如畫入畫：蘇州古典園林框景的藝術解析與文化闡釋

“如畫”與“入畫”：蘇州古典園林框景的藝術解析與文化闡釋一、引言1.1研究背景與意義蘇州，這座素有“園林之城”美譽的歷史文化名城，擁有著舉世聞名的古典園林。蘇州古典園林以其精巧的布局、獨特的造景手法和深厚的文化底蘊，成為中國園林藝術的杰出代表，在世界造園史上占據(jù)著獨特而重要的地位。蘇州古典園林的歷史源遠流長，可追溯至公元前6世紀春秋時期吳王的園囿。歷經數(shù)千年的發(fā)展演變，在明清時期達到鼎盛，清末時城內外園林多達170多處。這些園林不僅是建筑藝術的杰作，更是中國傳統(tǒng)文化的載體，蘊含著豐富的哲學思想、歷史典故和人文習俗，是江南人文歷史傳統(tǒng)與地方風俗的象征和濃縮，展現(xiàn)了中國文化的博大精深。1997年，拙政園、留園、網(wǎng)師園和環(huán)秀山莊被列入世界文化遺產名錄；2000年，滄浪亭、獅子林、耦園、藝圃和退思園作為擴展項目也成功入選，這無疑是對蘇州古典園林藝術價值的高度認可，使其在世界范圍內享有盛譽。在蘇州古典園林的眾多造景手法中，框景以其獨特的藝術魅力備受關注?？蚓?，即將園林中的景色通過門框、窗框、洞門等框架元素進行截取和限定，從而形成一幅幅如畫的景觀。這種手法巧妙地將自然美、建筑美與意境美融為一體，不僅能夠優(yōu)化組合審美對象，還能引導觀賞者的視線，使其更加集中地欣賞園林中的精華部分，達到純真、精煉、集中展現(xiàn)景觀的目的。正如《園冶》中所說：“藉以粉墻為紙，以石為繪也。理者相石皴紋，防古人筆意植黃山松柏、古梅、美竹，收之園窗，宛然鏡游也?！鄙鷦拥孛枥L了框景所營造出的美妙意境。而“如畫”與“入畫”作為形容園林景觀的重要概念，與框景有著緊密的聯(lián)系?！叭绠嫛睆娬{園林景觀的視覺效果和藝術表現(xiàn)力，追求景觀的平衡、對稱和比例感，注重景觀的透視效果和深度感，使園林如同繪畫作品一般具有美感和藝術感染力；“入畫”則更加強調觀賞者的參與感和體驗感，通過借景、對景、框景等手法，將觀賞者融入到園林景觀之中，使其仿佛成為畫中的一部分，與畫面進行互動，從而獲得身臨其境的感受。然而，在當前對蘇州古典園林的研究中，對于“如畫”與“入畫”這兩個概念的精確含義和使用范疇，以及它們與框景之間的內在聯(lián)系，尚未得到充分而深入的探討。因此，本研究以蘇州古典園林框景為切入點，深入探究“如畫”與“入畫”的內涵、特征及其與框景的關系，具有重要的理論和實踐意義。從理論層面來看，通過對蘇州古典園林框景中“如畫”與“入畫”的研究，有助于深入挖掘中國古典園林的美學特點和設計原則，豐富和完善中國園林美學理論體系。進一步明確“如畫”與“入畫”這兩個概念的具體含義和使用方式，拓展其在園林藝術領域的應用范圍和意義，為園林藝術的理論研究提供新的視角和思路。在實踐方面，本研究的成果對于蘇州古典園林的保護與傳承具有重要的指導意義。深刻理解框景中“如畫”與“入畫”的藝術精髓，能夠更好地保護和修復蘇州古典園林的原有風貌，使其獨特的藝術價值得以延續(xù)和傳承。對于現(xiàn)代園林景觀的設計與營造，本研究也能提供有益的參考和借鑒。將“如畫”與“入畫”的理念以及框景的設計手法融入現(xiàn)代園林設計中，能夠提升園林景觀的藝術品質和文化內涵，滿足人們對高品質園林環(huán)境的需求，促進現(xiàn)代園林藝術的創(chuàng)新與發(fā)展。1.2研究目的與方法本研究旨在深入剖析蘇州古典園林框景，探究“如畫”與“入畫”的意義、使用方式及其與框景的內在聯(lián)系，進而揭示蘇州古典園林框景的美學價值與意境特點，為古典園林的保護、傳承及現(xiàn)代園林景觀設計提供理論支撐與實踐參考。為達成研究目標，本研究將綜合運用多種研究方法：文獻研究法：借助圖書館、互聯(lián)網(wǎng)等資源，廣泛查閱蘇州古典園林的相關文獻，包括古代園林典籍如《園冶》《說園》《江南園林志》等，以及現(xiàn)代學者的研究成果，全面梳理蘇州古典園林的歷史發(fā)展脈絡、造園理論、藝術特色等內容，深入了解框景、“如畫”“入畫”等概念的起源、發(fā)展及演變，為后續(xù)研究奠定堅實的理論基礎。實地考察法：選取拙政園、留園、滄浪亭、獅子林等具有代表性的蘇州古典園林進行實地考察。在考察過程中，運用觀察、測量、拍照等手段，詳細記錄園林中框景的位置、形式、尺度、周邊環(huán)境等信息，親身體驗不同框景所營造出的“如畫”與“入畫”之感，獲取真實、直觀的第一手研究資料。案例分析法：針對實地考察中選取的典型框景案例，結合園林文獻和藝術理論，從構圖、色彩、空間層次、意境營造等多個角度進行深入分析，探討“如畫”與“入畫”在框景中的具體體現(xiàn)方式，總結框景的設計原則和藝術手法，揭示其美學價值和文化內涵。問卷調查法：設計關于蘇州古典園林框景的調查問卷，在園林景區(qū)內對游客以及相關專業(yè)人士進行隨機發(fā)放，收集不同受眾對框景的觀感、理解和審美評價，了解“如畫”與“入畫”對不同人群的感知差異，為研究提供更廣泛的社會認知視角。專家訪談法：與園林領域的專家學者、園林設計師、古建筑保護專家等進行面對面訪談，就蘇州古典園林框景中“如畫”與“入畫”的相關問題征求他們的專業(yè)意見和見解，獲取深層次的專業(yè)知識和實踐經驗，進一步深化對研究主題的理解。1.3國內外研究現(xiàn)狀蘇州古典園林作為中國園林藝術的杰出代表，一直是國內外學者研究的重點領域。在園林框景、“如畫”“入畫”相關研究方面，取得了較為豐碩的成果，但也存在一定的局限性。在國內，眾多學者對蘇州古典園林的造園藝術進行了深入研究，其中不乏對框景手法的探討。周維權在《中國古典園林史》中，對中國古典園林的發(fā)展歷程、造園要素以及造園手法進行了系統(tǒng)闡述，涉及到框景在園林空間營造中的作用，為理解蘇州古典園林框景提供了歷史脈絡和理論基礎。彭一剛的《中國古典園林分析》從構圖、空間組織等角度，對蘇州古典園林的藝術特色進行了分析，其中對框景的構圖形式和空間效果有詳細的解讀，為研究框景的美學價值提供了專業(yè)視角。在關于“如畫”“入畫”的研究中，也有不少成果。例如，李澤厚在《美的歷程》中，從宏觀的文化角度探討了中國傳統(tǒng)藝術中“意境”的形成，對理解“如畫”“入畫”所蘊含的美學意境有重要的啟示作用。一些學者從園林與繪畫的關系入手，研究“如畫”“入畫”在園林中的體現(xiàn)。如王毅在《園林與中國文化》中，探討了中國古典園林與繪畫、文學等藝術形式的相互影響，分析了“如畫”“入畫”理念在園林創(chuàng)作中的運用。然而，國內研究仍存在一些不足之處。對于“如畫”與“入畫”這兩個概念的精確含義和使用范疇，尚未有明確且統(tǒng)一的界定，導致在相關研究中存在理解和應用的差異。在框景與“如畫”“入畫”的關系研究方面，雖然有所涉及，但缺乏深入系統(tǒng)的分析，未能充分揭示三者之間的內在聯(lián)系和相互作用機制。在國外，對蘇州古典園林的研究主要集中在對其獨特的東方文化內涵和藝術特色的探索。如英國學者ReginaldFarrer在《TheGardensofChina》中，對中國園林包括蘇州古典園林進行了介紹，從西方人的視角對園林的布局、景觀元素等進行了描述和分析。一些西方學者從跨文化比較的角度，將蘇州古典園林與西方園林進行對比，研究不同文化背景下園林藝術的差異和共性。例如，在對西方園林“如畫”觀法模式的研究中，與中國園林的“入畫”觀法模式進行對比，探討兩者在園林設計和審美體驗上的不同。但國外研究同樣存在一定的局限性。由于文化背景的差異，西方學者在理解蘇州古典園林的文化內涵和審美意境時，可能存在一定的偏差。在對框景以及“如畫”“入畫”的研究中，往往難以深入挖掘其背后深厚的中國傳統(tǒng)文化底蘊，更多地停留在表面的形式分析和比較上?？傮w而言，目前對于蘇州古典園林框景以及“如畫”“入畫”的研究，雖然在各自領域取得了一定成果，但在概念的明確界定、三者關系的深入剖析以及文化內涵的全面挖掘等方面，仍有待進一步加強和完善，這也為本研究提供了廣闊的空間和方向。二、蘇州古典園林框景概述2.1框景的定義與構成要素框景，作為中國傳統(tǒng)園林營造中常用的一種精妙造景手法，巧妙地利用園林建筑中的門洞、窗洞、廊下、柱間，亦或是景觀中的樹枝、山石等元素，精心組合形成獨特的框架。然后，依據(jù)中國山水畫的構圖原理，秉持著“佳則收之，俗則屏之”的原則，有目的地選取園林中優(yōu)美的山水景觀、植物景觀或人文景觀，將其納入“框”中，從而構成一幅幅靈動且充滿詩意的畫面。