四川省宜賓市敘州區(qū)2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期語(yǔ)文一診模擬考試試卷（含答案）

四川省宜賓市敘州區(qū)2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期語(yǔ)文一診模擬考試試卷姓名：__________班級(jí)：__________考號(hào)：__________題號(hào)一二三四總分評(píng)分一、現(xiàn)代文閱讀（35分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：近代以來(lái)，自由和平等作為西方的重要價(jià)值觀而在我國(guó)廣為流行。也有學(xué)者認(rèn)定中國(guó)古代哲學(xué)中早已具備自由平等思想。這種比附最早出現(xiàn)在章太炎的著作中。章太炎是一位民主革命家和社會(huì)活動(dòng)家，也是一位著名的國(guó)學(xué)大師。戊戌變法前后，康有為撰寫文章，把孔子描繪成托古改制的祖師爺，試圖借古圣來(lái)論證變法維新的必要性和合理性。章太炎則選擇了佛教和老莊學(xué)說，首次提出莊子思想就是自由平等的思想，有新人耳目的效果，也讓國(guó)人在哲學(xué)上提高了民族自信心。不過，我們認(rèn)為現(xiàn)代的自由平等觀與莊子精神并不契合。羅祥相認(rèn)為莊子哲學(xué)與西方哲學(xué)家的哲學(xué)理論，在概念內(nèi)涵、思想重點(diǎn)以及思想的時(shí)代背景乃至對(duì)世界的經(jīng)驗(yàn)和思考方式等方面，都存在著一些根本性的差異。不僅“逍遙”無(wú)法對(duì)應(yīng)“自由”，“齊物”也無(wú)法對(duì)應(yīng)現(xiàn)代的“平等”。今天我們所說的平等是一種社會(huì)價(jià)值，它認(rèn)定一個(gè)社會(huì)中的全部成員，都應(yīng)當(dāng)有平等的政治地位和社會(huì)地位。莊子的齊物思想與現(xiàn)代平等觀之間的區(qū)別甚為明顯。首先，二者包含的范圍不同：莊子的“齊物”就是平齊萬(wàn)物或者萬(wàn)物齊一，而現(xiàn)代的平等主要是指人與人的關(guān)系。其次，二者的受眾不同：莊子的“齊物”所面對(duì)的是個(gè)體，主要針對(duì)士階層，以隱士為中心，而現(xiàn)代平等觀面向社會(huì)上的一切公民。再次，二者的目的不同：莊子的“逍遙”為人們描繪了一個(gè)“無(wú)待”的精神世界。莊子的“齊物”意在指出進(jìn)入“逍遙”境界的途徑。平等則是公民為之奮斗的終極的價(jià)值追求。筆者以為類似于“道”“命”“逍遙”“齊物”這樣的中國(guó)古代哲學(xué)概念，無(wú)法也沒有必要硬譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)?！板羞b”“齊物”與現(xiàn)代社會(huì)中的自由平等或許有若干的相似之處，但它們絕對(duì)不能等同，等同起來(lái)就容易引起誤解和混淆。章太炎當(dāng)年以西方自由平等觀念解讀《莊子》，雖然有其特殊的目的和意義，但與莊子思想的實(shí)際并不相符。這樣的解讀表面上提升了莊子哲學(xué)的理論高度，增強(qiáng)了莊子思想的現(xiàn)代性，其實(shí)是一種對(duì)莊子學(xué)說的曲解。為了救世而拔高《莊子》，其心可鑒，其情可感，然而從學(xué)術(shù)研究的角度判斷，其理卻值得商榷。（摘編自孫明君《“齊物”并非“平等”》）材料二：近日，臺(tái)北故宮博物院展出蘇軾親筆手書的《前赤壁賦》，網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)帖中原文寫的是“渺浮海之一粟”，并不是此前廣為流傳的“滄海一粟”，疑似是后人抄寫筆誤，才造成這樣的理解錯(cuò)誤?！皽婧Ｒ凰凇笔欠褚桓臑椤案『Ｒ凰凇?，一時(shí)間引發(fā)熱議。有記者發(fā)現(xiàn)，“語(yǔ)文建設(shè)雜志”微信公眾號(hào)曾刊發(fā)文章提到，較早的蘇軾手書墨跡本作“渺浮海之一粟”“與子之所共食”，而非我們語(yǔ)文課本上熟悉的“渺滄海之一粟”“與子之所共適”。若真如上所說，“滄海一粟”和“浮海一粟”的“謬誤”，可能是后人傳抄錯(cuò)誤，也可能是蘇軾自己看心情任意使用了不同的詞語(yǔ)，如今暫時(shí)無(wú)從考證。去看看古時(shí)作者自書兩遍以上的作品，往往都會(huì)有一些不一樣的字句，可能是作者本人記憶偏差，或者臨時(shí)修改語(yǔ)意來(lái)符合當(dāng)下一刻的心境，我們也要正視這種“陰差陽(yáng)錯(cuò)”的可能。當(dāng)然，為了保持歷史的真實(shí)性，至少在官方的課本或史料中，我們總是希望以作者最初的版本為準(zhǔn)，只是目前所擁有的物料、史料還不足以給我們一個(gè)明確的答案，只能暫時(shí)認(rèn)為這兩種寫法都正確。那么現(xiàn)在不去苦苦糾結(jié)原作到底用的哪個(gè)字，而單論一下“滄海一粟”這個(gè)詞需要改變與否。這讓人不由得想起，此前教育部糾正過一些異讀字的讀音，比如粳（jīng）米改為粳（gēng）米、確鑿（zuò）改為確鑿（záo）、說（shuì）服改為說（shuō）服，都把之前大眾容易讀錯(cuò)的讀音認(rèn)證為了新的正確讀音。后由于一些異讀詞的拼音打破了大眾原本認(rèn)知，因此有些修改讀音已通過，而還有部分則一直處于審核階段，仍以原讀音為準(zhǔn)。從教育部頒布異讀詞修訂表的底層邏輯來(lái)看，正確讀音還是大眾讀音，顯然還是以后者為重。畢竟，讀音是人們溝通交流的工具，最終還是要為人所用，換言之，文字和詞語(yǔ)又何嘗不是如此？文字和詞語(yǔ)的發(fā)展過程會(huì)經(jīng)歷很多的變化，如果非要說存在一個(gè)亙古不變或者絕對(duì)正確的版本，這本身就是個(gè)偽命題。真相很可能是，某一時(shí)期大眾普遍認(rèn)可和接受什么版本，這一版本就將流傳到下一時(shí)期。那么重讀這首《前赤壁賦》，也許你可以體會(huì)到兩種不同的心境：“滄?！迸c“一粟”的對(duì)比，突顯出個(gè)人在這浩瀚世界面前是多么的渺?。弧案『！鄙系摹耙凰凇保瑓s更顯個(gè)人命運(yùn)的不確定，有一種漂泊無(wú)依之感。兩種用法，其實(shí)各有各的味道。就像一位網(wǎng)友所說“成語(yǔ)本質(zhì)上是約定俗成的東西，用的人多了也就成了成語(yǔ)，原本的出處是什么已不再重要了”。原先我們有“滄海一粟”，現(xiàn)在又多了一個(gè)“浮海一粟”，在渺小的比喻上加了一層浮萍無(wú)根、漂泊不定的寓意，孤獨(dú)感透紙而出，如果真的適宜人們流傳，那么多一個(gè)成語(yǔ)又何妨？反之，若人們使用不便，它適從的語(yǔ)境較少，最終消失在歷史長(zhǎng)河中也不足為奇。當(dāng)然，此事被熱議有其積極意義，會(huì)讓人們更深入了解《前赤壁賦》的創(chuàng)作歷史，體會(huì)蘇軾當(dāng)時(shí)的不同心境，了解到那些流傳至今的古詩(shī)詞有一些傳抄錯(cuò)誤其實(shí)很常見。懂得了這些，也許我們就能重新看待名篇佳句的流傳過程，以及常用成語(yǔ)的形成歷史，還能感受一下作者創(chuàng)作時(shí)的小巧思。就像魯迅先生說的，地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。在詞語(yǔ)之境中，我們不必拘泥于既定的，也不必怕尋找和創(chuàng)造新的。所以說“滄海一粟”還是“浮海一粟”，既然爭(zhēng)論不下，索性都理解和接受吧。（節(jié)選自小亢《“滄海一粟”“浮海一粟”，兩種念法都無(wú)妨》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．認(rèn)定在中國(guó)古代哲學(xué)中早已具備自由平等思想，這種觀點(diǎn)是從章太炎開始的。B．在康有為托古改制以論證變法維新的必要性和合理性的同時(shí)，章太炎提出莊子思想就是自由平等的思想。C．莊子哲學(xué)與西方哲學(xué)在多方面存在著根本性的差異，所以現(xiàn)代的自由平等觀與莊子精神并不契合。D．或者本人記憶偏差，或者臨時(shí)修改語(yǔ)意來(lái)符合當(dāng)下一刻的心境，我們應(yīng)該理解作者這種“陰差陽(yáng)錯(cuò)”的可能。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是()A．章太炎提出莊子思想就是自由平等的思想是和他是一位民主革命家和社會(huì)活動(dòng)家有關(guān)聯(lián)的。B．莊子“齊物”平等觀所面對(duì)的是個(gè)體，而現(xiàn)代平等觀面向一切公民，所以在今天看來(lái)莊子的平等觀是不合理的。C．章太炎以西方自由平等觀念解讀《莊子》，曲解了莊子學(xué)說，這在學(xué)術(shù)論述和現(xiàn)實(shí)寫作中是不被接受的。D．蘇軾的《前赤壁賦》原文寫的是“渺浮海之一粟”，由于后人抄寫筆誤，造成錯(cuò)誤的“滄海一粟”廣為流傳。3．下列對(duì)材料一和材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是()A．章太炎由于時(shí)代的情境和其特殊的目的和意義，以西方自由平等觀念解讀《莊子》，增強(qiáng)了莊子思想的現(xiàn)代性。B．材料二拿現(xiàn)在生活中糾正異讀字的讀音的事實(shí)對(duì)比《前赤壁賦》疑字爭(zhēng)議的情況，例證有力，論證準(zhǔn)確。C．對(duì)于暫時(shí)無(wú)法確指或存在疑義的情況，材料一進(jìn)行比較，推論嚴(yán)密，材料二大膽設(shè)想，合情合理。D．同樣嚴(yán)密論證觀點(diǎn)，材料一更注重邏輯推證，材料二則偏于體味作者寫作時(shí)的心境。