2025屆山西省臨汾市高三上學(xué)期考前適應(yīng)性訓(xùn)練考試(一)歷史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE12025屆山西省臨汾市高三上學(xué)期考前適應(yīng)性訓(xùn)練考試(一)歷史試題注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在本試題相應(yīng)的位置。2.全部答案在答題卡上完成，答在本試題上無(wú)效。3.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案用0.5mm黑色筆跡簽字筆寫(xiě)在答題卡上。4.考試結(jié)束后，將本試題和答題卡一并交回。一、選擇題（共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的）1.考古發(fā)現(xiàn)，在距今約4300年—3900年黃河流域的某一墓葬中，發(fā)現(xiàn)了各種質(zhì)地的禮器。墓葬東壁上掛了一個(gè)公豬的下頜骨，兩側(cè)各陳設(shè)3把玉石鉞兵器。墓主頭端展示“宴饗場(chǎng)景，左側(cè)展示“炊事”場(chǎng)景，右側(cè)是日常用品的陳設(shè)。墓葬陳設(shè)的擺放反映了當(dāng)時(shí)（）A.具備了國(guó)家成熟形態(tài) B.仍處在母系氏族社會(huì)C.已經(jīng)初步形成了禮制 D.已步入早期階級(jí)社會(huì)【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是距今約4300-3900年（中國(guó)黃河流域），據(jù)材料“在某一墓葬中發(fā)現(xiàn)各種質(zhì)地的禮器，東壁掛公豬下頜骨，兩側(cè)各設(shè)3把玉石鉞兵器，墓主頭端展示‘宴饗’場(chǎng)景，左側(cè)展示‘炊事’場(chǎng)景，右側(cè)是日常用品的陳設(shè)”和所學(xué)知識(shí)可知，墓葬中有禮器且有特定場(chǎng)景陳設(shè)，反映出當(dāng)時(shí)已經(jīng)初步形成了禮制，C項(xiàng)正確；據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，僅從墓葬陳設(shè)不能得出具備國(guó)家成熟形態(tài)，國(guó)家成熟形態(tài)需具備多種要素，該項(xiàng)證據(jù)不足，排除A項(xiàng)；據(jù)材料中墓葬陳設(shè)等信息和所學(xué)知識(shí)可知，此時(shí)已不是母系氏族社會(huì)，排除B項(xiàng)；據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，僅墓葬陳設(shè)無(wú)法確鑿表明已步入早期階級(jí)社會(huì)，排除D項(xiàng)，故選C項(xiàng)。2.唐玄宗于開(kāi)元二十六年在皇宮內(nèi)設(shè)立了翰林學(xué)士院，選任擅長(zhǎng)文學(xué)的親信充任翰林學(xué)士，不計(jì)官階品秩，主要負(fù)責(zé)起草軍國(guó)大事的詔制，并承擔(dān)起了參與決策機(jī)務(wù)的工作，至此政事堂工作重心傾向分理行政。唐中央決策機(jī)制的調(diào)整（）A.提高了行政辦事效率 B.確保了決策的準(zhǔn)確性C保障了國(guó)家政局穩(wěn)定 D.有利于強(qiáng)化中央集權(quán)【答案】A【解析】據(jù)次題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。據(jù)材料可知，唐玄宗時(shí)期，翰林學(xué)士多為有才能的皇帝親信，他們負(fù)責(zé)起草軍國(guó)大事詔制，參與決策機(jī)務(wù)工作，分理行政，這有利于皇帝旨意的下達(dá)與執(zhí)行，提高行政辦事效率，A項(xiàng)正確；“確保了決策的準(zhǔn)確性”“保障了國(guó)家政局穩(wěn)定”兩種說(shuō)法都過(guò)于絕對(duì)，排除BC項(xiàng)；中央集權(quán)是相對(duì)于地方而言，材料未涉及中央與地方的關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.金朝進(jìn)士以“學(xué)識(shí)”和“仕宦”作為確定進(jìn)士身份的核心因素。他們通過(guò)國(guó)家最高級(jí)別辭賦、經(jīng)義、策論科考試，進(jìn)而獲得由金政權(quán)賦予的入仕資格，憑借文化價(jià)值和行政能力與政權(quán)合作。由此可知（）A.女真建立的金朝全面漢化 B.此舉推進(jìn)了金朝的封建化C.金與宋政權(quán)之間交流密切 D.金朝采納了漢族政權(quán)模式【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：金朝（中國(guó)）。根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，金朝進(jìn)士通過(guò)國(guó)家最高級(jí)別辭賦、經(jīng)義、策論科考試獲得入仕資格，這些考試內(nèi)容多與漢族的儒家文化相關(guān)。進(jìn)士憑借文化價(jià)值和行政能力與政權(quán)合作，說(shuō)明金朝政權(quán)在選拔人才和治理國(guó)家方面借鑒了漢族封建王朝的一些做法。這種對(duì)漢族文化和人才選拔制度的吸收，有利于金朝在政治、文化等方面向封建化方向發(fā)展，推進(jìn)了金朝的封建化進(jìn)程，B項(xiàng)正確；題干僅表明金朝進(jìn)士以“學(xué)識(shí)”和“仕宦”為確定身份的核心因素，通過(guò)考試獲取入仕資格，體現(xiàn)了對(duì)文化和行政能力的重視，但這并不意味著女真建立的金朝全面漢化?！叭鏉h化”意味著在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生活等各個(gè)方面都完全與漢族相同，而材料中沒(méi)有足夠信息表明金朝在其他方面的漢化情況，所以不能得出全面漢化的結(jié)論，排除A項(xiàng)；材料主要圍繞金朝自身的進(jìn)士選拔和人才任用情況展開(kāi)，沒(méi)有提及金與宋政權(quán)之間的交流，無(wú)法從材料中得出金與宋政權(quán)之間交流密切的結(jié)論，排除C項(xiàng)；雖然金朝在進(jìn)士選拔方面借鑒了漢族政權(quán)的一些做法，但不能簡(jiǎn)單地說(shuō)金朝采納了漢族政權(quán)模式。