蒙臺(tái)梭利主要教育思想蒙氏教育思想-教學(xué)課件

蒙臺(tái)梭利主要教育思想1.兒童具有“吸收性心智”

人并不只在大學(xué)里才發(fā)展，而是在出生之時(shí)就已經(jīng)開始了心智的成長。在生命的頭三年里，其發(fā)展的程度最為可觀。

每個(gè)孩子都有自發(fā)的學(xué)習(xí)潛力，盡管其自身缺乏經(jīng)驗(yàn)，但他們所擁有的最豐富的潛力能使他自己適應(yīng)外部世界。他們具有一種下意識(shí)的感受力，積極地從外部世界獲取各種“印象”和“文化模式”，并且有一定選擇的進(jìn)行吸收，成為他心理的一部分，稱為“有吸收力的心理”或“吸收性心智”。

這是一種內(nèi)在的動(dòng)力。一、蒙臺(tái)梭利的兒童觀2.兒童發(fā)展具有階段性

兒童不同階段之間的心理變化非常明顯，當(dāng)一個(gè)心理個(gè)性階段結(jié)束時(shí)，另一個(gè)階段隨之而來，“成長是一個(gè)不斷再生的過程”。一、蒙臺(tái)梭利的兒童觀3.兒童具有自然發(fā)展的生命力

從胎兒出生一直到生命結(jié)束，生命是自然而然發(fā)展的，所有兒童都具有自我成長發(fā)展的生命力。這種成長不是隨意的，而是由小到大，由簡單到復(fù)雜，充滿著秩序和規(guī)律，是一種自然法則。正如老母雞孵蛋的過程。一、蒙臺(tái)梭利的兒童觀4.兒童具有敏感期

“敏感期指一個(gè)生物剛生下來，還在成長的時(shí)候，所獲得的一種特別的感覺力?！?/p>

在敏感期內(nèi)，兒童受到一種不可抗拒的內(nèi)在力量的推動(dòng)，刺激他對周圍環(huán)境不同物體產(chǎn)生興趣。

這種推動(dòng)不是情緒上的刺激，而是對環(huán)境的一種知性的探索欲望，促使兒童去看、去聽、去發(fā)展。一、蒙臺(tái)梭利的兒童觀4.兒童具有敏感期“正是這種敏感性，使兒童以一種特有的強(qiáng)烈程度接觸外部世界。在這一時(shí)期，他們能輕松地學(xué)會(huì)每樣事情，對一切都充滿著活力和激情。”“敏感期”的出現(xiàn)是兒童成長過程中的關(guān)鍵時(shí)機(jī)，如果錯(cuò)過了敏感期，再無法彌補(bǔ)錯(cuò)過的遺憾。

理性地認(rèn)識(shí)和解讀一、蒙臺(tái)梭利的兒童觀

5.兒童具有適應(yīng)環(huán)境的能力

“適應(yīng)環(huán)境”是兒童必備的基本能力。蒙氏教育的重點(diǎn)是環(huán)境教育。她認(rèn)為，人一生下來就具有適應(yīng)環(huán)境的本能，如果不能適應(yīng)，人的基本能力便無從發(fā)展或可能消失，嚴(yán)重的甚至導(dǎo)致不能生存。

在兒童教育上，后天環(huán)境的影響能夠彌補(bǔ)一些先天的不足，誘發(fā)內(nèi)在的潛能，使人性導(dǎo)向正?；陌l(fā)展?！币?、蒙臺(tái)梭利的兒童觀

6.兒童在“工作”中成長幼兒階段是一個(gè)形成、創(chuàng)造與建構(gòu)的時(shí)期，唯有透過工作才能逐漸形成各種運(yùn)作能力而成為“人”。認(rèn)知的發(fā)展是通過感官與外界環(huán)境的互動(dòng)積累而來。手是感官系統(tǒng)中最敏銳的“觸角”，也是與環(huán)境互動(dòng)最頻繁的“媒介”，堪稱人類的“第二個(gè)大腦”。

一、蒙臺(tái)梭利的兒童觀游戲會(huì)把兒童引向不切實(shí)際的幻想，不可能培養(yǎng)兒童認(rèn)真負(fù)責(zé)、準(zhǔn)確求實(shí)和耐心秩序的行為習(xí)慣。只有透過“工作”，才能培養(yǎng)兒童多方面的能力，比如專注力、手眼協(xié)調(diào)能力等，從而促進(jìn)兒童全面發(fā)展。（科學(xué)理解）

一、蒙臺(tái)梭利的兒童觀1.精神胚胎2.吸收性心智3.自我教育4.兒童為師5.兒童喜歡重復(fù)6.專注力7.競爭/合作8.個(gè)性化教育9.新教師

二、蒙臺(tái)梭利教育術(shù)語10.有準(zhǔn)備的環(huán)境11.秩序12.兒童之家13.混齡班14.敏感期15.兒童的工作16.導(dǎo)師17.獎(jiǎng)懲無用

生理胚胎期的發(fā)育需要母親的子宮這一特殊環(huán)境，精神胚胎期的發(fā)展則需要與之相適應(yīng)的特殊環(huán)境。精神胚胎中藏有心靈成長的密碼。只有孩子本人通過自己的行動(dòng)、感受和思考才能解開這個(gè)密碼。那些敏感期只有一個(gè)大概的規(guī)律，我們無法找到一個(gè)精確的時(shí)間表，也就無法主動(dòng)地操控，而只能由孩子的自發(fā)行為去發(fā)現(xiàn)自己目前正處于什么敏感期（如何保證盡量不錯(cuò)過？）。

1.精神胚胎源自精神胚胎的聲音告訴孩子，他需要做什么。從這一角度而言，孩子的每一個(gè)自發(fā)行為，其實(shí)都反映了精神胚胎成長的需要，都有獨(dú)特的價(jià)值。

