中醫(yī)基礎理論劉婷婷課件

中醫(yī)基礎理論劉婷婷第一章緒論什么是中醫(yī)學？中醫(yī)學是研究人體生理、病理，以及疾病的診斷和防治等的一門科學，它有獨特的理論體系和豐富的臨床經驗。它以整體觀念為主導思想,以臟腑經絡的生理和病理為基礎，一辨證論治為診療特點的醫(yī)學理論體系概述二、中醫(yī)學特點1.整體觀念人與自然的統(tǒng)一人體本身的統(tǒng)一人體身心的統(tǒng)一人與社會的統(tǒng)一2.辨證論治

辨證：就是將四診所收集的癥狀和體征，通過分析、綜合、辨清疾病的原因、性質、部位，以及邪正之間的關系，概括、判斷為某種性質的證。

論治：又稱施治，就是根據(jù)辨證的結果，確定相應的治療方法。第一節(jié)陰陽學說概念含義：陰陽是對宇宙中相互關聯(lián)的事物和現(xiàn)象對立雙方屬性的概括初期含義：朝向日光為陽，背向日光為陰

陰陽學說：宇宙間一切事物都包含著陰陽相互對立的兩個方面第一節(jié)陰陽學說概念事物陰陽屬性的兩類特定的相反趨向明亮、溫熱、活動、興奮、向上、向外、擴散、開放等晦暗、沉靜、抑制、向下、寒涼、向內、凝聚、閉合等《素問.陰陽離合論》：“陰陽者，數(shù)之可十，推之可百，數(shù)之可千，推之可萬，萬之大，不可勝數(shù)，然其要一也?！笔挛锏年庩枌傩允窍鄬Φ?，《素問.金匱真言論》：“陰中有陽，陽中有陰”。陰陽屬性第一節(jié)陰陽學說陰陽學說的基本內容1.陰陽的對立制約《類經附翼.醫(yī)易》：“動極者鎮(zhèn)之以靜，陰亢者勝之以陽。”2.陰陽的互根互用《素問.陰陽應象大論》：“陰在內，陽之守也；陽在外，陰之使也?！钡谝还?jié)陰陽學說3.陰陽的消長4.陰陽轉化“重陽必陰，重陰必陽”、“寒極生熱，熱極生寒”此長彼消熱盛傷陰，寒盛傷陽此消彼長陰虛火旺，陽虛陰盛此長彼長此消彼消補氣生血，補血養(yǎng)氣氣虛引起血虛，血虛引起氣虛陰陽學說的基本內容第一節(jié)陰陽學說1.說明人體的組織結構陰陽學說的應用陽