漢族政權(quán)模式是一個(gè)復(fù)雜的體系，包括政治制度、經(jīng)濟(jì)模式、文化傳統(tǒng)等多個(gè)方面，材料僅涉及到進(jìn)士選拔這一個(gè)方面，不能以偏概全地認(rèn)為金朝采納了整個(gè)漢族政權(quán)模式，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.明朝建立之初，實(shí)行恤商的新法，將稅率降為三十分之一，下詔令官府采購(gòu)應(yīng)照時(shí)價(jià)公平給付，商人可以販糧到邊境，領(lǐng)鹽引回內(nèi)地取鹽。山（西）陜（西）、江淮等地商人紛紛奔走于各邊鎮(zhèn)。明朝恤商政策的實(shí)施（）A.旨在提高商人社會(huì)地位 B.表明政府放棄抑商政策C.逐利觀(guān)念成為社會(huì)主流 D.促進(jìn)邊疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展【答案】D【解析】據(jù)本題次題干提示詞，可知這是本質(zhì)題、目的題、影響題。時(shí)空是：明朝（中國(guó)）。據(jù)材料信息可知，題干描述的明朝初年的恤商政策，包括降低稅率、公平交易、允許商人販糧到邊境等措施，這些政策主要鼓勵(lì)和便利到邊疆地區(qū)的商業(yè)活動(dòng)，有助于活躍邊疆地區(qū)的經(jīng)濟(jì)，有利于保障邊疆的物資供應(yīng)。因此，明朝恤商政策的實(shí)施有利于促進(jìn)邊疆地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，D項(xiàng)正確；明朝恤商政策的目的是為了邊疆地區(qū)的供應(yīng)，并非為了提高商人社會(huì)地位，排除A項(xiàng)；明朝時(shí)期，政府仍舊實(shí)行重農(nóng)抑商政策，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，明朝時(shí)期伴隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，逐利觀(guān)念有所發(fā)展，但沒(méi)有成為社會(huì)主流，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.1896年，《時(shí)務(wù)報(bào)》的報(bào)道中提到了關(guān)于“公立學(xué)?！?、童工不能上夜班、廢除常備兵等內(nèi)容；1899年，《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》連續(xù)刊登《社會(huì)進(jìn)化》一書(shū)，書(shū)中多處提到馬克思和恩格斯，并介紹了恩格斯關(guān)于貧民聯(lián)合以制富人的觀(guān)點(diǎn)。這是緣于（）A.馬克思主義廣泛傳播 B.救亡圖存的時(shí)代需求C.實(shí)業(yè)救國(guó)思潮的影響 D.民主革命的蓬勃發(fā)展【答案】B【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代中國(guó)。根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，19世紀(jì)末，中國(guó)面臨著嚴(yán)重的民族危機(jī)，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗使中國(guó)陷入更深的民族困境。在這樣的背景下，救亡圖存成為時(shí)代的迫切需求。無(wú)論是《時(shí)務(wù)報(bào)》報(bào)道的“公立學(xué)?！薄巴げ荒苌弦拱唷薄皬U除常備兵”等內(nèi)容，還是《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》對(duì)馬克思、恩格斯及相關(guān)觀(guān)點(diǎn)（如恩格斯關(guān)于貧民聯(lián)合以制富人的觀(guān)點(diǎn)）的介紹，都是在探索不同的道路和思想來(lái)解決中國(guó)面臨的問(wèn)題，以實(shí)現(xiàn)救亡圖存，B項(xiàng)正確；馬克思主義在中國(guó)廣泛傳播是在新文化運(yùn)動(dòng)后期，特別是五四運(yùn)動(dòng)之后。1896年到1899年期間，馬克思主義在中國(guó)尚未廣泛傳播，只是有一些零星的介紹。所以該時(shí)期關(guān)于馬克思和恩格斯以及相關(guān)觀(guān)點(diǎn)的提及不能說(shuō)明馬克思主義廣泛傳播，排除A項(xiàng)；實(shí)業(yè)救國(guó)思潮主要強(qiáng)調(diào)通過(guò)發(fā)展實(shí)業(yè)來(lái)挽救民族危亡，其核心是發(fā)展工商業(yè)。而題干中《時(shí)務(wù)報(bào)》和《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》所涉及的內(nèi)容，如公立學(xué)校、童工問(wèn)題、關(guān)于馬克思和恩格斯的觀(guān)點(diǎn)等，并非主要圍繞實(shí)業(yè)救國(guó)展開(kāi)，與實(shí)業(yè)救國(guó)思潮的關(guān)系不大，排除C項(xiàng)；1896年到1899年期間，中國(guó)的民主革命尚未蓬勃發(fā)展。這一時(shí)期主要是改良派倡導(dǎo)的戊戌變法等活動(dòng)，以試圖通過(guò)改良的方式挽救民族危機(jī)，民主革命運(yùn)動(dòng)還處于相對(duì)早期的醞釀階段，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.下表是1936年六大城市郵政可達(dá)性的橫向?qū)Ρ取＿@可用于說(shuō)明（）1936年六大城市郵政網(wǎng)絡(luò)覆蓋面積（單位：Km2）城市1—2日可達(dá)面積2—3日可達(dá)面積北平76756▼158818▼西安**110660*▲237412*▲漢口**133768*▲318836*▲上海**93623*183036*成都**82222*▼178442*廣州*97924*146185▼平均值**99159*203788*說(shuō)明：（1）表中數(shù)字高于同列的北平數(shù)據(jù)，數(shù)據(jù)后加*；（2）城市名后的*個(gè)數(shù)，為本城市高于北平數(shù)據(jù)個(gè)數(shù)；（3）同列數(shù)據(jù)的最大值前2位，數(shù)據(jù)后加符號(hào)▲，最小值后2位，數(shù)據(jù)后加符號(hào)▼。