音。

“敵人的坦克車，在街上示威！”老三的嘴角上有點為阻攔嘴唇顫動的慘笑。

老大又聽了聽?！皩?！坦克車！輛數(shù)很多！哼！”他咬住了嘴唇。

坦克車的聲音更大了，空中與地上都在顫抖。

最愛和平的中國的最愛和平的北平，帶著它的由歷代的智慧與心血而建成的湖山，宮

殿，壇社，寺宇，宅園，樓閣與九條彩龍的影壁，帶著它的合抱的古柏，倒垂的翠柳，白

玉石的橋梁，與四季的花草，帶著它的最輕脆的語言，溫美的禮貌，誠實的交易，徐緩的

腳步，與唱給宮廷聽的歌劇……突然的都讓給了敵人！

“大哥！”老三叫了聲。

街上的坦克，像幾座鐵礦崩炸了似的發(fā)狂地響著，瑞宣的耳與心仿佛全牽了。

“大哥！”

“啊？”瑞宣的頭偏起一些，用耳朵來找老三的聲音?！皣I！說吧！”

“我得走！大哥！不能在這里作亡國奴！”

“?。俊比鹦男倪€跟著坦克的聲音往前走。

“我得走！”瑞全重復(fù)了一句。

“走？上哪兒？”

坦克的聲音稍微小了一點。

“上哪兒都好，就是不能在太陽旗下活著！”

“對！”瑞宣點了點頭，“不過，也別太忙吧？誰知道事情準(zhǔn)變成什么樣子呢。萬一

過幾天‘和平'解決了，豈不是多此一舉？你還差一年才能畢業(yè)！”

“你想，日本人能叼住北平，再撒了嘴？”

“除非把華北的利益全給了他！”

“沒了華北，還有北平？”

瑞宣愣了一會兒，才說：“我是說，咱們允許他用經(jīng)濟侵略，他也許收兵。武力侵略

沒有經(jīng)濟侵略那么合算?！?/p>

坦克車的聲音已變成像遠處的輕雷。

瑞宣聽了聽，接著說：“我不攔你走，只是請你再稍等一等！”

“要等到走不了的時候，可怎么辦？”

瑞宣嘆了口氣?！昂撸∧恪矣肋h走不了！”

“大哥，咱們一同走！”

瑞宣的淺而慘的笑又顯露在抑郁的臉上：“我怎么走？難道叫這一家老小都……”

“太可惜了！你看，大哥，數(shù)一數(shù)，咱們國內(nèi)像你這樣受過高等教育，又有些本事的

人，可有多少？”

“我沒辦法！”老大又嘆了口氣，“只好你去盡忠，我來盡孝了！”

這時候，李四爺已立起來，輕輕地和白巡長談話。白巡長已有四十多歲，臉上剝得光

光的，看起來還很精神。他很會說話，遇到住戶們打架拌嘴，他能一面挖苦，一面恫嚇，

而把大事化小，小事化無。因此，小羊圈一帶的人們都怕他的利口，而敬重他的好心。

“你看怎樣呀？巡長！”李四爺問，“他們能不能亂殺人呢？”

“我簡直不敢說什么，四大爺！”白巡長的語聲很低，“我仿佛是教人家給扣在大缸

里啦，看不見天地！”

“咱們的那么多的兵呢？都哪兒去啦？”

“都打仗來著！打不過人家呀！這年月，打仗不能專憑膽子大，身子棒啦！人家的槍

炮厲害，有飛機坦克！咱們……”

“那么，北平城是丟鐵了？”

“大隊坦克車剛過去，你難道沒聽見？”

“鐵啦？”

“鐵啦！”

“怎么辦呢？"李四爺把聲音放得極低，”告訴你，巡長，我恨日本鬼子！”

（節(jié)選自老舍《四世同堂》第四章，有刪改）

K備注工1937年7月，在七七事變的第22天后，北平徹底淪陷。

6.下列對小說思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項是（）

A.文中強調(diào)北平自然環(huán)境的美好，既反襯日寇的侵略暴行，又反映了北平淪陷后大家內(nèi)心

的慘淡。

B.北平陷落后，瑞宣萬分焦急，十分想要為國盡力，卻陷入“盡孝”和“盡忠”的兩難境

地，終未成行。

C.老二收聽日本人的廣播，老三卻揚言要“砸碎了它”，可見二人雖是親兄弟，卻有著截

然不同的觀念。

D.文中畫線句子突出了北平城底蘊深厚，北平人淳樸溫和，更是為了突顯瑞宣等人對北平

城的喜愛之情。

7.下列對小說藝術(shù)特點的理解與鑒賞，不正確的一項是（）

A.小說表現(xiàn)的是“宏大主題”，但老舍對文章的敘事內(nèi)容作了微觀化的處理，收到了藝術(shù)

