2.《孔雀東南飛》課件統(tǒng)編版高二語文選擇性必修下冊(cè)

孔雀東南飛漢樂府民歌

導(dǎo)

入唐代詩人白居易有《簡(jiǎn)簡(jiǎn)吟》詩云：“大都好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆?！睙o論是《詩經(jīng)·氓》中的氓與衛(wèi)女，還是梁山伯與祝英臺(tái)、陸游與唐婉，他們?cè)舜松類?，但都以離散告終。樂府民歌《孔雀東南飛》，也是一曲流傳千古的愛情悲歌。學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、學(xué)會(huì)通過賞析個(gè)性化的人物語言去把握人物的思想感情和性格特征。2、加深理解理解掌握比興、鋪陳排比手法的運(yùn)用及其表達(dá)效果。了解樂府詩樂府：原指西漢武帝劉徹始設(shè)的專管音樂的官署，兼及創(chuàng)作、收集民間歌謠，以供朝廷制禮作樂之用。樂府詩：中國(guó)古代官署（樂府）中配樂演唱的詩歌。漢樂府：主要反映廣大人民的生活和愛情的樂府詩歌，以五言為主，句式靈活，語言流暢，繼承發(fā)展了《詩經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)和《楚辭》的浪漫主義精神。主要保存在郭茂倩的《樂府詩集》中?！犊兹笘|南飛》和《木蘭辭》并稱“樂府雙璧”，是古樂府民歌的代表。解題《孔雀東南飛并序》①《孔雀東南飛》原題《古詩為焦仲卿妻作》，又名《焦仲卿妻》。選自南朝陳代徐陵編的《玉臺(tái)新詠》，這是我國(guó)最早的樂府詩集。本詩是保留下來的我國(guó)古代最早的也是最長(zhǎng)的一首長(zhǎng)篇敘事詩。稱“古今第一首長(zhǎng)詩”（區(qū)別于第一首長(zhǎng)篇抒情詩：離騷）。徘徊（） 箜篌（）公姥（）姥姥（）槌（）伶俜（）腰襦（）葳蕤（）奩（）玳瑁（）自縊（）紈素（）正音páihuáikōnghóum?lǎochuílíngpīngrúwēiruíliándàimàoyìwán拊掌否極泰來與府吏要

鵠舫躑躅

踟躕賫

鮭聘禮磐石冥冥摧藏

奄奄仕宦哽咽

窈窕便言絡(luò)繹不絕

fǔ

pǐ

yāo

húfǎng

zhízhú

chíchú

jī

xiépìnpánmíngzàngy?nhuàngěngyèyǎotiǎobiànluòyì開頭兩句：托物起興，引出故事?！?/p>

第一部分：蘭芝請(qǐng)遣（2-6節(jié)）—開端第二部分：夫妻誓別（7-12節(jié)）—發(fā)展第三部分：蘭芝抗婚（13-23節(jié)）—再發(fā)展

第四部分：雙雙殉情（24-31節(jié)）—高潮、結(jié)局

第五部分：合葬化鳥（32節(jié)）—尾聲課文內(nèi)容結(jié)構(gòu)解釋詞語，概括段意(序)漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣( )，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿聞之，亦自縊于庭樹。時(shí)人傷之，為詩云爾( )。請(qǐng)概括層意：

(第一段)孔雀東南飛，五里一徘徊( )。概括層意：

被夫家休掉，返回娘家句末語氣助詞

詩前小序，交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、結(jié)局以及成詩的原因，為全詩營(yíng)造了一種悲劇氣氛，有統(tǒng)攝全篇的作用。流連往復(fù)第一部分，托物起興，引起下文，渲染氣氛?！翱兹笘|南飛，五里一徘徊”采用了什么表現(xiàn)手法，有何作用？對(duì)結(jié)尾夫妻化鳥的情節(jié)如何理解？(1)開頭采用了民歌中常用的托物起興的表現(xiàn)手法。漢代詩歌常以飛鳥徘徊比喻夫妻離別，此詩開頭以孔雀失偶喻夫妻離散，并興起劉蘭芝、焦仲卿對(duì)彼此的顧戀之情，從而將全詩籠罩在悲劇的氛圍中，起著提綱挈領(lǐng)、暗示全篇的作用，并在結(jié)構(gòu)上與結(jié)尾的鴛鴦雙飛構(gòu)成呼應(yīng)關(guān)系。(2)結(jié)尾夫妻化鳥這一情節(jié)采用了浪漫主義的手法，這與我國(guó)民間流傳的梁山伯與祝英臺(tái)化蝶雙飛的傳說一樣，表現(xiàn)了人民群眾對(duì)自由幸福婚姻的向往。

