《馬克思主義基本原理》第一章練習(xí)試題及答案

第一章復(fù)習(xí)題（答案在最后）單選題1.辯證法的否定即“揚棄”，它的含義是指（

）。A拋棄

B事物中好的方面和壞的方面的組合C純粹的否定

D

既克服又保留2.《百喻經(jīng)》中有一則寓言，有一個愚人到別人家去做客，他嫌菜沒有味道，主人就給他加了點鹽，菜里加鹽之后，味道好極了。愚人就想：菜之所以鮮美，是因為有了鹽，加一點點就如此鮮美，如果加更多的鹽，豈不更加好吃？回家之后，他把一把鹽放進嘴里，結(jié)果又苦又咸。這則寓言給我們的啟示是（

）。A.在事物的發(fā)展過程中要時時注意事物的自我否定B.在認識和處理問題時要掌握適度的原則C.不可能通過一些現(xiàn)象而去認識某個事物的本質(zhì)D.持續(xù)的量變會引起事物發(fā)生質(zhì)的變化3.唯物辯證法的否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的（

）。A．方向和道路

B．形式和狀態(tài)

C．結(jié)構(gòu)和功能

D．源泉和動力4.人工智能的出現(xiàn)對馬克思主義哲學(xué)意識論的意義是（

）。A．否定了物質(zhì)對意識的決定作用B．改變了人類意識活動的規(guī)律性C．肯定了人工智能可以代替意識的能動活動D．豐富了物質(zhì)和意識相互關(guān)系內(nèi)容5.有這樣一道數(shù)學(xué)題：90%×90%×90%×90%×90%=？其答案是約59%。90分看似一個非常不錯的成績，然而，在一項環(huán)環(huán)相扣的連續(xù)工作中，如果每個環(huán)節(jié)都打點折扣，最終得出的成績就是不及格。這里蘊含的辯證法道理是(

)。A．肯定中包含否定B．量變引起質(zhì)變C．前進性和曲折性的統(tǒng)一D．矛盾雙方既對立又統(tǒng)一6.有一首描述在戰(zhàn)爭中缺了釘子的馬掌會導(dǎo)致國家滅亡的童謠：“釘子缺，蹄鐵卸，戰(zhàn)馬撅；戰(zhàn)馬撅，騎士絕；騎士絕，戰(zhàn)事折；戰(zhàn)事折，國家滅?！卑恼軐W(xué)原理是（

）。A

事物是普遍聯(lián)系的B事物是變化的C事物的現(xiàn)象是本質(zhì)的表現(xiàn)D事物的量變引起質(zhì)變7.我國數(shù)學(xué)家華羅庚在一次報告中以“一支粉筆多長為好”為例來講解他所倡導(dǎo)的優(yōu)選法。對此，他解釋道：“每只粉筆都要丟掉一段一定短的粉筆頭，但就這一點來說，愈長愈好。但太長了，使用起來很不方便，而且容易折斷。每斷一次，必然浪費一個粉筆頭，反而不合適。因而就出現(xiàn)了粉筆多長合適的問題——這就是一個優(yōu)選問題?！彼^優(yōu)選問題，從辯證法的角度看就是要（

）。A.注重量的積累

B.保持事物質(zhì)的穩(wěn)定性C.堅持適度原則

D.全面考慮事物屬性的多樣性8.毛澤東在《矛盾論》中提出“矛盾問題的精髓”是指（

）。A．矛盾的共性和個性，絕對和相對

B．矛盾的同一性和斗爭性C．矛盾的主要方面和次要方面

D．主要矛盾和次要矛盾9.距我國改革開放已有四十多年的時間，在此期間，我國取得了豐碩成果，但也經(jīng)歷了風(fēng)霜雨雪雨，有人說，“從一個較長的歷史時期來說，改革會使人人受益”，但“改革不是一首田園詩，它伴隨著眼淚和痛苦”。這兩句話包含的哲學(xué)道理主要是（

）。A量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果B事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一C矛盾的次要方面規(guī)定事物的性質(zhì)D矛盾的雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化10．天文學(xué)家探查宇宙中的所有物質(zhì)時發(fā)現(xiàn)，我們認為的“正常物質(zhì)”由電子、中子、質(zhì)子等粒子所組成的物質(zhì)，在所有物質(zhì)中大約只占六分之一，剩下的、大量的是隱身的暗物質(zhì)。暗物質(zhì)被認為是當(dāng)今宇宙探索研究中最具挑戰(zhàn)性的謎題。從哲學(xué)上講，這里的“暗物質(zhì)”（

