《音樂(lè)就在你心中》（教學(xué)設(shè)計(jì)）-【中職專用】高二語(yǔ)文同步課堂（高教版2024拓展模塊上冊(cè)）

《音樂(lè)就在你心中》教案一、學(xué)習(xí)目標(biāo)1、明確課文的中心論點(diǎn)和課文的三個(gè)分論點(diǎn)。2、掌握課文中主要的修辭手法和重要句子的理解。3、讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課文的同時(shí)感受音樂(lè)之美，提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)欣賞能力。二、教學(xué)重難點(diǎn)：1.教學(xué)重點(diǎn)：品味文中含意豐富的句子，掌握課文中主要的修辭手法和重要句子的理解。2.教學(xué)難點(diǎn)：讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課文的同時(shí)感受音樂(lè)之美，提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)欣賞能力。三、教學(xué)方法：學(xué)生探究式學(xué)習(xí)、小組合作學(xué)習(xí)，教師引導(dǎo)、分析、講解，歸納。四、教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)。五、教學(xué)過(guò)程：（一）導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)導(dǎo)入：我想同學(xué)們?cè)谡n余時(shí)間最樂(lè)于做的事情就是聽歌了。的確，人離不開音樂(lè)，開心時(shí)需要音樂(lè)來(lái)宣泄心中的愉悅之情。悲傷時(shí)需要音樂(lè)來(lái)?yè)嵛啃闹械膫?。孤?dú)時(shí)需要音樂(lè)來(lái)陪伴。喧鬧時(shí)需要音樂(lè)來(lái)寧心。那么音樂(lè)是什么呢？誰(shuí)能給它來(lái)下個(gè)定義呢？請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)自己以往聽音樂(lè)的感受來(lái)談?wù)勛约簩?duì)音樂(lè)的理解。(二）作者介紹，基礎(chǔ)積累1、作者簡(jiǎn)介：陳鋼：著名作曲家，上海人。早在上海音樂(lè)學(xué)院學(xué)習(xí)時(shí)，就以小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》（與何占豪合作）蜚聲中外樂(lè)壇。后又創(chuàng)作了《苗嶺的早晨》、《金色的爐臺(tái)》、《陽(yáng)光照耀著塔什庫(kù)爾干》等小提琴獨(dú)奏曲。小提琴協(xié)奏曲《王昭君》在1996年“中國(guó)小提琴協(xié)奏曲新作匯展”中獲獎(jiǎng)。還創(chuàng)作了中國(guó)第一首豎琴協(xié)奏曲和第一首雙簧管協(xié)奏曲?，F(xiàn)任上海音樂(lè)學(xué)院教授。著有散文集《黑色浪漫曲》、《三只耳朵聽音樂(lè)》等。（三）速讀課文，整體感知課文1、請(qǐng)閱讀課文思考問(wèn)題本文的體裁是？（議論文）文藝論文是針對(duì)文藝現(xiàn)象、文藝思潮、文藝作品、文藝流派等進(jìn)行評(píng)論的一種文體。2、考慮本文的結(jié)構(gòu)應(yīng)該如何劃分？第一部分（1-2）總論：提出中心論點(diǎn)——音樂(lè)就在你心中。第二部分（3-5）分論：樂(lè)為心聲、樂(lè)為多聲、樂(lè)為無(wú)聲課文結(jié)構(gòu)：總論——音樂(lè)就在你心中分論——樂(lè)為心聲樂(lè)為多聲樂(lè)為無(wú)聲（四）再讀課文，深入剖析課文1、作者是如何提出中心論點(diǎn)的？明確：先提出論題“音樂(lè)是什么？”，簡(jiǎn)析了音樂(lè)不是僵硬枯干不可親近的之后，提出中心論點(diǎn)：音樂(lè)就在你心中。2、那么作者認(rèn)為的音樂(lè)到底是什么呢？明確：音樂(lè)就在你心中。在否定別人的理解之后，引出自己對(duì)音樂(lè)的正確理解。