第2課+古代世界的帝國與文明交流+課時優(yōu)化訓(xùn)練 高一統(tǒng)編版2019必修中外歷史綱要下冊

第2課古代世界的帝國與文明交流——春季學(xué)期高一歷史人教統(tǒng)編版中外歷史綱要下冊課時優(yōu)化訓(xùn)練

一、單選題1．托勒密王朝統(tǒng)治時期，埃及神奧西里斯和伊西斯在地中海得到了廣泛的傳播：希臘神話中的宙斯被認(rèn)同為埃及的阿蒙神，阿波羅被認(rèn)同為荷魯斯神。這表明（）A.戰(zhàn)爭客觀上促進(jìn)了文明的交流與交融

B.暴力沖突導(dǎo)致了文明的衰落

C.古埃及和希臘擅長學(xué)習(xí)其他民族文化

D.希臘文明與埃及文明逐漸趨同2．公元前27年，元老院授予屋大維“奧古斯都”和“大元帥”的尊號。雖然屋大維聲稱他更喜歡共和國“第一公民”的稱號，但實際上他像皇帝一樣行事，在損害元老院和公民會議的情況下集大權(quán)于一身。這說明了此時的羅馬（）A.君主政治的形成

B.貴族共和制發(fā)展

C.寡頭政治的鞏固

D.社會形態(tài)的改變3．塔西佗指出：“奧古斯都的新秩序，相較于共和國晚期的暴力和徇私，不管是在行省還是盟邦，敲詐勒索都受到了嚴(yán)厲的審查，總督們亦被警告不得貪得無厭，因為行省和盟邦的繁榮已成為奧古斯都和被統(tǒng)治者的共同利益。”塔西佗意在強調(diào)（）A.政治腐敗導(dǎo)致共和制度崩潰

B.羅馬帝制的出現(xiàn)有合理性

C.羅馬帝制推動了經(jīng)濟(jì)的繁榮

D.羅馬政體貴族寡頭的特征4．居魯士統(tǒng)治波斯時，接受各地臣民的定期“貢品”。盡管貢品非常奢侈，卻不能為維持官僚體系和軍隊運轉(zhuǎn)提供可靠的收入來源。為此，大流士一世用稅收代替了貢物。他要求總督每年交納一定數(shù)量的白銀，也征收馬匹和奴隸，還鑄造統(tǒng)一的貨幣。這些新舉措（）A.利于維護(hù)統(tǒng)治秩序

B.擴(kuò)大了波斯帝國的疆域

C.旨在減輕民眾負(fù)擔(dān)

D.削弱了行省總督的權(quán)力5．波斯國王大流士一世統(tǒng)治時期規(guī)定，最高立法權(quán)屬于國王，國王的意志和命令就是法律，必須無條件遵守。最高司法權(quán)和執(zhí)法權(quán)也掌握在波斯國王和王室法官手中。這些規(guī)定（）A.完善了法律制度

B.強化了君主專制

C.凈化了社會風(fēng)氣

D.激化了社會矛盾6．公元前10世紀(jì)，亞述國王將被征服地區(qū)居民以家庭為單位遷往各地核心區(qū)域，除定期服國家勞役外，他們還須參與修建和維護(hù)運河、祭祀運河神等活動。這些做法（）A.宣揚了君權(quán)神授

B.強化了身份認(rèn)同

C.加劇了對外擴(kuò)張

D.發(fā)展了商品經(jīng)濟(jì)7．考古學(xué)家在北敘利亞入海口的阿爾米納考古遺址中發(fā)現(xiàn)了大量古希臘古風(fēng)時代的陶器。阿爾米納出土的石板首飾鑄模具上的短桑葚式吊圓形耳環(huán)是敘利亞式的，這種耳環(huán)在公元前7世紀(jì)流行于克里特、塞浦路斯、腓尼基和敘利亞，此類裝飾也出現(xiàn)在亞述、巴比倫和基澤。材料可用于說明（）A.敘利亞是各區(qū)域文明的源頭