表

上

左

外側腰背

背胸

六腑

心肺

手足三陽經

陰

內下右內側胸腹腰腹五臟肝脾腎手足三陰經第一節(jié)陰陽學說2.概括人體的生理功能陰陽學說的應用物質與功能的矛盾運動

陽氣（陽）——促進物質的新陳代謝陰精（陰）——功能活動的物質基礎生命活動的基本形式

升、出（陽）降、入（陰）常態(tài)——陰陽平衡；病態(tài)——陰陽失衡第一節(jié)陰陽學說3.闡述人體的病理變化陰陽學說的應用陽偏勝陰偏勝陽偏衰陰偏衰第一節(jié)陰陽學說陰陽學說的應用4.用于疾病的診斷5.確立護治原則6.歸納藥性7.指導養(yǎng)生第一節(jié)陰陽學說陰陽學說的應用調整陰陽陰盛陰陽偏盛實證實寒證寒者熱之（熱性方藥）傷陽兼陽虛（酌加溫陽藥）陽盛實熱證熱者寒之（寒性方藥）傷陰兼陰虛（酌加養(yǎng)陰藥）陰虛陰陽偏衰虛證虛熱證補陰（陽病治陰，壯水之主，以制陽光。）陽虛虛寒證補陽（陰病治陽，益火之源，以消陰翳。）瀉其有余補其不足五：金木水火土（五材）行：運動變化五行：即木、火、土、金、水五種物質及其運動變化第二節(jié)五行學說概念第二節(jié)五行學說一、內容1.五行各自的特性木曰曲直、火曰炎上、土曰稼穡、金曰從革、水曰潤下2.事物五行屬性的歸類取象比類法、推演絡繹法3.五行的相生相克相生：一個事物對另一個事物具有促進、助長、和滋生的作用。相克：一個事物對另一個事物具有抑制和制約作用。4.五行制化與勝復五行制化：五行之間相互滋生、又相互制約、維持平衡協(xié)調，推動事物間穩(wěn)定有序的變化與發(fā)展。五行勝復：又稱“子復母仇”，五行中某一行亢盛，則引起其所不勝的報復性制約，從而使五行之間復歸于協(xié)調和穩(wěn)定。五行勝復木亢（+）乘土引起土衰（-），土衰則不能制水而致水盛（+），水盛乘火而使火衰（-），火衰則不能制金而致金旺（+），金旺則乘木而使木行的偏盛得以平復（0）。此處的木行的偏盛是“勝氣”，而金行的旺盛為“復氣”，金行的旺盛是對木行偏盛的報復。其余四行的偏盛引起的報復，以此類推。如此經過勝復循環(huán)，勝氣得以抑制，五行系統(tǒng)復歸于協(xié)調、穩(wěn)定。

5.五行相乘相侮相乘：五行中的一行對其所勝行的過度制約或克制。相侮：五行中一行對其所不勝行的反向制約和克制。6.五行母子相及母病及子子病及母：子病犯母子母俱不足子盜母氣

二、五行學說在中醫(yī)學中的應用：（一）說明五臟的生理功能及其相互關系（二）說明五臟病變的相互影響（三）用于診斷和治療第三節(jié)藏象概念1.含義：藏：指藏于體內的內臟，是以五臟為中心的五個生理病理系統(tǒng)。

象：是這五個生理病理系統(tǒng)的外在現(xiàn)象和比象

象之涵義有二指內在以五臟為中心的五個生理病理系統(tǒng)與外在自然環(huán)境的事物與現(xiàn)象類比所獲得的比象。指表現(xiàn)于外的生理病理征象第三節(jié)藏象概念1.含義：藏：指藏于體內的內臟，是以五臟為中心的五個生理病理系統(tǒng)。

象：是這五個生理病理系統(tǒng)的外在現(xiàn)象和比象

象之涵義有二指內在以五臟為中心的五個生理病理系統(tǒng)與外在自然環(huán)境的事物與現(xiàn)象類比所獲得的比象。指表現(xiàn)于外的生理病理征象第三節(jié)藏象概念藏象——又作“臟象”，是指藏于體內的內臟及其表現(xiàn)于外的生理病理征象及與自然界相通應的事物和現(xiàn)象。視其外應以知其內臟明白什么是藏象了嗎？第三節(jié)藏象概念臟腑臟：心、肝、脾、肺、腎腑：膽、胃、小腸、大腸、三焦、膀胱奇恒之腑：腦、髓、骨、脈、膽、女子胞臟腑包括第三節(jié)藏象一、心1.生理功能1)主血脈：指心氣推動和調控血液在脈管中運行，流注全身，發(fā)揮營養(yǎng)和滋潤作用。