1.精神胚胎兒童從出生至大約六歲，兒童敏感的大腦具有超凡的能力

吸收周圍環(huán)境中的一切事物。在這個(gè)時(shí)期，他們不需要有意識(shí)的計(jì)劃和專門的教學(xué)，就能掌握復(fù)雜的技能。“吸收性心智”現(xiàn)象是兒童獲取知識(shí)的特質(zhì)過程，它使兒童象海綿、照相機(jī)一樣吸收外界印象和咨訊，也就是無意識(shí)吸收周圍環(huán)境進(jìn)而組合成自己的知識(shí)。這種“吸收”的創(chuàng)造過程會(huì)擴(kuò)展到精神或道德上的性格，包括愛國心、宗教信仰、行為習(xí)慣、技術(shù)傾向等等，實(shí)際上可包括人性的各種內(nèi)涵?？傊?，“吸收性心智”是兒童自備的一種能力。

2.吸收性心智出生到3歲是無意識(shí)的吸收；3歲以后則是有目的、有意識(shí)地吸收。構(gòu)建自己的心理，直至擁有記憶、理解和思維能力、吸收文化的能力，這些是兒童與生俱來的、自我教育的能力。若受到壓抑，則可能出現(xiàn)一系列心理障礙，甚至影響一生。2.吸收性心智蒙氏認(rèn)為，兒童在適當(dāng)?shù)臈l件下（一個(gè)有準(zhǔn)備的學(xué)習(xí)環(huán)境；一個(gè)充分的學(xué)習(xí)時(shí)間；一個(gè)自由的活動(dòng)空間；一個(gè)耐心且適時(shí)能給予指導(dǎo)的成人），會(huì)極大程度地進(jìn)行自我教育。自發(fā)性的智能：兒童有一種自然對所接觸的事物比較、分類、組合的能力。從無意識(shí)到有意識(shí)，逐步呈現(xiàn)著人類的智慧。這是兒童自我教育的基礎(chǔ)。

3.自我教育

兩層含義一是成人要了解兒童；二是兒童之間互相學(xué)習(xí)。蒙班里不同年齡兒童在自我教育的同時(shí)，也經(jīng)常會(huì)互相教對方。

4.兒童為師

當(dāng)兒童終于完成某項(xiàng)活動(dòng)后，他可能會(huì)不自覺地重復(fù)它。這是兒童成長的需要，是量變到質(zhì)變的過程，是經(jīng)驗(yàn)和能力的掙扎過程。課堂分享：你觀察過兒童的某種重復(fù)行為嗎？后續(xù)有什么樣的進(jìn)步、飛躍？5.兒童喜歡重復(fù)給兒童準(zhǔn)備有條理的環(huán)境，并且他能夠自由地運(yùn)用，兒童會(huì)表現(xiàn)出驚人的專注力

。這種天生的本能稱之為“兒童之秘?！本唧w表現(xiàn)有六點(diǎn)，即（1）專注在一項(xiàng)工作上；（2）活動(dòng)固定在一些動(dòng)作上；（3）突出用手的功能；（4）喜歡重復(fù)操作；（5）注意細(xì)節(jié)；（6）情緒喜悅、快樂。6.專注力

合作/競爭——在蒙氏學(xué)校里，當(dāng)兒童進(jìn)行各種學(xué)習(xí)工作時(shí)，他們可以

相互輕聲講話

與老師溝通邀請他人一起活動(dòng)

“教”其他兒童。稱為合作而不是競爭。蒙氏鼓勵(lì)孩子縱向競爭，自己和自己競爭，不斷挑戰(zhàn)自我，超越自我，創(chuàng)新自我。7.合作/競爭

蒙氏教育環(huán)境的優(yōu)點(diǎn)之一，就是使得個(gè)性化教育成為現(xiàn)實(shí)。每個(gè)兒童都可以在特定的時(shí)間選擇適合自己發(fā)展階段和興趣的“工作”。

教師就不必通過“教”來控制課堂。而是要在教室中觀察兒童，并對有需要的兒童給予適時(shí)指導(dǎo)。8.個(gè)性化教育未來教育的特征，是學(xué)習(xí)者在一個(gè)準(zhǔn)備好的環(huán)境中去發(fā)現(xiàn)適合自己的學(xué)習(xí)

，是一種本色教育?！靶拢ㄐ停┙處煛敝皇菫閷W(xué)生提供一些間接的幫助

，而不應(yīng)當(dāng)以自己的智慧代替兒童的智慧，兒童自己對學(xué)習(xí)的樂趣最重要。9.新（型）教師

準(zhǔn)備好的環(huán)境應(yīng)該像一個(gè)兒童可以依賴的、有安全感的、溫馨的家。具體表現(xiàn)在：（1）有規(guī)律、有秩序的學(xué)習(xí)生活環(huán)境；（2）有廣泛的刺激物，適應(yīng)兒童內(nèi)在的吸收

；（3）有吸引力的、美的、實(shí)用的活動(dòng)設(shè)備；（4）有適合兒童獨(dú)立活動(dòng)、自然表現(xiàn)的時(shí)間和空間；（5）有豐富的知識(shí)內(nèi)涵的生活物品；（6）滿足兒童社會(huì)性行為發(fā)展的需要

；（7）促進(jìn)兒童智能和體能的“正?；卑l(fā)展。課堂分享：如何營造一個(gè)“有準(zhǔn)備的環(huán)境”？10.有準(zhǔn)備的環(huán)境

是“有準(zhǔn)備的環(huán)境”中最重要的元素。

蒙氏相信，當(dāng)環(huán)境中存在合理的秩序時(shí)，兒童會(huì)學(xué)習(xí)得更好。蒙班教室里每一件學(xué)習(xí)用具都有自己固定的位置，兒童每次用完后都要物歸原處，而所有的學(xué)習(xí)材料都保持完好的可工作狀態(tài)。除了物品放在適當(dāng)位置，“秩序”還包括遵守生活的規(guī)律，理解事物與時(shí)間

、空間的關(guān)系，以及對生活中的物品進(jìn)行分類，并找出它們之間的聯(lián)系等等。11.秩序

蒙氏創(chuàng)辦的“公寓中的學(xué)?！?，由3—7歲兒童組成，具有“家庭的內(nèi)涵”，其環(huán)境中一切設(shè)備和物品都符合兒童成長的需要。

