初中讀名人傳的心得體會

初中讀名人傳的心得體會初中讀名人傳的心得體會「篇一」這天，我滿懷激情地讀完了《名人傳》。這是一部由法國著名作家羅曼·羅蘭所著的，由《貝多芬傳》、《米開郎琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成的著作，它們的主人公雖然職業(yè)和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想?yún)s是相同的，為了真理和正義作出努力。就說貝多芬吧，從四歲起，他就被逼著每一天練鋼琴。六歲時，他就能演奏美妙的曲子。貝多芬的一生都是那么艱苦，命運一向在折磨著他。貝多芬天天都在思考經(jīng)濟的事情，幾經(jīng)挫折、坎坷，他好不容易才獲得人們的歡迎。但是之后，作為音樂家最寶貴的器官—耳朵，慢慢地聽不見聲音了。對于貝多芬來說這是多么的痛苦?。〉牪灰娐曇袅?。對于貝多芬來說這是多么的痛苦啊！但他不服輸，在耳朵完全聽不到聲音后，他譜寫了第五交響曲，獲得人們的尊敬。以后的幾年里，他仍然奮斗在音樂殿堂里，給后人留下豐富而又寶貴的音樂財富。我覺得，《名人傳》十分好地印證了中國人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不撥之志。貝多芬的名言：“在悲哀隱忍中找棲身。”證明了偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗，他告訴我們，悲慘的命運和痛苦的考驗不僅僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉大人的身上，當(dāng)我們遭受挫折的時候，就應(yīng)想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅定自我的信仰。生活是殘酷的，對于那些不甘于平庸的人來說，生活是歷經(jīng)苦難的，就像是一場無休止的博斗，而且往往是無榮譽無幸?？裳缘?，這博斗是在孤獨中默默進行的，無論誰都要拼搏，因為命運不會優(yōu)待任何人。古今成大事業(yè)者，必有堅韌不撥之志，無論是貝多芬的“用痛苦換來歡樂”，米開郎琪羅的“愈受愈苦我喜歡”，還是托爾斯泰的“我哭泣、我痛苦，我只是欲求真理”，無不證明偉大的人生都是歷經(jīng)苦難的。在我們悲傷、失望、懷疑自我，遇到困難或得到榮譽的時候，重讀《名人傳》會使我們掩起悲傷，忘記苦難，洗掉疲憊，有談榮譽，識別出它們慮無一面，重新獲得生活的勇氣和奮斗的力量，更加堅信自我。我們的時代千變?nèi)f化，充滿機遇。我們渴望成功，我們要奮斗，我們要取得輝煌成就，我們要躋身人類中不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。貝多芬他們與命運抗?fàn)?，最終成為名人，同樣，我們也要努力學(xué)習(xí)，做個品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。《名人傳》真是一本令我感悟很多的好書。初中讀名人傳的心得體會「篇二」“讀一本書，就像對生活打開了一扇窗戶?！辈诲e的，于我而言，讀書，便像是體驗他人的人生，這本羅曼羅蘭的“巨人三傳”同樣使我深有感觸。“我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難?！