(第二段)“十三能織素(

)，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書。十七為君婦，心中?？啾?。君既為府吏，守節(jié)( )情不移，賤妾留空房，相見常日稀。雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息。三日斷[ ]五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為！妾不堪( )驅(qū)使，徒( )留無所施()，便可白(

)公姥( )，及時(shí)相遣歸?！备爬▽右猓?/p>

白色的絹?zhàn)袷馗锏囊?guī)則(織成一匹)截下來不能勝任徒然，白白地用告訴，稟告偏義復(fù)詞，專指婆婆

第二部分，故事的開端，寫劉蘭芝對(duì)焦仲卿的訴說，揭示了故事中劉蘭芝與婆婆之間的矛盾。(第三~六段)府吏得聞之，堂上啟阿母：“兒已薄祿相(

)，幸復(fù)得此婦，結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友。共事二三年，始爾(

)未為久，女行無偏斜，何意致( )不厚( )？”阿母謂府吏：“何乃太區(qū)區(qū)( )！此婦無禮節(jié)，舉動(dòng)自專由( )。吾意久懷忿，汝豈得自由( )！東家有賢女，自名秦羅敷，可憐( )體無比，阿母為汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”府吏長(zhǎng)跪告：“伏惟( )啟阿母，今若遣此婦，終老不復(fù)??！”阿母得聞之，槌床( )便大怒：“小子無所畏，何敢助婦語！吾已失恩義，會(huì)( )不相從許！”概括段意：___________________________福相剛開始。爾，語氣助詞招致，招來厚待，這里是喜歡的意思愚拙自作主張。專，獨(dú)斷專行。由，隨意，任意自作主張可愛下級(jí)對(duì)上級(jí)或晚輩對(duì)長(zhǎng)輩說話表示恭敬的習(xí)慣用語古代坐具當(dāng)然，必定焦仲卿向母親求情，遭到訓(xùn)斥。(第七段)府吏默無聲，再拜還入戶，舉言( )謂新婦，哽咽不能語：“我自不驅(qū)卿，逼迫有阿母。卿但暫還家，吾今且報(bào)府( )。不久當(dāng)歸還，還必相迎取。以此下心意( )，慎勿違吾語?！备爬ǘ我猓篲____________________________________(第八段)新婦謂府吏：“勿復(fù)重紛紜。往昔初陽歲( )，謝()家來貴門。奉事循公姥，進(jìn)止敢自專？晝夜勤作息( )，伶俜( )縈( )苦辛。謂言( )無罪過，供養(yǎng)卒( )大恩；仍更被驅(qū)遣，何言復(fù)來還！妾有繡腰襦，葳蕤( )自生光；紅羅復(fù)斗帳，四角垂香囊；箱( )簾( )六七十，綠碧青絲繩，物物各自異，種種在其中。人賤物亦鄙，不足迎后人，留待作遺施( )，于今無會(huì)因( )。時(shí)時(shí)為安慰，久久莫相忘！”概括段意：___________________________開口講話赴府，到廬江太守府里去辦事耐心受委屈焦仲卿屈從于母親，勸慰妻子暫時(shí)回娘家。冬至以后，立春以前辭別偏義復(fù)詞，偏指“作”，這里指工作孤單的樣子纏繞以為盡，終繁盛的樣子衣箱通“奩”，女子梳妝用的鏡匣贈(zèng)送，施與會(huì)面的機(jī)會(huì)劉蘭芝告別丈夫，贈(zèng)送舊物。(第九~十段)雞鳴外欲曙，新婦起嚴(yán)妝( )。著我繡夾裙，事事四五通( )。足下躡[ ]絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰( )。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無雙。上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女兒時(shí)，生小出野里( )，本自無教訓(xùn)，兼愧( )貴家子。受母錢帛多，不堪母驅(qū)使。今日還家去，念母勞家里?！眳s( )與小姑別，淚落連珠子?！靶聥D初來時(shí)，小姑始扶床；今日被驅(qū)遣，小姑如我長(zhǎng)。勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將。初七及下九，嬉戲莫相忘?！背鲩T登車去，涕落百余行。概括段意：_______________________________________盛裝，仔細(xì)地梳妝打扮遍踩，這里指穿(鞋)耳墜鄉(xiāng)間對(duì)……更感到慚愧退出來劉蘭芝梳妝打扮，與婆婆和小姑告別。(第十一~十二段)府吏馬在前，新婦車在后，隱隱( )何( )甸甸( )，俱會(huì)大道口。下馬入車中，低頭共耳語：“誓不相隔卿，且暫還家去；吾今且赴府，不久當(dāng)還歸，誓天不相負(fù)！”新婦謂府吏：“感君區(qū)區(qū)( )懷！君既若見錄( )，不久望君來。君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移。我有親父兄( )，性行暴如雷，恐不任我意，逆( )以煎我懷?！迸e手長(zhǎng)勞勞( )，二情同依依。

