一石激起千層浪-關(guān)于《山居秋暝》的研究性學(xué)習(xí)

一石激起千層浪--關(guān)于《山居秋暝》的研究性學(xué)習(xí)山居秋暝王維空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。蘇軾在他的《東坡志林》中曾這樣評價王維的詩作——“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩”。這首詩就是一個明證。詩人僅用淡淡的幾筆就勾畫出了一幅雨后山村的晚景圖，清閑、寧靜中洋溢著和平安樂的氣氛。教學(xué)這首詩,我除了教會學(xué)生鑒賞詩歌的音韻美、繪畫美和意境美外。還從以下五個方面對學(xué)生的創(chuàng)作進(jìn)行了有效指導(dǎo)。第一、豐富動蕩的人生際遇是創(chuàng)作的源泉綜觀王維的詩歌創(chuàng)作，他的前后期作品格調(diào)迥異?？催@首流動著恬逸與清靈的晚年作品。我們首先看到的是時代、追求和際遇對人的創(chuàng)作的影響。王維早年有過積極的政治抱負(fù)，希望能作出一番大事業(yè)，早期的邊塞詩中，是一種“行神如空”的“勁健之美”、“陽剛之美”。后值時局變化無常而逐漸消沉下來，吃齋奉佛。四十多歲的時候，他特地在長安東南藍(lán)田縣的輞川建造了別墅，過著半官半隱的生活。這首詩是他隱居輞川生活中的一個篇章，主要內(nèi)容是“言志”，寫詩人遠(yuǎn)離塵世、繼續(xù)隱居的愿望。他早已忘卻了官場的爾虞我詐，遠(yuǎn)避了世俗的功利羈絆。在空蕩的山谷中，在秋雨后的清新中，在朗照的月光下，在歡快的流水旁，詩人完全以一種閑適、恬淡的手法鋪陳那時那刻的生活，由早年的勁健、陽剛回歸到了后來的清閑、柔美。詩中寫景并不刻意鋪陳，如同信手拈來，而淡遠(yuǎn)之境自見，大有淵明遺風(fēng)。第二、細(xì)致入微的觀察體驗是創(chuàng)作的基礎(chǔ)1.他運(yùn)用一雙善于觀察的眼睛，捕捉自然景物中的動態(tài)形象，以白描的手法，自然流暢的語言加以描繪。通過描繪大自然的運(yùn)動變化、多姿多彩，進(jìn)而把人物置于一個特定的環(huán)境背景中，把“心靈的生氣”灌注其中，從而揭示對象的內(nèi)在的性格特性。此法不僅使人物形象鮮明生動，思想感情強(qiáng)烈，更使詩歌富有畫意。如這首詩中，因“空山新雨”，山泉水量充足，流勢增大，那白練似的泉水從石上流過，淙淙有聲，像優(yōu)美的奏鳴曲一樣在身邊響起，更反襯出山中的寧靜，使人感到仿佛是大自然的脈搏在輕輕地跳動著。內(nèi)化成詩句即“清泉石上流”。這也就是王國維說的“其言情必沁人心脾，其寫景必豁人耳目”。2.王維寫田園，特別強(qiáng)調(diào)和平寧靜、閑適純樸的一面，在優(yōu)雅閑逸的情致和明朗淡泊的氣氛中描寫的多是閑靜的意境。他善于發(fā)現(xiàn)和捕捉大自然中各種各樣“靜”的景象，并采用多樣化的手法去描繪烘托。如這首詩中，“明月松間照”寫雨后的山，山上的松林一塵不染，顯得蒼翠挺拔，皎潔的月光穿過樹葉的縫隙在林間留下斑駁的影子，給人以明凈、清幽的感覺，好像連自己的心也被洗凈了一樣。多么閑適而恬靜的意境，從視覺方面看不到到任何動態(tài)，然而又不是凝滯板實的景物堆積。如：目之所及的“蓮動”，耳之所聞的“竹喧”，則是用有聲點(diǎn)綴無聲，將這種靜美意境的實在性襯托和突出出來，使人品之真切，回味無窮。正如《劉熙載詩概》中說“山之精神寫不出，以煙霞寫之；春之精神寫不出，以草樹寫之”。王維寫靜則是“靜之精神寫不出，借動態(tài)寫之”。3.王維在寫山川景物中的幽美意境時，特別強(qiáng)調(diào)幽美純潔無暇的一面，在幽深冷寂的氛圍和濃厚艷麗的色彩中，表現(xiàn)幽靜的意境。