山東省濟(jì)寧市2024-2025學(xué)年度高二上期末考試語(yǔ)文試題含答案

山東省濟(jì)寧市2024—2025學(xué)年度高二上期末考試語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)等填寫(xiě)在答案卡和試卷指定位置上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：暫時(shí)撇開(kāi)社會(huì)的原因不論，僅就文化本身的淵源來(lái)說(shuō)，盛唐文化的繁榮發(fā)展乃是南北文化交流和中外文化交流的結(jié)果。而李白恰恰處在這兩種交流的高潮之中，再加上他本人特殊的教養(yǎng)和經(jīng)歷，終于使他和盛唐文化一起登上高峰。南北朝時(shí)期，南方和北方的學(xué)風(fēng)、文風(fēng)乃至?xí)ǖ娘L(fēng)格，都呈現(xiàn)出顯然不同的狀態(tài)。南方喜莊老、尚清談，注重抽象名理的論辯。北方流行漢儒的經(jīng)學(xué)，注重人的行為準(zhǔn)則。南方文風(fēng)華靡，北方文風(fēng)質(zhì)樸。到唐朝，詩(shī)人們經(jīng)過(guò)近百年的摸索，特別是在“四杰”和陳子昂的努力下，這兩種文風(fēng)開(kāi)始較好地融合起來(lái)。南朝的“文”融入北朝的“質(zhì)”,北朝的“質(zhì)”充實(shí)南朝的“文”，為創(chuàng)造中國(guó)詩(shī)歌最健美的典型做好了準(zhǔn)備。而李白適逢其會(huì)，成為這種新詩(shī)歌的最優(yōu)秀的代表。南北文風(fēng)之所以能在李白那里融匯為一股新的詩(shī)潮，與他個(gè)人的教養(yǎng)和經(jīng)歷也有關(guān)系。他早年生活在蜀中，蜀中文化給他以最早的啟迪。李白出蜀之后，南游洞庭，東游金陵、揚(yáng)州，后來(lái)回到江夏一帶，定居于安陸。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，就已形成荊楚文化,《楚辭》《老子》以及受《老子》影響的《莊子》構(gòu)成荊楚文化的特點(diǎn)。臨其地，習(xí)其文，那種崇尚自然，耽于幻想，充滿浪漫情調(diào)的文化必定給年輕的李白留下深刻的印象，以致李白集中莊、騷影響的例證不勝枚舉。此后，他北游洛陽(yáng)、太原，東游齊魯，寓家任城，與孔巢父等居徂徠山，號(hào)“竹溪六逸”。這些活動(dòng)不僅使他擴(kuò)大了視野，而且得以親自體驗(yàn)北方文化的貞剛之氣。天寶元年到天寶三載，李白在長(zhǎng)安有機(jī)會(huì)接觸盛唐時(shí)代最優(yōu)秀的文化，離開(kāi)長(zhǎng)安以后又一直過(guò)著漫游的生活，廣泛地領(lǐng)略南北各地的自然風(fēng)光，了解各地的習(xí)俗和具有地方特色的文化。這使他的創(chuàng)作得以在大一統(tǒng)的唐帝國(guó)廣闊的文化背景上展開(kāi)，并取得局于一隅的詩(shī)人絕不可能取得的成就。南北文風(fēng)在李白身上得以融合，這不僅是通過(guò)對(duì)前代詩(shī)人的學(xué)習(xí)達(dá)到的，更重要的是從豐富的生活經(jīng)歷中實(shí)地感受之后，自然而然融合到一起的，因此才能達(dá)到那么完美的地步。盛唐又是中外文化交流的高潮期。經(jīng)濟(jì)之繁榮、國(guó)威之強(qiáng)盛，在中國(guó)封建社會(huì)是空前的，在當(dāng)時(shí)的世界上也是領(lǐng)先的。在統(tǒng)一、繁榮與強(qiáng)盛的基礎(chǔ)上，盛唐文化不僅兼容南北，而且貫通中外，具有博大閎放、燦爛輝煌的氣象，保持著永恒的魅力。唐朝境內(nèi)的中外文化交流活動(dòng)，遍及廣州、揚(yáng)州、洛陽(yáng)等主要城市，而以國(guó)都長(zhǎng)安最為集中和繁盛。當(dāng)時(shí)的長(zhǎng)安是世界上最大的國(guó)際都市，在八世紀(jì)前半葉人口已達(dá)百萬(wàn)。來(lái)自外國(guó)的使臣絡(luò)繹不絕。盛唐文化以中國(guó)本土文化為主體，廣泛地吸取了域外文化而蔚為大觀，那種兼容并蓄的偉大氣魄，那種無(wú)拘無(wú)束的自由精神，對(duì)盛唐詩(shī)人在心理上和氣質(zhì)上所造成的影響，給詩(shī)歌創(chuàng)作帶來(lái)的活力，的確是不可低估的。因循守舊、模擬保守的習(xí)慣勢(shì)力，在盛唐沒(méi)有立足之地。新的事物、新的氣象、新的追求，帶動(dòng)著詩(shī)歌以一種開(kāi)天辟地般的氣勢(shì)去創(chuàng)造、去攀登、去打開(kāi)一個(gè)又一個(gè)新的局面。終于，盛唐詩(shī)歌達(dá)到了中國(guó)這個(gè)古老的詩(shī)國(guó)的高峰。而李白又是適逢其會(huì)，走在這個(gè)新潮流的最前列。李白特殊的身世使他更易于接受這種時(shí)代潮流的影響。他出生于中亞碎葉，五歲才到四川，幼年受到西域文化的洗禮。這使他容易擺脫傳統(tǒng)的束縛而易于受異端濡染。入蜀以后，李白受的是多方面的教育:“五歲誦六甲，十歲觀百家”(《上安州裴長(zhǎng)史書(shū)》)、“十五好劍術(shù)”(《與韓荊州書(shū)》)、“十五游神仙”(《感興》其五)、“十五觀奇書(shū)”(《贈(zèng)張相鎬》)。