化的效果。

B.小說敘事講究“草蛇灰線，伏脈千里”，老三后來毅然走上革命道路結(jié)局在文中早有

多處伏筆。

C.小說運用心理描寫、行動描寫、神態(tài)描寫等多種手法塑造瑞宣的形象，突出表現(xiàn)了他的

形象特征。

D.小說多處使用反復(fù)手法，如“不能！不能！”加強了語勢和情感，能更好展現(xiàn)人物的內(nèi)

心世界。

8.老舍的小說語言特色非常鮮明，請結(jié)合選文內(nèi)容分析小說有哪些語言特色。

9.中國現(xiàn)代文學(xué)具有鮮明的時代烙印，請結(jié)合文本分析文本中“感時憂國”的特點。

【答案】6.D7.C

8.①整體上通俗易懂，小說描繪市井生活，用語自然質(zhì)樸。②富有地域特色。比如“將

將”“鉆轆石頭”“叼住”“合算”“四大爺”等詞語頗具京味。③人物個性化的語言。比

如“老二，你要不把它關(guān)上，我就用石頭砸碎了它！”一句刻畫出了老三對日本侵略者的痛

恨。“我怎么走？難道叫這一家老小都……”一句刻畫了瑞宣的矛盾心理。

9.①反映社會現(xiàn)實。創(chuàng)作的背景是七七事變之后北平徹底淪陷，寫的是戰(zhàn)爭爆發(fā)之后的中國

社會。②關(guān)注人民悲歡。小說寫小人物在特定歷史背景下的生存境況、弱小無力，反映了戰(zhàn)

