+初中語(yǔ)文++第2課《說(shuō)和做++記聞一多先生言行片段》課件+統(tǒng)編版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)

新課導(dǎo)入

他既是充滿愛(ài)國(guó)熱情的詩(shī)人、學(xué)者，又是偉大的民主戰(zhàn)士，毛澤東同志評(píng)價(jià)他“拍案而起，橫眉懟對(duì)國(guó)民黨的手槍?zhuān)瑢幙傻瓜氯?，不愿屈服?！边@個(gè)人就是聞一多先生，今天，我們跟隨臧克家的腳步了解聞一多先生的事跡。學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.閱讀課文，梳理聞一多先生的“說(shuō)”和“做”，把握文章主要內(nèi)容。2.體會(huì)細(xì)節(jié)描寫(xiě)對(duì)塑造人物形象的作用，揣摩精彩語(yǔ)句的含義和表達(dá)效果。3.學(xué)習(xí)聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、言行一致、敢說(shuō)敢做的品質(zhì)和勇于獻(xiàn)身的革命精神。作者簡(jiǎn)介

臧克家（1905—2004），山東諸城人，詩(shī)人，中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義新詩(shī)的開(kāi)山人之一。臧克家的早期詩(shī)作，側(cè)重抒寫(xiě)舊中國(guó)的勞動(dòng)人民，特別是農(nóng)民的苦難與不幸、勤勞與堅(jiān)忍、掙扎與抗?fàn)?，被譽(yù)為“農(nóng)民詩(shī)人”。

代表作品：詩(shī)集《烙印》，著名詩(shī)篇《老馬》《有的人》《李大釗》等。背景鏈接

本文選自1980年2月12日人民日?qǐng)?bào)。臧克家是聞一多先生的學(xué)生，兩人相知甚深，聞一多先生遇難后，臧克家撰寫(xiě)了《我的先生聞一多》已示悼念。1980年又寫(xiě)了本文，介紹了聞一多先生作為學(xué)者和革命家的光輝事跡。知識(shí)鏈接

聞一多（1899—1946），湖北浠水人。詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。1920年發(fā)表了第一首新詩(shī)《西岸》，從此進(jìn)入中國(guó)詩(shī)壇。他的詩(shī)歌抒寫(xiě)了對(duì)祖國(guó)和人民的命運(yùn)的深切關(guān)注，洋溢著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神；其散文抨擊社會(huì)時(shí)弊，表達(dá)對(duì)帝國(guó)主義和反動(dòng)軍閥的痛恨。

代表作品：詩(shī)集《紅燭》《死水》，散文《五四斷想》，著有《唐詩(shī)雜論》等。整體感知1.閱讀課文，概括文章大意。

作者用聞一多先生的“說(shuō)和做”總領(lǐng)全文。

第一部分（1—7）：寫(xiě)聞一多先生“做了再說(shuō)，做了不說(shuō)”，表現(xiàn)聞一多先生“學(xué)者的方面”。

第二部分（8—20）：寫(xiě)聞一多先生“說(shuō)了就做”，言行完全一致，表現(xiàn)聞一多先生“革命家的方面”。整體感知2.課文選取了哪幾個(gè)有關(guān)聞一多先生言行的典型事例，請(qǐng)加以概括。

（1）作為“學(xué)者的方面”：

①寫(xiě)作《唐詩(shī)雜論》；②寫(xiě)作《楚辭校補(bǔ)》；③寫(xiě)作《古典新義》。

（2）作為“革命家的方面”：①起稿政治傳單；②在群眾大會(huì)上演說(shuō)；③參加游行示威并走在示威游行示威隊(duì)伍的前頭。細(xì)讀感悟

1.課文開(kāi)頭兩段的引用有什么作用？

①結(jié)構(gòu)上，這兩段開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直接點(diǎn)題，設(shè)置懸念，起統(tǒng)領(lǐng)全篇、開(kāi)啟下文的作用。

②內(nèi)容上，引用聞一多先生自己的話，通過(guò)和他人的鮮明對(duì)比，更能表現(xiàn)聞一多先生的品質(zhì)，也是對(duì)下文聞一多先生的事跡及做學(xué)問(wèn)精神的概括。細(xì)讀感悟

2.他做了在情況緊急的生死關(guān)頭，他走向游行示威隊(duì)伍的前頭，而且挺胸朝書(shū)飄飄一句意味了，什么描寫(xiě)方法有何作用？

運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫(xiě)（或：外貌描寫(xiě)）?！鞍菏淄π亍薄伴L(zhǎng)須飄飄”兩個(gè)四字短語(yǔ)，極具畫(huà)面感，生動(dòng)形象的描繪出了一個(gè)從容不迫、大義凜然的革命者的形象，突出了聞一多先生大無(wú)畏的革命精神，表達(dá)了作者對(duì)聞一多先生的贊美和敬佩之情。細(xì)讀感悟

3.聞一多作為學(xué)者時(shí)的“說(shuō)”和“做”，與作為民主戰(zhàn)士時(shí)的“說(shuō)”和“做”有哪些不同？彼此有何關(guān)聯(lián)？試根據(jù)課文內(nèi)容做簡(jiǎn)要分析。