必惗喾?，一個婦孺皆知的音樂家，一個敢于扼住命運的咽喉的不朽者，打開《貝多芬傳》，生命的烈火撲面而來。良好的聽力，對于一個音樂家來說是至關(guān)重要的，正如傅雷所言“耳聾，對平常人是一部分世界的死灰，對音樂家是整個世界的死灰”。然而貝多芬不僅未死，反而蓬勃而生，重塑那個灰暗的世界，為了人類，重奏華美樂章。他不屈，他反抗，他將自己的全身心獻給了創(chuàng)造的藝術(shù)，獲得永生。貝多芬的一生除了病痛，還經(jīng)歷了法國大革命前后歐洲社會的激烈變革，他的作品是時代和個性結(jié)合的產(chǎn)物。他敢于突破，敢于創(chuàng)造，和他那個時代的人們一樣，貝多芬也對周圍的世界產(chǎn)生了濃厚的興趣，他擺脫了灰心喪氣的深淵，重新又達到了希望的頂點——為經(jīng)典升華，同時奏響黎明。他像雅努斯神一樣有兩張臉，一張臉面朝后，向古典主義做最后的頂禮膜拜；一張臉面朝前，向未來召喚，是19世紀(jì)的領(lǐng)路人和導(dǎo)師。你知道貝多芬的力所推動的是什么嗎？鍛煉這股力的烘爐又是什么？——受苦，奮斗，為善?！坝刮沂芸嗟奈矣鷼g喜?！泵组_朗基羅，“文藝復(fù)興三杰”之一，追求完美，一個影響了三個世紀(jì)的藝術(shù)家的傳奇，一個最接近神的巨匠。翻閱《米開朗基羅傳》，仿佛被神圣之光洗禮。羅曼·羅蘭在此傳結(jié)末處提及，他曾經(jīng)糾結(jié)于是否要掩藏這些大人物悲苦的深淵。他最終沒有，所以我看到一個活生生的，有喜有悲的米開朗基羅，伸出手觸碰那令人窒息的，神圣的痛苦。他幼年喪母，青年時流亡，經(jīng)歷過革命，感受過慘絕人寰。他雙肩寬闊，軀體瘦削，頭大，眉高，鼻子低扁，眼睛銳利卻小，在文藝復(fù)興這么一個講究容貌漂亮和儀容的時代，他十分的不討喜。他的才華雖使他受人敬重，但也使他常被嫉妒，同時淪為權(quán)利的玩物——他的一生都在被一任又一任的教皇差遣。到生命的末端，他只能把自身寄托于虛無的宗教。浮生苦厄，他生無可戀，日復(fù)一日地期待著死的解脫。他是痛苦的，被世界逼得痛苦，被自己逼得痛苦。他的一生和藝術(shù)相連，到死的前一刻，他仍在完成他的雕塑。這種痛苦，很神圣。對于他，一切都成為痛苦的題目，甚至愛，甚至善——“我的歡樂是悲哀。”這些種種，堆積成巔峰。“大地上千百萬的生靈在受苦，為何大家都在這里只照顧一個列夫·托爾斯泰？”這份痛不欲生的吶喊，使我震撼無比。托爾斯泰，俄國革命的鏡子，否定惡，否定產(chǎn)生惡的社會根源，正如高爾基所言“不認(rèn)識托爾斯泰者，不可能認(rèn)識俄羅斯”。讀著《托爾斯泰傳》，便能感受到一種悲壯。托爾斯泰出生于名門貴族，從小便受到貴族式教育。但他并不專心于學(xué)業(yè)，反而迷戀于社交生活，進而很快感受到自己出身的優(yōu)越性——他想改變這種現(xiàn)狀。他擁有財富和地位，但他卻因此感到羞愧；他同情底層人民，卻又對他們?nèi)狈π判?。他，厭倦生活，厭倦社會，得不到支持，精神始終孤獨，但他也始終在奮斗，他堅信：“如果忘卻自己而愛別人，將會獲得安靜、幸福和高尚”。是的，列夫·托爾斯泰為真理而進行的斗爭不是為了拯救自己，而是為了拯救全人類。他執(zhí)行這項任務(wù)，從而成了英雄，而且?guī)缀醭闪耸ネ健Ｋ麨檫@項任務(wù)付出了生命，這使他成了一切人中最有人性的人。