他所謂奇書(shū)未必包括域外著述，但并非傳統(tǒng)的儒家經(jīng)典是可以肯定的。胡懷琛先生曾據(jù)范傳正《李公新墓碑》所載“草答番書(shū)”一事，證明李白識(shí)外國(guó)文。證據(jù)雖然不足，但是也不是不可能的。李白在岷山之陽(yáng)和東巖子一起巢居數(shù)年，“養(yǎng)奇禽千計(jì)，呼皆就掌取食，了無(wú)驚猜”。與蜀中友人吳指南同游于楚，指南死于洞庭之上，李白“雪泣持刃，躬申洗削，裹骨，徒步，負(fù)之而趨”(《上安州裴長(zhǎng)史書(shū)》)。他所自詡的這些行為也有異于儒生。后來(lái)他到過(guò)揚(yáng)州、洛陽(yáng)、長(zhǎng)安，有機(jī)會(huì)親自接觸外來(lái)文化，在長(zhǎng)安還和日本人阿倍仲麻呂結(jié)成好友。把李白放到中外文化交流的這個(gè)背景上去看，他能夠成為盛唐文化的偉大代表是一點(diǎn)也不奇怪的。（摘編自袁行霈《李白詩(shī)歌與盛唐文化》材料二：執(zhí)著熱切的兼濟(jì)意識(shí)、建功立業(yè)的雄心壯志、昂揚(yáng)奮發(fā)的進(jìn)取精神構(gòu)成了唐詩(shī)的主體審美色調(diào)，這樣的詩(shī)歌彰顯出廣大詩(shī)人昂揚(yáng)奮發(fā)的生命斗志、剛強(qiáng)勁健的情感內(nèi)涵、狂放不羈的精神個(gè)性以及自由獨(dú)立的文化人格?？疾爝@種精神的內(nèi)核,則是由時(shí)代的雄強(qiáng)、人性的解放共同建構(gòu)的積極入世、張揚(yáng)個(gè)性、表現(xiàn)自我的強(qiáng)烈生命主體意識(shí)。這種精神體現(xiàn)在詩(shī)歌創(chuàng)作中,必然呈現(xiàn)出蒼茫壯闊、剛健雄渾的境界,從而形成唐詩(shī)最具人性色彩的陽(yáng)剛之美。盛唐詩(shī)人的生命精神具有更為“任性自由”“奔放率意”“勃然生機(jī)”等特質(zhì),給人以美感的享受,令人感受到生命的震撼美,李白無(wú)疑是經(jīng)典代表。李白詩(shī)歌所展現(xiàn)出來(lái)的生命之美是由李白天生俊逸的生命人格決定的,又與當(dāng)時(shí)大唐雄強(qiáng)隆盛的時(shí)代精神密不可分,時(shí)代呼喚天才,李白應(yīng)時(shí)而生。（摘編自劉偉《盛唐李白之生命美學(xué)解讀》1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.僅就文化本身的淵源來(lái)說(shuō)，盛唐文化的繁榮發(fā)展既是南北文化交流的結(jié)果，又是中外文化交流的結(jié)果。B.南北文風(fēng)之所以能在李白那里融匯為一股新的詩(shī)潮，是因?yàn)樗麄€(gè)人的教養(yǎng)和豐富的人生經(jīng)歷。C.盛唐時(shí)經(jīng)濟(jì)之繁榮、國(guó)威之強(qiáng)盛，在中國(guó)封建社會(huì)是空前的，為當(dāng)時(shí)中外文化交流提供了豐厚的土壤。D.以兼濟(jì)意識(shí)、進(jìn)取精神等為主體審美色調(diào)的唐詩(shī)，彰顯出強(qiáng)烈的生命主體意識(shí)，具有人性色彩的陽(yáng)剛之美。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.到唐代，南北文風(fēng)能夠開(kāi)始較好地融合起來(lái)，離不開(kāi)先前的詩(shī)人們近百年的摸索，尤其是“初唐四杰”和陳子昂的努力。B.李白游歷大江南北，領(lǐng)略到多地的自然風(fēng)光、習(xí)俗風(fēng)尚和地方文化，有了豐富的經(jīng)歷和感受，南北文風(fēng)在他身上得以融合。C.因循守舊、模擬保守的習(xí)慣勢(shì)力在新事物、新氣象、新追求面前敗下陣來(lái)，終于，盛唐詩(shī)歌達(dá)到了這個(gè)古老的詩(shī)國(guó)的高峰。D.李白出生于中亞碎葉，幼年受到西域文化的洗禮，后來(lái)到過(guò)揚(yáng)州、洛陽(yáng)、長(zhǎng)安，有機(jī)會(huì)親自接觸外來(lái)文化，能夠識(shí)得外國(guó)文。3.下列詩(shī)句不能夠支持材料二“這種精神”的一項(xiàng)是（3分）A.“太白與我語(yǔ)，為我開(kāi)天關(guān)。”（《登太白峰》）B.“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳?！保ā斗钯?zèng)韋左丞丈二十二韻》）C.“明敕星馳封寶劍，辭君一夜取樓蘭?！保ā稄能娦小罚〥.“春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰！”（《無(wú)題·颯颯東風(fēng)細(xì)雨來(lái)》）4.材料一第五段多處引用李白的詩(shī)句，簡(jiǎn)要分析其論證效果。（4分）5.材料二中“時(shí)代呼喚天才,李白應(yīng)時(shí)而生”如何理解？請(qǐng)結(jié)合材料一簡(jiǎn)要分析。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。海邊的風(fēng)（節(jié)選）張

