《儒林外史》知識點全面解讀

《儒林外史》知識點全面解讀作者及作品介紹《儒林外史》的作者是吳敬梓，字敏軒，安徽全椒人。出身于“世代書香”的名門望族，全椒吳氏在清初曾經(jīng)顯赫一時，“五十年中，家門鼎盛”。到了吳敬梓生活的雍正、乾隆時期則已逐漸敗落，也正是這一墜入困頓的過程讓吳敬梓窺破了世間的真相，他“有瑰意與琦行，無捷徑以窘步”，自三十六歲后便絕意于科舉，也拒絕朝廷的征辟，不再走傳統(tǒng)士人出仕為官、顯親揚名的道路，而是隱居于南京，將自己的才華、情感和對社會的深沉思考，貫注于《儒林外史》的寫作之中。《儒林外史》是我國清代一部杰出的現(xiàn)實主義的長篇諷刺小說，大約在1750年前后，作者50歲時成書，先后用盡了吳敬梓的20年。它以封建士大夫的生活和精神狀態(tài)為中心，從揭露科舉制度及其奴役下的士人的丑惡靈魂入手，刻畫了特定時代各個不同階層的眾生相，抨擊了腐蝕士人靈魂的八股取士制度。小說主題全書一開始就通過周進、范進中舉前后的悲喜劇，揭示了科舉制度是怎樣腐蝕著文士的心靈，以及士子們熱衷科舉不過是為了爬上統(tǒng)治階級地位，升官發(fā)財，騎在人民頭上，作威作福。一群考取科名的讀書人，他們出仕則為貪官污吏，居鄉(xiāng)則為土豪劣紳，從而進一步暴露了科舉制度的罪惡，同時也反映了當時政治的腐敗。?？既宋镄蜗蟆度辶滞馐贰分袑懙煤玫牟皇峭耆?，而是卑微的小人物或是丑人。腐儒的典型——周進、范進；貪官污吏的典型——湯奉、王惠；八股迷的典型——馬靜、魯編修；正面典型——王冕、杜少卿，這是《儒林外史》中主要寫的四類人。一、儒生形象（1）利祿熏心，熱衷功名的腐儒首先集中力量敘述周進與范進這兩個窮儒生的科場歷，揭示科舉制度如何以巨大的力量引誘、摧殘讀書人的心靈。周進頭撞號板，范進中舉發(fā)瘋；（2）沉迷于八股和封建禮教的自害與害人者馬純上、王玉輝、魯小姐馬純上為舉業(yè)空耗終生，反而一再熱心宣揚“科舉”，認為“舉業(yè)二字，是從古及今人人必要做的”，“人生世上，除了這事，就沒有第二件可以出頭”。結(jié)果成為麻木愚味，精神世界一片荒蕪的人。展示一個被科舉制度異化的讀書人的迂腐靈魂。王玉輝深刻地反映了“良心與禮教之沖突”（魯迅語），封建禮教對其靈魂之腐蝕已到驚人的地步。（3）道德敗壞，招搖過市的騙子匡超人、牛浦郎原本是純樸的青年，后來中了八股毒害而墮落。匡超人本是農(nóng)家子，后詆毀師友，忘恩負義，停妻再娶，成了江湖騙子。二、官紳形象科舉制度“制造”出來的官僚縉紳，更是令人感到卑鄙可憎。南昌太守王惠，唯一的信念是“三年清知府，十萬雪花銀”，他剛到位，便了解此地“出產(chǎn)”。知縣湯奉為求升官，沽各釣譽，竟將回民師傅迫害致死。將五十斤牛肉堆在枷上，三日師傅斷命。紳士：嚴貢生（嚴大位，字致中）、嚴監(jiān)生（嚴大育，字致和）、王仁、王德。三、形形色色的假名士最初熱衷科舉，碰壁之后，轉(zhuǎn)而清高，毫無真才實學。他們故弄風雅，空虛做作，不學無術。明明是趨勢之徒，卻偽裝不叩權門；明明是不學無術之徒，卻故弄風雅。愚蠢自嘲，使人發(fā)笑，也使人憎惡之行經(jīng)。四、作者所肯定、贊頌的人物。分為兩類：士林中為數(shù)不多的賢者，市井小民（普通民眾和“市井奇人”）。理想人物：杜少卿、沈瓊枝。杜少卿：“品行、文章是當今第一人”，其身上寄托著作者理想。“一門三鼎甲，四代六尚書”，“眼里沒有長官，又沒有本家”，“做慷慨仗義之事”。巡撫薦舉他入京作官，他裝病不去?？h令罷官無處安身，他請到他家住。他無視禮教，與妻子攜手游山飲酒。他是具有個性理想的人物。沈瓊枝：新女性形象，她被騙為鹽商宋為富作妾，不甘作小，私逃南京，靠刺繡、賣文為生，自食其力。遲衡山：強調(diào)“禮樂兵農(nóng)”，幻想用古禮古樂來挽救世道人心。莊紹光：無心仕途，專門閉戶著書。他們修建和祭祀泰伯祠。在這類文人身上反映了當時一部分知識分子的理想。市井奇人：最后一回，塑造了四個自食其力，置身于功名富貴之外的人物：賣火紙筒的王太，開茶館的蓋寬，寫字的季遐年，裁縫荊元。不受名教禮法約束，不受功名富貴羈絆，追求自由生活，表現(xiàn)出正常人的尊嚴和獨立人格。重難考點探究梳理內(nèi)容探究——小說社會背景與人物1、魯迅曾評論《儒林外史》“婉而多諷”，是一部“諷刺之書”，請選擇下列一個人物，結(jié)合與他有關的情節(jié)，說說作品的諷刺意味。備選人物：嚴監(jiān)生、范進、匡超人示例一：范進中舉前，向胡屠戶借盤參加鄉(xiāng)試，被他“一口淬在臉上”，“罵個狗血噴頭”，態(tài)度橫蠻；范進中舉后，胡居戶在他回府途中低著頭，頻頻替他拉直衣裳后襟，態(tài)度恭敬。作者寫胡屠戶的前倨后恭，對比鮮明，諷刺有力。示例二：嚴監(jiān)生臨終前，因為心疼點著兩莖燈草，伸著兩個指頭不肯斷氣，直到趙氏挑掉一根，他才咽氣。作者通過細節(jié)描寫和夸張手法來表現(xiàn)他的極度音音，讓人讀了覺得十分可笑，從而使作品產(chǎn)生強烈的諷刺意味。示例三：匡超人停妻再娶，他有過濤躇，但為了圓謊，不得不自欺欺人地安慰自己“戲文上說的蔡狀招贅牛相府，傳為佳話”。作者通過細節(jié)描寫，對人物起到畫龍點睛的作用，增強了諷刺效果。2、人物出場各具情態(tài)，人物性格塑造也是各有干秋。如《儒林外史》中刻畫了諸多人物，但全書卻幾乎沒有完全正面或完全反面的人物，大多有這樣那樣的缺點或弱點，反面的人物，也常常有可取之處。請從下列人物中任選一個進行分析，并談談塑造這樣的人物的處。A.杜少卿B.遲衡山

