湖北省黃岡市2025年八年級(jí)下學(xué)期語文月考試卷含答案_第1頁
湖北省黃岡市2025年八年級(jí)下學(xué)期語文月考試卷含答案_第2頁
湖北省黃岡市2025年八年級(jí)下學(xué)期語文月考試卷含答案_第3頁
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八年級(jí)下學(xué)期語文月考試卷一、積累與運(yùn)用【擬開場臺(tái)詞】;思源學(xué)校八年級(jí)同學(xué)近日正在開展“讓閱讀明亮起來”綜合性活動(dòng),請(qǐng)你完成以下任務(wù)。初中生活史即是閱讀史,每一次閱讀都成為初中這首詩里抑揚(yáng)頓挫的章節(jié)。閱讀,可以讓我們觀賞五光十色的民俗風(fēng)情□感受豐富多彩的地域文化□閱讀,可以讓我們追溯古人的情思□感受今人的智慧□閱讀,可以讓原本閉sè▲的頭腦變得開闊;閱讀,可以讓huì▲暗的人生變得光彩奪目。通過閱讀,使黃發(fā)老人和垂髫小兒都有所收獲……讓我們以書籍為楫,以閱讀為棹,迎著風(fēng),破著浪,追著光,在知識(shí)的海洋中盡情遨游吧!1.請(qǐng)你讀準(zhǔn)開場臺(tái)詞中加點(diǎn)字的字音。溯楫2.請(qǐng)你查字典補(bǔ)充不會(huì)寫的漢字。閉sèhuì暗3.老師檢查后,發(fā)現(xiàn)你擬寫的臺(tái)詞中有兩個(gè)成語使用不當(dāng),請(qǐng)你找出來。4.同桌指出畫線句子存在語病,請(qǐng)你修改。5.填入文段中的標(biāo)點(diǎn),正確的一項(xiàng)是()A.,。,。 B.,,,。C.,;,。 D.、,、,6.開場臺(tái)詞寫好了,你開始訓(xùn)練朗誦,哪一種停連方式更合適呢?“V”表示停,“∧”表示連()A.讓我們V以書籍為楫,V以閱讀為棹,V迎著風(fēng),∧破著浪,∧追著光,V在知識(shí)的海洋中V盡情遨游吧!B.讓我們以書籍為楫,∧以閱讀為棹,∧迎著風(fēng),∧破著浪,∧追著光,∨在知識(shí)的海洋中盡情遨游吧!C.讓我們V以書籍為楫,V以閱讀為棹,V迎著風(fēng),V破著浪,V追著光,∧在知識(shí)的海洋中盡情遨游吧!D.讓我們以書籍為楫,∧以閱讀為棹,∧迎著風(fēng),∧破著浪,∨追著光,∧在知識(shí)的海洋中盡情遨游吧!7.【閱讀品悟詩歌】活動(dòng)尾聲,同學(xué)們?cè)陂喿x討論詩歌中感受傳統(tǒng)文化的博大精深,你作為記錄員,請(qǐng)整理討論內(nèi)容。小黃:詩文可繪景。讀《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》,我們感受到“①,波撼岳陽城”的煙波浩渺;讀《題破山寺后禪院》,我們感受到“②,但余鐘磬音”的寂靜渺遠(yuǎn);讀《桃花源記》時(shí),感受到“芳草鮮美,③”的春意盎然;讀《卜算子·黃州定慧院寓居作》時(shí),我們感受到“缺月掛疏桐,④”的凄冷寂寥。小剛:詩文可寄情。《送友人》中,“此地一為別,⑤”表達(dá)了詩人對(duì)友人的依依不舍與無限擔(dān)憂;而《子衿》中“⑥,悠悠我心”則纏綿徘側(cè),表達(dá)了相思之苦。你:詩文還能寓理。小語即將轉(zhuǎn)校,她舍不得朝夕相處的同學(xué),我們可以用《送杜少府之任蜀州》中的詩句安慰她?!阿?,⑧”即便她在別的學(xué)校,我們依舊是朋友!小文:挺合意境的。詩歌里還有節(jié)氣,你能說出下面詩句中的節(jié)氣嗎?將序號(hào)填在括號(hào)內(nèi)。⑨可憐九月初三夜,露似珍珠月似弓。(《暮江吟》唐·白居易)()A.驚蟄B.谷雨C.夏至D.寒露二、閱讀與鑒賞閱讀古詩,回答問題。碩鼠《詩經(jīng)?魏風(fēng)》碩鼠碩鼠,無食我黍!