《先秦時(shí)期的科技與文化》課件1

第8課

先秦時(shí)期的科技與文化第二單元

夏商周時(shí)期：奴隸制王朝的更替和向封建社會(huì)的過(guò)渡扁鵲行醫(yī)畫(huà)像石拓片統(tǒng)編版新教材（2024版）太陽(yáng)神鳥(niǎo)金飾三星堆帶金面罩青銅頭像章夏朝的建立與“家天下”夏商周時(shí)期第4課

夏商西周王朝的更替第5課

動(dòng)蕩變化中的春秋時(shí)期第6課

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變革

奴隸制王朝的更替

和向封建社會(huì)的過(guò)渡商朝的統(tǒng)治西周的興衰王室衰微第二單元

夏商周時(shí)期：奴隸制王朝的更替和向封建社會(huì)的過(guò)渡第7課

百家爭(zhēng)鳴

第8課

先秦時(shí)期的科技與文化

諸侯爭(zhēng)霸春秋時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)國(guó)七雄商鞅變法戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展老子和《道德經(jīng)》孔子和儒家學(xué)說(shuō)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴天文、歷法和醫(yī)學(xué)甲骨文與青銅器《詩(shī)經(jīng)》與“楚辭”課標(biāo)要求：1.知道甲骨文是已知最早的漢字；2.通過(guò)了解甲骨文、青銅銘文、典型器物（青銅器），知道夏商周的歷史；3.通過(guò)《黃帝內(nèi)經(jīng)》和名醫(yī)扁鵲，了解這一時(shí)期的醫(yī)學(xué)成就。一、天文、歷法和醫(yī)學(xué)1.天文成就史料實(shí)證、唯物史觀任務(wù)一：觀察下圖，閱讀教材，歸納先秦時(shí)期我國(guó)有哪些天文成就？1.原始社會(huì)末期，先民對(duì)天文現(xiàn)象觀察記錄，總結(jié)日月星辰的運(yùn)行規(guī)律；2.商朝甲骨文有

的記載；3.《詩(shī)經(jīng)》記載了公元前776年0月6日發(fā)生了日食，這是我國(guó)歷史上第一次有

的日食記錄；4.《春秋》中記載了公元前613年一顆彗星掃過(guò)北斗，這是世界上關(guān)于哈雷彗星

的確切記載。記載日食的商朝牛骨日食、月食確切日期最早一、天文、歷法和醫(yī)學(xué)2.歷法成就史料實(shí)證、唯物史觀任務(wù)二：閱讀教材，歸納我國(guó)先秦時(shí)期的歷法有哪些成就？有何意義？1.相傳

就有了歷法2.商朝歷法逐漸完備，一年分1個(gè)月，大月30天，小月29天，閏年增加一個(gè)月。3.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們測(cè)定出一年

。夏朝二十四節(jié)氣農(nóng)業(yè)與季節(jié)密切相關(guān)，制定歷法和二十四節(jié)氣更好地指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展。一、天文、歷法和醫(yī)學(xué)3.醫(yī)學(xué)成就史料實(shí)證、唯物史觀任務(wù)三：觀察圖片，閱讀教材，思考先秦時(shí)期，我國(guó)醫(yī)學(xué)取得哪些成就？1.先秦時(shí)期，人們掌握了一定的醫(yī)藥知識(shí)和治療技術(shù)，傳說(shuō)中神農(nóng)嘗百草，認(rèn)識(shí)了一些治病藥物。扁鵲行醫(yī)畫(huà)像石拓片神農(nóng)嘗百草《黃帝內(nèi)經(jīng)》2.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的名醫(yī)扁鵲能用針刺、按摩、湯藥治療疾病。他總結(jié)出來(lái)望、聞、問(wèn)、切四種診斷疾病的方法，一直被中醫(yī)沿用。3.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期問(wèn)世的《黃帝內(nèi)經(jīng)》,總結(jié)當(dāng)時(shí)的醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)，講述了人體內(nèi)臟部位和血脈循行情況，介紹了針炙、按摩等治療方法，是一部重要的中醫(yī)理論著作。二、甲骨文與青銅器2.甲骨文的含義和地位史料實(shí)證、唯物史觀任務(wù)二：閱讀教材，請(qǐng)你制作一個(gè)有關(guān)甲骨文的文物卡片（含義、地位（影響））?？逃形淖值纳坛９俏奈镄】ㄆ奈锩Q(chēng)：含義：地位：（影響）甲骨文商朝時(shí)期，人們常用龜甲和牛、羊等獸骨對(duì)許多事情進(jìn)行占卜，把占卜情況用文字形式刻在甲骨上，這些文字被稱(chēng)為“甲骨文”。①甲骨文記載的內(nèi)容十分豐富，涉及祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等。②甲骨文是我國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的成熟文字。③目前所知，我國(guó)有文字可考的所史從商朝開(kāi)始。二、甲骨文與青銅器3.甲骨文的造字方法史料實(shí)證、唯物史觀任務(wù)三：觀察下圖，說(shuō)說(shuō)甲骨文有哪幾種造字方法？你有何認(rèn)識(shí)？甲骨文的造字方法：認(rèn)識(shí)：象形、指事、會(huì)意、形聲、假借甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)，很多字體至今仍在使用，是漢字形成與發(fā)展的重要階段。二、甲骨文與青銅器4.青銅器史料實(shí)證、唯物史觀任務(wù)四：觀察下圖，閱讀教材，請(qǐng)你制作一個(gè)有關(guān)青銅器的文物卡片。四羊方尊文物名稱(chēng)：

