12《拿來主義》教學(xué)設(shè)計 2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版高中語文必修上冊

12《拿來主義》教學(xué)設(shè)計2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版高中語文必修上冊主備人備課成員教學(xué)內(nèi)容統(tǒng)編版高中語文必修上冊第12課《拿來主義》教學(xué)設(shè)計，本節(jié)課主要圍繞魯迅先生的這篇著名雜文展開，內(nèi)容包括：1.了解魯迅先生的生平及《拿來主義》的創(chuàng)作背景；2.理解文章的中心論點(diǎn)和論證方法；3.學(xué)習(xí)運(yùn)用比喻、排比等修辭手法；4.分析文章中的典型事例和論據(jù)；5.提高學(xué)生的閱讀理解能力和思辨能力。核心素養(yǎng)目標(biāo)1.培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力，引導(dǎo)學(xué)生深入理解魯迅作品的思想內(nèi)涵和藝術(shù)特色。

2.提升學(xué)生的批判性思維能力，通過分析《拿來主義》的論證結(jié)構(gòu)，學(xué)會獨(dú)立思考和辯證看待問題。

3.增強(qiáng)學(xué)生的文化理解力，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要性，以及文化自信的必要性。

4.鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力，通過仿寫、討論等方式，提高學(xué)生運(yùn)用語言進(jìn)行有效溝通的能力。學(xué)情分析本節(jié)課面向的是高中一年級的學(xué)生，他們在語文學(xué)習(xí)上已經(jīng)具備了一定的基礎(chǔ)，對文學(xué)作品有一定的閱讀和理解能力。然而，由于高中一年級是學(xué)生從初中向高中過渡的關(guān)鍵時期，他們在知識、能力和素質(zhì)方面仍存在以下特點(diǎn)：

知識方面：學(xué)生對魯迅先生的生平和作品有一定了解，但對其雜文的特點(diǎn)和風(fēng)格可能認(rèn)識不足，對《拿來主義》這樣具有深刻思想性和批判性的文章，理解可能存在一定的難度。

能力方面：學(xué)生的閱讀理解能力有待提高，對復(fù)雜論證結(jié)構(gòu)的把握能力有限，對于文章中比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用理解不夠深入。此外，學(xué)生的思辨能力和批判性思維尚在培養(yǎng)階段。

素質(zhì)方面：學(xué)生在文化素養(yǎng)和審美能力上有所欠缺，對于文化遺產(chǎn)保護(hù)和民族自信的認(rèn)識可能較為膚淺。

行為習(xí)慣方面：部分學(xué)生可能存在課堂參與度不高、缺乏主動學(xué)習(xí)意識的問題，這對課程學(xué)習(xí)產(chǎn)生了一定的影響。因此，在教學(xué)過程中，需要關(guān)注學(xué)生的個體差異，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)具準(zhǔn)備多媒體課型新授課教法學(xué)法講授法課時第一課時師生互動設(shè)計二次備課教學(xué)資源準(zhǔn)備1.教材：確保每位學(xué)生擁有統(tǒng)編版高中語文必修上冊教材，包括《拿來主義》原文和課后練習(xí)。

2.輔助材料：準(zhǔn)備魯迅生平介紹、時代背景資料，以及與文章內(nèi)容相關(guān)的圖片和視頻，以豐富課堂內(nèi)容。

3.教學(xué)課件：制作包含文章結(jié)構(gòu)分析、修辭手法講解、作者觀點(diǎn)探討等內(nèi)容的PPT，輔助教學(xué)。

4.教室布置：設(shè)置閱讀角，提供安靜閱讀空間；準(zhǔn)備白板或投影儀，便于展示教學(xué)資料。教學(xué)過程一、導(dǎo)入（約5分鐘）

1.激發(fā)興趣：播放一段關(guān)于魯迅先生的視頻，引導(dǎo)學(xué)生回顧魯迅先生的生平事跡，激發(fā)學(xué)生對本節(jié)課的興趣。

2.回顧舊知：提問學(xué)生關(guān)于魯迅先生的其他作品，如《阿Q正傳》、《狂人日記》等，引導(dǎo)學(xué)生回顧與魯迅先生相關(guān)的文學(xué)知識。

二、新課呈現(xiàn)（約20分鐘）

1.講解新知：介紹《拿來主義》的創(chuàng)作背景，講解文章的中心論點(diǎn)、論證方法和修辭手法。

2.舉例說明：結(jié)合文章中的具體例子，如“拿來主義”的定義、魯迅對“拿來主義”的批判等，幫助學(xué)生理解文章的核心內(nèi)容。

3.互動探究：組織學(xué)生進(jìn)行小組討論，探討文章中提出的觀點(diǎn)，如文化遺產(chǎn)的保護(hù)、民族自信的樹立等。

三、深入分析（約15分鐘）

1.文章結(jié)構(gòu)分析：引導(dǎo)學(xué)生分析文章的結(jié)構(gòu)，如引言、論點(diǎn)、論證、結(jié)論等部分，理解文章的邏輯性。