煒對(duì)于這個(gè)海濱村莊來(lái)講，第二年是個(gè)可怕的年頭?？墒堑谝荒瓴恢赖诙甑氖虑椋迩f的人全都興高采烈的，突然像著了魔一般忙碌，極度興奮，一個(gè)個(gè)變得有點(diǎn)莫名其妙。雖然居住的地方離大海不算遠(yuǎn)，可是在整整一年多的時(shí)間里人們把大海忘記了。于是鍋里沒(méi)有魚(yú)，碗里沒(méi)有蝦，小貓饞壞了。只有一個(gè)老頭子遠(yuǎn)離村莊，一個(gè)人住在海邊。他的窩棚離開(kāi)漲大潮留下的水印只有幾米遠(yuǎn)。大海灘上，一個(gè)尖頂兒小窩棚顯得多么孤寂。離開(kāi)窩棚一點(diǎn)，有一條小破船，船根老有一攤雜物。老頭子弓著腰才能從窩棚里鉆出來(lái)，直起腰，就顯出瘦干干的高個(gè)子。他惱怒地向一邊吆喝什么，沒(méi)有回應(yīng)，也就坐下來(lái)。好像他在吆喝自己的老伴或者孩子。其實(shí)他什么也沒(méi)有，是真正的光棍一條。村莊里最熱鬧的時(shí)候，有人來(lái)勸他說(shuō)：“回村吧，回村吧?！彼撓卵澴有”?，不搭理對(duì)方。后來(lái)又不斷有人來(lái)，他還是那樣，村里人后來(lái)嘆息道：“一輩子就那樣了，誰(shuí)能給他改過(guò)來(lái)？”也許過(guò)去老頭子并不寂寞。海邊上從來(lái)就是熱鬧地方，那些趕海的，拔草藥的，都要在他的小窩棚里落落腳。人們老遠(yuǎn)就喊：“老筋頭！老筋頭！你這個(gè)老混賬……”所有人都罵他，并且從他的小鍋里搶東西吃。他的小鍋?zhàn)涌傊笾烂畹暮ｕr：蟹、魚(yú)、蜆子。他從不放鹽，只取海水煮，結(jié)果別有一種鮮味誘惑村里人。除了深冬之外，幾乎沒(méi)有人見(jiàn)過(guò)老筋頭穿鞋子。他赤腳，短褲，露出一個(gè)黑紅干硬的身體。這身體大概沒(méi)有一絲平常人所說(shuō)的那種肌肉，而是由一股股筋交織而成的。筋是牛筋。那時(shí)候總有人在海邊上伴他過(guò)夜，點(diǎn)一堆火，喝幾盅酒，半夜半夜地拉鬼怪故事。那可真是個(gè)有意思的年頭。船被風(fēng)吹干了。它小得遠(yuǎn)看像一個(gè)瓢殼，腥氣卻能飛出幾里遠(yuǎn)。一群群蒼蠅圍上它哼著歌，有時(shí)又?jǐn)n成一個(gè)松松的球在上面滾動(dòng)。鹽末干結(jié)在船舷上，十分好看。它沒(méi)有桅。它算個(gè)船，也算個(gè)不錯(cuò)的玩物。有時(shí)老筋頭呆在船上，一個(gè)瞌睡打過(guò)去，就任它漂走了。它在這藍(lán)藍(lán)的大海上自由自在地來(lái)往。它在海上晃啊晃，其實(shí)是老年人的搖籃。大海無(wú)邊無(wú)上自由自在地來(lái)往，沒(méi)有怕過(guò)什么。大風(fēng)惡浪也遭遇過(guò)，不過(guò)總算沒(méi)有拆散它。從海上駕船而去，走到哪里的可能性都有。因?yàn)楹Ｉ蠜](méi)有路，是一片真正的廣場(chǎng)。老筋頭終究沒(méi)有拋棄這道海岸，大概是留戀著熟土與舊友。他特別想念那個(gè)小東西——“細(xì)長(zhǎng)物”，一個(gè)奇奇怪怪的有意思的孩子。他常常站在窩棚口惱怒地呼喊，有一多半是喊這個(gè)孩子的。孩子的體形真像老筋頭，又細(xì)又長(zhǎng)。不同的是他小小年紀(jì)體滑膚細(xì)，抱在懷里溫?zé)崛彳?。小家伙有個(gè)特點(diǎn)讓海邊上所有人都驚訝得很：平展在沙土上，身體可以比站立著多出小半尺。他躺在那兒，整個(gè)身體像條軟軟的鰻魚(yú)。老筋頭每見(jiàn)他倒下了就坐到近前去，伸開(kāi)粗壯的巨掌按在孩子的后背上，說(shuō)一聲“長(zhǎng)啊——”，順勢(shì)往下一理，細(xì)長(zhǎng)物的身體也就伸長(zhǎng)了一截，兩腳在沙土上劃出幾寸深深的印痕。老筋頭說(shuō)：“你是個(gè)蹊蹺玩藝兒?！奔?xì)長(zhǎng)物聽(tīng)了，將脖子擰過(guò)來(lái)，瞇著眼看看老人，說(shuō)：“哼。”細(xì)長(zhǎng)物給老筋頭帶來(lái)無(wú)限歡樂(lè)。老頭子將一些沒(méi)頭沒(méi)尾的故事講給他聽(tīng)，雙方都幸福愉快。有時(shí)細(xì)長(zhǎng)物領(lǐng)來(lái)了一幫莫名其妙的朋友，那是一群男男女女、破破爛爛的孩子，渾身骯臟，口齒也不清，一律用衣袖揩鼻涕。有一次這幫孩子中還夾雜了一個(gè)矮小的老婆婆。不管是什么朋友，老筋頭都一樣喜愛(ài)。吃飯的時(shí)候，大家分著魚(yú)湯，一會(huì)兒喝得渾身冒汗。在可怕的冬天里，村里人全躲進(jìn)他們的小窩。這時(shí)的海邊是冷清的。細(xì)長(zhǎng)物來(lái)了，老筋頭忍不住興奮又與他講起了小船，講了它與車(chē)的區(qū)別。接下去，孩子問(wèn)了海的那一邊、海的最深處都有些什么，他回答不出。他曾經(jīng)駕著自己的小船遠(yuǎn)航過(guò)，那時(shí)候像跟誰(shuí)比賽似的讓小船盡情奔跑，親眼見(jiàn)過(guò)一些島嶼、各種顏色的海水。但大海永遠(yuǎn)是這樣的。那天老筋頭與細(xì)長(zhǎng)物燒了一條大魚(yú)，并且喝了很少一點(diǎn)酒。細(xì)長(zhǎng)物吃飯不用筷子，伸手去捏潔白的魚(yú)肉。老筋頭瞅瞅孩子烏黑的手指，說(shuō)：“孩子的手，有什么干凈呀不干凈的?！彼o細(xì)長(zhǎng)物灌了一口酒，眼瞅著這張臉紅了。他端量著孩子，覺(jué)得這一對(duì)細(xì)細(xì)的長(zhǎng)長(zhǎng)的眉毛借著酒力又長(zhǎng)出了一段，美妙無(wú)比。他說(shuō)：“你如果是我的兒子就好了。我該當(dāng)有你這么一個(gè)兒子，細(xì)溜溜的，像條長(zhǎng)蟲(chóng)?！奔?xì)長(zhǎng)物只顧用手捏魚(yú)，嘴里咕噥一句：“嚇人！”關(guān)于船和車(chē)的愉快對(duì)話，至今他還記在心里。在這個(gè)滾熱的夏天里，老筋頭再?zèng)]有心思去整治那條船。他除了躺在陰濕的小窩棚里，就是扎到海水里玩一會(huì)兒。他有一副缺子兒的象棋，從海里出來(lái)后就自己跟自己下一盤(pán)。下完棋就一陣惆悵，不知干點(diǎn)什么才好。他想自己是真正變老了，因?yàn)槔先擞袝r(shí)像小孩子一樣耐不住孤單。他早年強(qiáng)健的時(shí)候可不是這樣，那時(shí)膽子特別大，什么都不怕，還怕孤單嗎？他回憶這一生里度過(guò)的一些孤寂日子，發(fā)現(xiàn)都是些黃金一般閃亮的時(shí)光。這些時(shí)光，他將留給自己最興奮最愉快的時(shí)刻里再去訴說(shuō)。讓人煩惱的還是這個(gè)夏天。這個(gè)夏天的奇怪之處，就是人們突然都忘記了大海。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.小說(shuō)開(kāi)篇通過(guò)描述村莊人們?cè)诘谝荒甑臉O度興奮與忙碌，與文中提到的可怕年頭形成對(duì)比，為故事鋪設(shè)了神秘的背景。B.老筋頭獨(dú)居在海邊小窩棚中，時(shí)而沒(méi)有緣由惱怒地吆喝，說(shuō)明長(zhǎng)期的孤獨(dú)生活已使他對(duì)生活沒(méi)有絲毫懷戀，精神失常。