崇高的他們，平凡的我。在羅曼·羅蘭帶來的精神洗禮中，我要塑造非凡人生，去追尋先賢偉大的精神境界。初中讀名人傳的心得體會「篇三」《名人傳》是由法國著名作家羅曼羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》三部分組成，它們均寫于二十世紀(jì)初，無論在當(dāng)時還是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，作者描寫的一個是音樂家，一個是雕塑家，還有一個是文學(xué)家。羅曼羅蘭都緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。雖然他們各自所處的領(lǐng)域不同，但是，在人生憂患困頓的征途上，他們尋求真理和正義，為創(chuàng)造表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作，而獻出畢生的精力。貝多芬用痛苦譜寫的與生命抗?fàn)幍囊魳?，為后世留下了享受不盡的精神食糧;米羅開朗基羅用一生的心血創(chuàng)作了不朽杰作;托爾斯泰則在他的小說中描寫了萬千生命的渺小和偉大。路德維希范貝多芬，德國古典主義最偉大的音樂家，是一個不幸而堅強的人，在青年時期就開始耳聾了。對于一個以音樂為生命的人，還有什么比這更不幸的呢?上帝真是殘忍，把最美的音樂賦予了貝多芬卻剝奪了他欣賞音樂的權(quán)利，他聽不到自己的音樂，人們都在盡情享受他的音樂帶來的歡愉的同時，他卻必須獨自忍受無聲的折磨！米開朗基羅有這樣那樣的缺點，盡管他一直沒能實現(xiàn)自己最偉大的計劃，可誰也不能否認(rèn)他的藝術(shù)代表了文藝復(fù)興時期偉大的人文精神。從大衛(wèi)身上我們看到了人的理想，人的尊嚴(yán)，人的意志;從摩西和奴隸身上看到了人與命運的抗?fàn)帯?我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理"――列夫托爾斯泰。列夫托爾斯泰的情況則完全不同，他是貴族出身，地位優(yōu)越;他身體健康，婚姻美滿;他有很高的文學(xué)天賦，他的每一部作品都好評如潮。總之，他是一個一般人看來什么也不缺的人，然而他的痛苦恰恰由此而生。他天性善良，悲天憫人，他為城市貧民的凄慘處境感到鎮(zhèn)靜，為農(nóng)民的生活貧困，精神麻木而痛苦，因自己物質(zhì)富有，生活優(yōu)裕而內(nèi)疚總之，他的博愛精神使他不能忍受他人受苦受難，他希望所有人都能過上幸福安詳?shù)纳?。他改變自己的生活條件，讓自己和農(nóng)民生活勞動在一起，他在自己的莊園里實行改革，解放農(nóng)奴，把土地分給佃戶，他推行"愛的宗教"，提倡"不以暴力抗惡"，甚至提出"敵人要打你的左臉，要把右臉也伸出去"，到了晚年，他的想法更加變本加厲，他甚至打算捐出自己的所有財產(chǎn)，想法遭到家人的拒絕之后，他以八十二歲高齡離家出走，最后孤獨地死于出走途中。羅曼羅蘭也曾說過："生活是嚴(yán)酷的。對那些不安于平庸的人說來，生活就是一場無休止的搏斗，而且往往是無榮譽無幸福而言的，在孤獨中默默進行的一場可悲的搏斗。"作者寫的這三位名人，他們都是很平庸的人，可他們卻比常人遇到更多難以想象的磨難和障礙。