單元復習04 民族關系與國家關系【過習題】（原卷版）

2022-2023學年高中歷史單元復習過過過選擇性必修1國家制度與社會治理第四單元民族關系與國家關系【過習題】考點一：中國古代的民族關系與對外交往1．公元166年,漢朝與大秦（古羅馬）進行絲綢的轉手貿(mào)易,大秦派使者出訪東漢;漢朝還與朝鮮、日本、越南有密切的交往,1784年,日本出土了漢光武帝賜給倭奴國（日本北九州一帶）使者的金印“漢委（倭）奴國王”印。這些史實證明漢代對外交往的特征是A．對外交往以亞洲國家為主要對象

B．使者往來為對外關系的主要內(nèi)容C．對外交往的方式呈現(xiàn)多樣化特點

D．對外交往的目的以經(jīng)濟利益為主2．《史記》記載“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也?！薄霸酵豕篡`，其先禹之苗裔，而夏后帝少康之庶子也?！薄扒刂龋垲呿溨缫??！薄俺茸娉鲎缘垲呿湼哧?。高陽者，黃帝之孫，昌意之子也?！睋?jù)此可知，司馬遷A．主張對邊地民族加強管控B．強調(diào)華夏族的統(tǒng)領地位C．認識到宗法制影響力較大D．倡導華夷同源的歷史觀3．下表為司馬遷在《史記》中對夷族的記載，這反映出司馬遷記述出處“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也”?！妒酚洝ば倥袀鳌贰霸酵豕篡`，其先禹之苗裔，而夏后帝少康之庶子也。封于會稽，以奉守禹之祀?！薄伴}越王無諸及東海王搖者，其先皆越王勾踐之后也?！薄妒酚洝ぴ酵豕篡`世家》《史記·東越列傳》“秦之先，帝顓頊之苗裔?！薄俺茸娉鲎缘垲呿湼哧?。高陽者，黃帝之孫，昌意之子也?！薄妒酚洝で乇炯o》《史記·楚世家》“秦滅諸侯，唯楚苗裔尚有滇王。”《史記·西南夷列傳》A．認識到大一統(tǒng)國家的特性B．強調(diào)華夷有別的天下秩序C．主張對邊地民族加強管控D．構建華夷同源的歷史敘事4．唐太宗說:“漢武帝窮兵三十余年,疲敝中國,所獲（成就）無幾?！彼终f:“自古皆貴中華,賤夷狄,朕獨愛之如一,故其種落皆依朕如父母?！庇纱丝芍铺贏．在民族政策上與漢武帝完全不同

B．認同漢武帝政績否定其戰(zhàn)爭手段C．在民族關系問題處理上包容與開明

D．反對征服戰(zhàn)爭主張以安撫為主5．據(jù)記載,本系閩南的地方海神媽祖于宣和五年被宋廷“敕授靈應夫人”,漸次傳播到了環(huán)中國海各處,接受上至皇家,下至黎民百姓的頂禮膜拜。這一現(xiàn)象的深遠影響是A．擴大了中國對外交往的范圍

B．加強了中國對鄰國的政治控制C．促進華人群體共同信仰的形成

D．推動了中國與各國的文化交流6．在完成藏區(qū)的統(tǒng)一后,明太祖要求藏民輸馬作賦、承擔徭役,或蒸造烏茶、輸納租米,強調(diào)“民之有庸,土之有賦,必不可少”。這表明A．漢藏民族擁有相同的賦稅政策