三歲貫女①,莫我肯顧。逝②將去女,適彼樂土。樂土樂土,爰③得我所。碩鼠碩鼠,無食我麥!三歲貫女,莫我肯德。逝將去女,適彼樂國。樂國樂國,爰得我直?碩鼠碩鼠,無食我苗!三歲貫女,莫我肯勞。逝將去女,適彼樂郊。樂郊樂郊,誰之永號(hào)?【注】①貫,借作“宦”,侍奉。女:一作“汝”。②逝:通“誓”。③爰:乃,于是。8.我們學(xué)過的《詩經(jīng)》作品中,與本詩表達(dá)的情感最接近的是()A.一日不見,如三月兮! B.微君之躬,胡為乎泥中?C.溯游從之,宛在水中央。 D.求之不得,寤寐思服。9.《詩經(jīng)》主要的手法是賦、比、興,請(qǐng)結(jié)合本詩分析“比”的手法。閱讀下面文言文,完成下面小題?!炯住俊缎∈队洝饭?jié)選唐·柳宗元潭中魚可百許頭,皆若空游無所依。日光下澈,影布石上。佁然不動(dòng),俶爾遠(yuǎn)逝,往來翕忽,似與游者相樂。潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互,不可知其源。坐潭上,四面竹樹環(huán)合,寂寥無人,凄神寒骨,悄愴幽邃。以其境過清,不可久居,乃記之而去?!疽摇坑吻啾滔浢鳌だ钤栂邳c(diǎn)蒼山①馬龍峰之南,予嘗游焉。嘉靖丙辰,又同馬公元岡、任公積齋,深窮其源。源出山下石澗,涌沸②為潭,深丈許,明瑩不可藏針。小石布底,累累如卵如珠,青綠白黑麗于寶玉錯(cuò)如霞綺。才有墜葉到潭面,鳥隨銜去。潭三面石崖,其凈如拭,纖塵不住。觀玩久之,乃側(cè)上左崖石罅③中,避雨而坐,俯瞰潭水,中潭深兩丈許,以水明見底,人多狎易之,不知其叵測也。下潭水光深青色,中潭鴉碧色,上潭鸚綠色;水石相因,水光愈浮,石色愈麗。予每至溪上,敷紋④壁影,印心染神,出溪雖涉人事,而幽光在目,屢月不能忘。緣溪而出,水之所經(jīng),因地賦形,圓者如鏡,曲者如初月,各有姿態(tài),皆可亭以賞其趣。馬、任二公嘗建“濯纓亭”,今廢矣。此溪四時(shí)不竭,灌溉千畝,人稱為“德溪”云?!咀⑨尅竣冱c(diǎn)蒼山:位于云南大理。②沸:泉水涌出的樣子。③石罅(xià):石縫。④榖(gǔ)紋:縐紗的紋路。常比喻水的波紋。10.請(qǐng)你根據(jù)表中提示的方法解釋加點(diǎn)字。方法聯(lián)系內(nèi)容釋義成語推測法山窮水盡⑴深窮其源字典查閱法狎《古漢語常用字字典》:①親近而不莊重;②輕視,忽視;③安于,習(xí)慣于;④更迭,交替⑵人多狎易之(填寫序號(hào))課文遷移法緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近⑶緣溪而出詞類活用法乃側(cè)上左崖石罅中:爬上⑷皆可亭以賞其趣11.下列對(duì)文中加點(diǎn)字的解讀,不正確的一項(xiàng)是()A.“人稱為‘德溪’云”和“不足為外人道也”(《桃花源記》)中“為”的含義不同,前者是“稱、叫做”的意思,后者是“對(duì)、向”的意思。B.“明瑩不可藏針”中的“可”和“潭中魚可百許頭”(《小石潭記》)中的“可”意思一樣,都是“大約”的意思。C.“以水明見底”和“以其境過清”(《小石潭記》)中“以”的意義是一樣的。都可以解釋為“因?yàn)椤薄.“乃記之而去”(《小石潭記》)中的“之”是“代詞,代指小石潭的景色”,而“觀玩久之”中的“之”是“音節(jié)助詞,無實(shí)義”。12.用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。①其岸勢(shì)犬牙差互,不可知其源。②出溪雖涉人事,而幽光在目,屢月不能忘。13.請(qǐng)為【乙】文畫波浪線的句子斷句。(用“/”標(biāo)識(shí),限兩處)青綠白黑麗于寶玉錯(cuò)如霞綺。14.“潭”是古詩文中常見的意象,寄托著作者的主觀情思。