2025屆河北省秦皇島市高三畢業(yè)班上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試卷

2025屆河北省秦皇島市高三畢業(yè)班上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。今天，人類(lèi)發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的階段，姑且將它稱(chēng)為人和人工智能共同進(jìn)化的階段。首先，人類(lèi)進(jìn)化的方式有了改變。從達(dá)爾文進(jìn)化論看，生物種群由基因變異走向自然選擇和繁殖，從而推動(dòng)生物種群朝更高水平發(fā)展，但是人類(lèi)的發(fā)展并不是完全按照物競(jìng)天擇、適者生存的法則進(jìn)行的，一方面我們的生育率在不斷降低，繁殖擴(kuò)大的速度減弱；另一方面，醫(yī)學(xué)、福利和倫理保護(hù)弱、病、殘、幼不被淘汰，而現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)更打擊強(qiáng)者。所以，盡管當(dāng)代人能力比古代強(qiáng)大了很多，但自身生物能力并沒(méi)有顯著增強(qiáng)，如當(dāng)代人僅用自身能力，已很難做出4500年前良渚人的精細(xì)玉器，射出2000多年前李廣那樣強(qiáng)勁的箭。其次，人類(lèi)進(jìn)化到第三個(gè)臺(tái)階。第一個(gè)臺(tái)階是人創(chuàng)造出了人工器物，第二個(gè)臺(tái)階是人創(chuàng)造出了文字信息，第三個(gè)臺(tái)階是人創(chuàng)造出了人工智能。第一個(gè)臺(tái)階，人類(lèi)學(xué)家認(rèn)為，猿類(lèi)進(jìn)化成人須具備兩個(gè)條件：一個(gè)是站立起來(lái)，另一個(gè)是發(fā)明工具。接下來(lái)就進(jìn)入十分關(guān)鍵的第二臺(tái)階——文字系統(tǒng)被人創(chuàng)造。在第二臺(tái)階中，人、知識(shí)和人工器物之間是這樣一個(gè)關(guān)系：人既創(chuàng)造了人工器物，又創(chuàng)造了知識(shí)，人處在中心位置。目前人類(lèi)發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入第三個(gè)臺(tái)階，即人工智能和大數(shù)據(jù)的時(shí)代。人工智能在幫助人們更好地學(xué)習(xí)和創(chuàng)造知識(shí)方面具有非常大的作用。人工智能在創(chuàng)造知識(shí)方面層層深入：開(kāi)始能進(jìn)行邏輯知識(shí)的推理，之后以邏輯知識(shí)為基礎(chǔ)，進(jìn)行各類(lèi)字符性知識(shí)的運(yùn)用，而后人工智能開(kāi)始可以進(jìn)行知識(shí)的生成和學(xué)習(xí)。今天ChatGPT可以高效地運(yùn)用自動(dòng)生成的語(yǔ)言知識(shí)和人類(lèi)進(jìn)行自然對(duì)話(huà)。在ChatGPT的背后，人工智能技術(shù)達(dá)到一個(gè)新的深度，也就是智能生成（AIGC）。生成的深處就指向創(chuàng)造，所以人工智能既然進(jìn)入生成領(lǐng)域，離創(chuàng)造也就不遠(yuǎn)了。此外，人工智能的另外兩個(gè)領(lǐng)域——智能自主系統(tǒng)和群智系統(tǒng)能夠大大地提高我們創(chuàng)造與使用人工器物的水平。如浙江大學(xué)的叢林自主集群飛行群智系統(tǒng)，無(wú)人機(jī)群能夠在非常復(fù)雜的環(huán)境中飛行，可以有效跟蹤、觀(guān)測(cè)對(duì)象，進(jìn)行工作。由此觀(guān)之，使用人工智能系統(tǒng)會(huì)使人類(lèi)在人造器物的生產(chǎn)、控制、創(chuàng)造方面發(fā)展得更好。我們將之表達(dá)為發(fā)展的一個(gè)新的模型——人+{人工器物，知識(shí)，AI}共同進(jìn)化的第三臺(tái)階模型，如圖1所示。