高考文言文總復習一 人教版高三總復習

高考文言文總復習一人教版高三總復習

高考語文總復習一一文言文閱讀模擬測試一

測試時間：60分鐘

滿分：100分

一、模擬測試

（一）閱讀下面材料，回答問題。

祥符禁中火時丁晉公主營復宮室患取遠土公乃令鑿通衢取

土不日皆成巨塹乃決汴水入塹中，引諸道竹木排筏及船運雜材，盡自

塹中入至宮門，事畢，卻以斥棄瓦礫灰壤實于塹中，復為街衢。一舉而

三役濟，計省費以億萬計。

1."/”為畫線部分斷句。（4分）

祥符禁中火時丁晉公主營復宮室患取遠土公乃令鑿通衢取

土不日皆成巨塹乃決汴水入塹中

2.加紅詞語解釋有誤的一項是（）（3分）

A.祥符禁中火。禁中：禁衛(wèi)軍在宮中

B.不日皆成巨塹。不日：沒有幾天

C.引諸道竹木排筏及船運雜材。諸道：各路

D.卻以斥棄瓦礫灰壤實于塹中。斥棄：拋棄

3.文中的“一舉”和“三役”各指什么？（摘錄文中的詞

句作答）（4分）

（二）閱讀下面材料，回答問題。

《陶母責子》：陶公少時作魚梁吏，嘗以用蚱（一壇腌魚）

餉母。母封魚付使，反書責之曰：“汝為吏，以物見餉，非唯不益，

乃增吾憂也

4.與“以物見餉”中的“見”意義月法相同的一項是（）

（3分）

A.登高而招，臂非加長也，而見者遠。

B.舉類邇而見義遠。

C.生孩六月，慈父見背。

D.臣城恐見欺于趙。

5.翻譯加紅的句子。（2分）

（三）閱讀下面材料，回答問題。

昔者彌子瑕見愛于衛(wèi)君。衛(wèi)國之法，竊駕君車者罪至刖。既

而彌子之母病，人聞，往夜告之，彌子矯駕君車而出。君聞之而賢之

曰：“孝哉，為母之故而犯刖罪！”與君游果園，彌子食桃而甘，不盡

而奉君。君曰：“愛我哉，忘其口而念我！”及彌子色衰而愛弛，得罪

于君。君曰：“是嘗矯駕吾車，又嘗食我以余桃?！惫蕪浿形醋冇诔?/p>

也，前見賢而后獲罪者，愛憎之至變也。一一《史記.老子韓非列傳》

6.翻譯加紅的句子。

（1）（2分）

（2）（2分）

（四）閱讀下面材料，回答問題。

先公（指歐陽修）四歲而孤，家貧無資。太夫人以荻畫地，教

以書字。多誦古人篇章，使學為詩。及其稍長，而家無書讀，就閭里

士人家借而讀之，或因而抄錄。抄錄未畢，已能誦其書。以至晝夜忘

寢食，惟讀書是務。自幼所作詩賦文字，下筆已如成人。-----歐陽

發(fā)《歐陽公事跡》

7.下列句子句式與“惟讀書是務”相同的是（）（3分）

A.蘇秦說趙王于華屋之下。

B.蚓無爪牙之利，筋骨之強。

C.一鼓作氣，再而衰，三而竭。

D.聞道百，以為莫己若者

8.下列句子中與“以荻畫地”中“以"字意義用法相同的

是（）（3分）

A.不以物喜，不以己悲。

B.以刀劈狼首。

C.木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。

D.險以遠，則至者少