C.馬二先生

D.嚴監(jiān)生A杜少卿。杜少卿與人交往不論對方身份的高低，對弱者富有同情心，扶貧濟弱。他的這些行為在當時社會制度下是值得稱道的。然而，他的慷慨解囊又往往是泛濫的，本不懂得怎樣理財，豐厚的家產(chǎn)很快被揮霍得一干二凈。比如鮑延璽來找杜少卿要錢就是沖著杜少卿的弱點而來的，他和王胡子串通來騙取杜少卿的錢財，這樣的人根本無需慷慨解囊，而杜少卿卻道“用完了你再來和我說話”，這樣不分好壞，也是不可取的?！叭藷o完人”，“美玉以無瑕為貴，而有瑕正見其為真玉”，如此塑造，使人物形象更立體更豐滿，使作品更真實，更具感染力。B遲衡山。在《儒林外史》的諸位賢人中，遲衡山無疑是一位正人君子。他是“正牌的在野的淳儒，而且是個標準的業(yè)余宰相”，他的社會責任感在諸位賢人中最為強烈。但他的“正”，又“正”得甚至于近乎“迂”“人無完人”“美玉以無瑕為貴，而有瑕正見其為真玉”，如此塑造，使人物形象更立體更豐滿，使作品更真實，更具感染力。C馬二先生。馬二先生也不是單純的迷信八股，篤信禮教的無智迂儒，他古道熱腸，疏財仗義，赤心待朋友，是個有意氣、有肝膽的人物。比如，杭州游歷期間，馬二先生在匡超人落魄的時候曾經(jīng)幾度幫助他。“人無完人”，如此塑造，使人物形象更立體更豐滿，使作品更真實，更有感染力。D嚴監(jiān)生，嚴監(jiān)生臨終時因燈盞里點著兩莖燈草，一直伸著兩個指頭不肯斷氣，他雖音音，但也具有由社會關系所決定的多種多樣的情感：對兄長嚴貢生的幫助，對幼子前途的掛心，對妾趙氏的遷就，對妻王氏的掛念...他是個軟善可欺、郁悶孤僻、多愁善感的活生生的人。“人無完人”，如此塑造，使人物形象更立體更豐滿，使作品更真實，更有感染力。3、老子云：“上善若水，水善利萬物而不爭?！贝笠馐侵粮叩钠沸韵袼粯?，澤被萬物而不爭名利。請你談談杜少卿（《儒林外史》）這個人物是否接近老子說的這一境界？并簡要闡明理由。我認為最接近老子所說境界的人是杜少卿。杜少卿樂善好施，重情重義，面對身陷困境的人，他總是有求必應，慷慨相助，從不計較個人得失，在自己經(jīng)濟拮據(jù)的情況下，置辦豐盛的酒席款待與他素昧平生的郭孝子，當?shù)糇约旱囊路Q銀子送給郭孝子做盤纏，足可見他崇尚美德，重義輕財。他淡泊名利，蔑視權貴，尊重女性，具有崇高的思想境界。4、諷刺作品有一個重要特點：作者塑造人物，敘述故事時，不僅諷刺單個人物或事件，還諷刺背后的社會現(xiàn)象及根源。請以《儒林外史》中范進“二十歲應考，到今考過二十余次”，卻“總不進學”，一旦考中卻“歡喜得瘋了”為例進行說明?！度辶滞馐贰肥且徊砍錾闹S刺小說。作者運用夸張、對比、細節(jié)描寫等手法，揭露和嘲諷科舉制度所造成的丑惡現(xiàn)象和封建末世的衰預風氣。范進因中舉而迷了心竅，喜極發(fā)瘋的丑態(tài)，是作者對范進作夸張的諷刺，以增加作品的生動性和感染力，使作者對范進的性格、行為和心態(tài)，留下了深刻的印象。作者把當時社會上一般讀書人熱衷功名、醉心富貴的特征都統(tǒng)攝在范進這個人物身上，并運用諷刺手法予以揭露、批判，旨在抨擊科舉制度對知識分子的摧殘茶毒，同時反映人情冷暖、世態(tài)炎涼的社會現(xiàn)實。5、《儒林外史》中刻畫了一些熱衷科舉考試的“士人”，請從“周進”“馬純上”這兩個人物中選擇其一結(jié)合相關事例作簡要分析。示例一：別人做舉業(yè)，也許并不純正，或者是拿這個來做敲門磚，或者是用它來做幌子，全不把它當回事。而馬二先生卻干得極其認真，一點也不馬虎。他在文翰樓做選家，“時常一個批語，要做半夜。不肯茍且下筆，要那讀文章的讀了這一遍，就悟想出十幾篇的道理，才為有益?！瘪R二先生是八股科舉制度的受害者，這還不夠，最可悲的是，他是那么真誠執(zhí)著地引導別人走自己已經(jīng)實踐證明走不通的老路。示例二：周進因為久考不中，進了貢院，在貢院參觀時，看著號板，想起自己六十多歲還是個童生，因此瘋瘋癲癲不由得痛哭出來，眾人勸解不住，一哭再哭，滿地打滾?？梢娖鋵τ诳婆e的熱衷，受其毒害頗深。6、魯迅評價《儒林外史》：“凡官師，儒者，名士，山人，間亦有市井細民，皆現(xiàn)身紙上，聲態(tài)并作”，書中有人“忘恩負義、貪婪虛偽”，有人“依權勢、橫暴不法”；有人“終老科場、迂腐可笑”，也有人“淡泊名利、無視功名”。請給以上四種儒生各舉一例，并結(jié)合具體情節(jié)說明相應特點。①忘恩負義、貪婪虛偽的典型：匡超人，匡超人：匡超人與潘三結(jié)交后，就與之前幫助過自己的景蘭江等人斷絕來往在有人肆意批判對其有恩惠的馬二先生時也是無動于衷?？梢娖渫髫摿x、貪婪虛偽。②依仗權勢、橫暴不法的典型：王惠。王惠：南昌太守王惠，是一個貪官的典型。他念念不忘“三年清知府，十萬雪花銀”的通例，他一到任，門里就滿是“戮子聲，算盤聲，銀子聲，役百姓一個個被他打得魂飛魄散，合城的人，無一個不知道太守的厲害，睡夢里也是怕的”?？梢娖湟勒虣鄤?、橫暴不法。③終老科場、迂腐可笑的典型：周進。周進：一個皓首窮經(jīng)、迷信經(jīng)典、沉溺于制藝難以自拔的形象。他生活窮困潦倒，不得不忍受著士林人物的羞辱和市井小民的輕蔑。但始終堅信科舉是自己唯一的救命稻草。可見其終老科場、迂腐可笑。④淡泊名利、無視功名的典型：王冤。王冕：出身田家，經(jīng)史上的學問無不精通，而又安于貧賤，以賣畫為生，不與權貴交往?？梢娖涞疵o視功名。內(nèi)容探究——作品評價1、請簡要介紹《儒林外史》這部作品的內(nèi)容和特點。內(nèi)容：《儒林外史》刻畫的是“儒林”不為正史所載的面相，要表現(xiàn)普通士人日常生活中的生存狀態(tài)與精神世界。