部編歷史九上 第6課 希臘羅馬古典文化 公開課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)

部編歷史九上第6課希臘羅馬古典文化公開課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)第6課、希臘羅馬古典文化

教學(xué)內(nèi)容

教材第26~30頁(yè)。

光輝的希臘，偉大的羅馬。"這是人們對(duì)古希臘，吉羅馬文化特點(diǎn)的高度概括，占希臘文化作為古典文化的代表，在西方乃至世界都占有極其重要的地位，其文明包羅萬(wàn)象，涉及了文學(xué)，雕塑，哲學(xué)，數(shù)學(xué)，天文學(xué)等領(lǐng)域。出現(xiàn)了許多著名的人物，如蘇格拉底，柏拉圖，亞里士多德等。古羅馬文化則有更大的多樣性，包括繼承吸收了希臘文明，嘉泰居文明等多種文明。在哲學(xué)，文學(xué)，建筑等方面為全人類創(chuàng)造了巨大的精神財(cái)富。本課分別從文學(xué)，雕塑，建筑藝術(shù)，哲學(xué)和法學(xué)等方面介紹了希臘和羅馬的古典文化并對(duì)今天仍在使用的公歷進(jìn)行了專門介紹。

核心素養(yǎng)

感受古希臘羅馬文明對(duì)西方文明發(fā)展的貢獻(xiàn)，認(rèn)識(shí)到文明的繼承和發(fā)展是人類的寶貴財(cái)富，涵養(yǎng)家國(guó)情懷。

教學(xué)目標(biāo)

1．通過(guò)閱讀教材及相關(guān)圖片史料，能夠說(shuō)出希臘羅馬古典文化在文學(xué)、雕塑、建筑、哲學(xué)、法學(xué)、歷法等方面的突出成就，（歷史解釋史料實(shí)證）

2．認(rèn)識(shí)到希臘、羅馬古典文化豐富多彩，是人類最寶貴的精神遺產(chǎn)之一，增強(qiáng)對(duì)古典文化的熱愛之情。（時(shí)空觀念、家國(guó)情懷）

教學(xué)重難點(diǎn)及突破

重點(diǎn)

希臘、羅馬文化的突出成就。

難點(diǎn)

希臘、羅馬文化成就的特點(diǎn)。

教學(xué)突破

對(duì)于希惜、羅馬文化成就的特點(diǎn)．教材均有提及，教學(xué)時(shí)要結(jié)合具體的作品引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)，如希臘神話“神人同形同性”的特點(diǎn)，可通過(guò)對(duì)具體的神話人物的分析上體會(huì)。（如希臘神廟四周以廊柱環(huán)繞，柱身有粗有細(xì)，可將神廟圖片展現(xiàn)給學(xué)生看，付照著理解其特征。

教學(xué)設(shè)想

本課教學(xué)希臘羅馬古典文化，適合讓學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)和合作探究的方式來(lái)完成。課前要求學(xué)生預(yù)習(xí)課文，搜集相關(guān)資料，對(duì)課本內(nèi)容有進(jìn)一步的了解，課堂上再通過(guò)圖片的展示、故事講述、問題的探討來(lái)把握希臘、羅馬的主要文化成擾，感受其輝煌和寸后世的影向。其中不同的教學(xué)內(nèi)容教學(xué)方式也可稍有差異，如有關(guān)希臘神話和蘇格拉底、亞里七多德的內(nèi)容，可以讓學(xué)生交流相關(guān)故其，再設(shè)計(jì)問題探討人物思想和價(jià)值，雕塑、建筑等則適合通過(guò)圖片的展示，引導(dǎo)學(xué)生欣賞品味，感受其魅力。

教學(xué)過(guò)程

一、回顧舊知，談話導(dǎo)入

1．師：同學(xué)們，你們誰(shuí)還記得關(guān)于希臘文明起源和羅馬城邦創(chuàng)立的傳說(shuō)

