第一章自然經(jīng)濟與商品經(jīng)濟

商品經(jīng)濟篇第一章自然經(jīng)濟和商品經(jīng)濟1.1自然分工與自然經(jīng)濟一、自然分工(一)自然分工產(chǎn)生的背景1.需要的多樣化隨著社會的發(fā)展和人類社會的進步，人類的需要也表現(xiàn)為多樣化的特征，大體可分為三部分內(nèi)容：一是生存資料的需要；二是享受資料的需要；三是發(fā)展資料的需要。2.需要的多樣化的滿足與勞動分工

需要的多樣化是個人無法靠自己的獨立活動來滿足的，必須借助于他人的勞動和產(chǎn)品，于是便產(chǎn)生了分工。分工也可稱為勞動分工，是指各種社會勞動的劃分和獨立化，包括自然分工和社會分工以及企業(yè)或單位內(nèi)部在勞動過程中形成的不同工種間的個別分工。這些不同形式的分工，是不同歷史發(fā)展階段上生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果。(二)自然分工的概念：反映人們按性別和年齡的差別，在純生理的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的勞動分工以及自然地域分工自然分工是分工發(fā)展的第一階段(三)自然分工的局限不能在更大的范圍內(nèi)實行更廣泛的、多樣化的分工，因而不利于生產(chǎn)的進一步發(fā)展。二、自然經(jīng)濟（一）自然經(jīng)濟的概念自然經(jīng)濟是建立在生產(chǎn)力極為低下的、以自然分工為基礎(chǔ)的、生產(chǎn)僅僅是為了滿足勞動者和勞動者單位生存需要的自給自足的經(jīng)濟形式。（二）自然經(jīng)濟產(chǎn)生的歷史背景自然經(jīng)濟是人類社會最早出現(xiàn)的經(jīng)濟形式。在原始社會的漫長時期中，人們只能以血緣關(guān)系為紐帶結(jié)成原始群體，按性別和年齡實行自然分工。他們共同生產(chǎn)，共同消費。沒有剩余產(chǎn)品,在原始群體內(nèi)部只能平均分配食物和其他勞動產(chǎn)品。（三）自然經(jīng)濟的基本特征自然經(jīng)濟作為一種經(jīng)濟活動的方式，主要特征是：（1）自然經(jīng)濟是自給自足的經(jīng)濟。（2）自然經(jīng)濟是封閉型經(jīng)濟。（3）自然經(jīng)濟是保守型經(jīng)濟。（4）自然經(jīng)濟是以簡單再生產(chǎn)為特征的經(jīng)濟。（5）自然經(jīng)濟中勞動者的私人勞動直接成為社會勞動的組成部分。私人勞動和社會勞動的概念私人勞動：是指生產(chǎn)商品的勞動具有私人性質(zhì)，是商品生產(chǎn)者按著自己的打算和自己的利益進行的勞動。社會勞動：是指生產(chǎn)商品的勞動具有社會性質(zhì)，是為生產(chǎn)他人或社會需要的使用價值而進行的勞動。商品交換過程的完成意味著私人勞動轉(zhuǎn)化為社會勞動。（四）自然經(jīng)濟在歷史上的地位在原始社會就已形成的自然經(jīng)濟，不僅在原始社會中占絕對統(tǒng)治地位，在奴隸社會和封建社會中，也占據(jù)著統(tǒng)治地位，成為社會經(jīng)濟運動的主要形式。自然經(jīng)濟是一種落后的經(jīng)濟形式。它既是社會生產(chǎn)力不發(fā)展的產(chǎn)物，又阻礙社會生產(chǎn)力的發(fā)展，是造成人類社會在相當長的時期內(nèi)生產(chǎn)力發(fā)展緩慢的根本原因所在。

1.2社會分工和商品經(jīng)濟一、社會分工

（一）社會分工的概念是超越一個經(jīng)濟單位的社會范圍的生產(chǎn)分工，（二）社會分工產(chǎn)生的過程社會分工是在自然分工的基礎(chǔ)上，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而逐步形成的。一方面，人口的增長，特別是各氏族之間交往的發(fā)展，這種分工的范圍擴大了；另一方面，在不同氏族部落共同體之間形成的自然地域分工，在相互接觸時引起了產(chǎn)品的相互交換并使產(chǎn)品變成了商品，逐漸變成社會生產(chǎn)過程中具有某些相互依賴關(guān)系的生產(chǎn)部門，社會分工由此開始產(chǎn)生。（三）社會分工的歷史第一次社會大分工：畜牧業(yè)偶然的、公社邊界、公社的公共財產(chǎn)