C.多數(shù)時(shí)間，老筋頭赤腳、穿短褲，露著黑紅干硬的身體，交待了他長(zhǎng)期在海邊生活形成的習(xí)慣和年輕時(shí)海上作業(yè)的艱辛。D.一副缺子兒的象棋，自己跟自己下，以往的孤寂的日子現(xiàn)在都成了黃金一般閃亮的時(shí)光，表明老人內(nèi)心感到更加孤獨(dú)寂寞。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.開(kāi)頭和結(jié)尾提到人們“忘記了大?！薄鞍汛蠛Ｍ浟恕?，內(nèi)容上凸顯了環(huán)境惡化、人們失去了生存依賴(lài)，結(jié)構(gòu)上使首尾圓合。B.船的腥味“能飛出幾里遠(yuǎn)”，“蒼蠅圍上它哼著歌”，這些細(xì)節(jié)生動(dòng)傳神，既暗示了當(dāng)年漁業(yè)興旺，又寫(xiě)出了那時(shí)的愉快心情。C.人們勸老筋頭回去時(shí)他不搭理，人們罵他“老混帳”，他能容忍細(xì)長(zhǎng)物用手捏魚(yú)肉，作者借這些描寫(xiě)揭示了人物固有的劣根性。D.小說(shuō)情節(jié)簡(jiǎn)單，節(jié)奏舒緩，語(yǔ)言質(zhì)樸而富有張力，通過(guò)對(duì)老筋頭形象的刻畫(huà)，折射出時(shí)代變遷給人們生活和精神上帶來(lái)的影響。8.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析小說(shuō)中“老筋頭”這一人物形象的特點(diǎn)。（4分）9.小說(shuō)以“海邊的風(fēng)”為題有何寓意？請(qǐng)結(jié)合文本進(jìn)行探究。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：趙普字則平，幽州薊人。周世宗用兵淮上，太祖拔滁州，宰相范質(zhì)奏普為軍事判官。宣祖臥疾滁州，普朝夕奉藥餌，宣祖由是待以宗分。太祖嘗與語(yǔ)，奇之。時(shí)獲盜百馀，當(dāng)棄市，普疑有無(wú)辜者，啟太祖訊鞫之，獲全活者眾。太祖北征至陳橋，被酒臥帳中，眾軍推戴，普與太宗排闥入告。太祖欠伸徐起，而眾軍擐甲露刃，喧擁麾下。及受禪，以佐命功，授右諫議大夫，充樞密直學(xué)士。開(kāi)寶二年冬，普嘗病，車(chē)駕幸中書(shū)。三年春，又幸其第撫問(wèn)之，賜賚加等。六年，帝又幸其第。時(shí)錢(qián)王俶遣使致書(shū)于普，及海物十瓶，置于廡下。會(huì)車(chē)駕至，倉(cāng)卒不及屏，帝顧問(wèn)何物，普以實(shí)對(duì)。上曰：“海物必佳?！奔疵鼏⒅?，皆瓜子金也。普惶恐頓首謝曰：“臣未發(fā)書(shū)，實(shí)不知?！钡蹏@曰：“受之無(wú)妨，彼謂國(guó)家事皆由汝書(shū)生爾!”普為政頗專(zhuān)，廷臣多忌之。時(shí)官禁私販秦、隴大木，普嘗遣親吏詣市屋材，聯(lián)巨筏至京師治第，吏因之竊貨大木，冒稱(chēng)普市貨鬻都下。權(quán)三司使趙玭廉得之以聞。太祖大怒，促令追班，將下制逐普，賴(lài)王溥奏解之。初，太祖?zhèn)任?，普從之游，既有天下，普屢以微時(shí)所不足者言之。太祖豁達(dá)，謂普曰：“若塵埃中可識(shí)天子、宰相，則人皆物色之矣?！弊允遣粡?fù)言。普少習(xí)吏事，寡學(xué)術(shù)，及為相，太祖常勸以讀書(shū)。晚年手不釋卷，每歸私第，闔戶啟篋取書(shū)，讀之竟日。及次日臨政，處決如流。既薨，家人發(fā)篋視之，則《論語(yǔ)》二十篇也。(節(jié)選自《宋史·列傳》卷十五)材料二：夫普則誠(chéng)所謂鄙夫者耳。唐亡以后，鄙夫以成奸之習(xí)氣，熏灼天下而不可浣。普以幕客之雄，沉溺尤至，而機(jī)械愈深，雖見(jiàn)疑于英察之主，而終受王封，與馮道等。向非太宗亟進(jìn)儒臣以蕩滌其痼疾，宋且與五季同其速亡。周世宗之英斷豈出太宗下哉然一傳而遽斬者鄙夫充位為之也。故曰：“鄙夫可與事君也與哉！”不可與友以事君，則君不可使之事己，所固然矣。(節(jié)選自王夫之《宋論》卷三)10.材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題紙上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑,每涂對(duì)一處給1分,涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)周世宗之英A斷B豈出太宗C下哉D然E一傳而遽斬者F鄙夫充位G為之也。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)A.

