同步教學(xué) 《歷史選擇性必修3》 第7課 近代殖民活動和人口的跨地域轉(zhuǎn)移 公開課一等獎創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計

同步教學(xué)《歷史選擇性必修3》第7課近代殖民活動和人口的跨地域轉(zhuǎn)移公開課一等獎創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計2025年同步教學(xué)歷史選擇性必修3

第7課近代殖民活動和人口的跨地域轉(zhuǎn)移教學(xué)設(shè)計

課標(biāo)要求：

1.通過了解近代歷史上跨洲、跨國家、跨地區(qū)不同規(guī)模的人口遷徙,以及移民所面臨的機遇與挑戰(zhàn)；

2.認(rèn)識在遷徙與融入當(dāng)?shù)厣鐣^程中出現(xiàn)的文化認(rèn)同。

核心素養(yǎng)：

【時空觀念】認(rèn)識近代殖民活動和人口的跨地域轉(zhuǎn)移所處的特定時空環(huán)境，抓住其特定時空背景和階段特征。

【唯物史觀】認(rèn)識近代殖民擴張對人口遷徙的雙重影響，培養(yǎng)學(xué)生用歷史唯物主義和辯證唯物主義分析歷史問題的能力。

【史料實證】通過歷史資料提出問題，探究新航路開辟以來世界人口大規(guī)模遷移的歷程，提高學(xué)生探究分析歷史問題的能力。

【歷史解釋】認(rèn)識資本主義發(fā)展對人類移民的重大影響，培養(yǎng)有效解讀材料、自主分析歸納知識的能力。

【家國情懷】理解華工為美洲及大洋洲開發(fā)作出的貢獻(xiàn)，感悟華人在傳播民族文化方面所發(fā)揮的作用，堅定文化自信。

教學(xué)分析：

教學(xué)重點：近代以來的殖民擴張導(dǎo)致的人口轉(zhuǎn)移和族群變化。

教學(xué)難點：人口和族群的變化最終引起了文化的沖突、交融和認(rèn)同。

時空坐標(biāo)及主要內(nèi)容：

教學(xué)內(nèi)容：

教學(xué)方法：

講授法、對比法、討論法、問題探究法、史料研習(xí)、課堂講授與教材閱讀、情景創(chuàng)設(shè)法與多媒體輔助教學(xué)法等相結(jié)合。

教學(xué)設(shè)計：

1.本課是這一單元的第二課，起到了承上啟下的作用。古代人類的遷徙和區(qū)域文化的影響更多表現(xiàn)游牧文化和農(nóng)耕文化的沖突碰撞融合形成了新的區(qū)域文化。而近代以來由殖民活動所推動的人口遷徙，在范圍上擴大至全球，在程度上表現(xiàn)為強勢的輸出歐洲文化，破壞美洲和大洋洲本土文化。這種人口遷移一方面是對美洲和大洋洲原有文化的破壞，另一方面在客觀上也帶來了近代的文化，推動了殖民地的社會轉(zhuǎn)型。

2.通過高一年級《中外歷史綱要》（下）的學(xué)習(xí)，對新航路開辟后人口的全球范圍移動、殖民擴張等相關(guān)史實已經(jīng)有了一定的知識儲備。但對本課涉及的“人口遷徙帶來的文化重構(gòu)和文化認(rèn)同"這一主題比較陌生，對于從文化角度認(rèn)識和分析殖民時代人口遷徙，運用所學(xué)知識和材料解決新問題的能力還有待提高。

3.通過地圖、圖表和文字材料，主要從文化角度進(jìn)行分析，通過探究問題的設(shè)計引導(dǎo)學(xué)生更加深刻系統(tǒng)地進(jìn)行認(rèn)識。在學(xué)生初步自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上設(shè)計主題學(xué)習(xí)任務(wù)，進(jìn)行歷史研究的內(nèi)容和方法，提升學(xué)生的唯物史觀、家國情懷等核心素養(yǎng)。

