第3課中古時(shí)期的歐洲課件-高中歷史必修中外歷史綱要下冊(cè)2

中古時(shí)期的歐洲TheMiddleAges第3課中世紀(jì)(MiddleAges）從公元5世紀(jì)持續(xù)到公元15世紀(jì)。這個(gè)概念直到啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)才使用，指的是在西方文明的發(fā)展中，有一個(gè)光輝燦爛的古代，又有一個(gè)光芒四射的現(xiàn)代。但在兩者之間卻有一個(gè)沒(méi)有光明，一切都停滯落后的時(shí)代，這個(gè)時(shí)代延續(xù)了一千年之久。他們把這個(gè)時(shí)期叫做“中”世紀(jì)，也就是處在“光芒”和“光輝”中間的一段，又被稱“黑暗的中世紀(jì)”。

——錢乘旦《西方那塊土》無(wú)論如何，中世紀(jì)都不是一個(gè)沉睡的、可怕的時(shí)代，而是一個(gè)充滿變化的時(shí)代?！溃┲斓纤?M.本內(nèi)特《歐洲中世紀(jì)史》一西歐封建社會(huì)基本特征封君封臣制度莊園與農(nóng)奴制度一、西歐封建社會(huì)（日耳曼人）已奪取羅馬帝國(guó)的權(quán)力，但缺乏資金支付官僚機(jī)構(gòu)、法院和軍隊(duì)的給養(yǎng)。這時(shí)惟一可供選擇的辦法就是將地產(chǎn)作為他們從事公共服務(wù)的報(bào)酬?！度蛲ㄊ贰分泄盼鳉W初期王權(quán)衰落，社會(huì)秩序混亂，地方豪強(qiáng)互相斗爭(zhēng)，戰(zhàn)亂不已，盜匪橫行。國(guó)王和貴族為維持自己的地位，往往蓄養(yǎng)一批武裝家丁，進(jìn)行自衛(wèi)或攻擊別人。這些武裝扈從（叫做封臣）原由主人供給衣食裝備，后來(lái)漸改為賜給他們一塊土地，以其收入作為服軍役的費(fèi)用。這種以服軍役為條件終身領(lǐng)有的土地稱為“采邑”?！獏怯阝?、齊世榮：《世界史·古代史編下卷》1、政治上：封君封臣制度封君封臣土地、保護(hù)效忠、兵役“我的附庸的附庸不是我的附庸”在西歐，任何一塊土地一旦封授，土地上的管理權(quán)及所有其他的權(quán)力包括經(jīng)濟(jì)權(quán)、司法權(quán)、治安權(quán)、警察權(quán)、鑄幣權(quán)、軍事權(quán)等全都轉(zhuǎn)移到土地受領(lǐng)人手里。契約關(guān)系割據(jù)勢(shì)力封君封臣之間要結(jié)成這種關(guān)系，還要通過(guò)種種儀式，其中有三個(gè)最為常用:一、合掌禮；二、親吻禮；三、臣服禮。然后，封臣把手放在《圣經(jīng)》上起誓，表示效忠于他的主人。這種宣誓模仿教會(huì)的儀式，表示結(jié)成關(guān)系的神圣性。封臣（解下武器，脫帽，下跪，雙手放在封君合攏的手掌之中）：閣下，我是您的人了。