這些畫面宛如經過精心裝裱的山水畫卷，極具藝術感染力，吸引著游人不由自主地駐足欣賞，極大地提升了園林的觀賞游賞價值與文化品味。同時，框景手法將園林景觀與園林建筑完美融合，與建筑實墻形成鮮明對比，時而營造出開敞明亮的空間氛圍，時而展現(xiàn)出密閉幽深的空間意境，充分營造出含蓄淡雅的江南園林韻味，實現(xiàn)了人、自然、建筑三者的和諧統(tǒng)一，使園林成為一個有機的藝術整體?？蚓爸饕伞翱颉迸c“景”兩大核心要素構成，二者相輔相成，共同構建出獨特的視覺美感和空間意境?！翱颉笔强蚓暗闹匾d體，在蘇州古典園林中，其形式豐富多樣，主要包括以下幾種：門框：園林中的門，不僅具有實用的通行功能，更是構成框景的重要元素。不同形狀和風格的門，如圓形的月洞門、方形的門、瓶形門等，都能框選出獨特的景色。月洞門因其圓潤的造型，宛如一輪滿月，常給人以寧靜、柔和之感，框景時能將周圍的景色如花卉、樹木、假山等巧妙地納入其中，形成一幅優(yōu)美的圓形畫面，給人以圓滿、美好的視覺感受；方形門則線條簡潔、規(guī)整，具有一種端莊、穩(wěn)重的氣質，通過它所框取的景色，往往呈現(xiàn)出一種秩序感和對稱美。在拙政園的枇杷園，月洞門“晚翠”將園內的枇杷樹、太湖石以及遠處的亭臺樓閣框入其中，形成了一幅層次豐富、意境深遠的畫面。當人們站在月洞門前，仿佛置身于畫中，感受到園林的精致與典雅。窗框：窗是園林建筑中不可或缺的部分，也是框景的常用元素。蘇州古典園林中的窗種類繁多，有漏花窗、什錦窗、空窗等。漏花窗，在《園冶》中被稱為“漏磚墻”，蘇州、上海一帶通稱“花墻洞”，是一種滿格的裝飾性透空窗，外觀為不封閉的空窗，窗洞內裝飾著各種漏空圖案，如幾何形、曲線形、花鳥形等。透過漏花窗，窗外的景色似隔非隔，似隱還現(xiàn)，光影迷離斑駁，隨著游人的移動，景色不斷變化，給人以無盡的遐想。拙政園中的漏花窗，通過精美的圖案，將園內的水景、建筑和植物巧妙地框入其中，形成了一幅幅虛實相生的畫面，讓人流連忘返。什錦窗則以其外形各異的特點而引人注目，在園林中連續(xù)排列于墻上，既能形成框景，又能以其獨特的形狀為園林增添趣味。廊柱：園林中的廊柱，不僅起到支撐廊頂?shù)淖饔?，還能通過其排列組合形成獨特的框景效果。廊柱之間的空間，如同一個個天然的畫框，將廊外的景色框入其中。當游人在廊中漫步時，隨著腳步的移動，廊柱所框取的景色也在不斷變化，形成了一幅幅連續(xù)的動態(tài)畫面。在滄浪亭的復廊，廊柱與漏窗相結合，將園內的山水景色和園外的自然景觀巧妙地融合在一起，讓游人在行走間領略到不同的美景，感受到園林空間的層次感和豐富性。樹枝：自然生長的樹枝，也能成為框景的天然材料。樹枝相互交織、抱合，形成不規(guī)則的自然框架，將其后的景物框限其中，營造出一種自然、質樸的美感。在一些園林的角落，幾枝樹枝自然地形成一個框，框住了后面的一叢翠竹、一塊山石，或是一朵盛開的花朵，給人以清新、自然的視覺享受。山石：形態(tài)各異的山石，經過巧妙的布置，同樣可以構成框景。山石的紋理、形狀和質感，為框景增添了獨特的藝術韻味。用兩塊或多塊山石相對而立，中間留出空隙，形成一個天然的框，將周圍的花草、流水等景色框入其中，營造出一種古樸、典雅的意境。“景”則是框景的核心內容，是觀賞者目光的聚焦點。在蘇州古典園林中，“景”涵蓋了豐富多樣的元素，包括山水、植物、建筑、人文景觀等。這些元素相互組合、搭配，共同構成了充滿詩意和美感的框景畫面。山水景觀是園林中不可或缺的元素，通過假山的堆疊、池塘的設置，營造出峰巒起伏、波光粼粼的自然山水意境，被框入景框中，展現(xiàn)出大自然的雄渾與秀麗；植物景觀則為園林增添了生機與活力，四季不同的花卉、樹木，如春天的桃花、夏天的荷花、秋天的菊花、冬天的梅花，以及松柏、翠竹等常青植物，它們的色彩、形態(tài)和季相變化，為框景提供了豐富的素材，使框景畫面充滿了生機與變化；建筑景觀如亭臺樓閣、軒榭廊舫等，以其獨特的造型和風格，與山水、植物相互映襯，構成了一幅幅優(yōu)美的畫面，成為框景中的重要組成部分；人文景觀則包括園林中的匾額、楹聯(lián)、碑刻等，它們蘊含著豐富的文化內涵和歷史典故，為框景增添了深厚的文化底蘊，使觀賞者在欣賞美景的同時，也能感受到園林所承載的文化氣息。2.2框景的類型2.2.1窗框之景窗框作為框景的重要載體，在蘇州古典園林中展現(xiàn)出豐富多樣的形式與獨特的藝術魅力。漏花窗，作為園林中極具特色的窗框類型，以其精美的漏空圖案和獨特的光影效果，為框景增添了無盡的韻味。漏花窗，又稱花墻洞，在《園冶》中被稱為“漏磚墻”，是一種滿格的裝飾性透空窗，其外觀為不封閉的空窗，窗洞內裝飾著各種精美的漏空圖案，如幾何形、曲線形、花鳥形等。這些圖案不僅具有裝飾性，更蘊含著豐富的文化內涵，如回紋寓意吉祥如意、福壽延綿；冰裂紋象征著高潔、堅韌，展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。透過漏花窗，窗外的景色被巧妙地框取其中，形成一幅幅虛實相生的畫面。當陽光透過漏花窗灑在地面上，光影斑駁，與窗外的景色相互映襯，營造出一種迷離夢幻的氛圍。在拙政園的小飛虹廊橋兩側，漏花窗的運用極為精妙。小飛虹是一座廊橋，朱紅色的欄桿倒映在水中，宛如一條絢麗的彩虹。廊橋兩側的漏花窗，圖案精美，造型各異，透過這些漏花窗，游人可以看到遠處的亭臺樓閣、近處的荷花池以及池中的游魚，構成了一幅生動的江南水鄉(xiāng)畫卷。隨著游人的移動，漏花窗所框取的景色也在不斷變化，真正實現(xiàn)了“步移景異”的效果，讓人流連忘返。空窗則以簡潔的造型和獨特的視覺效果，為框景帶來別樣的美感?？沾?，又稱月洞窗，是一種沒有任何裝飾的圓形或方形窗洞。它以簡潔的線條勾勒出一個純凈的空間，將窗外的景色毫無保留地納入其中，形成一幅簡潔而富有意境的畫面?？沾暗脑O計理念體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中對“空”與“無”的追求，給人以無限的遐想空間。在滄浪亭的復廊上，空窗與漏花窗相間排列，形成了一種獨特的韻律感。復廊蜿蜒曲折，將園內的山水景色和園外的自然景觀巧妙地連接起來?？沾暗拇嬖冢褂稳嗽谛凶唛g能夠透過窗洞，將遠處的山林、近處的亭臺盡收眼底，感受到園林空間的開闊與深遠。而漏花窗則為這些景色增添了一份精致與細膩，兩者相互映襯，相得益彰。什錦窗以其獨特的外形和豐富的變化，為園林增添了活潑的氛圍。什錦窗是指外形各異的窗框，在園林中連續(xù)排列于墻上，既能形成框景，又能以其獨特的形狀為園林增添趣味。這些什錦窗的形狀多種多樣，有圓形、方形、扇形、梅花形、瓶形等，每一種形狀都蘊含著獨特的寓意和美感。在留園的曲谿樓，什錦窗的運用別具匠心。曲谿樓的墻壁上，排列著各種形狀的什錦窗，這些什錦窗將窗外的景色框成一幅幅精美的畫面。從不同形狀的什錦窗中望去，景色各不相同，有的框住了遠處的山巒，有的框住了近處的花草，有的則框住了蜿蜒的溪流，讓人感受到園林景色的豐富多彩。窗框之景通過漏花窗、空窗、什錦窗等不同類型的窗框，將園林中的山水、建筑、植物等景觀元素巧妙地組合在一起，形成了一幅幅富有詩意和美感的畫面。這些窗框不僅是景觀的載體，更是藝術的表達，它們以獨特的形式和豐富的內涵，展現(xiàn)了蘇州古典園林的獨特魅力，讓人流連忘返，沉醉其中。2.2.2門洞之景門洞作為園林中重要的框景元素，以其豐富多樣的形狀和獨特的空間營造能力，為園林增添了獨特的魅力。在蘇州古典園林中，門洞的形狀各異，每一種形狀都蘊含著獨特的文化內涵和審美價值，營造出不同的空間氛圍。月洞門，因其圓潤的造型宛如滿月而得名，是蘇州古典園林中最具代表性的門洞之一。月洞門通常開在作為隔斷的粉墻或是云墻上，一門之隔，兩邊景色截然不同。其圓潤的外形給人以柔和、優(yōu)美的視覺感受，象征著圓滿、團圓，蘊含著中國傳統(tǒng)文化中對美好生活的向往。月洞門大而圓，具有很強的包容性，可收四時之景。春日，透過月洞門，可看到海棠花嬌艷綻放，如詩如畫；夏日，榴花似火，為炎熱的夏日增添一抹亮麗的色彩；深秋，紅葉滿山，層林盡染，構成一幅絢爛的秋景圖；寒冬，落木與白雪相互映襯，展現(xiàn)出一種寧靜、悠遠的意境。站在月洞門前，人們仿佛置身于一幅流動的畫卷之中，隨著季節(jié)的更替，欣賞到不同的美景，感受到大自然的神奇與美妙。