作者清楚地表明了自己否定功名富貴的基本立場，并通過少數(shù)淡泊名利、恪守道德、張揚個性的賢者奇人（如王冤、虞育德、杜少卿等人），寄托了自己對理想社會的追求，小說通過刻畫奔走于科舉道路上的士人形象，對封建科舉制度和整個封建社會的儒林作出了深刻的批判。特點：《儒林外史》沒有貫穿全書的中心人物和主要情節(jié)，它由眾多故事連綴而成。它將諷刺的鋒芒寄寓在含而不露、耐人尋味的敘述中，通過冷靜傳神的刻畫，寥寥數(shù)語，便將人物形象和世俗風貌描摹得形神兼?zhèn)?，入木三分?、作為一部長篇小說，《儒林外史》卻并沒有貫穿全書的主線人物和事件，而是由獨立的敘事單元組成。這樣的結(jié)構形式會不會不夠嚴密呢？結(jié)合閱讀體驗，談談你的看法。小說全書沒有貫穿始終的主線人物和故事框架，而是一個個相對獨立的故事的連環(huán)套，前面一個故事說完了，引出些新的人物，這些新的人物便成為后一個故事中的主要角色。如第二回重點寫周進，第三回由周進進學引出范進，周進的敘述便退居第二位，主要開始敘述范進，在第四回則由范進等人又引出嚴貢生，嚴貢生的敘述又逐漸占主體。3、讀完《儒林外史》，班上同學展開討論。甲說：“《儒林外史》是典型的諷刺小說?！币艺f：“不盡然，它也在宣揚傳統(tǒng)美德，樹立了許多正面形象。”你同意誰的觀點？請舉例說明。示例1：我同意甲的觀點。作者以犀利的筆鋒，含蓄幽默的言辭，揭露封建知識分子追求功名富貴和封建官吏貪污受賄的卑污靈魂，抨擊腐朽的科舉制度和封建禮教。如對范進、高翰林、湯知縣、嚴氏兄弟一類人物，作者無情地給予諷刺。示例2：我同意乙的觀點。作者以高超的筆法諷刺了范進、湯知縣等人，也樹立了許多正面人物形象。如王冕懂事孝順，勤奮好學，蔑視權貴；杜少卿仗義疏財，為人至孝。他們都是典型的正面人物。內(nèi)容探究——作品對比1、請指出《儒林外史》十六回與《水滸傳》四十三回兩個章回中涉及到的孝子各是誰，并分別說說作者敘述他們的孝行有何作用?！度辶滞馐贰分械目锍撕汀端疂G傳》中的李逵。作者敘述匡超人的孝行旨在展示一個淳樸孝順的少年是如何蛻變成一個無恥之徒，強化了對惡濁世風批判；原著中李逵更多時候表現(xiàn)為沖動魯莽，好戰(zhàn)殺人的形象，作者敘述李逵的孝行可以增加其人情味，使得人物形象更加多維立體。2、《水滸傳》前四十回和《儒林外史》在行文結(jié)構上有相似之處。請觀察名著目錄，結(jié)合你閱讀兩部原著的經(jīng)驗，將小舟的發(fā)現(xiàn)寫出來?！度辶滞馐贰泛汀端疂G傳》的前四十回都采用鏈式結(jié)構（或珠式結(jié)構），即每一回或集中幾回描寫一個或幾個要人物，并自然牽引出下一個故事人物。每一個人物故事有相對的獨立性，同時又與其他人物有著不可分割的聯(lián)系。作品介紹：《儒林外史》是清代著名小說家吳敬梓創(chuàng)作的一部長篇諷刺小說。全書五十六回，沒有貫穿全書的中心人物和主要情節(jié)，而是由眾多故事連綴而成，成功塑造了生活在封建社會末期和八股科舉制度下的封建文人群像，如得意或失意于科場的舉子，清廉或貪腐的官場老手，騙吃騙喝的書生等。這部作品以寫實主義手法描繪了各類人士對于“功名富貴”的不同表現(xiàn)，一方面揭示了人性被腐蝕的過程和原因，對當時吏治的腐敗、科舉的弊端以及禮教的虛偽進行了深刻的批判和嘲諷；另一方面，也熱情地歌頌了少數(shù)人物以堅持自我的方式守護人性，寄寓了作者的理想。《儒林外史》不僅給人們提供了一種眼光，更形成了一種手法，創(chuàng)造了一種小說結(jié)構形態(tài)，是中國小說史上具有開創(chuàng)性意義的杰作，在中國小說發(fā)展史上具有不可超越的地位。同時，它也代表著中國古代諷刺小說的高峰，開創(chuàng)了以小說直接評價現(xiàn)實生活的范例。此外，《儒林外史》的影響也遠遠超出了中國的邊界。早在清代，它就有手抄本傳世，并得到了魯迅、胡適等文學巨匠的高度評價。在國際漢學界，該書更是影響頗大，早有英、法、德、俄、日、西班牙等多種文字傳世，并被譽為世界文學的杰作之一?？偟膩碚f，《儒林外史》是一部具有深刻社會意義和藝術價值的作品，對于理解中國古代社會和文化，以及探索人性的復雜性和多樣性，都具有重要的參考價值。作者介紹：吳敬梓，清代著名小說家，出生于1701年，逝世于1754年，字敏軒，號粒民，晚號文木老人，別署秦淮寓客，安徽全椒人。他的一生充滿了傳奇色彩，其家族世代為地方世族，但他成年后卻遭遇了科場不利、家業(yè)衰落等種種困境。這些經(jīng)歷深刻地影響了他的創(chuàng)作風格，使他的作品充滿了對社會的深刻洞察和諷刺。吳敬梓的才情早露，他“讀書才過目，輒能背誦”，學習態(tài)度認真刻苦，打下了深厚的學識功底。然而，他并不滿足于死讀書，而是善于將學識與現(xiàn)實生活相結(jié)合，形成了獨特的文學視角。他的詩詞文賦才華橫溢，著有《文木山房詩文集》等作品，但最為人稱道的還是他的長篇小說《儒林外史》?！度辶滞馐贰肥侵袊≌f史上的一部巨著，具有開創(chuàng)性的意義。吳敬梓在這部小說中，以諷刺的筆法揭示了清代社會的種種弊端，尤其是科舉制度的腐敗和士人的虛偽。他通過對各色人物的生動描繪，展現(xiàn)了一個充滿荒誕和諷刺的世界，讓人在笑過之后深思。吳敬梓的一生雖然歷經(jīng)坎坷，但他的精神卻始終堅韌不拔。他在困境中堅持創(chuàng)作，用文字表達對社會的不滿和對人性的探索。他的作品不僅在當時廣受贊譽，而且對后世文學產(chǎn)生了深遠的影響?？偟膩碚f，吳敬梓是一位具有獨特視角和深刻洞察力的文學家。他的作品充滿了智慧和諷刺，為我們提供了一個了解清代社會的重要窗口。他的才情和堅韌精神也讓我們深感敬佩。重要考點：1.