A.南京國(guó)民政府重視郵政業(yè)發(fā)展 B.民族資本主義發(fā)展陷入低迷C.多中心分布郵政網(wǎng)絡(luò)覆蓋全國(guó) D.社會(huì)形勢(shì)影響郵政的可達(dá)性【答案】D【解析】據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1936年（中國(guó)）。據(jù)表格可知，1936年六大城市郵政網(wǎng)絡(luò)覆蓋面積方面，西安、漢口、上海、成都、廣州乃至平均值均高于北平，結(jié)合所學(xué)可知，此時(shí)日本已經(jīng)策劃“華北自治運(yùn)動(dòng)”，妄圖使華北脫離中國(guó)版圖，北平社會(huì)形勢(shì)極其嚴(yán)峻，這影響了郵政的可達(dá)性，D項(xiàng)正確；政府重視郵政業(yè)主要表現(xiàn)為采取發(fā)展郵政業(yè)的各種措施，六大城市郵政可達(dá)面積對(duì)比不能完全代表政府對(duì)郵政業(yè)的態(tài)度，排除A項(xiàng)；1936年民族資本主義在“國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)”推動(dòng)下，處于較快發(fā)展階段，排除B項(xiàng)；材料只涉及六大城市郵政網(wǎng)絡(luò)覆蓋面積，不能說(shuō)明郵政網(wǎng)絡(luò)覆蓋全國(guó)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.晉察冀邊區(qū)完縣小學(xué)把“一步三棵苗”“谷要稀、麥要稠、玉米地里臥下?！钡绒r(nóng)諺編寫(xiě)到了實(shí)用課程中：陜甘寧邊區(qū)小學(xué)的課時(shí)以“不整齊劃一，以不誤農(nóng)時(shí)”為原則，學(xué)生可以半工半讀，以保證前線(xiàn)后方基本物質(zhì)需求。這一做法（）A.有效提高了民眾的文化水平 B.鞏固和擴(kuò)大了根據(jù)地的政權(quán)C.兼具勞動(dòng)性和革命性的特征 D.實(shí)現(xiàn)了教育與生產(chǎn)有效結(jié)合【答案】C【解析】據(jù)本題提示詞可知這是影響題、特點(diǎn)題，時(shí)空是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期（中國(guó)），據(jù)材料“晉察冀邊區(qū)完縣小學(xué)把‘一步三棵苗’等農(nóng)諺編寫(xiě)到了實(shí)用課程中；陜甘寧邊區(qū)小學(xué)的課時(shí)以‘不整齊劃一，以不誤農(nóng)時(shí)’為原則，學(xué)生可以半工半讀，以保證前線(xiàn)后方基本物質(zhì)需求”和所學(xué)知識(shí)可知把農(nóng)諺編入課程體現(xiàn)勞動(dòng)性，以不耽誤農(nóng)事為原則并服務(wù)于前線(xiàn)后方物質(zhì)需求體現(xiàn)革命性，兼具勞動(dòng)性和革命性的特征，C項(xiàng)正確；據(jù)材料內(nèi)容和所學(xué)知識(shí)可知材料未突出強(qiáng)調(diào)對(duì)民眾文化水平的有效提高，排除A項(xiàng)；據(jù)材料中學(xué)校的課程和課時(shí)安排等信息和所學(xué)知識(shí)可知無(wú)法直接得出對(duì)根據(jù)地政權(quán)鞏固和擴(kuò)大的作用，排除B項(xiàng)；據(jù)材料中相關(guān)舉措和所學(xué)知識(shí)可知“實(shí)現(xiàn)了”表述絕對(duì)，不能僅據(jù)此認(rèn)定教育與生產(chǎn)已有效結(jié)合，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.如下圖所示，有關(guān)影響五十年代后期到六十年代末外交關(guān)系的因素，分析正確的是（）A.延續(xù)了“一邊倒”政策 B.中國(guó)國(guó)際地位空前提高C.支持亞非民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng) D.美國(guó)孤立中國(guó)政策破產(chǎn)【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代中國(guó)。根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，20世紀(jì)50年代后期到60年代末，中國(guó)積極支持亞非民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)。中國(guó)在這一時(shí)期與許多亞非國(guó)家建立了友好關(guān)系，中國(guó)支持亞非國(guó)家反對(duì)殖民主義、爭(zhēng)取民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)，贏(yíng)得了亞非國(guó)家的尊重和信任，這也成為影響這一時(shí)期外交關(guān)系的重要因素，C項(xiàng)正確；“一邊倒”政策是新中國(guó)成立初期實(shí)行的外交方針，即倒向社會(huì)主義陣營(yíng)一邊，主要體現(xiàn)在與蘇聯(lián)等社會(huì)主義國(guó)家建立外交關(guān)系和加強(qiáng)合作，排除A項(xiàng)；中國(guó)國(guó)際地位的提高是一個(gè)逐步發(fā)展的過(guò)程，在這一時(shí)期中國(guó)面臨著諸多國(guó)際壓力和挑戰(zhàn)，如中蘇關(guān)系惡化、美國(guó)的封鎖等，并沒(méi)有達(dá)到“空前提高”的程度，排除B項(xiàng)；美國(guó)孤立中國(guó)政策破產(chǎn)的標(biāo)志是1971年中國(guó)恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)的合法席位。