在圖1的模型中，人會(huì)使用人工智能一起來(lái)創(chuàng)造知識(shí)和創(chuàng)造人工器物，而人工智能現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展出這樣的功能，既可以用來(lái)創(chuàng)造知識(shí)，又可以用來(lái)創(chuàng)造人工器物。這就在知識(shí)與人工器物之間產(chǎn)生了一條新的互照、互化的通道，其意義重大。最后，人工物也促進(jìn)人的生物進(jìn)化。本文所講的人工物包括三類(lèi)對(duì)象：人工器物、知識(shí)、人工智能。那么，除了對(duì)人類(lèi)群體進(jìn)化的影響，它對(duì)人本身的進(jìn)化有什么實(shí)質(zhì)性的幫助呢？第一，顯而易見(jiàn)，人類(lèi)現(xiàn)在的生存實(shí)際上已經(jīng)離不開(kāi)人工物了。在野外生存的實(shí)驗(yàn)中，人已經(jīng)不可避免地要依賴(lài)人工物而生存：把人放在野外，什么都不給，但你得給他一把刀，用于抵御野獸和砍樹(shù)生火。在社會(huì)生存中，掌握人工器物的水平已經(jīng)成為人的競(jìng)爭(zhēng)力的主要構(gòu)成。第二，人工物也改變了人的生物特征。以壽命為例，中國(guó)人的平均預(yù)期壽命1950年是40.8歲，2022年已經(jīng)到77.93歲，壽命的延長(zhǎng)由許多原因造成，但是其中最重要的原因之一是醫(yī)學(xué)、住房、食品等水平的提高。第三，隨著人類(lèi)對(duì)腦力的重視，古今教育過(guò)程已有巨大差距。過(guò)去十年寒窗，念四書(shū)五經(jīng)，學(xué)九本教材，但是現(xiàn)在讀到本科就要學(xué)16年，僅本科四年一般就要學(xué)20-30門(mén)課。人類(lèi)學(xué)習(xí)的時(shí)間越來(lái)越長(zhǎng)，學(xué)習(xí)的內(nèi)容越來(lái)越多，學(xué)習(xí)的效率也越來(lái)越高。不僅是課堂傳授、實(shí)驗(yàn)操作，還有閱讀、自學(xué)、數(shù)據(jù)研究、使用工具學(xué)習(xí)，都進(jìn)入我們的教學(xué)系統(tǒng)，而且比重會(huì)越來(lái)越大。過(guò)去的教材是以標(biāo)準(zhǔn)教材為主，那么今后的教材會(huì)是以讀者為中心的知識(shí)提供系統(tǒng)，人工智能可以為每一個(gè)學(xué)生編一本個(gè)性化的教材，從而促進(jìn)學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)入個(gè)性化階段，這將打開(kāi)一個(gè)以讀者為中心的知識(shí)提供時(shí)代。180萬(wàn)年來(lái)，人類(lèi)進(jìn)化之所以越來(lái)越快，是因?yàn)槿祟?lèi)先后與人工器物和文字知識(shí)共同進(jìn)化。近半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，人工智能、傳感器網(wǎng)與大數(shù)據(jù)的參與，打開(kāi)了知識(shí)和人工器物的發(fā)現(xiàn)、集聚、使用、創(chuàng)造和學(xué)習(xí)的新境界。（摘編自潘云鶴《人和人工智能（AI）共同進(jìn)化》）1．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A．文中舉良渚玉器和李廣射箭的例子，意在強(qiáng)調(diào)當(dāng)代人盡管能力有所增強(qiáng)，但是生物能力堪憂(yōu)。B．在文字信息出現(xiàn)之前，能夠站立以及發(fā)明工具是人類(lèi)進(jìn)化到第一個(gè)臺(tái)階的兩大重要標(biāo)志。C．人工智能之所以能進(jìn)行知識(shí)的生成與學(xué)習(xí)，離不開(kāi)相關(guān)邏輯知識(shí)以及字符性知識(shí)的運(yùn)用。