時(shí)期：

成份：

用途：

特點(diǎn)：

代表：

地位：青銅器司母戊鼎及銘文拓片商周時(shí)期由國(guó)家掌控，規(guī)模宏大、組織嚴(yán)密、分工細(xì)致、制作工藝高超銅、錫、鉛四羊方尊、司母戊鼎成為王公貴族身份地位乃至國(guó)家權(quán)力的象征祭祀、軍事二、甲骨文與青銅器5.金文史料實(shí)證、唯物史觀任務(wù)五：觀察下圖，閱讀教材，你能對(duì)金文寫(xiě)一則簡(jiǎn)介嗎？名稱(chēng)：時(shí)期：含義：發(fā)展：價(jià)值：金文何尊及銘文拓片何尊是西周周成王時(shí)的青銅器，銘文中有“宅茲中國(guó)”的記載。這是目前所見(jiàn)“中國(guó)”一詞最早的實(shí)物見(jiàn)證。鐘、鼎等青銅器上鑄刻有文字，因?yàn)楣湃朔Q(chēng)銅為金，所以這種文字被稱(chēng)為“金文”。商朝中晚期開(kāi)始西周時(shí)期，青銅器上文字的數(shù)量明顯增加。金文內(nèi)容豐富，涉及祭祀典禮、軍事行動(dòng)、法律訴訟等方面。二、甲骨文與青銅器6.三星堆遺址史料實(shí)證、唯物史觀任務(wù)六：閱讀教材，簡(jiǎn)述考古學(xué)家在三星堆遺址有哪些發(fā)現(xiàn)？你有何認(rèn)識(shí)？地區(qū)：考古發(fā)現(xiàn)一：認(rèn)識(shí)：考古發(fā)現(xiàn)二：認(rèn)識(shí)：長(zhǎng)江上游地區(qū)的四川廣漢三星堆帶金面罩青銅頭像三星堆玉璋玉璋是我國(guó)古代祭祀用的禮器。這件玉璋與我國(guó)商時(shí)期共他地區(qū)玉璋的形制大體一致。出土金杖、青銅樹(shù)、青銅面具和青銅人像等，造型奇特表明它與中原王朝具有密切關(guān)系。出土了中原夏商王朝系統(tǒng)的玉禮器和青銅容器向人們展現(xiàn)了夏商時(shí)期豐富多彩的古蜀文明。三、《詩(shī)經(jīng)》和“楚辭”1.《詩(shī)經(jīng)》史料實(shí)證、唯物史觀任務(wù)一：閱讀教材，請(qǐng)你介紹《詩(shī)經(jīng)》（出現(xiàn)、結(jié)構(gòu)及價(jià)值）《詩(shī)經(jīng)》書(shū)影書(shū)名：內(nèi)容：結(jié)構(gòu)：價(jià)值：《詩(shī)經(jīng)》先秦時(shí)期，從平民到貴族的社會(huì)各階層人士，在生產(chǎn)生活、祭祀典禮等各種場(chǎng)合，創(chuàng)作并傳唱詩(shī)歌?！对?shī)經(jīng)》共有300多篇詩(shī)歌，分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分?！对?shī)經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)存第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》關(guān)注現(xiàn)實(shí)，所收詩(shī)歌中，有的反映民俗民情，有的歌頌美好愛(ài)情，有的贊揚(yáng)勞動(dòng)者勤勞勇敢，有的批判統(tǒng)治者剝削壓迫；《詩(shī)經(jīng)》保存了豐富的先秦史料。三、《詩(shī)經(jīng)》和“楚辭”2.鑒賞《詩(shī)經(jīng)》史料實(shí)證、家國(guó)情懷任務(wù)二：閱讀上述《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)句，說(shuō)明其所反映的怎樣的時(shí)代特征和精神內(nèi)涵？時(shí)代背景：公元前771年），周王室內(nèi)訌，導(dǎo)致戎族入侵，攻進(jìn)鎬京，周王朝土地大部淪陷，秦國(guó)靠近王畿，與周王室休戚相關(guān)，遂奮起反抗。精神內(nèi)涵：全詩(shī)抒寫(xiě)將士們?cè)诖髷钞?dāng)前、兵臨城下之際，以大局為重，與周王室保持一致，一聽(tīng)“王于興師”，磨刀擦槍?zhuān)韪険]戟，奔赴前線共同殺敵的英雄主義氣概和愛(ài)國(guó)主義精神。豈曰無(wú)衣?與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇。豈曰無(wú)衣?與子同澤。王于興師，修我矛戟，與子偕作。豈曰無(wú)衣?與子同裳。王于興師，修我甲兵，與子偕行?！对?shī)經(jīng)·秦風(fēng)·無(wú)衣》三、《詩(shī)經(jīng)》和“楚辭”3.“楚辭”與《離騷》史料實(shí)證、家國(guó)情懷任務(wù)三：閱讀教材，說(shuō)說(shuō)什么是楚辭？《離騷》有何價(jià)值？“楚辭”：《離騷》：《離騷》書(shū)影戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)的屈原以及宋玉等人吸收民歌精華，采用楚國(guó)方言，用濃郁的情感和豐富的想象，創(chuàng)作出一種新體詩(shī)歌“楚辭”。充分表達(dá)了對(duì)祖國(guó)和人民的熱愛(ài)，是千古傳誦的抒情長(zhǎng)詩(shī)。《詩(shī)經(jīng)》和“楚辭”是我國(guó)古典詩(shī)歌的兩大源頭，對(duì)后世詩(shī)歌創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)。三、《詩(shī)經(jīng)》和“楚辭”4.屈原的故事及精神史料實(shí)證、家國(guó)情懷任務(wù)四：你能講講屈原的故事嗎？從中你感受到他的什么精神？