生活在其中的兒童將學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、生活、做事、交往、幫助、合作、接納、寬容、尊重、欣賞、探索以及創(chuàng)設(shè)等等。12.兒童之家

蒙園的特點(diǎn)之一。

大混齡班小混齡班兒童互相學(xué)習(xí)、互相幫助

、互相欣賞、互相包容自然的雛形小社會(huì)，有利于兒童知識(shí)學(xué)習(xí)和交往、合作能力的形成和發(fā)展。兒童最好的教師實(shí)際上是其他兒童。思考：所有學(xué)段都適合混齡編班嗎，為什么？13.混齡班兒童在發(fā)展中對某個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域感受特別敏銳的一段時(shí)間。這種感受能力會(huì)促使他將注意力集中到一件事物上，并表現(xiàn)出極大的耐性和興趣，“就象手電筒照在那里一樣”，對其他事物則漠不關(guān)心。通過觀察與研究，歸納出以下九種：14.敏感期（1）語言敏感期（0-6歲）

嬰兒開始注視大人說話的嘴型，并發(fā)出呀呀學(xué)語的聲音，開始了他的口頭語言敏感期。幼兒能容易地學(xué)會(huì)母語，正是因?yàn)閮和哂凶匀毁x予的語言敏感力。語言能力影響溝通，乃至日后的人際關(guān)系。14.敏感期（2）秩序敏感期（2-4歲）

孩子需要一個(gè)有秩序的環(huán)境來幫助他認(rèn)識(shí)事物、熟悉環(huán)境。幼兒的秩序敏感力常表現(xiàn)在對順序性、生活習(xí)慣、所有物的要求上。當(dāng)孩子從環(huán)境中逐步建立起內(nèi)在秩序時(shí)，智能也因而逐步建構(gòu)。14.敏感期（3）感官敏感期（0-6歲）

孩子從出生起，就會(huì)借著聽覺、視覺、味覺、觸覺等感官來熟悉環(huán)境、了解事物。三歲前，孩子透過潛意識(shí)的“吸收性心智“吸收周圍事物：3-6歲則更能具體透過感官判斷周圍事物。

當(dāng)孩子充滿探索欲望時(shí)，只要是沒有危險(xiǎn)性或不侵犯他人、他物時(shí)，應(yīng)盡可能滿足孩子的需求。14.敏感期（4）對細(xì)微事物感興趣的敏感期（1.5-4歲）

如果發(fā)現(xiàn)孩子對泥土里的小昆蟲或成人衣服上的細(xì)小圖案產(chǎn)生興趣時(shí)，正是培養(yǎng)孩子觀察細(xì)致、認(rèn)真探索習(xí)性的好時(shí)機(jī)。14.敏感期（5）

動(dòng)作敏感期（0-6歲）

在這個(gè)活潑好動(dòng)的時(shí)期，父母應(yīng)充分讓孩子運(yùn)動(dòng)，使其肢體動(dòng)作正確、熟練，并幫助左、右腦均衡發(fā)展。大肌肉的訓(xùn)練、小肌肉的練習(xí)尤其是手眼協(xié)調(diào)的細(xì)微動(dòng)作練習(xí)，不僅能養(yǎng)成良好的動(dòng)作習(xí)慣，也能幫助智力的發(fā)展。（6）社會(huì)規(guī)范敏感期（2.5-6歲）

兩歲半的孩子逐漸脫離以自我為中心，對結(jié)交朋友、群體活動(dòng)有了明確傾向。這時(shí)，父母應(yīng)與孩子建立明確的生活規(guī)范，日常禮節(jié)，使其日后能遵守社會(huì)規(guī)范，擁有自律的生活。

（7）書寫敏感期（3.5-4.5歲）14.敏感期（8）

閱讀敏感期（4.5-5.5歲）

父母可布置一個(gè)書香的居家環(huán)境，使孩子養(yǎng)成愛閱讀、愛書寫的好習(xí)慣。（9）文化敏感期（6-9歲）

幼兒對文化學(xué)習(xí)的興趣，萌芽于三歲，到了六至九歲則出現(xiàn)探索事物的強(qiáng)烈要求。成人可提供豐富的文化資訊，以本土文化為基礎(chǔ)，延伸至關(guān)懷世界。

14.敏感期給父母的建議：1、尊重孩子為有能力的個(gè)體。這是父母首先需要建立的觀念。

2、細(xì)心觀察敏感期的出現(xiàn)。每個(gè)孩子敏感期的出現(xiàn)并不同，成人須以客觀的態(tài)度細(xì)心觀察孩子的內(nèi)在需求和個(gè)別特征。3、布置豐富的學(xué)習(xí)環(huán)境。

4、鼓勵(lì)孩子自由探索。5、適時(shí)協(xié)助而不干預(yù)。

盡力而為就好！14.敏感期敏感期Vs關(guān)鍵期

蒙氏發(fā)現(xiàn)，兒童喜歡“工作”勝于游戲，即兒童不愿意選擇玩具而喜歡操作教具和類似于成人做的事情，并從中得到滿足與快樂。這種工作的渴望，顯現(xiàn)著“生命的本能與人性的特征”。

應(yīng)注重讓孩子通過做“工作”（生活、感官、數(shù)學(xué)、語言、文化教育）體會(huì)事物的基本原理和本質(zhì)概念。找到解決問題的方法，體驗(yàn)其中的樂趣。15.兒童的“工作”蒙氏教學(xué)法以兒童為中心，教師不是向兒童灌輸知識(shí)、發(fā)號施令的權(quán)威角色，而是“協(xié)助兒童生命成長”。最重要的原則是尊重兒童所從事的各種合理的活動(dòng)，觀察、了解、適時(shí)適量的給予示范、指導(dǎo)、協(xié)助。這是教師被稱為“導(dǎo)師”的最重要的特征。