社會分工的演變交換形式的演變公社內(nèi)部成員之間第二次社會大分工：手工業(yè)直接以交換為目的的生產(chǎn)第三次社會大分工：商人的出現(xiàn)商業(yè)資本、高利貸資本、城市、海外貿(mào)易關(guān)于社會分工的漫畫商品經(jīng)濟、商品交換從來就有？“商品交換關(guān)系之所以產(chǎn)生，是因為人類天生具有相互進行交易的自然傾向?！薄獊啴?斯密《國富論》二、商品經(jīng)濟（一）商品經(jīng)濟的概念：直接以市場交換為目的經(jīng)濟形式，它包括商品生產(chǎn)和商品流通。（二）商品經(jīng)濟產(chǎn)生的條件：（1）社會分工；（2）是生產(chǎn)資料和產(chǎn)品屬于不同的物質(zhì)利益主體所有(重點：產(chǎn)權(quán))。（三）商品經(jīng)濟的產(chǎn)生與發(fā)展：（1）萌芽：它以直接的物物交換為特征，是原始部落之間發(fā)生經(jīng)濟聯(lián)系的形式。（2）以私有制為基礎(chǔ)的小商品經(jīng)濟階段：奴隸社會和封建社會，雖然有一定的發(fā)展，但只處于從屬地位。（3）社會化生產(chǎn)的發(fā)達商品經(jīng)濟階段：資本主義社會，商品經(jīng)濟才成為普遍的經(jīng)濟形式。社會主義社會也仍然要大力發(fā)展商品經(jīng)濟。（四）商品經(jīng)濟與社會分工商品經(jīng)濟是以社會分工為前提的。反過來商品經(jīng)濟又促進社會分工的發(fā)展。（五）商品經(jīng)濟與相關(guān)概念的比較與資本主義經(jīng)濟（1）范疇不同：經(jīng)濟形式和經(jīng)濟制度（2）從歷史看：商品經(jīng)濟早于資本主義經(jīng)濟（3）商品經(jīng)濟在不同經(jīng)濟制度下都存在和發(fā)展商品經(jīng)濟與市場經(jīng)濟（1）聯(lián)系：商品經(jīng)濟是市場經(jīng)濟存在、發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。兩者都是以社會分工和不同的經(jīng)濟利益主體的存在為前提的。（2）區(qū)別：屬于不同經(jīng)濟范疇和領(lǐng)域：側(cè)重點：產(chǎn)生時間：（六）商品經(jīng)濟的本質(zhì)和特征（1）本質(zhì)：通過商品生產(chǎn)和商品交換，建立起人們之間普遍的社會經(jīng)濟聯(lián)系。（2）特征：第一，商品經(jīng)濟本質(zhì)上是交換經(jīng)濟。第二，商品經(jīng)濟是開放型經(jīng)濟。第三，商品經(jīng)濟是開拓進取型經(jīng)濟。第四，商品經(jīng)濟以擴大再生產(chǎn)為特征。社會經(jīng)濟形態(tài)自然經(jīng)濟商品經(jīng)濟簡單商品經(jīng)濟

發(fā)達商品經(jīng)濟市場經(jīng)濟1.3商品經(jīng)濟充分發(fā)展階段的不可愈越性

一、商品經(jīng)濟取代自然經(jīng)濟的歷史進步性第一，商品經(jīng)濟是以社會分工為前提的，反過來又促進社會分工的發(fā)展，使生產(chǎn)專業(yè)化和社會化水平不斷提高，有利于社會生產(chǎn)力的大發(fā)展。第二，商品經(jīng)濟中各經(jīng)濟單位互相依賴、密切聯(lián)系，具有開放性、競爭性的特征。各個商品生產(chǎn)經(jīng)營者在經(jīng)濟交往中發(fā)展自己，在互相競爭中改進技術(shù)，促進社會生產(chǎn)力迅速發(fā)展。背景資料：