B．政府施以因俗而治的治藏政策C．朝貢貿(mào)易有利于漢藏間的友好關系

D．政府對藏族地區(qū)實行必要的管理7.清代稱邊疆少數(shù)民族居住地區(qū)為“藩部”，設置理藩院進行管理，并編纂有《理藩院則例》《蒙古律例》《回疆則例》《欽定藏內(nèi)善后章程二十九條》等。這表明清代A.實現(xiàn)了對西北地區(qū)的嚴密控制B.提高了邊疆少數(shù)民族的地位C.以漢化政策融合邊疆少數(shù)民族D.民族政策具有因俗而治特征8．清朝前期，清政府在新疆實行藩部體制，嚴格限制與內(nèi)地的交往。1884年，清政府在新疆建立行省，并在新疆“修浚河渠，建筑城堡，廣興屯墾”，實行與內(nèi)地相同的賦稅制度，設立義塾，教授《千字文》、《論語》、《詩經(jīng)》等。這些舉措A．開啟了新疆經(jīng)濟近代化進程B．杜絕了各列強對新疆的侵略C．強化了當?shù)鼐用竦膰乙庾RD．使新疆開始歸屬于中央管轄9．明清時期中國與周邊國家形成了一種宗藩關系的國家關系體系。這種關系從1879年日本吞并琉球起，逐步解體。這種變化反映了A．傳統(tǒng)的華夷觀走向崩潰B．近代民族國家意識的減弱C．國家關系平衡機制的建立D．中國與周邊國家關系走向正?；?0．自古以來，我國就是一個多民族共存、共同發(fā)展的國家，各民族交往交流交融相互影響，形成了中華民族多元一體的格局，共同推進著統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展。閱讀材料，回答問題。材料一華夏國家、民族從春秋戰(zhàn)國起就逐漸加快了它的一體化進程。這種一體化進程打破“邦國”“宗族”壁障，使國家、人民不論在政治制度、個人身份、族類從屬上都發(fā)生極大變化?！岳钣黼A《華夏民族與國家認同意識的演變》材料二秦始皇三十三年（公元前214年），“發(fā)諸嘗逋亡人（逃離原有戶籍而出外游食之民）贅婿、賈人……以適強戍”，在直抵陰山的地方置“四十四縣”，又派遣蒙恬率兵三十萬北逐戎狄?！妒酚?秦始皇本紀》材料三（漢元帝竟寧元年）正月，匈奴呼韓邪單于來朝，自言愿婿漢氏以自親。帝以后宮良家子王嬙字昭君賜單于?！顿Y治通鑒》司馬光卷二十九（1）依據(jù)材料一并結合所學知識，說明春秋戰(zhàn)國時期華夏國家和民族的變化。（2）根據(jù)材料二和材料三，概況秦漢時期在民族關系處理上有哪些方式？考點二：近代西方民族國家的形成與國際法的發(fā)展1.10世紀開始，在英國、法國等地逐步產(chǎn)生了一種普遍的社會心態(tài)，認為國王的觸摸可以治愈患者的皮膚病，這種觀念在17、18世紀達到高峰。這一現(xiàn)象說明A.啟蒙運動對西歐影響有限B.英法民眾衛(wèi)生意識顯著增強C.歐洲醫(yī)學水平長期停滯不前D.王權觀念和民族國家得到發(fā)展2.有學者指出，近代民族國家的特點在于“疆域不再由于王室的聯(lián)姻而發(fā)生轉移和改變，國家也不再是國王的私有財產(chǎn)而變成大多數(shù)民眾普遍關心的共同政治單元，成為‘民族的’國家”。他意在說明，近代民族國家A.建立在君權神授基礎上B.有利于培養(yǎng)公民權利意識C.直接導致工業(yè)革命發(fā)生D.