學(xué)生大致講述。

2．師：說(shuō)到西方文化的起源，人們都會(huì)想到古希臘和古羅馬。西方人普遍稱希臘是西方文化之母，是西廳各民族文化交融的產(chǎn)物。希臘文化的人文與科學(xué)精神，羅馬文化的法學(xué)傳統(tǒng)等共同構(gòu)成了今日所謂的西方文化。誰(shuí)還記得羅馬頒布了一項(xiàng)什么法律

生：《十二銅表法》。

3．師：希臘和羅馬曾經(jīng)在科學(xué)文化領(lǐng)域做出巨大的貢獻(xiàn)，成為后來(lái)歐洲文明發(fā)展的源頭。今天我們就來(lái)看看希臘、羅馬的古典文化成就。

二、教授新課

(--)文學(xué)和雕塑

1．師：希臘、羅馬的占典文化體現(xiàn)在神話、文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、科學(xué)、史學(xué)、法學(xué)體育等各個(gè)方面。我們先來(lái)看臘的神話。你們知道哪些著名的希臘神話人物能簡(jiǎn)單介紹一下他們嗎

學(xué)生根據(jù)自己課前搜集的資料，簡(jiǎn)要介紹希臘主要神話人物，如宙斯、赫拉海神波塞冬、冥王哈底斯、戰(zhàn)神雅典娜、太陽(yáng)神阿波羅等。

2．師：希臘神話影響廣泛，幾乎每—個(gè)同學(xué)都能說(shuō)出幾個(gè)神話人物。希臘神話中的神有什么相同點(diǎn)和不同點(diǎn)

學(xué)生分析概括。

3．師：希臘神話的特點(diǎn)是“神人同形同性”，你能說(shuō)說(shuō)對(duì)這句話的理解嗎

學(xué)生說(shuō)出自己的想法。

4．師：希臘神話中的神與人同形同性，既有人的體態(tài)美，也有人的七情六欲，懂得喜怒哀樂，參與人的活動(dòng)。神與人的區(qū)別僅僅在于前者永生，無(wú)死亡期；后者生命有限，有生老病死，希臘神話中的神個(gè)性鮮明，很少有神秘主義色彩。它不僅是希臘文學(xué)的土壤，而且對(duì)后來(lái)的歐洲文學(xué)有著深遠(yuǎn)的影響。說(shuō)到希臘神話，我們不得不說(shuō)起一部偉大的著作——《荷馬史詩(shī)》，關(guān)于它，你知道多少？

學(xué)生交流描述。

5．師：《荷馬史詩(shī)》取材于有關(guān)特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)的神話故事?！逗神R史詩(shī)》不但文學(xué)價(jià)值極高，也是古希臘公元前11世紀(jì)到公元前9世紀(jì)的唯一文字史料，反映了邁錫尼文明，所以這一時(shí)期也被稱為“荷馬時(shí)代”。接下來(lái)我們來(lái)看希臘雕刻，你們見過(guò)希臘雕刻嗎主要刻的是什么

生：人物。

6．師：希臘的人物雕刻藝術(shù)達(dá)到了一種完美境界、奧林匹亞神廟中的宙斯像是古代世界七大奇跡之一，可惜這個(gè)奇跡和巴比倫的空中花園一樣已遭損毀。奧林匹亞神廟尚有殘存、大家可以看一下。

展示奧林匹亞神廟的遺址圖片。

7．師：說(shuō)到奧林匹亞，不得不提到奧運(yùn)會(huì)，它與這座城市密切相關(guān)，正是起源于在這里舉行的希臘運(yùn)動(dòng)會(huì)。請(qǐng)大家閱讀“相關(guān)史事”，看看幾千年前的希臘運(yùn)動(dòng)會(huì)是怎樣的。