奇,認(rèn)為……不尋常,意動(dòng)用法,與《師說(shuō)》“不恥相師”的“恥”用法相同。B.

幸,特指皇帝到某處去,與《阿房宮賦》“而望幸焉”的“幸”意思不相同。C.

微,指地位低下,卑微，與《岳陽(yáng)樓記》“微斯人”的“微”字意思不相同。D.“宋且與五季同其速亡”與《鴻門(mén)宴》“臣死且不避”的“且”用法相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.宋太祖攻克滁州時(shí)，趙普被保奏為軍事判官；宣祖得病期間，趙普朝夕侍奉服藥，照顧有加，深得認(rèn)可。從此宣祖把他當(dāng)作自己人來(lái)看待。B.趙普事后周期間，曾懷疑被抓獲并將處死的強(qiáng)盜中有無(wú)辜的，就建議太祖允許自己審問(wèn)他們，結(jié)果很多人得以保全性命。其才干已經(jīng)展露。C.在趙普等人的輔佐籌劃下，宋太祖北征到陳橋驛時(shí)，被眾將士推舉擁戴，成功發(fā)動(dòng)陳橋兵變。等到太祖接受禪讓時(shí)，趙普因功被提拔重用。D.趙普年輕時(shí)熟悉為官之道，沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)，后在太祖的勸說(shuō)下，發(fā)憤讀書(shū)，手不釋卷，尤愛(ài)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》。由此，再處理政務(wù)就順手多了。13．把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)會(huì)車(chē)駕至，倉(cāng)卒不及屏，帝顧問(wèn)何物，普以實(shí)對(duì)。(4分)(2)吏因之竊貨大木，冒稱(chēng)普市貨鬻都下。(4分)14．王夫之認(rèn)為趙普“誠(chéng)所謂鄙夫者耳”，材料一有哪些事實(shí)可以支持王夫之的觀點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(5分)（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面兩首詩(shī)，完成15—16題。避地云山全父弟詩(shī)寄梅花(其一)（宋）陽(yáng)枋入秋烽火無(wú)虛日，問(wèn)谷尋巖陪隱逸。水冷山深梅已花，忙中不覺(jué)年華易。梅花落（唐）楊炯窗外一株梅，寒花五出開(kāi)。影隨朝日遠(yuǎn)，香逐便風(fēng)來(lái)。泣對(duì)銅鉤障①，愁看玉鏡臺(tái)。行人斷消息，春恨幾裴回②。[注]①障:屏風(fēng)，帷障。②裴回:同“徘徊”，往返回旋。15.下列對(duì)兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.陽(yáng)詩(shī)寫(xiě)入秋后戰(zhàn)事頻繁，沒(méi)有一天停息，到處尋山問(wèn)谷，探尋超俗隱逸之士。B.“水冷山深”生動(dòng)地營(yíng)造出一種清冷幽僻的氛圍，以此反襯梅花脫俗的美麗。C.楊詩(shī)通過(guò)對(duì)“影”和“香”的描繪，從視覺(jué)和味覺(jué)展現(xiàn)了梅花凌寒盛開(kāi)的魅力。D.楊詩(shī)一氣呵成，前兩聯(lián)繪形狀物，后兩聯(lián)以閨中少婦人作喻，生動(dòng)形象，含蓄雋永。16.同是寫(xiě)梅，兩首詩(shī)表達(dá)的情味卻迥然不同，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《論語(yǔ)·學(xué)而》中，孔子眼中的“好學(xué)”，不僅希望學(xué)生不講求飲食住行的舒適，更希望學(xué)生“__________，_________”。（2）李冬在同學(xué)面前總是自我夸耀，很多同學(xué)都看不慣他這種行為，班長(zhǎng)借用《<老子>四章》中的“

