九年級 語文 下冊 第4單元《第2課段 學(xué)以致用固方法 觸類旁通巧運(yùn)用 第1課時》概念版教學(xué)課件

學(xué)以致用固方法觸類旁通巧運(yùn)用第四單元第貳課段壹第一課時學(xué)以致用課時目標(biāo)（1）結(jié)合補(bǔ)充資料，對比圖畫與照片，嘗試自己給其它你了解的美術(shù)類型，如雕塑、音樂等，補(bǔ)充論證素材。（2）根據(jù)所給的課文閱讀提示資料，明晰本單元課文的論述思路與作者為論證核心觀點(diǎn)采用的實(shí)例，并總結(jié)文藝論文中觀點(diǎn)與實(shí)例的關(guān)系。課堂導(dǎo)入

文藝論文往往會對藝術(shù)作品進(jìn)行深入的分析和評價，通過閱讀和研究，我們可以更深入地了解不同藝術(shù)形式的審美標(biāo)準(zhǔn)和鑒賞方法，從而提升自己對藝術(shù)的敏感度和鑒賞能力。換言之，我們在面對著一幅（篇/件）藝術(shù)品時，能以審美的角度去鑒賞它，去發(fā)現(xiàn)它的美，如此，才算古語云學(xué)以致用。完成任務(wù)（1）在《無言之美》中，作者分別從繪畫、文學(xué)、音樂、雕塑這四種美術(shù)類型闡述了“無言之美”的含義。為幫助同學(xué)們通過對比法深入地理解“繪畫的無言之美，‘不和自然逼真’更美”，我們找到了同主體的兩幅圖（見資料一），并搜集了一些內(nèi)容（見資料二）。黃山迎客松照片黃山迎客松國畫資料一：資料二：實(shí)景照片與繪畫的比較①真實(shí)性與藝術(shù)性的平衡。②視覺與情感的融合。③繪畫的無言之美。將“黃山迎客松照片”和“黃山迎客松繪畫”比照著來理解“繪畫的無言之美，不‘和自然逼真’更美”，我們可以看到繪畫作為一種藝術(shù)形式所具有的獨(dú)特魅力和審美價值。它不追求與自然景物的逼真度，而是通過筆墨的運(yùn)用和構(gòu)圖的安排，創(chuàng)造出一種獨(dú)特的審美體驗(yàn)。這種美是無聲的，但卻是深刻而持久的。

請仿照這一做法，結(jié)合所給示例，為你理解其它美術(shù)類型（如文學(xué)作品、音樂、雕塑）的“無言之美”，嘗試補(bǔ)充相關(guān)論證素材。示例雕塑的無言之美古希臘雕塑《維納斯》。這尊雕塑通過完美的比例和流暢的線條，展現(xiàn)了女性的優(yōu)雅和柔美。盡管雕塑沒有語言，但通過視覺藝術(shù)的形式，我們?nèi)匀豢梢愿惺艿阶髡呦胍獋鬟_(dá)的情感和意境。這就是雕刻的無言之美，通過形態(tài)和結(jié)構(gòu)的組合，傳達(dá)出深遠(yuǎn)的意境和情感。（2）根據(jù)所給實(shí)例，捋出作者采用的論證實(shí)例，并嘗試概括文藝論文中觀點(diǎn)與實(shí)例的關(guān)系，完成表格學(xué)習(xí)單。完成任務(wù)《山水畫的意境》學(xué)習(xí)單論證實(shí)例觀點(diǎn)李白的《送孟浩然之廣陵》毛主席的《十六字令三首》齊白石畫蝦毛主席的《沁園春·雪》五代畫家荊浩太行山上畫松蘇州“清”“奇”“古”“怪”老柏四川民諺頤和園風(fēng)景齊白石的“老齊手段”杜甫的詩句觀點(diǎn)和實(shí)例是文藝論文中不可或缺的兩個要素，它們相互補(bǔ)充、相互印證，共同構(gòu)成了文藝論文的完整性和說服力。觀點(diǎn)需要通過實(shí)例來證明其合理性和有效性，而實(shí)例也需要觀點(diǎn)來提煉和概括其內(nèi)在的意義和價值。這種相互依存的關(guān)系使得文藝論文既有理論深度，又有實(shí)踐指導(dǎo)意義。文藝論文中觀點(diǎn)與實(shí)例的關(guān)系總結(jié)：課后任務(wù)

文藝論文的學(xué)習(xí)，不僅能豐富知識儲備，還可以提高審美鑒賞能力。讀完《無言之美》和《驅(qū)遣你的想象》后，請根據(jù)理解完成下面的“學(xué)習(xí)日記”。學(xué)習(xí)日記《無言之美》和《驅(qū)遣我的想象》兩文，都是對藝術(shù)的闡述，研讀后我學(xué)到了一些文藝鑒賞的方法，并準(zhǔn)備將這些方法運(yùn)用到我的閱讀和寫作中去。同時，對于文中的一些觀點(diǎn)，我尚存在疑問。篇目心得體會質(zhì)疑反思《無言之美》

《驅(qū)遣我們的想象》

實(shí)景照片是直接捕捉自然景象的真實(shí)記錄，它具有高度的真實(shí)性和客觀性。而國畫則是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，它通過對自然景物的提煉和加工，創(chuàng)造出具有藝術(shù)性和審美價值的作品。在“黃山迎客松”的實(shí)景照片中，我們能夠看到真實(shí)的樹形、枝葉和紋理，感受到大自然的魅力和生命力。而在國畫中，“黃山迎客松”被賦予了更多的藝術(shù)性和審美價值。畫家通過筆墨的運(yùn)用和構(gòu)圖的設(shè)計，將真實(shí)的自然景象轉(zhuǎn)化為具有獨(dú)特魅力的藝術(shù)作品。返回實(shí)景照片主要通過視覺元素來呈現(xiàn)自然景象，而國畫則通過視覺和情感的融合來傳達(dá)意境。在實(shí)景照片中，我們可以通過視覺感受到迎客松的形態(tài)和色彩，但它所傳達(dá)的情感和精神內(nèi)涵相對較少。而在國畫中，畫家通過筆墨的運(yùn)用和構(gòu)圖的安排，將迎客松與周圍的自然環(huán)境相結(jié)合，創(chuàng)造出一種獨(dú)特的意境和情感氛圍。返回國畫作為一種藝術(shù)形式，其美在于無言之中。它不追求與自然景物的逼真度，而是通過筆墨的運(yùn)用和構(gòu)圖的安排，創(chuàng)造出一種獨(dú)特的