請(qǐng)結(jié)合兩篇文章,以此探究“潭”的豐富意蘊(yùn)。閱讀下面的文字,完成下面小題。在地圖上旅行張凌云①作為地理愛好者,我醉心于長時(shí)間地盯著地圖,或者索性閉上雙眼,在腦海里描摹出地圖的模樣,持續(xù)一場場精騖八極、心游萬仞的神游。只要對(duì)著地形圖,我就會(huì)熟練地穿越時(shí)空的罅隙,騰挪躍動(dòng),自由飛翔……②我站在一小塊深綠色之上。綠色代表著低海拔,200米以下是深綠,200米至500米是淺綠。此時(shí),我身在中國正東部的長江三角洲。一望無際的平原,是中國地勢(shì)的第三級(jí)階梯。接下來,我將由東往西,去做綠、黃、棕、褐、紫等色彩不斷變幻的游戲,將平原、丘陵、盆地、高原、山地等地貌不斷地更換。③我決定不按直線,稍打破常規(guī),折向西南。平坦的地勢(shì)漸漸消失,眼前山巒起伏,穿插著各種平地緩谷。這里是中國三大平原的終點(diǎn),通稱江南丘陵,橫亙?cè)陂L江以南的一大片土地上,顏色也由淺綠變成淺黃,不少山峰安用深黃色標(biāo)注,海拔已超過1000米。我騰挪在江西湖南的腹地上,在廬山井岡山街山之間任意切換,滿面撲來的是清涼的山風(fēng)和連綿的翠竹,還有偶爾飄過的茶香和辣椒香。④越過雪峰山,我進(jìn)入中國地勢(shì)的第二級(jí)階梯。這里顏色以深黃為主,但我瞥過云貴高原,又折向西北,尋找傳說中的天府之國——四川盆地,在廣袤的中西部有它的存在,近乎于一個(gè)奇跡,這塊淺綠色的圓形盆地,地勢(shì)平緩,環(huán)境宜人,自有文明起,就一直是西部重鎮(zhèn)、巴蜀之間的各種演義,除了金戈鐵馬和風(fēng)云際會(huì),更多的還有酒樓茶肆和滾滾紅塵。⑤告別四川盆地,我徑直北上,穿越漢水谷地,關(guān)中平原,到達(dá)陜北高原。陜北高原是黃土高原的重要組成部分,黃土高原溝壑縱橫,土塬廣布,地表覆蓋著厚達(dá)幾十米的松軟黃土。站在陜北蒼茫的大地上,我仿佛聽見來自蒙古高原的北風(fēng),年復(fù)一年地默默搬運(yùn)堆積著黃土,又仿佛聽見頭扎白毛巾的老鄉(xiāng),遠(yuǎn)遠(yuǎn)地唱著蒼涼的信天游,還仿佛聽見鏗鏘的安塞腰鼓,精壯的漢子們手執(zhí)鼓槌,鮮艷的紅絲帶來回飄舞……⑥離開陜北高原,我向西向南,踏上了中國地勢(shì)的第一級(jí)階梯——青藏高原。這里有著世界上最偉岸的高原,也有著地球上最雄峻的山脈。地圖上的黃色不見了,代之以淺棕。深棕、褐色、紫色,每變換一種顏色,海拔上升1000米,青藏高原平均海拔4000米以上,有的地方居然用白色標(biāo)注。哦,終年積雪的雪線!凡間的色彩已不能說明高原的挺拔,那是接近天穹的地方。⑦我像一個(gè)朝圣者艱難地跋涉著,依次穿越漢民族的萬山之祖昆侖山和藏民族的各座神山阿尼瑪卿山、唐古拉山、念青唐古拉山、岡底斯山,腳下也越來越高,最后到達(dá)世界屋脊喜馬拉雅山。對(duì)著地圖上8848.86米的珠穆朗瑪峰,我知道,現(xiàn)實(shí)世界里,今生今世都不可能攀上這座最高的山峰,但在想象的空間里,此刻我正如高山兀鷲,自由翱翔在世界之巔,俯瞰所能見到的一切。我看到十多座超過8000米的高峰一路排列,它們就像不發(fā)一言的巨人,矗立在冰清玉潔的世界里,時(shí)間仿佛就此凝固,唯有離太陽最近的陽光照耀著這片永恒之城。⑧或許是其境過清,不宜久居,我向北輕輕一躍,飛越了整個(gè)青藏高原,進(jìn)入新疆境內(nèi)。此時(shí),我正在昆侖山下,即將踏進(jìn)塔里木盆地的主體——塔克拉瑪干沙漠。古往今來,文人墨客留下無數(shù)關(guān)于沙漠的詩篇,如著名的“大漠孤煙直,長河落日?qǐng)A”“____,____”等,但背景多是發(fā)生在陽關(guān)、玉門關(guān)以西,至多北疆一帶,提及塔克拉瑪干的很少。