__________，_________”對(duì)他進(jìn)行委婉的批評(píng)。（3）夜晚，在江邊望著奔騰不息的潮水，以及天邊升起的明月，王翔突然想到，這不就是古詩(shī)中寫(xiě)的“__________，_________”嘛！三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成18～22小題。布袋木偶戲，又稱(chēng)掌中戲，也叫掌中木偶，是閩南地區(qū)極具代表性的傳統(tǒng)傀儡戲表演形式之一。2006年，被列為首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。神秘的布袋木偶戲，吸收了各種戲曲的精華，行當(dāng)角色分工細(xì)致，木偶雕刻形神兼?zhèn)?，其服裝多沿襲明清服飾風(fēng)格，道具有桌椅、文案、扇子等；武器有刀槍、劍錘、判官筆、雌雄劍，可謂

A

。對(duì)于觀眾而言，布袋木偶戲就像是神奇的小魔術(shù)，舞臺(tái)上人物活靈活現(xiàn)，

B

。布袋木偶戲被贊譽(yù)為“一口敘述千古事，雙手對(duì)舞百萬(wàn)兵”，是我國(guó)最古老的民間戲曲表演之一。在閩南地區(qū)，百姓們?cè)谏?、祠堂祭祖，以及新屋落成等重大時(shí)刻，常聘請(qǐng)木偶戲班來(lái)增添喜慶氣氛。然而，進(jìn)入新時(shí)代，（

），舉步維艱。傳統(tǒng)與流行，木偶戲?qū)⒑稳ズ螐?？①布袋木偶戲傳承人莊晏紅深知，②只有將木偶戲融入流行元素，③就能使傳統(tǒng)文化更有生命力。④所以，她不斷地創(chuàng)新與發(fā)展，⑤尋找木偶戲“老藝新生”。如今的莊晏紅，已經(jīng)成為廈門(mén)閩南文化的一張名片。她曾多次出訪美國(guó)、德國(guó)等30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，完美的演出，在世界的舞臺(tái)上大放異彩。藝脈相承，永無(wú)止境，布袋木偶戲在閩南擁有延續(xù)的魅力。臺(tái)上的人，把人生演繹成故事；臺(tái)下的人，（