商品經(jīng)濟取代自然經(jīng)濟的歷史進步性馬克思、恩格斯在19世紀中葉曾說：“資產(chǎn)階級在它的不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大?！保R克思、恩格斯：《共產(chǎn)黨宣言》，《馬克思恩格斯選集》第1卷，第256頁。）資本主義能夠創(chuàng)造出如此巨大的現(xiàn)代生產(chǎn)力，主要是由于資本主義條件下商品經(jīng)濟取代自然經(jīng)濟，使經(jīng)濟獲得充分發(fā)展，由簡單商品經(jīng)濟發(fā)展為生產(chǎn)社會化的商品經(jīng)濟。支配商品經(jīng)濟發(fā)展的基本規(guī)律是價值規(guī)律。它通過市場調(diào)節(jié)的機制，以其客觀的經(jīng)濟強制的推動力，促進技術(shù)進步和社會生產(chǎn)力的發(fā)展。馬克思在描述價值規(guī)律這種功能時曾說：“這個規(guī)律一次又一次地把資產(chǎn)階級的生產(chǎn)甩出原先的軌道，并迫使資本加強勞動生產(chǎn)力，因為它以前加強過勞動生產(chǎn)力；這個規(guī)律不讓資本有片刻的停息，老是在它身邊催促說：前進！前進！”（馬克思：《雇傭勞動與資本》，《馬克思恩格斯選集》，第1卷，第375頁。）正是由于商品經(jīng)濟的發(fā)展，價值規(guī)律的客觀強制作用推動著手工技術(shù)生產(chǎn)發(fā)展到機器化大生產(chǎn)，使生產(chǎn)日益社會化、現(xiàn)代化。資本主義國家在其制度性矛盾所決定的周期性的經(jīng)濟危機和衰退中依然還能獲得經(jīng)濟發(fā)展，也正是得益于商品經(jīng)濟發(fā)展的巨大推動力。二、發(fā)展商品經(jīng)濟的必要性第一，商品經(jīng)濟的存在最終與社會生產(chǎn)力有關(guān)。商品經(jīng)濟是社會分工和生產(chǎn)力發(fā)展的產(chǎn)物，同時又是社會生產(chǎn)力發(fā)展尚未達到更高階段的產(chǎn)物。第二，商品經(jīng)濟作為社會生產(chǎn)的經(jīng)濟形式，反映社會生產(chǎn)力的連續(xù)、繼承和發(fā)展的客觀規(guī)律性。產(chǎn)品經(jīng)濟的概念產(chǎn)品經(jīng)濟是一種由社會直接計劃和分配社會勞動，直接安排和協(xié)調(diào)社會生產(chǎn)與交換活動的社會經(jīng)濟形式。這種經(jīng)濟形式產(chǎn)生并得以存在的基礎(chǔ)，是生產(chǎn)力水平和社會化程度的高度發(fā)展，是生產(chǎn)資料和產(chǎn)品全部的、單一的為社會成員所共同占有，因此，它只有到將來的共產(chǎn)主義社會才能真正成為現(xiàn)實。重點自然分工\社會分工;自然經(jīng)濟\商品經(jīng)濟商品經(jīng)濟的特征商品經(jīng)濟發(fā)展的不可逾越性9、春去春又回，新桃換舊符。在那桃花盛開的地方，在這醉人芬芳的季節(jié)，愿你生活像春天一樣陽光，心情像桃花一樣美麗，日子像桃子一樣甜蜜。3月-253月-25Monday,March3,202510、人的志向通常和他們的能力成正比例。17:20:3117:20:3117:203/3/20255:20:31PM11、夫?qū)W須志也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。3月-2517:20:3117:20Mar-2503-Mar-2512、越是無能的人，越喜歡挑剔別人的錯兒。17:20:3117:20:3117:20Monday,March3,202513、志不立，天下無可成之事。3月-253月-2517:20:3117:20:31March3,202514、ThankyouverymuchfortakingmewithyouonthatsplendidoutingtoLondon.ItwasthefirsttimethatIhadseentheToweroranyoftheotherfamoussights.IfI'dgonealone,Icouldn'thaveseennearlyasmuch,becauseIwouldn'thaveknownmywayabout.。03三月20255:20:31下午17:20:313月-2515、會當凌絕頂，一覽