概括段意：__________________________________概括層意：___________________________________________________________________________________模擬車聲何等模擬情意真摯記著我。“見”用在動(dòng)詞前，表示對(duì)自己怎么樣。錄，記取偏義復(fù)詞，這里指哥哥預(yù)料、想到將來憂愁傷感的樣子焦仲卿為劉蘭芝送行，兩人途中盟誓。

第三部分，故事的發(fā)展，寫劉蘭芝被遣回家，焦仲卿與劉蘭芝依依不舍，發(fā)誓再接劉蘭芝回來。車聲(第十三~十八段)入門上家堂，進(jìn)退無顏儀( )。阿母大拊掌( )，不圖子自歸：“十三教汝織，十四能裁衣，十五彈箜篌，十六知禮儀，十七遣汝嫁，謂言無誓違( )。汝今何罪過，不迎而自歸？”蘭芝慚阿母：“兒實(shí)無罪過?！卑⒛复蟊? )。還家十余日，縣令遣媒來。云有第三郎，窈窕世無雙，年始十八九，便言多令才。阿母謂阿女：“汝可去應(yīng)之?！卑⑴瑴I答：“蘭芝初還時(shí)，府吏見丁寧，結(jié)誓不別離。今日違情義，恐此事非奇( )。自可斷( )來信( )，徐徐更謂之( )?！蹦樏媾氖?。這里表示不會(huì)有什么過失悲痛。摧，傷心、斷腸不宜回絕使者，指媒人再談它吧。之，它，指再嫁的事驚異阿母白媒人：“貧賤有此女，始適( )還家門。不堪( )吏人婦，豈合令郎君？幸可廣問訊，不得便相許?！泵饺巳?shù)日，尋遣丞請(qǐng)還，說有蘭家女，承籍有宦官。云有第五郎，嬌逸( )未有婚。遣丞為媒人，主簿通語言。直說太守家，有此令郎君，既欲結(jié)大義，故遣來貴門。阿母謝媒人：“女子先有誓，老姥豈敢言！”概括段意：_________________________________________________________出嫁不能做嬌美文雅劉蘭芝回到娘家，縣令、太守家紛紛托媒人來說親，均被拒絕。(第十九~二十一段)阿兄得聞之，悵然心中煩，舉言謂阿妹：“作計(jì)( )何不量(