4．材料二認(rèn)為官方課本是否應(yīng)該對(duì)《前赤壁賦》做出修改？請(qǐng)簡(jiǎn)析其原因。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________5．材料一和材料二都談到今天對(duì)待古代思想以及典籍的態(tài)度，請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱讀下面的文字，完成下面小題。過梁馬加從淶源到察哈爾的大道，呈現(xiàn)著異樣荒涼的景象。凝結(jié)的薄冰破碎了，枯黃的馬蘭草被踐踏得面目全非，羊糞露出在雪的外面，水成巖的石子上涂抹了斑斑的爛泥，仿佛有一列長(zhǎng)距離的軍隊(duì)剛從這里走過。孫林注意著路上的現(xiàn)象，無(wú)論是一顆土?；蚴且桓?。他企圖從任何物體的表面上找出可以證明的痕跡。他迫切地需要知道在兩點(diǎn)鐘前是否有隊(duì)伍從這里經(jīng)過，因?yàn)榭孤?lián)司令員給他一道緊急的命令，要他把剛剛離開的一個(gè)大隊(duì)追回來(lái)。孫林的耳輪很大，平滑的額角，看起來(lái)沒有精神的石灰色的眼球，老是盯在一個(gè)地方，一分鐘也不會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)一下。這個(gè)人就有個(gè)長(zhǎng)處，他肯對(duì)自己的工作負(fù)責(zé)，送信時(shí)跑得腳板生出大餅厚的僵皮，他向來(lái)不對(duì)誰(shuí)抱怨一句。道路崎嶇得不能騎馬，可是丟開馬以后，更覺得身體難以支持下去。他四肢癱軟無(wú)力，頭昏腦亂。顯然是急行軍和夜里沒有睡眠的結(jié)果。他的意識(shí)里濃重地潛伏著疲憊。他想到他會(huì)消失最后的掙扎力而倒在路旁，也許因?yàn)楹涠玫娇膳碌慕Y(jié)果。他的思想近于混亂，但是有一種力量還能支持他繼續(xù)前進(jìn)，那便是對(duì)革命工作所發(fā)生的熱情。雪花從甸子梁最高的山尖上抖撒下來(lái)，帶著一種附著力，吻合在低矮的甸坡的茅屋上。孫林悄悄地走到一家院里，在馬槽的附近，碰見一個(gè)販麻的老頭子，正用掃帚掃著落在麻捆上的積雪。他告訴了孫林關(guān)于部隊(duì)通過甸子梁的事情?！澳闶窃诹荷吓鲆婈?duì)伍的？”孫林望著村外一片白茫茫的山峰，問著老頭子。“有些隊(duì)伍已經(jīng)下梁了，有些隊(duì)伍在雪里滾……”這老頭子沒有說完，又貪饞地把煙管插進(jìn)嘴里去。孫林的腳尖剛剛觸到了雪塊，一種莫名的戰(zhàn)栗震撼著神經(jīng)末梢，仿佛他的感覺器官觸到冰柱上了一樣，血管也要凝結(jié)起來(lái)，他在那雪塊上揉了兩下，沒有說一句話。不知道是受了老頭子的影響，還是自己打不定主意，孫林跟老頭一道走進(jìn)屋里?！拔覐膩?lái)沒有走過這鬼地方！”他不耐煩地跺了一腳。“除了五臺(tái)山外，甸子梁是周圍八九百里最冷的地方。每年七八月都要凍死人。從甸坡到甸子梁還有五里地。到梁上地就平了，風(fēng)也大了，雪也深了。中間三十里沒有人家，假如你的火力不足，到半路上就凍完蛋了！”老頭子想起了舒適一下自己的身體，解開皮襖，攏起火。把葫蘆里的燒酒倒在一只青鵝羚碗里，快活地呷了一口，然后把酒碗遞給青年人：“同志，烘烘肚子吧！”“我們軍隊(duì)不準(zhǔn)喝酒?！睂O林想起了部隊(duì)的紀(jì)律，皺一皺眉?！澳悴缓染疲^梁的時(shí)候會(huì)凍死你的！”老頭子叫著。他的紅沙眼燃燒得有些腫了，閃爍著火花：“我成了習(xí)慣啊，過梁就要喝酒。”孫林走到外面去，雪還是下著，拴在石槽上的騾子跑到馬棚的門口，雪落在它的頭上，它一次又一次不安地閃著耳朵。孫林很長(zhǎng)時(shí)間地望著天空。他知道雪不會(huì)停下來(lái)。而山上的路又被雪掩蓋住了，辨認(rèn)出道路的痕跡是很困難的，天氣是這樣寒冷，就算是狗和麻雀也應(yīng)該都躺在自己的窩里。似乎整個(gè)世界上不會(huì)有人再冒險(xiǎn)地走路，也沒有人愚蠢地和無(wú)情的嚴(yán)寒開玩笑。他快快地回到冰冷的房子里，靠著鍋臺(tái)，失望地瞧著老頭子的下巴?！敖裉觳荒苓^梁?jiǎn)?？”“梁上有三不過，你不知道嗎？”老頭子反問，他好奇地望著孫林的兩只耳朵，“過梁有過梁的規(guī)矩，陰天下雪不過梁，趕早貪黑不過梁，單身漢不過梁?！薄拔医裉臁睂O林的面孔變得蒼白起來(lái)?！澳憬裉觳荒苓^梁！”老頭子斬釘截鐵地回答說，搖著頭，又喝了一口酒。老頭子傷感地咳嗽著。緘默了一會(huì)兒，突然，發(fā)酒瘋一樣搖著孫林的胳膊。“咳咳！你們八路軍真是能吃苦呀，希望老天爺睜開眼睛?！崩项^子的同情使孫林感到難過，每當(dāng)想起任務(wù)，他的思想立刻陷入被譴責(zé)的不安狀態(tài)。他霍然站起身子，背起馬槍，踏著門板踉蹌地跑到外面，老頭子驚訝地望著他堅(jiān)決的表情，撲滅地上的火，也隨著走到外面?！袄咸鞝斄裟阍谶@里過夜的。”“不！我要過梁去！”孫林冷靜地回答說。風(fēng)雪吹開了他的薄薄的棉衣，他的身子已經(jīng)被風(fēng)雪吹打得搖抖不定?！斑^梁去……你瘋了么？”老頭子驚駭?shù)刈ブ鴮O林的胳膊，搖了兩搖?！拔乙睂O林沒有說出他所要說的話，望著前面雄偉的山峰，一種熱望從他的心底燃燒起來(lái)?！巴荆氵^梁會(huì)凍死的！”老頭子同情地懇求著。孫林沒有聽從老頭子的話，背起馬槍，勇敢地向著山頂走去。五分鐘后，他變成一團(tuán)雪塊滾進(jìn)茫茫的亂蒼山里面了，只有潔白的雪地上殘留著腳印的痕跡，沒有多久，又被雪花掩蓋住了。兩天以后，抗聯(lián)在淶源打了一個(gè)勝仗，老頭子從甸坡趕著騾子回了家，在燒壞敵人汽車的戰(zhàn)場(chǎng)上，他又碰見了那個(gè)年輕的通訊員，他堅(jiān)毅的表情里愈發(fā)顯露出青春的健康，對(duì)著汽車的碎鐵片發(fā)著微笑，仿佛有什么快樂事情一樣，只是左部臉上凍掉了一只耳朵。1941年7月作于延安（有刪改）6．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是()A．文中孫林對(duì)如何完成任務(wù)感到焦急，因擔(dān)心無(wú)法完成任務(wù)而產(chǎn)生不安心理。B．孫林的眼睛“看起來(lái)沒有精神”“老是盯在一個(gè)地方”，體現(xiàn)出他疲憊而無(wú)助。C．通過對(duì)路上異樣的荒涼景象的細(xì)致觀察，孫林能夠確認(rèn)，自己的隊(duì)伍剛從此經(jīng)過。D．老頭子對(duì)孫林最終的決定感到驚駭又同情，表明老頭子能理解孫林的急切，只是擔(dān)心他這樣過梁會(huì)死掉。7．下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()A．小說中除了對(duì)任務(wù)進(jìn)行描寫之外，還實(shí)寫了騾子、狗和麻雀等動(dòng)物，意在通過動(dòng)物在嚴(yán)寒中的表現(xiàn)襯托主人公不畏嚴(yán)寒，堅(jiān)持過梁的形象。B．小說中“梁上三不過”的說法，既是當(dāng)?shù)孛癖娚罱?jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也是老頭子認(rèn)為孫林不能過梁的原因，又從側(cè)面突出了孫林決定過梁的決心。C．小說中寫孫林“變成一團(tuán)雪塊滾進(jìn)茫茫的亂蒼山里面了”，運(yùn)用了比喻的手法，表現(xiàn)主人公的性格特征，使小說的主題也更好地凸顯。D．小說末尾寫孫林雖然凍掉了左耳卻面露微笑，表現(xiàn)他在勝利完成任務(wù)后的喜悅和滿足，與前文所敘老頭子好奇地望著他的兩只耳朵相照應(yīng)。8．小說多處寫“雪”，結(jié)合文本分析有何作用？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________9．小說題為“過梁”，卻并未具體描述主人公過梁的過程，這樣寫有什么效果？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、古代詩(shī)文閱讀（35分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：曹瑋之守秦州也，州之西，立文盈關(guān)。關(guān)之所在，最為要害；關(guān)之左右，皆蕃俗也?，|以恩信結(jié)之，咸為之用，故秦州每歲出兵，以守文盈關(guān)而已。秦州所守既寡，則州兵雖少而用足，糧草可以自給。自后帥臣守其舊規(guī)，不改增。文盈之西九十里，號(hào)張小哥族，亦名張遵。舊與鄰族有怨而本帳兵馬衰耗常乞納土秦州前后帥臣皆以難守不許。及范翔作陜漕，權(quán)知秦州，遂許之，發(fā)兵城其地，建于古渭州。城既立，知州劉漁與秦州商賈及居人二千余家皆在城中，翔亦親至其地，犒設(shè)其族。蕃人相約出兵截殺漁、翔等，翔等微知其語(yǔ)，犒設(shè)之日，晚還文盈。次日兵起，求翔不得，遂于中路筑城，截殺商賈及修城兵民共五六十人。道路隔絕，賊兵居其間，糧道斷絕，城中無(wú)食。朝廷使張昪知秦州，劉渙、郭恩領(lǐng)兵苦戰(zhàn)，攻破中路賊城。朝廷猶不能棄古渭，但罷不為州，置寨主、監(jiān)酒二人，每季輪一將兵守之，張氏世襲蕃巡檢。然自文盈至古渭九十里，其間但通一路，路旁即是界濠。秦州每歲支移省稅應(yīng)付古渭，而秦闕食則以貴價(jià)糴之，自是秦州始困矣。張氏既與蕃族不和，讎秦之兵，日向秦州駐劄①，當(dāng)與同其患難，于張氏則便，而秦州實(shí)無(wú)所利也。（節(jié)選自蘇轍《龍川別志》）材料二：夫?qū)⒉挠芯牛旱乐缘?