16.導(dǎo)師為了避免干擾兒童的選擇自由，在蒙氏教室里不提倡人為誘導(dǎo)性質(zhì)的各種比賽、物質(zhì)獎(jiǎng)賞或懲罰。蒙氏認(rèn)為，獎(jiǎng)賞與懲罰在精神上是“奴役”人的工具，會(huì)誘使兒童勉強(qiáng)去做非自然的努力，會(huì)妨礙孩子們的自然發(fā)展。（正面管教？積極心理學(xué)？不打不罵？非暴力溝通？尊重平等？無條件積極關(guān)注？）

17.獎(jiǎng)懲無用（一）以兒童為中心；

（二）不教的教育；

（三）把握兒童敏感期：

（四）教師扮演協(xié)助、啟導(dǎo)的角色；（五）注重智慧和品格的培養(yǎng)；（六）尊重兒童的成長步調(diào)；

（七）混齡教學(xué)；

（八）豐富的教材和教具；（九）取消獎(jiǎng)懲制度；

（十）教學(xué)成果的顯現(xiàn)。三、蒙臺(tái)梭利教育法的主要特點(diǎn)1

、以兒童為中心

2

、“不教的教育“3

、把握兒童的敏感期

4

、教師扮演導(dǎo)師的角色5

、完全人格的培養(yǎng)

6

、尊重孩子的成長步調(diào)7

、混齡教育

8

、豐富的教材與教具

9

、屏除單一獎(jiǎng)懲制度10

、爆發(fā)式的教學(xué)成果四、蒙氏教育理念的幼兒園特征秩序法則：要維護(hù)和制造環(huán)境的秩序感；獨(dú)立法則：成人要少幫助孩子，培養(yǎng)孩子獨(dú)立做事的能力；自由法則：在教育過程中讓孩子自由選擇工作。但要學(xué)會(huì)自我控制，變他律為自律。案例專心法則：讓自由引領(lǐng)孩子進(jìn)入專注狀態(tài)，從而學(xué)會(huì)自控。案例重復(fù)練習(xí)法則：通過不斷重復(fù)得以修正和提高。五、蒙臺(tái)梭利教育法則1.《蒙臺(tái)梭利教育法》2.《高級蒙臺(tái)梭利教學(xué)法》3.《蒙臺(tái)梭利手冊》4.《童年的秘密》5.《家庭中的兒童》6.《發(fā)現(xiàn)兒童》7.《新世界的教育》8.《吸收性心智》

六、蒙臺(tái)梭利經(jīng)典著作《蒙臺(tái)梭利教育法》（1909年問世，1910年正式出版）其意大利文版書目為《運(yùn)用于“兒童之家“的幼兒教育的科學(xué)教育方法》。本書是蒙臺(tái)梭利博士對自己親手創(chuàng)立的“兒童之家”的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。本書向人們介紹了蒙臺(tái)梭利教育法的指導(dǎo)原則及其教育創(chuàng)新背后的理論原則

，向父母、教師和教育行政人員傳授如何“讓孩子通過自己的努力去自由地學(xué)習(xí)?！北緯蛔g成20多種文字在許多國家出版，正是這本書的問世，使蒙臺(tái)梭利成為全球兒童教育的理論與實(shí)踐方面最有影響力的教育家之一。

經(jīng)典著作之一《高級蒙臺(tái)梭利教學(xué)法》（1912年出版）此書是應(yīng)高年級孩子的家長的要求，撰寫而成的《蒙臺(tái)梭利教學(xué)法》的續(xù)集。其原理和方法論及應(yīng)用于7至11歲兒童，強(qiáng)調(diào)兒童“自我教育”，本書涉及如何協(xié)助小學(xué)兒童身心發(fā)展的方法，以及有關(guān)文法、閱讀、算術(shù)、幾何、音樂、美術(shù)與詩歌等學(xué)習(xí)。

經(jīng)典著作之二《蒙臺(tái)梭利手冊》（1914年出版）本書是蒙臺(tái)梭利第一本英文著作?！妒謨浴氛撌龈泄俳逃闹匾裕瑥?qiáng)調(diào)感官教育是教育方法的基礎(chǔ)；介紹了兒童工作材料（教具）所含的意義和特征；說明了“預(yù)備環(huán)境對兒童發(fā)展的重要性”?！妒謨浴废蛉藗儌魇诹恕皟和摇彼\(yùn)用的教具和技術(shù)，如何為孩子們提供一個(gè)進(jìn)行“自我教育”的環(huán)境。不僅是教師教學(xué)的重要手冊,也是教師設(shè)計(jì)環(huán)境、延伸教具的指南。

經(jīng)典著作之三《童年的秘密》（1933年出版）本書詳細(xì)而生動(dòng)地描繪了兒童的生理和心理特征，提出了兒童發(fā)育“敏感期”的觀念，刻畫了兒童在智力、秩序感、行走、節(jié)奏感、觀察力等方面的發(fā)育特征。書中重述了蒙臺(tái)梭利教育哲學(xué)及“兒童之家”的建立

，解答了六歲前兒童的內(nèi)在潛能、自發(fā)學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)等，論述了成人與兒童的關(guān)系及成人對兒童實(shí)施方法所蘊(yùn)含的哲理。

經(jīng)典著作之四《家庭中的兒童》（1936年出版）此書對父母提出0—3歲兒童教養(yǎng)的重要性，強(qiáng)調(diào)兒童是一個(gè)“人”，并非成人隨意塑造的軟臘，而是“自我塑造”、“自我形成”與“自我創(chuàng)造”的個(gè)體，并闡述了教育的原理、原則和方法。

經(jīng)典著作之五《發(fā)現(xiàn)兒童》（1906年出版，1948年修訂）修訂版在內(nèi)容上有較大的變化，對教師、教具、教育技術(shù)和教育目的做了綜合性的論述。另外，書中描述了兒童本質(zhì)和特性，特別指出兒童“工作”的意義和重要性，揭示了培養(yǎng)孩子的新觀念和新方法。

經(jīng)典著作之六《新世界的教育》（1941年出版）此書論述了兒童是新人類的起點(diǎn)，兒童是愛的源泉，是人類與社會(huì)的建構(gòu)者。因此教育應(yīng)以兒童為新教育目標(biāo)，以發(fā)揮人的潛能為新途徑，不應(yīng)一味地灌輸死知識(shí)。此外還論述了“吸收性心智”以及教師應(yīng)扮演的角色等。