）。A．是物質(zhì)的一種具體形態(tài)B．是隱藏著的物質(zhì)的派生物C．概括了客觀存在著的一切事物的共性D．是一種觀念的存在，并非現(xiàn)實的存在11．美國《新科學(xué)家》雜志發(fā)布的一項研究成果中，研究者第一次實現(xiàn)了用電擊大腦單獨區(qū)域的方式將意識關(guān)閉。這個發(fā)現(xiàn)表明有可能是一種被稱作“屏狀核”的地方，將分散的大腦功能組合在了一起，進而產(chǎn)生了思想、知覺和情感。這讓我們對困擾了科學(xué)家和哲學(xué)家上千年的一個問題——意識是怎么產(chǎn)生的，有了更進一步的解釋。這進一步佐證了（

）。①意識活動是通過人腦對外界刺激的一系列反射活動實現(xiàn)的②意識的內(nèi)容是主觀的③意識是人腦的產(chǎn)物④世界上沒有不可認識之物，只有尚未認識之物A．①③

B．①④

C．②③

D．②④12．2023年11月2日到11月20日，日本不顧國際社會的反對繼續(xù)進行第三輪排放核污水入海。國際社會呼吁，對于日本向全人類轉(zhuǎn)嫁核污染風(fēng)險，侵害各國人民的生存權(quán)、健康權(quán)、環(huán)境權(quán)、發(fā)展權(quán)等多項人權(quán)，公然違反人類共同價值的行為應(yīng)予以制止。國際社會的這一態(tài)度是基于（

）。①聯(lián)系具有多樣性，可以根據(jù)人的需要建立具體聯(lián)系②聯(lián)系具有客觀性，要在事物固有的聯(lián)系中把握事物③聯(lián)系具有復(fù)雜性，部分的變化并不影響事物的整體④聯(lián)系具有普遍性，海洋洋流及生態(tài)系統(tǒng)不是孤立的A．①②

B．①③

C．②④

D．③④13.“問題是事物矛盾的表現(xiàn)形式。”2023年9月，習(xí)近平在新時代推動?xùn)|北全面振興座談會上指出，新時代全面振興東北需要堅持問題導(dǎo)向，冷靜分析制約東北發(fā)展的主要問題及其原因，科學(xué)把握形勢，發(fā)揮比較優(yōu)勢，探索符合自身實際的高質(zhì)量發(fā)展道路。堅持問題導(dǎo)向的哲學(xué)依據(jù)是（

）。A．主要矛盾對事物發(fā)展起決定作用，要著重解決事物發(fā)展中的主要矛盾B．主次矛盾在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，要同等對待事物發(fā)展中的主次矛盾C．矛盾的特殊性寓于普遍性之中，并通過普遍性表現(xiàn)出來D．矛盾貫穿于事物發(fā)展過程的始終，要以矛盾的普遍性為依據(jù)辨別事物14．2023年，習(xí)近平總書記提出新質(zhì)生產(chǎn)力。新質(zhì)生產(chǎn)力擺脫傳統(tǒng)經(jīng)濟增長方式、生產(chǎn)力發(fā)展路徑，以科技創(chuàng)新作為主導(dǎo)推動力量，以戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)和未來產(chǎn)業(yè)作為主要產(chǎn)業(yè)載體。新質(zhì)生產(chǎn)力是符合新發(fā)展理念的先進生產(chǎn)力質(zhì)態(tài)，也是新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革條件下生產(chǎn)力發(fā)展的基本趨勢。從哲學(xué)意義上看以下表述不正確的是（

）。A．社會生活本質(zhì)上是實踐的，是歷史發(fā)展著的B．社會生產(chǎn)力的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一C．新質(zhì)生產(chǎn)力徹底顛覆了傳統(tǒng)意義上的生產(chǎn)力D．新質(zhì)生產(chǎn)力是傳統(tǒng)生產(chǎn)力對自身的辯證否定15．“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，水土異也?！薄伴儆饣礊殍住闭f明了（

）。A．任何具體事物都是普遍聯(lián)系之網(wǎng)上的一個網(wǎng)結(jié)

B．事物的變化和發(fā)展是一個過程C．事物的發(fā)展變化以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移