A主血.B主脈全身血脈心氣第三節(jié)藏象一、心1.生理功能1)主血脈：脈管通暢心氣充沛血液充盈A.B.C.血脈第三節(jié)藏象一、心1.生理功能2)藏神：神廣義：人體整個生命活動及其外在表現(xiàn)狹義：人的精神意識思維活動心藏神—是指心有統(tǒng)帥全身的生理活動和主司精神、意識、思維、情志等心理活動的功能。第三節(jié)藏象一、心2.聯(lián)屬功能心在體合脈其華在面開竅于舌在志為喜，在液為汗第三節(jié)藏象二、肺1.生理功能1）主氣司呼吸肺是體內外氣體交換的場所，通過肺的呼吸作用，不斷地呼濁吸清，吐谷納新，實現(xiàn)機體與外界環(huán)境之間的氣體交換，以維持人體的生命活動。肺主氣主呼吸之氣主一身之氣對全身氣機的調節(jié)氣的生成（宗氣）第三節(jié)藏象二、肺1.生理功能2）主宣發(fā)肅降宣發(fā)：肺氣向上升宣和向外布散。肅降：肺氣向下通降保持呼吸道潔凈。肺氣肅降宣發(fā)A.呼出體內的濁氣B.將津液上輸頭面諸竅，外達皮毛C.宣散衛(wèi)氣，將津液化為汗液，并調節(jié)其排泄A.吸入自然界清氣B.將津液向下向內輸布C.將津液向下布散，代謝后成為尿液第三節(jié)藏象二、肺1.生理功能3）主通調水道是指肺氣的宣發(fā)肅降作用推動和調節(jié)全身水液的輸布和排泄。水谷津液脾胃腎（膀胱）外達皮毛，汗、呼氣肺尿脾宣發(fā)肅降肺主行水、肺為水之上源第三節(jié)藏象二、肺1.生理功能4）朝百脈，主治節(jié)朝百脈

---是指全身的血液都通過百脈會聚于肺，吸清，呼濁，再將富含清氣的血液輸送全身。實質：助心行血。主治節(jié)---是指肺氣具有治理、調節(jié)肺的呼吸及全身之氣、血、水的作用。第三節(jié)藏象二、肺2.生理特性1）肺為華蓋2）肺為嬌臟第三節(jié)藏象二、肺3.聯(lián)屬功能在體合皮其華在毛開竅于鼻喉為門戶，在液為涕在志為悲(憂)與大腸相表里第三節(jié)藏象三、脾生理功能1）脾主運化是指脾具有把水谷化為精微，并將精微物質吸收、轉輸至全身的生理功能。脾主運化（1）運化食物（2）運化水液第三節(jié)藏象三、脾生理功能食物胃精微全身脾主運化A.上輸于肺，肺之宣發(fā)肅降B.脾的自轉輸脾為后天之本，氣血生化之源第三節(jié)藏象三、脾生理功能多余的水液脾主運化肺、腎體外第三節(jié)藏象三、脾生理功能2）主統(tǒng)血

是指脾有統(tǒng)攝、控制血液在脈中正常運行而不逸出脈外的功能。

原理：脾氣的固攝作用（氣攝血）第三節(jié)藏象三、脾生理功能3）脾氣主升：脾氣以升為主。①升清：上輸水谷精微至心肺、頭目，并通過心肺的作用化生氣血，以營養(yǎng)全身。②升舉內臟：維持人體內臟位置的相對穩(wěn)定定，防止內臟下垂。三、脾2.生理特性1）脾氣主升2）喜燥惡濕第三節(jié)藏象第三節(jié)藏象三、脾3.聯(lián)屬功能：在體合肉其華在唇開竅于口在液為涎在志為思與胃相表里第三節(jié)藏象四、肝1.生理功能：1）主疏泄：肝具有疏通暢達全身氣機的作用。1.促進血液與津液的運行輸布