作者與背景：作者：吳敬梓，出身于名門望族，生活在清朝時期。背景：作品反映了封建社會末期科舉制度的腐朽和士人精神的淪喪。2.

主要思想與藝術特色：思想：作品通過描寫眾多士人的生活和命運，批判了科舉制度的腐朽和封建道德的虛偽。藝術特色：全書以諷刺為主要手法，語言簡練而富有表現(xiàn)力，人物形象鮮明生動。3.

重要人物及特點：王冕：才華卓越、磊落灑脫、不慕名利，是作者理想人物的代表。杜少卿：尊重婦女，為人單純，淡泊名利，慷慨大方，有點兒離經(jīng)叛道，思想中有民主成分。嚴貢生：巧取豪奪、橫行鄉(xiāng)里的奸詐、卑鄙小人。周進：被科舉制度撥弄得神魂顛倒的可悲可憐可笑的人。沈瓊枝：宋神宗下詔表彰的賢女子，具有反抗精神。4.

情節(jié)與細節(jié)：揭露科舉制度的腐朽：通過描寫周進、范進等人在科舉制度下的悲慘遭遇，展現(xiàn)了科舉制度對士人精神的摧殘。諷刺士人精神的淪喪：通過描繪嚴貢生等奸詐小人的形象，揭示了士人精神的墮落和道德淪喪。5.

名句與典故：“三十年河東，三十年河西”：反映了社會地位的變遷和人生的無常?！叭松毁F功名，是身外之物”：揭示了作者對功名利祿的否定態(tài)度。6.

主題與意義：主題：通過對封建社會末期士人生活的描寫，展現(xiàn)了科舉制度的腐朽和士人精神的淪喪，表達了作者對理想社會的追求和對現(xiàn)實社會的批判。意義：作品對于理解封建社會末期士人的生活和思想狀況，以及對于批判現(xiàn)實、弘揚正能量具有重要的啟示意義。應試技巧：1.

理解作品背景與主題：首先，需要了解《儒林外史》的創(chuàng)作背景、作者吳敬梓的生平及思想，以及作品所反映的明清時期科舉制度和封建禮教的現(xiàn)實。這有助于理解作品中人物的行為和命運，以及作品所要表達的主題思想。2.

把握人物形象與特點：作品中塑造了許多生動的人物形象，包括各種類型的讀書人、官員、商人等。在答題時，需要抓住每個人物的特點，如性格、行為、語言等，以便更準確地分析人物在故事中的作用和意義。3.

分析故事情節(jié)與結(jié)構：《儒林外史》采用了獨特的連環(huán)短篇綴連的結(jié)構，每個故事相對獨立但又相互關聯(lián)。在答題時，需要關注故事情節(jié)的發(fā)展脈絡，分析故事之間的內(nèi)在聯(lián)系，以及這些聯(lián)系如何體現(xiàn)作品的主題思想。4.

注意作品的諷刺與批判：《儒林外史》以其深刻的諷刺和批判手法著稱。在答題時，要留意作品中對科舉制度、封建禮教、官場腐敗等現(xiàn)象的諷刺和批判，理解這些諷刺和批判所蘊含的深刻內(nèi)涵和現(xiàn)實意義。5.

結(jié)合具體文本進行分析：在回答問題時，要結(jié)合具體的文本內(nèi)容進行分析?？梢砸米髌分械脑钠?，對人物形象、故事情節(jié)、主題思想等進行具體闡述，以增強答案的說服力和準確性。6.

注意答題的邏輯性和條理性：在組織答案時，要注意邏輯性和條理性。可以按照問題的要求，從多個方面進行分析和闡述，確保答案內(nèi)容完整、條理清晰。例題解析：閱讀下面相關名著的片段，完成題目?！酒我弧靠锍寺犚娺@話，自心里嘆息：“有錢的不孝父母，象我這窮人，要孝父母又不能，真乃不平之事！”過了兩日，上岸起早，謝了鄭老爹。鄭老爹飯錢一個也不問他要，他又謝了。一路曉行夜宿，來到自己村莊，望見家門。只因這一番，有分教：敦倫修行，終受當事之知，實至名歸，反作終身之玷?！酒味坑秩∵^范進的卷子來看，看罷，不覺嘆息道：“這樣文字，連我看一兩遍也不能解，直到三遍之后，才曉得是天地間之至文，真乃一字一珠！可見世上糊涂試官，不知屈煞了多少英才！”忙取筆細細圈點，卷面上加了三圓，即填了第一名；又把魏好古的卷子取過來，填了第二十名?！酒稳客趺岵⒉辉h行，即時走了來家。秦老過來抱怨他道：“你方才也太執(zhí)意了。他是一縣之主，你怎的這樣怠慢他?”王冕道：“老爹請坐，我告訴你。時知縣倚著危素的勢要，在這里酷虐小民，無所不為。這樣的人，我為甚么要相與他?但他這一番回去，必定向危素說；危素老羞變怒，恐要和我計較起來。我如今辭別老爹，收拾行李，到別處去躲避幾時?！酒嗡摹繃镭暽D(zhuǎn)身走進艙來，眼張失落的，四面看了一遭，問四斗子道：“我的藥往那里去了?”四斗子道：“何曾有甚藥?”嚴貢生道：“方才我吃的不是藥?分明放在船板上的！”那掌舵的道：“想是剛才船板上幾片云片糕。那是老爺剩下不要的，小的大膽就吃了?！?1)下列對文段的賞析不正確的一項是（

）A．片段一：從匡超人的這段心理描寫可見匡超人雖然家境貧窮，但是一個孝順的人。此處描寫匡超人乘船遇到鄭老爹的情節(jié)，為后文匡超人娶鄭老爹的女兒的情節(jié)埋下伏筆。B．片段二：周進遇到了和自己有同樣遭遇的范進，就錄取了范進，讓范進同樣得以考中舉人。C．片段三：此處解釋了王冕不見縣令的原因，表現(xiàn)了王冕對魚肉百姓的官吏的痛恨，也表現(xiàn)了王冕高潔傲岸的品質(zhì)。D．片段四：“想是剛才船板上幾片云片糕。那是老爺剩下不要的，小的大膽就吃了。”此處寫出了嚴貢生看見掌舵的辛苦，把云片糕分一些給他吃，表現(xiàn)嚴貢生心地善良。(2)《儒林外史》是一部諷刺小說，書中描繪了儒林眾生許多可笑的故事，但有些人可笑卻也不乏可敬之處。許多班級圍繞名著中“可笑與可敬的人物”開展閱讀交流會，請你根據(jù)《儒林外史》整本書的閱讀體驗，在下列人物中任選一個，說說他們?nèi)松械摹翱尚Α迸c“可敬”之事，并結(jié)合小說主題和背景談談你的理解。A．匡超人