經(jīng)典著作之七《吸收性心智》（1948年出版）本書是蒙臺(tái)梭利教育思想和方法集大成之作。書中對幼兒獨(dú)特的心理能力進(jìn)行了詳細(xì)地闡述，處處體現(xiàn)著她那至今仍具有前瞻性且十分重要的思想：強(qiáng)調(diào)兒童教育應(yīng)始于誕生之時(shí)；教育并非“老師做了什么”，而是人類自身自然發(fā)展的結(jié)果；孩子的知識(shí)不是通過教育得到的，而是通過兒童在他們特定的環(huán)境中吸取經(jīng)驗(yàn)而得來的；教育不應(yīng)該再停留在課程和時(shí)間表上，它必須符合人類自身的實(shí)際；把握兒童各個(gè)成長階段的敏感期，準(zhǔn)備最佳的教育環(huán)境；教育的目的是幫助兒童生命的成長。

經(jīng)典著作之八結(jié)合以往學(xué)到的心理學(xué)知識(shí)，請思考：1、蒙臺(tái)梭利生活中的關(guān)鍵事件有哪些？2、這些事件顯示（或造就）了蒙氏怎樣的個(gè)性？3、這些事件和個(gè)性對蒙氏日后的教育成就有何影響？4、您還熟悉哪一位（兒童）教育家的生平？5、您認(rèn)為杰出的教育家具有哪些相通的個(gè)性特點(diǎn)？

七、蒙臺(tái)梭利生平簡介1870年8月31日瑪利亞.蒙臺(tái)梭利出生于意大利安科納省卡拉法雷市的恰臘瓦萊鎮(zhèn)。

父親是軍人，母親是意大利著名哲學(xué)家的侄女。1875年隨父母遷居羅馬（5歲，首都）。1876年進(jìn)入公立小學(xué)就讀（6歲）。1883年-1887年挑戰(zhàn)舊習(xí)俗，進(jìn)入從未收過女生的米開朗基羅工業(yè)技術(shù)學(xué)校和國立達(dá)文奇工科大學(xué)學(xué)習(xí)。1890年以自然科學(xué)學(xué)生的名義考入羅馬大學(xué)并榮獲獎(jiǎng)學(xué)金。1892年以“甲上”的優(yōu)異成績進(jìn)入羅馬大學(xué)醫(yī)學(xué)院，成為意大利第一位進(jìn)入醫(yī)學(xué)院就讀的女性（22歲）。

七、蒙臺(tái)梭利生平簡介1896年獲得羅馬大學(xué)醫(yī)學(xué)博士學(xué)位，成為意大利第一位女醫(yī)學(xué)博士，并留在羅馬大學(xué)附屬醫(yī)院任精神病臨床助理醫(yī)師（26歲）。接觸到智障兒童。當(dāng)時(shí)智障兒童被當(dāng)作精神病患者，蒙氏同情他們的遭遇，認(rèn)為可通過教育加以治療。1898年蒙臺(tái)梭利被任命為

羅馬啟智學(xué)校校長（28歲），繼續(xù)潛心研究，成效顯著。1901年

重新步入羅馬大學(xué)深造研修哲學(xué)、實(shí)驗(yàn)心理學(xué)和正常兒童教育學(xué)以及人類學(xué)等課程（31歲）。

七、蒙臺(tái)梭利生平簡介1904年受聘為羅馬大學(xué)教授，主講“教育中的人類學(xué)”課程（34歲）。

1907年1月在圣羅倫佐區(qū)（貧民區(qū)）創(chuàng)辦了“兒童之家”（37歲）。將在智障兒童那里奏效的教育方法用在正常兒童身上，發(fā)現(xiàn)小孩子的“注意力集中現(xiàn)象”。幾年后，“兒童之家”培養(yǎng)的兒童擁有自發(fā)的紀(jì)律性，富有正義感，內(nèi)心穩(wěn)定協(xié)調(diào)，有積極的社會(huì)情感。蒙臺(tái)梭利再獲成功。1908年

出版了《教育人類學(xué)》一書（38歲）。

七、蒙臺(tái)梭利生平簡介1909年《運(yùn)用于“兒童之家”的幼兒教育的科學(xué)教育方法》一書問世。該書迅速被翻譯成22國文字（39歲）。1910年前往墨西哥，在修道院為地震受災(zāi)兒童成立學(xué)校，解決受災(zāi)兒童受教育問題（40歲，出國）。1912年《高級蒙臺(tái)梭利教育法》一書出版（42歲）。1913年應(yīng)邀第一次前往美國講學(xué)，開設(shè)師資培訓(xùn)班，受到白宮的歡迎（43歲）。1915年第二次訪美，受到愛迪生等名人的歡迎（45歲）。

1916年應(yīng)西班牙政府邀請，前往巴塞羅納開辦培訓(xùn)課程，幫助創(chuàng)辦教育研究機(jī)構(gòu)（46歲）。

七、蒙臺(tái)梭利生平簡介1917年受邀前往荷蘭阿姆斯特丹教育學(xué)會(huì)演講（47歲）。1919年前往英國講學(xué)，在倫敦舉辦教師培訓(xùn)班（49歲）。四年后，達(dá)勒姆大學(xué)授予她榮譽(yù)文學(xué)博士學(xué)位。1920年前往荷蘭講學(xué)，開辦講習(xí)班（50歲）。1922年被意大利任命為學(xué)校的政府督導(dǎo)（52歲）。1924年在荷蘭阿姆斯特丹開設(shè)四個(gè)月訓(xùn)練課程（54歲）。1926年在日內(nèi)瓦“國際聯(lián)盟”會(huì)議上演講，呼吁和平，