⑨我略作停留,隨即翻越天山,來到遙望阿爾泰山的準(zhǔn)噶爾盆地,中國真是一個(gè)神奇的國度,既有莽莽高山,也有淺洼低地,準(zhǔn)噶爾盆地的最低點(diǎn)艾丁湖,低于海平面154米,其周圍的一圈陸地,也不得不標(biāo)注以低于海平面的軍綠色。在這片人稱中國死海的地方,我定定地站住了。⑥惠風(fēng)和暢,淺草依依,三三兩兩的飛鳥掠過湖面,又停在不遠(yuǎn)處的蘆葦之上,遠(yuǎn)山連練,牛羊聚集,這田園牧歌般的風(fēng)光,讓我忘記了自己身處遙遠(yuǎn)的北疆。那么,就讓這里成為此行的終點(diǎn)站吧,我將找個(gè)幽靜處躺下,輕輕逍遙走一段寧靜時(shí)光。(有刪改)15.第①段畫線的句子在文中有什么作用?請(qǐng)簡要回答。16.請(qǐng)從修辭的角度賞析第⑤段畫線的句子。17.下列詩句填入第⑧段橫線處,符合語境的一項(xiàng)是()A.晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲B.山隨平野盡,江入大荒流C.瀚海闌干百丈冰,愁云慘淡萬里凝D.會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小18.選文描述的是一場虛擬的旅行,為什么能帶給人真實(shí)的感受?請(qǐng)結(jié)合選文簡要分析。閱讀下面選文,回答問題。百衲衣葉大春①故鄉(xiāng)風(fēng)俗,常生病遭災(zāi)的小孩,須吃千家飯,穿百衲衣,方能祛病化災(zāi)、長命百歲。我小時(shí)候經(jīng)常生病,父母就讓我吃千家飯,穿百衲衣。②吃千家飯,就是挨家挨戶討一把米混在一起煮飯吃;穿百衲衣,就是挨家挨戶討一塊布縫在一起做衣穿。千家飯象征性地吃一頓就夠了,百衲衣卻要常穿,有點(diǎn)像“護(hù)身符”。③小時(shí)候,我不愿意穿百衲衣,爹娘不知說了多少好話,就差沒跪下磕頭了。10歲那年,妹妹在灶前燒紅苕吃,把柴堆燒著了,烈火忽地躥上了房頂。娘沖進(jìn)火中,沒有去搶救糧食和鋪蓋,也沒有去抱那只鬧鐘,而是搶出了那件百衲衣。娘的頭發(fā)燒焦了,臉上被火燎傷了一大塊。我啜泣著埋怨娘:“冒這么大危險(xiǎn)搶那破衣服值得嗎?”娘囁嚅道:“值得值得!”④在故鄉(xiāng),13歲就算成人了。我13歲就可以不穿百衲衣了,脫下百衲衣時(shí),我仿佛飛出樊籠的小鳥一樣自由快樂。我不知道娘仍然珍藏著那件百衲衣,她真以為我能平平安安地長大,都多虧了靈驗(yàn)的百衲衣。她很感激百衲衣。在我考上大學(xué)進(jìn)城時(shí),娘把百衲衣放進(jìn)了我的行李箱里,說:“要出遠(yuǎn)門了,帶上它,讓它庇護(hù)你,提醒你:你是吃千家飯穿百衲衣長大的山里孩子,要好好讀書,替山里人爭氣!無論你走到哪里,干什么事,都不要忘了山里人!”⑤后來,我結(jié)識(shí)了一位民俗學(xué)家,便向他談起穿百衲衣的風(fēng)俗。民俗學(xué)家說:“按照風(fēng)俗習(xí)慣,穿百衲衣的孩子長大后,父母要向當(dāng)年討過布的人家還情的。你家還情了嗎?”我驚詫:“怎么還情?”民俗學(xué)家說:“一般來說,討過布的人家得還一截能做一件衣服的布。”我恍然大悟:難怪我滿13歲那年,娘通宵達(dá)旦地紡線織布,原來娘已經(jīng)悄悄替我還情了?、尬蚁耄@獲之碎布、報(bào)之衣料的百衲衣風(fēng)俗,多像“滴水之恩,當(dāng)以涌泉相報(bào)”的古訓(xùn)呀?、咂鋵?shí),我們每個(gè)人都穿過百衲衣——人生的百衲衣。每個(gè)人在人生旅途上,都會(huì)或多或少地得到生活的饋贈(zèng)、命運(yùn)的庇護(hù)、時(shí)代的恩澤和社會(huì)的援助,那么就不應(yīng)該忘記報(bào)答。