在留園的綠蔭處，月洞門“綠蔭”將園內的綠樹、荷花池以及遠處的亭臺樓閣框入其中，形成了一幅層次豐富、意境深遠的畫面。當人們從月洞門中穿過，仿佛進入了一個世外桃源，感受到園林的寧靜與典雅。方門，線條簡潔、造型方正，是園林中常見的洞門樣式。雖然整體造型較為規(guī)整，但在細節(jié)上卻頗多變化，展現(xiàn)出獨特的韻味。有的方門采用收腰設計，使線條更具變化之趣，給人一種靈動的感覺；有的方門呈茶壺檔樣式，洞門上端中部略突出，形似茶壺提梁，古樸雅致，透露出一種古樸的氣息；還有的方門在邊角處添加角花，圖案工巧，精致美觀，為方門增添了一份精致與細膩。這些細節(jié)上的變化，既削弱了方門的板正生硬感，又增強了其觀賞性，使其在簡潔中蘊含著豐富的美感。在獅子林的燕譽堂前，方門“入角收腰”的設計別具一格。其收腰的造型使方門線條更加流暢，與周圍的建筑和園林景觀相得益彰。透過這扇方門，可以看到堂前的庭院，庭院中種植著花草樹木，擺放著太湖石，構成了一幅寧靜、祥和的畫面，讓人感受到園林的精致與典雅。漢瓶門，造型纖麗秀美，因形似漢瓶而得名，在園林中具有獨特的象征意義。民間傳說觀音手持凈瓶，灑下甘露以解眾生苦厄，因此漢瓶門象征著平平安安，承載著人們對美好生活的祈愿。漢瓶門的形式多樣，有束頸的，收腰的，帶雙耳的，還有在瓶底左右裝飾蔓草紋的，每一種形式都展現(xiàn)出獨特的美感。在耦園的東花園，漢瓶門的設計巧妙地融入了園林景觀之中。其收腰的造型，使?jié)h瓶門線條更加優(yōu)美，與周圍的山水、植物相互映襯，營造出一種寧靜、祥和的氛圍。透過漢瓶門，可以看到園內的假山、池塘、亭臺樓閣，構成了一幅充滿詩意的畫面，讓人感受到園林的寧靜與美好。八角洞門，又稱“八方式門”，線條簡潔，寬大而利于通行，給人以沉穩(wěn)、敦厚、平和之感。這種寬大的洞門，框景效果頗為絕妙。站在留園曲溪樓下，透過八角洞門往西望去，野藤、古木、山石、曲徑，以及隱隱露出的小亭的飛檐，構成一幅天然圖畫。無需過多的修飾，已令人陶醉其中。八角洞門的沉穩(wěn)氣質與周圍的自然景觀相互融合，展現(xiàn)出一種和諧之美。它不僅為游人提供了良好的通行空間，還成為了園林中的一道亮麗風景線，讓人們在欣賞美景的同時，感受到園林的大氣與包容。門洞之景以其獨特的形狀和豐富的文化內涵，為蘇州古典園林增添了獨特的魅力。不同形狀的門洞，如同一個個精美的畫框，將園林中的美景框入其中，形成了一幅幅獨特的畫面。它們不僅是園林空間的分隔與連接，更是藝術與文化的載體，讓人們在欣賞園林美景的同時，感受到中國傳統(tǒng)文化的博大精深。2.2.3天井之景天井，作為蘇州古典園林中獨特的空間形式，不僅是通風、采光的重要場所，更是構成框景的重要元素。天井通常由四周的建筑或圍墻圍合而成，形成一個相對封閉的空間，通過巧妙的布局和設計，將天空、建筑、植物等元素納入其中，構成一幅幅獨特的框景畫面，展現(xiàn)出園林的層次感與空間感。在蘇州古典園林中，天井的面積大小不一，形狀也各具特色，有方形、長方形、圓形等。這些不同形狀和大小的天井，為框景提供了豐富的變化。小天井，以其小巧玲瓏的特點，營造出一種精致、幽靜的氛圍。在網(wǎng)師園的殿春簃，小天井的設計別具匠心。殿春簃是網(wǎng)師園的園中園，其小天井位于庭院的一角，面積雖小，但布局精巧。天井內種植著幾竿翠竹，擺放著幾塊太湖石，地面以青磚鋪就，簡潔而古樸。透過天井上方的天空，陽光灑下，形成斑駁的光影，與翠竹、太湖石相互映襯，構成了一幅寧靜、淡雅的畫面。坐在殿春簃內，透過窗戶欣賞小天井的景色，仿佛置身于一個清幽的世外桃源，讓人感受到園林的精致與寧靜。大天井則以其開闊的空間，展現(xiàn)出一種大氣、莊重的氛圍。在拙政園的遠香堂前，大天井寬敞開闊，與周圍的建筑相互呼應，形成了一個宏大的空間。天井內種植著高大的樹木，如銀杏、桂花等，樹下擺放著石凳、石桌，供游人休憩。站在遠香堂前，俯瞰整個天井，天空、樹木、建筑構成了一幅壯觀的畫面。遠處的亭臺樓閣在綠樹的映襯下，顯得更加古樸典雅；近處的水池中，荷花盛開，清香四溢，為整個天井增添了一份生機與活力。大天井的存在，不僅使園林的空間更加開闊，也為游人提供了一個欣賞園林全景的絕佳視角，讓人感受到園林的大氣與恢宏。天井之景通過巧妙的空間布局和元素組合，將天空、建筑、植物等自然與人文景觀融為一體，形成了獨特的框景效果。不同大小和形狀的天井，營造出各異的空間氛圍，展現(xiàn)出園林的層次感與空間感。無論是小巧精致的小天井，還是開闊大氣的大天井，都為蘇州古典園林增添了獨特的魅力，讓人們在欣賞園林美景的同時，感受到中國傳統(tǒng)園林藝術對空間營造的獨特理解和精湛技藝。2.3框景的作用2.3.1空間的限定與引導框景在蘇州古典園林中，猶如一位無聲的導游，巧妙地通過對視線的限定，引導著游客的游覽路線，為游客帶來豐富而獨特的游覽體驗。在園林中，建筑實體往往起到阻隔視線的作用，形成相對封閉的空間環(huán)境。而框景手法則利用有限的透框，如門框、窗框、洞門等，對另一空間中的景象進行精心限定和截取。它巧妙地隱蔽了平淡無奇的部分，將空間中最靚麗的景致毫無保留地展現(xiàn)出來，使無限的美景如畫一般呈現(xiàn)在游客眼前，吸引著游客不由自主地向前觀賞。以拙政園的小飛虹廊橋為例，廊橋兩側的漏花窗便是框景的絕佳體現(xiàn)。漏花窗以其精美的漏空圖案，將窗外的景色框成一幅幅虛實相生的畫面。當游客在廊橋上行走時，建筑實墻與景框不斷交替出現(xiàn)。能窺探到外界環(huán)境的景框對游客產生了強大的吸引力，眼前的景物時而被建筑遮擋，時而又映入眼簾。隨著游客腳步的移動，漏花窗所框取的景色也在不斷變化，真正實現(xiàn)了“步移景異”的效果。這種不斷變化的景色，使游客仿佛置身于不同的空間之中，引導著他們不斷前進，探索園林的每一處精彩。又如留園的曲谿樓，其墻壁上排列著各種形狀的什錦窗。這些什錦窗不僅以其獨特的外形為園林增添了趣味，更重要的是，它們成為了引導游客視線的關鍵元素。游客在樓內行走時，透過不同形狀的什錦窗，可以看到窗外不同的景色。有的什錦窗框住了遠處的山巒，有的框住了近處的花草，有的則框住了蜿蜒的溪流。這些不斷變化的框景，激發(fā)了游客的好奇心和探索欲，引導著他們沿著游覽路線，一步步領略園林的美景。框景通過對視線的巧妙限定和對景色的精心選取，不僅豐富了展示空間的內容，還增加了游客與景之間的互動，使游客能夠更加深入地體驗園林的魅力，達到情景交融的美妙效果。它在園林空間中起到了重要的引導作用，使游客在游覽過程中，能夠按照設計者的意圖，有序地欣賞園林的各個景點，感受園林的整體布局和藝術特色。2.3.2空間的滲透與延伸框景在蘇州古典園林中，猶如一座無形的橋梁，打破了空間的界限，實現(xiàn)了空間的相互滲透與延伸，為園林營造出豐富多變的空間氛圍。在傳統(tǒng)園林營造中，建筑實體與景框相互交替，由墻所圍合的建筑實體形成了“實”空間，而由景框所包含的景物則形成了“虛”空間。景“框”既是內外空間的分界線，清晰地界定了不同空間的范圍；同時，它又是聯(lián)通內外空間的媒介，巧妙地將不同空間連接在一起，使空間產生豐富的變化。以滄浪亭的復廊為例，復廊蜿蜒曲折，將園內的山水景色和園外的自然景觀巧妙地連接起來。廊上的空窗與漏花窗相間排列，形成了獨特的韻律感?？沾笆褂慰湍軌蛲高^窗洞，將遠處的山林、近處的亭臺盡收眼底，感受到園林空間的開闊與深遠；漏花窗則為這些景色增添了一份精致與細膩，使窗外的景色似隔非隔，似隱還現(xiàn)，光影迷離斑駁。通過這些窗洞，園內空間與園外空間相互交融，形成了實中有虛、虛中有實、虛實結合的層層滲透空間。游客在復廊中行走時，仿佛能夠穿越空間的界限，感受到園林空間的無限延伸，給人帶來無限的遐想。再如拙政園的香洲，香洲是一座船型樓閣，其周圍的欄桿、柱間形成了天然的框景。站在香洲內，透過這些框景，可以看到周圍的山水、植物和建筑。香洲的存在，不僅豐富了園林的景觀層次，更重要的是，它打破了空間的局限，使周圍的空間相互滲透。游客在香洲內，能夠感受到不同空間的融合，仿佛置身于一個充滿詩意的空間之中?？蚓巴ㄟ^巧妙的設計，使框內外空間相互交融，讓景色即使隔著幾個空間也可以進行觀賞，從而有效地避免了空間的單調乏味。它為游客帶來了獨特的空間體驗，使他們在欣賞園林美景的同時，能夠感受到空間的變化與延伸，體會到蘇州古典園林獨特的空間藝術魅力。2.3.3豐富空間層次框景在蘇州古典園林中，如同一位神奇的藝術家，以其獨特的手法增加了空間層次，營造出深遠的意境，使園林空間充滿了韻味和詩意。