這句也是本文的中心論點(diǎn)。3、請(qǐng)學(xué)生快速閱讀課文第3——5段，回答作者為了說(shuō)明音樂(lè)就在你心中，分幾個(gè)方面來(lái)論證？明確：三方面。分別是：樂(lè)為心聲、樂(lè)為多聲、樂(lè)為無(wú)聲。4、解析樂(lè)為心聲：心聲就是發(fā)自內(nèi)心的聲音，心里話（1）音樂(lè)“象雷電一樣，一閃間劈開你的心扉，讓你的心顫抖，讓你的心沸騰，讓你的心苞綻開朵朵鮮花?！边@句話運(yùn)用了什么修辭手法？它的作用是什么？明確：這句話運(yùn)用的是比喻的手法，形象地表達(dá)了音樂(lè)對(duì)聽眾的影響。這句話用雷電在人們心中引起的反應(yīng)來(lái)比喻音樂(lè)對(duì)聽眾的影響，形象地說(shuō)明美好的音樂(lè)能激起人們的感情，具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。“感人心者莫先乎情”，音樂(lè)正是表達(dá)音樂(lè)家真情的藝術(shù)。越是好的音樂(lè)越能感動(dòng)人。不知道大家有沒(méi)有這樣的經(jīng)歷？在寂靜的夜晚獨(dú)坐，放一支曲子，任由心情隨著暗夜中浮動(dòng)的弦樂(lè)起伏，或者快樂(lè)，或者悲傷的往昔片段在樂(lè)聲中清晰地浮現(xiàn)眼前，此時(shí)我們很難分辨，這分感動(dòng)究竟是來(lái)自音樂(lè)，還是源于我們的內(nèi)心。但是有一點(diǎn)是清晰的，音樂(lè)訴說(shuō)的正是我們的心聲。（2）音樂(lè)，它可以“捕捉到一些快樂(lè)的影子、悲傷的痕跡；聽到嚴(yán)酷的命運(yùn)之門被沉重地敲響；嗅到從綠色田野上飄來(lái)的幽香。。。。。。”這句話引自什么地方？這樣引用有什么好處？明確：這句話出自朱俊的〈〈仰視音樂(lè)〉〉，作者運(yùn)用通感的修辭手法來(lái)形容音樂(lè)所表現(xiàn)的內(nèi)容。音樂(lè)作品可以敘述具有重大社會(huì)意義的事件；也可以反映風(fēng)俗生活，可以描繪自然風(fēng)光；也可以抒發(fā)人們的各種感受和各種思想感情。作者所引用的語(yǔ)句，運(yùn)用了通感的修辭手法，形象地說(shuō)明音樂(lè)作品的表現(xiàn)內(nèi)容的豐富性和廣泛性。（3）“情動(dòng)于中而形于聲”這句話應(yīng)該怎樣理解？什么是中？什么是聲？明確：“中”指內(nèi)心，“聲”指音樂(lè)，這句話的含義是：發(fā)自內(nèi)心的真情，自然地流淌出來(lái)就成為動(dòng)人的聲樂(lè)或器樂(lè)。這句話出自〈〈禮記。樂(lè)記〉〉論述了音樂(lè)的本原。作者這里采用了引用的修辭方法。用這句話提出自己的觀點(diǎn)：“有了真情，才有美樂(lè)”，不僅揭示出“音樂(lè)是什么”的答案，而且照應(yīng)了本段開頭的“樂(lè)為心聲”的分論點(diǎn)。樂(lè)為心聲——解開音樂(lè)之謎的鑰匙：發(fā)自內(nèi)心的真情，自然地流淌出來(lái)，就成為動(dòng)人的聲樂(lè)或器樂(lè)首先提出分論點(diǎn)，說(shuō)明樂(lè)為心聲是音樂(lè)最神奇的魅力，然后從三方面論證，一是運(yùn)用比喻說(shuō)明音樂(lè)是表達(dá)音樂(lè)家真情的藝術(shù)，能引起起聽眾強(qiáng)烈的共鳴；二是引用，用通感形容音樂(lè)的魅力，三是引申，借古訓(xùn)提出了自己的觀點(diǎn)：“有了真情才有美樂(lè)”。這是解開音樂(lè)之謎的鑰匙，照應(yīng)了開頭的“樂(lè)為心聲”。解析樂(lè)為多聲：“繽紛多彩”、“寬容”、“包涵量特別大”，應(yīng)三只耳朵聽不同的音樂(lè)：古典、流行和現(xiàn)代作者為了能說(shuō)明“樂(lè)為多聲”這個(gè)觀點(diǎn)，還舉了在美國(guó)紐約的例子。請(qǐng)學(xué)生朗讀該段落。紐約就是一個(gè)音樂(lè)萬(wàn)花筒——人們性格不同，就會(huì)有不同的聽覺(jué)選擇。多面體的現(xiàn)代人，會(huì)同時(shí)愛好各種音樂(lè)，即會(huì)用“三只耳朵聽音樂(lè)”（2）既然音樂(lè)是一個(gè)萬(wàn)花筒，那么我們?cè)谛蕾p音樂(lè)時(shí)應(yīng)采取何種態(tài)度呢？