爭帶給人民的痛苦。③關(guān)心國家命運。小說蘊含著作者鮮明的態(tài)度，作者筆下的小人物在國

難之際表現(xiàn)出堅定的信念，作者以此傳達出對國家命運的關(guān)心。

【解析】

【導(dǎo)語】老舍的《四世同堂》節(jié)選描繪了北平淪陷后，瑞宣一家在國難當(dāng)頭時的內(nèi)心掙扎

與矛盾。通過瑞宣在“盡忠”與“盡孝”之間的兩難選擇，小說深刻反映了當(dāng)時知識分子

的愛國情懷與無奈。作品通過細膩的心理描寫和生動的環(huán)境刻畫，展現(xiàn)了北平的美麗與淪

陷后的慘淡，揭示了侵略戰(zhàn)爭對普通家庭的深重影響，表達了對和平的渴望和對侵略者的

憤恨

【6題解析】

本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析能力。

D.“是為了突顯瑞宣等人對北平城的喜愛之情”理解不正確，應(yīng)該是暗含著北平被敵人占

領(lǐng)后的痛惜之感。

故選D。

【7題解析】

本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

C.“行動描寫”錯誤，由原文對！”瑞宣點了點頭，'不過，也別太忙吧？誰知道事

情準(zhǔn)變成什么樣子呢。……’”"'老三，聽！'瑞宣以為是重轟炸機的聲音”等信息可

知，小說在塑造瑞宣這一形象時，語言描寫極為突出，并沒有使用行動描寫。

故選Co

【8題解析】

本題考查學(xué)生鑒賞語言特色的能力。

解答時，可以從文本的整體風(fēng)格、地域特色、人物語言等角度鑒賞評價。

①由原文“一家老的老，小的小，平日就依仗著他，現(xiàn)在便更需要他"“'你想，日本人

能叼住北平，再撒了嘴？“‘除非把華北的利益全給了他！’”以及“瑞宣嘆了口

氣?！撸∧恪矣肋h走不了！‘'大哥，咱們一同走！'”等信息可知，老舍的語言

非常接地氣，常常使用口語化的表達，使得人物對話真實自然，小說描繪市井生活，用語

自然質(zhì)樸，增強了人物的真實感和親切感。

②由原文“二爺?shù)氖杖雽蛩麄兎驄D倆花的”“像從山上往下鉆轆石頭”“日本人能叼

住北平”“武力侵略沒有經(jīng)濟侵略那么合算”“我簡直不敢說什么，四大爺！”可知，

“將將”，意思是“剛好、僅僅”沒有多余的錢；“粘轆石頭”，意思是“向下滾石

頭”；“叼住”意思是“占領(lǐng)”；“合算”意思是“有利”；“四大爺”可見北京人稱呼

常帶一個“爺”字，這些詞語頗具京味，富有地域特色，不僅增強了作品的地方色彩，也

使人物對話更加生動真實。

③比如“老二，你要不把它關(guān)上，我就用石頭砸碎了它！”一句刻畫出了老三對日本侵略

者的痛恨，符合老三積極愛國的形象；“我怎么走？難道叫這一家老小都……”一句刻畫

了瑞宣的矛盾心理，老舍擅長運用語言表現(xiàn)人物的心理活動，瑞宣的矛盾心理通過語言的

省略和懸念式的表達，突顯出他進退兩難、哀而不傷的復(fù)雜情感，這些語言都符合人物個

性話的特點，做到了形神兼顧，鮮活生動地刻畫出人物形象。

【9題解析】

本題考查學(xué)生從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊、民族心理和人文精神的能力。

解答時，抓住題干中“感時憂國”這一關(guān)鍵信息，從原文中找到有效信息進行解讀。

①結(jié)合注釋"1937年7月，在七七事變的第22天后，北平徹底淪陷”“北平陷落了，瑞

宣像個熱鍋上的螞蟻，出來進去，不知道要做什么好”等信息可知，創(chuàng)作的背景是七七事

變之后北平徹底淪陷，寫的是戰(zhàn)爭爆發(fā)之后的中國社會，小說通過對北平淪陷后社會環(huán)境

的描寫，展現(xiàn)了當(dāng)時中國面臨的嚴峻形勢，揭示了在國家危難時刻，個人命運與國家命運

緊密相連的時代特征，反映社會現(xiàn)實。

②由原文“可是擺在他面前的卻是這一家老少的安全與吃穿。祖父已經(jīng)七十多歲，不能再

去出力掙錢……””一家老的老，小的小，平日就依仗著他，現(xiàn)在便更需要他。他能甩手

一走嗎？不能！不能！”我仿佛是教人家給扣在大缸里啦，看不見天地！'”等信息

可知，小說寫小人物在特定歷史背景下的生存境況、弱小無力，戰(zhàn)爭讓百姓生活艱難，精

神備受煎熬，文章反映了戰(zhàn)爭帶給人民的痛苦，體現(xiàn)了人民的悲歡。

③由原文“今天，北平亡了，該怎么辦？”“平日就依仗著他，現(xiàn)在便更需要他。他能甩

手一走嗎？不能！不能！可是，不走便須在敵人腳底下作亡國奴，他不能受！不能

受！”“他想起文天祥、史可法和許多許多的民族英雄”等信息可知，瑞宣面對北平的淪

陷，他內(nèi)心雖然充滿了焦慮和矛盾，但是這種內(nèi)心的掙扎也真實地體現(xiàn)了對國家命運的深

切關(guān)注；“我得走！大哥！不能在這里作亡國奴！”體現(xiàn)了老三在國難之際表現(xiàn)出堅定的

信念，由此可見，小說蘊含著作者鮮明的態(tài)度，作者以此傳達出對國家命運的關(guān)心。

二、古代詩文閱讀（35分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一

田光見太子，太子側(cè)階而迎，迎加再拜。坐定，太子丹曰：“今燕國僻在北陲，比于

蠻域，而先生不羞之。丹得侍左右，斯乃上世神靈保祐燕國?！碧锕庠唬骸翱b察立身，以

至于今，徒慕太子之高行，美太子之令名耳。太子將何以教之？”太子膝行而前，曰：

“丹嘗質(zhì)于秦，秦遇丹無禮，日夜焦心，思欲復(fù)之。論眾則秦多，計強則燕弱。欲日合

從，心復(fù)不能。常食不識味，寢不安席?？v令燕秦同日而亡，則為死灰復(fù)燃，白骨更生。

愿先生圖之。”

于是舍光上館。太子三町進食，存問不絕，如是三月。太子怪其無說，就光，辟左

右，問曰：“先生既垂哀恤，許惠嘉謀。側(cè)身傾聽，三月于斯，先生豈有意歟？”田光

S：“微太子言，固將竭之。臣聞騏驥之少，力輕千里，及其罷朽，不能取道。太子聞臣

時已老矣。欲為太子良謀，則太子不能；欲奮筋力，則臣不能。然竊觀太子客，無可用

者。光所知荊軻，神勇之人，怒而色不變。為人博聞強記，體烈骨壯，不拘小節(jié)，欲立大

功。太子欲圖事，非此人莫可。”

