《儒林外史》知識點梳理

《儒林外史》知識點梳理

【作者介紹】吳敬梓（1701?1754年），清小說家，字敏軒,

號粒民，晚號〃文木老人或秦淮寓客，安徽全椒人。清朝最偉大的

小說家之一。因家有“文木山房”，所以晚年自稱“文木老人”，

又因自家鄉(xiāng)安徽全椒移至江蘇南京秦淮河畔，故又稱“秦淮寓客”。

早年生活豪縱，后家業(yè)衰落，移居江寧。乾隆初薦舉博學(xué)鴻詞，托

病不赴，窮困以終。工詩詞散文，尤以長篇小說《儒林外史》成就

最高。又有《文木山房詩文集》十二卷（今存四卷）、《文木山房

詩說》七卷（今存四十三則）、小說《儒林外史》。

【作品簡介】《儒林外史》是我國古代蛆刺文學(xué)的典范性作品。

全書五十六回，作品用一系列相對獨立的故事，展示了一幅十八世

紀中國社會的風(fēng)俗畫。它以封建士大夫的生活和精神狀態(tài)為中心,

從揭露科舉制度及其奴役下的士人的丑惡靈魂入手,刻畫了特定時

代各個不同階層的眾生相，抨擊了腐蝕士人靈魂的八股取士制度。

第一回"說楔子敷陳大義借名流隱括全文〃點明主題和創(chuàng)作意圖；第

五十六回"神宗帝下詔旌賢劉尚書奉旨承祭"回應(yīng)"楔子"。從第二回

到第五十五回是書的主體部分，按照時間順序，敘述了從明憲宗成

化末年（1487）到神宗萬歷二十三年（1595）這一百年間幾代士人

的命運遭遇。其內(nèi)容大致可分為三個部分。第一部分（第二回至第

三十回），主要描寫科舉制度下的文人圖譜，以二進（周進、范進）、

二王（王德、王仁）、二嚴（嚴貢生、嚴監(jiān)生）、二婁（婁二、婁

四）以及遽公孫、魯編修、馬二先生、匡超人、牛浦郎等人為代表，

揭露科舉制度下讀書人對于“功名富貴〃的癡迷和攀附權(quán)貴、附庸風(fēng)

