孔融讓梨的傳統(tǒng)美德故事解讀

孔融讓梨的傳統(tǒng)美德故事解讀TOC\o"1-2"\h\u12984第一章走進(jìn)孔融讓梨：傳統(tǒng)美德故事的緣起 113640第二章孔融讓梨故事內(nèi)容剖析 11407第三章孔融讓梨背后的傳統(tǒng)美德分析 215571第四章我的感悟：孔融讓梨在現(xiàn)代社會(huì)的意義 220447第五章從古籍看孔融讓梨的深遠(yuǎn)影響：引用經(jīng)典 26352第六章古今對(duì)比：孔融讓梨美德的傳承與變化 328722第七章讓孔融讓梨的美德繼續(xù)閃耀 327163第八章傳承孔融讓梨的傳統(tǒng)美德 3第一章走進(jìn)孔融讓梨：傳統(tǒng)美德故事的緣起在咱們中國(guó)的傳統(tǒng)故事里，孔融讓梨可是非常有名的一個(gè)。它起源于很久很久以前，那時(shí)候的社會(huì)就特別注重品德教育?？兹谑菛|漢末年的人，關(guān)于他讓梨的這個(gè)故事啊，在很多古籍里都有記載呢。比如說(shuō)《世說(shuō)新語(yǔ)》這本書，就提到了這個(gè)故事。那時(shí)候的家庭非常講究長(zhǎng)幼有序，儒家思想盛行，孔融在這樣的環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)。他家境不錯(cuò)，接受的是正統(tǒng)的儒家教育。他的家庭氛圍就促使他從小養(yǎng)成了懂禮貌、尊重長(zhǎng)輩的好習(xí)慣。在日常生活中，這種品德教育是體現(xiàn)在方方面面的。就像我們現(xiàn)在的家庭，家長(zhǎng)也會(huì)教育孩子要懂得分享，尊重他人。在古代，這樣的教育更是深入到每個(gè)家庭的日常生活當(dāng)中，孔融讓梨的故事也就是在這樣的大背景下產(chǎn)生的。第二章孔融讓梨故事內(nèi)容剖析咱們來(lái)仔細(xì)說(shuō)說(shuō)孔融讓梨這個(gè)故事的內(nèi)容?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》里是這么記載的：孔融四歲的時(shí)候，和哥哥們一起吃梨。那時(shí)候的梨子啊，可不像現(xiàn)在這么常見，也是一種挺珍貴的水果呢。盤子里放著幾個(gè)梨，有大的，有小的?？兹诰蜎]有挑大的，而是拿了一個(gè)最小的。別人就很奇怪啊，問(wèn)他為什么這么做。孔融就回答說(shuō)，我年紀(jì)小，應(yīng)該拿小的，大的留給哥哥們吃。這個(gè)故事聽起來(lái)很簡(jiǎn)單，但是里面包含的東西可不少。你看啊，孔融當(dāng)時(shí)才四歲，這么小的年紀(jì)就能做出這樣的選擇。這不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的拿梨的動(dòng)作，而是他內(nèi)心深處對(duì)長(zhǎng)幼秩序的尊重。在現(xiàn)在的社會(huì)里，也有很多類似的情況。我有個(gè)朋友家的孩子，在吃點(diǎn)心的時(shí)候，點(diǎn)心有不同的形狀和大小。這個(gè)孩子就主動(dòng)把最大的那塊點(diǎn)心給了奶奶，說(shuō)奶奶年紀(jì)大，應(yīng)該吃大的。這其實(shí)就是孔融讓梨這種美德在現(xiàn)代社會(huì)中的一個(gè)小小體現(xiàn)。第三章孔融讓梨背后的傳統(tǒng)美德分析孔融讓梨背后有著非常深厚的傳統(tǒng)美德內(nèi)涵。首先呢，就是謙讓。謙讓是咱們中華民族的傳統(tǒng)美德，孔融在面對(duì)梨子的時(shí)候，沒有去爭(zhēng)搶大的，而是主動(dòng)選擇小的，這就是一種謙讓的表現(xiàn)。這種謙讓不是軟弱，而是一種高尚的品德。就像古代很多賢士，在名利面前也會(huì)互相謙讓。比如說(shuō)春秋時(shí)期的鮑叔牙和管仲，鮑叔牙在和管仲一起做生意的時(shí)候，總是把更多的利益讓給管仲，他覺得管仲比自己更需要這些財(cái)富，這就是一種謙讓的精神。其次就是尊重，孔融尊重哥哥們的長(zhǎng)幼順序，他知道自己年紀(jì)小，就應(yīng)該把大的讓給哥哥們。在我們的生活中，尊重也是非常重要的。比如在學(xué)校里，同學(xué)們之間要互相尊重，尊重對(duì)方的想法和意見。還有在公司里，員工要尊重領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)也要尊重員工。這些都是從孔融讓梨這個(gè)故事里能延伸出來(lái)的傳統(tǒng)美德。第四章我的感悟：孔融讓梨在現(xiàn)代社會(huì)的意義我覺得孔融讓梨在現(xiàn)代社會(huì)有著非常重要的意義。