太子下席再拜日：“若因先生之靈，得交于荊君，則燕國社稷長為不滅。唯先生成

之。”田光遂行。太子自送，執(zhí)光手曰：“此國事，愿勿泄之！”遂見荊軻，曰：“光自

度不肖，達足下于太子。夫燕太子，真天下之士也，傾心于足下，愿足下勿疑焉?！鼻G軻

曰：“有鄙志，常謂心向意投身不顧，情有異一毛不拔。今先生令交于太子，敬諾不

違。”田光謂荊軻日：“蓋聞士不為人所疑。太子送光之時，言'國事，愿勿泄'，此疑

光也。是疑而生于世，光所羞也?！毕蜉V吞舌而死。軻遂之燕。

（節(jié)選自《燕丹子》，有刪改）

材料二

荊軻感燕丹之義，函匕首入秦，劫始皇，將以存燕霸諸侯。事雖不成，然亦壯士也。

惜其智謀不足以知變識機。始皇之道異于齊桓，曹沫功成，荊軻殺身，其所遭者然也。乃

欲促檻車駕秦王以如燕童子婦人且明其不能而軻行之，其弗就也非不幸。燕丹之心，茍可

以報秦，雖舉燕國猶不顧，況美人哉？軻不曉而當(dāng)之，陋矣。

（節(jié)選自李翱《李文公集?題燕太子丹傳后》）

10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂

S0

o

乃欲促檻車A駕B秦王C以如D燕E童子F婦人G且明其不能H而軻行之，

11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.而，連詞，與《六國論》中“有如此之勢，而為秦人積威之所劫”的“而”意思相同。

B.結(jié)發(fā)，文中指男子成年束發(fā)，與《孔雀東南飛》中“結(jié)發(fā)同枕席”中的“結(jié)發(fā)”意思不

同。

C.美，文中指“以……為美”，與《離騷》中“高余冠之岌岌兮”的"高”用法不同。

D.三時，文中指早、午、晚，與《燕歌行》“殺氣三時作陣云”的“三時”意思相同。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.燕太子丹對秦國懷恨已久，甘愿燕國與秦國同歸于盡，因此對田光倍加禮遇，期待他能

為自己獻出好的計謀。

B.田光向燕太子丹推薦了荊軻后，又親自游說燕太子丹，讓太子丹相信荊軻是天下難得的

人物，值得托付重任。

C.田光用駿馬年輕時，奔馳千里都是容易事；而到了老年衰朽，連行路都困難來類比自

己，為后文推舉荊軻作了鋪墊。

D.田光見荊軻后告訴他自己雖沒有能力，但卻是值得被信任的人。然后用行動“向軻吞舌

而死”表明他值得信任。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）丹嘗質(zhì)于秦，秦遇丹無禮，日夜焦心，思欲復(fù)之。

（2）荊軻感燕丹之義，函匕首入秦，劫始皇，將以存燕霸諸侯。

14.材料二中，李翱是如何評價荊軻的？請簡要概括。

【答案】10.AEH11.A12.B

13.（1）我（太子丹）曾到秦國做人質(zhì)，秦王對我無禮，使我日夜焦慮，總想（予以）報復(fù)。

（2）荊軻感激燕太子丹對自己的恩義，就用匣子裝著（暗藏）匕首入秦，劫持秦始皇，想

以此來使燕國存續(xù)，稱霸諸侯。

14.李翱是這樣評價荊軻的：①荊軻稱得上一位壯士；②荊軻的智謀不足，不能察知事情的

變故；③荊軻不能覺察掌握好的時機；④荊軻不明白自己是燕太子丹政治道路上的犧牲品，

稱得上淺陋（或為人淺陋）。

【解析】

【導(dǎo)語】這篇文言文選自《燕丹子》和李翱的《李文公集》，講述了燕太子丹因在秦國受

辱，心懷復(fù)仇之志，禮遇田光并通過他結(jié)識荊軻，希望借助荊軻的勇氣和智慧刺殺秦王以

報仇雪恨。田光為表忠誠自殺，荊軻則感念太子丹的恩義，毅然前往秦國行刺。李翱在評

價中指出荊軻雖勇敢，但缺乏智謀，未能識時務(wù)，最終導(dǎo)致失敗。

【10題解析】

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：荊軻想駕著囚車劫持秦王往燕國，兒童婦女尚且明白他不能做到，然而荊軻卻絕意

