備課杜甫《蜀相》鑒賞三則

千古絕唱，不朽《蜀相》杜甫，這位唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，其詩作猶如一面鏡子，映照出時代的興衰與人民的疾苦。他的一生，在政治抱負的追求與現(xiàn)實的殘酷打擊之間掙扎，而《蜀相》便是他在這復雜心境下創(chuàng)作的一首不朽的詠史懷古詩。唐肅宗乾元二年（759年），杜甫結束了在秦州、同谷的顛沛流離生活，來到成都，在浣花溪畔定居。次年春天，他探訪了城西北的諸葛武侯祠，寫下了《蜀相》：“丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟?！碑敃r，安史之亂尚未平息，國家處于風雨飄搖之中，杜甫仕途坎坷，報國無門，目睹國勢艱危，生靈涂炭，他對諸葛亮這樣一位能開創(chuàng)基業(yè)、挽救時局的人物，充滿了無限的仰慕與敬重?！柏┫囔籼煤翁帉?？錦官城外柏森森?！?/p>

詩的開篇，以設問的形式，強烈地表達出詩人對諸葛亮的追慕之情?！昂翁帉ぁ辈⒎钦娴牟恢ヌ帲峭ㄟ^這種疑問的語氣，強化詩人渴望瞻仰武侯祠的急切心情?！板\官城外柏森森”，詩人找到了武侯祠，映入眼簾的是那高大茂密、柏樹成蔭的景象。柏樹象征著長久、堅毅，它的存在，仿佛是諸葛亮精神的一種具象化，讓詩人在看到的瞬間，便肅然起敬，也為全詩營造出一種靜謐肅穆的氛圍。頷聯(lián)

“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”，描繪了武侯祠內(nèi)的春日景色：碧草映照石階，展現(xiàn)出盎然的春色；黃鸝在樹葉間婉轉啼鳴，聲音清脆悅耳。然而，詩人卻用了“自”和“空”兩個字，將自己內(nèi)心的哀愁與惆悵融入其中。春色雖美，鳥鳴雖好，但諸葛亮已不在，詩人無心賞玩。這兩個字，既是對眼前景物的客觀描述，更是詩人主觀情感的強烈投射，反映出他憂國憂民的愛國情懷，也讓讀者深切感受到一種物是人非的悲涼。頸聯(lián)

“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”，高度概括了諸葛亮的一生?！叭欘l煩天下計”，回溯到劉備三顧茅廬的歷史場景，諸葛亮在隆中對策中，展現(xiàn)出卓越的政治遠見，為劉備制定了三分天下的戰(zhàn)略，盡顯其濟世雄才。“兩朝開濟老臣心”，則寫諸葛亮出山后，輔佐劉備開創(chuàng)蜀漢基業(yè)，又盡心竭力輔佐劉禪，一片耿耿忠心，令人動容。這兩句詩，將諸葛亮置于廣闊的歷史背景之下，塑造出一位忠君愛國、鞠躬盡瘁的賢相形象。同時，詩人也是借諸葛亮的生平，抒發(fā)自己渴望有忠臣賢相匡扶社稷、整頓乾坤的愿望，表達對國家命運的深切擔憂?！俺鰩熚唇萆硐人溃L使英雄淚滿襟。”