2.促進脾胃運化和膽汁分泌

3.調暢情志

4.促進男子排精與女子排卵行經

肝主疏泄第三節(jié)藏象四、肝1.生理功能：1）主疏泄：（1）促進血液與津液的運行輸布

肝主疏泄氣機調暢血、津液運行正常第三節(jié)藏象四、肝肝主疏泄脾胃運化（脾升胃降）前提促進膽汁的分泌排泄肝失疏泄胃脾A.頭暈目眩B.飧泄（肝脾不和）A.噯氣，呃逆，惡心嘔吐B.脘腹脹痛C.便秘（肝胃不和）（2）促進脾胃運化和膽汁分泌第三節(jié)藏象四、肝（2）促進脾胃運化和膽汁分泌肝主疏泄膽汁的分泌和排泄第三節(jié)藏象四、肝（3）調暢情志肝主疏泄氣血正常運行情志活動正常肝失疏泄情志活動異常疏泄不及疏泄太過肝郁：郁郁寡歡，性情抑郁，沉默寡言，喜太息。急躁易怒第三節(jié)藏象四、肝1.生理功能：2）主藏血：是指肝具有貯藏血液，調節(jié)血量和防止出血的功能。四、肝2.生理特性1）肝為剛臟2）肝主升發(fā)第三節(jié)藏象第三節(jié)藏象四、肝3.聯(lián)屬功能：在體合筋其華在爪在竅為目在液為淚在志為怒與膽相為表里第三節(jié)藏象五、腎1.生理功能：1）藏精，主生長發(fā)育生殖與臟腑氣化

藏精：腎氣對精氣所具有的閉藏作用精廣義：泛指一切精微物質（氣血津液、水谷精微等）。狹義：指稟受于父母的生殖之精。第三節(jié)藏象五、腎1.生理功能：1）藏精腎所藏之精先天之精后天之精不斷培育充養(yǎng)活力資助稟受于父母的生殖之精人出生后從飲食物中攝取的營養(yǎng)成分和臟腑代謝所化生的精微物質。第三節(jié)藏象五、腎1.生理功能：1）藏精生長發(fā)育第三節(jié)藏象五、腎1.生理功能：2）主水

指腎有主司和調節(jié)全身津液代謝的功能。

水谷津液脾胃腎肺尿脾肅降膀胱腎中精氣的蒸騰氣化，主宰整個水液代謝。升清降濁第三節(jié)六腑膽、胃、大腸、小腸、膀胱和三焦的總稱。實而不能滿，六腑以降為順，以通為用。膽“膽者，中精之府?！本恿?，又隸屬于奇恒之腑。膽的生理功能：一、貯存和排泄膽汁（因膽本身無傳化飲食物的生理功能，且藏精汁，與胃、腸等腑有別，故又屬奇恒之腑）胃胃的生理功能：一、主受納、腐熟水谷：容納于胃中的水谷，經過胃的腐熟后，下傳于小腸，氣其精微物質經脾之運化而營養(yǎng)全身。二、主通降，以降為和：胃為“水谷之?！保嬍橙胛?，經胃的腐熟后，必須下行入小腸，進一步消化吸收。胃失通降影響食欲。小腸

小腸的主要生理功能：一、主受盛和化物小腸接受胃初步消化之飲食物的盛器經胃的初步消化的飲食物，在小腸內必須有相當時間的停留，以利于進一步消化和吸收。二、泌別清濁將經過小腸消化后的飲食物，分為水谷精微和食物殘渣兩部分。將水谷精微吸收，把食物殘渣向大腸輸送。小腸在吸收水谷精微的同時，也吸收了大量的水液，故又稱“小腸主液”。膀胱膀胱位于小腹的中央，為貯尿器官。膀胱的主要生理功能：一、貯尿二、排尿（膀胱病變，主要為尿頻、尿急、尿痛；或是小便不利，尿有余瀝，甚至尿閉；或是遺尿，甚則小便失禁。）三焦三焦的主要生理功能：一、主持諸氣，總司全身的氣機和氣化。二、為水液運行之道路。上焦、中焦、下焦的部位劃分及其各自的生理功能特點：上焦主氣的升發(fā)和宣散，“上焦如霧”。（治上焦如羽，非輕不舉）中焦“泌糟粕，蒸津液”，升降之樞，氣血化生之源，“中焦如漚”。（治中焦如衡，非平不安）下焦排泄糟粕和尿液，“下焦如瀆”。（治下焦如權，非重不沉）