雅的無恥行徑。第二部分（第三十一回至第四十六回），主要描寫

作者設(shè)想的理想人物。作者著重寫了三個故事情節(jié)：修祭泰伯祠、

奏凱青楓城、送別三山門,圍繞這三個故事情節(jié)，塑造了杜少卿、

遲衡山、莊紹光、虞育德、蕭云仙等真儒名賢的形象。第三部分（第

四十七回至第五十六回），主要描寫那幫維持文運的“星君"消散之

后更加惡劣的社會風(fēng)氣，儒生一代不如一代，唯有幾個市井奇人勉

力維持，但也只能算是前賢余音罷了。

【創(chuàng)作背景】時代背景上，清朝康熙帝、雍正帝及乾隆帝時期，

中國已經(jīng)出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽。但社會表面的繁榮掩蓋

不了封建社會內(nèi)部的腐朽,統(tǒng)治者鎮(zhèn)壓民間起義的同時，大興文字

獄、嚴八股、開科舉,提倡理學(xué)以牢籠士人、統(tǒng)治思想。吳敬梓反

對八股文、科舉制，憎惡士子們醉心制藝、熱衷功名利祿的風(fēng)尚。

他把這些觀點反映在《儒林外史》里，以諷刺的手法對丑惡的社會

現(xiàn)實進行深刻地揭露和批判。書名上，“儒林”一詞源出《史記?儒

林列傳》，即“儒者之林”，指學(xué)術(shù)界。國史列傳，自然是“正史”，

作者專門以“外史”為書名，正是為了有所區(qū)別。作者有意把書中

故事假托發(fā)生在明代，實際上描繪的卻是清代廣泛的社會生活，反

映了與作者同時代的文人在科舉制度毒害下的厄運。

【作品主題】《儒林外史》以犀利的筆觸對當(dāng)時的社會狀況和

士人們的命運進行了深刻的諷刺批判。作者揭露了科舉制度的弊端，

以及在這個制度下士人丑惡的嘴臉，諷刺了地主豪紳的貪婪刻薄、

封建官吏的昏瞧無能、名士附庸風(fēng)雅的虛偽卑劣，乃至整個封建禮

教制度的腐朽和所謂的讀書人靈魂的扭曲。作者通過描繪這幅儒林

“群丑圖”，展現(xiàn)了功名利祿對讀書人靈魂的毒害，表明了自己否

定功名富貴的基本立場。同時作者通過刻畫少數(shù)的賢者奇人來寄托

自己對理想社會的追求。

【藝術(shù)特色】獨特的串葫蘆式結(jié)構(gòu)《儒林外史》一反以前長篇

小說的形式,運用了獨特的串葫蘆式結(jié)構(gòu)。作者不是從寫人出發(fā)，

而是著重描寫世相，所以全書無主干人物貫串。雖然這種結(jié)構(gòu)表面

上缺少情節(jié)的自然聯(lián)系，故事也并不一定完整，但這種形式卻足以

表現(xiàn)全書一以貫之的深刻意蘊，具有情理上的必然性。

諷刺手法

（1）善用人物前后行為的對比，進行辛辣的嘲諷。如胡屠戶

在范進中舉前后所表現(xiàn)的不同嘴臉；

（2）善用白描手法暴露人物可笑可鄙的內(nèi)心世界。如嚴監(jiān)生

臨死前伸著兩根手指不肯斷氣；

（3）通過描寫人物言行，以喜劇手法展示人物的矛盾性。如

嚴貢生自稱為人率真，不占人便宜，卻被小廝當(dāng)場戳穿；

⑷通過描寫不和諧的人和事進行婉曲而又犀利的諷刺。五

河縣各家送女性老人牌位入節(jié)孝祠，鼓樂喧天，莊嚴肅穆，但鹽商

方老六和一個賣花牙婆伏在欄桿上看執(zhí)事，“權(quán)賣婆一手扶著欄桿，

一手拉開褲腰捉虱子，捉著，一個一個往嘴里送”。這里把崇高莊

嚴與滑稽輕佻組合在一起，滑稽可笑，極盡諷刺之能事?，F(xiàn)實主義

色彩《儒林外史》中人物的性格不再類型化,而是由單一變?yōu)閺?fù)雜。

作者展示了普通人的喜怒哀樂、人情世故以及人物性格發(fā)展的復(fù)雜

過程。像匡超人，由一個忠厚孝順的青年逐漸變?yōu)榻Y(jié)交權(quán)勢、卑鄙

惡劣的儒林敗類，書中對其變化過程的描寫真實可信，很有說服力。

在中國小說史上，《儒林外史》完成了從傳奇性到現(xiàn)實性的過渡，

其描寫的對象更貼近現(xiàn)實人生。

【重要人物】腐儒的典型一周進'范進周進頭撞號板,范進

史舉發(fā)瘋。書中集中力量敘述周進與范進這兩個窮儒生的科場經(jīng)歷，

揭示了科舉制度如何以巨大的力量扭曲、摧殘讀書人的心靈。從這

兩個人物身上，我們可以看出科舉制度對讀書人的毒害之深，使讀

書人完全失去自我。

貪官污吏的典型一湯奉'王惠他們憑借科舉得意，升官發(fā)財，

作威作福。他們的共同特征是貪婪、蠻橫。這進一步暴露了科舉制

度的罪惡，同時也反映了當(dāng)時整個封建官場的腐敗不堪。南昌知府

王惠,唯一的信念是“三年清知府，十萬雪花銀”，他剛到任，便

了解此地“出產(chǎn)”。知縣湯奉為求升官，沽名釣譽，將五十斤牛肉

堆在枷上，將送肉的老師夫迫害致死。

八股迷的典型一馬純上、王玉輝馬維上為舉業(yè)空耗終生，卻

一再熱心宣揚科舉考試,他認為“舉業(yè)二字，是從古及今人人必要

做的”“人生世上，除了這事，就沒有第二件可以出頭”。結(jié)果他

成為麻木愚昧，精神世界一片荒蕪的人。作者通過刻畫馬純上，向

讀者展示了一個被科舉制度異化的讀書人的迂腐靈魂。王玉輝這一

人物形象深刻地反映了人的良心與禮教的沖突。封建禮教對其靈魂

之腐蝕已到驚人的地步，他甚至鼓勵女兒殉葬，認為這是青史留名

的事，不應(yīng)該阻攔。他的迂腐、愚昧和執(zhí)迷不悟，讓我們真切感受

到封建禮教對人的殘害。

偽君子的代表一王德'王仁作者在賦予這兩個人物名字時，

就寓有諷刺之意，王者，亡也，王德、王仁也就是“亡德”“亡仁”，

即“無德無仁”。王德、王仁,一個是府學(xué)縻膳生員，一個是縣學(xué)