屈原出身楚國(guó)貴族，擔(dān)任重要官職，后來(lái)因遭到排擠而被流放。流放期間，他憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的心志從未改變。公元前278年，楚國(guó)都城被秦軍占領(lǐng)。屈原知道后無(wú)比悲憤帶著至死不離開(kāi)楚國(guó)的決心，于五月初五投汨羅江自盡。屈原為國(guó)為民而死，人們用種種方式追思他。據(jù)說(shuō)，每年的端午節(jié)就是為了懷念屈原這位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。明朝陳洪綬《屈子行吟圖》路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！瘢簾釔?ài)祖國(guó)、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、堅(jiān)持真理、寧死不屈知識(shí)拓展音樂(lè)——曾侯乙編鐘史料實(shí)證、家國(guó)情懷觀察下圖，閱讀教材，請(qǐng)你為同桌介紹曾侯乙編鐘？你有何感受？1978年，湖北隨州曾侯乙墓出土了一整套戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的編鐘，這就是聞名中外的曾侯乙編鐘。全套編鐘共65件，分3層8組懸掛在長(zhǎng)7.48米、高2.65米的鐘架上。其中，上層3組共19件鈕鐘，中下層5組共45件甬鐘和1件鑄(bó)鐘。編鐘上有銘文3700多字，內(nèi)容為編號(hào)、記事、標(biāo)音等。曾侯乙編鐘是我國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)的保存最好、音律最全、音域最廣、氣勢(shì)最宏偉的編鐘，至今還能演奏樂(lè)曲。曾侯乙編鐘感受到中國(guó)古人的智慧和創(chuàng)造力，增強(qiáng)了民族自信和自豪感總結(jié)提升歷史解釋、家國(guó)情懷小組合作，共同探究：結(jié)合所學(xué)，說(shuō)說(shuō)先秦時(shí)期科技與文化的成就對(duì)后世有什么深遠(yuǎn)影響？