)！先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰()如天地，足以榮( )汝身。不嫁義( )郎體，其往欲何云？”蘭芝仰頭答：“理實(shí)如兄言。謝家事夫婿，中道還兄門。處分( )適()兄意，那得自任專！雖與府吏要，渠會(huì)永無緣。登即()相許和，便可作婚姻?！泵饺讼麓踩?。諾諾復(fù)爾爾( )。還部白府君：“下官奉使命，言談大有緣?！备寐勚?，心中大歡喜。視歷( )復(fù)開書，便利此月內(nèi)，六合正相應(yīng)。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交語速裝束，絡(luò)繹如浮云。青雀白鵠舫()，四角龍子幡( )，婀娜( )隨風(fēng)轉(zhuǎn)。金車玉作輪，躑躅( )青驄馬，流蘇金鏤鞍。赍( )錢三百萬，皆用青絲穿。雜彩( )三百匹，交廣市鮭珍。從人四五百，郁郁登郡門。謀劃，打算思量，考慮運(yùn)氣的好壞。否，壞運(yùn)氣。泰，好運(yùn)氣使……榮善，好處理適合，依照立刻如此如此翻看歷書船旗幟名這里形容輕輕飄動(dòng)的樣子原意是徘徊不前，這里是緩慢地走的意思贈(zèng)送各色綢子概括段意：_____________________________________概括層意：________________________________________________太守選定良辰吉日，為婚事大肆鋪張。第四部分，故事的再發(fā)展，寫劉蘭芝回到娘家后的遭遇。(第二十二~二十九段)阿母謂阿女：“適()得府君書，明日來迎汝。何不作衣裳？莫令事不舉()！”阿女默無聲，手巾掩口啼，淚落便如瀉。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手執(zhí)綾羅。朝成繡夾裙，晚成單羅衫。晻晻( )日欲暝( )，愁思出門啼。府吏聞此變，因求假暫歸。未至二三里，摧藏( )馬悲哀。新婦識(shí)馬聲，躡履相逢迎。悵然遙相望，知是故人來。舉手拍馬鞍，嗟嘆使心傷：“自君別我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所詳。我有親父母，逼迫兼弟兄，以我應(yīng)他人，君還何所望！”府吏謂新婦：“賀卿得高遷！磐石方且厚，可以卒千年；蒲葦一時(shí)紉，便作旦夕間。卿當(dāng)日勝貴( )，吾獨(dú)向黃泉！”剛才成功昏暗日暮摧折心肝，傷心一天比一天尊貴新婦謂府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君爾妾亦然。黃泉下相見，勿違今日言！”執(zhí)手分道去，各各還家門。生人作死別，恨恨( )那可論？念與世間辭，千萬不復(fù)全！府吏還家去，上堂拜阿母：“今日大風(fēng)寒，寒風(fēng)摧樹木，嚴(yán)霜結(jié)庭蘭。兒今日冥冥，令母在后單。故作不良計(jì)( )，勿復(fù)怨鬼神！命如南山石，四體康且直()！”阿母得聞之，零淚應(yīng)聲落：“汝是大家子，仕宦于臺(tái)閣，慎勿為婦死，貴賤情何??！東家有賢女，窈窕艷城郭，阿母為汝求，便復(fù)在旦夕?！备粼侔葸€，長(zhǎng)嘆空房中，作計(jì)乃爾立( )。轉(zhuǎn)頭向戶里，漸見愁煎迫。概括段意：______________________________________憤恨到極點(diǎn)不好的打算，指自殺就這樣定下來焦仲卿與母親訣別，殉情的決心已定。身子骨硬朗(第三十~三十一段)其日牛馬嘶，新婦入青廬。奄奄( )黃昏后，寂寂人定初?！拔颐^今日，魂去尸長(zhǎng)留！”攬裙脫絲履，舉身赴清池。府吏聞此事，心知長(zhǎng)別離，徘徊庭樹下，自掛東南枝。概括段意：____________________________概括層意：__________________________________________________________暗沉沉的寫劉蘭芝、焦仲卿雙雙殉情。第五部分，故事的高潮，寫劉蘭芝、焦仲卿以死抗?fàn)?，雙雙殉情。(第三十二段)兩家求合葬，合葬華山傍。東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥，自名為鴛鴦，仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更。行人駐足聽，寡婦起彷徨( )。多謝()后世人，戒之慎勿忘！概括層意：_______________________________________________________________________________________________________________心里很不安定告訴