精氣血津液神第一節(jié)精一、人體之精的基本概念

精——是指由稟受于父母的生命物質與后天水谷精微相融合而形成的一種精華物質，是人體生命的本原，是構成人體和維持人體生命活動的最基本物質。

從精的范圍上分，有廣義之精與狹義之精的區(qū)別

廣義之精──泛指人體之內的血、津液、髓以及水谷精微等一切精微和作用十分重要的物質。

狹義之精──精的本始含義，是指具有繁衍后代作用的生殖之精。其中既包括稟受于父母的生殖之精，也包括機體發(fā)育成熟后自身產生的生殖之精。從精的生成來源而言，精有先天之精和后天之精之分

先天之精──指稟受于父母的構成胚胎的原始物質，因其與生俱來，在出生之前已經形成故名先天之精。出生之前，是生命的構成本原；出生之后，則是人體生長發(fā)育和生殖的物質基礎。

后天之精──指來源于水谷的經脾胃運化而得的精微物質，又稱“水谷之精”二、人體之精的代謝（一）精的生成

1.先天之精先天之精稟受于父母，是構成胚胎的原始物質。

2.后天之精后天之精來源于水谷，又稱“水谷之精”。脾氣升運，變飲食水谷為水谷之精，是人出生后賴以維持生命活動的精微物質，故稱為后天之精。人體之精，以先天之精為本，并得到后天之精的不斷充養(yǎng)而逐漸充盛。（二）精的貯藏與施泄

1.精的貯藏人體之精分藏于五臟，主要藏于腎中。

2.精的施泄分藏于各臟腑，濡養(yǎng)臟腑，化氣以推動和調控各臟腑的機能?；癁樯持卸鹊呐判挂苑毖苌Ｈ?、人體之精的功能（一）繁衍生命：生殖之精（二）濡養(yǎng)（三）化血（四）化氣（五）化神四、人體之精的分類

按其來源，可分為先天之精和后天之精；言其分布部位，則有各臟腑之精；以其特殊功能，則有生殖之精第二節(jié)氣一、人體之氣的基本概念

氣是人體內活力很強運行不息的極精微物質，是構成人體和維持人體生命活動的基本物質之一。

物質來源相關因素相關臟腑先天之精氣先天稟賦腎

水谷之精微飲食營養(yǎng)脾胃自然之精氣自然環(huán)境肺二、人體之氣的生成三、人體之氣的運動與氣化（一）氣的運動

1.氣機的概念氣的運動稱作氣機。

2.氣運動的基本形式升、降、出、入

氣機調暢——氣的升降出入運動之間平衡協(xié)調，且通暢無阻的正常狀態(tài)稱為氣機調暢。

3.氣運動的意義升降出入，無器不有。人體整個生命活動都離不開氣的升降出入運動。三、人體之氣的運動與氣化（一）氣的運動

4.臟腑之氣的運動規(guī)律臟腑氣機升降對立統(tǒng)一協(xié)調平衡。維持物質代謝和能量轉換的動態(tài)平衡。完成機體新陳代謝，促進生命活動正常進行。

5.氣運動失常的表現(xiàn)形式當氣的運動出現(xiàn)異常變化，升降出入之間失去協(xié)調平衡時，概稱為“氣機失調”。包括氣滯、氣逆、氣陷、氣閉、氣脫。三、人體之氣的運動與氣化（二）氣化

1.氣化的概念氣的運動而產生的各種變化稱為氣化。是生命最基本的特征之一。

2.氣化的形式氣化就是體內物質新陳代謝的過程，是物質轉化和能量轉化的過程。三、人體之氣的運動與氣化（三）氣機和氣化的關系氣的運動是產生氣化過程的根本。氣化過程中寓有氣的升降出入運動，氣的各種運動形式正是從氣化過程中而得以體現(xiàn)出來的。