封臣（作發(fā)誓狀）：從現(xiàn)在起，我將像一個(gè)封臣對(duì)封君那樣真誠(chéng)無(wú)欺地效忠于您。封君（拉起封臣，親吻他的臉頰）：我的封臣，我會(huì)盡我所能保護(hù)你。封臣向封君宣誓效忠一、西歐封建社會(huì)西歐西周異分封依據(jù)內(nèi)在關(guān)系社會(huì)性質(zhì)同土地領(lǐng)主與附庸存在從屬關(guān)系血緣從屬關(guān)系貫穿整個(gè)體系都是等級(jí)秩序雙方都具權(quán)利和義務(wù)都易造成分裂割據(jù)局面1、政治上：封君封臣制度法國(guó)早期的國(guó)王其領(lǐng)地只有塞納河和盧瓦爾河之間的地區(qū)，而諾曼底公爵、阿奎丹公爵和安茹伯爵等大貴族的領(lǐng)地卻超過(guò)國(guó)王。盡管他們?cè)诜ɡ砩鲜菄?guó)王的封臣，但實(shí)際權(quán)勢(shì)卻在國(guó)王之上?！妒澜鐨v史·西歐封建國(guó)家》封建社會(huì)奴隸社會(huì)影響①國(guó)王或皇帝是名義上的最高統(tǒng)治者，國(guó)王與各級(jí)封建主形成聯(lián)系，為統(tǒng)治階級(jí)。②封建主在各自領(lǐng)地內(nèi)獨(dú)立行使權(quán)力出現(xiàn)了分裂割據(jù)。一、西歐封建社會(huì)莊園特點(diǎn)：自給自足、封閉獨(dú)立他們（農(nóng)奴）耕種分到的土地用以謀生，而且通常不能加以剝奪，所以他們的處境比奴隸要好得多。………他們很少完全聽?wèi){他們的領(lǐng)主隨意支配打發(fā)?！溃┝_伯特·E．勒納等著，王覺(jué)非等譯《西方文明史》2、經(jīng)濟(jì)上：莊園與農(nóng)奴制度領(lǐng)主自營(yíng)地農(nóng)民份地自由農(nóng)份地法律上自由農(nóng)奴份地非自由人服勞役，繳租納稅莊園法庭審理案件，維護(hù)秩序二中古西歐的王權(quán)、城市與教會(huì)二、中古西歐的王權(quán)、城市與教會(huì)丕平獻(xiàn)土卡諾莎之辱文化控制著人們的精神生活。經(jīng)濟(jì)擁有大量莊園和土地，向信徒征收什一稅。政治形成從教皇到各級(jí)神職人員的等級(jí)制度。1、教會(huì)的權(quán)力紅衣主教大主教主教神父羅馬教皇二、中古西歐的王權(quán)、城市與教會(huì)2、王權(quán)的加強(qiáng)領(lǐng)域法國(guó)（1500年）英格蘭（1500年）王室年收入約350萬(wàn)利弗爾約10萬(wàn)英鎊常備軍規(guī)模2.5萬(wàn)（陸軍+炮兵）5000（海軍為主）王室領(lǐng)地占比80%15%（但控制全境）稅收占比65%50%英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)紅白玫瑰戰(zhàn)爭(zhēng)15世紀(jì)晚期英國(guó)都鐸王朝15世紀(jì)晚期法蘭西王國(guó)基本統(tǒng)一15世紀(jì)末伊比利亞半島形成葡萄牙和西班牙國(guó)王征稅必須同貴族會(huì)議商量并聽取民眾的意見(jiàn);非經(jīng)同級(jí)貴族依法審判，任何自由民不受拘捕、監(jiān)禁、沒(méi)收財(cái)產(chǎn)、剝奪公權(quán)、放逐、傷害搜查和逮捕等?！幾浴蹲杂纱髴椪隆?302年腓力四世為了爭(zhēng)取社會(huì)各階層的廣泛支持，加強(qiáng)自身地位，在巴黎圣母院召開了歷史上第一次“三級(jí)會(huì)議”。議會(huì)的出現(xiàn)是中古西歐政治上的重大變化之一，議會(huì)是國(guó)王與教俗封建主、城市市民等尋求合作以統(tǒng)治國(guó)家的平臺(tái)，擴(kuò)大了王權(quán)統(tǒng)治的基礎(chǔ)，有利于表達(dá)不同等級(jí)的訴求。中央集權(quán)為西歐民族國(guó)家的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)二、中古西歐的王權(quán)、城市與教會(huì)3、城市的自治（1）根本原因生產(chǎn)力提高和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展（2）自治方式談判、金錢贖買、武裝暴動(dòng)（3）自治影響①自治有利于城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；②一些城市興辦大學(xué)；③以金錢和人力支持王權(quán)，一定程度上促進(jìn)了國(guó)王的統(tǒng)一事業(yè)?，槼鞘欠ㄌm西東北部的一個(gè)城市，主教也是這里的領(lǐng)主，控制著城市?，槼蔷用衲技疱X，贖買了自治權(quán)，并建立了自治機(jī)構(gòu)。但主教揮霍了贖金后，背信棄義，擅自取消了瑯城的自治權(quán)。1112年，憤怒的市民舉行起義，殺死主教此后又堅(jiān)持斗爭(zhēng)多年，瑯城終于取得了自治地位?！稗r(nóng)奴逃離莊園進(jìn)入自由的城市居住滿一年零一天，就獲得了市民身份，也就享有自由?！庇?guó)牛津大學(xué)封君封臣制度，分裂混戰(zhàn)王權(quán)強(qiáng)化，議會(huì)興起封建大莊園和農(nóng)奴制城市興起，市民自治禁欲主義，束縛人性大學(xué)興起，思想解放政治思想經(jīng)濟(jì)三拜占庭與俄羅斯三、拜占庭與俄羅斯1、拜占庭帝國(guó)（東羅馬帝國(guó)）（1）建立與發(fā)展“拜占庭在宗教上承襲基督教，在文化上承襲古希臘，而它的政府結(jié)構(gòu)則大致源于羅馬?！薄?本內(nèi)特《歐洲中世紀(jì)史》溝通東西方的橋梁拜占庭文明的特點(diǎn)：繼承性、開放性和包容性330年，君士坦丁遷都拜占庭，改名君士坦丁堡395年，羅馬帝國(guó)分裂，東羅馬帝國(guó)開始獨(dú)立發(fā)展三、拜占庭與俄羅斯（2）帝國(guó)的輝煌1、拜占庭帝國(guó)（東羅馬帝國(guó)）經(jīng)濟(jì)工商業(yè)發(fā)達(dá)，東西方貿(mào)易橋梁政治6世紀(jì)查士丁尼在位時(shí),先后占領(lǐng)北非和意大利等地（鼎盛）法律《羅馬民法大全》：《查士丁尼法典》、《法學(xué)匯纂》、《法理概要》、《新法典》習(xí)慣法成文法公民法萬(wàn)民法《羅馬民法大全》“法律是至高無(wú)上的理性，根植于自然，指導(dǎo)人們履行義務(wù)，禁止人民作惡?！薄魅_《論法律》自然法：羅馬法的基礎(chǔ)標(biāo)志著羅馬法體系最終形成三、拜占庭與俄羅斯（3）走向衰亡1、拜占庭帝國(guó)（東羅馬帝國(guó)）從封建制度的產(chǎn)生過(guò)程來(lái)看,拜占庭走的是不同于西歐的另外一條道路。476年西羅馬帝國(guó)滅亡后,拜占庭帝國(guó)不僅存在下來(lái),并且在查士丁尼當(dāng)政時(shí)期(527~565年)大有恢復(fù)昔日羅馬帝國(guó)之勢(shì)。所以它是在原有的奴隸制帝國(guó)的國(guó)家機(jī)器的逐漸演變中實(shí)現(xiàn)封建化的,國(guó)家政策在封建化過(guò)程中起到極其重要的作用?！菡纪サ姆饨ɑ谋尘笆穷l繁的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)?！鶕?jù)齊濤主編《世界通史教程?古代卷》7世紀(jì)，阿拉伯帝國(guó)崛起，失去西亞、北非部分地區(qū)1204年第四次十字軍東征