D．如果能夠完善智能自主系統(tǒng)和群智系統(tǒng)，人工智能就能跨越生成領(lǐng)域而自主地任意創(chuàng)造。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A．受生育率下降、弱者被保護(hù)不被淘汰等人為因素的影響，達(dá)爾文進(jìn)化論在當(dāng)代人類(lèi)社會(huì)已經(jīng)不適用了。B．智能生成既是ChatGPT實(shí)現(xiàn)和人類(lèi)進(jìn)行高效自然對(duì)話(huà)的過(guò)程與基礎(chǔ)，也是進(jìn)一步落實(shí)創(chuàng)造的前提。C．人工器物、知識(shí)和人工智能等既是人類(lèi)發(fā)展歷史進(jìn)程中的產(chǎn)物，也是推進(jìn)人類(lèi)自身進(jìn)步與進(jìn)化的工具。D．隨著人工智能技術(shù)的發(fā)展與應(yīng)用以及以讀者為中心的知識(shí)時(shí)代的到來(lái)，教材的編選原則也會(huì)發(fā)生變化。3．根據(jù)圖1及原文相關(guān)論述，下列選項(xiàng)對(duì)第三臺(tái)階模型的具體闡釋不正確的一項(xiàng)是（）

A．人類(lèi)在人工器物和知識(shí)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了AI。B．AI的發(fā)展能夠幫助人們更好地學(xué)習(xí)和創(chuàng)造知識(shí)。C．人類(lèi)掌握AI語(yǔ)言知識(shí)后能與AI進(jìn)行順暢交流。D．AI的發(fā)展能夠幫助人們更好地生產(chǎn)、控制、創(chuàng)造人工器物。4．下列選項(xiàng)中，最符合對(duì)人類(lèi)進(jìn)化的三個(gè)臺(tái)階的描述的一項(xiàng)是（）

A．B．C．D．5．學(xué)校即將開(kāi)設(shè)人工智能社團(tuán)，同學(xué)們積極地討論起人工智能的發(fā)展前景，但李華不無(wú)憂(yōu)慮地說(shuō)：“過(guò)于相信人工智能，人類(lèi)會(huì)無(wú)法發(fā)展的！”請(qǐng)結(jié)合文本最后兩段內(nèi)容對(duì)李華的觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行反駁。(★★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：獵獵——寄珠湖【注】汪曾祺暮色從煙水間合起，教人猛一轉(zhuǎn)念，大為驚愕：怎么，天已經(jīng)黑了！什么時(shí)候開(kāi)始的呢？像從終日相守的人的面上偶然發(fā)現(xiàn)一道衰老的皺紋一樣，幾乎是不可置信的，然而的確已經(jīng)黑了。你看珠湖上已落了兩點(diǎn)明滅的紅光，而且幽冥鐘聲已經(jīng)顫抖在漸濃的寒氣里了?！?，仍以固定的姿勢(shì)坐著，一任與秋同時(shí)生長(zhǎng)的秋風(fēng)在他疏疏的散發(fā)間吹出欲絕的尖音。兩手抱膝，竹竿如一個(gè)入睡的孩子，欹倚在他的左肩。頭微前仰，像是遙望著這遼遠(yuǎn)的，遼遠(yuǎn)的地方。往常當(dāng)有一只小輪船泊在河下時(shí)，你看白楊的干上不是釘有一塊鐵皮的小牌子，那是碼頭的標(biāo)記了。一些被旅?；镉?jì)從溫?zé)岬膲?mèng)中推醒的客人，打一盞燈籠或燃一支蘸著松脂的枯竹，縮著肩頭搖搖地走過(guò)搭在石級(jí)上的跳板跨入艙中，隨便又認(rèn)真地揀一個(gè)位置，安排下行囊，然后，親熱地向陌生的人點(diǎn)一點(diǎn)頭。我們不能污蔑這一點(diǎn)頭的真誠(chéng)，因?yàn)橥廴擞型坏拿\(yùn)，而且這小艙是他們一夜的家。而他，便是清掃艙中堆積的寂寞者。聽(tīng)了輪船上催客的嗩吶后，估量著客人大概都已要了一壺茶或四兩酒，嚼著鹵煮牛肉，嗑著葵花子了，他，影子似的走入艙里，尋找熟悉的聲音打著招呼，那語(yǔ)調(diào)稍帶著一點(diǎn)卑謙：“李老板，近來(lái)發(fā)財(cái)！”