D．事物的普遍聯(lián)系是過中介來實現(xiàn)的。16.列寧說：“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實在的哲學(xué)范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映”。對這句話理解正確的是（

）。A．意識是本原的，物質(zhì)是派生的B．物質(zhì)是所有具體物質(zhì)形態(tài)之和C．物質(zhì)和意識不可分割D．物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性17.“和實生物，同則不繼，以它平它謂之和，故能豐長而物歸之。”意思是說和諧才是創(chuàng)造事物的原則，同一是不能連續(xù)不斷永遠長有的。把許多不同的東西結(jié)合在一起而使它們得到平衡，這叫做和諧，所以能夠使物質(zhì)豐盛而成長起來。這里包含的辯證法思想有（

）。①矛盾的同一是包含差別的同一②矛盾是事物發(fā)展的動力③不包含內(nèi)部差別的事物才能存在和發(fā)展④矛盾的一方只有克服另一方才能達到統(tǒng)一A．①②

B．①④

C．②③

D．③④18．某國有企業(yè)改革前，年年虧損，負債率高，瀕于破產(chǎn)。實行股份制改革后，該企業(yè)調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，加強了企業(yè)管理，依靠科技，開發(fā)新產(chǎn)品，做到了人盡其用，使原有的人力、物力、財力發(fā)揮了最大效能，經(jīng)濟效益不斷提高，擺脫了面臨破產(chǎn)的困境。這一變化主要是（

）。A．由于事物在數(shù)量上的增加達到一定程度而引起的質(zhì)變B．由一定數(shù)量的質(zhì)變引起量變導(dǎo)致的C．由于構(gòu)成事物的成分在空間排列順序上的不同而引起的質(zhì)變D．由于人們發(fā)揮主觀能動性、創(chuàng)造規(guī)律而引起的質(zhì)變19．“守得住經(jīng)典，當(dāng)?shù)昧司W(wǎng)紅。”在今天這樣一個“注意力經(jīng)濟”的時代，一些歷史悠久的老字號，也改變了過去固有的思維，在堅守自己傳統(tǒng)價值的同時，利用各種互聯(lián)網(wǎng)平臺有效擴大自己的影響，經(jīng)濟效益也隨之不斷提高。材料中蘊含的哲理是（

）。①揚棄是指完全拋棄舊事物②辯證的否定是事物自身的否定③辯證否定是新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)④事物的辯證發(fā)展經(jīng)過“否定—肯定—否定之否定”三個階段A．①②

B．②③

C．②④

D．③④20．根據(jù)對哲學(xué)基本問題第一方面的不同回答，哲學(xué)可劃分為唯物主義和唯心主義兩個對立的基本派別，下列屬于唯物主義觀點的是（

）。①巧婦難為無米之炊②沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)③心外無物④天地和而萬物生，陰陽接而變化起⑤謀事在人，成事在天⑥不怕做不到，只怕想不到A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．④⑤⑥多選題1.下列選項中，體現(xiàn)量變引起質(zhì)變這一哲學(xué)道理的有（

）。A.九層之臺，起于壘土B.千里之堤，潰于蟻穴C.不積小流，無以成江海D.世上無難事，只怕有心人2.以下內(nèi)容體現(xiàn)對立統(tǒng)一規(guī)律的是（

）。A.人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)B.塞翁失馬，焉知非福C.禍兮福所倚，福兮禍所伏D.故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海3.下列哪些說法是對矛盾特殊性原理的具體運用（

）。A.對癥下藥，量體裁衣

B.因?qū)嵵埔?，因地制宜C.物極必反，相反相成

D.欲擒故縱，聲東擊西4．每個人心中都有“一條大河”，無論你出生在何時何地，家門口幾乎都有一條河，即使是一條很小的河，在你幼小心靈中也是一條大河。河上發(fā)生的事情與生命息息相關(guān)，寄托著你的喜怒哀樂。無論將來你到哪里，只要想起家就會想起這條河，一切如在眼前?；诖?，著名詞作家喬羽創(chuàng)作了《我的祖國》。作者用“一條大河”激蕩愛國深情，體現(xiàn)的哲學(xué)道理有（