學(xué)閱讀了解。

8．師：由運(yùn)動(dòng)會(huì)的情況可知，希臘人十分喜愛和重視競(jìng)技體育，這是古希臘雕刻特別重視塑造人體的重要原因之一。公元前449年到公元前334年是希臘雕塑藝術(shù)的全盛時(shí)期，藝術(shù)史上稱為“占典時(shí)期”，大量?jī)?yōu)秀的雕塑作品出自這個(gè)時(shí)期，《擲鐵餅者》就是其中藝術(shù)杰作之一，它是古希臘雕塑家米隆的代表作。請(qǐng)大家觀察圖片，說(shuō)說(shuō)你從中感受到了什么

生：人體美、力量、爆發(fā)力……

9．師：《擲鐵餅者》取材于希臘現(xiàn)實(shí)生活中的體育競(jìng)技活動(dòng)，人物形象是雕刻家從實(shí)際生活中觀察得來(lái)的真實(shí)形象，有可能是表彰一位運(yùn)動(dòng)健將或競(jìng)技得獎(jiǎng)?wù)摺?/p>

（二）建筑藝術(shù)

1．師：希臘、羅馬的建筑藝術(shù)對(duì)后世的建筑風(fēng)格產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。希臘建筑藝術(shù)主要體現(xiàn)在神廟。希臘神廟有什么特點(diǎn)請(qǐng)大家觀察帕特農(nóng)神廟遺址，用心體會(huì)。

學(xué)生觀察圖片，體會(huì)其四周有廊柱環(huán)繞的特點(diǎn)。

2．師：帕特農(nóng)神廟是雅典衛(wèi)城最重要的主體建筑，神廟歷經(jīng)兩千多年的滄桑之變，如今廟頂已坍塌，雕像蕩然無(wú)存．浮雕剝蝕嚴(yán)重，但從巍然屹立的柱廊中，還可以看出神廟當(dāng)年的豐姿，希臘之后的羅馬建筑，吸收了希臘建筑的特點(diǎn)，又有創(chuàng)新。比如石拱門、穹頂?shù)?，既?jiān)固結(jié)實(shí)，又華麗宏偉。我們來(lái)看幾個(gè)其中的代表作。

引導(dǎo)欣賞羅馬競(jìng)技場(chǎng)。

3．師：羅馬竟技場(chǎng)就是羅馬斗獸場(chǎng)，它是古羅馬帝國(guó)專供奴隸主、貴族和自由民觀看斗獸或奴隸角斗的地方，可以容納8萬(wàn)名觀眾。其遺址位于意大利首都羅馬市中心。

從外觀和作用上看，羅馬競(jìng)技場(chǎng)和現(xiàn)在的什么建筑相似

生：體育館，

4．師：從這個(gè)建筑中，我們能發(fā)現(xiàn)羅馬建筑中常見的石拱門，你們留意了嗎接下來(lái)讓我們來(lái)欣賞羅馬宏大的宗教場(chǎng)所萬(wàn)神廟。

展示萬(wàn)神廟圖片，讓學(xué)生觀察欣賞，留意其中的穹頂。

5．出示凱旋門的圖片，指導(dǎo)欣賞，組織學(xué)生交流有關(guān)它們來(lái)歷的史事。

6．師：古羅馬時(shí)代共有21座凱旋門，現(xiàn)今羅馬城中僅存3座，君士坦丁凱旋門是其中的一個(gè)。它位于古羅馬角斗場(chǎng)西側(cè)，其I的雕塑精美絕倫、恢宏大氣，千年逝去，已是殘跡斑斑，卻仍在風(fēng)雨中，與古羅馬角斗場(chǎng)共同見證羅馬的輝煌。

（三）哲學(xué)和法學(xué)

1．師：欣賞了希臘羅馬的建筑，我們?cè)賮?lái)看它們的哲學(xué)和法學(xué)、古希臘哲學(xué)成就突出，在很多方面，它同時(shí)為現(xiàn)代科學(xué)與現(xiàn)代哲學(xué)鋪設(shè)了道路，早期希臘哲學(xué)家對(duì)后世產(chǎn)生的影響從未間斷。我們先來(lái)看德謨克里特，他是古希臘偉大的唯物主義哲學(xué)家，對(duì)于宇宙萬(wàn)物的組成．他提出了什么觀點(diǎn)