“哦，張先生，您還是上半月打這兒過(guò)的，這一向好哇！”聽(tīng)著沖茶時(shí)水聲的徐急，辨出了那茶房是誰(shuí)，于是親昵地呼著他的小名，道一聲辛苦。人們，也都不冷落他。然后，從大襟內(nèi)摸出一面瓷盤(pán)，兩支竹筷，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)厍闷饋?lái)。我不能說(shuō)這聲音怎么好聽(tīng)，但總不會(huì)教你討厭就是了，在深夜里，尤能給你意外的感動(dòng)。盤(pán)聲乍歇，于是開(kāi)始他的似白似唱的歌，他唱的沿河的景物，一些茁蔓在鄉(xiāng)莊里的樸野又美麗的傳說(shuō)，他歌唱著自己，輕拍著船舷的流水，做他歌聲的伴奏。他的聲音，清晰，但并不太響，使流連于夢(mèng)的邊界的人聽(tīng)起來(lái)，疑是來(lái)自遠(yuǎn)方；但如果你浮游于聲音之外，那你捕捉燈下醉人的呢語(yǔ)去，它不會(huì)驚破一分。并且，他會(huì)解答你許多未問(wèn)出的問(wèn)題，這些問(wèn)題在生客看來(lái)是有趣味的，而老客人也絕不會(huì)煩厭：“這兒啦，古時(shí)候不是這樣的：湖在城那邊，而城建立在現(xiàn)在湖的地方……”“這會(huì)兒大概是子下三刻了吧，白衣庵的鐘聲漸漸懶了?！薄按?，河面狹了呢。開(kāi)快傷了堤，兩岸的莊稼人老不聲不響地亂掄磚頭石塊兒，一回竟開(kāi)槍傷了船上的客人。所以一到這段不敢不放慢了，這年頭……”“船到清水潭要停的，那兒有上好的美酒，糟青魚(yú)的味道就不用提……”船俯身過(guò)了橋洞，嗩吶第二次響起，不管有無(wú)上下的客人，照例得停一下的。他收起盤(pán)子里零散的錢(qián)，掖了盤(pán)子，向客人們道一聲珍重，上了岸了，踏上了迢迢的歸路……他走著，如走在一段平凡的日子里。他的生涯的另一方面是被圍在小孩子們短短的手臂里，教他們唱歌，跟他們說(shuō)故事，在他們澄澈的眼里得到一點(diǎn)安慰，點(diǎn)綴在他如霜的兩鬢間。記得我小時(shí)候，曾經(jīng)跟他學(xué)唱：“巴根草，綠瑩瑩，唱個(gè)歌兒姐姐聽(tīng)?！倍扒锘寢尅钡墓适?，還似一片落在水里的花瓣，有時(shí)會(huì)泛上一點(diǎn)鮮紅。你要問(wèn)他為什么如此熟習(xí)于河上的風(fēng)物，河又為什么對(duì)他如此親切吧？他是河之子，把年輕的一段日子消磨在這只小輪船上，那時(shí)他是個(gè)令同輩人羨嫉、老年人搖頭的水手啊，而那時(shí)候，船也是年輕的。他本有一個(gè)女兒，死了，死在河那邊的湖里。他的眼睛是什么時(shí)候瞎了的呢？我不知道，且我們似乎忘了他是個(gè)瞎子，像他自己已經(jīng)忘了不瞎的時(shí)候一樣。但是他原本有一對(duì)善于問(wèn)詢(xún)與答話(huà)的美麗的眼睛，也許他的瞎與眼睛的美麗有關(guān)系吧？年輕的人，憑自己想去吧！荒雞在叫頭遍了，被寒氣一撲，又把聲音咽下，仍把頭縮在翅膀里睡了。他還坐在獵獵的秋風(fēng)里，比夜更靜穆，比夜的顏色更深。輪船今夜還會(huì)來(lái)嗎？它也如一個(gè)衰頹的老人，在陰天或節(jié)氣時(shí)，常常要鬧鬧筋骨酸痛什么的。你還等什么呢？喲呵，你摸摸草葉子看，今夜的露水多重！腳下，流水永遠(yuǎn)平和又寂寞地唱著，唱著。（有刪改）【注】珠湖：是汪曾祺家鄉(xiāng)高郵湖的別稱(chēng)，該文為汪曾祺離家后在西南聯(lián)大讀書(shū)時(shí)所作。文本二：現(xiàn)在，我們回過(guò)頭來(lái)看汪曾祺的初期作品，重點(diǎn)看一下他那時(shí)所寫(xiě)的以故鄉(xiāng)為背景的小說(shuō)和散文，不難發(fā)現(xiàn)，懷鄉(xiāng)念親是他寫(xiě)這些作品的最直接的原因。換句話(huà)說(shuō)，他寫(xiě)這些作品很大程度上是為了排遣鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁。新時(shí)期汪曾祺復(fù)出文壇，文思泉涌，佳作迭出，給人印象最深、也是奠定他在當(dāng)代文壇不可替代地位的，是他那些以故鄉(xiāng)高郵舊生活為背景的作品——《受戒》《大淖記事》《歲寒三友》《晚飯花》等。