，齊之以禮，而知其饑寒，察其勞苦，此之謂仁將；事無(wú)茍免，不為利撓，有死之榮，無(wú)生之辱，此之謂義將；貴而不驕，勝而不恃，賢而能下，剛而能忍，此之謂禮將；奇變莫測(cè)，動(dòng)應(yīng)多端，轉(zhuǎn)禍為福，臨危制勝，此之謂智將；進(jìn)有厚賞，退有嚴(yán)刑，賞不逾時(shí)，刑不擇貴，此之謂信將；足輕戎馬，氣蓋千夫，善固疆埸②，長(zhǎng)于劍戟，此之謂步將；登高履險(xiǎn)，馳射如飛，進(jìn)則先行，退則后殿，此之謂騎將；氣凌三軍，志輕強(qiáng)虜，怯于小戰(zhàn)，勇于大敵，此之謂猛將；見賢若不及，從諫如順流，寬而能剛，勇而多計(jì)，此之謂大將。（節(jié)選自《說將·將材》）【注】①駐：同“駐扎”；割，zhā。②疆埸：指戰(zhàn)場(chǎng)；埸，yì。10．材料一中畫框的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆勾選相應(yīng)位置。舊與鄰族A有怨B而本帳兵馬C衰耗D常乞納土E秦州F前后帥臣G皆以難守H不許11．下列對(duì)材料中加粗的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A．城，指筑城，與《過秦論》中“自以為關(guān)中之固，金城千里”中的“城”詞義和用法相同。B．微知，指暗中打探得知情況，其中的“微”與“微夫人之力不及此”中的“微”詞義不同。C．茍免，指茍且免于損害。臨事不茍且偷生，不為了利益而屈服，這樣的將帥可謂堅(jiān)守道義。D．殿，指最后。殿后，行軍時(shí)走在最后，古代撤軍時(shí)常安排輕騎兵殿后保護(hù)主力不受到追擊。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是()A．曹瑋守秦州時(shí)，非常善于搞好與周邊少數(shù)民族的友好關(guān)系，扼守險(xiǎn)要的文盈關(guān)，以寡御眾。B．范翔守秦州時(shí)，同意張遵率部歸附朝廷，并派知州劉漁在古渭州治所筑城，擴(kuò)大朝廷領(lǐng)土。C．在張昪守秦州時(shí)，劉渙、郭恩率軍攻破阻擋在文盈關(guān)與古渭州間的蕃人城池，清除了障礙。D．《說將·將材》中把將材分為九類，一名優(yōu)秀的步將需要武藝高強(qiáng)，氣勢(shì)超群，能鞏固疆埸。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①而秦闕食則以貴價(jià)糴之，自是秦州始困矣。________________________________________________________________________________________②貴而不驕，勝而不恃，賢而能下，剛而能忍。________________________________________________________________________________________14．材料二中說“將材有九”，試據(jù)此評(píng)價(jià)曹瑋具備哪些為將才能？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱讀下面這首宋詞，完成小題。題盱眙①軍東南第一山二首(其一)楊萬(wàn)里第一山頭第一亭，聞名未到負(fù)平生。不因王事②略小出，那得高人同此行。萬(wàn)里中原青未了，半篇淮水碧無(wú)情。登臨不覺風(fēng)煙暮，腸斷漁燈隔岸明?！咀ⅰ竣夙祉簦壕o鄰淮河，是南宋與金分界線上的重要城鎮(zhèn)。東南第一山：盱眙境內(nèi)的南山，被書法家米芾稱為“第一山”，因此得名。②王事：指受朝命接待全國(guó)使臣，宋孝宗淳熙十六年十二月，楊萬(wàn)里奉派為金國(guó)賀正旦接伴使，此詩(shī)即作于北行途中。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()A．詩(shī)歌以近似白話的語(yǔ)句起筆，卻具有點(diǎn)題并喚起讀者注意的作用，暗示這里的不平常。B．詩(shī)中化用杜甫詩(shī)“齊魯青未了”一句，寫中原景象的青翠無(wú)邊，以此來(lái)反襯眼前淮水碧綠淺窄和冷漠無(wú)情。C．詩(shī)歌尾聯(lián)頗具畫面感，天色漸晚，暮靄重重，詩(shī)人渾然不覺，面對(duì)隔岸的漁火傷心斷腸，讓人回味。D．作者用語(yǔ)以白描、不避俚俗著名，詩(shī)中“山頭”“不因”“那得”等詞語(yǔ)淺近明白。16．為什么詩(shī)歌第二句寫第一山“未到負(fù)平生”，而結(jié)尾登臨后又感慨“腸斷”？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)分析。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）屈原《離騷》中，“，”兩句使用象征手法，用采集植物來(lái)表現(xiàn)自己早晚都勤勉修德的行為。（2）班上有一些同學(xué)總是想著自己要考哪所大學(xué)，卻又不愿意付諸實(shí)際行動(dòng)去努力學(xué)習(xí)，對(duì)此，你選擇用《勸學(xué)》中的“，”兩句話來(lái)勸勉這些同學(xué)。（3）詩(shī)詞句中疊詞用得精妙，可以使句子更富于藝術(shù)魅力而成為千古名句。日常學(xué)習(xí)、生活中，我們積累了許多上下兩句皆用疊詞的詩(shī)詞句，例如：“，”三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。閃電是怎么形成的？①我們可以把大氣分割成無(wú)數(shù)個(gè)想象空氣團(tuán)。②因?yàn)榈乇淼慕M成復(fù)雜多樣，③有植被、土壤、建筑、水體……等，④所以地表反射光波的能力不等，⑤這使得空氣團(tuán)的溫度不盡相同。⑥空氣團(tuán)好比一個(gè)熱泡。由于不同溫度的熱泡浮力不同，上升速度便有快有慢，快速上升的熱泡會(huì)擠壓其上方和周邊上升速度慢的熱泡，使它們?cè)诩羟辛Φ淖饔孟庐a(chǎn)生向其后方運(yùn)動(dòng)的下沉拖曳流，對(duì)流（熱泡之間的相對(duì)運(yùn)動(dòng)）就產(chǎn)生了。對(duì)流導(dǎo)致相鄰熱泡中的粒子之間產(chǎn)生了碰撞與摩擦，摩擦起電使粒子帶上電荷。對(duì)流越強(qiáng)，持續(xù)時(shí)間越長(zhǎng)，()。電荷有正有負(fù)，當(dāng)攜帶同一電荷的熱泡群中總電荷累積到一定量，又與地面或附近帶相反電荷的另一個(gè)熱泡群之間產(chǎn)生高壓，此時(shí)電流在導(dǎo)電氣道中因碰撞會(huì)產(chǎn)生火花，就形成了閃電。如果熱泡群中水汽含量較多，上升降溫過程中就會(huì)生成云，所以人們經(jīng)?？吹綖踉茲L滾、電閃雷鳴的場(chǎng)景。但是，()，水汽含量較少，上升過程中就無(wú)法形成云，難得一見的“晴天霹靂”就出現(xiàn)了?！凹t色精靈”是“晴天霹靂”的一種衍生品。閃電的溫度可高達(dá)17000℃以上，使周圍的物質(zhì)離子化，繼而形成了高速上升的氣流，有時(shí)氣流呈現(xiàn)噴射狀。在類似“紅色精靈”出現(xiàn)的天氣條件下，若空氣團(tuán)的電荷累積量沒有達(dá)到放電條件，就不會(huì)出現(xiàn)“晴天霹靂”。雖然人們對(duì)環(huán)境的變化____，但是大氣中的強(qiáng)對(duì)流已悄然形成。如果“晴天霹靂”發(fā)生在白天，陽(yáng)光可能掩藏“紅色精靈”，也就隱藏了強(qiáng)對(duì)流的警示。這種不可見的強(qiáng)對(duì)流比強(qiáng)對(duì)流云更具危險(xiǎn)性，難以防范。如果飛機(jī)遭遇這樣的強(qiáng)對(duì)流區(qū)，飛行員很難快速做出正確的應(yīng)對(duì)，很可能導(dǎo)致機(jī)毀人亡；如果高大的輪船駛?cè)霃?qiáng)對(duì)流區(qū)，也有傾覆的風(fēng)險(xiǎn)；山區(qū)的高架橋，如果正處于強(qiáng)對(duì)流中，也是____。所以，當(dāng)我們享受大自然贈(zèng)予的快樂時(shí)，不要忽略它的警告，美景背后可能隱藏著致命的危險(xiǎn)。18．請(qǐng)結(jié)合文本，給閃電下一個(gè)定義，不超過30字。19．請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。20．文中第一段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)?。________________________________________________________________________________________21．請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。22．下列句子中的“我們”和文中最后一段加粗的“我們”，用法相同的一項(xiàng)是()A．貿(mào)易談判中，葛經(jīng)理誠(chéng)懇地說：“寧可我們吃點(diǎn)虧，也不能讓你們受累。”B．馮團(tuán)長(zhǎng)站在新兵隊(duì)伍前，說：“我們?yōu)槭裁匆獊?lái)當(dāng)兵？就是要保家衛(wèi)國(guó)！”C．《民法典》是“社會(huì)生活的百科全書”，與我們每一個(gè)人的生活息息相關(guān)。D．全區(qū)教師表彰大會(huì)上，歐陽(yáng)老師說：“我們都是教師，要用良心來(lái)教書。”四、寫作（60分）23．閱讀面的材料，根據(jù)要求寫作。人生有兩個(gè)方向：出與回。出，是出門，走出家門，走出校門，走出先前的“門”……出是出發(fā)，是走出自己的舒適區(qū)，抵達(dá)另一個(gè)可能不會(huì)令自己太舒適的領(lǐng)域，是有所選擇、有所舍棄、有所收獲?；?，是回家，回地域空間上的家，回心理感情中的“家”……你對(duì)人生的“出”和“回”是如何看待的？請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