生：提出了“原子論”，認(rèn)為宇宙萬(wàn)物是由微小的“原子”組成。

2．師：德謨克里特通曉哲學(xué)的每一個(gè)分支，同時(shí)．他還是一個(gè)出色的音樂家畫家雕塑家和詩(shī)人，他是占希臘杰出的全才，在占希臘思想史上占有很重要的地位。他認(rèn)為，萬(wàn)物的本原是原子和虛空。原子是不可再分的物質(zhì)微粒，虛空是原于運(yùn)動(dòng)的場(chǎng)聽。人們的認(rèn)識(shí)是從事物中流射出來(lái)的桌子形成的“影像"作用于人們的感官心靈而產(chǎn)生的。他的原子理論雖然存在著錯(cuò)誤和不完善之處，但對(duì)后世物質(zhì)理論的形成仍具有先導(dǎo)作用。即使在今天德漠克里特的學(xué)說(shuō)仍在起作用，可以說(shuō)沒有他就沒有現(xiàn)代自然科學(xué)。關(guān)于德克里這個(gè)人，你們了解多少

學(xué)生交流。

3．師：我們?cè)賮?lái)看蘇格拉底和亞里士多德，這兩位歷史上赫赫有名的哲學(xué)家，請(qǐng)大家先“相關(guān)史事”對(duì)他們的介紹，再在小組里交流有關(guān)他們的故事。

學(xué)生自主探究．合作學(xué)習(xí)。

4．師：蘇格拉底和他的學(xué)生柏拉圖，以及柏拉圖的學(xué)生亞里士多德并稱為“古希臘三賢”，被后人廣泛地認(rèn)為是西方哲學(xué)的奠基者。我們先來(lái)看蘇格拉底，他的思考由自然界轉(zhuǎn)向人類社會(huì)，這位哲學(xué)家終身都在探討人的靈魂、美德和幸福等問題。他指出了什么還主張什么

生：他只提出求得知識(shí)的最好辦法是有系統(tǒng)的問和答；他主張“人應(yīng)該認(rèn)識(shí)你自己”。

5．師：你覺得他的觀點(diǎn)怎樣

學(xué)生說(shuō)出自己的看法。

6．師：蘇格拉底為什么會(huì)被處死呢

生：他對(duì)雅典簡(jiǎn)單多數(shù)的民主制提出了異議，最后被雅典法庭以引進(jìn)新神和腐蝕雅典青年思想的罪名判處死刑。

7．師：針對(duì)雅典的民主政治，蘇格拉底認(rèn)為眾人往往憑感覺和情緒來(lái)做出決策，很容易盲目行事，所以多數(shù)不一定代表正義。你怎么看待他的這種觀點(diǎn)

學(xué)生說(shuō)出自己的看法，感覺其觀點(diǎn)的正確性。

8．師：蘇格拉底明明可以逃生，卻選擇了從容就死，你怎么評(píng)價(jià)他的這種行為

生：他為了堅(jiān)持自己的信念而死，這種精神難能可貴。

9．師：亞里士多德被稱為百科全書式的學(xué)者，他對(duì)許多學(xué)科都有貢獻(xiàn)。書中介紹了他創(chuàng)立了哪樣學(xué)科

生：他創(chuàng)立了邏輯學(xué)等新的學(xué)科。

10．師：在動(dòng)物學(xué)方面，他有什么貢獻(xiàn)

生：他解剖了許多動(dòng)物，奠定了動(dòng)物學(xué)基礎(chǔ)。

11．師：亞里士多德是柏拉圖的學(xué)生，他有一句名言：“吾愛吾師，吾更愛真理，"這句話是什么意思你怎么看待這句話

生：這句話的意思是“我愛戴尊敬自己的老師，但是我更尊重真理”，意思是說(shuō)，即便是自己愛戴的老師，如果說(shuō)了錯(cuò)誤的話，得出了錯(cuò)誤的結(jié)論，他也絕不會(huì)盲目跟從。這種精神是值得肯定的。