不同的空間分割與聯(lián)系方式，會產生不同的空間層次。在蘇州古典園林中，框景手法通過巧妙地利用門、窗、洞等景框，讓游客透過景框看到部分被阻擋的另外一個空間的景色，從而產生與直接觀景不同的新奇效果。這種相鄰空間之間的相互滲透，在無形中擴大了空間感受，起到了“以小見大”的奇妙效果。以留園的冠云峰景區(qū)為例，冠云峰是留園的標志性景觀之一，為了突出冠云峰的美，周圍的建筑和景觀布局巧妙地運用了框景手法。從綠蔭處的月洞門望去，冠云峰被框在其中，成為畫面的中心。月洞門作為前景，不僅框住了冠云峰，還將周圍的一些建筑和植物也納入其中，形成了豐富的層次。近處的月洞門線條圓潤優(yōu)美，給人以柔和的視覺感受；中間的冠云峰高聳挺拔，形態(tài)奇特，吸引著人們的目光；遠處的建筑和植物在綠樹的映襯下，若隱若現(xiàn)，增添了畫面的層次感和神秘感。這種通過框景形成的多層次景觀，使游客在欣賞冠云峰的同時，也能感受到園林空間的豐富性和深遠感。又如網(wǎng)師園的殿春簃，其小天井中的框景設計也別具一格。小天井內種植著幾竿翠竹，擺放著幾塊太湖石，地面以青磚鋪就，簡潔而古樸。透過小天井上方的天空，陽光灑下，形成斑駁的光影，與翠竹、太湖石相互映襯。從殿春簃內的窗戶望去，這一景象被框入其中，形成了一幅寧靜、淡雅的畫面。窗戶作為景框，將小天井的空間與殿春簃內部的空間聯(lián)系起來，使游客在室內就能感受到小天井的清幽氛圍。同時，窗戶的存在也增加了空間的層次感，讓游客仿佛置身于一個多層次的空間之中，感受到園林的精致與寧靜?？蚓笆址ǖ倪\用使得園林空間層次更加豐富，空間與空間的聯(lián)系更加密切。它讓游客在有限的空間內，可以體驗到無限的空間和更加豐富的景色，產生無限深遠的感覺，使得有限的空間變得韻味無窮。通過框景，蘇州古典園林成功地營造出了一種深邃、含蓄的意境，讓游客在欣賞園林美景的同時，也能感受到中國傳統(tǒng)文化的博大精深。2.3.4增加空間趣味框景在蘇州古典園林中，宛如一位充滿創(chuàng)意的魔術師，通過不同形狀、圖案的框景，為園林空間增添了無盡的趣味，激發(fā)了游客的好奇心，使游覽過程充滿了樂趣。在園林中，框景手法將原本由墻體分隔的兩個空間相互聯(lián)通，讓另一個空間中的景色通過“框”毫無阻隔地進入游客的視線，兩個空間的通透疊加給人以強烈的視覺沖擊力。由于景框的限定，游客只能窺探到透景的局部，產生了猶抱琵琶半遮面的獨特效果，極大地激發(fā)了游客的好奇心。不同形狀、不同材質、不同樣式的“框”交錯排列，時而封閉，時而開敞，極大地調動了游客游覽的積極性，使得有限的空間更加靈動，充滿趣味。在獅子林，各種形狀的洞門和漏窗隨處可見。方形洞門線條簡潔、規(guī)整，給人一種端莊、穩(wěn)重的感覺；圓形的月洞門則圓潤柔和，象征著圓滿、團圓，充滿了詩意；而漏窗的圖案更是豐富多樣，有幾何形、花鳥形、植物形等，每一種圖案都蘊含著獨特的文化內涵。當游客在獅子林中游覽時，透過這些不同形狀和圖案的洞門與漏窗，可以看到不同的景色。有時，透過一個小小的漏窗，能看到遠處的一叢翠竹，竹葉在微風中輕輕搖曳，仿佛一幅靈動的水墨畫；有時，穿過一個月洞門，眼前豁然開朗，一片美麗的湖景映入眼簾，讓人心情愉悅。這些不斷變化的框景，讓游客在游覽過程中充滿了驚喜和期待，增添了游覽的樂趣。又如拙政園的繡綺亭，亭周圍的欄桿和柱間形成了天然的框景。從亭內向外望去，不同方向的框景呈現(xiàn)出不同的畫面。有的框住了盛開的花卉，五彩斑斕，嬌艷欲滴；有的框住了蜿蜒的溪流，溪水潺潺流淌，仿佛在訴說著古老的故事。這些框景不僅豐富了亭內的景觀，也為游客提供了不同的觀賞角度，增加了游覽的趣味性?？蚓巴ㄟ^獨特的設計和巧妙的布局，為蘇州古典園林增添了豐富的空間趣味。它使游客在游覽過程中，不斷發(fā)現(xiàn)新的美景，感受到園林的獨特魅力，讓人流連忘返，沉醉在這充滿詩意和趣味的園林世界中。三、“如畫”與“入畫”的內涵解析3.1“如畫”的含義與審美特征3.1.1“如畫”的起源與發(fā)展“如畫”這一概念，最早可追溯至中國古代繪畫理論。在文人畫興起之后，畫家們追求將自然風景與人文情感融為一體，力求呈現(xiàn)出景中有情、情中有景的效果。這種繪畫理念逐漸影響到園林設計，促使設計師們將自然美與人文美結合在一起，形成了如詩如畫的園林空間。在18世紀的英國，“如畫”成為一個重要的美學理念，是當時重要的一種審美觀念和自然園林景觀的造園風格。英國詩人亞歷山大?蒲伯推崇未修飾的自然，認為所有的園林景觀都應該像優(yōu)美的自然景觀繪畫作品，建議設計師在建造自然園林的時候參考風景畫所傳達出來的視覺效果，通過植物顏色的變化、樹木由寬變窄的排列組合，增強虛實和明暗對比的特點，表現(xiàn)出透視的視覺效果。這種理念在當時的園林設計中得到了廣泛應用，許多造園師開始借助風景畫的內容進行再現(xiàn)性的景觀創(chuàng)作，將只存在于畫中和詩中的景象應用到現(xiàn)實的園林景觀當中，構造出自然式園林。在中國，對于傳統(tǒng)園林的營造無論是在理論還是在實踐上同樣也采用“如畫”風格。明代計成所著的《園冶》中，便蘊含著豐富的“如畫”思想。計成提出“雖由人作，宛自天開”的造園理念，強調園林的建造要模仿自然，達到宛如天然生成的效果，這與“如畫”追求自然美的理念相契合。書中對園林的選址、布局、構景等方面都有詳細的論述，體現(xiàn)了如何將自然山水的美感融入園林之中，使園林成為一幅立體的山水畫卷。隨著時間的推移，“如畫”的理念在園林藝術中不斷發(fā)展和演變。在中國，不同時期的園林都體現(xiàn)了“如畫”的特點。明清時期的蘇州古典園林，更是將“如畫”的理念發(fā)揮到了極致。園林中的山水、建筑、植物等元素相互映襯，巧妙布局，形成了一幅幅優(yōu)美的畫面，宛如一幅幅生動的水墨畫。而在西方，“如畫”風格的園林也在不斷發(fā)展，從英國逐漸傳播到歐洲其他國家，對歐洲園林的設計方向產生了重要的引導作用。在發(fā)展過程中，“如畫”的理念也不斷與其他美學思想相互融合，豐富了園林藝術的內涵。3.1.2“如畫”的審美特征“如畫”的審美特征體現(xiàn)在多個方面，包括構圖、色彩、意境等，使其園林景觀具有獨特的藝術魅力。在構圖方面，“如畫”的園林注重營造層次感和立體感，追求景觀的平衡、對稱和比例感，同時也注重景觀的透視效果和深度感。通過巧妙地設置視線的焦點和引導線，設計師們能夠在二維的平面上創(chuàng)造出三維的空間感。在蘇州古典園林中，常常運用假山、池塘、樹木等元素的高低錯落，營造出豐富的層次感。以拙政園為例，園內的假山形態(tài)各異，有的高聳挺拔，有的蜿蜒曲折，與周圍的池塘、樹木相互映襯，形成了近景、中景和遠景的層次感。從遠香堂望去，近處的池塘中荷花盛開，荷葉田田；中間的假山怪石嶙峋，綠樹成蔭；遠處的亭臺樓閣在綠樹的掩映下若隱若現(xiàn)，構成了一幅層次分明的畫面。而西方的“如畫”風格園林，如法國的凡爾賽宮園林，其宏大的規(guī)模、對稱的布局和精心設計的景觀元素，都體現(xiàn)了對平衡、對稱和比例感的追求。宮殿前放射狀的林蔭道，以及花園中壯觀的水池、雕塑等，無不規(guī)整、嚴謹，展現(xiàn)出一種秩序井然的美感，同時也通過透視效果，引導游人的視線深入園林內部，感受其深遠的空間感。色彩上，“如畫”的園林注重色彩的搭配與協(xié)調，追求色彩的豐富性和細膩描繪。通過植物的季相變化、建筑的色彩以及自然景觀的色彩相互融合，營造出和諧而美妙的色彩氛圍。在蘇州古典園林中，植物的色彩隨季節(jié)變化而呈現(xiàn)出不同的景觀。春天，桃花、杏花等花卉盛開，粉色、白色的花朵點綴在綠樹叢中，色彩鮮艷明快；夏天，荷花池中的荷花綻放，粉色的荷花與綠色的荷葉相互映襯，構成了一幅清新的畫面；秋天，楓葉變紅，銀杏葉變黃，與周圍的綠色植物形成鮮明的對比，色彩斑斕；冬天，白雪皚皚，覆蓋在園林的建筑和植物上，形成了一片銀裝素裹的世界，簡潔而寧靜。而西方的“如畫”風格園林，在色彩運用上更加注重色彩的鮮明對比和強烈的視覺沖擊力。例如，在一些園林中，會運用大片的鮮花組成色彩鮮艷的花壇，與周圍的綠色植物形成鮮明的對比，營造出熱烈而歡快的氛圍。意境營造上，“如畫”的園林追求一種詩意的表達，注重意境的深遠和含蓄。通過巧妙地運用自然景觀與人文景觀的融合，以及匾額、楹聯(lián)等文化元素的點綴，營造出一種獨特的文化氛圍，使游人在欣賞美景的同時，能夠領略到深厚的文化內涵。在蘇州古典園林中，每一處景點都蘊含著獨特的意境。