尾聯(lián)詠嘆了諸葛亮壯志未酬、病死軍中的悲劇結局。諸葛亮以“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神，踐行著自己的誓言，他的離去，不僅是蜀漢的損失，更是千古英雄的遺憾。這兩句詩，蘊含著詩人對諸葛亮的無限惋惜之情，也引發(fā)了后世無數(shù)英雄豪杰的共鳴。每當人們讀到此處，不禁為諸葛亮的命運而黯然神傷，同時也感受到一種激勵人心的力量，那是對理想與信念的執(zhí)著追求。從藝術特色上看，《蜀相》融情、景、議于一爐。前兩聯(lián)寫景，通過對武侯祠周邊景色的描繪，渲染出一種莊嚴肅穆又略帶哀傷的氛圍，為后文對諸葛亮的緬懷和議論做鋪墊；后兩聯(lián)議事論人，在對諸葛亮生平事跡的敘述和評價中，融入了詩人強烈的情感。全詩結構嚴謹，起承轉合自然流暢，語言凝練，卻蘊含著深厚的情感和豐富的歷史內(nèi)涵?！妒裣唷愤@首詩，以其深刻的思想內(nèi)涵、真摯的情感表達和高超的藝術技巧，成為了詠史懷古詩中的經(jīng)典之作。它不僅是杜甫對諸葛亮的敬仰與緬懷，更是對那個動蕩時代的深刻反思，以及對國家和人民命運的深切關懷。千百年來，它感動著一代又一代的讀者，讓人們在品味詩歌的同時，也能感受到歷史的厚重與人生的滄桑。英雄的黃昏：杜甫《蜀相》中的歷史挽歌"丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。"杜甫站在成都武侯祠前，望著森森古柏，思緒穿越時空，回到了那個風云激蕩的三國時代。這座祠堂不僅供奉著諸葛亮的英靈，更承載著一個民族對理想政治家的永恒追思。杜甫以詩人的敏銳，捕捉到了歷史長河中最為動人的一幕：一個英雄在黃昏時分，以生命最后的火焰照亮整個時代。這不是一首簡單的詠史詩，而是一曲獻給理想主義者的挽歌，是對一個時代精神的高度凝練。一、歷史鏡像中的英雄身影諸葛亮的一生，是理想主義者的完美寫照。他以一介布衣之身，躬耕南陽，卻胸懷天下。在劉備三顧茅廬的誠意感召下，他走出草廬，開始了波瀾壯闊的政治生涯。杜甫在詩中用"三顧頻煩天下計"一句，既寫出了劉備求賢若渴的誠意，也暗示了諸葛亮肩負的重任。"兩朝開濟老臣心"，短短七個字，道盡了諸葛亮鞠躬盡瘁的一生。他先后輔佐劉備、劉禪兩代君主，以老臣的赤誠之心，撐起了蜀漢的半壁江山。這種忠誠不是愚忠，而是對理想的堅守，對承諾的踐行。在"出師未捷身先死"的悲壯中，我們看到的不僅是一個政治家的隕落，更是一個時代的終結。諸葛亮五丈原的隕落，象征著理想主義在現(xiàn)實面前的無奈。這種無奈，恰恰凸顯了英雄的偉大。二、詩史互文中的精神共鳴杜甫與諸葛亮，相隔五百年，卻有著驚人的精神共鳴。他們都懷著"致君堯舜上，再使風俗淳"的政治理想，都經(jīng)歷了理想與現(xiàn)實的巨大落差。杜甫在寫這首詩時，正值安史之亂后的動蕩年代，他深切地感受到國家需要諸葛亮這樣的賢相。詩中的"長使英雄淚滿襟"，既是杜甫對諸葛亮的追思，也是對自己境遇的感懷。他曾在《登高》中寫道："艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。"這種壯志未酬的悲涼，與諸葛亮的"出師未捷"形成了跨越時空的呼應。杜甫以詩人之筆，為歷史人物注入了永恒的生命力。他不僅寫出了一個真實的諸葛亮，更創(chuàng)造了一個承載著民族精神的文化符號。這個符號超越了具體的歷史時空，成為中華民族精神世界的重要組成部分。