B.中國古代絲綢之路開辟成效顯著

C.和平交往是歷史發(fā)展的主流

D.古代地中海地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化交流8．公元前218年，一個希臘人與一個埃及婦女發(fā)生沖突后，他給托勒密埃及的國王控告信說：“國王啊，我請求你，如果你同意，就請不要坐視一個埃及婦女這樣無情地侮辱我，我是一個希臘人，是一個外地人?！边@一事例從側(cè)面反映了（）A.外邦人權(quán)益未得到保護(hù)

B.希臘人具有優(yōu)越感

C.埃及人歧視外邦希臘人

D.希臘文明傳播廣泛9．古波斯的浮雕帶有兩河流域特別是亞述雕刻藝術(shù)的明顯印跡，波斯人不僅模仿盛行于巴比倫尼亞的凸起的平臺和階梯狀建筑風(fēng)格，還采用埃及的圓柱和柱廊結(jié)構(gòu)，招募希臘工匠建造波斯王宮。這說明波斯帝國（）A.成為東西方文化交流的橋梁

B.強化了世界文化中心的地位

C.延續(xù)希臘化時代的文化繁榮

D.推動了亞非文明的匯聚融合10．下圖為公元前8世紀(jì)到公元前6世紀(jì)古希臘人在地中海和黑海地區(qū)的殖民示意圖。在殖民活動中，遠(yuǎn)行的希臘移民帶著母邦的土壤前往陌生的遠(yuǎn)方建立新的城邦。他們在新建立的子邦實行與母邦相同的政治制度，甚至使用與母邦相同的名稱，在遇到危險時向母邦尋求支援。由此可知，希臘殖民活動（）

A.促進(jìn)了地域文化擴(kuò)展

B.密切了世界經(jīng)濟(jì)聯(lián)系

C.再現(xiàn)了古代文明互鑒

D.推動了雅典民主確立二、非選擇題11．人類的遷徙對人類文化變遷產(chǎn)生了重大影響。閱讀材料，回答問題。材料一

日耳曼人簡陋的農(nóng)業(yè)制度以及糧食生產(chǎn)水平不能滿足人口增長的需要,加上他們愛好掠奪的品性,因此常常會把自己的地方拋棄而向外擴(kuò)展。4世紀(jì)以后,兇悍的匈奴人進(jìn)入歐洲,連續(xù)征服日耳曼部落,迫使日耳曼部落為了生存成避難而向羅馬帝國境內(nèi)移動。移民運動在很長的時期里一直繼續(xù)著,但是到了5世紀(jì),羅馬政府已經(jīng)沒有力量來對付日耳曼人的移民……蠻族入侵的結(jié)果是在西羅馬帝國廢墟上興建了一系列蠻族國家,蠻族國家和羅馬殘留文化以及存留下來的基督教會,共同構(gòu)筑了一個中世紀(jì)社會。——趙立行《世界文明史講稿》材料二

他們(歐洲人)向西半球輸入人口,早在1800年就形成了新的文明中心,配有歐式政府、宗教和教育制度。一個新的國家從原先由英國人統(tǒng)治的北美地區(qū)興起,美洲有兩個業(yè)已成熟的文明被西班牙毀滅,也被西班牙自身的文明所取代……拉美很快出現(xiàn)了一批混血人口,混血現(xiàn)象非常普遍,歐洲人和土著及黑奴都會繁衍后代,這些黑奴最早在16世紀(jì)作為甘蔗園的勞力引入,后來人數(shù)不斷增加…雖然印第安語言得到留存,征服者的語言當(dāng)然還是成了這片大陸的主流通行語。——J.M.羅伯茨、Q-A.維絲塔德《企鵝全球史》（1）根據(jù)材料一，概括日耳曼人入侵西羅馬帝國的原因及其對中古西歐文化的影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，分析歐洲人對近代美洲人口結(jié)構(gòu)和文化的影響。