答案解析部分【答案】1．A2．A3．B4．不應(yīng)該。首先《前赤壁賦》中是否真的存在誤寫，誤寫的原因現(xiàn)在還不能確定。其次，文字和詞語(yǔ)是人們溝通交流的工具，若已經(jīng)約定俗成，恢復(fù)“原作”人們使用不便，它適從的語(yǔ)境較少，修改反而不好。5．①對(duì)待古代思想典籍要認(rèn)真嚴(yán)肅，可以大膽設(shè)想，但是也要嚴(yán)密求證，力爭(zhēng)還原原貌。②既尊重原作的原貌和情境，也要學(xué)以致用，在尊重古人古籍的前提下為今天的生活服務(wù)。③應(yīng)該認(rèn)真研究體味古人以及古代文字思想誕生時(shí)的具體情況，理解作者的真實(shí)情感和思想?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】

（1）本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。此類試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。

（3）本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。

（4）本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度、篩選并整合信息的能力。解答此類題目，考生應(yīng)先通讀全文，整體理解把文本的內(nèi)容。然后仔細(xì)審題，抓住問題的指向，到文中搜尋相應(yīng)的答題區(qū)間，抓住重點(diǎn)詞句，歸納概括要點(diǎn)，然后順應(yīng)問題的方向組織答案，分條回答即可。

（5）本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此題首先要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容找到題干語(yǔ)句在原文中的具體位置，再結(jié)合上下文（全文）及文章感情主旨分層概括。1．本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。

A.“認(rèn)定在中國(guó)古代哲學(xué)中早已具備自由平等思想，這種觀點(diǎn)是從章太炎開始的”錯(cuò)，原文“也有學(xué)者認(rèn)定中國(guó)古代哲學(xué)中早已具備自由平等思想。這種比附最早出現(xiàn)在章太炎的著作中”，可見是“這種比附最早出現(xiàn)在章太炎的著作中”，而不是“這種觀點(diǎn)是從章太炎開始的”，選項(xiàng)張冠李戴，曲解文意。

故答案為：A。2．本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。

B.“所以在今天看來(lái)莊子的平等觀是不合理的”錯(cuò)，原文“二者的受眾不同：莊子的‘齊物’所面對(duì)的是個(gè)體，主要針對(duì)士階層，以隱士為中心，而現(xiàn)代平等觀面向社會(huì)上的一切公民”，只是在比較莊子的齊物思想與現(xiàn)代平等觀之間的區(qū)別，不能由此推出“莊子的平等觀是不合理的”；

C.“這在學(xué)術(shù)論述和現(xiàn)實(shí)寫作中是不被接受的”錯(cuò)，原文“為了救世而拔高《莊子》，其心可鑒，其情可感，然而從學(xué)術(shù)研究的角度判斷，其理卻值得商榷”，可見作者認(rèn)為在現(xiàn)實(shí)層面章太炎的做法有一定原因，而且在學(xué)術(shù)層面作者的表述是“值得商榷”，也不同于選項(xiàng)的“不被接受”。

故答案為：A。3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

B.“對(duì)比”錯(cuò)，根據(jù)原文“那么現(xiàn)在不去苦苦糾結(jié)原作到底用的哪個(gè)字，而單論一下‘滄海一粟’這個(gè)詞需要改變與否。這讓人不由得想起，此前教育部糾正過一些異讀字的讀音”“從教育部頒布異讀詞修訂表的底層邏輯來(lái)看，正確讀音還是大眾讀音，顯然還是以后者為重”“真相很可能是，某一時(shí)期大眾普遍認(rèn)可和接受什么版本，這一版本就將流傳到下一時(shí)期”等可知，二者之間是“類比”，而非“對(duì)比”。

故答案為：B。4．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度、篩選并整合信息的能力。

首先明確：不應(yīng)該。

理由：

首先，根據(jù)“‘滄海一粟’和‘浮海一粟’的‘謬誤’，可能是后人傳抄錯(cuò)誤，也可能是蘇軾自己看心情任意使用了不同的詞語(yǔ)，如今暫時(shí)無(wú)從考證”可知，《前赤壁賦》中是否真的存在誤寫，誤寫的原因現(xiàn)在還不能確定。