推動了宗教改革運動興起3.1848年威斯特伐利亞和會簽訂的《威斯特伐利亞和約》前言:“過去許多年以來，在羅馬帝國內(nèi)部不斷產(chǎn)生不和和分裂，以至整個德意志而且相鄰各王國特別是法國，被卷入長期殘酷的戰(zhàn)爭騷亂之中……由此交戰(zhàn)雙方都產(chǎn)生了建立普遍和平的愿望。”這表明，該會議A.尋求和平協(xié)商解決爭端B.斬斷羅馬帝國分裂局面C.推動了歐洲一體化發(fā)展D.解決了德法之間的矛盾4.《聯(lián)合國憲章》一方面重申國家主權平等原則，禁止干涉屬于任何國家國內(nèi)管轄之事，另一方面強調(diào)國家保護人權的國際義務。因此，聯(lián)合國是否有權以保護人權為由而干預成員國內(nèi)部沖突成為國際社會長期爭論的問題。這表明國際法A.與國家主權的沖突嚴重B.成為大國謀私利的工具C.推動建立了世界新秩序D.存在局限需要不斷完善5．清欽差大臣耆英曾向道光帝上奏：臣等伏思該夷所請各條，雖系貪利無厭，而其意不過求賞碼頭，貿(mào)易通商而止，尚非潛蓄異謀。江蘇布政使李星沅看到《南京條約》文本后說：至夷婦與大皇帝并書，且約中如贖城、給煙價、官員平行、漢奸免罪，公然大書特書，千秋萬世何以善后……。這反映清朝部分官員A．對英國侵略的目的有清醒認識B．對戰(zhàn)爭造成的危害有充分認識C．意識到條約簽訂有損國家主權D．天朝上國的觀念仍然根深蒂固6．獨立戰(zhàn)爭后，美洲土著的實際地位更加惡化，他們被屠殺、驅趕，并被限制在遙遠、荒涼的保留地。這說明當時的美國A．啟蒙思想影響有限B．種族歧視十分嚴重C．法律意識有待加強D．美利堅民族尚未形成7．《天津條約》簽訂后，清政府又派人到上海與列強談判，以免除關稅為代價，換取列強放棄公使進京。清朝官員認為，“進京一節(jié)，萬不能允”。這說明清政府A．主張與外國人平等相待B．竭力維護國家主權完整C．拒絕與外國的直接交往D．仍然固守天朝上國尊嚴8．1889年出任美國公使的崔國因說“東西各國與亞洲立約，向不公平”，特別提出“其中最不公平者，莫如兩國入口之稅”，“當徐思變計”。這說明他的外交觀A．蘊含國家主權意識B．排斥國際條約體系C．以發(fā)展經(jīng)濟為重心D．具有天朝上國觀念9．1909年上海萬國禁煙會議期間，中國禁煙專員唐國安談到：“這個問題也是一個國際問題，因為中國與世界其他國家的關系嚴重地受到這個問題的影響……凡是對這個問題有過較深研究的人，沒有人會懷疑，吸鴉片惡習和鴉片交易是中國與世界其他各國進入新關系并產(chǎn)生諒解的一種嚴重威脅……”。這表明，清政府A．以國際視野維護主權B．以道德力量捍衛(wèi)利益C．以民族意識促進禁煙D．以經(jīng)濟實力保障禁煙10．《南京條約》簽訂后一年，耆英即提出“信守”條約，至道光帝二十五年（1845年），道光皇帝明確提出“恪遵成約，彼此相安”。清政府提出的信守條約是為適應中外間新的條約關系所采取的外交方針，這反映了清政府A．天朝體系開始崩潰B．半殖民地化的完成C．舊夷夏觀有所改變D．諳熟國際外交規(guī)則11．1902年，梁啟超在《新民叢報》上最早使用“中華民族”。1905年，他又寫了《歷史上中國民族之觀察》，分析了中國民族的多元性和混合性，并說：“中華民族自始本非一族，實由多民族混合而成?！睋?jù)此可知，梁啟超的民族觀A．與孫中山的民族主義相同B．表達出對民族共同體的認同C．代表了當時政治發(fā)展潮流D．推動各階層民族意識的覺醒12．