2.修辭手法講解：講解文章中運(yùn)用的比喻、排比等修辭手法，分析其對文章表達(dá)效果的影響。

3.典型事例分析：選取文章中的典型事例，如魯迅對封建文化的批判，引導(dǎo)學(xué)生思考其背后的深層含義。

四、拓展延伸（約10分鐘）

1.學(xué)生仿寫：要求學(xué)生仿照文章的寫作風(fēng)格，寫一段關(guān)于文化傳承的短文，提高學(xué)生的寫作能力。

2.課堂討論：組織學(xué)生就文化遺產(chǎn)保護(hù)、民族自信等話題展開討論，培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和表達(dá)能力。

五、鞏固練習(xí)（約20分鐘）

1.學(xué)生活動：布置課后作業(yè)，要求學(xué)生閱讀相關(guān)資料，撰寫一篇關(guān)于《拿來主義》的讀后感。

2.教師指導(dǎo)：針對學(xué)生的作業(yè)，進(jìn)行個別指導(dǎo)和點(diǎn)評，幫助學(xué)生鞏固所學(xué)知識。

六、課堂小結(jié)（約5分鐘）

1.回顧本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)《拿來主義》的重要性和現(xiàn)實(shí)意義。

2.鼓勵學(xué)生在日常生活中關(guān)注文化遺產(chǎn)保護(hù)、民族自信等問題，提高自身的文化素養(yǎng)。

七、課后拓展（約10分鐘）

1.布置課外閱讀任務(wù)，推薦學(xué)生閱讀魯迅的其他作品，如《野草》、《華蓋集》等。

2.組織學(xué)生參加學(xué)校舉辦的文學(xué)講座或讀書會，拓寬學(xué)生的文學(xué)視野。

八、教學(xué)反思

1.總結(jié)本節(jié)課的教學(xué)效果，分析學(xué)生的參與度和學(xué)習(xí)成果。

2.反思教學(xué)過程中的不足，如教學(xué)方法、課堂管理等方面，為今后的教學(xué)提供改進(jìn)方向。學(xué)生學(xué)習(xí)效果學(xué)生學(xué)習(xí)效果主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

1.知識掌握方面：

-學(xué)生能夠準(zhǔn)確理解《拿來主義》的中心論點(diǎn)，認(rèn)識到文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要性。

-學(xué)生掌握了文章的論證結(jié)構(gòu)，學(xué)會了如何分析復(fù)雜論證方法。

-學(xué)生了解了魯迅先生的生平事跡，對魯迅先生的文學(xué)成就有了更深入的認(rèn)識。

2.能力提升方面：

-學(xué)生的閱讀理解能力得到提高，能夠快速捕捉文章中的關(guān)鍵信息。

-學(xué)生的思辨能力和批判性思維得到鍛煉，能夠?qū)ξ恼轮械挠^點(diǎn)進(jìn)行深入分析。

-學(xué)生的語言表達(dá)能力得到提升，能夠運(yùn)用恰當(dāng)?shù)男揶o手法進(jìn)行寫作。

3.素質(zhì)培養(yǎng)方面：

-學(xué)生的文化素養(yǎng)得到提升，對中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)有了更深的認(rèn)同感。

-學(xué)生的民族自信得到增強(qiáng)，認(rèn)識到民族文化的重要性，愿意為傳承和弘揚(yáng)民族文化貢獻(xiàn)力量。

-學(xué)生的社會責(zé)任感得到培養(yǎng)，關(guān)注社會熱點(diǎn)問題，關(guān)心國家文化發(fā)展。

4.行為習(xí)慣方面：

-學(xué)生的課堂參與度明顯提高，能夠積極參與討論，提出自己的觀點(diǎn)。

-學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力得到加強(qiáng)，能夠主動查找資料，拓展知識面。

-學(xué)生的合作意識得到培養(yǎng)，能夠與同學(xué)共同完成任務(wù)，提高團(tuán)隊協(xié)作能力。

5.情感態(tài)度方面：

-學(xué)生對魯迅先生的敬佩之情油然而生，愿意學(xué)習(xí)魯迅先生的文學(xué)精神。

-學(xué)生對文學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，愿意閱讀更多文學(xué)作品，提高自己的文學(xué)素養(yǎng)。

-學(xué)生對國家文化事業(yè)充滿信心，愿意為推動我國文化事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。教學(xué)反思教學(xué)反思

今天這節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了魯迅先生的《拿來主義》，我想就這節(jié)課的教學(xué)情況進(jìn)行一下反思。

首先，我覺得課堂氣氛還不錯。學(xué)生們對魯迅的作品比較感興趣，尤其是在討論環(huán)節(jié)，大家都能積極參與進(jìn)來，發(fā)表自己的看法。這說明我對課堂的引導(dǎo)做得還可以，能夠激發(fā)學(xué)生的興趣。