以滄浪亭為例，園內的滄浪亭臨水而建，周圍綠樹成蔭，亭上的匾額“滄浪亭”以及楹聯(lián)“清風明月本無價，近水遠山皆有情”，不僅點明了亭子的名稱和周圍的景色，更營造出一種寧靜、悠遠的意境。游人在亭中休憩，欣賞著周圍的山水景色，品味著楹聯(lián)的內涵，仿佛能夠感受到古代文人墨客的情懷。而西方的“如畫”風格園林，在意境營造上則更加注重對自然的模仿和對情感的表達。通過營造自然的山水景觀、設置雕塑和小品等，表達出對自然的熱愛和對美好生活的向往。與西方園林“如畫”風格相比，中國園林的“如畫”更強調自然的神韻和文化的內涵。中國園林追求“雖由人作，宛自天開”的境界，注重自然山水的形態(tài)和神韻，通過巧妙的布局和設計，將自然美與人工美完美融合。同時，中國園林蘊含著豐富的文化內涵，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的價值觀和審美情趣。而西方園林的“如畫”風格則更注重形式和視覺效果，追求景觀的對稱、比例和秩序感，強調對自然的模仿和再現(xiàn)。在色彩運用上，西方園林更加大膽和鮮艷，注重色彩的對比和搭配，以營造出強烈的視覺沖擊力。在園林元素的運用上，西方園林常常運用雕塑、噴泉等元素，增添園林的藝術氛圍和趣味性。但無論是中國園林還是西方園林的“如畫”風格，都體現(xiàn)了人類對美的追求和對自然的熱愛，它們在不同的文化背景下，展現(xiàn)出各自獨特的魅力。3.2“入畫”的含義與審美特征3.2.1“入畫”的文化內涵“入畫”這一概念深深植根于中國傳統(tǒng)文化的深厚土壤之中，蘊含著豐富而深刻的文化內涵，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中人與自然和諧共生的哲學思想?！叭氘嫛彼N含的“天人合一”思想，是中國傳統(tǒng)文化的核心價值觀之一。它強調人與自然的相互依存、相互融合，追求一種超越世俗的寧靜與淡泊。在中國傳統(tǒng)園林中，造園者通過巧妙地運用借景、對景、框景等手法，將自然景色與人工建筑完美融合，營造出一種“雖由人作，宛自天開”的意境。在蘇州古典園林中，園林中的山水、植物、建筑等元素并非孤立存在，而是相互映襯、相互依存，共同構成了一個有機的整體。拙政園中的遠香堂，堂前的水池中荷花盛開，荷葉田田，與遠處的假山、亭臺樓閣相互呼應，構成了一幅自然和諧的畫面。人們身處其中，仿佛與自然融為一體，能夠感受到大自然的生機與活力，體會到“天人合一”的境界。這種思想還體現(xiàn)在對自然的尊重和敬畏之情上。中國傳統(tǒng)文化認為，自然是神圣的，具有無窮的力量和智慧。在園林設計中，造園者充分尊重自然的規(guī)律和特點，盡量減少對自然的破壞和干預，而是通過巧妙的布局和設計，將自然的美景展現(xiàn)出來。在園林中，常常保留原有的地形地貌，利用自然的山水、樹木等元素進行造景，使園林與自然環(huán)境相互融合，相得益彰。同時，“入畫”也與中國傳統(tǒng)文化中的詩意情懷緊密相連。中國古代文人墨客常常以詩詞歌賦來表達對自然的贊美和對生活的感悟，這種詩意情懷也融入到了園林的設計中。園林中的每一處景點都蘊含著獨特的詩意，通過匾額、楹聯(lián)、碑刻等文化元素的點綴，使園林充滿了濃厚的文化氛圍。在滄浪亭中，亭上的匾額“滄浪亭”以及楹聯(lián)“清風明月本無價，近水遠山皆有情”，不僅點明了亭子的名稱和周圍的景色，更營造出一種寧靜、悠遠的意境。人們在欣賞園林美景的同時，還能品味到其中的詩意，感受到中國傳統(tǒng)文化的博大精深。此外，“入畫”還體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中對意境的追求。意境是中國傳統(tǒng)藝術的核心審美范疇，它是指藝術作品中所蘊含的一種超越具體形象的精神境界，能夠引發(fā)人們的聯(lián)想和想象，使人們在欣賞作品時產生共鳴。在蘇州古典園林中，造園者通過巧妙的布局和設計，營造出了一種含蓄、深遠的意境。園林中的山水、植物、建筑等元素相互交織，形成了一種虛實相生、動靜結合的空間氛圍，使人們在欣賞園林美景時，能夠感受到一種超越現(xiàn)實的美感，進入到一種空靈的境界。3.2.2“入畫”的審美體驗“入畫”所帶來的審美體驗，是一種身臨其境、情景交融的獨特感受，使游客能夠深入地領略園林的藝術魅力，獲得豐富而深刻的審美享受。當游客身處蘇州古典園林之中，通過框景等手法，仿佛置身于一幅幅優(yōu)美的畫卷之中。在拙政園的小飛虹廊橋上，廊橋兩側的漏花窗將窗外的景色框成一幅幅虛實相生的畫面。游客站在廊橋上，透過漏花窗，可以看到遠處的亭臺樓閣、近處的荷花池以及池中的游魚，構成了一幅生動的江南水鄉(xiāng)畫卷。隨著游客的移動，漏花窗所框取的景色也在不斷變化，真正實現(xiàn)了“步移景異”的效果。這種身臨其境的感受，使游客能夠更加直觀地感受到園林的美，仿佛自己成為了畫中的一部分，與畫面進行著親密的互動。在留園的曲谿樓，墻壁上排列著各種形狀的什錦窗。游客在樓內行走時，透過不同形狀的什錦窗，可以看到窗外不同的景色。有的什錦窗框住了遠處的山巒，有的框住了近處的花草，有的則框住了蜿蜒的溪流。這些不斷變化的框景，讓游客仿佛置身于一個充滿驚喜的藝術世界中，每一次的駐足和轉身，都能發(fā)現(xiàn)新的美景，使游客的好奇心和探索欲得到了極大的滿足。這種審美體驗還體現(xiàn)在情景交融的感受上。園林中的景色不僅僅是一種視覺上的享受，更是一種情感的寄托和表達。當游客欣賞園林中的美景時，往往會聯(lián)想到自己的生活經歷和情感體驗，從而產生共鳴。在網(wǎng)師園的殿春簃，小天井內種植著幾竿翠竹，擺放著幾塊太湖石，地面以青磚鋪就，簡潔而古樸。游客坐在殿春簃內，透過窗戶欣賞小天井的景色，會感受到一種寧靜、淡雅的氛圍，仿佛時間都慢了下來。此時，游客可能會聯(lián)想到自己內心深處對寧靜生活的向往，從而與眼前的景色產生情感上的共鳴，使審美體驗更加深刻。“入畫”的審美體驗還能夠激發(fā)游客的想象力和創(chuàng)造力。園林中的景色往往具有一定的含蓄性和象征性，通過框景等手法呈現(xiàn)出來，給游客留下了廣闊的想象空間。游客在欣賞園林美景時，可以根據(jù)自己的理解和感受，對畫面進行再創(chuàng)造，賦予其更多的內涵和意義。在獅子林的假山中，怪石嶙峋，形態(tài)各異，通過洞門和漏窗的框景，呈現(xiàn)出一種神秘而奇特的景象。游客在欣賞這些景色時，可以發(fā)揮自己的想象力，將怪石想象成各種動物、人物或自然景觀，使自己的審美體驗更加豐富多樣。“入畫”的審美體驗使游客能夠深入地領略蘇州古典園林的藝術魅力，感受到中國傳統(tǒng)文化的博大精深。它通過身臨其境的感受、情景交融的體驗以及對想象力和創(chuàng)造力的激發(fā)，為游客帶來了一種獨特而難忘的審美享受，使蘇州古典園林成為了人們心靈的棲息之所和審美追求的理想之地。3.3“如畫”與“入畫”的關系“如畫”與“入畫”在蘇州古典園林框景中既相互關聯(lián)，又各具特色，共同營造出園林獨特的意境，展現(xiàn)出中國傳統(tǒng)園林藝術的博大精深?！叭绠嫛迸c“入畫”存在著緊密的聯(lián)系，它們相互依存、相互影響。“如畫”是“入畫”的基礎，為“入畫”提供了視覺上的美感和藝術參照。園林中“如畫”的景觀布局，如精美的構圖、和諧的色彩搭配、豐富的層次等，吸引著游客的目光，激發(fā)他們進一步深入體驗園林的興趣，從而為“入畫”創(chuàng)造了條件。在拙政園的小飛虹廊橋，其周圍的景色通過廊橋兩側的漏花窗框景，呈現(xiàn)出如詩如畫的美感，吸引游客駐足欣賞。而當游客置身于廊橋上，透過漏花窗欣賞周圍的景色時，便實現(xiàn)了“入畫”的體驗，仿佛自己成為了畫中的一部分，與畫面進行互動。“入畫”則是“如畫”的深化和拓展，它使游客能夠親身參與到園林的意境之中，進一步感受“如畫”景觀所蘊含的情感和文化內涵。通過“入畫”的體驗，游客能夠更加深入地理解園林設計者的意圖，體會到園林所傳達的精神境界。在留園的曲谿樓，墻壁上的什錦窗框出了一幅幅美麗的畫面，這些“如畫”的景色吸引著游客在樓內行走，不斷探索不同的框景。而當游客在行走過程中，根據(jù)自己的感受和聯(lián)想，對所看到的框景進行再創(chuàng)造，賦予其更多的內涵和意義時，就實現(xiàn)了“入畫”的深度體驗，使“如畫”的景觀在游客的心中得到了升華。