第六部分，全詩的尾聲，描繪了劉蘭芝、焦仲卿二人合葬化鳥的情景，表達(dá)了作者對(duì)這對(duì)不幸夫妻的深切同情和美好祝愿。任務(wù)1：鑒賞人物形象，理解詩歌的主題活動(dòng)1：如果“孔雀東南飛”旅游景區(qū)打算建一座劉蘭芝雕像，現(xiàn)面向社會(huì)征集設(shè)計(jì)方案，你有什么樣的構(gòu)思和建議？（要求學(xué)生反復(fù)誦讀詩歌，結(jié)合詩歌內(nèi)容談設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)方案應(yīng)符合詩中人物的形象特點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，談?wù)劦裣竦娜菝?、服飾、姿態(tài)、神情等，旨在引導(dǎo)學(xué)生通過品味語言分析劉蘭芝等人物形象。）（1）從詩歌第二段“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書，十七為君婦，心中?？啾笨梢钥闯鰟⑻m芝聰明能干，多才多藝，很有教養(yǎng)。（2）蘭芝離開焦家時(shí)“著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無雙”，一連串的鋪陳，意在表現(xiàn)蘭芝被逐離焦家前的沉著冷靜、鎮(zhèn)定自若，“精妙世無雙”體現(xiàn)了蘭芝之美。（3）蘭芝離開焦家時(shí)與小姑、婆婆告別時(shí)的話體現(xiàn)了她的善良和知書達(dá)理。（4）劉蘭芝雖然對(duì)焦仲卿感情很深，卻因婆婆的態(tài)度選擇離開劉家，并敢于違背兄長(zhǎng)的建議，可以看出她的反抗精神。（5）蘭芝再嫁時(shí)的場(chǎng)景：“交語速裝束，絡(luò)繹如浮云。青雀白鵠舫，四角龍子幡。婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn)。金車玉作輪。躑躅青驄馬，流蘇金鏤鞍。赍錢三百萬，皆用青絲穿。雜彩三百匹，交廣市鮭珍。從人四五百，郁郁登郡門?！睆膫?cè)面烘托了她的美……而她沒有嫁到這樣的富貴人家，卻選擇了“舉身赴清池”，體現(xiàn)了她不慕榮利的品質(zhì)以及對(duì)愛情的忠貞。任務(wù)1：鑒賞人物形象，理解詩歌的主題活動(dòng)2：除了劉蘭芝，詩中還有哪些人物給你留下了深刻的印象？1.焦仲卿：他重感情，守信用，有剛強(qiáng)的一面，但也有懦弱的一面，對(duì)母親的責(zé)難沉默無聲，斗爭(zhēng)無力；他沒有蘭芝斗爭(zhēng)得徹底，也是封建社會(huì)專制家長(zhǎng)制的受害者。2.焦母：極端蠻橫無理，對(duì)于蘭芝和仲卿的美好愛情毫不同情，一意專行；對(duì)仲卿軟硬兼施，目的是要仲卿速遣蘭芝，以維護(hù)她的家長(zhǎng)威風(fēng)，是封建家長(zhǎng)制的代表。3.劉兄：性行暴戾，趨炎附勢(shì)，丑態(tài)畢露，典型的市儈形象。任務(wù)1：鑒賞人物形象，理解詩歌的主題活動(dòng)3：劉蘭芝勤勞、善良、美麗，與焦仲卿夫妻感情又極為深厚，但卻遭到了焦母的不滿乃至驅(qū)逐，最后不得不與仲卿雙雙殉情。焦母驅(qū)逐蘭芝的原因是什么？（1）鏈接資料：關(guān)于封建禮法（供學(xué)生討論時(shí)參考）①《大戴禮記?本命篇》：“婦有七去：不順父母去，無子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去?！薄捌呷ァ庇置捌叱觥?，是儒家經(jīng)典中規(guī)定的休棄婦女的七個(gè)條款。②漢武帝時(shí)，董仲舒提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，儒家思想逐漸占統(tǒng)治地位。到了東漢時(shí)期，“三綱五常”（君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V，仁義禮智信）“三從四德”（“三從”即“未嫁從父、既嫁從夫、夫死從子”，“四德”即“婦德、婦言、婦容、婦工”）成了神圣不可動(dòng)搖的道德原則?！缎⒔?jīng)》肯定“孝”是上天所定的規(guī)范，“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，人之行也”，“人之行，莫大于孝”；同時(shí)還把封建道德規(guī)范與封建法律聯(lián)系起來，認(rèn)為“五刑之屬三千，而罪莫大于不孝”。（2）提供常見的幾種結(jié)論，供學(xué)生思考：①蘭芝沒有遵從封建禮教的婦德要求，“本自無教訓(xùn)”，“舉動(dòng)自專由”，雖然溫順，能干，但骨子里有倔勁，因而為焦母所不容；②蘭芝多年不育，焦母為傳宗接代考慮，找借口驅(qū)逐蘭芝；③焦劉兩家貴賤懸殊，門第不對(duì)，焦母見異思遷，為娶進(jìn)羅敷而逼走蘭芝；④焦母無法理解也不能容忍仲卿與蘭芝間真摯熱烈的愛情。（焦母丈夫早逝，戀子情結(jié)）《禮記》中還規(guī)定：“子甚宜其妻，父母不悅，出?！苯鼓笁褐平怪偾溆玫木褪切㈨樳@一條。任務(wù)2：反復(fù)吟詠，品味詩歌的藝術(shù)之美活動(dòng)1：漢樂府對(duì)《詩經(jīng)》的繼承，不僅體現(xiàn)在題材和主題上的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，也體現(xiàn)在藝術(shù)手法的沿襲上。