作為學(xué)者時(shí)的聞一多潛心研究學(xué)術(shù)，是“做了再說(shuō)，做了不說(shuō)”；作為民主戰(zhàn)士時(shí)的聞一多敢于為人民講話，對(duì)敵人無(wú)所畏懼，是“說(shuō)了就做”。

與此有關(guān)聯(lián)。聞一多作為學(xué)者時(shí)的“說(shuō)”和“做”和作為民主戰(zhàn)士時(shí)的“說(shuō)”和“做”的不同反映了聞一多對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的變化，以及對(duì)不同道路的選擇，二者又互相貫通，共同體現(xiàn)了他作為一名卓越的學(xué)者、偉大的愛(ài)國(guó)者、大勇的志士的風(fēng)范。品味語(yǔ)言

1.那時(shí)候，他已經(jīng)詩(shī)興不作而研究志趣正濃。他正向古代典籍鉆探，有如向地殼尋求寶藏。

運(yùn)用比喻的修辭手法，把聞一多先生研究古代典籍比作向地殼尋求寶藏，寫(xiě)出了聞一多先生對(duì)學(xué)術(shù)執(zhí)著鉆研的精神，表達(dá)了作者對(duì)聞一多先生的贊美之情。品味語(yǔ)言

2.仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅(jiān)，越堅(jiān)，鉆得越鍥而不舍。

運(yùn)用典故，句式工整，表達(dá)了對(duì)聞一多先生鉆研精神的贊美之情，同時(shí)使文章蘊(yùn)含文化意蘊(yùn)。品味語(yǔ)言

3.他要給我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方。

運(yùn)用比喻的修辭手法，把聞一多先生尋找使中華民族文化繁榮昌盛的方法比作開(kāi)一劑“文化藥方”，突出了聞一多先生研究學(xué)問(wèn)的目的是從文化上尋找振興民族的途徑，表現(xiàn)了他的愛(ài)國(guó)主義精神。品味語(yǔ)言

4.飯，幾乎忘了吃，他貪的是精神食糧；夜間睡得很少，為了研究，他惜寸陰、分陰。

貶詞褒用，寫(xiě)聞一多先生廢寢忘食研究的情形，表現(xiàn)了聞一多先生重精神輕物質(zhì)、爭(zhēng)分奪秒、專(zhuān)注、刻苦、忘我的精神品質(zhì)，飽含贊美之情。品味語(yǔ)言

5.他潛心貫注，心會(huì)神凝，成了“何妨一下樓”的主人。

“潛心貫注”“心會(huì)神凝”和別人對(duì)聞一多的稱(chēng)呼“何妨一下樓主人”寫(xiě)聞一多先生用心極專(zhuān)、極深。品味語(yǔ)言

6.他“說(shuō)”了，跟著的是“做”。這不再是”做了再說(shuō)“或”做了也不一定說(shuō)“了。現(xiàn)在，他”說(shuō)“了就”做“。

照應(yīng)前文，照應(yīng)第1、2段和第5、6段。還運(yùn)用了對(duì)比，將聞一多先生作為學(xué)者的“說(shuō)”和“做”與其作為革命家的“說(shuō)”和“做”進(jìn)行對(duì)比，突出了他敢作敢為、不怕?tīng)奚?、不懈追求民主的偉大精神。品味語(yǔ)言

7.在李公仆同志被害之后，警報(bào)迭起，形勢(shì)緊張，明知兇多吉少，而聞先生大無(wú)畏地在群眾大會(huì)上，大罵特務(wù)，慷慨淋漓，并指著這群敗類(lèi)說(shuō)：“你們站出來(lái)！你們站出來(lái)！”

運(yùn)用動(dòng)作、語(yǔ)言描寫(xiě)，交代背景，引用演講詞，突出了聞一多誓與反動(dòng)派斗爭(zhēng)到底的決心，表現(xiàn)了他英勇無(wú)畏的革命精神?！按罅R”“指著”具體生動(dòng)的表現(xiàn)了聞一多先生的大義凜然。品味語(yǔ)言

8.他是口的巨人，他是行的高。

總結(jié)全文、照應(yīng)開(kāi)頭、點(diǎn)名中心?！翱诘木奕恕薄靶械母邩?biāo)”高度概括了聞一多先生的優(yōu)秀品質(zhì)，是值得我們學(xué)習(xí)的光輝榜樣。人物分析

聞一多先生是一個(gè)怎樣的人？

聞一多先生前期為了探索救國(guó)救民的出路而潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食，終于在學(xué)術(shù)上取得了累累碩果。后期則投身于民主運(yùn)動(dòng)，敢于為人民講話，面對(duì)兇殘的敵人無(wú)所畏懼，視死如歸，成為中國(guó)革命知識(shí)分子的楷模。具有嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神。課堂小結(jié)

本文記敘了聞一多先生作為學(xué)者和作為革命家的“說(shuō)”和“做”的事跡，表現(xiàn)了他嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、言行一致的崇高品格，高度贊揚(yáng)了他勇于為國(guó)家、為民族、為民主獻(xiàn)身的革命精神。

板書(shū)設(shè)計(jì)