在這些如今已成為讀者耳熟能詳?shù)募炎髦?，無(wú)一不是以家鄉(xiāng)普通民眾的生活為題材，沒(méi)有大悲大喜的情節(jié)，沒(méi)有叱咤風(fēng)云的英雄，沒(méi)有奪人耳目的詞語(yǔ)，初讀時(shí)甚至覺(jué)得水也似的平靜與清淡，但是，耐讀，耐咀嚼，耐回味，一遍、兩遍讀后，便忽然吃驚地發(fā)現(xiàn)：最初以為是水的作品，細(xì)品之下才知道，原來(lái)卻都是作者用深情釀造出的精神美酒！這種獨(dú)特的取材和寫(xiě)作方法，在汪曾祺的初期創(chuàng)作中已經(jīng)初露端倪。（摘編自葛國(guó)順《汪曾祺的家鄉(xiāng)情結(jié)》）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．文本一題目中的“獵獵”，除了與文本中“獵獵的秋風(fēng)”相照應(yīng)，還隱含著作者對(duì)故鄉(xiāng)山水的濃烈的感情。B．文本一中“李老板”“張先生”的稱(chēng)謂，除了體現(xiàn)“他”的謙卑，還透露出作為盲人的“他”討好別人的無(wú)奈。C．文本一中通過(guò)“同輩人羨嫉”“老年人搖頭”等描寫(xiě)，形象而簡(jiǎn)略地概括了“他”年輕時(shí)候的形象以及生活狀態(tài)。D．根據(jù)文本二的闡釋?zhuān)梢酝茰y(cè)文本一和《受戒》《大淖記事》《歲寒三友》等作品都是以故鄉(xiāng)高郵舊生活為背景的。7．下列對(duì)文本一藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．文本一開(kāi)頭作者用飽含感情的語(yǔ)言刻畫(huà)了一幅冷清幽寂的珠湖晚景圖，暗含著作者對(duì)“他”的悲慘命運(yùn)的同情。B．文本一對(duì)“他”出場(chǎng)時(shí)的描寫(xiě)，使用了擬人的修辭手法，表現(xiàn)了“他”與竹竿之間相依為命、相互依靠的狀態(tài)。C．“而他，便是清掃艙中堆積的寂寞者”巧妙介紹了“他”在船上的身份，同時(shí)在行文結(jié)構(gòu)上也能領(lǐng)起下文。D．文本一中對(duì)“他”的身世和眼瞎的原因并沒(méi)有耗費(fèi)太多筆墨，卻能夠用簡(jiǎn)短的話(huà)語(yǔ)引起讀者的無(wú)限聯(lián)想。8．文本一快到結(jié)尾時(shí)才點(diǎn)出“他”眼睛“瞎了”的事實(shí)，但并未給人突兀之感，這緣于前文在情節(jié)上的暗示，請(qǐng)結(jié)合文本一簡(jiǎn)要分析。9．文本二中畫(huà)橫線(xiàn)部分對(duì)汪曾祺的作品風(fēng)格進(jìn)行了詩(shī)意概括，請(qǐng)談?wù)勎谋疽皇侨绾误w現(xiàn)這一風(fēng)格的。二、文言文閱讀(★★★★)閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：柳宗元字子厚，河?xùn)|人。后魏侍中濟(jì)陰公之系孫。曾伯祖奭，高宗朝宰相。父鎮(zhèn)，太常博士，終侍御史。宗元少聰警絕眾，尤精西漢《詩(shī)》《騷》。下筆構(gòu)思，與古為侔。精裁密致，璨若珠貝。當(dāng)時(shí)流輩咸推之。登進(jìn)士第，應(yīng)舉宏辭，授校書(shū)郎、藍(lán)田尉。貞元十九年，為監(jiān)察御史。順宗即位，王叔文、韋執(zhí)誼用事，尤奇待宗元。與監(jiān)察呂溫密引禁中，與之圖事。轉(zhuǎn)尚書(shū)禮部員外郎。叔文欲大用之，會(huì)居位不久，叔文敗，與同輩七人俱貶。宗元為邵州刺史，在道，再貶永州司馬。既罹竄逐，涉履蠻瘴，崎嶇堙厄，蘊(yùn)騷人之郁悼，寫(xiě)情敘事，動(dòng)必以文。為騷文十?dāng)?shù)篇，覽之者為之凄惻。元和十年，例移為柳州刺史。時(shí)朗州司馬劉禹錫得播州刺史，制書(shū)下，宗元謂所親曰：“禹錫有母年高，今為郡蠻方，西南絕域，往復(fù)萬(wàn)里，如何與母偕行。如母子異方便為永訣吾于禹錫為執(zhí)友胡忍見(jiàn)其若是？”