請(qǐng)以本詩為例，從《詩經(jīng)》的“賦、比、興”角度，進(jìn)行簡(jiǎn)要探析。（1）本詩開篇的“孔雀東南飛，五里一徘徊”兼有比、興。以美麗的孔雀暗指故事女主人公劉蘭芝，以孔雀徘徊起興，引出全篇故事。（2）“賦”乃“敷陳其事而直言之”，即鋪陳。這種手法在我們學(xué)習(xí)過的一首樂府民歌，即與《孔雀東飛》一起被稱為“樂府雙壁”的《木蘭辭》中也有體現(xiàn)。譬如：“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭”“爺娘聞女來，出郭相扶將。阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝。小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊”。本詩中的鋪陳最突出的是第2段“十三能織素……十六誦詩書”，第9段“雞鳴外欲曙……精妙世無雙”，以及描寫太守家迎親場(chǎng)景“交語速裝束……郁郁登郡門”一段。本詩的鋪陳有利于塑造人物形象，也為詩歌帶來了聲律和色彩之美。任務(wù)2：反復(fù)吟詠，品味詩歌的藝術(shù)之美活動(dòng)2：劉蘭芝同意再嫁后太守家迎親場(chǎng)面描寫細(xì)致，極盡鋪排。有人認(rèn)為，場(chǎng)面越奢華，后面蘭芝殉情時(shí)悲劇色彩越濃烈，對(duì)此你如何理解。示例：欲抑先揚(yáng)，用場(chǎng)面的熱鬧對(duì)比殉情的悲涼。而在這鮮明的對(duì)比中，故事的悲劇性就被強(qiáng)化了。1.場(chǎng)面奢華，側(cè)面襯托蘭芝品貌之美、身價(jià)之高，說明她確實(shí)是個(gè)“精妙世無雙”的女子。2.萬貫資財(cái)?shù)穆≈赜⒁矂?dòng)搖不了劉蘭芝對(duì)焦仲卿的真情，突出了蘭芝不慕榮華，忠于愛情。3.迎親場(chǎng)面渲染了喜慶的氣氛，欲抑先揚(yáng)，與蘭芝決計(jì)殉情的悲涼心境形成鮮明對(duì)比，強(qiáng)化了悲劇性。任務(wù)2：反復(fù)吟詠，品味詩歌的藝術(shù)之美活動(dòng)3:詩歌的結(jié)尾處寫蘭芝、仲卿魂化為鳥，富有浪漫主義色彩，象這樣的結(jié)尾，在我國(guó)古典文學(xué)作品中很常見，試舉出一例，然后探討一下，這樣寫表達(dá)了當(dāng)時(shí)人們什么樣的愿望？明確：《梁祝》中的“化蝶”也是這樣的結(jié)尾。本文在劉、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝葉葉覆蓋相交，是為連理枝，象征了愛情的不朽。合葬化鳥，生不能相守，死要化作比翼雙飛的鴛鴦鳥?！跋嘞蝤Q”，是他們愛情與幸福的歌唱，悲憤與壓抑的控告。結(jié)尾的浪漫主義手法，反襯現(xiàn)實(shí)，寄托人們追求自由戀愛、幸福生活的強(qiáng)烈愿望。這是劉焦形象的浪漫主義發(fā)展，閃現(xiàn)無比燦爛的理想光輝。我國(guó)古典文學(xué)作品中一些流傳至今的詩句也同樣表達(dá)了人們的這種美好愿望，如：彩虹萬里百花開，蝴蝶雙雙對(duì)對(duì)來，天荒地老心不變，梁山伯與祝英臺(tái)。――《梁山伯與祝英臺(tái)》在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期。――白居易《長(zhǎng)恨歌》任務(wù)3：比較閱讀，深入理解主題和藝術(shù)風(fēng)格活動(dòng)1.與《氓》相似，《孔雀東南飛》也是一首講述婚姻愛情悲劇的民歌，二者在主題思想有何異同？示例1：兩首詩都講述了古代婚姻愛情悲劇，都體現(xiàn)了婦女對(duì)美好生活的追求。不同的是造成她們悲劇的原因?！睹ァ分械呐?，是因?yàn)槟凶迂?fù)心；而蘭芝的悲劇是因?yàn)榉饨议L(zhǎng)制.示例2：同是追求美好生活，但《孔雀東南飛》的程度更深一些?！睹ァ分械呐情L(zhǎng)久隱忍之后的清醒與反思，只是離開了男方。而劉蘭芝一是在回娘家當(dāng)天表現(xiàn)得不卑不亢，比女更有主見、更清醒；二是焦劉二人最終以殉情來表示對(duì)封建禮教的抗?fàn)?，更為悲壯。二者抗?fàn)幊潭扔袇^(qū)別。《氓》中的女多的是清醒之后的反省，是個(gè)體對(duì)個(gè)體的指斥；而《孔雀東南飛》中兩個(gè)人反抗的是社會(huì)通行的禮教，這是兩個(gè)人用生命的毀滅向全社會(huì)的人敲響警鐘，所以他們的反抗，有著更深刻的社會(huì)意義。任務(wù)3：比較閱讀，深入理解主題和藝術(shù)風(fēng)格活動(dòng)2：《孔雀東南飛》與《氓》都是敘事詩的名篇，這兩首詩都是講述古代婚姻愛情悲劇的民歌。你認(rèn)為它們?cè)谇楣?jié)、人物、語言風(fēng)格、表現(xiàn)手法等方面有哪些異同？教材中的“學(xué)習(xí)提示”對(duì)悲劇的成因做了這樣一個(gè)總結(jié)：“造成悲劇的原因并非男主人公的始亂終棄，而是封建禮教的殘酷無情。”也有人認(rèn)為，劉蘭芝的悲劇主要不是所謂封建禮教和封建家長(zhǎng)制的迫害造成的，而是劉蘭芝與焦母、焦仲卿之間的性格沖突造成的。劉蘭芝的悲劇原因到底是封建禮教還是性格沖突，請(qǐng)談?wù)勀愕挠^點(diǎn)及理由。終老不復(fù)取通假字箱簾六七十摧藏馬悲哀蒲葦紉如絲槌床便大怒通“娶”，結(jié)婚。通“奩”，梳妝用的鏡匣。同“臟”，臟腑。