B．周進

C．王冕【答案】(1)D(2)示例一：匡超人早年的匡超人淳樸善良、孝順勤勞，讀書勤奮，這是可敬之處，受潘三的影響，為了金錢，不顧法紀，唯利是圖，一步步走向墮落。后來潘三進了監(jiān)獄，不管不顧，變成了一個虛偽無情、厚顏無恥的可笑之人。吳敬梓借匡超人批判了科舉制度和八股取士對讀書人的毒害；社會風氣的惡濁勢利，使他品質(zhì)變壞。示例二：周進周進，秉性忠厚，矢志不渝。對待像范進這樣的讀書人，同情他們，仔仔細細看他應考的卷子，給他點了第一名，給文字好的魏好古的卷子點了第二十名，此為可敬之處。參觀貢院，頭撞號板，哭得滿地打滾，醉心功名，迂腐可憐，為可笑之處。作者要表達的主題是，整個社會的人性被扭曲，文化也被捏轉(zhuǎn)。示例三：王冕王冕，把好吃的留給母親，可見他是極為孝順的人。不見縣令，他對官吏的魚肉百姓非常痛恨，表現(xiàn)了王冕高潔傲岸的品質(zhì)，此為可敬之處。才華橫溢卻厭惡官場，為可笑之處。這與小說中那些一心追求功名富貴的人物形成了鮮明對比，這是對封建科舉制度和官場腐敗的無聲抗議。【詳解】（1）本題考查內(nèi)容理解與分析。D．嚴貢生并非心地善良而把云片糕分給掌舵的吃，實際上是他故意把云片糕放在船板上，而后假裝不知情，指責掌舵的吃了他的藥（云片糕），想要敲詐掌舵的錢財。這一情節(jié)生動揭示了嚴貢生貪婪、狡猾、欺壓底層勞動人民的丑惡嘴臉，而非表現(xiàn)他的善良；故選D。（2）本題考查名著人物形象分析。從題目給出的人物中選擇一個自己熟悉且能深入分析的人物。然后，回顧小說中關于這個人物的相關情節(jié)，特別是那些能體現(xiàn)其可笑與可敬特質(zhì)的情節(jié)?？尚χ幹溉宋镌谀承┓矫娴男袨榛蛳敕@得愚蠢、荒謬或不合時宜?？删粗幹溉宋镌谀承┓矫姹憩F(xiàn)出的高尚品質(zhì)、堅定信念或英勇行為。在分析完人物的可笑與可敬之處后，需要結(jié)合小說的主題和背景來進一步闡述這些特質(zhì)背后的深層含義。示例一：匡超人可敬之處：匡超人初期是一個心地善良、孝順的年輕人。他事親至孝，對父親照顧得無微不至，晚上甚至睡在父親腳跟頭以便隨時服侍。他的這份孝心和淳樸確實令人敬佩。可笑之處：然而，匡超人來到杭州后，他的性格開始發(fā)生變化。他逐漸被一群無法取得功名的假名士所影響，開始追求名利，思想蛻變。他漸漸變得寡情薄義、虛偽撒謊，甚至為了攀附權貴而拋棄原配妻子。這種變化無疑是他人生中的“可笑”之處，因為他失去了原本的純樸和善良，淪為名利的奴隸。這一轉(zhuǎn)變不僅是個人的悲劇，更是對整個封建科舉制度的諷刺和批判?？锍说淖兓砹四莻€時代許多讀書人的困境和選擇，他們在追求功名的過程中逐漸迷失了自我。示例二：周進可敬之處：周進是一個皓首窮經(jīng)、迷信經(jīng)典的讀書人。他雖然生活窮困潦倒，但始終堅信科舉是自己唯一的救命稻草，這種對學問的執(zhí)著和對科舉制度的信仰，在某種程度上體現(xiàn)了他的堅韌和毅力，這是他的可敬之處?？尚χ帲核麑婆e制度的盲目追求和迷信。他沉溺于制藝難以自拔，以至于到了六十多歲仍然是童生。他對功名的渴望使他備受羞辱和輕蔑，甚至在面對貢院號板時，因長期的希望和失望而心酸絕望，最終竟然撞到號板昏厥過去。這種對科舉制度的盲目追求和迷信無疑是他人生中的“可笑”之處。這種可笑背后卻透露出封建社會對知識分子的殘酷壓榨，以及科舉制度對人性的扭曲。周進的悲劇性遭遇，是對封建科舉制度的無情揭露和批判。示例三：王冕可敬之處：王冕是一個天資聰穎、自學成才的年輕人。他出身貧寒但志向遠大，靠自學畫得一手好荷花并賣畫賺錢補貼家用、孝敬母親。他蔑視權貴、遠離富貴功名，知縣來請也不赴約；朝廷征聘他做官時他甚至連夜逃到會稽山隱居終老。王冕的這種不慕名利、堅守本心的品質(zhì)令人敬佩。可笑之處：才華橫溢卻厭惡官場。雖然他的這種態(tài)度體現(xiàn)了他的高潔品格和對社會的深刻洞察，但也可能被視為一種過于理想化和不切實際的行為。在當時的社會環(huán)境下，他的這種選擇無疑會給他帶來很多困難和挑戰(zhàn)，甚至可能被視為一種“可笑”的固執(zhí)和偏執(zhí)。然而，正是這種“可笑”的堅持和執(zhí)著成就了王冕獨特的人格魅力。王冕的選擇不僅體現(xiàn)了個人的高尚情操，更是對封建科舉制度和官場腐敗的無聲抗議?！度辶滞馐贰?/p>

【作者介紹】吳敬梓（1701～1754年），清小說家，字敏軒，號粒民，晚號'文木老人'、秦淮寓客，安徽全椒人。清朝最偉大的小說家之一。因家有“文木山房”，所以晚年自稱“文木老人”，又因自家鄉(xiāng)安徽全椒移至江蘇南京秦淮河畔，故又稱“秦淮寓客”。早年生活豪縱，后家業(yè)衰落，移居江寧。乾隆初薦舉博學鴻詞，托病不赴，窮困以終。工詩詞散文，尤以長篇小說《儒林外史》成就最高。又有《文木山房詩文集》十二卷（今存四卷）、《文木山房詩說》七卷（今存四十三則）、小說《儒林外史》。

【作品簡介】《儒林外史》是我國古代諷刺文學的典范性作品。全書五十六回，作品用一系列相對獨立的故事，展示了一幅十八世紀中國社會的風俗畫。它以封建士大夫的生活和精神狀態(tài)為中心，從揭露科舉制度及其奴役下的士人的丑惡靈魂入手，刻畫了特定時代各個不同階層的眾生相，抨擊了腐蝕士人靈魂的八股取士制度。第一回“說楔子敷陳大義借名流隱括全文”點明主題和創(chuàng)作意圖；第五十六回“神宗帝下詔旌賢劉尚書奉旨承祭”回應“楔子”。從第二回到第五十五回是書的主體部分，按照時間順序，敘述了從明憲宗成化末年（1487）到神宗萬歷二十三年（1595）這一百年間幾代士人的命運遭遇。其內(nèi)容大致可分為三個部分。第一部分（第二回至第三十回），主要描寫科舉制度下的文人圖譜，以二進（周進、范進）、二王（王德、王仁）、二嚴（嚴貢生、嚴監(jiān)生）、二婁（婁二、婁四）以及蘧公孫、魯編修、馬二先生、匡超人、牛浦郎等人為代表，揭露科舉制度下讀書人對于“功名富貴”的癡迷和攀附權貴、附庸風雅的無恥行徑。第二部分（第三十一回至第四十六回），主要描寫作者設想的理想人物。作者著重寫了三個故事情節(jié)：修祭泰伯祠、奏凱青楓城、送別三山門，圍繞這三個故事情節(jié)，塑造了杜少卿、遲衡山、莊紹光、虞育德、蕭云仙等真儒名賢的形象。第三部分（第四十七回至第五十六回），主要描寫那幫維持文運的“星君”消散之后更加惡劣的社會風氣，儒生一代不如一代，唯有幾個市井奇人勉力維持，但也只能算是前賢余音罷了。

【創(chuàng)作背景】時代背景上，清朝康熙帝、雍正帝及乾隆帝時期，中國已經(jīng)出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關系的萌芽。但社會表面的繁榮掩蓋不了封建社會內(nèi)部的腐朽，統(tǒng)治者鎮(zhèn)壓民間起義的同時，大興文字獄、嚴八股、開科舉，提倡理學以牢籠士人、統(tǒng)治思想。吳敬梓反對八股文、科舉制，憎惡士子們醉心制藝、熱衷功名利祿的風尚。他把這些觀點反映在《儒林外史》里，以諷刺的手法對丑惡的社會現(xiàn)實進行深刻地揭露和批判。書名上，“儒林”一詞源出《史記·儒林列傳》，即“儒者之林”，指學術界。國史列傳，自然是“正史”，作者專門以“外史”為書名，正是為了有所區(qū)別。作者有意把書中故事假托發(fā)生在明代，實際上描繪的卻是清代廣泛的社會生活，反映了與作者同時代的文人在科舉制度毒害下的厄運。