12．閱讀材料，完成下列要求。材料一

公元1世紀(jì)后期,羅馬帝國將原由元老院管理的元老院省以谷物形式上繳的賦稅改為由元首支配,它們主要被用于為平民提供社會福利和社會救濟(jì)。不久,帝國還加強了對競技運動的管理,平民也能在競技娛樂中獲得精神上的慰藉。這一時期,羅馬重建了克勞狄神廟,修復(fù)了馬爾采魯斯劇場與卡皮托神廟。據(jù)統(tǒng)計,僅圖密善在位時期(81~96年)新建的大型建筑就達(dá)21座,修復(fù)的大型建筑有25座,完成了其父兄在位時動工興建的3座大型建筑。雖然當(dāng)時的羅馬人已經(jīng)發(fā)明了新的建筑技術(shù),可以減少人工的使用并降低成本,但是羅馬皇帝仍盡量多地使用人工的力量。這一時期,平民從元首的福利政策中獲益,喪失了參與政治的興趣,成為元首制的受益者和擁護(hù)者。材料二

在中世紀(jì)早期的西歐城市中,行會所奉行的契約性生產(chǎn)和逆市場主義經(jīng)營保障了城市絕大多數(shù)工商業(yè)者的生存?，F(xiàn)代意義上的民生含義包含了生存和發(fā)展兩大方面,在生產(chǎn)力還比較落后的中世紀(jì)西歐,生存是民生問題的主要方面。行會管制小商品生產(chǎn)與經(jīng)營是為了保障城市工商業(yè)者的普遍生存,是民生保障的主要因素,而救助行會內(nèi)部的窮人與不幸者也是為了保障城市特殊工商業(yè)者的生存,是民生保障的次要因素。——以上材料均摘編自丁建定《西方國家社會保障制度史》等（1）根據(jù)材料一，指出羅馬帝國的主要治國之策。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，評析行會對中世紀(jì)早期西歐城市民生的影響。