（五）閱讀下面材料，回答問題。

卓茂字子康，南陽宛人也。性寬仁恭愛。鄉(xiāng)黨故舊，雖行能

與茂不同，而皆愛慕欣欣焉。初辟丞相府史，事孔光，光稱為長者。

時嘗出行，有人認其馬。茂問曰：“子亡馬幾何時？”對曰：“月余日

矣J茂有馬數年，心知其謬，默解與之，挽車而去，顧曰：“若非公

馬，幸至丞相府歸我?！彼?，馬主別得亡者，乃詣府送馬，叩頭謝

之。茂性不好爭如此。

后以儒術舉為侍郎，給事黃門，遷密令。勞心諄諄，視人如

子，舉善而教，口無惡言，吏人親愛而不忍欺之。人嘗有言部亭長受

其米肉遺者，茂辟左右問之曰：“亭長為從汝求乎？為汝有事囑之而

受乎？將平居自以恩意遺之乎？”人曰：“往遺之耳茂曰：“遺之

而受，何故言邪？”人曰：“竊聞賢明之君，使人不畏吏，吏不取人。

今我畏吏，是以遺之，吏既卒受，故來言耳?！泵唬骸叭隇楸秩艘?。

凡人所以貴于禽獸者，以有仁愛，知相敬事也。今鄰里長老尚致饋遺，

此乃人道所以相親，況吏與民乎？吏顧不當乘威力強請求耳。凡人之

生，群居雜處，故有經紀禮義以相交接。汝獨不欲修之，寧能高飛遠

走，不在人間邪？亭長素善吏，歲時遺之，禮也J人曰：“茍如此,

律何故禁之？”茂笑曰：“律設大法，禮順人情。今我以禮教汝，汝

必無怨惡；以律治汝，何所措其手足乎？一門之內，小者可論，大者

可殺也。且歸念之！”于是人納其訓I,吏懷其恩。

初，茂到縣，有所廢置，吏人笑之，鄰城聞者皆嗤其不能。

河南郡為置守令，茂不為嫌，理事自若。數年，教化大行，道不拾遺。

是時王莽秉政，置大司農六部丞，勸課農桑，遷茂為京部丞，密人老

少皆涕泣隨送。（節(jié)選自《后漢書.卓茂傳》）

9.對下列句子中加紅的詞語的解釋，不正確的一項是（）

（3分）

A.默解與之，挽車而去挽：牽引

B.幸至丞相府歸我幸：希望

C.乃詣府送馬，叩頭謝之謝：感謝

D.吏顧不當乘威力強請求耳乘：憑借

10.下列各組句子中，加紅的詞的意義和用法不相同的一組

是（）（3分）

A.吏人親愛而不忍欺之秦人拱手而取西河之外

B.凡人所以貴于禽獸者冰，水為之，而寒于水

C.故有經紀禮義以相交接焚百家之言，以愚黔首

D.亦必數年之后，教乃大行必以長安君為質，兵乃出

11.以下句子分別編為四組，全部表現卓茂“寬仁恭愛”的

一項是（）（3分）

①舉為侍郎，給事黃門②心知其謬，默解

與之

③視人如子，舉善而教④賢明之君，使人

不畏吏

⑤此乃人道所以相親，況吏與民乎⑥今我以禮教汝,

汝必無怨惡

A.①②⑥B.①④⑤C.②③⑤D.③④⑥

12.下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（）

（3分）

A.卓茂任密縣縣令期間，十分愛護當地吏民。當有人告發(fā)

他屬下的亭長接受饋贈時，他很謹慎地問明情匯，并用禮義教育告發(fā)