）。A．物質(zhì)是本原，意識是物質(zhì)的派生物

B．物質(zhì)和意識是相互依賴、不可分割的C．意識是人腦對客觀存在進行加工的結(jié)果

D．意識是曾經(jīng)的記憶在人腦中的直觀反映5．從田間地頭到大街小巷，從港口碼頭到林區(qū)牧區(qū)，從京津冀到粵港澳大灣區(qū)……我國已初步建成覆蓋幾十個部門、上百個行業(yè)、億萬用戶的現(xiàn)代氣象服務(wù)體系，可以提供全流程、全環(huán)節(jié)、全周期的遞進滾動式氣象服務(wù)，有力保障國計民生，助力高質(zhì)量發(fā)展。我國現(xiàn)代氣象服務(wù)體系的建立健全說明（

）。A．規(guī)律能被創(chuàng)造和認識，人們可以利用客觀規(guī)律為自身謀福利B．意識具有能動創(chuàng)造性，人們能夠把握深藏于事物內(nèi)部的本質(zhì)C．事物的聯(lián)系是普遍的，任何兩個事物之間都存在著某種聯(lián)系D．價值觀具有導(dǎo)向作用，要把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)6．從“神舟五號”到“神舟十八號”，中國航天事業(yè)取得了輝煌成就，但每一步都飽含艱辛。面對困難，中國航天人沒有氣餒，而是腳踏實地，精益求精，不斷優(yōu)化，一步步實現(xiàn)自己的航天夢。材料蘊含的哲學(xué)道理有（

）。A．事物的發(fā)展是前進性和曲折性的辯證統(tǒng)一B．新出現(xiàn)的事物具有強大的生命力和遠大的前途C．量的不斷積累必然引起質(zhì)變，要重視量的積累D．新事物和舊事物交替融合是事物發(fā)展的實質(zhì)7.“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春?！鞭q證法認為發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。新生事物必然取代舊事物，從根本上說，是因為(

)。A．新生事物產(chǎn)生于舊事物之后，是新出現(xiàn)的事物B．新生事物具有新的結(jié)構(gòu)和功能，能適應(yīng)已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件C．新生事物是對舊事物的揚棄，并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容D．在社會歷史領(lǐng)域內(nèi)，新生事物從根本上符合人民群眾的利益和要求8.古語說：“奢靡之始，危亡之漸。”這句話是說，奢靡逐步發(fā)展會導(dǎo)致危亡。其中包含的哲學(xué)道理有（

）。A.現(xiàn)象是本質(zhì)的外部表現(xiàn)

B.特殊性中包含著普遍性C.量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備

D.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果9．以下觀點屬于主觀唯心主義的是（

）。A．世界是絕對精神的外化

B．心外無物C．感覺世界是理念世界的摹本

D．存在就是被感知10．以下觀點屬于客觀唯心主義的是（

）。A．理在事先

B．道生萬物C．世界是絕對精神的外化

D．人為自然界立法主觀題1.用你所學(xué)的哲學(xué)知識來分析以下觀點。（1）頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳（2）勿以善小而不為勿以惡小而為之（3）所謂歲月靜好,不過是有人在替你負重前行（4）劈柴不照紋，累死劈柴人（5）射人先射馬，擒賊先擒王（6）自古學(xué)問無遺力，少壯功夫老始成（7）人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開2.近年來，隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，人們對物質(zhì)微觀結(jié)構(gòu)層次的認識不斷取得新的突破，微觀粒子的客觀實在性一再獲得新的證實，量子疊加、量子糾纏等現(xiàn)象的實驗證實，顛覆了許多傳統(tǒng)哲學(xué)觀念，但并沒有否定物質(zhì)的客觀實在性。請結(jié)合這些新現(xiàn)象，談?wù)勅绾卫斫怦R克思主義物質(zhì)觀及其現(xiàn)代意義。3.2017年4月27日，英國著名物理學(xué)家斯蒂芬·霍金在北京全球移動互聯(lián)網(wǎng)大會上重申了他的“人工智能威脅論”，提出人類需警惕人工智能發(fā)展的威脅。“文明所提產(chǎn)生的一切都是人類智能的產(chǎn)物，我相信生物大腦可以達到的和計算機可以達到的，沒有本質(zhì)區(qū)別。因此，它遵循了‘計算機在理論上可以模仿人類智能，然后超越’這一原則。但我們并不確定，所以我們無法知道我們將無限地得到人工智能的幫助，還是被藐視并被邊緣化，或者很可能被它毀滅?！斯ぶ悄芤坏┟撾x束縛，以不斷加