教學(xué)過程：

情景導(dǎo)入：

為什么這個報告會引起了世界各地的關(guān)注呢？

它們覺得在新疆采摘棉花的工人都是被強制勞動。就像歷史上美國的黑奴采摘棉花一樣。

圖中的黑人是怎樣來到美洲的？這使得近代美洲族群發(fā)生了什么變化？

今天通過學(xué)殖民活動和人口的跨地域轉(zhuǎn)移來解答這些問題。

殖民擴張與美洲族群的變化

（一）歐洲的殖民擴張：回顧《中外歷史綱要》下

1.背景：

1492年,哥倫布“發(fā)現(xiàn)新大陸”后，西、葡、英、法等國在美洲進(jìn)行殖民擴張和掠奪。

2.過程：

3.影響：

①對非洲：導(dǎo)致非洲喪失大量勞動力，深刻改變了非洲的人口結(jié)構(gòu)，嚴(yán)重影響了非洲的社會發(fā)展；

②對歐洲：促進(jìn)歐洲資本原始積累，推動資本主義發(fā)展；

③對美洲：出現(xiàn)黑人奴隸制；為新大陸開發(fā)提供了勞動力；改變了美洲的人口結(jié)構(gòu)，形成新的族群；

④對世界：客觀上推動了歐美非之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和交流，資本主義世界市場進(jìn)一步擴大。

（二）美洲族群變化

1.族群的概念：

在民族學(xué)中指地理上靠近，語言上相近，血統(tǒng)同源，文化同源的一些民族的集合體，也稱族團(tuán)。比如中華民族可分為華夏族群（漢族族群）、維吾爾族群、藏族族群、蒙古族群、回族族群等。

2.變化的表現(xiàn)及原因：

材料一1600年到1800年間,大約有100萬的法國、英國、徳國、荷蘭、愛爾蘭及蘇格蘭的移民度過大西洋，來到北美洲，他們想方設(shè)法取代當(dāng)?shù)厝?以獲取經(jīng)濟(jì)利益。強占印第安人的土地建立種植園，屠殺和奴役他們，導(dǎo)致印第安人數(shù)銳減?！瑫r人口和動物的全球流動也導(dǎo)致了各種疾病的傳播。歐洲人將天花、麻疹、白喉、水痘等疾病的病原體帶到美洲，造成原住民大量死亡。

——杰里·本特利《新全球史》。

材料二“非洲到處在流血……耕耘田地的人到哪里去了？他們被捉去當(dāng)奴隸，或者在捕捉奴隸者到來時逃走了。"那些僥幸逃走的人們……重過刀耕火種的原始生活。

——艾周昌、程純《早期殖民主義侵略史》

材料三宗教改革后，新教勢弱，被天主教打擊迫害，一些新教徒們被迫來到了北美洲，建立了一系列殖民地（自發(fā)移民）；14到16世紀(jì)，資產(chǎn)階級和新貴族持續(xù)開展圈地運動，爭奪農(nóng)民的土地，農(nóng)民成了一無所有的自由人，歐洲農(nóng)民，生活苦不堪言，遭到虐待，只好逃到新大陸生存。

歸納為：

（1）印第安人數(shù)量的銳減。

原因：屠殺、奴役以及歐洲的天花等傳染病,造成印第安人大量死亡。

（2）非洲黑人的激增。

原因：為彌補美洲勞動力不足，殖民者進(jìn)行罪惡的黑奴貿(mào)易。

（3）歐洲白人的增加。

原因：很多歐洲人因為政治迫害、宗教信仰等因素移居美洲。

知識拓展1：美國政府與印第安人。

（1）印第安人：

主要是指除愛斯基摩人之外所有的美洲土著，是一種統(tǒng)稱，而并非單指某一個民族或種族。早期印第安人曾廣泛分布于南美洲和北美洲，然而隨著西方殖民者的到來，印第安人曾遭受大量屠殺，現(xiàn)在美國的印第安人僅占全國總?cè)丝诘?.2%左右。