者，妥善解決了此事。

B.卓茂罵告發(fā)者是“敝人"B寸，心里真有點火了，因為告

發(fā)者話中有話地指責他沒有管好屬下官吏，他覺得告發(fā)者的行為如同

禽獸，毫無仁愛可言。

C.卓茂認為那亭長向來是好官吏，如果百姓出于敬愛而贈

送他禮物，他也可以接受，雖然法律禁止此類事物，但這樣做是順從

人情，并不違背禮義。

D.卓茂教育告發(fā)者的一番話，也表明了他為政的基本思想，

那就是與人為善，慎用刑法，注重以禮義教化百姓。

13.翻譯句子。

（1）凡人所以貴于禽獸者，以有仁愛，知相敬事也

_________________________（3分）

（2）于是人納其訓，吏懷其恩_____________________________

（3分）44分

（六）閱讀下面材料，回答問題。

袁渙，陳郡扶樂人也。郡命為功曹，后辟公府，舉高第。劉

備之為豫州，舉渙茂才。后避地江淮間，為袁術所命。術每有所咨訪，

渙常正議，術不能抗，然敬之不敢不禮也。頃之，呂布擊術于阜陵，

渙往從之，遂復為布所拘留。布初與劉備和親，后離隙。布欲使渙作

書詈辱備，渙不可，再三強之，不許。布大怒，以兵脅渙曰：“為之

則生，不為則死。”渙顏色不變，笑而應之曰：“渙聞唯德可以辱人，

不聞以罵。使彼固君子邪，且不恥將軍之言，彼誠小人邪，將復將軍

之意，則辱在此不在于彼。且渙他日之事劉將軍，猶今日之事將軍也，

如一旦去此，復罵將軍，可乎？”布慚而止。布誅，渙得歸太祖（指

曹操）。渙言曰：“夫兵者，兇器也，不得已而用之。鼓之以道德，征

之以仁義，兼撫其民而除其害。夫然，故可與之死而可與之生。公明

哲超世，古之所以得其民者，公既勤之矣，今之所以失其民者，公既

戒之矣，海內賴公，得免于危亡之禍，然而民未知義，其唯公所以訓

之，則天下幸甚！“太祖深納焉。是時新募民開屯田，民不樂，多逃

亡。渙白太祖曰：“夫民安土重遷，不可卒變，易以順行，難以逆動，

宜順其意，樂之者乃取，不欲者勿強?！碧鎻闹?，百姓大悅。遷為

梁相，為政崇教訓，恕思而后行，外溫柔而內能斷。以病去官，百姓

思之。前后得賜甚多，皆散盡之，家無所儲，終不問產業(yè)，乏則取之

于人，不為嗷察之行，然時人服其清。時有傳劉備死者，群臣皆賀；

渙以嘗為備舉吏，獨不賀。

節(jié)選自《三國志.魏書.卷H》

14.對下列句子中加紅的詞語的解釋，不正確的一項是（）

（3分）

A.后辟公府，舉高第。高第：官吏考核中的高等。

B.布初與劉備和親，后離隙。和親：和睦親近。

C.遷為梁相，為政崇教訓。教訓：從失敗中獲得認識

D.恕思而后行。恕思：本著寬恕的原則思考。

15.下列句子中加紅的詞語在文中的意義，與現代漢語不相

同的一項是（）（3分）

A.渙往從之，為布所拘留B.渙顏色不變

C.鼓之以道德，征之以仁義D.恕思而后行，外溫柔而內

能斷

16.下列各組句子中，加紅的詞的意義和用法不相同的一組

是O（3分）

A.呂布擊術于阜陵B.渙聞唯德可以辱

人

此所謂戰(zhàn)勝于朝廷先帝不以臣卑

鄙

C.今之所以失其民者，公既戒之矣D.使彼固君子邪

五國既喪，齊亦不免矣臣固知王之不忍

也

17.以下六句話分別編為四組，全都表現袁渙崇尚道義、堅

持操守的一組是（）（3分）

①渙常正議，術不能抗

②布欲使渙作書詈辱備，渙不可，再三強之，不許

③夫兵者，兇器也，不得已而用之

④為政崇教訓，恕思而后行

⑤不為堪察之行，然時人服其清

⑥時有傳劉冬死者，群臣皆賀，渙以嘗為備舉吏，獨不賀

A.①③⑤B.②④⑤C.①②⑥D.③④⑥

18.下列對原文的敘述和分析，正確的一項是（）（3分）

A.袁渙感念劉備的知遇之恩，分手后遇事亦處處維護劉備

的形象，身在曹營而心系故主。

B.袁渙不畏權勢，據理力爭，審時度勢，體察民情，雖然

不拘細行，仍然受到人民的敬重。

C.袁渙雖然通曉軍事，但是反對不義的戰(zhàn)爭，力勸曹操不

可發(fā)動師出無名的戰(zhàn)爭。

D.袁渙溫和坦誠，重義輕利，不炫耀自己邀取功名，對曹

操屢有勸諫，受到了曹操的器

重。

19.把下列句子翻譯成現代漢語。（5分）

（1）然敬之不敢不禮也。

譯文：

（2）古之所以得其民者，公既勤之矣。

譯文:

（七）閱讀下面材料，回答問題。

孟嘗君名文，姓田氏。齊王惑于秦、楚之毀，以為孟嘗君名

高其主而擅齊之權，遂廢孟嘗君。諸客見孟嘗君廢，皆去。馮睡乃西

說秦王曰：“王亦知齊之廢孟嘗君乎？使齊重于天下者，孟嘗君也。

今齊王以毀廢之，其心怨，必背齊；背齊入秦，則齊之情，人事之誠，

盡委之秦，齊地可得也。君急使使載幣陰迎孟嘗君，不可失時也J

秦王大悅，乃遣車十乘黃金百鎰以迎孟嘗君。馮,雁辭以先行，至齊,

說齊王曰：“今臣竊聞秦遣使車十乘載黃金百鎰以迎孟嘗君。孟嘗君

不西則已，西入相秦則天下歸之，臨淄、即墨危矣。王何不先秦使之

未到，復孟嘗君，折秦之謀，而絕其霸強之略?！饼R王曰：“善?！?/p>

王召孟嘗君而復其相位，而與其故邑之地，又益以千戶。自

齊王毀廢孟嘗君，諸客皆去。后召而復之，馮睡迎之。未到，孟嘗君

太息嘆曰：“文常好客，遇客無所敢失，食客三千有余人，先生所知

也。客見文一日廢，皆背文而去，莫顧文者。今賴先生得復其位，客

亦有何面目復見文乎？如復見文者，必唾其面而大辱之J馮腹結轡

下拜。孟嘗君下車接之，曰：“先生為客謝乎？"馮犍曰：“非為客謝

也，為君之言失。夫物有必至，事有固然，君知之乎？”孟嘗君曰：

“愚不知所謂也?！痹唬骸吧弑赜兴溃镏刂烈?；富貴多士，貧賤

寡友，事之固然也。君獨不見夫趣市者乎？明旦，側肩爭門而入；日

暮之后，過市朝者掉臂而不顧。非好朝而惡暮，所期物忘其中。今君

失位，賓客皆去，不足以怨士而徒絕賓客之路。愿君遇客如故。”孟

嘗君再拜曰：“敬從命矣。聞先生之言，敢不奉教焉J

（節(jié)錄自《史記。孟嘗君列傳》）

世皆稱孟嘗君能得士，士以故歸之，而卒賴其力以脫于虎豹

之秦。嗚呼！孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士！不然，擅齊

之強，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取雞鳴狗盜之力哉！夫雞

鳴狗盜之出其門，此士之所以不至也。

（節(jié)

選自王安石《讀孟嘗君傳》）

20.對下列句子中加紅的詞語的解釋，不正確的一項是

A.馮雕乃西說秦王說：勸說B.君急使使載幣陰

迎孟嘗君幣：錢幣

C.先生為客謝乎謝：道歉D.君獨不見夫趣市

者乎趣：同“趨”

21.下列各組句子中，加紅的詞的意義和用法不相同的一組

是

A.①王何不先秦使之未到②而余亦必其隨之而不

得極夫游之樂

B.①載黃金百鎰以迎孟嘗君②還軍霸上，以待大王

C.①馮席乃西說秦王②陳涉乃自立為王

D.①敢不奉教焉②萬鐘于我何加焉

22.下列各組句子中，分別表明孟嘗君“得士”和“怨士”