其次，根據(jù)“讀音是人們溝通交流的工具，最終還是要為人所用，換言之，文字和詞語(yǔ)又何嘗不是如此？”可知，文字和詞語(yǔ)是人們溝通交流的工具；“某一時(shí)期大眾普遍認(rèn)可和接受什么版本，這一版本就將流傳到下一時(shí)期”“如果真的適宜人們流傳，那么多一個(gè)成語(yǔ)又何妨？反之，若人們使用不便，它適從的語(yǔ)境較少，最終消失在歷史長(zhǎng)河中也不足為奇”，若已經(jīng)約定俗成，恢復(fù)“原作”人們使用不便，它適從的語(yǔ)境較少，修改反而不好。

故答案為：不應(yīng)該。首先《前赤壁賦》中是否真的存在誤寫，誤寫的原因現(xiàn)在還不能確定。其次，文字和詞語(yǔ)是人們溝通交流的工具，若已經(jīng)約定俗成，恢復(fù)“原作”人們使用不便，它適從的語(yǔ)境較少，修改反而不好。5．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

①材料一就章太炎提出“莊子的思想就是自由平等思想這一觀點(diǎn)”進(jìn)行論證，從三個(gè)角度比較了莊子的齊物思想與現(xiàn)代平等觀的區(qū)別，從而認(rèn)為“章太炎當(dāng)年以西方自由平等觀念解讀《莊子》，雖然有其特殊的目的和意義，但與莊子思想的實(shí)際并不相符。這樣的解讀表面上提升了莊子哲學(xué)的理論高度，增強(qiáng)了莊子思想的現(xiàn)代性，其實(shí)是一種對(duì)莊子學(xué)說的曲解”，從中可以看出作者對(duì)于古代思想和典籍的態(tài)度，那就是對(duì)待古代思想典籍要認(rèn)真嚴(yán)肅，可以大膽設(shè)想，但是也要嚴(yán)密求證，力爭(zhēng)還原原貌。

②材料二就蘇軾《前赤壁賦》中是“滄海一粟”還是“浮海一粟”進(jìn)行分析，指出“‘滄海一粟’和‘浮海一粟’的‘謬誤’，可能是后人傳抄錯(cuò)誤，也可能是蘇軾自己看心情任意使用了不同的詞語(yǔ)”，肯定尊重原作的原貌和情境；同時(shí)指出語(yǔ)言文字是“人們溝通交流的工具，最終還是要為人所用”“某一時(shí)期大眾普遍認(rèn)可和接受什么版本，這一版本就將流傳到下一時(shí)期”“如果真的適宜人們流傳，那么多一個(gè)成語(yǔ)又何妨？反之，若人們使用不便，它適從的語(yǔ)境較少，最終消失在歷史長(zhǎng)河中也不足為奇”，表明也要學(xué)以致用，在尊重古人古籍的前提下為今天的生活服務(wù)。

③材料一章太炎之所以提出莊子齊物思想就是自由平等思想，是因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的背景下，章太炎“選擇了佛教和老莊學(xué)說”“讓國(guó)人在哲學(xué)上提高了民族自信心”，章太炎當(dāng)年以西方平等觀念解讀《莊子》“有其特殊的目的和意義”；材料二探究了蘇軾當(dāng)年寫作時(shí)究竟是“浮海一粟”還是“滄海一粟”，“可能是蘇軾自己看心情任意使用了不同的詞語(yǔ)”“去看看古時(shí)作者自書兩遍以上的作品，往往都會(huì)有一些不一樣的字句，可能是作者本人記憶偏差，或者臨時(shí)修改語(yǔ)意來(lái)符合當(dāng)下一刻的心境”。由此可見，應(yīng)該認(rèn)真研究體味古人以及古代文字思想誕生時(shí)的具體情況，理解作者的真實(shí)情感和思想。

故答案為：①對(duì)待古代思想典籍要認(rèn)真嚴(yán)肅，可以大膽設(shè)想，但是也要嚴(yán)密求證，力爭(zhēng)還原原貌。②既尊重原作的原貌和情境，也要學(xué)以致用，在尊重古人古籍的前提下為今天的生活服務(wù)。③應(yīng)該認(rèn)真研究體味古人以及古代文字思想誕生時(shí)的具體情況，理解作者的真實(shí)情感和思想?！敬鸢浮?．C7．A8．①渲染了氣候的嚴(yán)寒，寫出了環(huán)境的極端惡劣，使得文章籠罩在一種莊嚴(yán)的氛圍中；②烘托了孫林等戰(zhàn)士鋼鐵般的意志；③凸顯了主題，歌頌了革命戰(zhàn)士信念的執(zhí)著，以及不懼困難，不怕犧牲的大無(wú)畏精神。9．①小說主要描寫的是過梁前的內(nèi)容，展示了孫林的疲憊、盡責(zé)以及老頭子對(duì)他的勸阻等內(nèi)容，來(lái)襯托孫林盡管知道過梁危險(xiǎn)，但他為了完成任務(wù)，毅然走向風(fēng)雪的堅(jiān)強(qiáng)意志和革命精神；②表達(dá)作者對(duì)孫林可貴品質(zhì)的頌揚(yáng)，這是我們成功的保障。③不具體描述孫林過梁的過程，這樣反而可以給讀者想象的空間，收到言有盡而意無(wú)窮的效果。【解析】【點(diǎn)評(píng)】

（1）本題考查學(xué)生鑒賞作品內(nèi)容的能力。解答本題時(shí)，首先要整體把握文章的內(nèi)容，看清文脈，并認(rèn)真品味關(guān)鍵性語(yǔ)言。

（2）本題考查學(xué)生鑒賞作品藝術(shù)特色的能力。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語(yǔ)段及語(yǔ)句；將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解分析，尋找細(xì)微的差別，得出正確結(jié)論。

（3）本題考查學(xué)生分析理解文中環(huán)境描寫的作用的能力。環(huán)境描寫分為自然環(huán)境描寫和社會(huì)環(huán)境描寫。環(huán)境描寫的作用可從渲染氣氛、為后文作鋪墊、烘托人物、推動(dòng)情節(jié)、深化主題等方面進(jìn)行分析。

（4）本題考查學(xué)生鑒賞小說表現(xiàn)手法及其效果的能力。篩選答案時(shí)，要仔細(xì)審題，確定篩選標(biāo)準(zhǔn)、范圍；一般來(lái)講，人物在事件中的言行表現(xiàn)，往往就是篩選的重點(diǎn)；在篩選的基礎(chǔ)上，對(duì)主旨或共性的東西加以提煉概括。6．本題考查學(xué)生鑒賞作品內(nèi)容的能力。

C.“孫林能夠確認(rèn)，自己的隊(duì)伍剛從此經(jīng)過”錯(cuò)誤，結(jié)合原文“他企圖從任何物體的表面上找出可以證明的痕跡。他迫切地需要知道在兩點(diǎn)鐘前是否有隊(duì)伍從這里經(jīng)過”可知，他并不能確認(rèn)隊(duì)伍是否從這里經(jīng)過。

故答案為：C。7．本題考查學(xué)生鑒賞作品藝術(shù)特色的能力。

A.“還實(shí)寫了……狗和麻雀等動(dòng)物”錯(cuò)誤，原文是“天氣是這樣寒冷，就算是狗和麻雀也應(yīng)該都躺在自己的窩里”，可見沒有實(shí)寫狗和麻雀。

故答案為：A。8．本題考查學(xué)生分析理解文中環(huán)境描寫的作用的能力。

文章描寫雪的地方很多，有直接描寫，如“雪花從甸子梁最高的山尖上抖撒下來(lái)，帶著一種附著力，吻合在低矮的甸坡的茅屋上”“村外一片白茫茫的山峰”；有間接描寫，如老頭子的介紹，“除了五臺(tái)山外，甸子梁是周圍八九百里最冷的地方。每年七八月都要凍死人。從甸坡到甸子梁還有五里地。到梁上地就平了，風(fēng)也大了，雪也深了。中間三十里沒有人家，假如你的火力不足，到半路上就凍完蛋了！”“過梁有過梁的規(guī)矩，陰天下雪不過梁，趕早貪黑不過梁，單身漢不過梁”等，這些描寫渲染了氣候的嚴(yán)寒，寫出了環(huán)境的極端惡劣，使得文章籠罩在一種莊嚴(yán)的氛圍中。