通“韌”，柔韌。通“捶”，敲擊。重點(diǎn)字詞積累古今異義可憐體無比汝豈得自由再拜還入戶槌床便大怒自可斷來信渠會(huì)永無緣供養(yǎng)卒大恩共事二三年

可愛（今：值得憐憫）自作主張（今：不受拘束限制）兩次（今：再次）坐具（今：供人睡覺用的家具）使者，指媒人（今：信件）他（今：渠道；水渠）侍奉公婆（今：供給長(zhǎng)輩或年長(zhǎng)的人生活所需）一起生活（今：在一起工作）古今異義何乃太區(qū)區(qū)/感君區(qū)區(qū)懷（古：愚拙、凡庸/真情摯意。今：數(shù)量少，人或物不重要）（秦以區(qū)區(qū)之地

很少的）好自相扶將（古：服侍。今：攙扶）處分適兄意（古：處理、安排。今：對(duì)犯罪或犯錯(cuò)誤的人按情節(jié)輕重做出處罰決定）千萬不復(fù)全（古：無論如何。今：表懇切叮嚀，務(wù)必）零淚應(yīng)聲落（古：下雨。今：零碎、零數(shù)）古今異義便利此月內(nèi)（古：就以……為最吉利。今：方便）葉葉相交通（古：交錯(cuò)相通。今：各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱）多謝后世人（古：勸告。今：道謝）涕落百余行（古：眼淚。今：鼻涕）1.孔雀東南飛2.何意致不厚3.留待作遺施4.窈窕艷城郭5.

仕宦于臺(tái)閣6.

手巾掩口蹄7.

槌床便大怒形作動(dòng)，滿意名