即草奏章，請(qǐng)以柳州授禹錫，自往播州。會(huì)裴度亦奏其事，禹錫終易連州。柳州土俗，以男女質(zhì)錢(qián)，過(guò)期則沒(méi)入錢(qián)主，宗元革其鄉(xiāng)法。其已沒(méi)者，仍出私錢(qián)贖之，歸其父母。江嶺間為進(jìn)士者，不遠(yuǎn)數(shù)千里皆隨宗元師法；凡經(jīng)其門(mén)，必為名士。著述之盛，名動(dòng)于時(shí)，時(shí)號(hào)柳州云。有文集四十卷。元和十四年十月五日卒，時(shí)年四十七。子周六、周七，才三四歲。觀(guān)察使裴行立為營(yíng)護(hù)其喪及妻子還于京師，時(shí)人義之。（節(jié)選自《舊唐書(shū)·柳宗元傳》）材料二：宗元少時(shí)嗜進(jìn)，謂功業(yè)可就。既坐廢，遂不振。然其才實(shí)高，名蓋一時(shí)。韓愈評(píng)其文曰：“雄深雅健，似司馬子長(zhǎng)，崔、蔡不足多也?！奔葲](méi)，柳人懷之，託言降于州之堂，人有慢者輒死。廟于羅池，愈因碑以實(shí)之云。（節(jié)選自《新唐書(shū)·柳宗元傳》）10．材料一畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如母子異A方B便為永訣C吾D于禹錫E為執(zhí)友F胡忍G見(jiàn)H其若是？11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“尤奇待宗元”中的“奇”與成語(yǔ)“出奇制勝”中的“奇”的詞性和意思均不相同。B．司馬，古代軍事主官的僚屬，唐代各州置司馬，名義上為郡守之佐，實(shí)為閑職。C．“禹錫終易連州”中的“易”與《燭之武退秦師》“以亂易整”中的“易”意思相同。D．“名蓋一時(shí)”中的“蓋”和《諫太宗十思疏》“能克終者蓋寡”中的“蓋”意思不同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．柳宗元才華出眾，年少時(shí)就精通西漢之文和《詩(shī)經(jīng)》《離騷》，其為文能與古人相匹敵，文章受當(dāng)時(shí)同輩人的推崇。B．柳宗元被貶后經(jīng)歷了南方瘴氣之苦和路途上的險(xiǎn)阻，他將積聚的抑郁悲傷訴諸筆端，寫(xiě)就的騷體文讀來(lái)令人神傷。C．柳宗元名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，長(zhǎng)江至嶺南一帶，凡是考中進(jìn)士的人，都曾不遠(yuǎn)千里來(lái)拜他為師，在他門(mén)下學(xué)習(xí)的人都成了名士。D．柳宗元逝世后，觀(guān)察使裴行立護(hù)送他的妻兒回京師，柳州人更假稱(chēng)他降生于州府的廳堂，說(shuō)人如果怠慢他就會(huì)死去。13．把材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）叔文欲大用之，會(huì)居位不久，叔文敗，與同輩七人俱貶。（2）柳州土俗，以男女質(zhì)錢(qián)，過(guò)期則沒(méi)入錢(qián)主，宗元革其鄉(xiāng)法。14．除了能寫(xiě)出“雄深雅健”的文章，柳宗元品格也十分高尚，為人頗受贊譽(yù)。請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其品格高尚之處。三、詩(shī)歌鑒賞(★★★)閱讀下面兩首唐詩(shī)，完成下面小題。與史郎中欽聽(tīng)黃鶴樓上吹笛李白一為遷客去長(zhǎng)沙，西望長(zhǎng)安不見(jiàn)家。黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花【注】。塞上聽(tīng)吹笛高適雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問(wèn)梅花何處落【注】，風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山?！咀ⅰ俊奥涿坊ā焙汀懊坊ê翁幝洹倍贾浮睹坊洹罚瑵h樂(lè)府橫吹曲名。15．