眾多亞非拉國(guó)家支持中國(guó)恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)的合法權(quán)利，打破了美國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)孤立中國(guó)的局面，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.1983年，《人民日?qǐng)?bào)》頭版頭條刊發(fā)了中宣部等24個(gè)單位就“五講四美三熱愛(ài)”活動(dòng)聯(lián)合發(fā)出的通知。一個(gè)多月后，中央成立了“五講四美三熱愛(ài)”委員會(huì)，各地也建立了相應(yīng)機(jī)構(gòu)。經(jīng)過(guò)幾年實(shí)踐，助人為樂(lè)蔚然成風(fēng)，文明禮貌用語(yǔ)普及，環(huán)境得到美化，城市衛(wèi)生太為改觀(guān)。這一活動(dòng)（）A.扭轉(zhuǎn)了利益至上不良風(fēng)氣 B.推動(dòng)了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制確立C.提升了人民群眾的生活水平 D.有助于樹(shù)立社會(huì)主義的理想和信念【答案】D【解析】根據(jù)提示詞可知這是影響類(lèi)題目，時(shí)空是1983年及之后幾年（中國(guó)）。據(jù)材料“《人民日?qǐng)?bào)》頭版頭條刊發(fā)中宣部等24個(gè)單位就‘五講四美三熱愛(ài)’活動(dòng)聯(lián)合發(fā)出的通知，中央成立委員會(huì)，各地建立相應(yīng)機(jī)構(gòu)，幾年實(shí)踐后助人為樂(lè)蔚然成風(fēng)，文明禮貌用語(yǔ)普及，環(huán)境得到美化，城市衛(wèi)生大為改觀(guān)”和所學(xué)知識(shí)可知，“五講四美三熱愛(ài)”活動(dòng)傳播了正能量，有助于樹(shù)立社會(huì)主義的理想和信念，D項(xiàng)正確；據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，僅靠這一活動(dòng)難以扭轉(zhuǎn)利益至上的不良風(fēng)氣，該項(xiàng)夸大了其作用，排除A項(xiàng)；據(jù)材料內(nèi)容和所學(xué)知識(shí)可知，“五講四美三熱愛(ài)”活動(dòng)主要是精神文明建設(shè)方面的舉措，與推動(dòng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制確立無(wú)直接關(guān)聯(lián)，排除B項(xiàng)；據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，材料強(qiáng)調(diào)的是精神文明建設(shè)成果，未體現(xiàn)對(duì)人民群眾生活水平的提升，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.伯里克利認(rèn)為一切職位都由抽簽決定，任職的人對(duì)他們?nèi)紊纤龅囊磺胸?fù)責(zé)，而一切意見(jiàn)均交公民大會(huì)裁決。蘇格拉底曾說(shuō)：“沒(méi)有人愿意用豆子拈鬮的方法來(lái)雇傭一個(gè)舵手或建筑師，或吹笛子的人，或任何其他行業(yè)的人。而在這些事情上做錯(cuò)的話(huà)，其危害是要比在管理國(guó)務(wù)方面輕得多?！睋?jù)此推斷（）A.前者贊同精英政治 B.前者主張易走向民眾暴政C.后者推崇民主政治 D.后者觀(guān)點(diǎn)為貴族特權(quán)辯護(hù)【答案】B【解析】據(jù)主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（希臘）。據(jù)題干“伯里克利認(rèn)為一切職位都由抽簽決定，任職的人對(duì)他們?nèi)紊纤龅囊磺胸?fù)責(zé)，而一切意見(jiàn)均交公民大會(huì)裁決”可知，伯里克利贊同抽簽選舉的直接民主，這容易導(dǎo)致民主政治走向民眾暴政，B項(xiàng)正確；前者伯里克利贊同直接民主，而不是精英政治，排除A項(xiàng)；后者蘇格拉底反對(duì)抽簽選舉的直接民主，主張精英政治，排除C項(xiàng)；材料中蘇格拉底只表達(dá)出反對(duì)抽簽選舉的態(tài)度，沒(méi)有為貴族特權(quán)進(jìn)行具體的辯護(hù)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.公元8—10世紀(jì)，阿拉伯帝國(guó)掀起了一場(chǎng)有史以來(lái)最令人難忘的學(xué)術(shù)研究熱潮，即“百年翻譯運(yùn)動(dòng)”。許多并非穆斯林的杰出學(xué)者被召集到巴格達(dá)，從事數(shù)學(xué)、哲學(xué)等一系列專(zhuān)業(yè)研究，并從希臘文、波斯文和敘利亞文翻譯成阿拉伯文。這一運(yùn)動(dòng)（）A.奠定了歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)基礎(chǔ) B.促進(jìn)了不同文化的理解和融合C.消除了穆斯林與非穆斯林矛盾 D.推動(dòng)阿拉伯文成為“世界語(yǔ)言”【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：公元8—10世紀(jì)的阿拉伯。根據(jù)材料可知，在“百年翻譯運(yùn)動(dòng)”中，許多并非穆斯林的杰出學(xué)者被召集到巴格達(dá)，從事專(zhuān)業(yè)研究，并將希臘文、波斯文和敘利亞文等多種語(yǔ)言的著作翻譯成阿拉伯文。這一過(guò)程促進(jìn)了不同文化之間的交流，使得阿拉伯文化能夠吸收希臘、波斯、敘利亞等不同文化的精華，同時(shí)也讓其他文化的成果得以在阿拉伯地區(qū)傳播和理解，促進(jìn)了不同文化的理解和融合，B項(xiàng)正確；歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)主要是對(duì)古希臘、古羅馬文化的復(fù)興和發(fā)展，雖然“百年翻譯運(yùn)動(dòng)”將許多希臘文等著作翻譯成阿拉伯文，一定程度上保存了古希臘文化，但不能直接說(shuō)它奠定了歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)，排除A項(xiàng)；“百年翻譯運(yùn)動(dòng)”促進(jìn)了不同文化之間的交流，并不能完全消除穆斯林與非穆斯林之間的矛盾是，排除C項(xiàng)；“百年翻譯運(yùn)動(dòng)”主要是翻譯其他語(yǔ)言的著作，雖然有助于阿拉伯文化的傳播和發(fā)展，但并沒(méi)有推動(dòng)阿拉伯文成為“世界語(yǔ)言”，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.16世紀(jì)尼德蘭制圖學(xué)派興起，包括奧特柳斯和布勞家族等。