的一組是

A.①文常好客，遇客無所敢失②與其故邑之地，

又益以千戶

B.①君急使使載幣陰迎孟嘗君②客見文一日廢，

皆背文而去

C.①馮雕辭以先行，至齊，說齊王②聞先生之言，敢

不奉教焉

D.①馮雕乃西說秦王②如復見文者，必

唾其面而大辱之

23.下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是

A.孟嘗君被罷免有多方面原因。一是孟嘗君的聲名蓋過了

齊王，二是獨攬了齊國的政權，三是齊王被秦、楚散布的流言蜚語迷

惑。

B.眾賓客的離去反襯了馮崔的忠誠，西行游說的成功更說

明了他的能力。馮雕并不同于那些雞鳴狗盜之輩。

C.孟嘗君有食客三千，體現了他的禮賢下士，但另一方面

也說明了他并無識人的眼光，而他準備狠狠地侮辱棄他而去的賓客,

又反映了他心胸狹隘，無容人之量。

D.馮■不僅善于游說，而且善于勸諫。他巧用比喻勸說孟

嘗君，并真心祝愿對方能像過去一樣遇到許多門客。孟嘗君最終接受

了他的建議。

24.聯(lián)系全文看，下列對文末王安石一段話的認識，不正確

的一項是

A.以政治家的眼光，評價歷史現象，對“世皆稱孟嘗君能

得士”提出了自己的看法。

B.孟嘗君相位先廢后復，并“脫于虎豹之秦”，這都依賴于

雞鳴狗盜之輩。所以說他只能算是“雞鳴狗盜”之輩。

C.士不在多而在于精。齊國倘若憑靠自己的實力，再加上

有真才實學的士人的輔助，當可稱霸天下并最終制服秦。

D.啟示后人，雞鳴狗盜之輩并非真正的士，安邦定國需要

有真才實學的士人。

25.把下列句子翻譯成現代漢語。（4分）

①富貴多士，貧賤寡友，事之固然也。

譯文

②夫雞鳴狗盜之出其門，此士之所以不至也。

譯文

二、參考答案

1.祥符/禁中火/時丁晉公主營復宮室/患取遠土/公乃令鑿

通衢取士/不日皆成巨塹/乃決汴水入塹中

2.答案：A禁中：宮中。

3.答案：一舉：鑿通衢。三役：取土，運雜材，以瓦礫灰壤

實于塹中。

譯文：祥符年間，宮中失火。當時丁晉公主持修復宮殿房屋

的工程，因為嫌遠道取土麻煩，就下令在大路上挖土，幾天后街道都

被挖成很深的溝壑，然后引汴河的水入溝中，調集各路竹木排筏和船

只運送建筑材料，全從水渠中運入宮門。宮殿修復完畢后，又下令把

廢棄和用剩的瓦礫灰土回填到大坑中，結果又成了大道。一舉三得,

省下的費用數以萬計。

4.答案:C放在動詞前，表示對自己怎么樣"看見B同“現”

D表被動

5.答案：你做官吏，把東西送給我，不僅沒有好處，反而卻

增加了我的擔憂。（“見”字1分，順暢1分）

6.譯文：以前，彌子瑕被衛(wèi)君寵愛。衛(wèi)國的法律，私下駕用

國君車子的人受到砍腳的懲罰。不久彌子瑕的母親病了，有人聽說,

晚上趕去告訴他，彌子瑕假托國君的命令駕著國君的車子出去。衛(wèi)君

聽說這件事稱贊彌子瑕說：“真是孝順啊！為了母親的緣故（不怕）犯

砍腳的罪！”（有一次）彌子瑕跟衛(wèi)君一道游果園，彌子瑕吃桃子覺得

很甜，沒有吃完就獻給衛(wèi)君。衛(wèi)君說，真是愛我啊！不顧自己爽口卻

想到了我?！暗鹊綇涀予ψ松ネ?，衛(wèi)君對他的愛也就減弱了。（后來

彌子瑕）得罪了衛(wèi)君，衛(wèi)君說:“這個人曾經假稱王命私下駕我的車子,

又曾經把吃剩的桃給我?！笨梢姡瑥涀予Σ]有改變當初的行為，原

先受到稱贊而后來卻（因此）招來罪過的原因，是因為愛和恨發(fā)生了根

本的變化。

7.答案：D。A是介詞結構后置，B是定語后置，“利”“強”