）。一場(chǎng)震撼心弦的布袋木偶戲，不知道會(huì)勾起多少閩南人對(duì)童年的記憶。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（2分）19.文中第四段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并作修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)?。?分）20.文中畫(huà)波浪線的句子使用了對(duì)偶的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和表達(dá)效果。（5分）21.請(qǐng)?jiān)谖闹袃商幚ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。（4分）22.下列句子中的“多少”與文中加點(diǎn)的“多少”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（3分）A.一入秋，天氣多少有些涼意了。B.畢竟有那么多年的情誼，多少幫助他一些。C.多少革命先烈拋頭顱、灑熱血，才換來(lái)我們今天的幸福生活。D.我不知道有多少人曾望月抒懷，哀嘆生命的短暫。四、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。近日，紀(jì)錄片《他鄉(xiāng)的童年》第二季收官，引發(fā)廣泛討論。紀(jì)錄片為觀眾呈現(xiàn)了國(guó)外多種教育模式，不僅是對(duì)全球教育現(xiàn)狀的觀察，也是直指人心的叩問(wèn)。其中，家長(zhǎng)們?yōu)榱撕⒆拥慕逃?，不惜滿世界搬家，試圖尋找一片“凈土”，讓孩子遠(yuǎn)離“內(nèi)卷”的漩渦，引發(fā)人們思考：這種做法有必要嗎？這么做真的能奏效嗎？何種教育方式是最好的？以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)一、現(xiàn)代文閱讀（35分）1.B（文中第三段說(shuō)“南北文風(fēng)之所以能在李白那里融匯為一股新的詩(shī)潮，與他個(gè)人的教養(yǎng)和經(jīng)歷也有關(guān)系”，選項(xiàng)說(shuō)的太絕對(duì)）2.D（材料一最后一段說(shuō)“胡懷琛先生曾據(jù)范傳正《李公新墓碑》所載“草答番書(shū)”一事，證明李白識(shí)外國(guó)文。證據(jù)雖然不足，但是也不是不可能的”，選項(xiàng)把可能性說(shuō)成了確定性）3.D（A項(xiàng)詩(shī)句展現(xiàn)的是狂放不羈的精神個(gè)性，B項(xiàng)和C項(xiàng)展現(xiàn)出建功立業(yè)的雄心壯志、昂揚(yáng)奮發(fā)的進(jìn)取精神，都屬于“這種精神”的內(nèi)核。D項(xiàng)是深鎖幽閨、渴望愛(ài)情的女主人公相思無(wú)望的痛苦呼喊，不屬于文中所說(shuō)盛唐主體審美色調(diào)和主流特征）4.（1）有力論證了李白深受多樣教育和異域文化的影響，使論點(diǎn)更具說(shuō)服力；（2）以更具體的材料揭示了李白成為盛唐文化的偉大代表的原因。（4分。每答出一點(diǎn)給2分，意思對(duì)即可；如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）5.（1）盛唐文化的繁榮發(fā)展乃是南北文化交流和中外文化交流的結(jié)果；（2）李白游歷南北，又受西域文化和外來(lái)文化的影響，接受多元化教育；（3）盛唐詩(shī)歌達(dá)到古老詩(shī)歌的高峰，李白適逢其會(huì)，走在新潮流的最前列。（6分。每答出一點(diǎn)給2分，意思對(duì)即可；如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）6.B（“他對(duì)生活沒(méi)有絲毫懷戀，精神失常”理解不當(dāng)。后文有“大概是留戀著熟土和舊友”“有一個(gè)多半是喊這個(gè)孩子的”的交待，老人并未精神失常，恰恰說(shuō)明他對(duì)過(guò)去歲月的懷戀，養(yǎng)成了吆喝的習(xí)慣）7.C（“揭示了人物固有的劣根性”表述不當(dāng)。前面的敘寫(xiě)，主要表現(xiàn)了老筋頭對(duì)海邊生活的依戀和他質(zhì)樸、隨和、包容的性格特點(diǎn)）8.①孤獨(dú)而堅(jiān)韌：老筋頭獨(dú)居海邊，遠(yuǎn)離喧囂和繁華，他面對(duì)大海的挑戰(zhàn)從未退縮，表現(xiàn)出頑強(qiáng)的生命力和適應(yīng)力。②善良而熱情：他常常招待趕海和拔草藥的人到他的小窩棚里落腳，并分享自己的美食和故事。同時(shí)，他也非常喜愛(ài)細(xì)長(zhǎng)物這個(gè)孩子，并熱情招待他的朋友。③懷舊而堅(jiān)守：老筋頭常常懷念過(guò)去那些熱鬧的日子，他對(duì)大海極具深情，對(duì)過(guò)去極度留戀。（4分。每答出一點(diǎn)給2分，答出兩點(diǎn)即可滿分；如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）9.①營(yíng)造環(huán)境。老筋頭長(zhǎng)期生活在海風(fēng)吹拂的大海邊，整天風(fēng)里來(lái)浪里去；正是在海風(fēng)的吹拂下，老筋頭與大海結(jié)下了深厚的情緣，感受著快樂(lè)和孤獨(dú)，②塑造人物。自然的風(fēng)吹起狂濤巨浪，老筋頭在大風(fēng)大浪中自由來(lái)往，養(yǎng)成了頑強(qiáng)堅(jiān)忍的性格；社會(huì)的風(fēng)潮推動(dòng)著時(shí)代變遷，雖然海邊變得寂寞清冷，熱鬧不再，但老筋頭依然執(zhí)著地堅(jiān)守。③揭示主題?！昂＿叺娘L(fēng)”又是一種永恒的存在，盡管海邊暫時(shí)變得寂寞，海邊的人忍受著孤獨(dú)，人們忘記了大海，但過(guò)了“這個(gè)夏天”人們一定會(huì)記起大海，重新?lián)肀Т蠛！＃?分。每答出一點(diǎn)給2分，意思對(duì)即可；如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）二、古詩(shī)文閱讀（37分）10.BDF（周世宗之英斷，豈出太宗下哉？然一傳而遽斬者，鄙夫充位為之也）11.D（用法不相同。文中“且”相當(dāng)于“將”“將要”，副詞；“臣死且不避”中的“且”表示讓步關(guān)系，相當(dāng)于“尚且”“還”，連詞）12.B（是趙普建議太祖去審問(wèn)他們，而不是趙普自己審問(wèn)）13.（1）適逢皇帝來(lái)到，倉(cāng)促之間來(lái)不及隱藏，皇帝詢(xún)問(wèn)是什么東西，趙普照實(shí)回答。(4分。“車(chē)駕”“倉(cāng)卒”“屏”各一分，句意通順1分)（2）官吏趁著這個(gè)機(jī)會(huì)偷偷販賣(mài)木材，假稱(chēng)趙普買(mǎi)來(lái)到都城出賣(mài)。(4分?！耙颉保瑑蓚€(gè)“貨”、“市”、“鬻”各一分)14.①私自接受十瓶黃金的賄賂。②借造府第之名縱使手下私販木材。③經(jīng)常提及太祖不得意時(shí)所犯過(guò)的錯(cuò)誤。④處理政務(wù)相當(dāng)專(zhuān)斷。（5分。每答出一點(diǎn)給1分，4點(diǎn)全答者出給5分）15.D（后兩聯(lián)不是比喻，而是直接寫(xiě)閨中少婦）16.（1）陽(yáng)詩(shī)的梅花，開(kāi)放在清幽寧?kù)o的深山，與詩(shī)人遠(yuǎn)離塵囂、隱居山中的情感相吻合；借助梅花凌寒開(kāi)放的高潔，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)隱居生活的追求，以及對(duì)時(shí)間流逝的淡然。（2）楊詩(shī)的梅花，開(kāi)放在閨婦的庭院中，凌寒綻放的梅花，引發(fā)了少婦對(duì)遠(yuǎn)人的思念；由梅花觸發(fā)遠(yuǎn)人之思，表達(dá)了孤獨(dú)、寂寞之情。（共6分，每點(diǎn)3分。意思對(duì)即可）17.（1）敏于事而慎于言就有道而正焉

（2）自伐者無(wú)功

自矜者不長(zhǎng)

