《紅樓夢》林黛玉進(jìn)賈府 (共17張)+視頻

《紅樓夢》林黛玉進(jìn)賈府(共17張)+視頻

一

導(dǎo)入

有人曾說，《三國》是一部智書，“智慧"的“智”；《水滸傳》是一部怒書，“憤怒"的“怒”。如果讓你概括《紅樓夢》，你覺得是一部什么書？

別名：《石頭記》《情僧錄》《風(fēng)月寶鑒》和《金陵十二釵》

《紅樓夢》1-5回

二

背景知識

曹雪芹，名霑，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃，中國古典名著《紅樓夢》的作者。

曾祖父曹璽任江寧織造；曾祖母孫氏做過康熙帝的保姆；祖父曹寅做過康熙帝的伴讀和御前侍衛(wèi)，極受康熙寵信，康熙六次南巡，曹寅接駕四次。曹雪芹過了一段富貴少爺?shù)纳睢?/p>

雍正六年（1728年），曹家因虧空獲罪被抄家，曹雪芹隨家人遷回北京老宅。后又移居北京西郊，靠賣字畫和朋友救濟(jì)為生。

二

背景知識

是我國古代小說中最杰出的現(xiàn)實(shí)主義章回體長篇小說。

以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為線索，著重?cái)⑹隽速Z家榮、寧兩府逐漸衰敗的過程，廣泛地反映了當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)象和各種矛盾，真實(shí)而藝術(shù)地反映了我國封建社會走向衰亡的歷史趨勢。

現(xiàn)存的版本,可分為兩個(gè),一個(gè)是僅流傳前八十回的,保留脂硯齋評語的脂評系統(tǒng)(抄本系統(tǒng));另一個(gè)是經(jīng)過程偉元、高鶚整理補(bǔ)綴的、刪去所有脂硯齋評語的,并續(xù)寫完成一百二十回的程高本系統(tǒng)(刊本系統(tǒng))。

三

課堂任務(wù)

任務(wù)一：閱讀前五回的內(nèi)容，梳理寧榮兩府人物關(guān)系。

第一回甄士隱夢幻識通靈賈雨村風(fēng)塵懷閨

第二回賈夫人仙逝揚(yáng)州城冷子興演說榮國府

第三回賈雨村夤緣復(fù)舊職林黛玉拋父進(jìn)京都

第四回薄命女偏逢薄命郎葫蘆僧亂判葫蘆

第五回游幻境指迷十二釵飲仙醪曲演紅樓夢

寧國公賈演－賈代化

榮國公賈源－賈代善

（賈母）

史老太君

賈敷

賈敬（煉丹）

賈赦

（邢夫人）

賈政

（王夫人）

賈敏

（林如海）

賈珍（尤氏）

賈惜春

－賈蓉（秦可卿）

賈鏈

王熙鳳

－巧姐兒

賈迎春

賈珠（李紈）

賈元春（入宮）

賈寶玉

賈環(huán)

賈探春

－林黛玉

三

課堂任務(wù)

任務(wù)二：細(xì)讀《林黛玉拋父進(jìn)京都》的片段，分析賈寶玉、林黛玉、王熙鳳人物性格。

四

細(xì)讀文本

一語未了，只聽后院中有人笑聲說：“我來遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客！"黛玉納罕道：“這些人個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整如此，這來者系誰，這樣放誕無禮？”......

這個(gè)人打扮與眾姊妹不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子：頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵；項(xiàng)上戴著赤金盤螭瓔珞圈；裙邊系著豆綠宮條、雙衡比目玫瑰佩；身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)匾\，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂；下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉；身量苗條，體格風(fēng)騷；粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。

語言描寫+側(cè)面描寫：放誕無禮

裝扮：奢侈俗氣

外貌：不怒自威

四

細(xì)讀文本

賈母笑道：“你不認(rèn)得她……南省俗謂作‘辣子’，你只叫他她‘鳳辣子’就是。"

這熙鳳攜著黛玉的手……“天下真有這樣標(biāo)致人物，我今兒才算見了！況且這通身的氣派，竟不象老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女……”說著，便用帕拭淚。

這熙鳳聽了，忙轉(zhuǎn)悲為喜道：“正是呢！我一見了妹妹，一心都在他身上了，又是喜歡，又是傷心，竟忘記了老祖宗。該打，該打！"又忙攜黛玉之手，問：“妹妹幾歲了？可也上過學(xué)？現(xiàn)吃什么藥？在這里不要想家，想要什么吃的，什么玩的，只管告訴我；丫頭老婆們不好了，也只管告訴我?！币幻嬗謫柶抛觽儯骸傲止媚锏男欣顤|西可搬進(jìn)來了？"

他人評價(jià)：

潑辣

語言描寫：

善于言辭，

八面玲瓏

神態(tài)描寫：

表演大師

語言描寫：

精明能干

善于弄權(quán)

四

細(xì)讀文本

任務(wù)二：細(xì)讀《林黛玉拋父進(jìn)京都》的片段，分析賈寶玉、林黛玉、王熙鳳人物性格。

四

細(xì)讀文本

因此步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，生恐被人恥笑了她去。

賈母因問黛玉念何書。黛玉道：“只剛念了《四書》。”黛玉又問姊妹們讀何書。賈母道：“讀的是什么書，不過是認(rèn)得兩個(gè)字，不是睜眼的瞎子罷了！"……寶玉便走近黛玉身邊坐下，又細(xì)細(xì)打量一番，因問：“妹妹可曾讀書？”黛玉道：“不曾讀書，只上了一年學(xué)，些須認(rèn)得幾個(gè)字。"

兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含露目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)，如姣花照水；行動處，似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。

心理：敏感謹(jǐn)慎

語言：細(xì)心謹(jǐn)慎

寄人籬下

多慮

外貌：體弱多病

四

細(xì)讀文本

王夫人因說：“……但我不放心的最是一件：我有一個(gè)孽根禍胎，是家里的‘混世魔王’。

《西江月》二詞，批這寶玉極恰，其詞曰：

無故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂?？v然生得好皮囊，腹內(nèi)原來草莽。潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！富貴不知樂業(yè)，貧窮難耐凄涼?？蓱z辜負(fù)好韶光，于國于家無望。天下無能第一，古今不肖無雙。寄言紈绔與膏粱：莫效此兒形狀！

頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，……面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，眼若秋波。雖怒時(shí)而若笑，即瞋視而有情。項(xiàng)上金螭瓔珞，又有一根五色絲條，系著一塊美玉。

側(cè)面：混世魔王

似傻如狂

行為乖張

離經(jīng)叛道

外貌：英俊多情

四

細(xì)讀文本

又問黛玉：“可也有玉沒有？”眾人不解其語。黛玉便忖度著，因他有玉，故問我有也無。因答道：“我沒有那個(gè)。想來那玉亦是一件罕物，豈能人人有的！"寶玉聽了，登時(shí)發(fā)作起癡狂病來，摘下那玉，就狠命摔去，罵道：“什么罕物，連人之高低不擇，還說‘通靈’不‘通靈’呢！我也不要這勞什子了！”嚇的眾人一擁爭去拾玉。賈母急的摟了寶玉道：“孽障！你生氣，要打罵人容易，何苦摔那命根子！"寶玉滿面淚痕泣道：“家里姐姐妹妹都沒有，單我有，我就沒趣，如今來了這么一個(gè)神仙似的妹妹也沒有，可知這不是個(gè)好東西！”

語言、動作：

頑劣任性

追求個(gè)性

追求平等

掙脫束縛

三

課堂任務(wù)

任務(wù)三：細(xì)讀《游幻境指迷十二釵》的片段，選擇其中的一則判詞進(jìn)行賞析。

四

細(xì)讀文本

金陵十二釵正冊：林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈探春、史湘云、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、巧姐、李紈、秦可卿。

金陵十二釵副冊：香菱、薛寶琴、尤二姐、尤三姐、邢岫煙、李紋、李綺、寶珠、寶蟾、平兒、嬌杏、瑞珠。

金陵十二釵又副冊：晴雯、襲人、小紅、金釧、紫鵑、鶯兒、麝月、鴛鴦、司棋、玉釧、茜雪、柳五兒。

四

細(xì)讀文本

霽月難逢，彩云易散。

心比天高，身為下賤。

風(fēng)流靈巧招人怨。

壽夭多因毀謗生，多情公子空牽念。

這一首是說晴雯的。

1.霽月難逢，彩云易散——“霽月”，明凈開朗的境界，舊時(shí)稱贊人品行高尚、胸懷灑落，就說如“光風(fēng)霽月”；雨后新晴叫霽，寓“晴"字?！安试啤?，喻美好；云呈彩叫雯，寓“雯"字。

2.心比天高，身為下賤——這是說晴雯雖身為丫鬟，卻從不肯低三下四地奉迎討好主子，沒有阿諛諂媚的奴才相。這樣的性格是她不幸命運(yùn)的根源。

3.風(fēng)流靈巧招人怨——傳統(tǒng)道德提倡“女子無才便是德”，要求安份守己，不必風(fēng)流靈巧，尤其是奴仆，如果模樣標(biāo)致、倔強(qiáng)不馴，則必定會招來一些人的妒恨。

4.壽夭——短命夭折。晴雯被迫害而死時(shí)僅十六歲。

5.多情公子——指賈寶玉。

四

細(xì)讀文本

根并荷花一莖香，平生遭際實(shí)堪傷。

自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)。

這一首是說香菱的。

1.判詞的第一句暗點(diǎn)香菱其名。香菱本名英蓮，蓮就是荷，菱與荷同生池中，所以說根在一起。書中八十回香菱曾解自己的名字說：“不獨(dú)菱花，就連荷葉蓮蓬都是有一股清香的。"

2.“平生遭際實(shí)堪傷”，作者直抒胸臆，毫不掩飾對她的同情。

3.“自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)”，是說自從薛蟠娶夏金桂為妻之后，香菱就被迫害而死了。

四

細(xì)讀文本

可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。

玉帶林中掛，金簪雪里埋。

這一首是說薛寶釵和林黛玉的。

1.可嘆停機(jī)德——“停機(jī)德”，出于《后漢書》。故事說：樂羊子遠(yuǎn)出尋師求學(xué)，因?yàn)橄爰遥^了一年就回家了。妻子就拿刀割斷了織布機(jī)上的絹，以此來比學(xué)業(yè)中斷，規(guī)勸他繼續(xù)求學(xué)，謀取功名。這句說薛寶釵，意思是雖然有著合乎孔孟之道標(biāo)準(zhǔn)的那種賢