【作品主題】《儒林外史》以犀利的筆觸對當時的社會狀況和士人們的命運進行了深刻的諷刺批判。作者揭露了科舉制度的弊端，以及在這個制度下士人丑惡的嘴臉，諷刺了地主豪紳的貪婪刻薄、封建官吏的昏聵無能、名士附庸風雅的虛偽卑劣，乃至整個封建禮教制度的腐朽和所謂的讀書人靈魂的扭曲。作者通過描繪這幅儒林“群丑圖”，展現(xiàn)了功名利祿對讀書人靈魂的毒害，表明了自己否定功名富貴的基本立場。同時作者通過刻畫少數(shù)的賢者奇人來寄托自己對理想社會的追求。

【藝術特色】獨特的串葫蘆式結(jié)構《儒林外史》一反以前長篇小說的形式，運用了獨特的串葫蘆式結(jié)構。作者不是從寫人出發(fā)，而是著重描寫世相，所以全書無主干人物貫串。雖然這種結(jié)構表面上缺少情節(jié)的自然聯(lián)系，故事也并不一定完整，但這種形式卻足以表現(xiàn)全書一以貫之的深刻意蘊，具有情理上的必然性。諷刺手法（1）善用人物前后行為的對比，進行辛辣的嘲諷。如胡屠戶在范進中舉前后所表現(xiàn)的不同嘴臉；（2）善用白描手法暴露人物可笑可鄙的內(nèi)心世界。如嚴監(jiān)生臨死前伸著兩根手指不肯斷氣；（3）通過描寫人物言行，以喜劇手法展示人物的矛盾性。如嚴貢生自稱為人率真，不占人便宜，卻被小廝當場戳穿；（4）通過描寫不和諧的人和事進行婉曲而又犀利的諷刺。五河縣各家送女性老人牌位入節(jié)孝祠，鼓樂喧天，莊嚴肅穆，但鹽商方老六和一個賣花牙婆伏在欄桿上看執(zhí)事，“權賣婆一手扶著欄桿，一手拉開褲腰捉虱子，捉著，一個一個往嘴里送”。這里把崇高莊嚴與滑稽輕佻組合在一起，滑稽可笑，極盡諷刺之能事?，F(xiàn)實主義色彩《儒林外史》中人物的性格不再類型化，而是由單一變?yōu)閺碗s。作者展示了普通人的喜怒哀樂、人情世故以及人物性格發(fā)展的復雜過程。像匡超人，由一個忠厚孝順的青年逐漸變?yōu)榻Y(jié)交權勢、卑鄙惡劣的儒林敗類，書中對其變化過程的描寫真實可信，很有說服力。在中國小說史上，《儒林外史》完成了從傳奇性到現(xiàn)實性的過渡，其描寫的對象更貼近現(xiàn)實人生。

【重要人物】腐儒的典型

—周進、范進周進頭撞號板，范進中舉發(fā)瘋。書中集中力量敘述周進與范進這兩個窮儒生的科場經(jīng)歷，揭示了科舉制度如何以巨大的力量扭曲、摧殘讀書人的心靈。從這兩個人物身上，我們可以看出科舉制度對讀書人的毒害之深，使讀書人完全失去自我。貪官污吏的典型

—湯奉、王惠他們憑借科舉得意，升官發(fā)財，作威作福。他們的共同特征是貪婪、蠻橫。這進一步暴露了科舉制度的罪惡，同時也反映了當時整個封建官場的腐敗不堪。南昌知府王惠，唯一的信念是“三年清知府，十萬雪花銀”，他剛到任，便了解此地“出產(chǎn)”。知縣湯奉為求升官，沽名釣譽，將五十斤牛肉堆在枷上，將送肉的老師夫迫害致死。八股迷的典型

—馬純上、王玉輝馬純上為舉業(yè)空耗終生，卻一再熱心宣揚科舉考試，他認為“舉業(yè)二字，是從古及今人人必要做的”“人生世上，除了這事，就沒有第二件可以出頭”。結(jié)果他成為麻木愚昧，精神世界一片荒蕪的人。作者通過刻畫馬純上，向讀者展示了一個被科舉制度異化的讀書人的迂腐靈魂。王玉輝這一人物形象深刻地反映了人的良心與禮教的沖突。封建禮教對其靈魂之腐蝕已到驚人的地步，他甚至鼓勵女兒殉葬，認為這是青史留名的事，不應該阻攔。他的迂腐、愚昧和執(zhí)迷不悟，讓我們真切感受到封建禮教對人的殘害。偽君子的代表

—王德、王仁作者在賦予這兩個人物名字時，就寓有諷刺之意，王者，亡也，王德、王仁也就是“亡德”“亡仁”，即“無德無仁”。王德、王仁，一個是府學廩膳生員，一個是縣學廩膳生員，嘴上雖說“我們念書的人，全在綱常上做工夫”，但眼睛里看見的，心里想著的卻都是銀子。他們受了賄賂后，毫無良心地在親妹妹王氏快要死去的時候，幫助妹夫嚴監(jiān)生把趙氏立為正室，使王氏在這熱鬧中斷了氣。偽君子的代表

—嚴監(jiān)生嚴監(jiān)生，字致和，是個膽小吝嗇的人。嚴監(jiān)生臨終之際，因為燈盞里點了兩莖燈草不肯斷氣，直到趙氏挑掉一根燈草，他才咽了氣。這個細節(jié)描寫說明了嚴監(jiān)生的吝嗇。當然，他的性格中也有慷慨與不乏人情味的一面。他出錢替哥哥了結(jié)了官司；在王氏生前，他每年都給她三百兩私房錢。因此，在分析人物時，我們也應認識到嚴監(jiān)生性格的復雜性。虛偽貪財?shù)膼喊源?/p>

—嚴貢生他六親不認，自己的弟弟嚴監(jiān)生病重時，他不關心，弟弟死后三四日，他才從省里回來；他虛偽貪財，在嚴監(jiān)生死后就要霸占其房產(chǎn)；他慣于欺壓和敲詐，他故意把云片糕放在船家邊上引誘船家，誣賴船家吃了他救命的藥，把船錢賴了。獨立女性的代表

—沈瓊枝書中唯一一個新女性形象，她發(fā)現(xiàn)被宋家騙婚后勇敢反抗，逃到南京，靠刺繡、賣文為生，自食其力。沈瓊枝靠賣文為生的生活固然艱難，但畢竟走出了一條嶄新的路徑，毫無疑問，這是獨立女性的曙光，代表了女性的未來與成長的方向。形形色色的假名士

—杜慎卿、婁三、婁四他們最初熱衷科舉，碰壁之后，轉(zhuǎn)而清高，毫無真才實學。他們故弄風雅，空虛做作，不學無術。明明是趨勢之徒，卻偽裝成不叩權門；明明是不學無術之徒，卻自命不凡。他們愚蠢自大，使人發(fā)笑，其行徑也使人憎惡。正面典型