現(xiàn)在社會(huì)發(fā)展很快，大家的生活水平都提高了，物質(zhì)也比較豐富。但是在這樣的情況下，有些人卻忘記了這些傳統(tǒng)美德。比如在一些公共場(chǎng)合，像乘坐公交車的時(shí)候，有些年輕人就不會(huì)主動(dòng)給老人讓座。而孔融讓梨這個(gè)故事就是一個(gè)很好的提醒。它告訴我們，即使在物質(zhì)豐富的今天，我們也不能丟掉謙讓和尊重這些美好的品德。而且在家庭里，現(xiàn)在很多孩子都是獨(dú)生子女，很容易被嬌慣。如果能讓孩子們學(xué)習(xí)孔融讓梨的故事，他們就能更好地學(xué)會(huì)分享，學(xué)會(huì)尊重長(zhǎng)輩。我有個(gè)鄰居家的小孩，之前很自私，什么東西都不愿意和別人分享。后來(lái)他媽媽給他講了孔融讓梨的故事，慢慢地，這個(gè)孩子就開始改變了，會(huì)主動(dòng)把自己的玩具和零食分享給小伙伴了。這就說(shuō)明孔融讓梨的故事在現(xiàn)代社會(huì)對(duì)于孩子的品德教育有著積極的影響。第五章從古籍看孔融讓梨的深遠(yuǎn)影響：引用經(jīng)典從古籍里我們能看到孔融讓梨有著深遠(yuǎn)的影響。除了前面提到的《世說(shuō)新語(yǔ)》，在其他的一些儒家經(jīng)典著作里，也能看到對(duì)這種品德的推崇。在《論語(yǔ)》里就有很多關(guān)于禮和品德修養(yǎng)的論述。像“禮之用，和為貴”，這就和孔融讓梨的故事有著內(nèi)在的聯(lián)系?？兹诘淖尷嫘袨槠鋵?shí)就是一種遵循禮的表現(xiàn)，他通過(guò)讓梨這個(gè)小小的舉動(dòng)，體現(xiàn)了家庭內(nèi)部的和諧。這種和諧是儒家所倡導(dǎo)的。在古代的社會(huì)秩序里，家庭和諧是非常重要的。一個(gè)家庭如果內(nèi)部不和諧，就很難在社會(huì)上立足?？兹谧尷孢@個(gè)故事就成為了一個(gè)典范，被無(wú)數(shù)的家庭用來(lái)教育孩子。在古代的大家族里，長(zhǎng)輩們會(huì)經(jīng)常給晚輩們講述這個(gè)故事，希望他們能夠像孔融一樣，從小就養(yǎng)成良好的品德。而且在一些學(xué)堂里，先生也會(huì)引用這個(gè)故事來(lái)教導(dǎo)學(xué)生，讓他們明白什么是禮，什么是謙讓。第六章古今對(duì)比：孔融讓梨美德的傳承與變化古代和現(xiàn)代在孔融讓梨這種美德的傳承上，有一些相同的地方，也有一些變化。在古代，由于儒家思想的統(tǒng)治地位，這種美德是被強(qiáng)制推行的。家庭和社會(huì)都非常重視長(zhǎng)幼有序，孔融讓梨這種故事是被當(dāng)作一種道德規(guī)范來(lái)教育孩子的。而在現(xiàn)代呢，雖然我們也倡導(dǎo)這種美德，但是方式更加多樣化了。比如通過(guò)動(dòng)畫片、兒童故事書等形式來(lái)傳播。我記得小時(shí)候看過(guò)一個(gè)動(dòng)畫片，里面就講了孔融讓梨的故事。畫面很生動(dòng)，把孔融的懂事表現(xiàn)得淋漓盡致。而且在現(xiàn)代社會(huì)，這種美德的內(nèi)涵也有了一些擴(kuò)展。在古代可能更多的是強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)幼之間的謙讓，在現(xiàn)代社會(huì)，我們倡導(dǎo)在所有人之間都要互相謙讓、尊重。比如說(shuō)在陌生人之間，在不同的民族和文化之間，都要發(fā)揚(yáng)這種美德。但是也有一些不好的現(xiàn)象，就是在現(xiàn)代社會(huì)，有些人受到西方文化的影響，覺得這種傳統(tǒng)美德有點(diǎn)過(guò)時(shí)了，這是非常錯(cuò)誤的想法。第七章讓孔融讓梨的美德繼續(xù)閃耀要讓孔融讓梨的美德繼續(xù)在現(xiàn)代社會(huì)閃耀，我們可以做很多事情。首先在教育方面，學(xué)校和家庭要更加重視對(duì)傳統(tǒng)美德的教育。學(xué)?？梢蚤_展一些主題活動(dòng)，比如舉辦關(guān)于孔融讓梨的演講比賽或者繪畫比賽。這樣可以讓孩子們更加深入地了解這個(gè)故事和背后的美德。家庭里，父母要以身作則，在日常生活中要表現(xiàn)出謙讓和尊重。我有個(gè)朋友，他每次吃飯的時(shí)候，都會(huì)把好吃的先讓給父母，他的孩子看到了，也會(huì)跟著學(xué)。社會(huì)也應(yīng)該營(yíng)造一種良好的氛圍。媒體可以多宣傳一些體現(xiàn)這種美德的正面案例。像在一些公益廣告里，可以加入孔融讓梨這樣的元素，讓更多的人看到傳統(tǒng)美德的魅力。而且在社區(qū)里，也可以組織一些活動(dòng)，鼓勵(lì)大家互相謙讓、互相尊重。第八章傳承孔融