他們既是勘測(cè)員、制圖員也是風(fēng)景畫(huà)家，將藝術(shù)、知識(shí)和地圖很好的結(jié)合起來(lái)。許多制圖師競(jìng)相為商業(yè)公司提供地圖。1708年康熙皇帝下令采用西方測(cè)繪方法，繪制全國(guó)地圖為其治國(guó)理政提供參考。中西方地圖測(cè)繪主導(dǎo)者與服務(wù)對(duì)象均不同的主要因素是（）A.測(cè)繪技術(shù)差異 B.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不同 C.歷史傳統(tǒng)差異 D.對(duì)外政策不同【答案】B【解析】據(jù)主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：16-18世紀(jì)（歐洲、中國(guó)）。據(jù)題干“許多制圖師競(jìng)相為商業(yè)公司提供地圖。1708年康熙皇帝下令采用西方測(cè)繪方法，繪制全國(guó)地圖為其治國(guó)理政提供參考”可知，西方地圖測(cè)繪主導(dǎo)者是私人家族，滿(mǎn)足市場(chǎng)需求，服務(wù)商業(yè)公司，而中國(guó)地圖測(cè)繪主導(dǎo)者是皇帝，滿(mǎn)足政治需要，服務(wù)國(guó)家管理，結(jié)合所學(xué)可知，造成二者不同的根本因素在于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的不同，西方資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，而中國(guó)是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，B項(xiàng)正確；材料中清朝也學(xué)習(xí)并采用了西方的測(cè)繪方法和技術(shù)，這不是測(cè)繪主導(dǎo)者與服務(wù)對(duì)象不同的原因，排除A項(xiàng)；歷史傳統(tǒng)差異是次要因素，不是主要因素，排除C項(xiàng)；對(duì)外政策不同的原因歸根還是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的不同，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.1824年前，英國(guó)議會(huì)和政府三令五申，嚴(yán)禁人才、技術(shù)和機(jī)器外流，以沒(méi)收家產(chǎn)、褫奪國(guó)籍、高額罰金和坐牢等法律嚴(yán)懲違令者。直至1824年英國(guó)工業(yè)優(yōu)勢(shì)已經(jīng)確立時(shí)才撤銷(xiāo)。英國(guó)政府政策調(diào)整說(shuō)明（）A.人才技術(shù)外流現(xiàn)象嚴(yán)重 B.為工業(yè)發(fā)展?fàn)I造寬松的社會(huì)環(huán)境C.適應(yīng)壟斷資本主義發(fā)展 D.人才與技術(shù)壟斷不利于長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1824年的英國(guó)。根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，英國(guó)在工業(yè)優(yōu)勢(shì)尚未確立時(shí)，通過(guò)嚴(yán)禁人才、技術(shù)和機(jī)器外流來(lái)維護(hù)自身工業(yè)發(fā)展，這在一定時(shí)期內(nèi)有利于其積累技術(shù)和人才優(yōu)勢(shì)。但隨著時(shí)間推移，到1824年英國(guó)工業(yè)優(yōu)勢(shì)已經(jīng)確立，繼續(xù)實(shí)施這種壟斷政策可能會(huì)阻礙技術(shù)的交流與創(chuàng)新，不利于自身長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。因?yàn)榧夹g(shù)的進(jìn)步需要在更廣泛的交流和合作中實(shí)現(xiàn)，長(zhǎng)期的人才與技術(shù)壟斷會(huì)限制自身的發(fā)展空間，所以英國(guó)政府才撤銷(xiāo)禁令，這說(shuō)明人才與技術(shù)壟斷不利于長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，D項(xiàng)正確；題干中英國(guó)政府嚴(yán)禁人才、技術(shù)和機(jī)器外流并制定嚴(yán)懲措施，這只能說(shuō)明英國(guó)政府擔(dān)心人才技術(shù)外流會(huì)對(duì)其工業(yè)發(fā)展造成不利影響，并不意味著當(dāng)時(shí)人才技術(shù)外流現(xiàn)象已經(jīng)嚴(yán)重。政府出臺(tái)政策更多是基于預(yù)防和維護(hù)自身工業(yè)優(yōu)勢(shì)的考慮，不能直接從政策倒推出現(xiàn)象嚴(yán)重，排除A項(xiàng)；英國(guó)政府在1824年前采取嚴(yán)厲措施限制人才、技術(shù)和機(jī)器外流，是為了維護(hù)自身的工業(yè)優(yōu)勢(shì)，而不是營(yíng)造寬松的社會(huì)環(huán)境。1824年撤銷(xiāo)相關(guān)禁令，也不是單純?yōu)榱藸I(yíng)造寬松環(huán)境，而是因?yàn)槠涔I(yè)優(yōu)勢(shì)已經(jīng)確立，形勢(shì)發(fā)生了變化，排除B項(xiàng)；壟斷資本主義是在19世紀(jì)末20世紀(jì)初隨著第二次工業(yè)革命的發(fā)展而形成的，1824年時(shí)英國(guó)還處于第一次工業(yè)革命時(shí)期，尚未進(jìn)入壟斷資本主義階段，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.下圖中甲乙丙丁分別代表四個(gè)國(guó)家的工業(yè)占比，其正確的對(duì)應(yīng)順序是（）1870-1913年英、美、法、德在世界工業(yè)生產(chǎn)中所占比例——[英]B.R.米切爾《世界統(tǒng)計(jì)》等A.