爭取兒童權(quán)利。同年，前往阿根廷等國講學(xué)（56歲）。

七、蒙臺(tái)梭利生平簡介1929年，“國際蒙臺(tái)梭利協(xié)會(huì)”成立（59歲）。

1930年，奧地利維也納演講，主題為“減少課堂教學(xué)”（60歲）。1931年在羅馬舉辦第十六屆國際蒙臺(tái)梭利教育訓(xùn)練班。訓(xùn)練班的學(xué)員來自意大利、英國、愛爾蘭、瑞典、丹麥、荷蘭、瑞士、阿根廷及智利等國家（61歲）。此后，不斷總結(jié)自己的教學(xué)方法，筆耕不輟，各地講學(xué)。1952年在荷蘭逝世（81歲）。

七、蒙臺(tái)梭利生平簡介結(jié)合以往學(xué)到的心理學(xué)知識(shí)，請各位思考：1、蒙臺(tái)梭利生活中的關(guān)鍵事件有哪些？2、這些事件顯示（或造就）了蒙氏怎樣的個(gè)性？3、這些事件和個(gè)性對蒙氏日后的教育成就有何影響？4、您還熟悉哪一位（兒童）教育家的生平？5、您認(rèn)為杰出的教育家具有哪些相通的個(gè)性特點(diǎn)？

七、蒙臺(tái)梭利生平簡介

在學(xué)習(xí)和借鑒外國學(xué)前教育模式時(shí)，要對這些模式的時(shí)代背景和民族特色進(jìn)行深入研究和理解，避免一味推崇、甚至誤讀和誤用。當(dāng)今世界上有廣泛影響的學(xué)前教育模式也都是一定社會(huì)文化的產(chǎn)物。拓展：蒙氏理論和實(shí)踐產(chǎn)生的時(shí)代背景蒙臺(tái)梭利教育法的形成與發(fā)展以兩次世界大戰(zhàn)為背景，它的教育目標(biāo)、教育內(nèi)容滲透著文化溝通和自由、平等與博愛等思想。引導(dǎo)兒童自主探究的教育方法則與當(dāng)時(shí)意大利的社會(huì)改革、經(jīng)濟(jì)改革相聯(lián)系。拓展：蒙氏理論和實(shí)踐產(chǎn)生的時(shí)代背景光譜教育方案出現(xiàn)于走出工業(yè)化時(shí)代、進(jìn)入后工業(yè)化時(shí)代的美國，強(qiáng)調(diào)個(gè)性、尊重差異、講究合作、崇尚創(chuàng)造適應(yīng)新經(jīng)濟(jì)時(shí)代美國人要求的早期教育方案。一定社會(huì)意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀念在人類幼年教育中的具體體現(xiàn)。思考：我們希望培養(yǎng)什么樣的接班人？拓展：蒙氏理論和實(shí)踐產(chǎn)生的時(shí)代背景蒙氏教室環(huán)境中有六個(gè)主要的構(gòu)成因素：①自由的觀念②結(jié)構(gòu)與秩序③真實(shí)與自然④美感與氣氛⑤蒙臺(tái)梭利教育⑥社會(huì)生活的發(fā)展

“讓每個(gè)孩子的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，自然而愉快地產(chǎn)生。確實(shí)，我們不能創(chuàng)造天才，我們只能給每個(gè)孩子實(shí)現(xiàn)其潛能的機(jī)會(huì)，使他成為一個(gè)獨(dú)立、有安全感的個(gè)體?！卑?、蒙氏教育中“環(huán)境的創(chuàng)設(shè)”一、穩(wěn)定幼兒情緒，創(chuàng)設(shè)生活化的環(huán)境，使幼兒得到積極的影響和發(fā)展。

光線、教具、區(qū)域（區(qū)角）水池、沙坑、飼養(yǎng)角二、充分了解幼兒并理解其行為，抱有開放的心態(tài)。

孩子的活動(dòng)有一套完整的規(guī)則，享受自由的同時(shí)，也要求自律。八、蒙氏教育中“環(huán)境的創(chuàng)設(shè)”幼兒在自主活動(dòng)中有著最真實(shí)的自我表現(xiàn)，成人通過觀察（1）活動(dòng)環(huán)境能否激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)的興趣？（2）投放的材料是否適應(yīng)不同層次的幼兒？（3）材料的數(shù)量是否充足？（4）幼兒自主活動(dòng)的進(jìn)展如何？……從中了解幼兒的興趣、需要、情感、態(tài)度和認(rèn)知水平、個(gè)別差異等，以提供適時(shí)、適度的指導(dǎo)。八、蒙氏教育中“環(huán)境的創(chuàng)設(shè)”案例：喜歡穿珠子的小寶

在操作過程中，他不僅鍛煉了手口一致點(diǎn)數(shù)、排序和對應(yīng)能力，更培養(yǎng)了他對學(xué)習(xí)的興趣。教師感受通過觀察，了解幼兒的發(fā)展、進(jìn)步及遇到的問題，然后決定給幼兒提供協(xié)助的方法、時(shí)機(jī)，避免無端干擾工作中的幼兒。八、蒙氏教育中“環(huán)境的創(chuàng)設(shè)”三、豐富的材料設(shè)置滿足幼兒不同的興趣和需求，最大程度地發(fā)揮教材的作用。

案例：捏牙簽、捏發(fā)夾四、敏銳地觀察到幼兒的興趣與需要案例：“棕色梯”抓住時(shí)機(jī)，適當(dāng)?shù)貐f(xié)助五、用心設(shè)計(jì)延伸教具，制造誘發(fā)操作的環(huán)境。補(bǔ)充教具

實(shí)物—圖形—漢字的三段字卡，輕松識(shí)字；

青蛙生長規(guī)律，月亮變化過程

六、增加社會(huì)性內(nèi)容，發(fā)揮幼兒創(chuàng)造力（小集體合作，跨領(lǐng)域融合）。

八、蒙氏教育中“環(huán)境的創(chuàng)設(shè)”（一）激發(fā)幼兒走線的趣味性，投入多種輔助材料為增加趣味性、游戲性，提供一些輔助材料：瓶子，勺子，珠子，碗，沙包等。頭頂玩具、端著盤子、手持湯匙、雙手捧著蠟燭走或端著學(xué)具走……摸頭暗示材料多樣相互模仿，玩中有學(xué)（二）培養(yǎng)幼兒音樂節(jié)奏感，選擇適當(dāng)線上音樂（三）加入舒展性強(qiáng)、優(yōu)美的舞蹈動(dòng)作