去做了這件事。

“乃欲促檻車”主語省略，謂語是“促”，賓語是“檻車”，結(jié)構(gòu)完整，A處斷開；

“駕秦王”與“如燕”之間用“以”連接，中間不斷開，“如燕”是動賓結(jié)構(gòu)，“童子婦

人”是下句主語，E處斷開；

“童子婦人且明其不能”主謂賓齊全，故在H處斷開。

故選AEH。

【11題解析】

本題考查學(xué)生理解一詞多義、虛詞、詞類活用和識記文化常識的能力。

A.錯誤。表承接；/表轉(zhuǎn)折，去九句意：迎了又再拜。/有這樣的形勢，卻被秦國積久的威

勢所挾制。

B.正確。男子成年束發(fā)；/男女成婚。句意：從我（田光）成年自立。/結(jié)發(fā)夫妻生時同床

共枕。

C.正確。二者用法不同。意動用法，以……為美，贊揚；/使動，使……高，加高。句

意：贊揚太子的美名?。ㄒ蕴拥暮妹暈槊溃?。/加高我高高的帽子。

D.正確。句意：太子每天早、中、晚三時進獻食物。/早、午、晚殺氣騰騰戰(zhàn)云密布。

故選Ao

【12題解析】

本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的能力。

B.“又親自游說燕太子丹，讓太子丹相信荊軻是天下難得人物，值得托付重任”理解錯

誤，由原文“遂見荊軻，曰：'光自度不肖，達足下于太子。夫燕太子，真天下之士也，

傾心于足下，愿足下勿疑焉。'”可知，應(yīng)該是“游說荊軻，讓荊軻相信燕太子丹是天下

難得的人物，值得為之效勞”。

故選B。

【13題解析】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“丹嘗質(zhì)于秦”，狀語后置句，正常語序是“丹嘗于秦質(zhì)”，太子丹曾經(jīng)在秦國做人

質(zhì)；“遇”，對待；“復(fù)”，報復(fù)。

（2）“函”，名作動，用盒子裝；“劫”，劫持；“存”，動詞使動用法，使……存續(xù)。

【14題解析】

本題考查學(xué)生理解和概括文章內(nèi)容的能力。

①由原文“荊軻感燕丹之義，函匕首入秦，劫始皇，將以存燕霸諸侯。事雖不成，然亦壯

士也”可知，李翱認為荊軻刺秦王雖然沒有成功，但是他知恩圖報，可以稱得上一位壯

士；

②由原文“惜其智謀不足以知變”可知，他的智謀還不足，最終導(dǎo)致行動失敗，強調(diào)了智

謀的重要性。

③由原文“不足以……識機”可知，荊軻不能覺察掌握好的時機；

④由原文“……其弗就也非不幸。燕丹之心，茍可以報秦，雖舉燕國猶不顧，況美人哉？

軻不曉而當(dāng)之，陋矣”可知，李翱認為荊軻未能理解燕太子丹的決心和策略，即使燕太子

丹愿意犧牲整個燕國來報復(fù)秦國，荊軻卻未能領(lǐng)會其中的深意，荊軻不明白自己是燕太子

丹政治道路上的犧牲品，顯然很淺陋。

參考譯文：

材料一：

田光于是來見太子，太子站在臺階一側(cè)恭敬地接迎，迎了又再拜，待坐下來后，太子

丹說：“如今燕國處在偏僻的北疆，等于蠻荒之地，而先生卻不鄙薄這里，我才能夠侍奉

左右，這真是祖宗神靈保佑呀?！碧锕庹f：“從我成年自立，直到現(xiàn)在，徒然欽慕太子高

尚的操行，贊揚太子的美名啊。太子將教導(dǎo)我什么呢？”太子直起身，膝行向前靠近田

光，淚流滿面地說：“我曾到秦國做人質(zhì)，秦王對我無禮，使我日夜焦慮，總想（予以）

報復(fù)。然而論人口則秦國眾多，比強盛則是燕國衰弱，打算合縱呢，我心里又等不及。以

致常常吃飯不知自己席位在哪里，睡覺不能安臥。即使讓燕、秦兩國同歸于盡，也等于死

灰復(fù)燃，地下白骨再生。希望先生考慮辦法！”