先秦時(shí)期我國(guó)先民們發(fā)揮著自己的聰明才智，為后人留下了許多珍貴的文物和技術(shù)，極大地推動(dòng)了中華文明的不斷進(jìn)步和發(fā)展。歷法和二十氣節(jié)氣至今指導(dǎo)者我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；甲骨文、金文為我們了解先秦時(shí)期的歷史提供了真實(shí)豐富的史料；先進(jìn)的青銅器鑄造技術(shù)、發(fā)達(dá)的中醫(yī)學(xué)至今造福于我們?nèi)祟?lèi)；詩(shī)人屈原表現(xiàn)出的愛(ài)國(guó)情懷、胸懷天下和人民的偉大精神成為后世學(xué)習(xí)的榜樣；文學(xué)、音樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展使我國(guó)的文化更加豐富多彩。

總之，先秦時(shí)期的科技文化成就為秦漢文化乃至整個(gè)中華文明的起源發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。先秦的科技與文化天文、歷法與中醫(yī)甲骨文與青銅器《詩(shī)經(jīng)》和“楚辭”歷法：夏歷、商朝歷法、二十四節(jié)氣中醫(yī)：名醫(yī)扁鵲、《黃帝內(nèi)經(jīng)》甲骨文：刻在龜甲、獸骨，中國(guó)最早、體系較完整青銅器：四羊方尊、司母戊鼎銘文：刻在青銅器上、內(nèi)容豐富《詩(shī)經(jīng)》：我國(guó)現(xiàn)存第一部詩(shī)歌總集先秦文化輝煌燦爛、影響深遠(yuǎn)課堂小結(jié)指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)天文：記錄日食、月食、哈雷彗星造福人類(lèi)三星堆遺址：古蜀文明與中原王朝聯(lián)系密切古人智慧和創(chuàng)造力“楚辭”：愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原《離騷》音樂(lè)：曾侯乙編鐘多元一體我國(guó)古典詩(shī)歌源頭、影響深遠(yuǎn)1．（2023年黑龍江省牡丹江市）我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早古人類(lèi)是（

）A．元謀人 B．北京人 C．半坡人 D．河姆渡人【答案】A【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，我國(guó)境內(nèi)最早的人類(lèi)是距今150萬(wàn)年的元謀人，A項(xiàng)正確；北京人距今30萬(wàn)年不是中國(guó)最早的人類(lèi)，排除B項(xiàng)；半坡居民距今5000年，排除C項(xiàng)；河姆渡人距今6000年，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。素養(yǎng)檢測(cè)1．【史料實(shí)證】如圖體現(xiàn)了古代中原人民具有（

）A．扎實(shí)的農(nóng)耕水平

B．樸素的天文學(xué)智慧 C．豐富的手工業(yè)技術(shù)

D．高超的建筑工藝B1．（2023年黑龍江省牡丹江市）我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早古人類(lèi)是（

）A．元謀人 B．北京人 C．半坡人 D．河姆渡人【答案】A【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，我國(guó)境內(nèi)最早的人類(lèi)是距今150萬(wàn)年的元謀人，A項(xiàng)正確；北京人距今30萬(wàn)年不是中國(guó)最早的人類(lèi)，排除B項(xiàng)；半坡居民距今5000年，排除C項(xiàng)；河姆渡人距今6000年，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。素養(yǎng)檢測(cè)2．【史料實(shí)證】甲骨文承載著豐富的歷史信息。圖中的商周時(shí)期甲骨文可以印證當(dāng)時(shí)的（

）A．土地制度 B．農(nóng)耕生活 C．分封制度 D．天文歷法B甲骨文現(xiàn)代漢字馬犬牛1．（2023年黑龍江省牡丹江市）我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早古人類(lèi)是（

）A．元謀人 B．北京人 C．半坡人 D．河姆渡人【答案】A【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，