氣機是氣化的前提，氣化是氣機的結果。氣的運動及其所維持的氣化過程分之為二，合之為一，存在于生命過程的始終。四、人體之氣的功能（一）推動與調控作用：（二）溫煦與涼潤作用：（三）防御作用：（四）固攝作用：（五）中介作用：四、人體之氣的功能（一）推動與調控作用：氣的推動作用，是指陽氣的激發(fā)、興奮、促進等作用。主要體現(xiàn)于：激發(fā)和促進人體的生長發(fā)育及生殖機能。激發(fā)和促進各臟腑經絡的生理機能。激發(fā)和促進精血津液的生成及運行輸布。激發(fā)和興奮精神活動。四、人體之氣的功能（一）推動與調控作用：氣的調控作用，是指陰氣的減緩、抑制、寧靜等作用。主要體現(xiàn)于：抑制和減緩人體的生長發(fā)育及生殖機能。抑制和寧靜各臟腑經絡的生理機能。抑制和減緩精血津液的生成及運行輸布。抑制和寧靜精神活動。四、人體之氣的功能（二）溫煦與涼潤作用：氣的溫煦作用，是指氣可以通過氣化產生熱量，使人體溫暖，消除寒冷。生理意義：①溫煦機體，維持相對恒定的體溫。②溫煦各臟腑、經絡、形體、官竅，助其進行正常的生理活動。③溫煦精血津液，助其正常施泄、循行、輸布。四、人體之氣的功能（二）溫煦與涼潤作用：

氣的涼潤作用，是指陰氣具有抑制產熱，消除熱量，使人體寒涼的作用。涼潤機體，維持相對恒定的體溫。涼潤各臟腑、經絡、形體、官竅，防其生理機能過亢。涼潤精血津液，防其過度代謝和運行失常。四、人體之氣的功能（三）防御作用：氣能護衛(wèi)肌表，防御外邪入侵，同時也可以祛除侵入人體內的病邪。御邪入侵驅邪外出四、人體之氣的功能（四）固攝作用固攝作用，是指氣對于體內血、津液、精等液態(tài)物質的固護、統(tǒng)攝和控制作用，從而防止這些物質無故流失，保證它們在體內發(fā)揮正常的生理功能。①統(tǒng)攝血液，使其在脈中正常運行，防止其逸出脈外；②固攝汗液、尿液、唾液、胃液、腸液，控制其分泌量、排泄量，使之有度而規(guī)律地排泄，防止其過多排出及無故流失；③固攝精液，防止其妄加排泄。四、人體之氣的功能（五）中介作用氣能感應傳導信息以維系機體的整體聯(lián)系。五、人體之氣的分類

三個層次：（一）人身之氣（二）元氣、宗氣、營氣、衛(wèi)氣（三）臟腑之氣、經絡之氣（二）元氣、宗氣、營氣、衛(wèi)氣

1.元氣元氣，是人體最根本、最重要的氣，是人體生命活動的原動力。

（1）生成與分布：元氣主要由腎藏的先天之精所化生，通過三焦而流行于全身。

（2）生理功能：推動和調節(jié)人體的生長發(fā)育和生殖機能；推動和調控各臟腑、經絡、形體、官竅的生理活動。（二）元氣、宗氣、營氣、衛(wèi)氣2.宗氣宗氣是由谷氣與自然界清氣相結合而積聚于胸中的氣。

（1）生成與分布：水谷之氣、清氣結合生成宗氣。宗氣聚于胸中，通過上出息道（呼吸道），貫注心脈及沿三焦下行的方式布散全身。

（2）生理功能：行呼吸：宗氣上走息道，推動肺的呼吸。行血氣：宗氣貫注于心脈之中，促進心臟推動血行。資先天：宗氣作為后天生成之氣，對先天元氣有重要的資助作用。（二）元氣、宗氣、營氣、衛(wèi)氣3.營氣是行于脈中，而具有營養(yǎng)的氣。（1）生成與分布：