12．組織討論：你知道中國(guó)這一時(shí)期的思想家是如何認(rèn)識(shí)世界的嗎

首先要引導(dǎo)學(xué)生明確，占希臘雅典時(shí)代正值中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。當(dāng)時(shí)中國(guó)的思想界百家爭(zhēng)鳴，百花齊放，學(xué)生能說(shuō)出幾個(gè)主要人物的思想即可。

13．師：了解了哲學(xué)，我們?cè)賮?lái)看法學(xué)。法學(xué)是羅馬人最偉大的成就之一?！妒~表法》是羅馬法制建設(shè)的第一步，它是什么時(shí)候頒布的

生：公元前450年左右。

14．師：這部成文法是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源。除了這個(gè)法，羅馬帝國(guó)的法學(xué)家們對(duì)法律提出了廣泛論證，包括哪些

生：適用于羅馬公民和非公民之間關(guān)系的萬(wàn)民法、關(guān)于商品生產(chǎn)和交換的經(jīng)濟(jì)法。

15．師：這眾多的法律概念共同構(gòu)成了完整的羅馬法學(xué)系統(tǒng)。關(guān)于法律，羅馬政治家西塞羅說(shuō)道，真正的法律應(yīng)該對(duì)一切人有效，應(yīng)該永遠(yuǎn)有效。你如何理解這句話

此題有一定的難度。西塞羅的原話是：“事實(shí)上有一種真正的法律——正確的理性——與自然相適應(yīng)，它適用于所有的人并且是永恒不變的?！粫?huì)在羅馬立一項(xiàng)規(guī)則，而在雅典立另一項(xiàng)規(guī)則，也不會(huì)今天立一種，明天立一種。有的將是一種永恒不變的法律，任何時(shí)期、任何民族都必須遵守的法律。"這里“真正的法律”指的是自然法，自然法主張賦人權(quán)，人人平等，公正至上，“是一種永恒不變的法律，任何時(shí)期、任何民族都必遵守的法律"。自然法是整個(gè)科學(xué)的思想基礎(chǔ)和各種具體法規(guī)的指導(dǎo)原則，它高于—切人定法和人為權(quán)利。這種人類自然平等的思想是對(duì)羅馬法律實(shí)踐的理論概括與升華，標(biāo)志著羅馬法學(xué)的高度成熟。

（四）公歷的緣起

1．師：我們今天廣泛使用的公歷源自于古羅馬創(chuàng)造的儒略歷。儒略歷是什么它來(lái)源什么它關(guān)于年月的設(shè)定是怎樣的請(qǐng)大家讀課文和課后的知識(shí)拓展，了解這種歷法。

學(xué)生自學(xué)。

2．師：儒略是什么

生：凱撒的姓。

3．師：儒略歷是凱撒命人在古埃及太陽(yáng)歷的基礎(chǔ)上制定出的歷法，為了糾正每年將近6小時(shí)的誤差，設(shè)置了每4年增加1天的辦法進(jìn)行糾正，也就是我們現(xiàn)在所說(shuō)的閏年。誰(shuí)來(lái)給大家說(shuō)說(shuō)，公歷為什么每月天數(shù)長(zhǎng)短不齊，有的是30天，有的是31天，2月則要少兩三天學(xué)生根據(jù)知識(shí)拓展的內(nèi)容來(lái)回答，同時(shí)了解格里高利萬(wàn)。