（2）美國對印第安人的政策：

①總統(tǒng)華盛頓：先從臀部往下剝皮，可以制作出高的長筒靴來。

②總統(tǒng)麥迪遜：只要上交一張成年印第安人的頭皮就可以獲得100美元，婦女和小孩50美元。

③總統(tǒng)林肯：頒布了《宅地法》，規(guī)定只要年滿21歲的美國人向政府繳納10美元，就可以在西部獲得160英畝的土地。但真正獲得土地所有權(quán)就需要將土地上的所有印第安人殺死。

④總統(tǒng)西奧多·羅斯福：只有死掉的印第安人才是好的印第安人。

知識拓展2：感恩節(jié)的由來

感恩節(jié)是美國傳統(tǒng)節(jié)日，時間是每年11月的第四個星期四，是為感謝上天賜予的好收成而設(shè)。感恩節(jié)由來可以追溯到美國歷史早期。

"五月花(MayFlower)"號是英國3桅蓋輪船，1620年，該船載著102躲避政治迫害的人到達(dá)美洲，其中35人為清教徒，67人為“陌生人”(非清教徒人員)，由英國的普利茅斯出發(fā)，前往今天的馬薩諸塞。他們遇到了難以想象的困難，饑寒交迫，僅有50多人活下來。在他們最困難的時候，友好的印第安人給他們送來了生活必需品，還派人教他們怎樣狩獵、捕魚和種植玉米、南瓜等作物。最后，移民們獲得了豐收，為感謝上天，感謝印第安人。移民們舉行慶?；顒印Ｖ?，慶祝豐收的紀(jì)念日逐漸成為美國重要的全國性節(jié)日。

初時，感恩節(jié)沒有固定日期，由各州臨時決定。1941年，感恩節(jié)的時間固定下來，延續(xù)至今。

3.影響：

（1）印第安人數(shù)量的銳減，歐洲人和非洲黑人數(shù)量的激增，迅速改變了美洲的人口結(jié)構(gòu)，出現(xiàn)了新的族群。

（2）白人、黑人、印第安人以及他們相互之間的混血后代，逐漸成為美洲大陸的主要居民。

（3）來自不同地方的各個族群有著各具特色的文化，他們共同生活在美洲，形成了新的文化認(rèn)同，發(fā)展了歐洲文化主導(dǎo)、融合多種文化因素的新的美洲文化。

歷史解釋：文化認(rèn)同

就是指對人們之間或個人同群體之間的共同文化的確認(rèn)。使用相同的文化符號、遵循共同的文化理念、秉承共有的思維模式和行為規(guī)范,是文化認(rèn)同的依據(jù)?？删唧w分為對世界不同文化圈的認(rèn)同，如對中華文明、印度文明、西方文明、伊斯蘭文明、拉丁美洲文明、非洲文明等的認(rèn)同。

核心素養(yǎng)：墨西哥城三文化廣場。

廣場上的碑文在記述西班牙征服墨西哥的歷史時作了這樣的評述：這不是任何人的勝利或失敗，而是一個混血民族痛苦的誕生。這就是今天的墨西哥。

解讀：

(1)代表：

①墨西哥城三文化廣場包括阿茲特克人的金字塔，代表了阿茲特克文化，是墨西哥文化傳統(tǒng)的根源；

②16世紀(jì)西班，牙殖民者修建的教堂，代表西班牙殖民文化，雖然破壞了阿茲特克文化、但是，客觀上促進(jìn)了墨西哥的進(jìn)步。

③20世紀(jì)50年代建造的墨西哥議會大廈，代表墨西哥現(xiàn)代文化，象征現(xiàn)代墨西哥人：面向世界，兼容并包，浴火重生！

(2)寓意：

今天的墨西哥文化是外來文化與本土文化融合的產(chǎn)物并且還在繼續(xù)進(jìn)行著這樣的融合,體現(xiàn)了當(dāng)今墨西哥的文化精神是面向世界的、可包容多種文化的。