不過他們都是從重重困難中勇敢站起來的人，也是從種種困難中造煉出來的偉人、名人，而且還是不屈服于命運對他們的挑戰(zhàn)和考驗。打開窗子吧！讓自由的空氣重新進來！讓我們呼吸英雄的氣息。"――這是羅曼?羅蘭在《名人傳》卷首語開宗明義的一句話?；蛟S，這也是他為自己全部作品所作的詮釋。最后，羅曼?羅蘭在《名人傳》中告訴人們，任何成就都伴隨著艱辛的拼搏和痛苦的考驗，現(xiàn)摘抄其中部分能震撼我們心靈的警句，作為本文的結(jié)尾。初中讀名人傳的心得體會「篇四」首先，我承認(rèn)讀一本公認(rèn)的名字真的是對我修養(yǎng)的考驗，尤其是那些充滿強烈西方精神追求的人物傳記。也許我們從小就受到影響。我們習(xí)慣于讀傳記，就像讀故事或傳說一樣。突然，我們發(fā)現(xiàn)羅曼羅蘭是一個思想控制者，就像一直在平坦的道路上行走一樣。當(dāng)我們幾乎昏昏欲睡時，我們突然掉進路邊的一個深坑里。那一分鐘的恐懼和我們后來因為爬不出深坑而感到的沮喪是一樣的。當(dāng)然，在靜靜地讀了一遍之后，我發(fā)現(xiàn)這本書絕不是一本著名的“作文材料”，人類精神的偉大和人性的真實往往令人驚嘆。我曾經(jīng)讀過這樣一句話：世界往往給天才帶來痛苦的生活，但他們給世界帶來的是無盡的榮耀和嘆息。也許真的，對于頂級藝術(shù)家來說，沒有瘋狂，沒有生存。至于瘋魔，是我們的判斷標(biāo)準(zhǔn)有問題，還是我們沒有勇氣勇敢，沒有真誠面對真誠？讓我們從貝多芬開始。他的一生被羅曼羅蘭比作一天的暴風(fēng)雨?！笔紫?，平靜的早晨偶爾會有微風(fēng)，但在空氣中沉重的預(yù)感之后，巨大的陰影突然卷起，開始了悲劇的雷鳴聲和不止一場暴風(fēng)雨。貝多芬的《第九交響曲》就像他一生的倒影和照片。當(dāng)我們讀到這句話時，我們總是充滿欽佩。想想看，誰經(jīng)歷過這樣的風(fēng)暴？看看貝多芬肖像描述的開頭，不禁嘆了口氣，是的，他抓住了命運的喉嚨，但對于我們這些普通人，我仍然選擇“既然命運抓住了你，你就抓住了它的胳膊窩”。讀《貝多芬傳》的時候，還有一個細(xì)節(jié)讓我?guī)缀跣α耍贺惗喾仪楦絮r明，敢愛敢恨。本來他很佩服拿破侖，但聽到拿破侖稱帝的消息后，他不屑地評論道：“原來他只是一個普通人！哈哈，真才子，真性情！總之，人生的道路總是不可避免的坎坷，在這種情況下，學(xué)會平靜地面對是：輕輕地微笑挫折，然后努力工作。至于圣人的個性品質(zhì)，山，心渴望。初中讀名人傳的心得體會「篇五」文章摘要：我撿起一塊大石頭用力在河面上砸一個大窟窿，然后把尾巴伸進窟窿里，不一會兒就會釣到許多魚的?”在媽媽心目中，志文現(xiàn)在像個威風(fēng)的紳士，麗娜像位漂亮的公主。讀《名人傳》有感作文好不容易安靜下來，可誰知它卻猛地加快了腳步，把韁繩甩開了，我們急忙追趕，最后終于追上了小羊，拉住了它的韁繩。無數(shù)人曾以他們的方式對我說向我證明人生是座高峰，你只有不斷的攀爬才能在日落之前領(lǐng)略世間景色壯觀之最，才得以睥睨萬物?？蛇@樣真的好嗎？不斷的攀爬、競爭真的是我們所必需的嗎？像是貝多芬，多么高的天分！——因為他的耳朵堪稱音樂界最為靈敏的。真是成也蕭何敗也蕭何——耳疾，使他從音樂巨人重重跌落！是不是當(dāng)人成為某一領(lǐng)域的佼佼者之后——才從真正意義上開始脆弱起來？