縻膳生員，嘴上雖說“我們念書的人，全在綱常上做工夫”，但眼

睛里看見的，心里想著的卻都是銀子。他們受了賄賂后，毫無良心

地在親妹妹王氏快要死去的時候，幫助妹夫嚴監(jiān)生把趙氏立為正室，

使王氏在這熱鬧中斷了氣。

偽君子的代表一嚴監(jiān)生嚴監(jiān)生,字致和，是個膽小吝嗇的人。

嚴監(jiān)生臨終之際，因為燈盞里點了兩莖紅篁不肯斷氣，直到趙氏挑

掉一根燈草，他才咽了氣。這個細節(jié)描寫說明了嚴監(jiān)生的查蜜。當(dāng)

然，他的性格中也有慷慨與不乏人情味的一面。他出錢替哥哥了結(jié)

了官司；在王氏生前，他每年都給她三百兩私房錢。因此，在分析

人物時，我們也應(yīng)認識到嚴監(jiān)生性格的復(fù)雜性。虛偽貪財?shù)膼喊源?/p>

表一嚴貢生他六親不認，自己的弟弟嚴監(jiān)生病重時,他不關(guān)心，

弟弟死后三四日，他才從省里回來；他虛偽貪財，在嚴監(jiān)生死后就

要霸占其房產(chǎn)；他慣于欺壓和敲詐，他故意把云片糕放在船家邊上

引誘船家，誣賴船家吃了他救命的藥，把船錢賴了。

獨立女性的代表一沈瓊枝書中唯一一個新女性形象,她發(fā)現(xiàn)

被宋家騙婚后勇敢反抗，逃到南京,靠刺繡、賣文為生，自食其力。

沈瓊枝靠賣文為生的生活固然艱難，但畢竟走出了一條嶄新的路徑，

毫無疑問，這是獨立女性的曙光,代表了女性的未來與成長的方向。

形形色色的假名士一杜慎卿、婁三、婁四他們最初熱衷科舉,

碰壁之后，轉(zhuǎn)而清高,毫無真才實學(xué)。他們故弄風(fēng)雅，空虛做作，

不學(xué)無術(shù)。明明是趨勢之徒，卻偽裝成不叩權(quán)門；明明是不學(xué)無術(shù)