例如這首詩中的“空山”“晚”“秋”“明月”“松”“清泉”“蓮”“竹”等不僅營造了那種幽寂的氛圍，同時明月的皎潔、青松的蒼翠、蓮的嬌艷使整首詩幽雅而不失明快。動靜結(jié)合，幽寂而不板滯；濃淡相襯，淡遠(yuǎn)而不輕飄?？梢哉f是平中見奇，淡中有味。讀整首詩，絲毫不見死寂中的沉重。第三、斟字酌句的推敲功夫是創(chuàng)作的動力王維筆下有恬靜的村莊、幽靜的山林、靜謐的鄉(xiāng)野、僻靜的寺院、寧靜的秋夜等，但這種靜的描寫作者舍棄了正面描寫，而是用動態(tài)來襯托靜美，使無聲的、有限的文字化為有聲的、廣闊的藝術(shù)空間。王維詩中的動態(tài)性只是一種藝術(shù)手段，是為創(chuàng)造靜的，他深諳以動襯靜的妙法，如“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟?！币恍粍?，打破了靜寂，因為是夜間，又被竹林遮擋，只能看到模糊的人影，但詩人從竹林里的歡聲笑語中聽出，這是少女們剛從水邊洗衣歸來，雖是淡淡的一筆，卻生動地表現(xiàn)了少女們勤勞、樸素、開朗的性格。同時，詩人在蓮葉的搖動中發(fā)現(xiàn)了漁舟，這無疑是漁夫要利用今晚月光去捕魚。此外，頷聯(lián)中的“照”“流”等字也融靜于動，這就是所謂的“相反皆相成也”。第四、優(yōu)秀全面的人文素養(yǎng)是創(chuàng)作的境界王維首先精通音樂，對大自然中的聲響極為敏感，他著意把握靜態(tài)環(huán)境中神奇美妙的音響，巧設(shè)音籟，以聲襯靜，驅(qū)遣想像。他總是把運(yùn)動著的刺激而又突出的聲音引入讀者的知覺。王維襯靜的音籟意象如水、風(fēng)、鐘、蟲等往往與動景融溶。使靜境平添生機(jī)，不致灰頹死寂。他喜寫聽覺里的事物，把描摹自然音響，當(dāng)作創(chuàng)造鮮明生動逼真的山水景物的一個重要的藝術(shù)手段。此外，王維還擅長繪畫，殷璠有語：“王維詩詞秀調(diào)雅，意新理愜，在泉成珠，著壁成繪”。這一成就鑄就了他以色顯靜的獨(dú)特藝術(shù)魅力。與閑適的心境諧合，多用冷色，猶推青綠。藍(lán)和綠使人聯(lián)想到森林和寒冰，而引起涼覺，故稱為涼色。在他的藍(lán)田、輞川等棲隱之所，觸目皆綠，呈現(xiàn)出一幅秀色欲出、靜謐幽雅的圖畫。靜是夕、夜的寵兒，故王維常寫到夜和黃昏，如本詩中的“晚”，使我們想到“湛藍(lán)的夜空”、“金黃的圓月”，再加上“濃綠的松竹蓮”，于是，夜空、松竹蓮等從宏到微的藍(lán)綠色世界為他所拓展，色的寧靜層層包圍著他，滲透著他，諧合著他豐富的禪心。第五、精深厚重的思想底蘊(yùn)是創(chuàng)作的歸宿王維的藝術(shù)手法，從美學(xué)意義上來說是藝術(shù)形象的直觀性和可感性。如“清泉石上流”一句，讀起來富有具體鮮明的直觀性和可感性。我們再以其詩靜的特點(diǎn)為例，我們感受到王維詩中的靜美，不僅是因為詩人對自然景物的多側(cè)面的描寫，為我們描繪了一個個清閑雅靜、真實可感的具體環(huán)境。還因為詩人在這些特定的自然環(huán)境中，賦予山川風(fēng)云、花鳥草木等一切景物一種內(nèi)在的統(tǒng)一和諧的美，從而使這種狀態(tài)的特殊氣氛和特有的美的意蘊(yùn)得以表現(xiàn)，實現(xiàn)以無聲襯托出有聲的藝術(shù)效果。如“明月松間照”一句，我們會想到那種月影斑駁、清風(fēng)徐來的清新雅致。王維有“詩佛”之稱，在他的詩作中，我們仿佛看到了一個和藹可親、循循善誘的長者，與其說在他的筆下流出的是文字，不如說，在他的筆下浸潤的是他的思想精髓?？?/p>