九、蒙氏教育特色活動(dòng)——走線思考：堅(jiān)持走線，對幼兒心理和行為發(fā)展的意義是什么？

九、蒙氏教育特色活動(dòng)——走線幼兒認(rèn)識(shí)生活，練習(xí)獨(dú)立能力和建構(gòu)人格的學(xué)習(xí)材料。通過自主操作教具，從中主動(dòng)獲得大量感官經(jīng)驗(yàn)，掌握不容易理解的數(shù)理及各領(lǐng)域知識(shí)。這些教具還具有錯(cuò)誤控制功能。十、蒙氏教具全套120多種，主要分6大領(lǐng)域感官教育教具（最經(jīng)典的一類）數(shù)學(xué)教育教具語言教育教具科學(xué)文化教育教具日常生活教育教具音樂教育教具十、蒙氏教具感官教具（視覺類）：大小（插座圓柱體、粉紅塔↓、棕色梯→、長棒、彩色圓柱）顏色（各種色版→）形狀（幾何形嵌板→、立體形→、等值三角形等）其他（訓(xùn)練二維、三維概念用）感官教具（觸覺類）：皮膚感覺（粗糙—光滑的板、不同質(zhì)感的布盒）溫度感覺（冷、溫、熱筒，溫覺板）重量感覺（重量板）實(shí)體認(rèn)識(shí)感覺（多種觸覺的融合）十、蒙氏教具舉例十、蒙氏教具舉例插座圓柱體

由4組圓柱體組成。培養(yǎng)兒童辨別大小、高低、粗細(xì)、深淺的觸覺、視覺能力，依圓柱體順序?qū)?yīng)培養(yǎng)邏輯思考敏銳觀察能力；把握圓柄可作握筆練習(xí)和寫字前準(zhǔn)備。

數(shù)學(xué)教育教具：數(shù)棒、數(shù)板、紡錘棒、籌碼、串珠、數(shù)字卡、串珠棒、賽根板等。十、蒙氏教具舉例日常生活教育教具—衣飾框十、蒙氏教具舉例通過顏色深淺、明暗的變化，培養(yǎng)兒童視覺分辨漸進(jìn)色的能力，建立初步對美術(shù)的審美觀念。屬感官教具訓(xùn)練幼兒各種感官，如視覺、觸覺等。教具構(gòu)成:色板11對--紅、黃、藍(lán)、橙、綠、紫、粉、棕、灰、黑、白各1對教育目的:直接目的--通過視覺辨別物體顏色、粗細(xì)。間接目的1、培養(yǎng)孩子敏銳的觀察力及專注力。2、培養(yǎng)孩子的色彩美感。3、啟發(fā)孩子的藝術(shù)感覺。適用年齡:3歲以上。錯(cuò)誤控制:視覺控制。十、蒙氏教具的使用舉例（色板）操作方法:配對練習(xí):1、準(zhǔn)備好工作毯(桌子)，邀請孩子一起來工作，介紹色板。2、取出紅、黃、藍(lán)的色板6塊，散放在工作毯(桌子)上。3、進(jìn)行配對的工作。名稱練習(xí):1、略。2、右手拇指、食指捏住色板白色的邊緣將紅色和藍(lán)色取出拿到桌上(每種顏色的色板只拿一片)。3、用三階段教學(xué)法教給孩子顏色名稱（命名、辨別、發(fā)音）。4、請孩子在屋子里找到與某種色板的顏色匹配的物品。變化與延伸:1、在生活中發(fā)現(xiàn)學(xué)過的顏色。2、做涂色和調(diào)色的練習(xí)。3、自由地用不同顏色畫畫。十、蒙氏教具的使用舉例（色板）教具構(gòu)成:5個(gè)原木色的幾何立體組-球體、正方體、長方體、圓柱體、圓錐體，小篚子一個(gè)教育目的:透過視覺和觸覺，讓孩子感知并了解幾何立體組的特征。操作方法:1、準(zhǔn)備好桌子，邀請孩子一起來工作，介紹要做幾何組的工作。2、取來教具放在桌子的右下角，從中拿出球體、正方體、圓錐體橫行擺在桌子上。3、指球體說:"這是球體"，拿起球體放在兩手手心中來回滾動(dòng)，感知球體的外形，也遞給孩子感知一下，放回原處。4、同樣方法認(rèn)識(shí)正方體和圓錐體。5、進(jìn)行三階段教學(xué)法（命名、辨別、發(fā)音）。6、教具歸位。變化與延伸:神秘袋工作-將幾何立體組放在一個(gè)不透明的袋子里，家長說出一個(gè)名稱，讓孩子從袋中摸出。適用年齡:4歲以上。錯(cuò)誤控制:教具本身。十、蒙氏教具的使用舉例（神秘袋）教具描述一塊正方形櫸木框，左右兩塊布在中央結(jié)合，用安全別針連接。教育目的直接目的：1、

學(xué)會(huì)用安全別針。2、

發(fā)展手眼協(xié)調(diào)能力。3、

鍛煉手部肌肉，尤其是二指。間接目的：1、

培養(yǎng)孩子獨(dú)立做事的習(xí)慣。2、

秩序感的培養(yǎng)。十、蒙氏教具的使用舉例（衣飾框）操作使用1.將衣飾框從衣飾架上取下，輕輕放在工作毯上。2.老師：今天示范如何使用安全別針的工作，請小朋友們仔細(xì)看。3.解開別針（1）右手拿著安全別針，拇指放在細(xì)針的外緣（2）左手捏住左邊的布襟（3）右手拇指把細(xì)針往里按，推出安全槽（4）左手把布襟從細(xì)針里拉出（5）右手用拇指把細(xì)針摁回安全槽十、蒙氏教具的使用舉例（衣飾框）4.引導(dǎo)小朋友，和小朋友一起重復(fù)解開的步驟。5.鼓勵(lì)小朋友嘗試，給予反復(fù)練習(xí)的機(jī)會(huì)。6.別上別針