三、文化符號的永恒價值在中華文化中，諸葛亮早已超越了一個歷史人物的范疇，成為忠臣賢相的典范。他的形象經(jīng)過歷代文人的重塑，逐漸演變?yōu)橐粋€文化符號，代表著智慧、忠誠與擔當。杜甫的《蜀相》在這一文化符號的形成過程中起到了關鍵作用。他以深情的筆觸，將諸葛亮的精神特質(zhì)提煉出來，使其具有了永恒的價值。這種價值不僅屬于過去，更屬于現(xiàn)在和未來。在當代社會，我們依然需要諸葛亮式的擔當精神。面對復雜的國際形勢和艱巨的改革發(fā)展任務，我們比任何時候都更需要這種"鞠躬盡瘁，死而后已"的奉獻精神。杜甫的詩提醒我們，真正的英雄主義永遠不會過時。站在歷史的長河邊回望，杜甫的《蜀相》依然閃耀著奪目的光芒。這首詩不僅是對一個歷史人物的追思，更是對一個民族精神的禮贊。在物質(zhì)主義盛行的今天，我們更需要這種精神的指引。諸葛亮的形象，經(jīng)過杜甫的詩筆，已經(jīng)升華為一種永恒的精神象征。這種精神，將永遠激勵著后人，在追求理想的道路上勇往直前。當我們再次吟誦"出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟"時，感受到的不僅是一個詩人的悲憫，更是一個民族對崇高精神的永恒追求。在時空褶皺中打撈永恒的詩性光芒一、字句淬煉：凝固時空的詩性密碼"錦官城外柏森森"中的"森森"二字，如青銅編鐘的渾厚回響，震顫出千年不散的肅穆。古柏的年輪里鐫刻著時間密碼，每一圈都是歷史沉默的證言。杜甫以"尋"字開啟詩篇，暗合了人類對精神原鄉(xiāng)的永恒追尋——這座祠堂不僅是物理空間的存在，更是理想主義的精神圖騰。"映階碧草自春色"中的"自"字，道盡了天地不仁的宇宙法則。春草遵循自然律令兀自生長，與"隔葉黃鸝空好音"的"空"字形成互文，構成一組充滿張力的蒙太奇：自然的永恒輪回與人事的短暫易逝在詩行中劇烈碰撞，迸發(fā)出震撼靈魂的悲劇美。二、時空折疊：歷史與當下的鏡像重疊杜甫站在安史之亂后的廢墟上回望三國煙云，武侯祠的飛檐斗拱在他眼中幻化為多重時空的棱鏡。諸葛亮的"出師未捷"與玄宗朝的倉皇西狩，蜀漢的困守西南與大唐的藩鎮(zhèn)割據(jù)，在詩句的褶皺中疊印成震撼的歷史寓言。這種時空折疊術，使私人化的憑吊升華為對文明命運的終極叩問。"兩朝開濟老臣心"不僅是史實的白描，更是對忠貞精神的超時空召喚。當詩人以"老臣"指稱諸葛亮時，長安城中那位"白頭搔更短"的拾遺身影，已悄然疊印在武侯畫像之上。這種身份投射的隱秘性，恰是杜甫詩史精神的精髓所在。三、詩史互文：文化基因的螺旋傳承在"三顧頻煩天下計"的敘述策略中，暗藏著精妙的文化編碼。劉備的"三顧"與舜帝訪賢的典故形成隱秘對話，將諸葛亮納入圣王賢臣的敘事傳統(tǒng)。這種歷史書寫策略，使個人命運升華為民族文化基因的顯性表達。"長使英雄淚滿襟"的"英雄"概念，在唐代語境中具有特殊的能指意義。它既指向房琯、嚴武等當代人物，也暗含詩人"致君堯舜"的政治理想。這種多義性的創(chuàng)造，使得詩句成為容納集體記憶的情感容器。四、美學重構：悲劇意識的詩化轉譯杜甫將"出師未捷身先死"的史實，轉化為"星落秋風五丈原"的意象群構建。星辰隕落的壯美與秋風蕭瑟的悲涼，共同編織成命運無常的象征網(wǎng)絡。這種詩性轉化，使具體的歷史事件獲得了超越時空的審美價值。在尾聯(lián)"淚滿襟"的抒情高潮中，個體情感與集體記憶達成和解。淚水不僅是哀痛的釋放，更是對崇高精神的洗禮。這種將悲劇體驗升華為審美經(jīng)驗