4．師．在4世紀(jì)的時(shí)候，羅馬皇帝將儒略歷作為了基督教的歷法，它成為今天人們使用的公歷的基礎(chǔ)。

三、鞏固新知

（一）教材習(xí)題

1．教材第30頁(yè)“課后活動(dòng)”第1題：讀材料，想問題。

德國(guó)的一位法學(xué)家說(shuō)：

“羅馬曾經(jīng)三次征服世界：第一次以武力，第二次以宗教，第三次則以法律，而這第三次征服也許是其中最為平和、最為持久的一次。"

想一想：他說(shuō)的話有道理嗎你怎樣理解

【講評(píng)】“羅馬第一次以武力征服世界”指的是羅馬通過(guò)武力擴(kuò)張建立起地跨三洲的大帝國(guó)，“第二次是以宗教"指的是羅馬境內(nèi)產(chǎn)生的基督教傳遍世界，第三次則以法律指的左世界法制史上所產(chǎn)生的重要影響。它成為近代資產(chǎn)階級(jí)法學(xué)的淵源和近現(xiàn)代法律的先驅(qū)，從而使羅馬法中所蘊(yùn)含的人人平等，公正至上的法律觀念，具有了超越時(shí)間、地域與民族的永恒價(jià)值，成了第三次征服世界的武器。但是，這次以法律為武器的征服卻是各地區(qū)廣泛接受的結(jié)果，是人類文明發(fā)展所必需的，而非伴隨武力而來(lái)去，所以，也就成了最為平和、最為持久的征服。

2．教材第30頁(yè)“課后活動(dòng)”第2題：活動(dòng)與探究。

【講評(píng)】本活動(dòng)分組進(jìn)行，可以讓各組選擇一個(gè)探究的主題，有針對(duì)性地搜集資料，再通過(guò)一定的方式展示出來(lái)。

（二）課堂作業(yè)

1．古代羅馬人生活中不可能做到的是()。

A．在五百人議事會(huì)上討論國(guó)事B．在競(jìng)技場(chǎng)觀看角斗

C．到萬(wàn)神殿供奉神靈D．飲用由高架引水渠引入的泉水

【講評(píng)】五百人議事會(huì)是雅典民主政治下的機(jī)構(gòu)，不可能出現(xiàn)在羅馬。

【答案】A

2．下列有關(guān)羅馬法的敘述，不正確的是()。

A．源自古羅馬的《十二銅表法》

B．對(duì)后世歐美各國(guó)的法律影響很大

C．是世界最古老的成文法典

D．是近代西方各國(guó)法律體系的基礎(chǔ)

【講評(píng)】世界最占老的成文法典是《漢謨拉比法典》，選項(xiàng)C是錯(cuò)誤的。

【答案】C

3．閱讀材料回答問題。

材料一：“吾愛我?guī)?，吾更愛真理?

材料二：“知之為知之，不知為不知，”“三人行，必有我?guī)熝伞?

結(jié)合聽學(xué)知識(shí)回答：

（1）材料—-是何時(shí)誰(shuí)人所言他的主要成就是什么

（2）材料二是何時(shí)誰(shuí)人所言他的突出貢獻(xiàn)是什么

（3）這兩人的思想給我們?cè)鯓拥膯⑹?/p>

【講評(píng)】材料一是亞里七多德的名言，材料二是孔子所言。二者的話都與學(xué)習(xí)有關(guān)。

【答案】（1）古希臘著名學(xué)者亞里士多德所言；他是位百科全書式的學(xué)者，對(duì)很多學(xué)科掌握，如動(dòng)物學(xué)和邏輯學(xué)等。

(2)我國(guó)春秋晚期孔子聽言；他是春秋晚期大思想家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，他提出“仁”說(shuō)，后被統(tǒng)治階級(jí)所利用和改造，成為封建文化的正統(tǒng)思想，對(duì)后世的影響極大，他又是大致育家，興辦私學(xué)，廣收門徒，打破官府壟斷教育的現(xiàn)狀。

（3）①刻苦鉆研，追求科學(xué)，積極向上；②尊師但不盲從，批判地繼承前人的文化潰產(chǎn)；③謙虛求實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)不恥下問等。