于是把田光安置到上等賓館住下。太子每天早、中、晚三時進獻食物，問候不斷，這

樣過了三個月。太子怪異田光仍未提出建議，就來到他的住處，讓左右侍從人員退下，詢

問道：“先生既已垂降憐惜同情，答應(yīng)惠賜好計謀。我側(cè)身等候恭聽請教，已經(jīng)三個月了。

先生有什么想法嗎？"田光說：“即令太子未曾催問，也將竭盡心思。我聽說駿馬年輕

時，奔馳千里都是容易事；到了老年衰朽，連行路都困難。太子知道我的時候，我已經(jīng)老

了啊。打算替太子設(shè)想好計謀，太子卻不能接受；想為太子奮勇體力，則我做不到。私下

里觀察太子門下客，沒有可當(dāng)大用的。我所知交的荊軻，是非常勇猛的人，怒火升騰時也

面不改色，鎮(zhèn)定自若。他為人博聞強記，性格剛烈，身骨健壯，不拘小節(jié)，而想建樹大功

業(yè)。太子想要圖謀大事，非此人不可?！?/p>

太子離開座席再三拜謝說：“如果得托先生的福，能與荊君結(jié)交，則燕國江山長保無

虞，一切全靠先生成就。”于是田光要出發(fā)了。太子親自送行，握著他的手說：“這是國

家大事，希望不要泄漏消息！”于是去見荊軻，說：“我自量沒出息，在太子前舉薦了足

下。那位燕太子，真正是天下難得的人物啊，他對您傾心敬慕，希望您不要疑慮?！鼻G軻

道：“我有個鄙陋的志向，曾說過只要心投意合，就奮不顧身；若情性歧異，則一毛不

拔?，F(xiàn)在先生讓我與太子結(jié)交，敬奉尊命?！碧锕鈱ηG軻說：“聽說士子絕不能被人所懷

疑，太子送別我時，講過‘這是國家大事，請不要泄露’的話，這是不相信我呀。被懷疑

而茍活在世間，我感到羞恥屈辱！”就對著荊軻咬斷舌頭自盡了。于是荊軻起身去往燕

國。

材料二：

荊軻感激燕太子丹對自己的恩義，就用匣子裝著（暗藏）匕首入秦劫持秦始皇，想以

此來使燕國存續(xù)，稱霸諸侯。事情雖然沒有成功，但也稱得上是壯士。可惜他的智謀還不

足以察知事情的變故和掌握好時機。秦始皇的政治理想，與齊桓公不同，曹沫劫持齊桓公

能成功，荊軻刺秦王不成而被殺身，他們所遭遇的結(jié)果必然是這樣的。荊軻想駕著囚車劫

持秦王往燕國，兒童婦女尚且明白他不能做到，然而荊軻卻絕意去做了這件事，他刺殺未

果不是運氣不佳，實在是當(dāng)然之事。燕太子丹的想法，如果可以報秦王的仇，即使是燕國

被攻占都不顧惜，何況美女的手呢？荊軻不明此理而擔(dān)當(dāng)刺秦王之事，實在是淺陋啊。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。

鵬鴿天?荊州別同官

張孝祥

又向荊州住半年。西風(fēng)催放五湖船。

來時露菊團金顆，去日池荷疊綠錢。

斟別酒，扣離弦。一時賓從最多賢。

今宵拚?醉花迷坐，后夜相思月滿川。

（備注』①：同“拼”。

15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.西風(fēng)催促船只起航，運用擬人的手法寫出了詞人不得已而盡快離開荊州的無奈心理。