—王冕、杜少卿、市井四奇人王冕出身田家，學問無不精通，安于貧賤，不與權貴相與，作者通過他抨擊了科舉制度。杜少卿是以作者為原型寫成的，他不熱衷功名，不甘受禮法拘束，不愿做官，言行上帶有離經(jīng)叛道的色彩。在他身上，蔑視科舉的思想尤為突出。而市井四奇人，不受名教禮法約束，不受功名富貴羈絆，追求自由生活，表現(xiàn)出正常人的尊嚴和獨立人格。一、填空題。1．《儒林外史》的作者是清代的吳敬梓，這是一部以知識分子為主要描寫對象的長篇小說，也是一部典型的諷刺小說。小說描寫了一些受八股科舉制度毒害的儒生形象，反映了當時世俗風氣的敗壞。2．封建社會里把“讀書人”或“士人”這一群體稱為“儒林”?！度辶滞馐贰返淖髡呤菂蔷磋?，清代小說家，字敏軒，號粒民，晚號文木老人。作品有：《文木山房集》《文木山房師說》等?！度辶滞馐贰肥俏覈膶W史上杰出的長篇諷刺小說，全書共56回。3．你所在的學校舉辦“演繹名著·再現(xiàn)經(jīng)典”活動，請參照示例，結(jié)合小說《儒林外史》內(nèi)容，將提綱補充完整。第一幕《大醉宴高朋》杜少卿對待故交韋四太爺和婁老太爺十分有禮，即便對戲子鮑廷璽也是熱情招待，還把珍藏了九年的陳酒拿出來，與親朋好友大醉一場。第二幕《夫婦攜手游山》杜少卿搬去了南京，找到房子后接來家眷，“娘子因初到南京，要到外面去看看景致”。杜少卿約姚奶奶做陪客，帶妻子到清涼山游玩。第三幕《當賣周濟他人》杜少卿把自己剛做的一箱衣服當了幫助楊裁縫葬母，感到手頭吃緊時賣地得錢一千兩幫助求助的婁老太爺?shù)膶O子、看墳的黃大和組建戲班子的鮑廷璽等人。4．吳敬梓善用諷刺藝術塑造人物，在《儒林外史》中運用了夸張、對比、細節(jié)描寫等藝術手法，塑造了“喜極而瘋”的范進，“伸著兩根指頭難以咽氣”的嚴監(jiān)生（或“嚴致和”），以及標榜自己“從不曉得占人寸絲半粟的便宜”卻攔劫別人家豬的嚴貢生（或“嚴致中”）。5．《儒林外史》是我國

清代吳敬梓創(chuàng)作的長篇章回體諷刺小說。小說刻畫了讀書人的眾生相，其中善畫無骨荷花的王冕，點了范進試卷使他中了秀才的周進。6．吳敬梓出身于安徽全椒（地名）一個名門望族，他創(chuàng)作的《儒林外史》是一部長篇諷刺小說，魯迅評價它是：“

秉持公心

指摘時弊”全書56章。它揭露了科舉制度的腐朽黑暗，假名士的庸俗不堪，貪官污吏的卑鄙刻薄。小說塑造了許多鮮活的人物形象：有宋神宗下詔表彰的賢女子沈瓊枝

，有好讀書、善畫畫，雖被賞識，但拒絕入朝為官。后隱居于會稽山中，以此自終的王冕，有足以和范進媲美，被科舉制撥弄得神魂顛倒的可悲可憐可笑的人

周進，有巧取豪奪、橫行鄉(xiāng)里的奸詐、卑鄙小人

嚴貢生。7．《儒林外史》是我國文學史上杰出的現(xiàn)實主義長篇諷刺小說，全書共56回。在這部書中，足以和范進媲美，被科舉制撥弄得神魂顛倒的可悲可憐可笑的人是周進。宋神宗下詔表彰的賢人中，唯一的女子是沈瓊枝。8．根據(jù)所閱讀的名著，完成下列填空。我國古典諷刺小說的藝術高峰清代作家吳敬梓所創(chuàng)作的

《儒林外史》，它是一部以批判科舉為中心思想的長篇小說，以封建時代的知識分子為主要描寫對象，如塑造了足以和范進媲美，被科舉制度撥弄得神魂顛倒的可悲可憐可笑的人

周進，還有家財萬貫卻極度吝嗇的嚴監(jiān)生。9．吳敬梓善用諷刺藝術塑造人物，在《儒林外史》中運用夸張、對比、細節(jié)描寫等藝術手法，刻畫了“喜極而瘋”的

范進、“伸著兩根指頭難以咽氣”的

嚴監(jiān)生（或“嚴致和”）、以及標榜自己“從不曉得占人寸絲半粟的便宜”卻攔劫別人家豬的嚴貢生（或“嚴致中”）。10．同為女性，《儒林外史》中魯小姐在丈夫科考無望的前提下，把希望寄托在兒子身上。11．《儒林外史》是清代小說家吳敬梓的一部長篇諷刺小說，其中有些情節(jié)引人發(fā)笑又耐人尋味，如周進在貢院一頭撞向號板、滿地打滾痛哭地情節(jié)，夸張地描寫了士人醉心功名的丑態(tài)。12．“半夜里不見了輪頭子——攮到賊肚里！只是我將來再發(fā)了暈病，卻拿什么藥來醫(yī)？你這奴才，害我不淺！”句中的“我”指的是《儒林外史》中的

嚴貢生。13．一部《儒林外史》沒有宏大敘事的主題，只有“機鋒所向，尤在士林”的關切；這里沒有唐詩宋詞的深遠靈動之意境，唯獨多了令人難忘的細節(jié)刻畫，讓嚴監(jiān)生“剪燈芯”與范進“使銀箸”成為至死不忘“功名蹭蹬”的寫照。這不是指摘“功名利祿”的不可取，而是在叩問功名利祿中的士人該如何清醒地審視自我。14．《儒林外史》中的范進，被吹捧為能作“天地間之至文”，竟連北宋大文學家蘇軾是誰都不知道。（填人名）15．她看到街邊粗魯無禮、嫌貧愛富、尖酸刻薄的攤販阿張時，立刻便想起了胡屠戶。而無意中嗅到梅香時，玲玲總認為梅花就是書中的杜少卿，他不愿為官，淡泊名利卻積極的參與到社會中。在支持個性自由和女性解放方面，他是那樣的積極樂觀。在以諷刺

手法著稱的《儒林外史》中，他讓人們從腐臭的科舉制度里覓得一縷馨香。16．下列兩段情節(jié)，分別與《儒林外史》中兩個人物相關。請你從括號內(nèi)的人物中選出正確的人物填空，并結(jié)合整本小說寫一句對此人物的評價。話說周進在省城要看貢院，金有馀見他真切，只得用幾個小錢同他去看。不想才到天字號，就撞死在地下。眾人多慌了，只道一時中了惡。人物評價：如典型的腐儒形象/沉溺于科舉難以自拔/厚道善良迂腐的知識分子等又過了幾時，給諫問可曾婚娶，