教材學(xué)思之窗：想一想，歐洲侵略者的殖民活動對美洲文化有什么影響？

材料西班牙人和葡萄牙人的征服帶來了伊比利亞的文化概念,他們認(rèn)為比土著文化優(yōu)越。同樣,他們也認(rèn)為非洲宗教和文化比自己的低劣……印第安社會生存下來,并且在與西班牙人和葡萄牙人互動的同時,維持著相對的自治性。同樣,奴隸們在學(xué)習(xí)應(yīng)付他們的主人和適應(yīng)新環(huán)境的同時,保持了非洲的宗教傳統(tǒng)、信仰、習(xí)慣和語言。

——【美】斯基德莫爾、史密斯、格林著《現(xiàn)代拉丁美洲》

提示：

（1）歐洲殖民者入侵美洲后大肆屠殺印第安人，獨立發(fā)展的印第安文化被中斷。

（2）西班牙人、葡萄牙人的侵略活動帶來了歐洲宗主國的文化，他們的文化在殖民地得到發(fā)展。

（3）同時印第安人文化和黑人文化也得以保存。美洲出現(xiàn)了以歐洲宗主國文化為主，多元文化并存的現(xiàn)象。

（4）三者共同形成了新的族群，在世代共同的生活中，形成了新的文化認(rèn)同，發(fā)展了歐洲文化主導(dǎo)、融合多種文化因素的新的美洲文化。

4.美洲人口結(jié)構(gòu)差異及原因：

（1）北美：

①概況：白人占據(jù)了人口的大多數(shù)，在美國，幸存的印第安人被趕緊保留地生活。

②文化認(rèn)同：以殖民地統(tǒng)治者英國文化為基礎(chǔ)，多種文化融合，強調(diào)個人主義與實用主義。

③原因：北美主要為英國的殖民地，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，大量歐洲人移民北美。

（2）拉丁美洲：

①中美洲：黑人占人口多數(shù)。

原因：中美洲氣候炎熱，經(jīng)濟(jì)落后。

②南美洲：混血人種成為最大族群。

③多元文化認(rèn)同：以宗主國文化為基礎(chǔ)，融合歐洲白人文化、印第安文化、非洲文化。

④原因：南美洲為西班牙和葡萄牙的殖民地，殖民者沒有禁止不同族群之間的通婚。

二、英國的殖民活動與大洋洲人口結(jié)構(gòu)的改變

（一）大洋洲的發(fā)現(xiàn)和開發(fā)

1.地理位置：

大洋洲是世界上最小的一個洲；除南極洲外，是世界上人口最少的一個洲，位于太平洋中部和中南部的赤道南北廣大海域中，在亞洲和南極洲之間，西鄰印度洋，東臨太平洋，并與南北美洲遙遙相對。

2.發(fā)現(xiàn)和開發(fā)：

(1)考古發(fā)現(xiàn)，3萬年前，澳大利亞就有人類居住。英國人到來前，處于原始社會，社會發(fā)展程度低。

由于與其他文化相對隔離，沒有文字與金屬制造。

（2）澳大利亞是典型的移民國家,被社會學(xué)家喻為“民族的拼盤"。最早的原住民如今不及總?cè)丝诘?%。2006年人口普查中,白人占92%,多數(shù)澳大利亞人的祖先是19、20世紀(jì)的英國移民。

（二）英國在大洋洲的殖民擴張

材料一澳大利亞是一塊“誰見誰嫌棄”的神奇大陸。

西班牙人：我試了，沒找到。

荷蘭人：忙著賺錢呢，這地方我不感興趣。

英國人：這么一大片地兒，你們都不要嗎？

材料二1770年4月，英國航海家詹姆斯·庫克“發(fā)現(xiàn)"了澳大利亞，宣布這一“無主”大陸為英國所有。經(jīng)過長期考慮和選擇，1786年，英國內(nèi)務(wù)大臣悉尼勛爵宣布，將把罪犯流放到澳大利亞。1788年1月26日，首批英國罪犯被流放到澳大利亞東南部的新南威爾士。這一天，后來被稱為“澳大利亞日”，至今仍作為國慶日加以慶祝，但是，對澳洲土著人來說，這一天意味著悲慘命運的開始。