英法美德 B.英德美法 C.美德英法 D.美英德法【答案】C【解析】據(jù)主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1870-1913年（英、美、法、德）。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，19世紀(jì)末20世紀(jì)初第二次工業(yè)革命完成時(shí)，美國(guó)、德國(guó)工業(yè)迅速發(fā)展，超越了英國(guó)和法國(guó)，其中美國(guó)工業(yè)實(shí)力又強(qiáng)于德國(guó)，法國(guó)始終處于四國(guó)中相對(duì)落后的位置，所以甲、乙、丙、丁四條曲線(xiàn)分別對(duì)應(yīng)的是美、德、英、法，C項(xiàng)正確；其它三項(xiàng)均對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.下表是按購(gòu)買(mǎi)力平價(jià)（PPP）計(jì)算南北方國(guó)家的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值在世界的占比?，F(xiàn)有研究表明,七國(guó)集團(tuán)（G7）1985年的GDP總量占全球GDP總量的65.1%,2000年為65%,2010年降到49.8%,2019年進(jìn)一步下降到45.2%。兩組數(shù)據(jù)反映出（）南北方國(guó)家國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值占比時(shí)間北方國(guó)家（發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家）南方國(guó)家（包括亞非拉在內(nèi)全球南方國(guó)家）1960年80%20%1980年74.6%25.4%2018年40.84%59.16%A.西方國(guó)家優(yōu)勢(shì)喪失 B.世界政治經(jīng)濟(jì)格局發(fā)生根本性變化C.新興市場(chǎng)國(guó)家崛起 D.世界經(jīng)濟(jì)力量對(duì)比發(fā)生革命性變化【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞可知這是本質(zhì)題，時(shí)空為20世紀(jì)60年代-2019年（全球），據(jù)材料中“南北方國(guó)家國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值占比”數(shù)據(jù)從1960-2018年北方國(guó)家從80%降至40.84%、南方國(guó)家從20%升至59.16%以及七國(guó)集團(tuán)1985-2019年GDP總量占全球比重從65.1%降至45.2%的變化和所學(xué)知識(shí)可知，世界經(jīng)濟(jì)力量對(duì)比發(fā)生了深刻的變革性變化，D項(xiàng)正確；因北方國(guó)家仍有一定占比且在科技等領(lǐng)域有優(yōu)勢(shì)，不能說(shuō)西方國(guó)家優(yōu)勢(shì)喪失，排除A項(xiàng)；鑒于數(shù)據(jù)變化情況及多極化趨勢(shì)仍在發(fā)展，世界政治經(jīng)濟(jì)格局未發(fā)生根本性變化，排除B項(xiàng)；新興市場(chǎng)國(guó)家崛起只是一方面，不能全面體現(xiàn)這種變革性變化，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.美國(guó)學(xué)者亨利?基辛格在《世界秩序》一書(shū)中指出：國(guó)際經(jīng)濟(jì)體系已經(jīng)全球化，而世界政治結(jié)構(gòu)還是以民族國(guó)家為基礎(chǔ)。全球化的經(jīng)濟(jì)管理者幾乎沒(méi)有機(jī)會(huì)參與全球化的政治進(jìn)程，而政治進(jìn)程的管理者不愿意冒失去國(guó)內(nèi)支持的風(fēng)險(xiǎn)，對(duì)經(jīng)濟(jì)或金融問(wèn)題未雨綢繆。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)（）A.世界秩序的結(jié)構(gòu)缺陷 B.全球化趨勢(shì)不可阻擋C.民族國(guó)家阻礙全球化 D.政治與經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)錯(cuò)位【答案】A【解析】據(jù)主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：當(dāng)今（世界）。據(jù)材料可知，國(guó)際經(jīng)濟(jì)體系已全球化，而世界政治結(jié)構(gòu)卻以民族國(guó)家為基礎(chǔ)，兩者之間不同步，沒(méi)有形成相互促進(jìn)、相互融合的關(guān)系，可見(jiàn)學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)世界秩序的結(jié)構(gòu)缺陷，A項(xiàng)正確；學(xué)者闡述的是國(guó)際經(jīng)濟(jì)體系與世界政治結(jié)構(gòu)的關(guān)系，沒(méi)有預(yù)測(cè)全球化趨勢(shì)，排除B項(xiàng)；民族國(guó)家阻礙全球化是對(duì)材料的片面解讀，材料闡述的是二者之間相互影響，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是世界經(jīng)濟(jì)政治秩序存在缺陷，而不是經(jīng)濟(jì)和政治位置錯(cuò)位或顛倒，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、非選擇題（共4小題，共52分）。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一：材料二：先秦盟書(shū)所載錄的盟誓，強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的忠誠(chéng)，通過(guò)凸顯“義”來(lái)保證效果，這種“義”是一種維系國(guó)家之間、宗族之間、人與人之間公正秩序的道義、正義和公義。