文章多處寫“雪”，烘托了孫林等戰(zhàn)士鋼鐵般的意志。如“有些隊(duì)伍在雪里滾”“孫林的腳尖剛剛觸到了雪塊，一種莫名的戰(zhàn)栗震撼著神經(jīng)末梢，仿佛他的感覺器官觸到冰柱上了一樣，血管也要凝結(jié)起來(lái)”“他知道雪不會(huì)停下來(lái)。而山上的路又被雪掩蓋住了，辨認(rèn)出道路的痕跡是很困難的，天氣是這樣寒冷，就算是狗和麻雀也應(yīng)該都躺在自己的窩里。似乎整個(gè)世界上不會(huì)有人再冒險(xiǎn)地走路，也沒有人愚蠢地和無(wú)情的嚴(yán)寒開玩笑”“風(fēng)雪吹開了他的薄薄的棉衣，他的身子已經(jīng)被風(fēng)雪吹打得搖抖不定”“五分鐘后，他變成一團(tuán)雪塊滾進(jìn)茫茫的亂蒼山里面了，只有潔白的雪地上殘留著腳印的痕跡，沒有多久，又被雪花掩蓋住了”，“有些隊(duì)伍在雪里滾”寫出了革命隊(duì)伍在這樣的天氣中行進(jìn)的艱難；而孫林即使疲憊到極點(diǎn)，也知道這樣的天氣，自己這樣的身體狀況過梁有多危險(xiǎn)，但是為了完成任務(wù)，他毅然走向風(fēng)雪中，去追趕隊(duì)伍?？梢姡P(guān)于“雪”的描寫恰恰烘托出革命戰(zhàn)士意志的堅(jiān)強(qiáng)。

“雪”的描寫也凸顯了文章的主題?！八乃枷虢诨靵y，但是有一種力量還能支持他繼續(xù)前進(jìn)，那便是對(duì)革命工作所發(fā)生的熱情”“孫林沒有說出他所要說的話，望著前面雄偉的山峰，一種熱望從他的心底燃燒起來(lái)”“他堅(jiān)毅的表情里愈發(fā)顯露出青春的健康，對(duì)著汽車的碎鐵片發(fā)著微笑，仿佛有什么快樂事情一樣，只是左部臉上凍掉了一只耳朵”，文章通過對(duì)孫林冒雪過梁的描寫，體現(xiàn)了革命戰(zhàn)士信念的執(zhí)著，以及不懼困難，不怕犧牲的大無(wú)畏精神。

故答案為：①渲染了氣候的嚴(yán)寒，寫出了環(huán)境的極端惡劣，使得文章籠罩在一種莊嚴(yán)的氛圍中；②烘托了孫林等戰(zhàn)士鋼鐵般的意志；③凸顯了主題，歌頌了革命戰(zhàn)士信念的執(zhí)著，以及不懼困難，不怕犧牲的大無(wú)畏精神。9．本題考查學(xué)生鑒賞小說表現(xiàn)手法及其效果的能力。

小說主要描寫的是過梁前的內(nèi)容，如孫林如何追趕隊(duì)伍，“孫林注意著路上的現(xiàn)象，無(wú)論是一顆土?；蚴且桓?。他企圖從任何物體的表面上找出可以證明的痕跡”；孫林的疲憊，“看起來(lái)沒有精神的石灰色的眼球，老是盯在一個(gè)地方，一分鐘也不會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)一下”“道路崎嶇得不能騎馬，可是丟開馬以后，更覺得身體難以支持下去。他四肢癱軟無(wú)力，頭昏腦亂。顯然是急行軍和夜里沒有睡眠的結(jié)果。他的意識(shí)里濃重地潛伏著疲憊。他想到他會(huì)消失最后的掙扎力而倒在路旁，也許因?yàn)楹涠玫娇膳碌慕Y(jié)果”；以及遇到老頭子的勸阻，“過梁有過梁的規(guī)矩，陰天下雪不過梁，趕早貪黑不過梁，單身漢不過果”“‘你今天不能過梁！’老頭子斬釘截鐵地回答說”“‘過梁去……你瘋了么？’老頭子驚駭?shù)刈ブ鴮O林的胳膊，搖了兩搖”。這些內(nèi)容都表明，孫林過梁極端危險(xiǎn)，他很可能會(huì)被凍死在半路上，“‘同志，你過梁會(huì)凍死的！’老頭子同情地懇求著”；但是孫林依然執(zhí)著的過梁，他要完成任務(wù)，“望著前面雄偉的山峰，一種熱望從他的心底燃燒起來(lái)”“孫林沒有聽從老頭子的話，背起馬槍，勇敢地向著山頂走去”。表現(xiàn)孫林的疲憊、盡責(zé)以及老頭子對(duì)他的勸阻等內(nèi)容，襯托了孫林盡管知道過梁危險(xiǎn)，但他為了完成任務(wù)，毅然走向風(fēng)雪的堅(jiān)強(qiáng)意志和革命精神；這些內(nèi)容表現(xiàn)出了孫林的堅(jiān)強(qiáng)意志和堅(jiān)定信念，這是我們的革命隊(duì)伍能夠戰(zhàn)勝惡劣的自然環(huán)境和兇殘敵人的法寶，表達(dá)作者對(duì)孫林可貴品質(zhì)的頌揚(yáng)；這是因?yàn)檫@樣的革命品質(zhì)，我們的隊(duì)伍才能打勝仗，最終取得革命的勝利，這是孫林過梁的精神支柱，有了這樣的品質(zhì)，孫林過梁遇到再大的困難都不會(huì)退縮和畏懼。

有了這些描寫，再細(xì)寫孫林過梁就顯得重復(fù)、多余；不具體描述孫林過梁的過程，這樣反而可以引發(fā)讀者的聯(lián)想和想象，收到言有盡而意無(wú)窮的效果，讓人回味無(wú)窮。

故答案為：①小說主要描寫的是過梁前的內(nèi)容，展示了孫林的疲憊、盡責(zé)以及老頭子對(duì)他的勸阻等內(nèi)容，來(lái)襯托孫林盡管知道過梁危險(xiǎn)，但他為了完成任務(wù)，毅然走向風(fēng)雪的堅(jiān)強(qiáng)意志和革命精神；②表達(dá)作者對(duì)孫林可貴品質(zhì)的頌揚(yáng)，這是我們成功的保障。③不具體描述孫林過梁的過程，這樣反而可以給讀者想象的空間，收到言有盡而意無(wú)窮的效果?！敬鸢浮?0．BDF11．A12．B13．①而秦州缺糧就要出高價(jià)買糧，從此秦州開始困窘。②身居高位但不驕慢，功績(jī)卓著但不自恃，賢德高尚而能居于人下，個(gè)性剛直又能包容他人。14．①所帶兵寡，扼守要害，可謂智將；②志輕強(qiáng)虜，怯于小戰(zhàn)，勇于大敵，可謂猛將；③關(guān)之左右皆為蕃俗，結(jié)以恩信，可謂仁將；④兵力不足，不貪圖開疆拓土，確保邊疆穩(wěn)定，兵少而用足，糧草以自給。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生文言斷句能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語(yǔ)境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。

（2）本題考查學(xué)生理解文言詞語(yǔ)一詞多義現(xiàn)象及識(shí)記古代文化常識(shí)的能力。理解文言實(shí)詞意思的技巧：從語(yǔ)法搭配的角度辨析詞性；從詞義搭配的角度推測(cè)詞義；從語(yǔ)境暗示的角度推斷詞義；從字形構(gòu)成的角度推測(cè)詞義；從詞類活用（古今異義）等用法的角度判斷詞義；從句子結(jié)構(gòu)對(duì)稱的角度推斷詞義；從字音字形通假的角度推斷詞義。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。

（3）本題考查概括歸納文章內(nèi)容的能力。解答這類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。②放回原文，概括信息。特別是在官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析。