參考答案1．答案：A解析：本題考查戰(zhàn)爭對文明的促進(jìn)作用。根據(jù)材料中“托勒密王朝統(tǒng)治時期”“埃及神奧西里斯和伊西斯在地中海得到了廣泛的傳播”并結(jié)合所學(xué)知識可知，托勒密埃及是亞歷山大帝國建立后，由帝國將領(lǐng)托勒密在埃及建立的國家，其統(tǒng)治期間埃及神在地中海得到傳播，希臘神在埃及得到認(rèn)同，表明埃及文明與希臘文明不斷交流，戰(zhàn)爭客觀上促進(jìn)了文明的交流與交融，故A項正確。材料體現(xiàn)的是文明的交流與交融，而非衰落，排除B項；材料中埃及和希臘學(xué)習(xí)其他民族文化并非主動學(xué)習(xí)，主要受戰(zhàn)爭影響，排除C項；D項中文明逐漸“趨同”的表述與史實不符，排除。2．答案：A解析：據(jù)題干的設(shè)問詞，可知本題為本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：公元前27年（羅馬）。結(jié)合所學(xué)可知，公元前27年，羅馬帝國成立，屋大維建立元首制，實際掌握羅馬國家大權(quán)，形成君主政治。材料中“但他像皇帝一樣行事，在損害元老院和公民會議的情況下集大權(quán)于一身”可知，此時羅馬君主政治的形成，A項正確；羅馬帝國建立后，皇帝（元首）掌握國家的權(quán)力，實行獨裁統(tǒng)治，元老院權(quán)力衰落，貴族共和制和寡頭政治沒有得到發(fā)展，排除B、C項；公元前27年羅馬所處的社會依然是奴隸社會時期，社會形態(tài)沒有發(fā)生改變，排除D項。故選A項。3．答案：B解析：4．答案：A解析：選擇A：大流士一世用稅收代替了貢物等舉措為維持官僚體系和軍隊運轉(zhuǎn)提供了可靠的收入來源，有利于維護(hù)帝國統(tǒng)治秩序。排除B：材料中的措施不能擴(kuò)大波斯帝國的疆域，擴(kuò)大疆域更多地來自戰(zhàn)爭征服。排除C：大流士一世作為統(tǒng)治者，其舉措的目的是維護(hù)統(tǒng)治，而非減輕民眾的負(fù)擔(dān)。排除D：材料未涉及行省總督權(quán)力的削弱。5．答案：B解析：根據(jù)材料“最高立法權(quán)屬于國王，國王的意志和命令就是法律，必須無條件遵守。最高司法權(quán)和執(zhí)法權(quán)也掌握在波斯國王和王室法官手中”可知，波斯國王掌握著國家最高立法權(quán)、司法權(quán)、執(zhí)法權(quán)，集權(quán)一身，這強化了君主專制，B項正確；材料強調(diào)最高立法權(quán)、司法權(quán)、執(zhí)法權(quán)集于國王一身，和法律制度完善無關(guān)，排除A項；社會風(fēng)氣的凈化和材料主旨無關(guān)，排除C項；材料沒有體現(xiàn)社會矛盾激化，排除D項。6．答案：B解析：本題考查亞述帝國的發(fā)展。根據(jù)材料中“以家庭為單位遷往各地核心區(qū)域”“定期服國家勞役外，他們還須參與修建和維護(hù)運河、祭祀運河神等活動”可知，亞述國王遷徙被征服地區(qū)居民，讓其參與國家內(nèi)部建設(shè)等活動，這一做法強化了其身份認(rèn)同感，故B項正確。材料未涉及君權(quán)神授，排除A項；材料強調(diào)的是亞述國王對被征服地區(qū)居民的統(tǒng)治，不是對外擴(kuò)張，排除C項；材料內(nèi)容與商品經(jīng)濟(jì)無關(guān)，排除D項。7．答案：D解析：本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：古代（地中海地區(qū)）。據(jù)提干“考古學(xué)家在北敘利亞入海口的阿爾米納考古遺址中發(fā)現(xiàn)了大量古希臘古風(fēng)時代的陶器。阿爾米納出土的石板首飾鑄模具上的短桑葚式吊圓形耳環(huán)是敘利亞式的，這種耳環(huán)在公元前7世紀(jì)流行于克里特、塞浦路斯、腓尼基和敘利亞，此類裝飾也出現(xiàn)在亞述、巴比倫和基澤”，并結(jié)合所學(xué)知識可知，在阿爾米納遺址中發(fā)現(xiàn)大量的古風(fēng)時代的古希臘陶器，表明希臘文化在地中海東部地區(qū)有著顯著的影響力，其陶器的傳播反映了當(dāng)時貿(mào)易往來的頻繁以及文化交流的活躍。