但混亂的社會(huì)局面和人性本身的弱點(diǎn)使得單純依靠信義很難協(xié)調(diào)各方關(guān)系、解決矛盾沖突，故而盟誓的權(quán)威性與強(qiáng)制性就進(jìn)一步凸顯，所藏誓辭中所言的懲罰都是鞭刑、墨刑、罰金、流放、死刑，已經(jīng)近似于法律的各種刑罰。盟誓在從“禮”到“法”的歷史發(fā)展過(guò)程中，承擔(dān)了這一承上啟下過(guò)渡階段的類(lèi)法職能。在中華文化綿延不絕的發(fā)展過(guò)程中，無(wú)論是政治、軍事領(lǐng)域的盟文、檄文、誓師辭，還是宗教、會(huì)黨儀式中表明信仰、忠心的自誓文、誓約，大都延續(xù)了先秦盟誓的基本結(jié)構(gòu)和儀式環(huán)節(jié)。盟誓對(duì)盟誓者產(chǎn)生巨大的心理壓力和精神動(dòng)力，影響著人們的思想認(rèn)知，盟誓的諸多規(guī)則逐漸從外部功利的約束走向內(nèi)心道德情感的引導(dǎo)，從而構(gòu)筑了中華民族的文化認(rèn)同?！幾远曳?、程方《先秦盟誓的作用機(jī)制與中華文化認(rèn)同》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明《侯馬盟書(shū)》的史料價(jià)值，并分析其形成的時(shí)代背景。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析先秦盟誓對(duì)歷史發(fā)展的影響?！敬鸢浮浚?）史料價(jià)值：侯馬盟書(shū)屬于文物史料，對(duì)研究春秋戰(zhàn)國(guó)之交的歷史具有很高的史料價(jià)值；為研究東周文字提供了可靠資料，豐富了中華文明的內(nèi)涵。時(shí)代背景：春秋末期，王室衰微，諸侯爭(zhēng)霸，卿大夫崛起；生產(chǎn)力發(fā)展，井田制逐步瓦解，私田產(chǎn)生；人們的思想空前活躍，儒家、道家、墨家思想流派開(kāi)始形成。（2）影響：在誠(chéng)信建設(shè)、制度建設(shè)等方面進(jìn)行了積極的探索；有利于鞏固內(nèi)部團(tuán)結(jié)，提高凝聚力和抗風(fēng)險(xiǎn)能力；影響著人們的思想認(rèn)知；構(gòu)筑了中華民族的文化認(rèn)同；深刻影響了華夏民族性格和文明建構(gòu)。（任答三點(diǎn)）【解析】【小問(wèn)1】本題是特點(diǎn)題和背景題，時(shí)空是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。史料價(jià)值：根據(jù)“《侯馬盟書(shū)》”和其內(nèi)容，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析史料價(jià)值一般先分析其史料類(lèi)型，然后分析其史料價(jià)值高地，最后分析其對(duì)研究什么歷史內(nèi)容具有重要史料價(jià)值，具體分析可得：侯馬盟書(shū)屬于文物史料，對(duì)研究春秋戰(zhàn)國(guó)之交的歷史具有很高的史料價(jià)值；為研究東周文字提供了可靠資料，豐富了中華文明的內(nèi)涵。背景：根據(jù)時(shí)間是春秋末期，以及《侯馬盟書(shū)》的內(nèi)容，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可從政治大背景、經(jīng)濟(jì)、思想等角度去分析，具體分析可得：春秋末期，王室衰微，諸侯爭(zhēng)霸，卿大夫崛起；生產(chǎn)力發(fā)展，井田制逐步瓦解，私田產(chǎn)生；人們的思想空前活躍，儒家、道家、墨家思想流派開(kāi)始形成。【小問(wèn)2】本題是影響題，時(shí)空是先秦時(shí)期（中國(guó)）。影響：根據(jù)材料“先秦盟書(shū)所載錄的盟誓，強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的忠誠(chéng)，通過(guò)凸顯“義”來(lái)保證效果，這種“義”是一種維系國(guó)家之間、宗族之間、人與人之間公正秩序的道義、正義和公義”可知誠(chéng)信建設(shè)、制度建設(shè)等方面進(jìn)行了積極的探索；有利于鞏固內(nèi)部團(tuán)結(jié)，提高凝聚力和抗風(fēng)險(xiǎn)能力；根據(jù)材料“盟誓對(duì)盟誓者產(chǎn)生巨大的心理壓力和精神動(dòng)力，影響著人們的思想認(rèn)知”可知影響著人們的思想認(rèn)知；根據(jù)材料“盟誓的諸多規(guī)則逐漸從外部功利的約束走向內(nèi)心道德情感的引導(dǎo)，從而構(gòu)筑了中華民族的文化認(rèn)同”可知構(gòu)筑了中華民族的文化認(rèn)同；深刻影響了華夏民族性格和文明建構(gòu)。18.閱讀材料，完成下列要求。材料：中華民族觀(guān)念在1902年由梁?jiǎn)⒊岢?，清末時(shí)期還未在社會(huì)上傳播開(kāi)來(lái)。所以，無(wú)論是翻譯、改編的日本歷史教科書(shū)，還是中國(guó)人自己編寫(xiě)的歷史教科書(shū)，在敘述中國(guó)民族時(shí)，使用的都是漢族（人）、滿(mǎn)族（人）等，而沒(méi)有使用中華民族。1912年年底公布的《中學(xué)校令施行規(guī)則》規(guī)定：“歷史要旨在使知?dú)v史上重要事跡，明于民族之進(jìn)化，社會(huì)之變遷，邦國(guó)之盛衰?！边@是中國(guó)教育史上首次明確提出要將民族的形成和發(fā)展納入中學(xué)的歷史教學(xué)之中。1923年，常乃德起草的《初級(jí)中學(xué)歷史課程綱要》中提出“中華民族神話(huà)時(shí)代之傳說(shuō)，及虞夏商周之文化”。這是“中華民族”這一觀(guān)念首次被寫(xiě)進(jìn)教育部門(mén)制定和公布的《歷史課程綱要》，具有十分重要的思想意義。進(jìn)入九一八事變后的抗戰(zhàn)時(shí)期，根據(jù)局勢(shì)的變化和教學(xué)的需要，國(guó)民政府先后四次修訂中學(xué)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)上述先后四次修訂的初級(jí)中學(xué)和高級(jí)中學(xué)《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》，這一時(shí)期編撰和出版的中學(xué)歷史教科書(shū)使用中華民族觀(guān)念已成為普遍現(xiàn)象，不像民國(guó)初年和五四時(shí)期只是個(gè)別歷史教科書(shū)使用。