下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．李詩(shī)首句用典，由自己因故被貶聯(lián)想到賈誼受到讒毀而被貶長(zhǎng)沙的相同境遇。B．李詩(shī)后兩句寫(xiě)詩(shī)人聽(tīng)到黃鶴樓傳來(lái)的《梅花落》的笛聲，內(nèi)心的愁緒得到紓解。C．“牧馬還”有胡馬北還、邊烽停息的意思，于是“雪凈”也有邊塞危機(jī)解除的意味。D．高詩(shī)前兩句描繪了一幅戰(zhàn)士牧馬夜歸圖，表現(xiàn)了邊塞詩(shī)中不多見(jiàn)的和平寧謐的氣氛。16．這兩首詩(shī)后兩句在寫(xiě)笛聲時(shí)都提到了“梅花”，但表達(dá)的情感不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其異同。四、名篇名句默寫(xiě)(★★)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）杜牧《阿房宮賦》中，秦統(tǒng)治者驕奢淫逸、壓迫百姓，以致民怨積累，最終“____________，____________”，農(nóng)民起義的烈火埋葬了統(tǒng)治者。（2）李白《蜀道難》中，借用神話(huà)寫(xiě)山勢(shì)險(xiǎn)峻并運(yùn)用夸張手法寫(xiě)水流湍急，以表現(xiàn)蜀道難行的兩句是“____________”和“____________”。（3）班級(jí)擬排演《烈士趙一曼》參加校園戲劇節(jié)活動(dòng)，擔(dān)任編劇的同學(xué)設(shè)計(jì)讓趙一曼臨刑前吟詩(shī)來(lái)表達(dá)其英勇就義的豪情，小剛提議用“____________，____________”兩句。五、語(yǔ)言文字運(yùn)用(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。近日，有關(guān)“曬眼皮”的詞條登上熱搜，有的稱(chēng)“曬眼皮后成功從350度降到50度”，還有的說(shuō)“曬皮仨月，200度近視清零了”……對(duì)此，專(zhuān)家表示“曬眼皮”無(wú)法縮短眼軸，更無(wú)法逆轉(zhuǎn)近視，部分家長(zhǎng)覺(jué)得曬后眼睛看東西變清晰，實(shí)際上是閉眼過(guò)程使得眼睛放松，緩解了視疲勞，這和閉目養(yǎng)神的作用類(lèi)似。專(zhuān)家還提醒，眼瞼是人體最薄、最脆弱的皮膚，厚度僅約1毫米，在缺乏保護(hù)的情況下長(zhǎng)時(shí)間、持續(xù)地曬眼皮，（A）。另外，長(zhǎng)期暴曬眼皮，紫外線(xiàn)會(huì)產(chǎn)生累積效應(yīng)，容易造成眼球損傷?？茖W(xué)研究表明，目前暫沒(méi)有根治近視的方法，目前唯一防治、延緩近視的有效辦法是（B）。要學(xué)會(huì)抓住碎片化時(shí)間，特別是對(duì)學(xué)齡期兒童而言，利用每天上午8時(shí)前、下午4至6時(shí)這兩個(gè)上學(xué)、放學(xué)的高峰時(shí)間段進(jìn)行戶(hù)外活動(dòng)是非常合適的。這兩個(gè)時(shí)間段的太陽(yáng)不刺眼，陽(yáng)光曬到皮膚上的感覺(jué)很溫暖，特別適合放松眼睛，進(jìn)行戶(hù)外運(yùn)動(dòng)。除了這兩個(gè)時(shí)間段，每堂課的課間休息、體育課也是進(jìn)行戶(hù)外活動(dòng)的好時(shí)候，孩子可走出教室望望遠(yuǎn)處，讓眼睛休息一下。18．下列句子中的“除了”與文中加點(diǎn)的“除了”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A．但我想，除了送一點(diǎn)進(jìn)博物館之外，其余的是大可以毀掉的了。B．老頭兒睬也不睬它們，除了掌舵，什么事兒都不睬。C．這里除了光彩，還有淡淡的芳香，香氣似乎也是淺紫色的。D．子蔚房中書(shū)籍不多，除了生物學(xué)就是音樂(lè)書(shū)籍。19．請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使