二者也存在著明顯的區(qū)別?！叭绠嫛备鼈戎赜趫@林景觀本身的視覺效果和藝術表現(xiàn)力，追求景觀的形式美和整體和諧。它強調從客觀的角度欣賞園林，注重景觀的構圖、色彩、比例等元素的協(xié)調搭配，使園林呈現(xiàn)出一種靜態(tài)的、可供觀賞的藝術之美。在蘇州古典園林中，通過巧妙地運用山水、建筑、植物等元素，營造出如詩如畫的景觀，從遠處或特定的角度望去，宛如一幅幅精美的畫卷。而“入畫”則更加強調觀賞者的主觀體驗和參與感，注重游客在園林中的親身感受和情感共鳴。它追求的是一種身臨其境的感覺，使游客能夠融入到園林的意境之中，與園林景觀產生互動，從而獲得獨特的審美體驗。在園林中，游客通過框景、借景等手法，仿佛置身于畫中，根據(jù)自己的經歷和情感，對園林景觀進行個性化的解讀和感受，使園林成為一個充滿生命力和情感的空間。在蘇州古典園林框景中，“如畫”與“入畫”共同作用，營造出獨特的園林意境?！叭绠嫛钡木坝^為“入畫”提供了物質基礎，而“入畫”的體驗則為“如畫”的景觀注入了靈魂。通過“如畫”與“入畫”的相互融合，園林不僅成為了一種視覺上的享受，更是一種情感的寄托和精神的追求。在網(wǎng)師園的殿春簃，小天井中的框景營造出了一種寧靜、淡雅的“如畫”氛圍，而游客坐在殿春簃內，透過窗戶欣賞小天井的景色時，能夠感受到一種寧靜、悠遠的情感，仿佛與自然融為一體，實現(xiàn)了“入畫”的體驗。這種“如畫”與“入畫”的完美結合，使網(wǎng)師園的殿春簃成為了一個充滿詩意和意境的空間，讓人流連忘返。四、蘇州古典園林框景中“如畫”與“入畫”的體現(xiàn)4.1“如畫”在框景中的表現(xiàn)4.1.1框景構圖的繪畫性蘇州古典園林框景在構圖上對繪畫構圖法則進行了巧妙的借鑒與運用，使園林景觀宛如一幅幅精美的繪畫作品。中國傳統(tǒng)繪畫注重構圖的平衡、對稱和比例感，追求畫面的和諧統(tǒng)一。在蘇州古典園林中，這種構圖法則得到了充分的體現(xiàn)。以拙政園的小飛虹廊橋為例，廊橋橫跨水面，將水面一分為二，形成了對稱的布局。廊橋兩側的漏花窗，形狀、大小和圖案都相互對稱，與廊橋的對稱布局相呼應，使整個畫面呈現(xiàn)出一種穩(wěn)定、和諧的美感。透過漏花窗，游客可以看到遠處的亭臺樓閣、近處的荷花池以及池中的游魚，這些元素在畫面中相互映襯，構成了一幅層次分明、虛實相生的畫面，宛如一幅精美的江南水鄉(xiāng)畫卷。在留園的曲谿樓，其框景構圖也極具繪畫性。曲谿樓的墻壁上排列著各種形狀的什錦窗，這些什錦窗的布局錯落有致，形成了一種自然而又富有韻律的美感。從不同形狀的什錦窗中望去，景色各不相同，有的框住了遠處的山巒，有的框住了近處的花草，有的則框住了蜿蜒的溪流。這些景色在什錦窗的框限下，形成了一幅幅獨立而又相互關聯(lián)的畫面，就像一幅幅掛在墻上的繪畫作品，給人以美的享受。框景構圖還注重畫面的透視效果和深度感。中國傳統(tǒng)繪畫中常用的散點透視法，在蘇州古典園林框景中得到了巧妙的運用。通過巧妙地設置視線的焦點和引導線，園林設計師能夠在二維的平面上創(chuàng)造出三維的空間感，使游客在欣賞框景時，仿佛能夠走進畫面，感受到園林空間的深邃和廣闊。在拙政園的遠香堂，堂前的水池中種植著荷花，遠處的假山、亭臺樓閣錯落有致。從遠香堂望去，荷花池成為前景，假山和亭臺樓閣成為中景和遠景，通過這種近大遠小、層次分明的布局，營造出了強烈的透視效果，使游客能夠感受到園林空間的深遠和開闊。此外，框景構圖還善于運用對比和襯托的手法，增強畫面的藝術感染力。在蘇州古典園林中，常常通過大小、高低、疏密、動靜等對比，使畫面更加生動有趣。拙政園中的小飛虹廊橋與周圍的高大建筑形成鮮明的對比，廊橋的小巧玲瓏更加凸顯了其獨特的美感；而留園中的冠云峰，周圍的建筑和植物則起到了襯托的作用，使冠云峰更加突出，成為畫面的焦點。蘇州古典園林框景在構圖上對繪畫構圖法則的借鑒與運用，使園林景觀具有了獨特的繪畫性，成為了一幅幅立體的繪畫作品。這些框景不僅給游客帶來了視覺上的享受，更讓他們感受到了中國傳統(tǒng)繪畫藝術的博大精深。4.1.2色彩與光影的畫意營造在蘇州古典園林框景中，色彩與光影的巧妙運用，如同畫家手中的畫筆，為園林營造出了濃郁的畫意氛圍，使游客仿佛置身于一幅幅優(yōu)美的畫卷之中。色彩在框景中起著至關重要的作用，它不僅能夠美化園林景觀，還能夠傳達出不同的情感和意境。蘇州古典園林以其淡雅的色彩風格而聞名，白墻黛瓦、綠樹紅花，構成了園林的主色調。這種色彩搭配簡潔而清新，與江南水鄉(xiāng)的自然環(huán)境相得益彰，營造出了一種寧靜、和諧的氛圍。在拙政園的小飛虹廊橋，朱紅色的欄桿倒映在水中，與白色的墻壁、綠色的樹木相互映襯，形成了鮮明的色彩對比。陽光灑在水面上，波光粼粼，使整個畫面更加生動活潑。廊橋兩側的漏花窗，透過漏花窗的光線，將窗外的景色映照在地面上，形成了斑駁的光影，與周圍的色彩相互交織，營造出了一種迷離夢幻的氛圍。在留園的曲谿樓，墻壁上的什錦窗也為色彩與光影的營造提供了獨特的視角。不同形狀的什錦窗，框出了不同的景色，這些景色在陽光的照射下，呈現(xiàn)出豐富的色彩變化。透過圓形的什錦窗，可能看到遠處的一片金黃的銀杏林，在陽光的照耀下，閃爍著金色的光芒；透過方形的什錦窗，也許能看到近處的一叢翠竹，翠綠的竹葉在微風中輕輕搖曳，與白色的墻壁形成鮮明的對比。而在陰天或雨天，什錦窗所框出的景色則呈現(xiàn)出一種朦朧的美感，色彩變得更加柔和，光影也更加微妙，給人以別樣的感受。光影的變化也是框景畫意營造的重要因素。陽光透過門框、窗框、洞門等框景元素，投射在地面、墻壁或景物上，形成了豐富多樣的光影效果。這些光影不僅增加了畫面的層次感和立體感，還隨著時間的推移和天氣的變化而不斷變化，使框景呈現(xiàn)出不同的韻味。在拙政園的香洲，船型樓閣的周圍設有欄桿和柱間，形成了天然的框景。在早晨或傍晚，陽光斜射，欄桿和柱間的影子投射在地面上，與周圍的景色相互交織，形成了一幅美麗的光影畫卷。隨著時間的推移，光影的角度和形狀不斷變化，使框景也呈現(xiàn)出不同的畫面效果，給人以無盡的驚喜。在滄浪亭的復廊，廊上的空窗與漏花窗相間排列，陽光透過這些窗洞，在地面和墻壁上形成了斑駁的光影。當游客在復廊中行走時，光影隨著游客的移動而不斷變化，使游客仿佛置身于一個光影的世界中。這種光影的變化，不僅增加了游客的游覽樂趣，還為框景營造出了一種動態(tài)的美感，使園林更加富有生機和活力。色彩與光影的巧妙運用，為蘇州古典園林框景營造出了濃郁的畫意氛圍。它們相互交織、相互映襯，使框景成為了一幅幅生動的畫卷，讓游客在欣賞園林美景的同時，也能感受到中國傳統(tǒng)繪畫藝術中色彩與光影的獨特魅力。4.1.3意境營造的繪畫性表達蘇州古典園林框景通過巧妙地運用植物、建筑等元素，營造出了如詩如畫的意境，實現(xiàn)了意境營造的繪畫性表達，使園林成為了一個充滿詩意和藝術感染力的空間。植物在框景意境營造中起著重要的作用。不同的植物具有不同的形態(tài)、色彩和季相變化，它們相互搭配，能夠營造出豐富多樣的意境。在拙政園的枇杷園，園內種植著許多枇杷樹，每當枇杷成熟的季節(jié)，金黃色的果實掛滿枝頭，與周圍的綠色植物相互映襯，形成了一幅充滿生機和豐收喜悅的畫面。透過月洞門“晚翠”，可以將園內的枇杷樹、太湖石以及遠處的亭臺樓閣框入其中，構成了一幅層次豐富、意境深遠的畫面。枇杷樹的果實不僅為畫面增添了色彩，還寓意著豐收和富足，使整個框景充滿了生活的氣息和美好的寓意。在留園的冠云峰景區(qū)，圍繞冠云峰種植了許多松樹、柏樹等常青植物，這些植物的挺拔身姿和翠綠顏色，與冠云峰的奇特造型相互映襯，營造出了一種古樸、典雅的意境。透過周圍建筑的門窗，將冠云峰和這些植物框入其中，形成了一幅幅獨特的畫面。常青植物象征著堅韌和永恒，與冠云峰的獨特氣質相融合，使框景更具文化內涵和藝術感染力。建筑作為園林的重要組成部分，也在框景意境營造中發(fā)揮著重要作用。園林中的亭臺樓閣、軒榭廊舫等建筑，不僅具有實用功能，更是藝術的載體。它們的造型、色彩和布局，都與周圍的自然景觀相互融合，共同營造出了獨特的意境。在拙政園的遠香堂，堂前臨水而建，周圍種植著荷花。遠香堂的建筑風格簡潔大方，與荷花的清新淡雅相得益彰。站在遠香堂內，透過門窗，將荷花池和遠處的假山、亭臺樓閣框入其中，形成了一幅寧靜、優(yōu)美的畫面。遠香堂的名字取自北宋周敦頤《愛蓮說》中的“香遠益清”，寓意著荷花的香氣隨風飄散，越遠越清幽。