第12課+近代西方民族國家與國際法的發(fā)展+高二上學期歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修1

第課12近代西方民族國家與國際法的發(fā)展第四單元了解近代西方民族國家的形成情況。了解國際法的發(fā)展。學習目標重點對近代民族國家形成認識，概括20世紀以來國際法的發(fā)展歷程。難點理解《威斯特伐利亞和約》的內容和影響，認識外交制度的建立對國際關系和國際法發(fā)展的作用。重點難點時空坐標：近代西方民族國家與國際法的發(fā)展16世紀《戰(zhàn)爭與和平法》維也納體系《威斯特伐利亞和約》國聯(lián)《聯(lián)合國憲章》《非戰(zhàn)公約》二戰(zhàn)后國際法發(fā)展國際法院成立162516481815192019281945194617世紀近代國際法形成，近代外交制度建立16—19世紀，西方從專制王權國家發(fā)展為民族國家維也納體系推動外交制度發(fā)展十月革命開辟國際法新階段二戰(zhàn)后，民族解放運動，大批新興民族國家獨立一、近代西方民族國家的產生英王亨利八世因離婚案與羅馬教廷鬧翻，在議會的支持下，他宣布脫離教皇管轄。1534年,英國頒布《至尊法案》，規(guī)定國王是英國教會的首腦，建立民族教會——英國國教。至此，擺脫羅馬教廷的控制，王權與教權合一，建立起國王的專制統(tǒng)治。亨利八世(1491—1547)嚴厲鎮(zhèn)壓反叛貴族;建造凡爾賽宮，把各地大貴族宣召進宮，侍奉王室。向各省派駐司法、警察和財政監(jiān)督官，整頓軍備，擴充兵源，把各省軍隊的調度權控制在中央手里；要求全體臣民一律信奉天主教；推行重商主義。法王路易十四（1638—1715)朕即國家?自稱太陽王。英國王權專制統(tǒng)治建立歐洲國家紛紛成為專制王權國家由“專制王權國家”近代西方“民族國家”1.民族國家的含義、特征含義：近代民族國家指由單一民族或多民族組成的，主權獨立，有確定的領土疆域，統(tǒng)一的國內市場和國民經(jīng)濟，全民族通用的語言和國民的文化認同等的國家形態(tài)。特征：國家統(tǒng)一和主權獨立；界線明確的地理范圍（領土）；一個或多個族群有共同的價值、歷史、語言、文化（民族共同體）。近代西方“民族國家”的產生思考：根據(jù)民族國家的含義，分析民族國家具有哪些特征。貞德英法百年戰(zhàn)爭中的法國女英雄貞德“為國捐軀是一種奉獻和犧牲，如果國家受到滅亡或被占領的威脅，那么為之而死也是心甘情愿的”?！懊恳环N災難都有可能降臨于我和我的家庭，但只求上帝能夠拯救法蘭西”。

——據(jù)陳文?！斗▏贰发贇v史因素：英法百年戰(zhàn)爭促進民族意識與國家觀念的增強材料一：2.近代西方民族國家產生的原因

在這種普遍的混亂狀態(tài)中，王權是進步的因素，這一點是十分清楚的。王權在混亂中代表著秩序，代表著正在形成的民族（Nation）而與分裂成叛亂的各附庸國的狀態(tài)對抗。在封建主義表層下形成著的一切革命因素都傾向王權，正像王權傾向它們一樣。

——恩格斯《論封建制度的瓦解和民族國家的產生》②政治原因：西歐國家的封建割據(jù)勢力遭到削弱，中央集權得到加強。材料二：1517年，馬丁·路德宗教改革的主要主張1、"因信稱義"。2、信仰的唯一依據(jù)是《圣經(jīng)》。3、簡化宗教儀式。4、王權高于教權。5、建立本民族教會。③思想因素：宗教改革運動沉重打擊了教會勢力，各國的世俗權力也得到強化，國家和民族認同觀念日益顯現(xiàn)。

以巴黎為中心的國內統(tǒng)一市場逐步建立，封建割據(jù)勢力被逐漸削弱。

法語作為民族語言被推廣。從13世紀開始，對法語的贊美之詞便不絕于書，例如：法語是“世界上最美麗的語言”，是“最為甜美的聲音”，是世界上最美麗、最雅致、最高貴的語言等等。到了15世紀中葉，法語逐漸從北方到南部被廣為使用。

15世紀的英國已有50萬以上的人有英語的識讀能力。伴隨語言發(fā)展的是民族文化的繁榮，莎士比亞經(jīng)典的戲劇文學成為文藝復興時期英國的驕傲。④經(jīng)濟和文化因素：統(tǒng)一市場的形成與民族語言、民族文化發(fā)展。材料三：