不過，我也發(fā)現(xiàn)了一些問題。比如，在講解文章的論證方法時，我發(fā)現(xiàn)部分學(xué)生對于復(fù)雜的論證結(jié)構(gòu)理解起來有些吃力。這讓我意識到，在今后的教學(xué)中，我需要更加注重對學(xué)生邏輯思維能力的培養(yǎng)，幫助他們更好地理解復(fù)雜的論證過程。

再來說說學(xué)生的閱讀理解能力。我發(fā)現(xiàn)，盡管學(xué)生們能夠理解文章的大意，但在分析具體段落和細(xì)節(jié)時，他們還是顯得有些力不從心。這可能是因?yàn)樗麄儗ξ膶W(xué)作品的閱讀量還不夠，對文學(xué)作品的鑒賞能力有待提高。因此，我計劃在接下來的教學(xué)中，增加一些文學(xué)作品的閱讀，讓學(xué)生們在閱讀中提高自己的理解能力。

在教學(xué)過程中，我還發(fā)現(xiàn)了一個現(xiàn)象，就是部分學(xué)生對于文章中的某些觀點(diǎn)并不認(rèn)同。這其實(shí)是一個很好的教學(xué)契機(jī)，我可以在課堂上引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行辯論，讓他們學(xué)會從不同的角度看待問題。但同時，我也意識到，在引導(dǎo)辯論的過程中，我需要更加客觀和中立，避免將自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加給學(xué)生。

此外，我還注意到，在課堂討論環(huán)節(jié)，部分學(xué)生表現(xiàn)出了一定的從眾心理。他們可能會因?yàn)閾?dān)心自己的觀點(diǎn)與眾不同而不敢發(fā)表意見。針對這個問題，我打算在今后的教學(xué)中，更多地鼓勵學(xué)生表達(dá)自己的看法，培養(yǎng)他們的獨(dú)立思考能力。

最后，我想談?wù)劷虒W(xué)方法的運(yùn)用。這節(jié)課我主要采用了講解、討論和寫作相結(jié)合的方式，效果還不錯。但是，我也發(fā)現(xiàn)，在講解過程中，我可能過于注重知識的傳授，而忽略了學(xué)生的主體地位。在今后的教學(xué)中，我需要更加注重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，讓他們在探索中發(fā)現(xiàn)知識，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂趣。課后作業(yè)1.寫作練習(xí)：

-題目：《拿來主義》中的“拿來”與現(xiàn)代社會的關(guān)系

-要求：結(jié)合《拿來主義》中關(guān)于文化遺產(chǎn)的態(tài)度，談?wù)勀阍诂F(xiàn)代社會中如何看待“拿來”這一行為，以及它對個人成長和社會發(fā)展的影響。

2.閱讀理解分析：

-題目：分析《拿來主義》中的比喻修辭手法

-要求：找出文章中使用的比喻修辭手法，并分析其作用和表達(dá)效果。

3.思辨性寫作：

-題目：對“拿來主義”這一觀點(diǎn)的批判性思考

-要求：從不同角度對“拿來主義”這一觀點(diǎn)進(jìn)行批判性思考，提出自己的觀點(diǎn)和理由。

4.課堂討論延伸：

-題目：討論魯迅先生提出的“拿來主義”在當(dāng)今社會是否適用

-要求：以小組為單位，就“拿來主義”在當(dāng)今社會的適用性進(jìn)行討論，并準(zhǔn)備在下次課堂上分享小組觀點(diǎn)。

5.文學(xué)鑒賞分析：

-題目：分析《拿來主義》中的魯迅式諷刺

-要求：找出文章中魯迅運(yùn)用的諷刺手法，并分析其表達(dá)的思想內(nèi)容和藝術(shù)效果。

答案示例：

1.寫作練習(xí)答案：

在現(xiàn)代社會，"拿來主義"不僅僅是對文化遺產(chǎn)的態(tài)度，更是一種開放的心態(tài)。面對多元文化，我們應(yīng)該積極吸收外來文化中的優(yōu)秀元素，同時也要堅守本土文化的獨(dú)特性。個人成長中，"拿來"可以幫助我們拓寬視野，豐富知識；社會發(fā)展中，"拿來"可以促進(jìn)文化的交流和融合。

2.閱讀理解分析答案：

文章中使用了“拿來”的比喻，將文化遺產(chǎn)比作“地下的寶藏”，將對待文化遺產(chǎn)的態(tài)度比作“挖掘?qū)毑亍钡倪^程。這種比喻手法使得抽象的概念具體化，增強(qiáng)了文章的形象性和可讀性。

3.思辨性寫作答案：

盡管“拿來主義”在歷史上有其積極作用，但在當(dāng)今社會，我們對待文化遺產(chǎn)的態(tài)度應(yīng)該更加慎重。在全球化背景下，我們要警惕文