B.來時是“露菊”，離別之時是“池荷”，詞人借景物的變化來表現(xiàn)時光的流逝。

C.“斟別酒，扣離弦”兩句，通過斟酒和扣弦的動作描寫，讓離別的場景具象化。

D.“賓從最多賢”既是對賓客的贊美，也流露出這么多賢明之士前來送行的傷別。

16.尾聯(lián)“今宵拚醉花迷坐，后夜相思月滿川”意蘊豐富，請結(jié)合全詞分析以這兩句作結(jié)的

作用。

【答案】15.D

16.①照應(yīng)標(biāo)題：“今宵拚醉”和“后夜相思”雖未直言離別，卻表達出對“荊州同僚”的

不舍，巧妙照應(yīng)標(biāo)題“荊州別同官”。

②深化離情：詩人想象離別之后月光灑滿江河，象征詩人對同僚的無盡思念，更加強化了

離別的思念之情。

③豐富意蘊：“今宵”與“后夜”虛實結(jié)合，“月滿川”以景結(jié)情，且前后形成對比，情

真意切，韻味無窮。

【解析】

【導(dǎo)語】張孝祥的《鵬鵑天?荊州別同官》通過描繪離別時的景物變化，表達了對時光流

逝的感慨和離別的無奈。詞中“露菊”與“池荷”象征季節(jié)更替，尾聯(lián)以“醉花迷坐”與

“相思月滿川”結(jié)尾，展現(xiàn)了詞人對當(dāng)下歡聚的珍惜和對未來思念的預(yù)期。

【15題解析】

本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。

D.“傷別”錯，暗含有這么多賢明之士前來送行的自豪。

故選D。

【16題解析】

本題考查學(xué)生鑒賞詩歌句子意蘊和表達技巧的能力。

“今宵拚醉花迷坐，后夜相思月滿川”：今晚我要開懷暢飲，讓鮮花迷醉我的雙眼，到了

后夜，我在月光下思念你們，相思之情灑滿大地山河。

①結(jié)句寫詞人要與同僚們喝個一醉方休，表現(xiàn)出對同僚的依依惜別之情，而“后夜相思月

滿川”一句則想象離別后自己在月夜之下思念同僚的情景，這兩句雖未直言離別，卻將離

情別緒抒寫得淋漓盡致，從而巧妙地照應(yīng)了題目“荊州別同官”。

②結(jié)句想象離別后自己在月光下思念同僚，相思之情灑滿大地山河，月夜之下，思念悠

悠，以景結(jié)情，含蓄蘊藉，言有盡而意無窮，將離情別緒抒發(fā)得蘊味無窮。

③“今宵拚醉花迷坐”是眼前實寫，實寫當(dāng)下的開懷暢飲；“后夜相思月滿川”是未來想

象，虛寫別后的離愁別緒。“今宵”與“后夜”虛實結(jié)合，又形成熱鬧與孤寂的對比；最

后一句“月滿川”，以景作結(jié)，營造出一種凄清冷寂的氛圍，情景交融，韻味無窮。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）小慧和同學(xué)外出旅游，爸爸問她洞庭湖怎么樣，她用杜甫《登岳陽樓》中

“，”兩句來描繪洞庭湖吐納日月的恢宏氣象。

（2）田科長很有干勁，但有時候驕傲自滿聽不進意見，他的領(lǐng)導(dǎo)常常用《諫太宗十思疏》

中“”和“”告誡他要虛心聽取群眾建議。

（3）“江”與“月”在古詩詞中經(jīng)常相遇，而“江月”也成了古詩詞中特定的意象，如

【答案】（1）吳楚東南訴乾坤日夜浮（2）懼滿溢則思江海下百川慮壅蔽則思

虛心以納下（3）人生代代無窮已江月年年望相似（不知江月待何人但見長江送流

水/人生如夢一尊還酹江月）

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用I（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成小題。

拳擊運動是一項高強度的對抗性訓(xùn)練，兼顧了有氧和無氧，A，但對訓(xùn)

練者的身體關(guān)節(jié)要求較高，也讓不少人因此受到了損傷。

手腕損傷是拳擊中最常見的運動損傷之一。①手腕是拳擊運動中重要的關(guān)節(jié)之一，②

承受著大部分拳擊手的力量。③拳擊手在出拳時需要承受較大的沖擊力，④如果手腕的穩(wěn)

定性不好,@因此容易出現(xiàn)腕部扭傷、掌骨骨折等損傷。、

B。專家指出，出拳動作需要肩關(guān)節(jié)的協(xié)調(diào)與配合，如果肩部肌肉力量

不足或者動作不規(guī)范，就可能導(dǎo)致肩袖拉傷、肩峰撞擊綜合征等問題。肩關(guān)節(jié)受傷，不僅

會影響健身效果，還可能對日常生活造成影響。

此外，在拳擊運動中，膝關(guān)節(jié)的穩(wěn)定性和力量也是至關(guān)重要的。由于拳擊手需要經(jīng)常

進行移動和轉(zhuǎn)向，如果膝關(guān)節(jié)穩(wěn)定性不足，就可能導(dǎo)致半月板、韌帶損傷等問題。

因此，專家建議，訓(xùn)練者在訓(xùn)練時應(yīng)注意加強關(guān)節(jié)周圍肌肉的力量訓(xùn)練，提高關(guān)節(jié)穩(wěn)

定性；注重正確的技術(shù)動作，避免因動作不規(guī)范而導(dǎo)致的損傷；C,避免過

度訓(xùn)練。如在訓(xùn)練過程中出現(xiàn)不適，應(yīng)當(dāng)及時至正規(guī)醫(yī)療機構(gòu)運動醫(yī)學(xué)科就診。