匡超人暗想，老師是位大人，在他面前說出丈人

是撫院的差，恐惹他看輕了笑，只得答道：“還不曾。”人物評價：如寒門孝子蛻變衣冠禽獸/科舉制度下泯滅良知/虛榮勢力的丑惡小人等。17．《儒林外史》“秉持公心，指摘時弊”（魯迅語），將諷刺的鋒芒隱藏在含而不露、耐人尋味的敘述中，刻畫了中舉之后喜極而瘋的范進、伸著兩個指頭難以咽氣的嚴監(jiān)生……不僅如此，作品還通過塑造少數(shù)正面人物的嘉言懿行，寄托了作者對理想社會的追求，如淡泊名利、讓管家賣地大方資助他人的杜少卿。18．魯迅在《中國小說史略》中稱《儒林外史》為中國古代最優(yōu)秀的諷刺小說，通過描繪士林“群丑圖”展現(xiàn)功名利祿對讀書人靈魂的毒害，如被吹捧為能作“天地間之至文”竟連蘇軾是誰都不知道的

范進。書中也塑造了王冕、杜少卿等賢者奇人，這些正面人物的嘉言懿行與反面人物的丑惡舉止形成強烈對比，增強了作品的批判力量，寄托了作者對理想社會的追求。19．在《儒林外史》書末具體描寫的四位“奇人”都有奇本領：在寺院里安身的季遐年寫得一手好字、賣紙火筒的王太下得一手好棋、開小茶館的蓋寬

畫得一幅好畫

、做裁縫的荊元彈得一手好琴。20．吳敬梓的《儒林外史》通過刻畫奔走于科舉道路上的眾多

儒生形象，對封建科舉制度和整個封建社會的“儒林”作出了深刻批判。書中還通過描寫少數(shù)淡泊名利的賢者奇人，寄托了自己對人生理想的追求。二、簡答題。1．《儒林外史》以諷刺的筆法，寫可笑之人、可笑之事，蘊含著深刻意味。閱讀范進中舉時，把你認為可笑的地方畫出來，想一想可笑的背后隱含著什么?！敬鸢浮渴纠悍哆M中舉后，張鄉(xiāng)紳來了，張口一個“世先生”，閉口一個“親切的世弟兄”，而且說“你我年誼世好，就如至親骨肉一般”，又送銀子，又送房子。既然是“如至親骨肉一般”的“世弟兄”，那么范進中舉前張鄉(xiāng)紳到哪里去了呢？人物的言辭與當初的事實形成鮮明對比，其丑惡的靈魂、可鄙的形象躍然紙上。2．《儒林外史》是一部諷刺小說，請你結(jié)合《范進中舉》的內(nèi)容，說說如何欣賞諷刺筆法，200字左右?！敬鸢浮恐S刺作品的筆法是多種多樣的，在看似子虛烏有的情節(jié)和夸張變形的描寫中曲折地揭示現(xiàn)實矛盾。（可舉范進中舉發(fā)瘋情節(jié)）諷刺作品還可以抓住平常生活中傳神的細節(jié)，以冷峻的白描直書其事。例如“范進中舉”這一回，寫胡屠戶一巴掌治好了范進的瘋病，眾人一同回家，“屠戶見女婿衣裳后襟滾皺了許多，一路低著頭替他扯了幾十回?！边@一細節(jié)，作者寫來不動聲色，卻活畫出科舉制度下一人飛黃騰達之后鄉(xiāng)人親友誠惶誠恐、畢恭畢敬、逢迎唯恐不及的畫面。不同的諷刺筆法，令作品具有多姿多彩的藝術風格，同時也透出作者對于諷刺對象的感情、立場和觀點，值得在閱讀時細加品味。3．魯迅指出：“《儒林外史》所傳人物，大都實有其人，而以象形諧音或隱語寓其姓名?！薄安沸拧彪[語實則質(zhì)樸有信，“牛浦”隱語實則欺世盜名，坑蒙拐騙。這兩處都運用了反語，形成對比，增強諷刺意味。請你從下面人物中任一人，說說他姓名的隱語，并分析其諷刺義。周進

范進

王德

王仁

匡超人【答案】示例1：昏朽的“二進”竟然取名“進學”的“進”：一位姓“周”，“周”有“方正”之意；另一位姓“范”，“范”為“范式”之意。形成反差，作者借“周”的“方正”之意有力諷刺汲汲于名利富貴的讀書人，批判了科舉制度。示例2：王仁、王德是“忘仁”“忘德”的諧音，結(jié)合小說的相關情節(jié)來看，有著強烈的諷刺效果。王仁、王德自己的妹妹王氏患上重病，氣息奄奄，他們卻并不關心，反為了逐利要幫外人趙氏上位。自己說的“綱常上做功夫”，有利可圖時，滿嘴荒唐言，“一身正氣”地“代孔子說話”，在自己的胞妹死亡之際，沒看到他們傷心痛哭，看到的是兩個舅舅的“忘仁”“忘德”是封建仁義道德的諷刺者。示例3：匡超人姓匡名迥?！板摹笔恰白吭健钡囊馑迹c他的字“超人”意思一致。匡二本是鄉(xiāng)下窮苦之人，卻一路逆襲，最終成了內(nèi)廷教習。集中反映了一個社會聰明才智的知識階層，不以道德淪喪為恥，竟然肆無忌憚地追名逐利而能暢行無阻，這才是這個社會最大的悲哀。吳敬梓對于這一“卓越”人生，暗含了很多諷刺。4．《駱駝祥子》中小福子性格軟弱，逆來順受，被命運吞噬，最后自殺。而文學作品中一些女性卻選擇了另外的人生之路。請你以《儒林外史》中沈瓊枝或《簡·愛》中簡·愛的形象為例，結(jié)合具體情節(jié)做分析。【答案】示例一：《儒林外史》中的沈瓊枝，被鹽商（宋為富）欺騙，不愿做妾。她潑辣怒罵，維護自身尊嚴。父女遭迫害，只身流落金陵，以賣詩沽繡為生。被狀告逃婚后，在公堂上證明自己的才華，打動縣令，放她還鄉(xiāng)，另行擇婿。她沒有向命運低頭，憑借自己的力量主宰命運。示例二：《簡·愛》里的簡·愛，她出身卑微，相貌平凡，但她并不以此自卑。在各種磨難中不斷追求自由與尊嚴，堅持自我，在得知羅切斯特有妻子之后毅然離開。她有頑強的生命力，從不向命運低頭，后有了自己所向往的美好生活。5．《儒林外史》中的眾多人物可悲又可笑。結(jié)合相關的情節(jié)，簡析周進和匡超人這兩個人的可笑可悲之處。【答案】（1）周進：六十多歲的周進在貢院撞號板痛哭，當那群商人答應替他捐監(jiān)生，讓他獲得鄉(xiāng)試資格時，他居然趴在地上向他們磕頭，讓人覺得可笑。這可笑行為的背后蘊含著他的可悲，他終身匍匐在科舉腳下，耗盡畢生精力，直到六十多歲，還沒獲得鄉(xiāng)試資格，且執(zhí)迷不悟，讓人覺得可悲。（2）匡超人：匡超人進學之后，居然自命不凡，向別人吹噓自己是讀書人所供奉的“先儒”，讓人覺得可笑。這一可笑行為說明他踏進儒林之后就受到了腐蝕，喪失了淳樸善良的本性，人格淪喪，因而也是可悲的。6．專題二：《儒林外史》中王德、王仁和卜誠、卜信兩兄弟的名字與他們的性格有什么關系？【答案】示例：王德、王仁和卜誠、卜信兩兄弟的名字則是