在法國啟蒙運動期間，啟蒙思想家們把民族主義和民主主義結合在一起，提出了系統(tǒng)的民族主義思想，批判君主專制毫不考慮民族和國家的利益，剝奪了民眾的自由和平等，否認君主是民族和國家的象征，也否認王朝國家是自己的祖國，發(fā)出了“專制之下無祖國”呼聲，指出只有當臣民成為公民，成為國家的成員，民族共同體才會存在，祖國才會存在。在啟蒙思想指導下，法國大革命爆發(fā)。由于等級制度和專制制度被摧毀，宣布了主權在民，人人平等，國家成為大家共同擁有的祖國，“等級和階級都不復存在，全體法國人組成了法蘭西民族”?！獥顚幰弧妒澜鐨v史視野中的民族主義》▲⑤現(xiàn)實因素：啟蒙運動和法國大革命，不僅傳播了自由平等思想，也促進了法國民族意識的覺醒。材料四：總結：近代西方民族國家的產生原因①歷史因素：英法百年戰(zhàn)爭民族意識與國家觀念的增強。②政治因素：西歐國家的封建割據(jù)勢力遭到削弱，中央集權得到加強。③宗教原因：宗教改革運動中新教沉重打擊了教會勢力，各國的世俗權力也得到強化，國家和民族認同觀念日益顯現(xiàn)?！莠F(xiàn)實因素：啟蒙運動和法國大革命，不僅傳播了自由平等思想，也促進了法國民族意識的覺醒。④經(jīng)濟與文化因素：統(tǒng)一市場的形成與民族語言、民族文化發(fā)展。3.表現(xiàn)出現(xiàn)國旗、國歌和各種國家節(jié)日，國家在人們的意識中越來越重要1789年法國資產階級革命(法國大革命)時期，巴黎國民自衛(wèi)隊就以藍、白、紅三色旗為隊旗。1795年7月14日法國督政府宣布定《馬賽曲》為國歌。1879年、1946年以及1958年通過的三部共和國憲法皆定《馬賽曲》為共和國國歌。1880年7月14日定為法國的國慶節(jié)，直至今日。以紀念在1789年7月14日，巴黎群眾攻克了象征封建統(tǒng)治的巴士底獄，從而揭開法國大革命序幕。在法國，每年國慶節(jié)的閱兵式是慶典活動的重頭戲?！鴩鴳c節(jié)、建軍節(jié)、抗戰(zhàn)勝利紀念日、烈士紀念日、國家公祭日等。想想：中國有哪些增強國家觀念的法規(guī)條例？▲《中華人民共和國國旗法》、《中華人民共和國國歌法》、《中華人民共和國人民幣管理條例》、《反分裂國家法》等。思考：中國有哪些國家節(jié)日？家國天下家是小的國國是大的家有國才有家家和國更強二、國際法的形成與外交制度的建立國際法：即國際社會之法，或者是在國家之間的相互交往關系中所接受的具有法律約束力的習慣和條約規(guī)則。簡單說來，是有關國家之間的法律，是調節(jié)兩個以上國家之間相互關系、有一定均束力的法律系統(tǒng)?！杜＝蚍纱筠o典》思考：從概念原則來看，國際法具有哪些特征？適用主體是國家。它是各國通過協(xié)議共同制定的。具有一定約束力。國際法的基本原則是指國際法中被各國公認的、具有普遍意義的貫穿于國際法各個領域、構成國際法基礎的法律原則。國際法的基本原則屬于強行法的范疇，而并非可以任意選用或者廢棄的原則?，F(xiàn)代國際法的基本原則主要有和平共處五項原則和民族自決原則等。1.含義、特征2.背景

隨著國家主權意識的加強，各國都強調國家利益至上，國家之間的利益紛爭加劇。人們希望通過建立一定的法律制度來處理國家之間的關系，減少武力沖突。國際法應運而生?！幾赃x必1《國家制度與社會治理》世界需要秩序，時代呼喚理性以時間為序自主梳理國際法發(fā)展的脈絡，并以自己的方式呈現(xiàn)出來。（思維導圖、流程圖、知識樹、時間軸等方式呈現(xiàn)）1625年，格勞秀斯奠定國際法的基礎1648年，《威斯特伐利亞和約》確認國際法基本原則17世紀時，近代外交制度逐漸建立1815年，維也納體系下國際法領域擴展1917年，十月革命為國際法開辟新的發(fā)展階段一戰(zhàn)后，國際聯(lián)盟成立，《非戰(zhàn)公約》簽署1945年6月，《聯(lián)合國憲章》簽署，1946年，國際法院成立。各種國際組織建立，頒布一系列公約或宣言。國際法領域大大擴展格勞秀斯（1583—1645）