（4）本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。

（5）本題考查學(xué)生篩選概括信息的能力。解答本題，首先需要在原文中找到關(guān)鍵語(yǔ)句，在理解文意的基礎(chǔ)上，用自己的話概括即可。

【參考譯文】文本一：曹瑋駐守秦州，在秦州之西，設(shè)文盈關(guān)。關(guān)隘設(shè)在最要害的地方；關(guān)隘的左右，都是外族人居住，曹瑋用恩德信義結(jié)交他們，這些外族人都能為他所用，所以秦州每年用兵，只把守文盈關(guān)而已。秦州所守衛(wèi)的區(qū)域少，州兵雖然少但用度充足，所需糧草可以自給自足。從此以后的將軍官員遵守他的老規(guī)矩，不改變，不增加。文盈以西九十里，有個(gè)名為張小哥的部族，也稱張遵。過去與鄰近的部族有仇怨，并且自己手下的兵馬不足，多次請(qǐng)求歸附秦州，而秦州的前后幾任將軍和官員都因?yàn)楫?dāng)?shù)仉y駐守而沒有答應(yīng)。等到范翔擔(dān)任陜州轉(zhuǎn)運(yùn)使，暫時(shí)代理掌管秦州，就答應(yīng)了張遵的請(qǐng)求，調(diào)集軍隊(duì)在他們所在之地筑城，建在古渭州。城建成后，知州劉漁與秦州商賈及居人二千多戶都住在城中，范翔也親自到那里犒勞他的部族。與張遵有仇的蕃人約定出兵截殺劉漁、范翔等人，范翔等人暗中得知他們的計(jì)謀，犒賞當(dāng)天，晚上就回到文盈關(guān)。第二天，蕃人起兵，沒有抓到范翔，于是在半路筑城，截殺過往的商賈及修城士兵民工一共五六十人。道路斷絕，賊兵守在文盈關(guān)與新城之間，向新城運(yùn)送糧食的道路斷絕，城中沒有食物。朝廷派張昪管理秦州，劉渙、郭恩率領(lǐng)軍隊(duì)苦戰(zhàn)，攻陷賊人在中路所建造的城。朝廷還是不能放棄古渭，只是不再設(shè)置州，設(shè)置寨主、監(jiān)酒二個(gè)職位，每季度輪換一人帶兵駐守，張氏世襲蕃巡檢之職。但是從文盈到古渭九十里，中間只通一條路，路旁就是界濠。秦州每年運(yùn)送錢糧供給古渭，而秦州缺糧就要出高價(jià)買糧，從此秦州開始困窘。張氏既然與蕃族不和，聯(lián)合秦州的軍隊(duì)，一天天地向秦州靠近駐扎，如果秦州與他共患難，對(duì)于張氏部族有利，而對(duì)于秦州確實(shí)沒有什么好處。文本二：將帥的才干，可以分為九種類型：用自己的德行引導(dǎo)教育部下，用禮法規(guī)范部下的行動(dòng)，知道部下饑寒，明察他們的辛勞疾苦，這樣的將帥被稱作仁將。臨事能不茍且而免于損害，不被利益所屈服，寧愿為榮譽(yù)獻(xiàn)身，也不屈辱求生，這樣的將帥被稱作義將。身份高貴但不驕橫，打了勝仗又不自恃功勞，賢德而能謙遜待人，性情剛直又能包容他人，這樣的將帥被稱作禮將。作戰(zhàn)變化莫測(cè)，行動(dòng)處置變化多端，身處逆境能轉(zhuǎn)禍為福，面臨危險(xiǎn)又出奇制勝，這樣的將帥被稱作智將。對(duì)有功之人以重賞，對(duì)有過之人以重罰，獎(jiǎng)賞不拖延，懲罰不區(qū)分地位高下，這樣的將帥被稱作信將。身手矯捷，沖鋒陷陣時(shí)快如戰(zhàn)馬，氣概能勝過千夫，長(zhǎng)于掌控戰(zhàn)場(chǎng)的局勢(shì)，又擅長(zhǎng)劍戟，這樣的將帥被稱作步將。能攀高山，走險(xiǎn)地，騎射如飛，進(jìn)攻時(shí)身先士卒，撤退時(shí)在隊(duì)伍后面殿后，這樣的將帥被稱作騎將。氣蓋三軍，蔑視強(qiáng)敵，對(duì)小的戰(zhàn)役小心謹(jǐn)慎，面對(duì)強(qiáng)大的敵人則愈戰(zhàn)愈勇，這樣的將帥被稱作猛將。遇見賢人好像自己覺得比不上，從諫如流，待人寬厚又不失剛直，勇敢果斷又富于計(jì)謀，這樣的將帥被稱作大將。10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：過去與鄰近部族有仇怨，并且自己手下的兵馬不足，多次請(qǐng)求歸附秦州，而秦州的前后幾任將軍和官員都因?yàn)楫?dāng)?shù)仉y駐守而沒有答應(yīng)。

“舊與鄰族有怨”，“舊與鄰族”作“有”的狀語(yǔ)，“怨”為賓語(yǔ)，句意完整，B處斷開；

“本帳兵馬衰耗”，主謂結(jié)構(gòu)，句意完整，D處斷開；

“秦州”作“納土”的后置狀語(yǔ)，F(xiàn)處斷開。

故答案為：BDF。11．本題考查學(xué)生理解文言詞語(yǔ)一詞多義現(xiàn)象及識(shí)記古代文化常識(shí)的能力。

A.錯(cuò)誤。動(dòng)詞，筑城。/名詞，城郭、城墻。句意：調(diào)集軍隊(duì)在他們所在之地筑城。/自己認(rèn)為這關(guān)中險(xiǎn)固地勢(shì)，方圓千里堅(jiān)固的城防。

B.正確。暗中。/（如果）沒有。句意：范翔等人暗中得知他們的計(jì)謀。/假如沒有那人的力量，我就不會(huì)有今天。

C.正確。句意：臨事能不茍且而免于損害。

D.正確。

故答案為：A。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

B.“并派知州劉漁在古渭州治所筑城”錯(cuò)誤，原文為“范翔作陜漕，權(quán)知秦州，遂許之，發(fā)兵城其地，建于古渭州。城既立，知州劉漁與秦州商賈及居人二千余家皆在城中”，應(yīng)是范翔派兵筑城，然后命知州劉漁到城中辦公。

故答案為：B。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“闕”，缺少；“糴”，買入糧；“困”，困窘。

（2）“貴”，身居高位；“恃”，自恃；“下”，居于人下；“忍”，包容他人。

故答案為：①而秦州缺糧就要出高價(jià)買糧，從此秦州開始困窘。②身居高位但不驕慢，功績(jī)卓著但不自恃，賢德高尚而能居于人下，個(gè)性剛直又能包容他人。14．本題考查學(xué)生篩選概括信息的能力。

結(jié)合“關(guān)之所在，最為要害”“秦州所守既寡”“轉(zhuǎn)禍為福，臨危制勝，此之謂智將”可知，所帶兵寡，扼守要害，可謂智將；

結(jié)合“關(guān)之所在，最為要害”“秦州所守既寡”可知，曹瑋敢以不足的兵力在近敵處設(shè)關(guān)，是不怕強(qiáng)敵的，而又不去用兵擴(kuò)展疆土，且可兵少而用足，糧草可以自給，可知他志輕強(qiáng)虜，怯于小戰(zhàn)，勇于大敵，可謂猛將；

結(jié)合“關(guān)之左右，皆蕃俗也。瑋以恩信結(jié)之，咸為之用”可知，關(guān)之左右皆為蕃俗，結(jié)以恩信，可謂仁將；

結(jié)合“秦州每歲出兵，以守文盈關(guān)而已。秦州所守既寡，則州兵雖少而用足，糧草可以自給”可知，兵力不足，不貪圖開疆拓土，確保邊疆穩(wěn)定，兵少而用足，糧草以自給。

故答案為：①所帶兵寡，扼守要害，可謂智將；②志輕強(qiáng)虜，怯于小戰(zhàn)，勇于大敵，可謂猛將；③關(guān)之左右皆為蕃俗，結(jié)以恩信，可謂仁將；④兵力不足，不貪圖開疆拓土，確保邊疆穩(wěn)定，兵少而用足，糧草以自給?！敬鸢浮?5．B16．①第一山位于宋金分界線上，且聞名于世，而詩(shī)人不曾有機(jī)會(huì)登臨，有種久聞勝地而未曾一游的遺憾，故“未到負(fù)平生”；②登上此山后，詩(shī)人眺望到黃河對(duì)岸的漁火，想到被金人統(tǒng)治的人民的心酸和苦難，而南宋朝廷卻毫無(wú)雄心壯志去恢復(fù)失地，詩(shī)人的愛國(guó)情懷難以抑制，自然傷心斷腸?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】

（1）本題考查學(xué)生綜合鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)確認(rèn)，得出答案。

（2）本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。解答此題要抓意象，挖內(nèi)涵，意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來(lái)的色調(diào)是情感的反映。然后還要品詩(shī)句，悟感情，作者在詩(shī)詞中常常會(huì)有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語(yǔ)上，要善于把握這樣的詞語(yǔ)，借此領(lǐng)悟感情。15．本題考查學(xué)生綜合鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。

B.“寫中原景象的青翠無(wú)邊，以此來(lái)反襯眼前淮水碧綠淺窄和冷漠無(wú)情”錯(cuò)，頸聯(lián)是感慨中原景象被淮水阻隔，以淮水的冷漠無(wú)情反襯詩(shī)人對(duì)中原故土的無(wú)限懷念與熱愛。

故答案為：B。16．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。

“聞名未到負(fù)平生”是說盱眙軍東南第一山鼎鼎大名已經(jīng)聽說很久了，一直沒能游覽，簡(jiǎn)直辜負(fù)生命。結(jié)合寫作背景“楊萬(wàn)里奉派為金國(guó)賀正旦接伴使，此詩(shī)即作于北行途中”來(lái)看，若不是受朝命來(lái)接待金國(guó)使臣，是不會(huì)到這樣一個(gè)最前線的要地的，“未到負(fù)平生”表達(dá)了作者久聞勝地而未曾一游的遺憾。

尾聯(lián)“登臨不覺風(fēng)煙暮，腸斷漁燈隔岸明”寫詩(shī)人從盱眙東南第一山北眺，遙望中原，作者悲痛欲絕，看見被金人統(tǒng)治的淮河北岸漁火，那兒的人民該有多少辛酸和苦難。傾瀉了作者對(duì)中原的無(wú)限深情，面對(duì)失陷之地，想到南宋朝廷不思收復(fù)失地，作者憂憤滿懷。登臨后又感慨“腸斷”，表達(dá)了作者對(duì)在金人殘酷統(tǒng)治下廣大北方人民的同情和難以抑制的愛國(guó)情懷。