道光帝對簽定《南京條約》的原則性指示是：“廣東給過銀兩，煙價礙難再議；戰(zhàn)費彼此均有，不能議給，其平行理可以通融；貿(mào)易之所，前已諭知耆英，將香港地方暫行賞借，并許以閩浙沿海，暫準通市。該逆既來訴冤，經(jīng)此次推誠曉諭，當可就我范圍。”由此可知道光帝的外交思想屬于A．平等外交思想B．屈辱外交思想C．傳統(tǒng)夷夏思想D．殖民外交思想13.閱讀材料，完成下列要求。（18分）材料一威斯特伐利亞和會上，教皇代表只能以中間人的身份出席會議，在整個會議過程中，并沒有實質性的發(fā)言權，也沒有在最后的《威斯特伐利亞和約》上簽字。相反，代表各主權國家的大使和全權代表在國際事務中的作用越來越突出，他們齊聚一堂，就戰(zhàn)后和平問題進行了長期的磋商并作出了有利于新興主權國家的政治安排。美國歷史學家帕爾默·科爾頓曾高度評價《威斯特伐利亞和約》，認為它“標志著國際法上現(xiàn)代歐洲主權國家體系的出現(xiàn)……”。——摘編自劉慧《三十年戰(zhàn)爭和國家主權思想的發(fā)展》材料二經(jīng)過啟蒙運動和歐美早期資產(chǎn)階級革命的洗禮，在法國大革命后，以反對封建專制統(tǒng)治，爭取民族獨立統(tǒng)一為核心的近代民族主義在西歐和北美正式形成，第一批真正意義上的民族國家誕生了。19世紀是近代民族主義發(fā)展和擴散時期。在英、法、美等國的資產(chǎn)階級革命影響下，民族主義和民族國家的觀念傳遍歐洲。隨著歐洲國家的殖民擴張，歐洲民族主義失去了維護本民族正當利益的進步性。正如李宏圖所說：“當西歐民族國家建成之后，民族主義就轉化成為一種帶有侵略性的殖民侵略和擴張的學說。”——摘編自李詹《近代歐洲民族主義的蛻變和亞非拉“應激性”民族主義的興起》(1)據(jù)材料一并結合所學知識，分析《威斯特伐利亞和約》“標志著國際法上現(xiàn)代歐洲主權國家體系的出現(xiàn)”的原因。（8分）(2)據(jù)材料二并結合所學知識，指出19世紀歐洲民族主義內(nèi)涵的變化，并分析其蛻變后產(chǎn)生的嚴重后果。從中你可獲得哪些認識？（10分）14．閱讀材料，完成下列要求。材料一14世紀西歐資本主義剛剛萌芽，資產(chǎn)階級勢單力薄，他們與王權相結合，與封建領主作斗爭，使王朝國家能在一定程度上向著民族國家方向邁進。隨著資本主義的發(fā)展，資產(chǎn)階級羽翼日漸豐滿，這個王朝國家再也不能代表他們的利益和要求。于是，資產(chǎn)階級便以全民族的名義展開了對封建專制君主的批判，要求自由、平等、人權，用這些新的政治原則和政治觀念來構建新的民族國家。所以，在英法這些資產(chǎn)階級力量較為強大的國家，經(jīng)過革命，近代民族主義均表現(xiàn)出強烈的政治意義，并摧毀了舊的王朝國家，構建起了統(tǒng)一的民族國家。這種近代民族國家是一種現(xiàn)代化程度較高的原生型的民族國家。——摘編自李宏圖《論近代西歐民族主義和民族國家》材料二辛亥革命推翻了專制王朝的統(tǒng)治，促進了民族國家的構建，當時中國面臨著國家統(tǒng)一和民族獨立的兩大使命。五四運動爆發(fā)后，“中國”和“中華民族”概念得到進一步的宣傳，激起每個國人的國家認同與民族意識?！爸腥A民族”概念既借鑒了西方民族主義思想，又保留了中國民族融合、共存統(tǒng)一的傳統(tǒng)；既為中國主權和領土完整的維護提供了思想基礎，也為各族人民團結一致、投身國家建設提供了情感基礎。