像是郎朗和李云迪，他們的手不能存在任何問題；像是比爾蓋茨，他不能在最榮耀的時候腦震蕩……像是貝多芬，耳疾使他認(rèn)識到社會有多么現(xiàn)實。這世上有層出不窮的人才，你失敗了，永遠(yuǎn)有別人能夠隨時隨地的頂替你的位置——縱使他始終及不上你曾經(jīng)的輝煌，但你早已成為歷史，不可能再重振江山……總之你登上巔峰之時，你就為自己樹立了無數(shù)的敵人！他們巴不得將你摔下去！若是粉身碎骨那便是最令他們稱意的了。可憐的貝多芬啊，他真是為了頂峰所代表的名利而去的么？他不過是熱愛音樂的“瘋子”，憐憫、疼惜世人的“傻子”罷了。投注整個靈魂的音樂總是要比空有華麗技巧的音樂動人得多的，所以也無怪旁人眼紅。名師點評：不能聯(lián)系實際，感受不深刻有關(guān)貝多芬，其實我早已在何為筆下的《音樂巨人貝多芬》中了解到了一些，其中，貝多芬就有說道：“一個人到田野去，有時候我想，一株樹也比一個人好……”讀到這里，反復(fù)咀嚼，發(fā)覺其中辛酸足以令我落淚，卻也不曾太過在意，也不曾因此刻意去了解過他，便盲目地隨著大眾稱他為“厭世者”。——直到，我翻開《名人傳》，這本書于我便是對貝多芬認(rèn)知的顛覆。貝多芬遺囑扉頁上的“孤獨，孤獨，孤獨”，簡簡單單的六個字，卻犀利地揭開了貝多芬天才軀殼下的靈魂！多么令人心酸！《海林根施塔特遺囑》于貝多芬又何嘗不是一種自白？一個從童年起，心和精神都傾向于慈悲的情操的人，又怎會是個“厭世者”？現(xiàn)在，這份遺囑——世人都知道它內(nèi)容，世人可曾慚愧？看看！瞪大你們的眼睛！去掉你們因名利而蒙上的鉛華！這是貝多芬??！多么天才的人！本該是保持貴族氣質(zhì)與高傲心理實際上卻是慈悲為懷與以自身苦痛減緩他人苦痛的美麗靈魂！被社會折磨成什么樣子！就連他死后有“厭世者”之名久傳于世！多么令人心寒的事情！而他還在遺囑中提到：“……使社會在我死后盡可能的和我言歸于好?！薄纳窬懔眩　敦惗喾覀鳌妨钗业撵`魂洗凈鉛華，開始重新思考怎樣才能使人生變得有意義。一本好書，無關(guān)乎于有多華麗的詞藻——而更在乎于能給你多大的震撼與多大的改變。而一本《名人傳》足以令我洗心革面，并令我在今后的人生道路上少走許多彎路。行地更正！坐地更端！你說，《名人傳》可不可謂為一本好書！初中讀名人傳的心得體會「篇六」這本書屬于典型的傳記體，從裹襁褓到進墳?zāi)?，?biāo)段了李白的人生時間軸，提及之處穿插了他的文學(xué)作品，銜接著他的經(jīng)歷與才華。我們總是能脫口而出李白的名篇佳句，但只有當(dāng)了解他的人生際遇，知道他那些名篇佳作的創(chuàng)作背景的時候，方才醒悟，原來李白遇事敘事真的是不假思索，脫口而出，簡直神來之筆，恰如余光中所說的“繡口一吐便半個盛唐”。順便說一句，雕版印刷術(shù)是唐中后期才普及開來的，活字印刷術(shù)更是到了宋仁宗慶歷年間才由畢昇發(fā)明出來。印刷術(shù)不發(fā)達，書籍也就不豐富。能讀的書少，唐朝的文人自然沒有宋朝的文人更有學(xué)識。學(xué)識并不比北宋那些士大夫多，但卻能寫出如此神來之筆，李太白的才正如他太白金星的名字一樣，得自浩渺銀漢，是流瀉在夜空中永不熄滅的星茫。什么是高級的才華？沒有埋頭閉門的苦學(xué)，沒有引經(jīng)據(jù)典的博學(xué)，而是情緒已在心中，文字已在腦中，沒有一絲創(chuàng)作的痕跡，一揮而就，一氣呵成，行云流水，不做而做，字字珠璣，讓人覺得沒有任何空間可再做修改