之徒，卻自命不凡。他們愚蠢自大，使人發(fā)笑，其行徑也使人憎惡。

正面典型一王冕'杜少卿'市井四奇人王冕出身田家，學(xué)問

無不精通，安于貧賤，不與權(quán)貴相與，作者通過他抨擊了科舉制度。

杜少卿是以作者為原型寫成的,他不熱衷功名，不甘受禮法拘束，

不愿做官,言行上帶有離經(jīng)叛道的色彩。在他身上，蔑視科舉的思

想尤為突出。而市井四奇人，不受名教禮法約束，不受功名富貴羈

絆，追求自由生活，表現(xiàn)出正常人的尊嚴和獨立人格。

一、填空題。

1.《儒林外史》的作者是清代的吳敬梓,這是一部以知識分子

為主要描寫對象的長篇小說，也是一部典型的邈1小說。小說描寫

了一些受八股科舉制度毒害的儒生形象，反映了當(dāng)時世俗風(fēng)氣的敗

壞。

2.封建社會里把"讀書人〃或"士人"這一群體稱為“儒林"?！度辶?/p>

外史》的作者是吳敬梓,清代小說家，字敏軒，號粒民，晚號文木

老人。作品有：《文木山房集》《文木山房師說》等?！度辶滞馐贰?/p>

是我國文學(xué)史上杰出的長篇諷刺小說,全書共56回。

3.你所在的學(xué)校舉辦"演繹名著?再現(xiàn)經(jīng)典”活動，請參照示例，

結(jié)合小說《儒林外史》內(nèi)容，將提綱補充完整。第一幕《大醉宴高

朋》杜少卿對待故交韋四太爺和婁老太爺十分有禮，即便對戲子鮑

廷璽也是熱情招待，還把珍藏了九年的陳酒拿出來，與親朋好友大

醉一場。第二幕《夫婦攜手游山》杜少卿搬去了南京，找到房子后

接來家眷，"娘子因初到南京，要到外面去看看景致"。杜少卿約姚

奶奶做陪客，帶妻子到清涼山游玩。第三幕《當(dāng)賣周濟他人》杜少

卿把自己剛做的一箱衣服當(dāng)了幫助楊裁縫葬母，感到手頭吃緊時賣

地得錢一千兩幫助求助的婁老太爺?shù)膶O子、看墳的黃大和組建戲班

子的鮑廷璽等人。

4.吳敬梓善用諷刺藝術(shù)塑造人物，在《儒林外史》中運用了夸

張、對比、細節(jié)描寫等藝術(shù)手法，塑造了“喜極而瘋"的范進，"伸著

兩根指頭難以咽氣〃的嚴監(jiān)生（或“嚴致和”），以及標榜自己“從不

曉得占人寸絲半粟的便宜"卻攔劫別人家豬的嚴貢生（或“嚴致中

5.《儒林外史》是我國百代吳敬掛創(chuàng)作的長篇章回體諷刺小說。

小說刻畫了讀書人的眾生相，其中善畫無骨荷花的王冕，點了范進

試卷使他中了秀才的周進。

6.吳敬梓出身于安徽全椒（地名）一個名門望族，他創(chuàng)作的《儒

林外史》是一部長篇諷刺小說,魯迅評價它是："秉持公心指摘

時弊〃全書56章。它揭露了科舉制度的腐朽黑暗，假名士的庸俗不

堪，貪官污吏的卑鄙刻薄。小說塑造了許多鮮活的人物形象：有宋

神宗下詔表彰的賢女子沈瓊枝,有好讀書、善畫畫，雖被賞識，但

拒絕入朝為官。后隱居于會稽山中，以此自終的王冕,有足以和范

進媲美，被科舉制撥弄得神魂顛倒的可悲可憐可笑的人周進，有巧

取豪奪、橫行鄉(xiāng)里的奸詐、卑鄙小人嚴貢生。

7.《儒林外史》是我國文學(xué)史上杰出的現(xiàn)實主義長篇諷剌小說，

全書共56回。在這部書中，足以和范進媲美，被科舉制撥弄得神魂

顛倒的可悲可憐可笑的人是周進。宋神宗下詔表彰的賢人中，唯一

的女子是沈瓊枝。

8.根據(jù)所閱讀的名著，完成下列填空。我國古典諷刺小說的藝

術(shù)高峰清代作家吳敬梓所創(chuàng)作的《儒林外史》，它是一部以批判科

舉為中心思想的長篇小說，以封建時代的知識分子為主要描寫對象,

如塑造了足以和范進媲美，被科舉制度撥弄得神魂顛倒的可悲可憐

可笑的人周進,還有家財萬貫卻極度吝嗇的嚴監(jiān)生。

9.吳敬梓善用諷刺藝術(shù)塑造人物，在《儒林外史》中運用夸張、

對比、細節(jié)描寫等藝術(shù)手法，刻畫了"喜極而瘋"的范進、"伸著兩根

指頭難以咽氣”的嚴監(jiān)生（或“嚴致和”）、以及標榜自己“從不曉得

占人寸絲半粟的便宜〃卻攔劫別人家豬的嚴貢生（或“嚴致中”）。