隨著傳統(tǒng)專制體系的瓦解以及民族危機的加劇，救亡圖存的民族主義思潮逐步演變?yōu)橹髁魉汲保I土認同、國民認同等也逐漸成為近代中國國家認同圖式的基本內(nèi)涵?！幾越鹚囟恕督袊鴩液兔褡逭J同圖式的歷史審視》（1）概括材料中體現(xiàn)的近代西歐與中國在民族國家構建過程中的異同。（2）簡析“中華民族”概念對中國歷史的意義。15．閱讀材料，完成下列要求。材料中華民族，首先是在中國歷史發(fā)展進程中，國家疆域空間內(nèi)的各個歷史文化群體之間經(jīng)過接觸、混雜、聯(lián)接和融合，相互同化，又相互影響而形成的共同體。正如習近平總書記所指出的那樣，“各個民族在分布上的交錯雜居、文化上的兼收并蓄、經(jīng)濟上的相互依存、情感上的相互接近，形成了你中有我、我中有你、誰也離不開誰的多元一體格局"；其次，中華民族的族稱是在國家遭遇亡國滅種危機的抗爭中逐漸被民眾認可并廣泛使用的。在救亡圖存的過程中，各個歷史文化群體都深切地感受到他們就是一個民族共同體，有著共同的歷史使命和責任，他們同呼吸、共命運，不僅在觀念領域自覺為中華民族，也通過實踐建構了自己的民族國家?！躁懞０l(fā)《民族國家視閾下的中華民族共同體建設研究》根據(jù)材料，自擬論題，并結合所學知識予以闡述。（要求:論點明確，史論結合）考點三：當代中國的民族政策1.1951年政務院發(fā)出了《政務院關于處理帶有歧視或侮辱少數(shù)民族性質的稱謂、地名、碑碣、匾聯(lián)的指示》。根據(jù)這一指示，將“歸綏”改為“呼和浩特”，將“迪化”改為“烏魯木齊”，等等。這種做法A.提高了少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展水平B.旨在確保少數(shù)民族的文化獨特性C.宣告少數(shù)民族區(qū)域自治的正式形成D.是中共處理民族關系的有益探索2.學者竺可楨的日記記載:“午后三點至懷仁堂開……會……通過……人民共和國第一個憲法……投票分為八組，票上有漢、藏、蒙、畏吾兒四種文字……主席團開會，說明廿二號的政治報告因翻譯蒙、藏文需時，延期到廿三日?！痹撊沼浛梢宰糇CA.社會主義法律體系形成B.基層民主政治建設效果顯著C.人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線建立D.新中國的民族政策得以落實3.截至2003年年底，西藏自治區(qū)共有1700多處藏傳佛教活動場所，住寺僧尼約4.6萬人;新疆維吾爾自治區(qū)共有清真寺23788座，教職人員26000多人;寧夏回族自治區(qū)共有清真寺3500多座，數(shù)職人員5100人。這說明我國A.完善了民族區(qū)域自治制度B.保障少數(shù)民族的政治權利C.尊重少數(shù)民族的宗教信仰D.民族文化認同感得到增強4．（2021春?浙江期末）國務院新聞辦于今年5月21日發(fā)表《西藏和平解放與繁榮發(fā)展》白皮書指出：“只有中國共產(chǎn)黨領導、中國特色社會主義制度、民族區(qū)域自治制度，才能為西藏長治久安和繁榮發(fā)展提供根本保證?！标P于西藏自治區(qū)敘述正確的是A．該自治區(qū)于1955年正式成立