這個名字不僅點明了周圍的景色，更營造出了一種高雅、寧靜的意境，使游客在欣賞框景的同時，也能感受到古代文人的情懷。在滄浪亭的滄浪亭，亭子臨水而建，周圍綠樹成蔭。亭子的造型古樸典雅，與周圍的自然景觀融為一體。亭上的匾額“滄浪亭”以及楹聯(lián)“清風明月本無價，近水遠山皆有情”，不僅點明了亭子的名稱和周圍的景色，更營造出了一種寧靜、悠遠的意境。透過亭子的門窗，將周圍的山水景色框入其中，形成了一幅幅充滿詩意的畫面。楹聯(lián)中的“清風明月”和“近水遠山”，描繪了自然的美好和寧靜，而“本無價”和“皆有情”則表達了人與自然的和諧共生，使游客在欣賞框景時，能夠感受到一種超越世俗的寧靜與淡泊。蘇州古典園林框景通過植物、建筑等元素的巧妙組合，實現(xiàn)了意境營造的繪畫性表達。這些框景不僅具有視覺上的美感，更蘊含著深厚的文化內涵和詩意情懷，使游客在欣賞園林美景的同時，也能感受到中國傳統(tǒng)文化的博大精深。四、蘇州古典園林框景中“如畫”與“入畫”的體現(xiàn)4.2“入畫”在框景中的表現(xiàn)4.2.1空間層次與游覽體驗蘇州古典園林框景通過巧妙的空間層次變化，引導游客逐步“入畫”，使其在游覽過程中獲得豐富而獨特的體驗。在網(wǎng)師園，空間布局以水池為中心，亭臺樓閣、假山回廊環(huán)繞四周，形成了豐富的空間層次。從射鴨廊望向水池，漏窗成為天然的景框，將遠處的月到風來亭、近處的黃石假山以及水池中的游魚框入其中，形成了一幅層次分明的畫面。游客站在射鴨廊內，透過漏窗，仿佛置身于畫中，隨著視線的移動，從前景的漏窗，到中景的假山、游魚，再到遠景的亭臺樓閣，每一個層次都充滿了趣味和驚喜。這種空間層次的變化，使游客在欣賞框景的過程中，不斷有新的發(fā)現(xiàn)，仿佛在探索一個充滿神秘的藝術世界，極大地增強了游覽的趣味性和體驗感。滄浪亭的復廊也是通過空間層次變化引導游客“入畫”的典型例子。復廊蜿蜒曲折，將園內的山水景色和園外的自然景觀巧妙地連接起來。廊上的空窗與漏花窗相間排列，形成了獨特的韻律感。當游客在復廊中行走時，透過空窗，可以看到遠處的山林、近處的亭臺，感受到園林空間的開闊與深遠；透過漏花窗，窗外的景色似隔非隔，似隱還現(xiàn)，光影迷離斑駁，增添了一份神秘和含蓄。游客在復廊中，隨著腳步的移動，不斷變換著視角，欣賞到不同層次的景色，仿佛置身于一幅不斷展開的畫卷之中，實現(xiàn)了“入畫”的體驗。留園的入口部分同樣巧妙地運用了空間層次變化來引導游客“入畫”。狹窄的入口內，兩道高墻之間是長達50余米的曲折走道，造園家充分運用了空間大小、方向、明暗的變化，將這條單調的通道處理得意趣無窮。過道盡頭是迷離掩映的漏窗、洞門，中部景區(qū)的湖光山色若隱若現(xiàn)。繞過門窗，眼前景色才一覽無余，達到了欲揚先抑的藝術效果。游客在這個過程中，先是被狹窄的通道所壓抑，視線被限制在有限的空間內，好奇心被充分激發(fā)。當穿過通道，看到漏窗、洞門中透露出的美景時，迫不及待地想要一探究竟。而繞過門窗后，眼前豁然開朗，整個園林的美景盡收眼底，游客仿佛一下子走進了畫中，這種強烈的空間對比和層次變化，使游客的游覽體驗更加深刻和難忘。蘇州古典園林框景通過精心設計的空間層次變化，引導游客在游覽過程中逐步深入，實現(xiàn)“入畫”的體驗。這種空間層次的變化不僅增加了園林的趣味性和吸引力，還使游客能夠更加深入地感受園林的藝術魅力，領略到中國傳統(tǒng)園林文化的博大精深。4.2.2互動性與參與感的實現(xiàn)在蘇州古典園林框景的觀賞過程中，游客通過自身的移動與景框進行著生動的互動，從而自然地融入到畫面之中，深切地感受到“入畫”的獨特魅力。當游客在園林中漫步時，每一次位置的變換，都如同切換了一個全新的視角，使得景框內的景色隨之發(fā)生奇妙的變化。在拙政園的小飛虹廊橋上，游客的腳步移動成為了欣賞框景的關鍵因素。廊橋兩側的漏花窗宛如一幅幅精美的畫框，隨著游客的前行，窗外的景色如同一幅幅動態(tài)的畫卷在眼前徐徐展開。游客站在廊橋的不同位置，透過漏花窗所看到的景色各不相同。有時，漏花窗框住了遠處亭臺樓閣在水面上的倒影，亭臺的古樸與水面的波光粼粼相互映襯，構成了一幅寧靜而優(yōu)美的畫面；有時，又框住了近處荷花池中盛開的荷花，粉色的花瓣在綠葉的襯托下顯得格外嬌艷，為畫面增添了一份生機與活力。游客在移動過程中，不斷地發(fā)現(xiàn)新的美景，仿佛自己成為了畫中的主角，與周圍的景色融為一體，實現(xiàn)了與景框的深度互動。在留園的曲谿樓，墻壁上排列著各種形狀的什錦窗，為游客提供了豐富的互動體驗。游客在樓內行走時，透過不同形狀的什錦窗，可以看到窗外截然不同的景色。從圓形的什錦窗中望去，可能會看到遠處的山巒在綠樹的掩映下若隱若現(xiàn)，仿佛一幅淡雅的水墨畫；從方形的什錦窗中望去，或許能看到近處的一叢翠竹在微風中輕輕搖曳，展現(xiàn)出一種清新自然的美感。游客的每一次駐足、轉身，都能通過什錦窗發(fā)現(xiàn)新的畫面，這種不斷變化的框景激發(fā)了游客的好奇心和探索欲，使他們更加積極地參與到對框景的欣賞中，實現(xiàn)了“入畫”的體驗。此外，園林中的一些特殊設計，如廊柱間的空隙、門洞的寬窄變化等，也為游客與景框的互動提供了更多的可能性。游客在穿過這些空間時，身體的移動與景框的相對位置不斷改變，從而看到不同角度的景色。在滄浪亭的復廊中，廊柱之間的距離和位置設計巧妙，游客在廊中行走時，廊柱時而遮擋住部分景色，時而又將美景完全展現(xiàn)出來，形成了一種若隱若現(xiàn)的視覺效果。游客在這種互動中，不斷地調整自己的位置和視角，以獲取最佳的觀賞效果，仿佛在與景框進行一場有趣的游戲，充分體驗到了“入畫”的樂趣。蘇州古典園林框景通過為游客提供豐富的互動機會，使游客能夠在自身移動的過程中，與景框進行親密接觸，從而實現(xiàn)“入畫”的體驗。這種互動性和參與感不僅增強了游客對園林景觀的感受和理解，還使游客在欣賞框景的過程中獲得了獨特的審美體驗，感受到了中國傳統(tǒng)園林藝術的獨特魅力。4.2.3文化內涵與情感共鳴蘇州古典園林框景蘊含著深厚的文化內涵，這些內涵通過園林中的匾額、楹聯(lián)、植物等元素得以體現(xiàn)，從而引發(fā)游客的情感共鳴，使其更深入地體驗“入畫”之感。園林中的匾額、楹聯(lián)是文化內涵的重要載體。它們以簡潔而富有詩意的文字，點明了園林的主題和意境，引導游客深入理解園林所蘊含的文化意義。在拙政園的遠香堂，堂內懸掛著“遠香堂”匾額，取自北宋周敦頤《愛蓮說》中的“香遠益清”，寓意著荷花的香氣隨風飄散，越遠越清幽。堂前的楹聯(lián)“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”，描繪了遠香堂周圍的美景，荷花盛開，柳樹搖曳，與遠處的山巒和湖水相互映襯。游客在欣賞遠香堂的框景時，看到這些匾額和楹聯(lián)，不禁會聯(lián)想到《愛蓮說》中對荷花高潔品質的贊美，以及古人對自然美景的熱愛和對寧靜生活的向往。這種文化聯(lián)想使游客與園林產生了情感共鳴，仿佛穿越時空，與古人進行對話，更加深入地體驗到了“入畫”的意境。植物在框景中也具有豐富的文化象征意義。不同的植物被賦予了不同的品格和寓意，成為了文化內涵的重要表達。在蘇州古典園林中，常常種植松、竹、梅等植物，它們被稱為“歲寒三友”，象征著堅韌、高潔、不屈的品質。在網(wǎng)師園的殿春簃，小天井內種植著幾竿翠竹，翠竹的挺拔身姿和翠綠顏色，不僅為框景增添了自然之美，更象征著君子的高風亮節(jié)。游客在欣賞殿春簃的框景時，看到翠竹，會自然而然地聯(lián)想到這些文化寓意，從而引發(fā)內心的情感共鳴，感受到園林所傳達的精神內涵，實現(xiàn)了“入畫”的情感體驗。此外，園林中的建筑風格、布局以及空間營造等方面，也都蘊含著中國傳統(tǒng)文化的價值觀和審美觀念。蘇州古典園林追求“雖由人作，宛自天開”的境界，體現(xiàn)了人與自然和諧共生的哲學思想。游客在欣賞框景時，能夠感受到園林中所蘊含的這種文化氛圍，從而與園林產生情感上的連接，深入體驗到“入畫”之感。蘇州古典園林框景通過豐富的文化內涵，引發(fā)游客的情感共鳴，使游客在欣賞美景的同時，能夠領略到深厚的文化底蘊，更加深入地體驗到“入畫”的獨特感受。這種文化與情感的交融，使蘇州古典園林成為了一個不僅具有視覺美感，更能觸動心靈的藝術空間。