2025年高考語文專題復習（教師用書）復習任務群八 學案32　解決模糊概念、闡釋籠統(tǒng)問題

學案32解決模糊概念、闡釋籠統(tǒng)問題

學前微語概念型作文是指作文原材料中出現(xiàn)核心概念的作文，它不同于一般的話題作文，

材料不是為了引出話題，而是和概念本身緊密相關，是寫作的審題參照，也是基本論據(jù)和行

文角度。學生要抓住概念本身，詮釋這個概念的具體內(nèi)涵和表現(xiàn)。

精析例題

(2024·浙江溫州二模)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

社會學家項飆認為，面對一個迅疾變化而又很不穩(wěn)定的世界，人要堅定、勇敢地建立自

己的附近，不要犧牲日常?！爸亟ǜ浇本褪且同F(xiàn)在的周遭環(huán)境發(fā)生積極互動，讓它成為

一種動力和資源?！案浇奔仁俏覀兩娴那猩砜臻g，也是我們和周遭環(huán)境發(fā)生的那些具體

實在的聯(lián)系。一個人如果沒有自己的附近，是不可能對世界產(chǎn)生信任的，他對世界的信任是

來自他對周邊的信任。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個

人信息；不少于800字。

對點審題

材料的核心概念是“重建附近”。這是一個相對抽象的概念，需要學生深入理解其內(nèi)涵

和外延。從字面上看，“重建附近”意味著重新建立與周邊環(huán)境的聯(lián)系和互動。但更深層次

上，它涉及人們在現(xiàn)代社會中如何找到歸屬感和安全感，如何與外部環(huán)境建立積極的互動關

系，以及如何利用這些關系來應對世界的不確定性和變化。

“附近”是材料的核心詞匯，需要學生準確理解其含義。在這里，“附近”不僅指地理

上的鄰近，更強調(diào)人與周邊環(huán)境、社區(qū)、鄰居等建立的聯(lián)系和互動。

“堅定”“勇敢”“積極互動”這幾個詞，修飾了建立“附近”的態(tài)度和方式。它要求

人們在面對世界的變化和不確定性時，要有決心和勇氣去與周邊環(huán)境建立聯(lián)系，而不是逃避

或忽視。

“動力”“資源”“對世界的信任”“對周邊的信任”這幾個詞組，揭示了“附近”的

積極作用。通過與周邊環(huán)境的積極互動，人們可以將“附近”轉化為一種動力和資源，挑戰(zhàn)

困難，贏得信任。

參考立意：①“重建附近”，構筑信任之橋；②拒絕成為“孤島”，與附近建立聯(lián)系；

③以堅定融入附近，應對不確定；④重建附近，重塑自我。

失分警示

考生在審題時往往對核心概念缺乏明確的界定，在寫作中偷換概念，用自己熟悉的概念

簡單替換，導致套作失分。如本題的核心概念是“重建附近”，考生容易將其和其他概念混

淆，如有人將“重建附近”替換成“珍惜當下”“認清現(xiàn)實”“善待親情”“尋找安全感”

等。這些概念或許都和“重建附近”有一定的關系，但替換成這些概念來論述，將會導致論

述跑偏，失分嚴重。

再者，概念類作文不要從頭到尾都是籠統(tǒng)的概念名詞，這樣即使好像沒有脫離中心，但

也不得要領，不會得高分。

提分策略

首先，審題時堅決不要把材料中的核心詞簡單替換成其他詞。對核心詞的推演要細致恰

當，不過度推斷，從而逐漸遠離核心概念。

要找到小切口，在闡釋時，將概念清晰化、具體化，化虛為實，化大為小，從多個角度

進行深入分析和思考。

考生需要結合自己的生活經(jīng)驗和感悟，用具體的事例和論據(jù)來支撐自己的觀點和立場。

針砭病例

三個主體段落：

“重建附近”需要我們對身邊的人付出堅定、勇敢的信任，其中最要緊的是如何重新處

理人與人之間的矛盾和差異。我的答案是“勇敢”。對家人日復一日的抱怨與責怪勇敢地說

聲“抱歉”“對不起”“給您添麻煩了”；對老師每日無休無止的抽查背書勇敢地表示感激

和敬意；對周遭無數(shù)與自己有過沖突的人大聲地說“謝謝”“有你真好”——勇敢就是信任

——沒有對“附近”的信任，就不可能有對世界的信任。面對一個迅疾變化而又很不穩(wěn)定的

世界，明天會不會更好，我不知道。但是我相信當世界背對著我們時，它只是在醞釀一個更

大的擁抱。(問診1：對“重建附近”的方式闡釋不準確，“重建附近”不是委曲求全。)

“重建附近”更需要積極進取的心態(tài)、悲天憫人的情懷和合時適需的策略。世必有非常

之人，然后有非常之事，然后有非常之功。張桂梅老師用四十余年的堅持和付出，重建了無

數(shù)孩子對未來的信任，讓“星星之火”成燎原之勢；濟南女孩李希晗以28次彎腰清理超載貨

車落石，重建了青春的姿態(tài)，讓我們相信了文明和素養(yǎng)的真實存在；文化主播董老師憑借內(nèi)