B．促進了西藏地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展

C．其設立標志著完成祖國統(tǒng)一大業(yè)

D．其自治機關行使高度自治權5．（2021春?徐州期末）新中國成立之初，新疆庫爾勒只是一個邊陲小鎮(zhèn)，經(jīng)濟十分落后。1979年庫爾勒大刀闊斧的進行農(nóng)村和城市經(jīng)濟改革，人民生活日益提高；2013年習近平總書記提出了“絲綢之路經(jīng)濟帶”的發(fā)展戰(zhàn)略，庫爾勒加快了國際物流園的建設，成為新疆第二大城市。庫爾勒取得輝煌成就的主要原因是A．生產(chǎn)關系的根本變革

B．邊陲城鎮(zhèn)的區(qū)位優(yōu)勢

C．國家發(fā)展戰(zhàn)略的引領

D．中外經(jīng)貿(mào)繁榮的刺激6．（2021?河東區(qū)學業(yè)考試）周恩來說：“一個民族完全聚居在一個地方的比較少，甚至極少……歷史的發(fā)展使中國各民族多數(shù)是雜居的，互相同化、互相影響。”據(jù)材料可知，我國實行民族區(qū)域自治制度的主要因素是A．民族團結與平等的歷史傳統(tǒng)

B．民族共同繁榮的經(jīng)濟任務

C．民族雜居交融的現(xiàn)實國情

D．各民族反侵略的政治需要7．（2021?海口模擬）我國55個少數(shù)民族都有本民族的全國人大代表，人口超過100萬的少數(shù)民族都有本民族的全國人大常務委員會委員；各少數(shù)民族與漢族以平等地位參與國家事務和地方事務管理。以上史實主要說明A．我國少數(shù)民族地區(qū)社會發(fā)展水平提高

B．人民代表大會制度是我國的民主政治制度

C．少數(shù)民族地區(qū)治理關乎國家前途命運

D．民族區(qū)域自治制度保障少數(shù)民族當家作主8．（2021?蕪湖模擬）據(jù)統(tǒng)計，西藏的少數(shù)民族干部由1965年的7600多名，到1986年底，發(fā)展到3.1萬名，2014年底，少數(shù)民族干部已有11萬多人，約是1965年的14倍多，占全區(qū)干部總量的70%以上。材料體現(xiàn)了A．民族區(qū)域自治制度得以踐行

B．政治協(xié)商制度得以貫徹實施

C．基層民主建設得到巨大發(fā)展

D．西藏經(jīng)濟社會發(fā)展成績斐然9．（2020秋?浙江月考）西藏自古以來就是中國領土，長期以來漢藏兩族人民進行了頻繁的政治、經(jīng)濟、文化交流，共同創(chuàng)造了中華文明。閱讀材料，回答問題。材料一

宣政院由國師八思巴統(tǒng)領，八思巴是吐蕃宗教領袖……在吐蕃有重大事變時，設行宣政院前往處置，但重大軍事行動需與中央主管軍事的樞密院商議……宣政院長官由帝師或宣政院推薦當?shù)厣资最I擔任，軍民通攝，僧俗并用，由朝廷授職。﹣﹣摘自《人民版必修一教師教學用書》材料二