五、蘇州古典園林框景中“如畫”“入畫”的實例分析5.1拙政園框景分析5.1.1小飛虹廊橋框景小飛虹廊橋是拙政園中的經典框景之一，其獨特的建筑造型與周圍的山水景觀相互融合，完美地展現(xiàn)了“如畫”與“入畫”的特點。小飛虹廊橋為三跨石梁，微微高起，朱紅色的立柱與廊屋相互映襯，造型古樸典雅。橋面兩側設有萬字護欄，檐枋下飾以倒掛楣子，橋兩端與曲廊相連，形成了一個獨特的觀景空間。從遠處望去，朱紅色的橋欄倒映在水中，水波粼粼，宛如一道絢麗的彩虹橫跨在水面上，與周圍的綠樹、亭臺樓閣構成了一幅色彩斑斕的畫面，極具“如畫”之美。在構圖上，小飛虹廊橋巧妙地運用了對稱與均衡的原則。廊橋橫跨水面，將水面一分為二，形成了對稱的布局。廊橋兩側的漏花窗，形狀、大小和圖案都相互對稱，與廊橋的對稱布局相呼應，使整個畫面呈現(xiàn)出一種穩(wěn)定、和諧的美感。透過漏花窗，游客可以看到遠處的亭臺樓閣、近處的荷花池以及池中的游魚，這些元素在畫面中相互映襯，構成了一幅層次分明、虛實相生的畫面，宛如一幅精美的江南水鄉(xiāng)畫卷。小飛虹廊橋的色彩搭配也十分協(xié)調。朱紅色的橋欄與白色的墻壁、綠色的樹木相互映襯，形成了鮮明的色彩對比。陽光灑在水面上，波光粼粼，使整個畫面更加生動活潑。廊橋兩側的漏花窗，透過漏花窗的光線，將窗外的景色映照在地面上，形成了斑駁的光影，與周圍的色彩相互交織，營造出了一種迷離夢幻的氛圍。當游客置身于小飛虹廊橋上，便能深刻地體驗到“入畫”的感覺。游客站在廊橋上，透過漏花窗欣賞周圍的景色，仿佛自己成為了畫中的一部分，與畫面進行著親密的互動。隨著游客的移動，漏花窗所框取的景色也在不斷變化，真正實現(xiàn)了“步移景異”的效果。游客在廊橋上行走，時而可以看到遠處的亭臺樓閣在綠樹的掩映下若隱若現(xiàn)，時而又可以看到近處的荷花池中的荷花嬌艷欲滴，這種不斷變化的景色，使游客仿佛置身于一個充滿詩意的世界中，感受到了園林的獨特魅力。小飛虹廊橋框景以其獨特的建筑造型、精美的構圖和和諧的色彩搭配，展現(xiàn)了“如畫”的美感；而游客在廊橋上的親身感受和互動體驗，則體現(xiàn)了“入畫”的境界。它是蘇州古典園林框景中“如畫”與“入畫”完美結合的典范，讓人流連忘返，沉醉其中。5.1.2香洲船廳框景香洲船廳是拙政園中的另一處重要景觀，其獨特的船型建筑造型與周圍的水景、植物相互融合，營造出了濃郁的水鄉(xiāng)意境，與“如畫”“入畫”的理念緊密相連。香洲船廳位于拙政園的西部，是一座三面臨水的船型樓閣。船頭是臺，前艙是亭，中艙為榭，船尾是閣，閣上起樓，造型典雅美觀，在中國古典園林眾多石舫中，香洲的造型最為獨特。香洲的建筑風格融合了江南水鄉(xiāng)的特色，與周圍的水景相得益彰。從遠處望去，香洲宛如一艘即將起航的畫舫，漂浮在水面上，與周圍的綠樹、荷花池以及遠處的亭臺樓閣構成了一幅美麗的水鄉(xiāng)畫卷，充滿了“如畫”之美。在構圖上，香洲船廳巧妙地運用了對比與襯托的手法。香洲的船型建筑與周圍的方形建筑形成了鮮明的對比，突出了香洲的獨特造型。而周圍的綠樹、荷花池則起到了襯托的作用，使香洲更加突出，成為畫面的焦點。從香洲的窗戶望去，窗外的景色被框成一幅幅美麗的畫面。近處的荷花池中的荷花盛開，荷葉田田，與香洲的船型建筑相互映襯，形成了一種寧靜、優(yōu)美的氛圍；遠處的亭臺樓閣在綠樹的掩映下若隱若現(xiàn)，增添了畫面的層次感和神秘感。香洲船廳的色彩搭配也十分協(xié)調。船廳的建筑主體采用了木質結構，保留了木材的自然色澤，與周圍的綠色植物相互融合，營造出了一種自然、古樸的氛圍。而船廳的門窗、欄桿等部分則采用了朱紅色的油漆，與木質結構形成了鮮明的對比，使船廳更加醒目。在陽光的照耀下，船廳的色彩更加鮮艷，與周圍的水景、植物相互映襯，構成了一幅美麗的畫卷。當游客置身于香洲船廳中，便能深刻地體驗到“入畫”的感覺。游客站在船廳內，透過窗戶欣賞周圍的景色，仿佛自己成為了畫中的一部分，與畫面進行著親密的互動。隨著游客的移動，窗戶所框取的景色也在不斷變化，真正實現(xiàn)了“步移景異”的效果。游客在船廳內行走，時而可以看到遠處的亭臺樓閣在綠樹的掩映下若隱若現(xiàn)，時而又可以看到近處的荷花池中的荷花嬌艷欲滴，這種不斷變化的景色，使游客仿佛置身于一個充滿詩意的世界中，感受到了園林的獨特魅力。香洲船廳框景以其獨特的船型建筑造型、精美的構圖和和諧的色彩搭配，展現(xiàn)了“如畫”的美感；而游客在船廳內的親身感受和互動體驗，則體現(xiàn)了“入畫”的境界。它所營造出的水鄉(xiāng)意境，讓游客仿佛置身于江南水鄉(xiāng)之中，感受到了水鄉(xiāng)的獨特魅力。香洲船廳框景是蘇州古典園林框景中“如畫”與“入畫”的完美體現(xiàn)，為游客帶來了獨特的審美體驗。五、蘇州古典園林框景中“如畫”“入畫”的實例分析5.2留園框景分析5.2.1五峰仙館窗景五峰仙館作為留園東部的主要建筑，又稱楠木廳，因大廳梁柱均為楠木而得名。其窗景設計別具匠心，充分展現(xiàn)了“如畫”與“入畫”的藝術魅力。從“如畫”的角度來看，五峰仙館的窗景在構圖上極為講究。仙館面闊五間，高大寬敞，東西墻上分別設置了一列開合度較大但裝飾簡潔雅致的木窗。這些窗戶將窗外的兩個小庭院的風景巧妙地引入室內，拓展了廳堂的視覺空間。透過窗戶，可見庭院中湖石假山形態(tài)各異，或挺拔聳立，或蜿蜒曲折，與周圍的翠竹、綠樹相互映襯，形成了一幅自然和諧的畫面。在色彩方面，白色的窗框與灰色的墻壁、綠色的植物、褐色的山石相互搭配，色調淡雅，營造出寧靜、清幽的氛圍，宛如一幅淡雅的水墨畫。陽光透過窗戶灑在室內，光影斑駁，為畫面增添了靈動的美感。當游客置身于五峰仙館內，透過窗戶欣賞窗外景色時，便能深刻體會到“入畫”的感覺。游客的視線隨著窗戶的框景而聚焦，仿佛自己成為了畫中的觀察者，與畫面中的景物產生了緊密的聯(lián)系。隨著游客在館內的移動，窗戶所框取的景色也在不斷變化，實現(xiàn)了“步移景異”的效果。游客站在不同的位置，從不同的角度透過窗戶向外望去，看到的景色各不相同，每一次的變換都帶來新的驚喜和感受。在欣賞窗景的過程中，游客還可以結合庭院中的匾額、楹聯(lián)等文化元素，進一步領略園林所蘊含的文化內涵，引發(fā)情感共鳴，更加深入地體驗“入畫”之感。五峰仙館的窗景以其精美的構圖、和諧的色彩搭配以及獨特的光影效果，展現(xiàn)了“如畫”的美感；而游客在館內的親身感受和互動體驗，則體現(xiàn)了“入畫”的境界。它將自然景觀與建筑空間完美融合，為游客帶來了獨特的審美體驗，是蘇州古典園林框景中“如畫”與“入畫”的精彩體現(xiàn)。5.2.2冠云樓框景冠云樓作為冠云峰庭院的主體建筑，在留園的景觀布局中占據(jù)著重要地位，其框景設計巧妙地展現(xiàn)了“如畫”與“入畫”的特色，對園林空間的拓展起到了關鍵作用。從“如畫”的角度來看，冠云樓的框景構圖極具層次感。冠云樓居于庭院北部，是一座兩層的寬大樓閣，卷棚頂，灰瓦，朱紅隔扇，形體穩(wěn)固、莊重。站在冠云樓前，以冠云樓為前景，冠云峰為中景，周圍的亭臺樓閣、綠樹花草為背景，構成了一幅層次分明的畫面。冠云峰作為太湖石中絕品，集“瘦、皺、漏、透”四奇于一身，其獨特的形態(tài)在冠云樓的映襯下更加突出，成為畫面的焦點。在色彩方面，冠云樓的朱紅色隔扇與灰色的屋頂、綠色的植物、白色的冠云峰相互搭配，色彩對比鮮明，又和諧統(tǒng)一，營造出古樸典雅的氛圍。在空間拓展方面，冠云樓的框景打破了空間的局限，使園林空間得到了延伸。從冠云樓的窗戶向外望去，不僅可以看到近處的冠云峰和浣云沼，還能將遠處的亭臺樓閣盡收眼底，使視野更加開闊。這種空間的拓展，讓游客感受到園林的宏大與深邃，增加了游覽的趣味性和探索欲。當游客登上冠云樓，透過窗戶欣賞框景時，便能真切地體驗到“入畫”的感覺。游客仿佛置身于畫中，與周圍的景色融為一體，能夠近距離地欣賞冠云峰的奇特之美，感受園林的寧靜與優(yōu)雅。隨著游客在樓內的移動，窗戶所框取的景色也在不斷變化，游客可以從不同的角度欣賞園林景觀，實現(xiàn)了與框景的互動。在欣賞框景的過程中，游客還可以結合周圍的建筑、植物以及文化元素，如冠云臺、佇云庵等，深入了解園林的歷史和文化內涵，引發(fā)情感共鳴，更加深入地體驗“入畫”之感。冠云樓框景以其獨特的建筑造型、精美的構圖和豐富的文化內涵，展現(xiàn)了“如畫”的美感；而游客在樓內的親身感受和互動體驗，則體現(xiàn)了“入畫”的境界。它不僅對園林空間起到了拓展作用，還為游客帶來了獨特的審美體驗，是蘇州古典園