1.殖民過程：

（1）18世紀(jì)中后期，英國殖民者來到澳大利亞和新西蘭等地，最初，英國將澳大利亞作為流放罪犯的場所。

原因：18世紀(jì)英國政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，犯罪率居高不下。

（2）19世紀(jì)，隨著工業(yè)革命的開展，對原料的需求增加，英國殖民者開始在澳大利亞掠奪原住民的土地，建立牧場。

原因：工業(yè)革命發(fā)展催生羊毛、木材、小麥等原材料的需求。

（3）1851年，在澳大利亞發(fā)現(xiàn)了金礦，采礦業(yè)迅速發(fā)展起來。

原因：“淘金熱”的推動。

2.殖民特點：

（1）持續(xù)時間長，規(guī)模不斷擴大；

（2）種族滅絕；

（3）經(jīng)濟(jì)掠奪，移植本國生產(chǎn)方式；

文化殖民。

3.影響：

1.大洋洲人口結(jié)構(gòu)的改變

（1）大洋洲原住民銳減：

澳大利亞：英國人到來之前原住民人口達(dá)75萬人，

1901年只剩下9萬多人。新西蘭：18世紀(jì)原住民

有25萬人，19世紀(jì)中葉只剩下5萬多人。

（2）歐洲移民迅速增多，白人成為主要居民。

（3）歐洲文化成為當(dāng)?shù)匚幕闹髁鳌?/p>

西方文明在大洋洲的全面移植，及移植在大洋洲的

本土化，進(jìn)而形成具有大洋洲屬性與特征的新文明。

三、華工與美洲、大洋洲的開發(fā)

（一）華工概念：

1.含義：

也被稱為“豬仔”，泛指于晚晴時，前赴海外工作的華人勞工以至苦力，通常是來自窮鄉(xiāng)僻壤的破產(chǎn)平民、無業(yè)貧民或漁民。前往的海外地包括：如東南亞、美國、加拿大及澳洲等國家，甚至是遠(yuǎn)至古巴和秘魯?shù)葒遥M(jìn)行艱苦的勞動工作。

2.歷程：兩個階段

（1）主動移居：

在鴉片戰(zhàn)爭前，主要是自愿結(jié)伙出洋謀生，大多分布在東南亞，人數(shù)較少（下南洋）。

（2）被迫移居：

從鴉片戰(zhàn)爭到清末，幾乎全是被西方殖民主義者拐掠、販賣的契約華工，分布在世界各地。19世紀(jì)去東南亞的華工累計至少在七百萬人以上，人數(shù)估計十倍于前一階段。

問題思考：結(jié)合所學(xué)分析明清時期，中國人“下南洋”的原因及特點。

歷史縱橫：“下南洋"

明清到民國時期，中國東南沿海特別是廣東、福建一帶的民眾為了謀生，漂洋過海，前往東南亞，甚至遠(yuǎn)到印度洋一帶。這一現(xiàn)象被稱為“下南洋”。中國人在當(dāng)?shù)?，有的?jīng)商，有的從事農(nóng)業(yè)或手工業(yè)，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，也傳播了中華文化。

提示：

（1）原因：

①國內(nèi)政治動蕩，戰(zhàn)亂不斷，民不聊生；

②地少人多，人地矛盾突出；

③殖民者到來加速了東南亞開發(fā)。

（2）特點：

①主要是自愿結(jié)伙出洋謀生；

②大多分布在東南亞；

③人數(shù)較少。

（二）近代華工出國的原因：

材料一1807年和1838年，英國先后宣布廢除奴隸貿(mào)易和奴隸制度，但是美洲各殖民地的勞動力供應(yīng)卻因此更加緊張了。美洲白人殖民者從東南亞熱帶種植園的實驗中得到證實：契約華工是他們最理想的對象?！教靽∏昂螅}、粵勞動人民在清統(tǒng)治者瘋狂鎮(zhèn)壓下，大批逃往香港、澳門，出洋避禍。

——摘編自《華工出國史料匯編》

材料二從雍正二年到光緒十三年(1724—1887)的163年間，廣東人口從400多萬猛增到2970多萬，增幅達(dá)近6倍之劇。龐大的人口壓力在日益劇烈的土地兼并之下，不斷地游離出過剩的貧困人口，西方工業(yè)品的涌入又打擊了珠江三角洲的手工業(yè)……