國際法發(fā)展趨勢：從無“法”到有“法”；從無“組織”到有“組織”；從無“機制”到有“機制”

3.過程(1)開端——“威斯特伐利亞體系”

三十年戰(zhàn)爭（1618—1648）《威斯特伐利亞和約》德意志國家體制威斯特伐利亞體系領土劃分宗教問題歐洲近代史上第一次大規(guī)模國際戰(zhàn)爭。

所有羅馬帝國的選侯、邦君和各邦,應根據(jù)本協(xié)議確定和確認享有他們自古以來的權利、特權、自由、優(yōu)惠、自由行使領土權,不論是宗教的,還是政治的或是禮遇性的權利,因而他們永遠不能,也不應受到任何人以任何借口進行的騷擾。參加協(xié)議的所有各方應有義務保衛(wèi)和保護本和約的每一項條款不受任何人的侵犯,不論其信奉何宗教……第一個具有現(xiàn)代意義的國際關系體系，但這個體系不具有全球性；國際法初步形成。第一次以條約形式確定了國家主權與主權平等（平等和主權）原則在1648年10月24日簽訂的西荷和約，正式確認了威斯特伐利亞這一系列和約，并象征三十年戰(zhàn)爭結束。它開創(chuàng)了用國際會議的形式解決國際爭端,結束國際戰(zhàn)爭的先例,以后這種結束國際爭端和國際戰(zhàn)爭,從而恢復和平的形式便成為慣例。它創(chuàng)立并確認了國際法中締約囯對條約必須遵守,違約國應被視為和平的破壞者,其他締約國可以對違約國進行集體制裁的原則,使之成為國際法的基本原則。作用：（2）發(fā)展——“維也納體系”

拿破侖用戰(zhàn)爭向歐洲輸出革命，歐洲的封建君主非常懼怕，他們聯(lián)合對抗法國。雖然當時已處于蒸汽時代，工業(yè)資本主義已成為發(fā)展潮流。但是由于歐洲大陸保守勢力的聯(lián)合力量大大超過資本主義力量，拿破侖戰(zhàn)敗。在制裁法國的基礎上，戰(zhàn)勝的歐洲封建君主們召開了維也納會議，確定了歐洲的封建統(tǒng)治秩序和國家體系，我們稱之為維也納體系。維也納體系建立后，英國重新控制了歐洲，并且達成了歐洲勢力均衡，世界國際關系的中心舞臺仍然停留在歐洲。歐洲這種狀態(tài)一直持續(xù)到第一次世界大戰(zhàn)。在維也納體系下，外交制度進一步發(fā)展，國際法的應用范圍也逐漸從歐洲擴大到美洲、亞洲等其他許多地方。建立起以大國協(xié)調、歐洲均勢為特征的國際關系體系——維也納體系。1814年9月至1815年6月在奧地利首都維也納舉行會議(即維也納會議)知識拓展：全面認識維也納體系背景維也納體系是19世紀初拿破侖帝國崩潰后，以英、俄、奧、普為首的戰(zhàn)勝國通過維也納會議在歐洲大陸上建立的新均勢體系會議1815年6月9日，由英、俄、奧、普、葡、法、瑞典七國簽署了《維也納會議最后議定書》特點①建立在英、俄、普、奧四國均勢基礎之上。②違背歷史潮流，維護封建統(tǒng)治。③是戰(zhàn)勝國宰割戰(zhàn)敗國和弱小民族國家基礎上形成的統(tǒng)治秩序，體現(xiàn)了大國的強權政治。④具有掠奪性和歷史的倒退性。⑤保持德意分裂評價它以均勢原則、正統(tǒng)主義和補償原則為指導思想，在拿破侖帝國瓦解后的歐洲，建立起新的政治均勢，并暫時維持了歐洲列強之間的和平與協(xié)調?！把a償原則”的確立與實施，使維也納會議成了一個分贓的會議，使維也納體系表現(xiàn)出鮮明的大國強權政治的色彩。在“補償原則”之下，維也納會議的主宰者們按照大國的意圖任意修改歐洲國家的疆界，劃分新的歐洲政治版圖，損害了許多中小國家的利益，埋下了國家沖突的禍根，沖突不斷，最終引發(fā)了一戰(zhàn)瓦解1853年克里米亞戰(zhàn)爭爆發(fā)后，維也納體系徹底瓦解（3）新階段——20世紀后①兩次世界大戰(zhàn)之間新主張：十月革命后，蘇俄提出了不兼并不賠償?shù)脑瓌t，宣布侵略戰(zhàn)爭為反人類罪，為國際法開辟了新的發(fā)展階段。新體系：凡爾賽—華盛頓體系：成立了世界上第一個由主權國家參加的政治性國際組織——國際聯(lián)盟。但是，國聯(lián)被英國和法國控制，沒有美國,蘇聯(lián)也很晚加入，國聯(lián)缺乏普遍性和權威性。它又規(guī)定了形成決議的“全體一致”原則，國際法難以實施。新條約：