分別是“爪牙”“筋骨”的定語，C是省略句，“再”和“三”后分別

省略“鼓”字。D和例句一樣，是賓語前置句。

8.答案：BoA介詞，因為B介詞，住C連詞，表修飾D連

詞，表并列

譯文：先祖歐陽公四歲就死了父親，家境貧寒，沒有錢供他

讀書。太夫人用蘆葦稈在沙地上寫畫，把書上的字教給他。還教他誦

讀許多古人的篇章。又要他學作詩。到他年紀大些了，家里沒有書可

讀，便到村中讀書人家借書來讀，有的書讀完了便抄下來，沒有抄完，

已能背出來了。就這樣夜以繼日廢寢忘食，一味專心致志地讀書，從

小所寫的詩、賦文字，下筆就有成人那樣高的水平了。

9.C（謝：道歉。）

10.A（A項：①連詞，表承接；②連詞，表修飾。B項均為

介詞，表示比較。C項均為連詞，表示目的，以便，用來。D項均為

副詞，于是，才。）

11.C（①表明卓茂的履歷，表現其熟諳儒術④表現“言亭長

受人米肉之人”對“吏”的看法⑥是一種假設“今”相當于“如果”）

12.B（卓茂指責告發(fā)者為“敝人”，是因為他感到這種告發(fā)

行為不妥當不高尚；“覺得告發(fā)者的行為如同禽獸”之說也不符合文

意。）

13.（1）大凡人類之所以比禽獸尊貴，是因為有仁愛之心,

知道互相尊敬的事理啊。

（2）于是那人接受了他的教誨，而那官吏則感激他的恩德。

附【譯文】

卓茂字子康，是南陽郡宛人。性格寬厚仁慈，謙恭友愛。鄉(xiāng)

里的老朋友，即使品行才能與卓茂有所不同，也都真心誠意地敬愛仰

慕他。起初卓茂被征召為丞相府史，奉事孔光，孔光稱贊他是長者。

當時卓茂曾經出行在外，有人指認他的馬是自己丟失的。卓茂問道：

“您丟失馬多長時間了？”那人回答說：“一個月多幾天啊。”卓茂擁

有這馬已經幾年，心里知道那人弄錯了，但還是默默解開馬給了他，

自己拉著車離去，臨行回頭說：“如果不是先生的馬，希望您到丞相

府還給我J后來有一天，馬的主人在別處找到了丟失的馬，于是到

丞相府送馬，磕頭向卓茂道歉。卓茂本性不喜歡爭執(zhí)就像這樣。

后來卓茂憑儒術被舉薦為侍郎，供職于宮門之內，隨又調任

密縣縣令。他費盡心思教化地方，對待人民如同子女，總是用善行來

教導大家，口中從來沒有惡言惡語，官吏百姓親近愛戴他，因而不忍

心欺騙他。曾經有人告發(fā)卓茂屬下亭長接受了他贈送來的米肉，卓茂

讓左右回避，而后問那人說：“亭長是向你索要了嗎？是你有事托他

而接受你的米肉嗎？還是平日自己因為恩情而贈送給他呢？”那人說:

“是我自己去送給他的。”卓茂說：“你贈送，他接受，為什么要告發(fā)

呢？”那人說：“我私下聽說賢明的君主，使百姓不害怕官吏，官吏

不收取百姓財物?，F在我害怕官吏，因此送他米肉，官吏已最終接受，

所以來告發(fā)啊?！弊棵f：“你真是個糊涂人哪。大凡人類之所以比禽

獸尊貴，是因為有仁愛之心，知道互相尊敬的事理啊?，F在鄰里年長

的人尚且送他們禮物，這是為人之道中用來使人互相親近的方式，何

況官吏和百姓呢？官吏只是不應該憑借威勢權力硬要索取禮物罷了。

大凡人出生以后，就成群聚居，混雜相處，所以有了綱常禮義，以便

互相和睦交往。你豈不想學習這些，難道能高飛遠走，不住在人間嗎？

亭長向來是好官史，年節(jié)時贈送他米肉，是禮節(jié)啊。”那人說：“如果

像這樣，那么刑律為上么禁止這種事呢？”卓茂笑著說：“刑律規(guī)定

大法則，禮義順從人情。現在我用禮義教導你，你一定沒有怨恨；如

果