在的學識和精神力量獲取了流量，也重建了我們對于理想、情懷和美好內(nèi)心的向往。這些人

或積極進取，或悲天憫人，或合時適需，都重建了自己的“附近”，也重建了我們對世界的

信任。余秋雨說：“世間真正和煦的美色，都熨帖著大地?！贝搜缘弥?問診2：所舉事例

跟“重建附近”無關，沒有理解什么叫“附近”，什么叫“重建”。)

“重建附近”，是傳承文化和文明。歷史長河中，無數(shù)璀璨的文明得以傳承至今，離不

開一代又一代人的堅守與傳承。這種堅守，正是對“附近”的熱愛與執(zhí)著。當我們深入了解

自己的文化根源，尊重并傳承傳統(tǒng)文化，我們便能在歷史的延續(xù)中找到自己的位置，為人類

的文明進步貢獻力量。就像錢鍾書先生，他堅守在中國古典文學的“附近”，深入研究、傳

承并發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其著作《管錐編》更是成為學術界的瑰寶。(問診3：對“重建

附近”的作用沒有認識清楚，跟原材料中的作用沒有聯(lián)系，且對“附近”的闡釋屬于在錯誤

的道路上一路狂奔，自始至終都沒有解釋清楚什么是“附近”，怎樣“重建附近”。)

全面問診：本文的三個主體段落沒有一個能對概念“重建附近”具體化、清晰化，且把重點

放到了態(tài)度與作用上，而不是做法上，并且態(tài)度和作用背離原材料。論述生硬，所有的事例

都在硬套概念“重建附近”。

范文導寫

信任附近，并成為他人的附近

(標題有概念，有做法關鍵詞“信任”，明確清晰。)

你生活在了一個好時代。經(jīng)濟飛速發(fā)展，你的生活迅疾變化。你的信息網(wǎng)，異常廣博：

一部手機就能讓你知曉天下，一個微信朋友圈便能讓你活在當下。你住的地方，樓很多很高，

一個小區(qū)的人數(shù)抵得上過去的十個村莊；你一有時間便旅行打卡，去過了很多地方。時代給

予你萬千便利，讓你天涯變附近。

可是，真實是，附近被你過成了天涯。你生活在信息時代，被動接受網(wǎng)絡鋪天蓋地的熱

鬧，卻時常孤獨；微信朋友的人數(shù)已到了上限，你卻沒有幾個真正能交流的朋友?！多l(xiāng)土中國》

言，“只有直接有賴于泥土的生活才會像植物一般地在一個地方生下根”，網(wǎng)絡讓你的生活

不再直接依賴于泥土，所以你便失去了自己的附近，對嗎？(前兩段生動形象地點出為何要

“重建附近”，并以現(xiàn)實生活為證，帶出“附近消失”的隱患，為接下來順理成章地提出“重

建附近”張本。)

事實是，沒有一個人的足跡，可以離開泥土。你要始終相信，歆享附近可以慰藉內(nèi)心重

塑自我，融入附近可以營造溫暖感受和諧，重構附近可以化解隔閡創(chuàng)造不凡。(過渡段承上啟

下。一組排比句，是接下來三個結構句的縮影，具有遞進關系。)

觀之則美，來之則安；歆享附近之景，饋你一份堅毅，任爾東西南北風。近處并非沒有

風景，附近也可以成為你的“詩和遠方”。半生漂泊能奈蘇軾何？黃州惠州儋州，哪一處不

盡在腳下？此心安處即是吾鄉(xiāng)，他相信眼中的明月耳里的清風，而每一處他被流放的遠方，

都被他過成了附近，都讓他漸趨完美。誰說附近沒有風景？歸有光心系項脊軒，朱自清漫步

清華園，郁達夫在故都租一椽破屋，史鐵生在地壇深悟。一切涵養(yǎng)靈魂盛放內(nèi)心的附近，都

被時光賦予不尋常，變得熠熠生光輝。(闡釋地理上的“附近”，又不僅僅是地理上的，充滿

文化氣息。且照應對點審題中“面對世界的變化和不確定性時，要有決心和勇氣去與周邊環(huán)

境建立聯(lián)系，而不是逃避或忽視”的觀點。)

珍之則愛，立之則穩(wěn)；融入附近之情，還你一份溫暖，不畏路途多舛。家人閑坐，燈火

可親，看似平淡的每一個日常，都是我們可以觸摸的附近，人間煙火里，也有不可復制的幸

福。所以，誰說寫盡附近的《我們仨》不是鴻篇巨制？楊絳先生在命運弄人的殘酷中，用一

支溫情的筆，記敘出家庭63年的點點滴滴，怎不是最珍貴的附近？優(yōu)秀的作家都信任腳下的

土地，劉亮程固守著黃沙梁，遲子建在冰天雪地書寫出姹紫嫣紅的北極村傳奇。回不失青云

志，出仍憶南山菊，誰的眼睛沒有附近，誰的藝術就沒有生機沒有根。(闡釋親情和鄉(xiāng)土的“附

近”，闡釋作家如何用作品重建附近。新奇，溫暖。)