18.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每

處不超過15個字。

19.文中畫波浪線的句子有兩處表述不當(dāng)，請標(biāo)出序號并進行修改，使語言表達準(zhǔn)確流暢，

邏輯嚴密。不得改變原意。

【答案】18.A有利于強身健體B肩關(guān)節(jié)也是拳擊中容易受傷的部位C制定合理的訓(xùn)

練計劃

19.②將“拳擊手的”移至“大部分”前面⑤將“因此”改為“就”

【解析】

【18題解析】

本題考查學(xué)生語言表達之情境補寫的能力。

A“但”后轉(zhuǎn)折，前面“兼顧了有氧和無氧”是說拳擊運動有利于身體健康，應(yīng)填：有利

于強身健體。

B前文提到“手腕損傷”，此處是說在拳擊運動中肩關(guān)節(jié)容易受傷，應(yīng)填：肩關(guān)節(jié)也是拳

擊中容易受傷的部位。

C語段主要是說專家的建議，此處先說正面合理的做法，再說“避免過度訓(xùn)練”，應(yīng)填：

制定合理的訓(xùn)練計劃。

【19題解析】

本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

②語序不當(dāng)，“大部分”作定語應(yīng)修飾“力量”，將“拳擊手的”移至“大部分”前面。

⑤搭配不當(dāng)，“如果……因此”關(guān)聯(lián)詞不搭配，此處是假設(shè)復(fù)句，將“因此”改為

“就”。

（-）語言文字運用n（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

六月的甘南，天空湛藍，白白的云朵飄浮在空中，寬的像錦緞，細的像哈達，星星點

點的碎云像一群白色的鴿子在飛翔。天空下,層層簟簟的梯田纏繞著木木個個的山包，給

山野披上了一層盛裝。大巴車在群山之間奔跑著，一會兒穿過隧道，一會兒掠過溪水，一

會兒扎入密密的綠色叢林中。車內(nèi)兩位“花兒”傳承人悅耳的歌聲，讓車內(nèi)的乘客—

@O

“花兒”是流傳于中國西北部的一種民歌形式，發(fā)源于甘肅、青海、寧夏等地。“花

兒”的形成時間比《詩經(jīng)》還早，正式被命名為“花兒”，應(yīng)該在魏晉之前。每年農(nóng)歷六

月初，以“濟州花兒”“岷州花兒”“河州花兒”為主的賽歌會都會在臨潭縣境內(nèi)的蓮花

山舉行。賽歌會期間，數(shù)萬群眾會聚到此，人們穿著節(jié)日的盛裝，②地到“花兒會”

上以歌會友。一時間，蓮花山③，各種風(fēng)格的歌聲此起彼伏。“花兒會”為期六天，

每年參與的民眾有十余萬人。

20.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

21.文中畫波浪線的句子運用了比喻、排比的修辭手法，請簡要賞析其表達效果。

22.對文學(xué)作品來說，疊詞有時很有表現(xiàn)力。請分析文中加點的兩處重疊形式“層層疊

疊”“大大小小”比“層疊”“大小”是如何增強語段的表現(xiàn)力的。

【答案】20.①贊不絕口（或“嘖嘖稱贊”“如癡如醉”）②成群結(jié)伙（或“成群結(jié)隊”）

③人流如織（或“人山人?！?，或“人流如潮”）

21.①比喻：這句話將白云比作錦緞、哈達和鴿子，生動形象地描繪了白云的形狀，表達了

作者對六月甘南天空和云朵的贊美之情；

②排比：“寬的像……”“細的像……”“星星點點的碎云像……”構(gòu)成排比,增強了語勢,

豐富了內(nèi)容，生動形象地描繪了白云的不同姿態(tài)。

22.①“層層疊疊”比“層疊”程度更深，更能突出梯田的層次感；“大大小小”比“大小”

更能表現(xiàn)山包的大小不同、數(shù)量眾多。

②這兩處重疊形式，突出了山野中梯田和山包的特點，極具畫面感。

【解析】

【20題解析】

本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。

①語境強調(diào)人們聽到“花兒”傳承人悅耳的歌聲時陶醉的情態(tài)或贊許，故填“如癡如醉”

或填“贊不絕口”或填“嘖嘖稱贊”。如癡如醉：形容神態(tài)失常，失去自制。贊不絕口：

贊美的話說個不停，形容對人或事物十分贊賞。嘖嘖稱贊：嘖嘖連聲地表示羨慕。

②前文提到賽歌會期間，數(shù)萬群眾會聚到此，語境強調(diào)許多人相聚在一起上以歌會友的