——姚遠(yuǎn)《清末民初廣東、江蘇海外移民比較研究》

材料三中外惡商的勾結(jié)致使苦力貿(mào)易真正成規(guī)模地在中國興起，不計其數(shù)的中國人被拐騙至世界各地充當(dāng)苦力。待第二次鴉片戰(zhàn)爭之后華工出國被列強政府條約式的“合法化"后，這些人販子對華工的擄掠則更加猖狂了。

——王富盛《論近代中國苦力貿(mào)易興起之原因》

材料四燕雀喜，賀新年;爹爹去金山賺錢，賺得金銀成萬兩，返來起屋兼買田。

——《臺山歌謠》

歸納為：

1.19世紀(jì)初，英美等國開始陸續(xù)頒布禁止奴隸貿(mào)易的法令，黑奴貿(mào)易受到限制，殖民者不得不尋找新的廉價勞動力。

2.迫于生計：國內(nèi)人地矛盾加?。恍∞r(nóng)經(jīng)濟(jì)逐漸解體，大批農(nóng)業(yè)和手工業(yè)者破產(chǎn)。

3.清政府對海外移民的政策轉(zhuǎn)變：被迫允許列強合法地招募華工。

4.殖民者的誘騙、綁架等。

（三）近代華工出國的貢獻(xiàn)：

知識擴展：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，分析奴隸貿(mào)易的廢除的原因。

材料一除了道德和政治因素外，經(jīng)濟(jì)力量也是奴隸貿(mào)易壽終正寢的因素……隨時間推移，奴隸的價格一直沒有降下來，而隨時出現(xiàn)的叛亂使奴隸主耗資巨大的武裝力量。即使沒有反抗，奴隸們也消極怠工，奴隸主還必須照管他的生活……1807年,英國議會通過了《廢除奴隸貿(mào)易案》……此后,其他國家紛紛效仿。長達(dá)400年之久的奴隸貿(mào)易宣告終結(jié)。

——[美]杰里本特利《新全球史》

材料二征之一切時代和一切國民的經(jīng)驗，我相信，由自由人做成的作品，歸根結(jié)底比由奴隸做成的作品低廉。

——[英]亞當(dāng)·斯密在《國富論》

歸納為：

（1）道德政治因素：

①英國思想界對奴隸貿(mào)易的譴責(zé)形成強大輿論；

②啟蒙運動自由平等思想的傳播，廢奴運動的開展。

（1）道德政治因素：

①英國思想界對奴隸貿(mào)易的譴責(zé)形成強大輿論；

②啟蒙運動自由平等思想的傳播，廢奴運動的開展。

（四）近代華工出國的特點：

1.大多是被拐掠、販賣的契約華工；

2.與西方的殖民侵略有關(guān)

3.以歧視性苦力貿(mào)易為主；

4.受到不平等待遇，死亡眾多；

5.規(guī)模大、范圍廣、遍及世界各地。

（五）近代華工出國的影響：

1.對當(dāng)?shù)兀?/p>

（1）留下來的華工由于相同的文化和生活習(xí)慣,往往愿意居住在一起,在各地形成了一個個唐人街。

（2）保留和傳播著中華文化,促進(jìn)了美洲和大洋洲經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。

2.對中國：

（1）使東南沿海地區(qū)喪失大量勞動力，是中華民族的災(zāi)難和血淚史。

（2）傳播了中華文化，促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)、文化交流。

（3）近代華僑投資辦廠，促進(jìn)中國民族資本主義的發(fā)展。

（4）一些華人華僑曾積極支持辛亥革命和中華民族抗日戰(zhàn)爭事業(yè)。

（5）幫助協(xié)約國取得勝利，促進(jìn)中歐經(jīng)濟(jì)文化交流，有利提高中國國際地位。

（6）使東南沿海地區(qū)喪失大量勞動力，華工被掠奪出國,他們大多在海外諸國過著暗無天日的奴隸生活,健康和生命受到極大的摧殘，是中華民族的災(zāi)難和血淚史。