而石板首飾鑄模具上出現(xiàn)的敘利亞式短桑葚式吊圓形耳環(huán)，在多個地區(qū)流行，這顯示出敘利亞等地的文化元素也在廣泛傳播，被其他地區(qū)所接納和采用。這種文化元素在不同地區(qū)的共同出現(xiàn)，說明古代東西方之間的文化交流并非孤立和偶然的現(xiàn)象，而是呈現(xiàn)出相互影響、相互借鑒的特點，D項正確?！氨睌⒗麃喨牒？诘陌柮准{考古遺址中發(fā)現(xiàn)了大量古希臘古風(fēng)時代的陶器”強調(diào)的是古希臘文明對敘利亞地區(qū)的影響，不能由此證明“敘利亞是各區(qū)域文明的源頭”，排除A項；此時絲綢之路尚未開通，排除B項；材料只涉及商業(yè)活動促進(jìn)文明交流，沒有涉及文明交往的其他途徑，排除C項。故選D項。8．答案：B解析：本題考查歷史知識的識記和再認(rèn)再現(xiàn)能力。從題干材料可知，這個希臘人在埃及與人發(fā)生沖突，寫信給埃及國王請求保護(hù)，A項說法錯誤；從題干材料的時間和“托勒密埃及的國王”這兩個信息可知此時正處于“希臘化時代”，希臘人強調(diào)自己的身份說明希臘人的優(yōu)越地位和非希臘人的弱勢地位被認(rèn)同，反映出這一時期希臘文化的影響，B項正確；C項說法“歧視”一詞不妥，民事糾紛與“歧視”不是一回事，排除；材料無從體現(xiàn)D項說法。9．答案：D解析：第一步，審設(shè)問，明思路。設(shè)問主體：波斯帝國。設(shè)問類型：說明類。第二步，聯(lián)所學(xué)，辨選項。根據(jù)所學(xué)可知，波斯帝國借鑒了亞述、埃及等地的文化藝術(shù)，并加以改造，這推動了亞洲兩河流域文明與非洲埃及文明的匯聚融合，故D項正確。材料強調(diào)的是波斯帝國對亞非文明的借鑒學(xué)習(xí)（單向），而不是波斯帝國在東西方文化交流（雙向）中的作用，排除A項；由材料得不出波斯帝國是世界文化的中心，排除B項；波斯帝國主要存在于公元前6世紀(jì)—前4世紀(jì)，早于希臘化時代，排除C項。10．答案：A解析：公元前8世紀(jì)到公元前6世紀(jì)古希臘人在地中海和黑海地區(qū)的殖民活動，子邦在這一過程中，實行與母邦相同的政治制度，甚至使用與母邦相同的名稱，在遇到危險時向母邦尋求支援，促進(jìn)了希臘地域文化擴(kuò)展，A項正確；B項密切了世界經(jīng)濟(jì)聯(lián)系有誤，此時世界尚未形成一個整體，B項錯誤，古希臘向外殖民，并沒有反映古代文明之間的互鑒，C項錯誤；公元前6世紀(jì)末克里斯提尼改革推動了雅典民主的確立，D項錯誤。故選A項。11．答案：（1）原因：日耳曼人農(nóng)業(yè)落后無法滿足人口增長及愛好掠奪的特性；匈奴人西遷；西羅馬帝國衰落。影響：繼承融合古希臘羅馬文化和日耳曼文化；形成以基督教文化為主要特征的地域文化。（2）對人口結(jié)構(gòu)的影響：印第安人數(shù)量銳減；歐洲人和非洲黑人數(shù)量激增；出現(xiàn)混血人種并逐漸成為主要居民。對文化的影響：獨立發(fā)展的印第安文化毀滅殆盡；形成了歐洲文化主導(dǎo)的融合多種文化因素的美洲文化。解析：（1）原因：根據(jù)材料“日耳曼人簡陋的農(nóng)業(yè)制度以及糧食生產(chǎn)水平不能滿足人口增長的需要，加上他們愛好掠奪的品性”可得出，日耳曼人農(nóng)業(yè)落后無法滿足人口增長及愛好掠奪的特性；根據(jù)材料“兇悍的匈奴人進(jìn)入歐洲，連續(xù)征服日耳曼部落，迫使日耳曼部落為了生存或避難而向羅馬帝國境內(nèi)移動”可得出，匈奴人西遷；根據(jù)材料“羅馬政府已經(jīng)沒有力量來對付日耳曼人的移民”可得出，西羅馬帝國衰落。影響：根據(jù)材料“蠻族國家和羅馬殘留文化以及存留下來的基督教會，共同構(gòu)筑了一個中世紀(jì)社會”及所學(xué)可得出，繼承融合了古希臘羅馬文化和日耳曼文化，形成以基督教文化為主要特征的地域文化。（2）對人口結(jié)構(gòu)的影響：根據(jù)材料“拉美很快出現(xiàn)了一批混血人口，混血現(xiàn)象非常普遍，歐洲人和土著及黑奴都會繁衍后代”及所學(xué)知識可知，印第安人數(shù)量銳減；歐洲人和非洲黑人數(shù)量激增；出現(xiàn)混血人種并逐漸成為主要居民。對文化的影響：根據(jù)材料“早在1800年就形成了新的文明中心，配有歐式政府、宗教和教育制度”“雖然印第安語言得到留存，征服者的語言當(dāng)然還是成了這片大陸的主流通行語”可得出，獨立發(fā)展的印第安文化毀滅殆