營氣來源于脾胃運化的水谷精微，是其中的精華部分。行于脈中，運行全身。（2）生理功能：

化生血液營養(yǎng)全身（二）元氣、宗氣、營氣、衛(wèi)氣4.衛(wèi)氣是行于脈外，而具有保衛(wèi)作用的氣。

（1）生成與分布：衛(wèi)氣來源于脾胃運化的水谷精微。是其中的慓悍滑利部分。行于脈外，布散全身

（2）生理功能：防御外邪溫養(yǎng)全身調控腠理營衛(wèi)比較簡表：性質來源分布功能病變營氣營陰水谷之精氣脈內營養(yǎng)生血營衛(wèi)失和寒熱無汗或自汗晝不精而夜不瞑衛(wèi)氣衛(wèi)陽水谷之悍氣脈外防御溫養(yǎng)調控（三）臟腑之氣、經絡之氣第三節(jié)血一、血的基本概念血是循行于脈中而富有營養(yǎng)的紅色液態(tài)物質，是構成人體和維持人體生命活動的基本物質之一。脈為血府血逸脈外——離經之血二、血的生成水谷精微和腎精是血液化生的基礎。

1、水谷之精營氣、津液血液脾胃、心肺

2、腎精血液腎化生化生三、血的運行（一）影響血液運行的因素

動力──氣的推動、溫煦作用脈道通暢無阻控攝──氣的固攝作用脈道完好無損

血液——清濁、粘稠狀態(tài)，病邪的影響三、血的運行

（二）相關臟腑功能心氣推動，血行全身肺朝百脈，助心行血肝主疏泄，調暢氣機，血行通暢肝主藏血，防止出血脾主統(tǒng)血，脾氣健旺，

病理：血瘀、出血（離經之血）推動力固攝力四、血的功能（一）濡養(yǎng)

血量充盈──濡養(yǎng)滋潤全身各腑腑組織器官，面色紅潤，肌肉壯實，皮膚毛發(fā)潤澤，感覺靈敏，運動自如。

血虛──濡養(yǎng)功能減弱，面色萎黃，肌肉瘦削，肌膚干澀，毛發(fā)不榮，肢體麻木運動無力失靈四、血的功能（二）化神血是機體精神活動的主要物質基礎，血氣充盛，血脈調和，精神充沛，神志清晰，感覺靈敏，思維敏捷。血液虧耗，血行異常，精神疲憊，健忘，失眠，多夢，煩躁，驚悸，甚至神志恍惚，譫妄，昏迷第四節(jié)津液

一、津液的基本概念

津液，是機體一切正常水液的總稱，包括各臟腑形體官竅的內在液體及其正常的分泌物。津液是構成人體和維待生命活動的基本物質之一。

質地流動性分布功能津：較清稀較大體表皮膚肌肉和孔竅滋潤滲入血脈之內液：較濃稠較小灌注于骨節(jié)濡養(yǎng)臟腑、腦、髓等

飲胃小腸大腸脾肺宣降營養(yǎng)灌溉膀胱腎尿液汗液呼氣糞便激發(fā)調節(jié)肝疏泄氣機三焦氣化，水液運行的道路三、津液的功能津液的生理功能主要有兩個方面。（一）滋潤濡養(yǎng)滋潤皮毛肌肉，濡養(yǎng)臟腑官竅。津液不足，臟腑官竅、皮毛肌肉，失于濡潤。（二）充養(yǎng)血脈津液入脈，成為血液的重要組成部分。津液還有調節(jié)血液濃度的作用。津液的代謝對調節(jié)機體內外環(huán)境的陰陽相對平衡起著十分重要的作用。第五節(jié)神一、神的基本概念

1、哲學含義：調控宇宙萬物發(fā)生發(fā)展變化的力量，是宇宙的主宰及規(guī)律。

2、醫(yī)學含義：