（1）右手拿著安全別針，拇指放在細(xì)針的外緣

（2）左手捏住左邊的布襟

（3）右手拇指把細(xì)針往里摁，推出安全槽

（4）使細(xì)針穿過左手拿著的布襟

（5）右手用拇指把細(xì)針摁回安全槽7.引導(dǎo)小朋友，和小朋友一起重復(fù)別上別針的步驟。8.鼓勵(lì)小朋友嘗試，給小朋友反復(fù)練習(xí)的機(jī)會(huì)。9.整理鉤扣衣飾框，放回原位

。十、蒙氏教具的使用舉例（衣飾框）二項(xiàng)式是代數(shù)公式(a+b)N次方的具體展示，每一個(gè)項(xiàng)數(shù)組合正好有一塊矩形方塊與之對應(yīng)，學(xué)齡前的幼兒可通過視覺辯識(shí)其顏色及形體來探索此教具，是學(xué)習(xí)代數(shù)二項(xiàng)式的間接準(zhǔn)備。教具構(gòu)成:二項(xiàng)式木盒一個(gè)教育目的:直接目的-培養(yǎng)孩子視覺能力間接目的-1.培養(yǎng)孩子敏銳的觀察力及專注力。2.培養(yǎng)孩子的邏輯思考能力。3.手眼動(dòng)作的協(xié)調(diào)。4.為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)。十、蒙氏教具的使用舉例（二項(xiàng)式）二項(xiàng)式

培養(yǎng)幼兒數(shù)學(xué)思維能力為數(shù)學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備；培養(yǎng)幼兒的動(dòng)手、觀察能力。

操作方法:1、略。2、取來二項(xiàng)式放在桌子上，拿起箱蓋，蓋面向上，放在木箱邊。3、一一取出各個(gè)立方體、無序的放在桌子上。4.按著紅色和黑色將立方體分類，先選出純紅色和純藍(lán)色的兩塊擺好，再將紅黑、藍(lán)黑擺在其下。十、蒙氏教具的使用舉例（二項(xiàng)式）5、依照箱蓋的顏色找相應(yīng)顏色的立方體擺在蓋子上-第一層以純紅色的為控制、擺好后平移回箱子內(nèi)、順序不能變，第二層以純藍(lán)色的為控制、擺好后平移回箱子內(nèi)、順序不能變。6、全部擺完后給孩子看箱子側(cè)面的色塊和擺好的立方體顏色一致，箱蓋也同樣。7、比較后蓋好箱蓋。8、略。適用年齡:4歲以上。錯(cuò)誤控制:教具本身，依據(jù)顏色及視覺。十、蒙氏教具的使用舉例（二項(xiàng)式）請思考：

二項(xiàng)式屬于中學(xué)階段的數(shù)學(xué)知識(shí)，蒙氏幼兒園里引入二項(xiàng)式教具，其數(shù)學(xué)啟蒙意義是什么？十、蒙氏教具的使用（二項(xiàng)式）“錯(cuò)誤控制”指的是在教具設(shè)計(jì)時(shí),通過采用對應(yīng)、排序、比較、分類等方式,將錯(cuò)誤控制手段設(shè)計(jì)到教具之中,使兒童在操作過程中自覺發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤,通過教具提供的反饋,調(diào)整工作程序,自動(dòng)形成評價(jià)標(biāo)準(zhǔn),順利完成任務(wù)。例如：感官教具“插座圓柱體”再例如：音感鐘的“操作組”8個(gè)音與“控制組”8個(gè)音十、蒙氏教具1、幫助兒童建立自信發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，自覺糾偏，學(xué)會(huì)了操作、判斷，“我能行”2、培養(yǎng)兒童綜合能力鍛煉能力，挖掘潛能3、培養(yǎng)兒童執(zhí)著精神和理性思考反復(fù)操作，理解錯(cuò)誤，領(lǐng)悟原理，自我糾正思考：日常生活、學(xué)校教學(xué)、社會(huì)管理中，“錯(cuò)誤控制”原理對設(shè)計(jì)規(guī)則和行為指南有哪些啟發(fā)？請舉出實(shí)例。十、“錯(cuò)誤控制”功能的價(jià)值1、教具的色調(diào)樸實(shí)、干凈、單調(diào)2、教具設(shè)計(jì)只以兒童的能力為考慮范圍3、每項(xiàng)教具都有能夠吸引幼兒的因素4、教具的設(shè)計(jì)以供一個(gè)人操作為主要目標(biāo)5、每項(xiàng)教具的單獨(dú)和聯(lián)合使用，都有其步驟和順序才能完成。6、直接教育目的和間接教育目的7、具有控制錯(cuò)誤的特性8、由步驟、秩序中培養(yǎng)孩子的邏輯習(xí)性和推理的能力十、蒙氏教具的特色Q：教室里陳列了蒙臺(tái)梭利教具，就算是蒙臺(tái)梭利教育嗎？Q1：購置了蒙氏教具，并且很認(rèn)真地“教”孩子如何操作。Q2：將所有教具的操作事先分配在六個(gè)學(xué)期中（每個(gè)學(xué)期20周），每周一份講義，統(tǒng)一進(jìn)度。蒙氏教具Vs蒙氏教育十、蒙氏教具的特色一、蒙氏語文教育的特色（強(qiáng)調(diào)掌握幼兒的敏感期，給予充分的聽、說、寫、讀刺激）1、寫先于讀蒙氏認(rèn)為，孩子學(xué)習(xí)語言是“寫”先于“讀”。因?yàn)椤皩憽笔亲约阂庾R(shí)的表達(dá)，而“讀”卻必須了解別人所要傳達(dá)的意念。孩子讀出字的發(fā)音，稱為“認(rèn)字”而不叫“讀”。寫：

手→符號→寫讀：

眼睛→符號→智慧→讀→邏輯思考智慧（了解符號的意義），邏輯思考（分析整句的意義）比如，