惜之則人和，重之則行遠；重構附近可以化解隔閡創(chuàng)造不凡。鄭州隴海大院，高位截癱

的高新海從未料到，沒了親人，卻有近鄰勝似親人。這座愛的大院，因愛聚合人力，因愛重

新定義“家”，一場彼此信任的馬拉松，長跑三十九年，演繹不離不棄的人間深情。傾盆暴

雨之下，泥沙洪流之中，遙遠離家的K396次列車近千名乘客沒有想到，落難之時，落坡嶺

成為他們最溫暖的“附近”。落坡嶺居民門戶大開，村民們煮了無數(shù)的面，熬了無數(shù)的粥，

以信任讓天涯瞬間成附近。

愛上一座城，絕不僅僅因為它的風景，淄博吸引人的不僅僅是燒烤；哈爾濱留住人的，

也絕不僅僅是冰雕。千里之外成為游客可以信賴的“附近”，才有了人和城市的雙向奔赴。

我們還看到，在人類命運共同體之下，沒有國家愿獨行無鄰。“一帶一路”源自中國，但屬

于世界。它以開放的積極姿態(tài)，歡迎所有志同道合的朋友，不斷重構附近，贏得信任，消除

偏見和隔閡。(這兩段闡釋，把“重建附近”進行了升華，格局進一步打開。)

附近有萬千風景，有人間真情，不用懷疑，從現(xiàn)在起，觀察附近，相信附近，改造附近，

融入附近。在歆享附近時，也成為他人的附近。(結尾極具號召力和感染力，回扣概念。)

即時強化

1．(2024·九省聯(lián)考)閱讀下面的材料，完成后面題目。

本試卷現(xiàn)代文閱讀材料Ⅰ提到自然帶邊緣交錯地帶較為敏感，當環(huán)境出現(xiàn)波動時，它們

會最先發(fā)生改變，進而推動整個地區(qū)產(chǎn)生變化。其實，歷史發(fā)展、社會變遷、文化傳承、科

技創(chuàng)新乃至生活中的問題解決，都有類似的“交錯帶”。

附：現(xiàn)代文閱讀材料Ⅰ相關文字：

成熟的游牧業(yè)依托的環(huán)境為廣袤的草原，而它的萌生地卻在農(nóng)牧交錯帶。農(nóng)耕區(qū)與畜牧

區(qū)是依人類經(jīng)濟生活方式而劃分的基本區(qū)域，介于兩者之間的則為農(nóng)牧交錯帶。中國北方農(nóng)

牧交錯帶在環(huán)境上具有敏感特征，每當全球或地區(qū)出現(xiàn)環(huán)境波動時，氣溫、降水等要素的改

變首先發(fā)生在自然帶的邊緣，這些要素又會引起植被、土壤等相應變化，進而推動整個地區(qū)

從一種自然帶屬性向另一種自然帶屬性轉變。由于農(nóng)、牧業(yè)生產(chǎn)依托的環(huán)境不同，農(nóng)牧交錯

帶的敏感特征也會影響史前人類的經(jīng)濟生活方式，促使人們從一種生產(chǎn)類型轉向另一種生產(chǎn)

類型。

化虛為實，化抽象為具體，寫一段文字，闡釋概念“交錯帶”。(運用排比句和例證法)

答：________________________________________________________________________

答案(示例)還請回眸。當陳勝吳廣在大澤鄉(xiāng)振臂一呼“王侯將相，寧有種乎”，時代的起

與落在此交錯；當安祿山在長安城外點燃烽煙，王朝的盛與衰在此交錯；當1919年的北京大

學外，一代青年高聲吶喊“外爭主權，內(nèi)除國賊”，新與舊的革命在此交錯；當安徽鳳陽小

崗村，一群村民毅然在“秘密協(xié)議”上按下紅手印，新與舊的制度在此交錯……看見了嗎？

這些歷史上的“交錯帶”，無不是變化的最前端。而當下，處于百年未有之大變局的當下，

世界局勢波譎云詭的當下，海角和尖峰林立的當下，無疑又是一個關鍵的“交錯帶”時期，

機遇和挑戰(zhàn)并存。

2．閱讀下面的材料，完成后面題目。

疼痛感，簡稱為痛感，由疾病、創(chuàng)傷等引起，會傳導至中樞神經(jīng)，使人產(chǎn)生難受的感覺。

疼痛感是人體發(fā)出的預警，沒有它，我們被燙傷、刺傷或者出現(xiàn)某些疾病，都會渾然不覺，

那是很可怕的。其實，無論是青春成長、藝術創(chuàng)作，還是社會發(fā)展、時代進步，都會有而且

也需要有類似的“疼痛感”。

化虛為實，化抽象為具體，寫一段文字，闡釋概念“疼痛感”。(運用排比句和例證法)

答：________________________________________________________________________

答案(示例)保持疼痛感，洞察社會問題，可助社會進步。在滿頁的“仁義”中，他看出了

“吃人”二字；在眾人皆昏昏沉沉之時，他清醒地擊