四、課堂小結(jié)

希臘文明和羅馬文明共同構(gòu)成了古代西方文明，希臘文明是西方文明的搖籃，而羅馬則是希臘文明的繼承肴和古代西方文明的統(tǒng)治者，二者的文化成就，給后世帶來(lái)了深劃的影響，

板書設(shè)計(jì)

希臘羅馬古典文化

文學(xué)和雕塑：

希臘神話（神人同形同性）；《荷馬史詩(shī)》；宙斯像；《擲鐵餅者》

建筑藝術(shù)；

帕特農(nóng)神廟；競(jìng)技場(chǎng)、引水道、凱旋門、萬(wàn)神廟

哲學(xué)和法學(xué)：

德謨克里特、蘇格拉底、亞里士多德；羅馬法學(xué)系統(tǒng)

歷法：

儒略歷（公歷的基礎(chǔ)）、閏年

教學(xué)探討與反思

本課要求掌握的作品，人物等較多，可以讓學(xué)生用列表的方式加以梳理，本課對(duì)希臘羅馬的文化成就介紹得較多，但都不大詳細(xì)，教學(xué)時(shí)可根據(jù)學(xué)生興趣，鼓勵(lì)其講述自己所了解到的相關(guān)史事，豐富學(xué)生認(rèn)識(shí)，加深學(xué)生對(duì)希臘、羅馬古典文化的了解。

補(bǔ)充資料

木馬計(jì)

英雄阿喀琉斯的父母——國(guó)王珀琉斯和海中女神的女兒忒提斯舉行婚禮，奧林匹斯山上的許多神仙都應(yīng)邀而來(lái)了，宴會(huì)十分熱鬧。忽然，來(lái)了一位怒氣沖沖的女神，她把一個(gè)金革果扔在桌子上．上面刻著一行字。“給最美麗的女神”，扔蘋果的女神是“爭(zhēng)吵女神”。珀琉斯國(guó)王本來(lái)就不敢邀請(qǐng)她，沒想到她卻自己來(lái)了而且引起一場(chǎng)爭(zhēng)吵。

因?yàn)榕駛兌枷氲玫浇鹛O果，以此證明自己是最美麗的，于是，眾神的首領(lǐng)宙斯命令女神們到特洛伊去，請(qǐng)一個(gè)叫帕里斯的牧羊童來(lái)評(píng)判。為了得到金蘋果，女神們都給帕里斯最大的許諾：天后赫拉答應(yīng)使他成為一個(gè)國(guó)王；智慧女神雅典娜保證使他成為一個(gè)最聰明的人；愛與美的女神阿佛洛狄忒發(fā)誓讓他娶到全希臘最美麗的女子做妻子。

帕里斯把金蘋果給了阿佛洛狄忒，因?yàn)樗灰腔?，不要?dāng)國(guó)王，只要一個(gè)最美麗的妻子。帕里斯其實(shí)也不是真正的牧羊童，而是特洛伊國(guó)的王子偽裝的。在阿佛洛狄忒的幫助下，帕里斯拐走了當(dāng)時(shí)最美的女子海倫——斯巴達(dá)王墨涅依斯的王后。由此，引發(fā)了希臘人和特洛伊人之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。

傳說(shuō)希臘人聯(lián)合起來(lái)攻打特洛伊城，但特洛伊城是個(gè)十分堅(jiān)固的城市，希臘人攻打了九年也沒有打下來(lái)。第十年，希臘一位多謀善斷的將領(lǐng)奧德修斯想出了一條妙計(jì)，這一天早晨非常奇怪，希臘聯(lián)軍的戰(zhàn)艦突然揚(yáng)帆離開了，平時(shí)喧鬧的戰(zhàn)場(chǎng)變得寂靜無(wú)聲。特洛伊人以為希臘人撤軍回國(guó)了，他們跑到城外，卻發(fā)現(xiàn)海灘上留下一只巨大的木馬。

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