明確：“我們不能只用一只耳朵聽一種音樂(lè)，而是應(yīng)該豎起三只耳朵來(lái)聽三種不同的音樂(lè)”因?yàn)槟壳耙魳?lè)流派眾多，不同的音樂(lè)有不同的聽眾群，人的性格不同就會(huì)有不同的聽覺(jué)選擇（舉例我們聽的音樂(lè)與我們父輩不同，我們聽的又于你們不同）所以作者認(rèn)為現(xiàn)代人應(yīng)學(xué)會(huì)用三只耳朵聽音樂(lè)，以獲得不同的審美享受。6、解析樂(lè)為無(wú)聲：（1）在我們了解了音樂(lè)種類的繁多之后，也許有的同學(xué)會(huì)問(wèn)，音樂(lè)的最高境界到底是什么呢？那就是“樂(lè)為無(wú)聲”為什么說(shuō)“樂(lè)為無(wú)聲”，“無(wú)垠”，是音樂(lè)又一神奇的魅力呢？明確：此處的“無(wú)聲”雖是樂(lè)聲的停止，卻是樂(lè)曲思想感情的延續(xù)，這種“無(wú)聲”給聽眾留下了廣闊的想象空間，體現(xiàn)音樂(lè)無(wú)窮的藝術(shù)魅力。“無(wú)聲”是音樂(lè)藝術(shù)的最高境界，這種境界是指音樂(lè)給人創(chuàng)造出無(wú)窮無(wú)盡的想象空間，使人們的思想感情自由地流淌，這種境界的魅力在于無(wú)聲之處表達(dá)出樂(lè)聲所難以表達(dá)的思想感情。白居易就在他的〈〈琵琶行〉〉中寫道“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”（2）“我用無(wú)垠/把我照亮”中的“無(wú)垠”是指什么？明確：“無(wú)垠”是指“無(wú)限”，即無(wú)限廣闊的想象空間。作者引用意大利詩(shī)人翁加雷蒂的詩(shī)句來(lái)印證音樂(lè)的最高境界是“無(wú)垠”，音樂(lè)欣賞一般包括三個(gè)階段：感官的欣賞，感情的欣賞和理智的欣賞。此處的“無(wú)垠”指的是音樂(lè)欣賞的第三個(gè)階段，也是音樂(lè)欣賞的最高境界。欣賞者在前兩個(gè)階段獲得的知覺(jué)形象作用于聽者的感情，激起聽者的想象和聯(lián)想，使思維活動(dòng)突破時(shí)空界限，給音樂(lè)形象以更多的補(bǔ)充和豐富，產(chǎn)生一種意境。這就進(jìn)入情感與意境結(jié)合達(dá)到由情悟理的最高境界。說(shuō)到底就是要達(dá)到這樣的最高境界就是要求我們要用真心去體會(huì)音樂(lè)，也就照應(yīng)了中心：音樂(lè)就在你心中。（五）合作探究1、小組討論：說(shuō)說(shuō)這篇文章的體裁是什么？引導(dǎo)：從有中心論點(diǎn)來(lái)看應(yīng)該是篇議論文。那么它和普通的議論文一樣嗎？明確：文藝隨筆。其中最大的不同在于它的語(yǔ)言上有形象生動(dòng)的特點(diǎn)。同學(xué)們會(huì)發(fā)現(xiàn)在這篇文章中大量使用了修辭手法。如作者用“音樂(lè)象雷電一樣，劈開你的心扉”來(lái)比喻音樂(lè)在人們心中產(chǎn)生的共鳴；用“音樂(lè)是一個(gè)繽紛多彩的音響萬(wàn)花筒”來(lái)比喻音樂(lè)包涵量之大。又如，作者引用意大利詩(shī)人的詩(shī)句來(lái)印證“無(wú)垠是音樂(lè)又一種神奇的魅力”。這些充滿激情的語(yǔ)言不僅有力地支撐著三個(gè)論點(diǎn)，更使讀者受到強(qiáng)烈的感染，與作者產(chǎn)生共鳴。這就是文藝隨筆與議論文的不同之處，它介于議論文與散文之間，兼有這兩種文體的特點(diǎn)。2、貝多芬《命運(yùn)交響曲》欣賞（六）課堂小結(jié)及課后作業(yè)1、小結(jié)：音樂(lè)是沒(méi)有國(guó)界的語(yǔ)言；樂(lè)譜是世界共同的文字。欣賞音樂(lè)就是接受文化的董陶，就是繼承人類文明的成果，就是與古今中外音樂(lè)的心靈溝通。音樂(lè)的表現(xiàn)力是無(wú)限豐富的。本文從“樂(lè)為心聲”“樂(lè)為多聲”“樂(lè)為無(wú)聲”三個(gè)角度向我們介紹了音樂(lè)的藝術(shù)世界。2、作業(yè)：完成課后練習(xí)，