中國共產(chǎn)黨的民族平等訴求是徹底的，始終堅持處理國內(nèi)民族問題的初心即民族平等的原則，中共在全國執(zhí)政后，通過全國政協(xié)會議確定，采用民族區(qū)域自治處理國內(nèi)的民族問題。1954年之后，民族區(qū)域自治更是載入歷次修改的憲法之中。黨把新時期民族工作的主題概括為“各民族共同團結奮斗，共同繁榮發(fā)展”。﹣﹣摘編自胡巖《中國共產(chǎn)黨處理國內(nèi)民族問題的初心》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，指出宣政院管轄的區(qū)域和職責。（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，請寫出西藏自治區(qū)成立的時間，指出我們黨為實現(xiàn)“處理國內(nèi)民族問題的初心”的制度保障是什么？并簡述這一制度最初的法律依據(jù)及該制度對西藏發(fā)展的影響。10．（2021?泰安模擬）閱讀材料，回答問題。材料一：清順治十六年（1659年），貴州巡撫趙廷臣升任云貴總督，開云貴督府設置之端，拉開全面治理云南的帷幕。順治十七年（1660年），清軍占領昆明，平定南明政權；康熙六年（1667年），以“教化、王弄、安南三長官司地為開化府”，并下設永平、東安等八里?？滴醵辏?681年），平定三藩之亂，重置綠營兵，形成3標、7鎮(zhèn)、6協(xié)、7營的軍事建制；康熙二十六年（1687年），云南總督、巡撫同駐云南府城，確立了云南的督、撫同城體制。雍正四年（1726年），鄂爾泰作為云貴總督辦理邊界事務并建關立界；中法戰(zhàn)爭后，清政府派內(nèi)閣學士周德潤為勘界大臣前往云南，簽訂中法《續(xù)議界務專條》，收回部分失地。﹣﹣摘編自聶迅《清代滇東南邊疆民族地區(qū)國家治理的區(qū)域演進與歷史進程研究》材料二：1952年9月，云南省委邊疆工作委員會做出了《關于黨對邊疆民族聚居區(qū)統(tǒng)一領導的決定》，從1953年中期開始，組織召開各級人民代表大會，成立各民族地方人民政府。20世紀50年代初期，昆明軍區(qū)3.14萬名官兵，響應黨的號召，參與“屯墾戍邊”戰(zhàn)略，1952年，中共云南省委組織3000多人的工作隊深入邊疆民族地區(qū)，積極與各階層人士聯(lián)系，開展“做好事，交朋友”活動。十一屆三中全會以后，國家批準云南畹町、瑞麗等作為首批邊境開放城市、云南邊境地區(qū)開啟了沿邊開放的新時期。1991年，瑞麗市邊境貿(mào)易額達7.5億元，貨物吞吐量超過80萬噸，瑞麗成為當時中國最大的邊境貿(mào)易口岸。﹣﹣摘編自李邦偉《建國以來我國邊疆治理模式的變遷及重構研究》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，概括清代治理云南邊疆地區(qū)的措施及其作用。（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，分析新中國成立后云南邊疆治理的特點。11．（2020?鄭州一模）閱讀材料，完成下列要求。材料一古代儒家論述的“天下”，其實往往關鍵在“以天下之大，四海之內(nèi)，所共尊者一人耳”?！S著核心區(qū)域逐漸擴大，一些原本的四夷漸漸融入中國，而漸漸膨脹的中國擁有了更遙遠的四夷，人們口中的“天下”，有時候指的是“中國”，有時候則包括了“中國”和“四夷”。漢代之后特別是到了隋唐，“天下”越來越兼帶“中國”與“四夷”。此后，在“天下”觀念里始終有“內(nèi)…‘外”的區(qū)別，有“華”“夷”的不同，也有“尊”“卑”的差異。﹣﹣據(jù)黃興濤《重塑中華：近代中國“中華民族”觀念研究》材料二鴉片戰(zhàn)爭后，對殖民侵略的反抗過程，也是從“華夷之辯”到中華民族的建構過程，正是同仇敵愾的反抗侵略斗爭，成就了中華民族；對滿族王權的反抗過程，同時也是“新民”的建構過程，將大清皇帝的子民改造為中華民國的國民。因此正如“民族國家”這個合成詞所表達的那樣，“民”標示著這個新國家的政治屬性，她不再是一家一姓之國家，而是人民之國家；“族”標示著這個新國家的文化屬性，她是中華民族之國家。﹣﹣據(jù)翟志勇《中華民族與中國認同﹣﹣論憲法愛國主義》材料三中華人民共和國各民族一律平等。