故答案為：①第一山位于宋金分界線上，且聞名于世，而詩(shī)人不曾有機(jī)會(huì)登臨，有種久聞勝地而未曾一游的遺憾，故“未到負(fù)平生”；②登上此山后，詩(shī)人眺望到黃河對(duì)岸的漁火，想到被金人統(tǒng)治的人民的心酸和苦難，而南宋朝廷卻毫無(wú)雄心壯志去恢復(fù)失地，詩(shī)人的愛國(guó)情懷難以抑制，自然傷心斷腸。17．【答案】（1）朝搴阰之木蘭兮；夕攬洲之宿莽（2）吾嘗終日而思矣；不如須臾之所學(xué)也（3）無(wú)邊落木蕭蕭下；不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)（曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙/晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲）【解析】【分析】

本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。

易錯(cuò)字詞：搴、阰、攬、洲、莽、須臾、蕭、曖、萋、鸚鵡。

（1）根據(jù)“用采集植物來(lái)表現(xiàn)自己早晚都勤勉修德的行為”可知句子為“朝搴阰之木蘭兮夕攬洲之宿莽”。

（2）根據(jù)“同學(xué)總是想著自己要考哪所大學(xué)，卻又不愿意付諸實(shí)際行動(dòng)去努力學(xué)習(xí)”對(duì)應(yīng)《勸學(xué)》中的句子應(yīng)該是“吾嘗終日而思矣不如須臾之所學(xué)也”

（3）此題為開放式默寫，上下兩句皆用疊詞即可

故答案為：（1）朝搴阰之木蘭兮夕攬洲之宿莽

（2）吾嘗終日而思矣不如須臾之所學(xué)也

（3）無(wú)邊落木蕭蕭下不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)（曖曖遠(yuǎn)人村依依墟里煙/晴川歷歷漢陽(yáng)樹芳草萋萋鸚鵡洲）

【點(diǎn)評(píng)】

本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。考查分直接性默寫和理解性默寫和開放性默寫三種類型。解答此類題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，寫錯(cuò)字、漏字、添字均不能得分。【答案】18．閃電是熱泡群間高壓下電流在導(dǎo)電氣道中碰撞產(chǎn)生的極高溫火花。19．渾然不覺（毫無(wú)察覺）、危機(jī)四伏（險(xiǎn)象環(huán)生/岌岌可危）20．①處將“我們可以把大氣分割成無(wú)數(shù)個(gè)想象空氣團(tuán)”修改為“我們可以想象把大氣分割成無(wú)數(shù)個(gè)空氣團(tuán)”。③處刪去“……”或“等”。21．第一個(gè)空：“粒子所帶的電荷就越多”第二個(gè)空：“如果熱泡群比較干燥”22．C【解析】【點(diǎn)評(píng)】

（1）本題考查學(xué)生下定義的能力。下定義一般是按三個(gè)步驟：第一步，找“大”，即找到被定義概念的鄰近大概念。第二步，找“特”，即找到被定義概念的本質(zhì)特征。第三步，連接“小”與“特和大”，用“被定義概念=被定義概念的本質(zhì)特點(diǎn)+鄰近大概念”這一公式來(lái)表述。

（2）本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握成語(yǔ)的意思，再結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。解答詞語(yǔ)題，第一、逐字解釋詞語(yǔ)，把握大意；第二、注意詞語(yǔ)潛在的感情色彩和語(yǔ)體色彩；第三、要注意詞語(yǔ)使用范圍，搭配的對(duì)象；第四、弄清所用詞語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語(yǔ)義矛盾或者前后語(yǔ)義重復(fù)的現(xiàn)象。

（3）本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。解決此類題要結(jié)合常見病句類型來(lái)分析語(yǔ)句。常見的病句類型有語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。如果遇到難以辨別錯(cuò)誤類型的句子，可以按病句類型一一衡量，也可以通過劃分句子結(jié)構(gòu)來(lái)辨明錯(cuò)誤類型，同時(shí)結(jié)合語(yǔ)感以及一些常見語(yǔ)病的特征進(jìn)行判斷。

（4）本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。此類試題一般根據(jù)上下文的語(yǔ)境，填上與前文或后文相照應(yīng)的語(yǔ)句即可。語(yǔ)句補(bǔ)寫題（也叫語(yǔ)段填句題）是新課標(biāo)卷最具特色、出現(xiàn)頻率很高的一種語(yǔ)言表達(dá)題型。所謂“語(yǔ)句補(bǔ)寫題”，就是指給出一個(gè)語(yǔ)段，空出兩至三個(gè)句子進(jìn)行補(bǔ)寫，補(bǔ)寫后的句子與語(yǔ)段內(nèi)容貼切，語(yǔ)意連貫，邏輯嚴(yán)密，語(yǔ)句通順。

（5）本題考查學(xué)生辨析詞語(yǔ)的語(yǔ)境義的能力。答題時(shí)注意明確詞語(yǔ)的含義，從詞語(yǔ)的使用對(duì)象、范圍、感情色彩等方面區(qū)別近義詞語(yǔ)，然后分析詞語(yǔ)所在的語(yǔ)境，從中依據(jù)合乎語(yǔ)境理解詞語(yǔ)。18．本題考查學(xué)生下定義的能力。

下定義：被定義概念=種差+屬概念，句式采用“……是……”的形式。

根據(jù)“此時(shí)電流在導(dǎo)電氣道中因碰撞會(huì)產(chǎn)生火花，就形成了閃電”“閃電的溫度可高達(dá)17000℃以上”可知其屬概念是“極高溫火花”，同時(shí)可以將這句話當(dāng)作定義的主干句，即“閃電是極高溫火花”。

根據(jù)“電荷有正有負(fù)，當(dāng)攜帶同一電荷熱泡群中總電荷累積到一定量，又與地面或附近帶相反電荷的另一個(gè)熱泡群之間產(chǎn)生高壓，此時(shí)電流在導(dǎo)電氣道中因碰撞會(huì)產(chǎn)生火花，就形成了閃電”可知，“熱泡群間高壓下”指出了閃電形成的物理環(huán)境，即熱泡群之間的電荷累積達(dá)到一定程度后形成的高壓狀態(tài)。其次，“電流在導(dǎo)電氣道中碰撞”描述了閃電產(chǎn)生時(shí)電流在特定通道中的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，這是形成閃電的必要條件。

最后將其作為定語(yǔ)加入主干句即可。

故答案為：閃電是熱泡群間高壓下電流在導(dǎo)電氣道中碰撞產(chǎn)生的極高溫火花。19．本題考查學(xué)生正確運(yùn)用成語(yǔ)的能力。

第①空，這里的“悄然形成”意味著強(qiáng)對(duì)流是在人們沒有察覺或沒有意識(shí)到的情況下形成的，需要一個(gè)成語(yǔ)來(lái)描述人們沒有察覺到這種變化的情況?？梢杂谩皽喨徊挥X”或“毫無(wú)察覺”。渾然不覺：毫無(wú)察覺的樣子。毫無(wú)察覺：某種行為或情況與另一種完全相同，以至于觀察者無(wú)法察覺到任何差異或變化。

第②空，文段描述了山區(qū)高架橋在強(qiáng)對(duì)流中的情況，并暗示其有危險(xiǎn)，需要一個(gè)成語(yǔ)來(lái)表達(dá)高架橋在這種情況下的危險(xiǎn)性或脆弱性，可以用“危機(jī)四伏”“險(xiǎn)象環(huán)生”“岌岌可?！薄ＮC(jī)四伏：四面都有埋伏，比喻到處隱藏著危險(xiǎn)的禍根。險(xiǎn)象環(huán)生：指危險(xiǎn)的局面不斷產(chǎn)生。岌岌可危：形容非常危險(xiǎn)，快要傾覆或滅亡。

故答案為：渾然不覺（毫無(wú)察覺）、危機(jī)四伏（險(xiǎn)象環(huán)生/岌岌可危）20．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

①處，“我們可以把大氣分割成無(wú)數(shù)個(gè)想象空氣團(tuán)”語(yǔ)序不當(dāng)?！跋胂罂諝鈭F(tuán)”不是專業(yè)術(shù)語(yǔ)，“想象”應(yīng)作“我們”的謂語(yǔ)，所以正確的表達(dá)應(yīng)該是“我們可以想象把大氣分割成無(wú)數(shù)個(gè)空氣團(tuán)”。

③處，成分贅余。在列舉“植被、土壤、建筑、水體”等項(xiàng)之后，使用了“……等”，這在中文表達(dá)中是不規(guī)范的?！暗取弊忠呀?jīng)包含了列舉未盡的意思，所以不需要再使用省略號(hào)。因此，應(yīng)當(dāng)刪去“……等”中的省略號(hào)，或者直接刪去“等”字，保留一個(gè)即可。

故答案為：①處將“我