英、法等國簽訂了《非戰(zhàn)公約》，宣布締約各國在它們的相互關系中廢棄以戰(zhàn)爭作為實行國家政策的工具，和平解決國際爭端。但是公約并未真正得到實行。②第二次世界大戰(zhàn)后新組織：

1945年6月，50個國家的代表簽署了《聯(lián)合國憲章》。憲章確定了和平解決國際爭端和制裁侵略的機制，并賦予安理會制裁的權力，確定了“大國一致”原則，集體安全體制進一步完善。

1946年，國際法院也在荷蘭海牙成立，發(fā)展了國際司法制度。新領域：在裁軍、防止核武器及生化武器擴散、人權、環(huán)境、海洋、外層空間等方面，頒布了一系列具有國際法性質的公約或宣言。海牙國際法院1945年10月24日，聯(lián)合國正式成立。新準則：

1953年中國提出和平共處五項原則，這一原則反映了聯(lián)合國憲章的宗旨和原則。既代表了亞洲國家對國際關系的新期待，也體現(xiàn)了各國權利、義務、責任相統(tǒng)一的國際法治精神。成為規(guī)范國際關系的重要準則。材料一：野戰(zhàn)醫(yī)院和軍醫(yī)院應被承認是中立的。只要這類醫(yī)院內有任何病員或傷員，它們就應受到交戰(zhàn)各方的保護和尊重?！都t十字公約》（1864年8月）材料二：締約各國，為增進國際間合作并保持其和平與安全起見，特允承受不從事戰(zhàn)爭之義務，維持各國間公開、公正、榮譽之邦交，嚴格遵守國際公法之規(guī)定，以為今后各國政府間行為之規(guī)范，在有組織之民族間彼此關系中，維持正義并恪遵條約上之一切義務。

——《國際聯(lián)盟盟約》1919年6月材料三：聯(lián)合國之宗旨為：一、維持國際和平及安全；并為此目的：采取有效集體辦法，以防止且消除對于和平之威脅，制止侵略行為或其他和平之破壞；并以和平方法且依正義及國際法之原則，調整或解決足以破壞和平之國際爭端或情勢?！堵?lián)合國憲章》（1945年6月26日）閱讀材料，探討國際法的發(fā)展對世界歷史的影響。1.國際法是國家之間為建立正常的國際秩序而進行自我約束和相互約束的一種法律規(guī)范。2.國際法是國家之間在進行政治、經(jīng)濟、文化交往中確立的各種具體的國家權利和義務的法律依據(jù)。3.國際法是衡量和裁判國際行為是非對錯的法律標準，對一切國家具有拘束力。4.國際法為用和平方式解決國際爭端、減少戰(zhàn)爭行為，維護世界和平與發(fā)展作出了積極貢獻。開端發(fā)展

新階段（兩次世界大戰(zhàn)之間）理論基礎初步形成新主張新體系新條約新組織新領域構建知識體系：國際法的緣起及演變新準則開端發(fā)展理論基礎初步形成格勞秀斯出版和為特征期英法等國還簽訂了《非戰(zhàn)公約》集體安全體制展課堂小結課堂練習1.16世紀英國的宗教改革之所以被稱為一場強化王權的改革，其主要依據(jù)是A.實行保留天主教會勢力的宗教改革B.規(guī)定國王是英國教會的最高首腦C.規(guī)定《圣經(jīng)》不是信仰的唯一標準D.沒收修道院的土地、房屋等財產2.1516年，法國國王法蘭西斯一世同羅馬教皇利奧十世簽訂了《波倫亞條約》。根據(jù)這個條約，國王有權任命教會的高級教職，有權向圣職界征稅。1539年，法蘭西斯一世下令國家法令使用法語，不得使用教會慣用的拉丁文。上述舉措A.引發(fā)了基督教改革運動