（3）示例一：春江潮水連海平，海上明月共潮生；示例二：海上生明月，天涯共此時(shí)；示例三：星垂平野闊，月涌大江流。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）18.①五花八門(mén)②栩栩如生（2分。每空1分，意思對(duì)即可）19.②修改為：只有將流行元素融入木偶戲；③修改為：才能使傳統(tǒng)文化更有生命力；⑤修改為：尋找木偶戲“老藝新生”的契機(jī)。（4分。每答出一點(diǎn)給2分，改對(duì)其中任意兩處即可）20.構(gòu)成：上下兩句字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)一致，“一口”對(duì)“雙手”，“敘述”對(duì)“對(duì)舞”，“千古事”對(duì)“百萬(wàn)兵”。表達(dá)效果：語(yǔ)言凝練，句式整齊，富有節(jié)奏感，形象地展現(xiàn)了布袋木偶戲這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式視聽(tīng)結(jié)合的特點(diǎn)，生動(dòng)地呈現(xiàn)了它出神入化、千變?nèi)f化的表演形式。（5分。構(gòu)成2分，表達(dá)效果3分，意思對(duì)即可）21.布袋木偶戲受到流行文化的沖擊；把故事當(dāng)作人生。（4分。每句2分，意思對(duì)即可）22.C（A項(xiàng)，稍微；B項(xiàng)，或多或少；C項(xiàng)，很多；D項(xiàng)，若干，指數(shù)量）四、作文（60分）23.參照2024年高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)附：參考譯文材料一：趙普，字則平，是幽州薊縣人。世宗征討淮上，宋太祖攻克滁州，宰相范質(zhì)上奏任命趙普為軍事判官。宣祖在滁州臥病，趙普朝夕侍奉服藥，宣祖從此把他當(dāng)宗族看待。宋太祖曾經(jīng)與他交談，認(rèn)為他與眾不同。當(dāng)時(shí)捉獲強(qiáng)盜一百多人，應(yīng)當(dāng)被斬首，趙普懷疑有無(wú)辜的人，報(bào)告太祖審訊他們，得以保全性命的人很多。宋太祖北征到陳橋，醉酒臥在帳中，眾將士推舉擁戴，趙普與宋太宗推開(kāi)門(mén)進(jìn)去報(bào)告。太祖伸著懶腰慢慢起來(lái)，而眾將士穿著鎧甲舉著武器，喧嚷著擁到大旗下。等到宋太祖接受禪讓時(shí)，（趙普）因輔佐宋太祖之功，被任命為右諫議大夫，并擔(dān)任樞密直學(xué)士。開(kāi)寶二年冬天，趙普曾患病，皇帝來(lái)到中書(shū)省看望他。開(kāi)寶三年春，又到他的住宅慰問(wèn)他，賞賜加等。開(kāi)寶六年，皇帝又來(lái)到他的住宅。當(dāng)時(shí)吳越王錢(qián)俶派遣使者給趙普送來(lái)書(shū)信，還有十瓶海產(chǎn)品，放在廊下。適逢皇帝來(lái)到，倉(cāng)促之間來(lái)不及隱藏，皇帝詢(xún)問(wèn)是什么東西，趙普照實(shí)回答?；实壅f(shuō)：“海產(chǎn)一定是很好的?！本兔畲蜷_(kāi)，全是瓜子金。趙普惶恐地叩頭謝罪說(shuō)：“臣還沒(méi)有打開(kāi)書(shū)信，實(shí)在不知道?！被实鄹袊@說(shuō)：“接受倒沒(méi)什么，那些人只不過(guò)是誤認(rèn)為國(guó)家大事都是由你們這些書(shū)生決定罷了！”趙普處理政務(wù)相當(dāng)專(zhuān)斷，朝廷大臣多忌恨他。當(dāng)時(shí)官府禁止私人販賣(mài)秦、隴兩地木材，趙普曾派遣親信官吏去買(mǎi)造府第的木材，聯(lián)成大木筏運(yùn)到京城修建住宅，官吏趁著這個(gè)機(jī)會(huì)偷偷販賣(mài)木材，假稱(chēng)趙普買(mǎi)來(lái)到都城出賣(mài)。代理三司使趙玭查到此事報(bào)告皇上。太祖大怒，催促百官上朝列班，將下發(fā)詔書(shū)貶退趙普，依靠王溥上奏解救了他。當(dāng)初，太祖地位卑微時(shí)，趙普跟他交游，得了天下之后，趙普屢次談起卑微時(shí)二人交往中的一些不足之處。太祖性格豁達(dá)，對(duì)趙普說(shuō)：“假如在塵世中就可以辨識(shí)天子、宰相，那么人人都可以去訪求了?！睆拇粟w普不再談?wù)?。趙普年輕時(shí)熟悉為官之道，沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)，等到擔(dān)任宰相，太祖經(jīng)常勸他讀書(shū)。晚年手不釋卷，每次回到住宅，關(guān)上門(mén)打開(kāi)箱子拿出書(shū)，閱讀一整天。到第二天處理政務(wù)，處理決斷如同流水一樣快。去世以后，家里人打開(kāi)箱子查看，原來(lái)是一部二十篇的《論語(yǔ)》。材料二：趙普確實(shí)是所謂的卑鄙小人。唐朝滅亡以后，卑鄙小人養(yǎng)成了奸詐的習(xí)氣，這種習(xí)氣像烈火一樣熏烤著天下，無(wú)法清除。趙普作為幕僚中的佼佼者，沉溺其中尤其嚴(yán)重，而且手段更加狡猾，雖然他曾被英明睿智的君主懷疑過(guò)，但最終還是受到了王爵的封賞，與馮道的地位相當(dāng)。如果不是太宗皇帝迅速提拔儒臣來(lái)清除這些積習(xí)頑疾，宋朝恐怕會(huì)和五代十國(guó)一樣迅速滅亡。周世宗的英明果斷，哪里比太宗皇帝差呢？然而只傳了一代就迅速衰敗，是那些卑鄙小人占據(jù)了重要位置才這樣的啊。所以說(shuō)：“卑鄙小人可以和他們一起侍奉君主嗎？”不能和他們交朋友來(lái)共同侍奉君主，那么君主也不能讓他們來(lái)為自己做事，這是理所當(dāng)然的。23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。近日，紀(jì)錄片《他鄉(xiāng)的童年》第二季收官，引發(fā)廣泛討論。紀(jì)錄片為觀眾呈現(xiàn)了國(guó)外多種教育模式，不僅是對(duì)全球教育現(xiàn)狀的觀察，也是直指人心的叩問(wèn)。其中，家長(zhǎng)們?yōu)榱撕⒆拥慕逃幌M世界搬家，試圖尋找一片“凈土”，讓孩子遠(yuǎn)離“內(nèi)卷”的漩渦，引發(fā)人們思考：這種做法有必要嗎？這么做真的能奏效嗎？何種教育方式是最好的？以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。審題立意分析本題的材料圍繞紀(jì)錄片《他鄉(xiāng)的童年》第二季展開(kāi)，該紀(jì)錄片通過(guò)呈現(xiàn)國(guó)外多種教育模式，引發(fā)了人們對(duì)教育現(xiàn)狀的深入觀察和思考。特別是家長(zhǎng)們?yōu)榱撕⒆拥慕逃凉M世界搬家，試圖尋找一片遠(yuǎn)離“內(nèi)卷”的“凈土”，這一行為成為了討論的焦點(diǎn)。題目要求考生基于這一材料，展開(kāi)聯(lián)想和思考