10.同為女性,《儒林外史》中登小姐在丈夫科考無望的前提下，

把希望寄托在兒子身上。

11.《儒林外史》是清代小說家縣敬校的一部長篇諷刺小說，其

中有些情節(jié)引人發(fā)笑又耐人尋味，如周進在貢院一頭撞向號板、滿

地打滾痛哭地情節(jié)，夸張地描寫了士人醉心功名的丑態(tài)。

12."半夜里不見了輪頭子一一攜到賊肚里！只是我將來再發(fā)了

暈病，卻拿什么藥來醫(yī)？你這奴才，害我不淺！〃句中的"我〃指的是

《儒林外史》中的嚴貢生。

13.一部《儒林外史》沒有宏大敘事的主題，只有"機鋒所向，

尤在士林”的關(guān)切；這里沒有唐詩宋詞的深遠靈動之意境，唯獨多了

令人難忘的細節(jié)刻畫，讓嚴監(jiān)生"剪燈芯"與范進"使銀箸"成為至死

不忘"功名蹭蹬〃的寫照。這不是指摘"功名利祿〃的不可取，而是在

叩問功名利祿中的士人該如何清醒地審視自我。

14.《儒林外史》中的范進，被吹捧為能作“天地間之至文"，竟

連北宋大文學(xué)家蘇軾是誰都不知道。（填人名）

15.她看到街邊粗魯無禮、嫌貧愛富、尖酸刻薄的攤販阿張時，

立刻便想起了胡屠戶。而無意中嗅到梅香時，玲玲總認為梅花就是

書中的杜少卿,他不愿為官，淡泊名利卻積極的參與到社會中。在

支持個性自由和女性解放方面，他是那樣的積極樂觀。在以謖

刺手法著稱的《儒林外史》中，他讓人們從腐臭的科舉制度里

覓得一縷馨香。

16.下列兩段情節(jié)，分別與《儒林外史》中兩個人物相關(guān)。請你

從括號內(nèi)的人物中選出正確的人物填空，并結(jié)合整本小說寫一句對

此人物的評價。話說周進在省城要看貢院，金有馀見他真切，只得

用幾個小錢同他去看。不想才到天字號，就撞死在地下。眾人多慌

了，只道一時中了惡。人物評價：如典型的腐儒形象/沉溺于科舉難

以自拔/厚道善良迂腐的知識分子等又過了幾時,給諫問可曾婚

娶，匡超人暗想，老師是位大人，在他面前說出丈人是撫院的差，

恐惹他看輕了笑，只得答道："還不曾?！ㄈ宋镌u價：如寒門孝子蛻

變衣冠禽獸/科舉制度下泯滅良知/虛榮勢力的丑惡小人等。

17.《儒林外史》"秉持公心，指摘時弊〃（魯迅語），將諷刺的

鋒芒隱藏在含而不露、耐人尋味的敘述中，刻畫了中舉之后喜極而

瘋的范進、伸著兩個指頭難以咽氣的過監(jiān)生……不僅如此，作品還通

過塑造少數(shù)正面人物的嘉言懿行，寄托了作者對理想社會的追求，

如淡泊名利、讓管家賣地大方資助他人的杜少卿。

18.魯迅在《中國小說史略》中稱《儒林外史》為中國古代最優(yōu)

秀的諷刺小說，通過描繪士林"群丑圖"展現(xiàn)功名利祿對讀書人靈魂

的毒害，如被吹捧為能作“天地間之至文〃竟連蘇軾是誰都不知道

的范進。書中也塑造了王冕、杜少卿等賢者奇人,這些正面人物

的嘉言懿行與反面人物的丑惡舉止形成強烈對比，增強了作品的批

判力量，寄托了作者對理想社會的追求。

19.在《儒林外史》書末具體描寫的四位"奇人"都有奇本領(lǐng)：在

寺院里安身的季遐年寫得一手好字、賣紙火筒的王太工STM、

開小茶館的蓋寬畫得一幅好畫、做裁縫的荊元彈得一手好琴。

20.吳敬梓的《儒林外史》通過刻畫奔走于科舉道路上的眾

多儒生形象,對封建科舉制度和整個封建社會的"儒林"作出了深

刻批判。書中還通過描寫少數(shù)淡泊名利的賢者奇人，寄托了自己對

人生理想的追求。

二、簡答題。

1.《儒林外史》以諷刺的筆法，寫可笑之人、可笑之事，蘊含

著深刻意味。閱讀范進中舉時，把你認為可笑的地方畫出來，想一

想可笑的背后隱含著什么。

【答案】示例：范進中舉后，張鄉(xiāng)紳來了，張口一個"世先生"，

閉口一個"親切的世弟兄"，而且說"你我年誼世好，就如至親骨肉一

般"，又送銀子，又送房子。既然是"如至親骨肉一般"的"世弟兄"，

那么范進中舉前張鄉(xiāng)紳到哪里去了呢？人物的言辭與當(dāng)初的事實形

成鮮明對比，其丑惡的靈魂、可鄙的形象躍然紙上。

2.《儒林外史》是一部諷刺小說，請你結(jié)合《范進中舉》的內(nèi)