國家保障各少數(shù)民族的合法權利和利益，維護和發(fā)展各民族的平等、團結、互助關系。禁止對任何民族的歧視和壓迫。一一《中華人民共和國憲法》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，概括古代中國“天下觀”的特點，并分析其形成的原因。（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，簡述近代前期推動中華民族觀念形成的歷史背景。（3）根據(jù)材料三并結合所學知識，說明新中國成立后實行民族平等政策的意義。考點四：當代中國的外交1．（2021年山東卷）1954年8月，毛澤東在接見英國工黨代表團時指出：“我們這類國家，如中國和蘇聯(lián)，主要依靠國內(nèi)市場，而不是國外市場。這并不是說不要國外聯(lián)系，不做生意。不，需要聯(lián)系，需要做生意，不要孤立?！彼庠趶娬{(diào)中國A．需要學習和借鑒西方經(jīng)驗B．經(jīng)濟建設要堅持自力更生C．應逐步放棄“一邊倒”政策D．愿意開展對外經(jīng)濟交流2．（2021年6月浙江選考）2005年11月，新中國成立以來規(guī)模最大、堪稱中非合作典范的中非峰會在北京召開。與會領導人鄭重宣示，建立和發(fā)展“政治上平等互信、經(jīng)濟上合作共贏、文化上交流互鑒”的中非新型戰(zhàn)略伙伴關系?；仡櫄v史，下列項中，體現(xiàn)中非友好交往、團結合作的史實有①1954年，日內(nèi)瓦協(xié)議達成，結束法國在印度支那地區(qū)的殖民戰(zhàn)爭②20世紀五六十年代，中國與非洲民族獨立國家掀起建交高潮③奉行獨立自主和非集團的宗旨和原則的不結盟運動誕生④阿爾及利亞等國支持恢復中華人民共和國在聯(lián)合國的合法席位A．①② B．①③ C．②④ D．③④3．（2020年新課標全國卷Ⅰ，41,25分）閱讀材料，完成下列要求。材料一20世紀50年代，中國與民主德國的關系良好，貿(mào)易和文化交往十分頻繁。與此同時，中國與聯(lián)邦德國之間處于對立狀態(tài)。1955年，聯(lián)邦德國與蘇聯(lián)建交后，中國逐步推動與聯(lián)邦德國的民間往來。60年代，隨著中蘇關系日益緊張，中國與民主德國關系降到了冰點。70年代初，聯(lián)邦德國調(diào)整“新東方政策”，決定改善與中國的關系。1972年10月，兩國外長在北京簽署建立外交關系的公報，決定互派大使。此后，兩國的交流活動迅速升溫?！幾詣⒌卤笾骶帯秶H關系史》等材料二1993年，德國實施“新亞洲政策”，十分重視發(fā)展與中國的關系。德國企業(yè)認為在中國“差不多所有行業(yè)都有前景”，紛紛進軍中國市場。1998年，德國總理施羅德將實現(xiàn)外交政策“正?；弊鳛橹匾繕耍瑢ν獠灰栏接谌魏螄?，謀求世界政治大國地位，并與中國共同“推動世界經(jīng)濟出現(xiàn)多元認同”。中國認為加強中德在多極化世界中的合作，有利于提高各自國際地位，擴大各自在國際上的活動余地，并促進世界和平、安全和穩(wěn)定。2004年，中德在中歐全面戰(zhàn)略伙伴關系框架內(nèi)建立“具有全球責任的中德戰(zhàn)略伙伴”關系，中德關系發(fā)展到了新的高度?！幾詤怯逊ā兜聡F(xiàn)當代史》等（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，概述20世紀50~70年代中國與民主德國、聯(lián)邦德國關系的變化及其原因。（10分）（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，簡述中德建立戰(zhàn)略伙伴關系的歷史條件。（9分）（3）根據(jù)材料并結合所學知識，簡析20世紀70年代以來中德關系發(fā)展的歷史啟示。（6分）4．（2020年浙江卷，26，5分）（節(jié)選）閱讀材料，回答問題。材料一1954年6月，周恩來抵達印度訪問，在新德里記者招待會上發(fā)表了書面談話，具體地闡明了和平共處五項原則的基本思想，指出：“世界各國不分大小強弱，無論其社會制度如何，是可以和平共處的。各國人民的民族獨立和自主權利是必須得到尊重的。各國人民都應該有選擇其國家制度和生活方式的權利，不應受到其他國家的干涉?！痹谟《绕陂g的多次談話中，周恩來都提到了和平