這一時(shí)期的歷史教科書(shū)大多強(qiáng)調(diào)的是一種整體的中華民族觀(guān)念，亦即認(rèn)為中華民族是由漢、滿(mǎn)、蒙、回、藏、苗等民族所構(gòu)成，所以中華民族指的不是某一個(gè)民族，而是中國(guó)各民族?！幾脏嵈笕A《論民國(guó)初年到抗戰(zhàn)時(shí)期歷史教科書(shū)對(duì)“中華民族”的書(shū)寫(xiě)》（1）根據(jù)材料，概括中華民族觀(guān)念發(fā)展的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析中華民族觀(guān)念發(fā)展的原因及其影響?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：從自在到自覺(jué)的發(fā)展；深受時(shí)代形勢(shì)影響；政府或官方推動(dòng)；服務(wù)于教學(xué)的需要；逐步擴(kuò)展。（任答三點(diǎn)）（2）原因：民族危機(jī)的加深；西方民主民族思想的傳播；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的影響；馬克思主義廣泛傳播。（任答兩點(diǎn)）影響：促成了以中華民族為主體的歷史敘事的形成；促進(jìn)中國(guó)各族人民特別是廣大學(xué)生中華民族認(rèn)同感的增強(qiáng)；樹(shù)立民族自信心和民族自豪感；推動(dòng)了近代中國(guó)的反帝斗爭(zhēng)和民主革命發(fā)展。（任答兩點(diǎn)）【解析】【小問(wèn)1】本題是特點(diǎn)題，時(shí)空是近代中國(guó)。特點(diǎn)：根據(jù)材料“中華民族觀(guān)念在1902年由梁?jiǎn)⒊岢?，清末時(shí)期還未在社會(huì)上傳播開(kāi)來(lái)”、“這一時(shí)期的歷史教科書(shū)大多強(qiáng)調(diào)的是一種整體的中華民族觀(guān)念，亦即認(rèn)為中華民族是由漢、滿(mǎn)、蒙、回、藏、苗等民族所構(gòu)成，所以中華民族指的不是某一個(gè)民族，而是中國(guó)各民族。”可知，從自在到自覺(jué)的發(fā)展；根據(jù)材料“根據(jù)局勢(shì)的變化”可知，深受時(shí)代形勢(shì)影響；根據(jù)材料“這一觀(guān)念首次被寫(xiě)進(jìn)教育部門(mén)制定和公布的《歷史課程綱要》，具有十分重要的思想意義。”、“根據(jù)局勢(shì)的變化和教學(xué)的需要，國(guó)民政府先后四次修訂中學(xué)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)”可知，政府或官方推動(dòng)；服務(wù)于教學(xué)的需要；根據(jù)材料“先后四次修訂中學(xué)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)”，可知，逐步擴(kuò)展?！拘?wèn)2】本題是原因題、影響題。時(shí)空是近代中國(guó)。原因：根據(jù)材料一“九一八事變后的抗戰(zhàn)時(shí)期”可知，近代中國(guó)民族危機(jī)的不斷加深；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的影響；根據(jù)材料一“五四時(shí)期，‘中華民族觀(guān)念’首次寫(xiě)進(jìn)教育部門(mén)制定和公布的《歷史課程綱要》”可知，馬克思主義廣泛傳播；再結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西方民族國(guó)家觀(guān)念的傳入。影響：可從民族自信心、凝聚力的增強(qiáng)、中華民族主體歷史的形成、推動(dòng)反帝斗爭(zhēng)等角度分析，如，促成了以中華民族為主體的歷史敘事的形成；促進(jìn)中國(guó)各族人民特別是廣大學(xué)生中華民族認(rèn)同感的增強(qiáng)；樹(shù)立民族自信心和民族自豪感；推動(dòng)了近代中國(guó)的反帝斗爭(zhēng)和民主革命發(fā)展。19.閱讀材料，完成下列要求。材料：距今9000年，起源于西亞“新月沃地”的小麥?zhǔn)紫认蛭?北傳播至土耳其和希臘，經(jīng)過(guò)地中海北岸、多瑙河流域和科爾巴阡山脈東側(cè)等多條路線(xiàn)傳至歐洲各地，向南到達(dá)尼羅河上游的努比亞地區(qū)，向東抵達(dá)中亞地區(qū)后就停滯了，確切地說(shuō)，傳播速度變得緩慢了。受阻的原因是多方面的，主要因素應(yīng)該是西亞和東亞的氣候特點(diǎn)的不同。小麥起源的西亞地區(qū)夏季炎熱干燥、冬季陰冷濕潤(rùn)，主要降雨季節(jié)在冬春兩季，但東亞地區(qū)的春季普遍缺少雨水，這種狀況不利于小麥生長(zhǎng)期中的拔節(jié)和灌漿。而夏季頻繁的降雨又影響了小麥的成熟和收獲。小麥向四周傳播，并逐步成為世界幾個(gè)主要古代文明的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主體農(nóng)作物品種，例如兩河流域的美索不達(dá)米亞古代文明、尼羅河流域的古埃及文明、印度河流域的古印度文明，以及后來(lái)的古希臘和古羅馬文明等，這些古代文明都是建立在以種植小麥為主要糧食作物的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基礎(chǔ)之上的?！幾岳钚?qiáng)《農(nóng)業(yè)的起源、傳播與影響》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括古代世界西亞小麥傳播的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述西亞小麥傳播對(duì)人類(lèi)社會(huì)的積極意義?！敬鸢浮浚?）傳播范圍廣泛；傳播途徑多樣；傳播過(guò)程較多受到自然環(huán)境的影響；傳播過(guò)程不平衡。（任答三點(diǎn)）（2）為人類(lèi)提供了豐富的糧食資源；促進(jìn)了不同地區(qū)之間的文化交流和經(jīng)濟(jì)發(fā)展；為古代文明的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)?！窘馕觥俊拘?wèn)1】本題是特點(diǎn)題。時(shí)空是：古代（世界）。根據(jù)材料“起源于西亞‘新月沃地’的小麥?zhǔn)紫认?/p>