容，說說如何欣賞諷刺筆法，200字左右。

【答案】諷刺作品的筆法是多種多樣的，在看似子虛烏有的情

節(jié)和夸張變形的描寫中曲折地揭示現(xiàn)實矛盾。（可舉范進中舉發(fā)瘋

情節(jié)）諷刺作品還可以抓住平常生活中傳神的細節(jié)，以冷峻的白描

直書其事。例如"范進中舉"這一回，寫胡屠戶一巴掌治好了范進的

瘋病，眾人一同回家，"屠戶見女婿衣裳后襟滾皺了許多，一路低著

頭替他扯了幾十回。"這一細節(jié)，作者寫來不動聲色，卻活畫出科舉

制度下一人飛黃騰達之后鄉(xiāng)人親友誠惶誠恐、畢恭畢敬、逢迎唯恐

不及的畫面。不同的諷刺筆法，令作品具有多姿多彩的藝術(shù)風(fēng)格，

同時也透出作者對于諷刺對象的感情、立場和觀點，值得在閱讀時

細加品味。

3.魯迅指出："《儒林外史》所傳人物，大都實有其人，而以象

形諧音或隱語寓其姓名。""卜信"隱語實則質(zhì)樸有信「牛浦”隱語實

則欺世盜名，坑蒙拐騙。這兩處都運用了反語，形成對比，增強諷

刺意味。請你從下面人物中任一人，說說他姓名的隱語，并分析其

諷刺義。周進范進王德王仁匡超人

【答案】示例1:昏朽的"二進"竟然取名"進學(xué)"的"進"：一位姓

"周"，"周"有"方正"之意；另一位姓"范"，"范"為"范式"之意。形成

反差，作者借"周"的"方正"之意有力諷刺汲汲于名利富貴的讀書人，

批判了科舉制度。

示例2:王仁、王德是"忘仁""忘德"的諧音，結(jié)合小說的相關(guān)情

節(jié)來看，有著強烈的諷刺效果。王仁、王德自己的妹妹王氏患上重

病，氣息奄奄，他們卻并不關(guān)心，反為了逐利要幫外人趙氏上位。

自己說的"綱常上做功夫"，有利可圖時，滿嘴荒唐言「一身正氣”

地"代孔子說話"，在自己的胞妹死亡之際，沒看到他們傷心痛哭，

看到的是兩個舅舅的"忘仁""忘德"是封建仁義道德的諷刺者。示例3:

匡超人姓匡名迥。"迥"是"卓越"的意思，與他的字"超人"意思一致。

匡二本是鄉(xiāng)下窮苦之人，卻一路逆襲，最終成了內(nèi)廷教習(xí)。集中反

映了一個社會聰明才智的知識階層，不以道德淪喪為恥，竟然肆無

忌憚地追名逐利而能暢行無阻，這才是這個社會最大的悲哀。吳敬

梓對于這一"卓越"人生，暗含了很多諷刺。

4.《駱駝祥子》中小福子性格軟弱，逆來順受，被命運吞噬，

最后自殺。而文學(xué)作品中一些女性卻選擇了另外的人生之路。請你

以《儒林外史》中沈瓊枝或《簡?愛》中簡?爰的形象為例，結(jié)合具體

情節(jié)做分析。

【答案】示例一：《儒林外史》中的沈瓊枝，被鹽商（宋為富）

欺騙，不愿做妾。她潑辣怒罵，維護自身尊嚴。父女遭迫害，只身

流落金陵，以賣詩沽繡為生。被狀告逃婚后，在公堂上證明自己的

才華，打動縣令，放她還鄉(xiāng)，另行擇婿。她沒有向命運低頭，憑借

自己的力量主宰命運。示例二：《簡?爰》里的簡?爰，她出身卑微,

相貌平凡但她并不以此自卑。在各種磨難中不斷追求自由與尊嚴，

堅持自我，在得知羅切斯特有妻子之后毅然離開。她有頑強的生命

力，從不向命運低頭，后有了自己所向往的美好生活。

5.《儒林外史》中的眾多人物可悲又可笑。結(jié)合相關(guān)的情節(jié)，

簡析周進和匡超人這兩個人的可笑可悲之處。

【答案】（1）周進：六十多歲的周進在貢院撞號板痛哭，當(dāng)