合作探究：觀察下圖并結(jié)合所學(xué)，概括近代世界人口遷移的特征并分析其影響。

提示：

（1）特征：

①方向：

從宗主國向殖民地和附屬地遷移；從舊大陸向新大陸遷移；主要是遷往美洲和大洋洲從宗主國流向殖民地。

②方式：

強迫移民和自由移民相結(jié)合。歐洲移民大部分是主動的，非洲和亞洲多是被迫的。

③規(guī)模：

數(shù)量不斷增加，范圍不斷擴大。

（2）影響：

①引起遷入地人口結(jié)構(gòu)的變化，形成新的族群；

②促進(jìn)了不同文化的交融，帶來新的文化認(rèn)同；

③促進(jìn)了遷入地的發(fā)展，推進(jìn)了世界文明的交流；

④傳染病造成原住民的死亡和原有社會的解體。

高考真題演練：

1.（2025·浙江卷1月）位于太平洋東岸的舊金山，是華工漂洋過海登陸美國的第一站。1880年《哈潑斯周報》圖繪（見下圖），生動再現(xiàn)了舊金山唐人街慶賀新年的場景：其中有數(shù)位白人面孔，各商鋪的小伙子競相高挑鞭炮，爭奪頭彩，人們拱手作揖，互相拜年。作為史料，該圖反映了（）

A．美國政府對華人移民的排斥政策

B．赴美華工對美國西部開發(fā)的貢獻(xiàn)

C．美國社會充斥對多元文化的偏見

D．赴美華人保留和傳播著中華文化

【解析】從圖片中可以看到舊金山唐人街慶賀新年，人們拱手作揖、互相拜年，還有放鞭炮等傳統(tǒng)習(xí)俗，這些都是中華文化的體現(xiàn)，說明赴美華人保留著中華文化并且在當(dāng)?shù)剡M(jìn)行傳播，同時也有白人參與到慶?；顒又校M(jìn)一步說明中華文化在當(dāng)?shù)赜幸欢ǖ挠绊懥?，D項正確；題干圖片及描述沒有任何信息體現(xiàn)美國政府對華人移民采取了排斥政策，排除A項；圖片沒有涉及赴美華工對美國西部開發(fā)的貢獻(xiàn)，排除B項；圖中并沒有體現(xiàn)出美國社會對多元文化的偏見，反而是對多元文化的一種接納，排除C項。

2.（2022·福建卷）16世紀(jì)，西班牙征服墨西哥后極力推廣天主教，排斥當(dāng)?shù)刈诮绦叛?，遭到?dāng)?shù)厝说膹娏曳磳Α?7世紀(jì)中期后，以天主教圣母形象為原型、糅合墨西哥本土文化元素的瓜達(dá)盧佩圣母像卻逐漸流行開來，成為墨西哥的象征之一。據(jù)此推知，西班牙的殖民

A．改變了區(qū)域人口結(jié)構(gòu)

B．摧毀了美洲本土文化

C．影響了歐洲宗教改革

D．推動了新航路的開辟

【解析】根據(jù)材料“材料以墨西哥的象征之一—瓜達(dá)盧佩圣母像敘述了西班牙殖民者極力推廣天主教與墨西哥本土宗教信仰，從沖突到兼容的史實。殖民勢力的持續(xù)侵略改造著殖民地國家和地區(qū)的發(fā)展，改變了墨西哥人口結(jié)構(gòu)，A項正確；瓜達(dá)盧佩圣母像糅合墨西哥本土文化元素，排除B項；材料與歐洲宗教改革沒有關(guān)系，排除C項；新航路開辟后西班牙征服墨西哥，時間不符，排除D項。故選A項。

3.(2019·全國Ⅰ卷）有研究認(rèn)為，美國獨立后不到半個世紀(jì)，拉丁美洲經(jīng)過獨立戰(zhàn)爭，推翻了殖民統(tǒng)治，但拉美國家并沒有像近鄰美國那樣獨立后進(jìn)入現(xiàn)代化的快車道，而是發(fā)展停