那群商人答應(yīng)替他捐監(jiān)生，讓他獲得鄉(xiāng)試資格時，他居然趴在地上

向他們磕頭，讓人覺得可笑。這可笑行為的背后蘊含著他的可悲，

他終身匍匐在科舉腳下，耗盡畢生精力，直到六十多歲，還沒獲得

鄉(xiāng)試資格，且執(zhí)迷不悟，讓人覺得可悲。（2）匡超人：匡超人進

學(xué)之后，居然自命不凡，向別人吹噓自己是讀書人所供奉的“先儒"，

讓人覺得可笑。這一可笑行為說明他踏進儒林之后就受到了腐蝕，

喪失了淳樸善良的本性，人格淪喪，因而也是可悲的。

6.專題二：《儒林外史》中王德、王仁和卜誠、卜信兩兄弟的

名字與他們的性格有什么關(guān)系？

【答案】示例：王德、王仁和卜誠、卜信兩兄弟的名字則是取

自諧音"亡德亡仁"與"不誠不信"，仁德誠信本是好字，用在他們的名

字里恰好諷刺了他們不講仁義道德的虛偽丑惡嘴臉。

7.《儒林外史》刻畫了很多典型的人物形象。比如王冕、周進、

范進、嚴監(jiān)生、嚴貢生……請你從中任選一個人物，結(jié)合他的典型

事件，分析人物形象。

【答案】示例：嚴監(jiān)生很吝嗇。雖擁有十萬銀子家產(chǎn)，卻極度

吝嗇；臨死，見燈盞內(nèi)點著兩根燈草，恐耗油過多，伸出兩個指頭，

遲遲不肯斷氣，直到其妾揣知其意，挑掉一根，始點頭死去。

1.（2023?江西?統(tǒng)考中考真題）在看似子虛烏有的情節(jié)中曲折

地揭示現(xiàn)實矛盾，是諷刺作品常見的一種手法。請以《儒林外史》

的某一情節(jié)為例，簡要分析其所揭示的現(xiàn)實矛盾。示例：《儒林外

史》中嚴監(jiān)生病危之際因家中點著兩根燈芯而遲遲不肯咽氣的情節(jié)，

揭示了一個守財奴臨終時內(nèi)心的掙扎和痛苦，諷刺了當(dāng)時瘋狂追逐

金錢的社會現(xiàn)象。

【答案】示例：《儒林外史》中范進中舉這一情節(jié)，胡屠戶一巴

掌治好了范進的瘋病，眾人一同回家，"屠戶見女婿衣裳后襟滾皺了

許多，一路低著頭替他扯了幾十回"這一細節(jié)，作者寫來不動聲色,

卻細膩地描繪出科舉制度下一人飛黃騰達之后，鄉(xiāng)人親友誠惶誠恐、

畢恭畢敬、唯恐逢迎不及的畫面。由此，作者深刻揭露出古代讀書

人在"功名利祿”的誘惑下的不同形貌，對科舉的弊端、禮教的虛偽

進行了深刻的批判和嘲諷。

2.（2023?江蘇蘇州?統(tǒng)考中考真題）下面這段文字選自《儒林

外史》第二十九回。在此之前，范進、嚴監(jiān)生等儒林中人已經(jīng)登場，

以殺豬為業(yè)的胡屠戶也因為女婿得以亮相……當(dāng)你初讀這部小說，

在那些可笑的身影之間看到"雨花臺上兩個挑糞桶人"時，內(nèi)心或許

有過不一樣的感受。現(xiàn)在，請重讀這段文字，在范進、嚴監(jiān)生、胡

屠戶中任選一人與這"兩個挑糞桶人"作比較，你有什么新的感受和

理解？請簡述。坐了半日，日色已經(jīng)西斜，只見兩個挑糞桶的，挑

了兩擔(dān)空桶，歇在山上。這一個拍那一個肩頭道："兄弟，今日的貨

已經(jīng)賣完了，我和你到永寧泉吃一壺水，回來再到雨花臺看看落照。"

【答案】示例一：范進中舉之前，唯舉業(yè)是問，不治生產(chǎn)，生

活潦倒，精神緊張；中舉后，因大喜過望外而發(fā)瘋，上演了一出斯

文掃地的鬧??；做官后，大肆斂財，干預(yù)詞訟，可見其眼中只有名

利。雨花臺上的兩個挑糞桶人，在完成一天的勞作后，相約喝茶、

看落日，地位卑微卻不失詩意。兩者相比，挑糞桶人的存在更能折

射出范進們的鄙陋和齷齪增強了小說的諷刺性和批判力。示例二：

嚴監(jiān)生是守財奴，對人慳吝，對己也是吝嗇異常：在病得飲食不進、

骨瘦如柴時，仍然舍不得銀子吃人參；臨終時，又因燈盞里多了一

莖燈草而遲遲不肯咽氣。雨花臺上那兩個挑糞桶人，雖身處社會底

層，但在一天的