知恩圖報(bào),是一種傳統(tǒng)美德,也是一種人生境界。其實(shí)報(bào)答并不一定要鞠躬盡瘁赴湯蹈火,往往只是拔一羽以利天下、伸一手以救眾生的事,就像給穿百衲衣的人一塊碎布而已……19.根據(jù)文章內(nèi)容,簡要地介紹一下“百衲衣風(fēng)俗”。20.本文圍繞“百衲衣”,主要寫了四件事:①,②,③母親送百衲衣給我,④訪問民俗專家,揭示百衲衣的含義。21.從人物描寫的角度,賞析第③段畫線的句子。22.作者說“其實(shí),我們每個(gè)人都穿過百衲衣”,你能結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活說說你穿過的“百衲衣”嗎?23.閱讀下面的鏈接材料,結(jié)合上文完成后面題目。鏈接材料:百家鎖是小孩的家人挨戶乞討,每戶要得一文錢,然后把這些錢另鑄成一把鎖掛在小孩脖子上,為的是用百家福壽鎖拴他的生命。這種做法在北方很流行,北京稱為“化百家鎖”。南方有種異曲同工的做法,把七粒白米和七葉紅茶用紙包好,送給親朋,親朋還贈(zèng)碎銀,用碎銀鑄成鎖,正面鐫刻“百家寶鎖”,反面鐫刻“生命寶貴”,把鎖系在小孩脖子上。有人認(rèn)為選文和鏈接材料中的風(fēng)俗雖含有較多的迷信色彩,應(yīng)予以摒棄。你是如何看待這些風(fēng)俗的呢?結(jié)合具體風(fēng)俗談?wù)勛约旱挠^點(diǎn)。24.在班級(jí)“紅軍英雄形象大討論”活動(dòng)中,小蘭同學(xué)和小溪同學(xué)展開了激烈的辯論﹐請(qǐng)結(jié)合紀(jì)實(shí)作品的特點(diǎn),談?wù)勀銓?duì)小溪說法的看法和理由。小蘭:斯諾對(duì)毛澤東評(píng)價(jià)很高。你看,說他是蔣介石懸賞25萬銀洋不論死活都要的大難不死的傳奇人物,一個(gè)精通中國舊學(xué)的有成就的學(xué)者,一個(gè)頗有天賦的軍事政治家,讓我們感覺毛澤東非常崇高,很了不起。小溪:我不同意,我覺得斯諾分明就是抹黑他。你看,寫他光著頭在街上走,和農(nóng)民談話聊天;十三歲時(shí)與父親吵架,離家出走,分明是個(gè)熊孩子的形象;和斯諾談話時(shí),他還松下褲帶搜索著什么寄生物,這太不雅了吧。他還否認(rèn)毛澤東是中國的“救星”。25.冒險(xiǎn)、探索、發(fā)現(xiàn)、勇氣和膽怯、勝利和狂喜、艱難困苦、英勇犧牲、忠心耿耿,這些千千萬萬青年人的經(jīng)久不衰的熱情、始終如一的希望、令人驚詫的革命樂觀情緒,像一把烈焰,貫穿著這一切,他們不論在人力面前,或者在大自然面前、上帝面前、死亡面前都絕不承認(rèn)失敗——所有這一切以及還有更多的東西,都體現(xiàn)在現(xiàn)代史上無與倫比的一次遠(yuǎn)征的歷史中了。這是斯諾對(duì)紅軍哪次行動(dòng)的評(píng)價(jià)?在這次行動(dòng)中,紅軍都經(jīng)受了哪些困難?請(qǐng)舉出一例。26.“這個(gè)大科學(xué)家像哲學(xué)家一般地想,美術(shù)家一般地著,文學(xué)家一般地感受而且抒寫”這是戲劇家羅斯丹對(duì)《昆蟲記》的評(píng)價(jià)。有的同學(xué)認(rèn)為這句話在翻譯為中文的時(shí)候有錯(cuò)別字,其中的“抒寫”應(yīng)該是“書寫”。你認(rèn)為應(yīng)該是哪兩個(gè)字呢?請(qǐng)你閱讀下面選自《昆蟲記》的小語段,結(jié)合具體內(nèi)容說說你的理由。當(dāng)那個(gè)可憐的蝗蟲移動(dòng)到螳螂剛好可以碰到它的時(shí)候,螳螂就毫不客氣,一點(diǎn)兒也不留情地立刻動(dòng)用它的武器,用它那有力的“掌”重重的地?fù)舸蚰莻€(gè)可憐蟲,再用那兩條鋸子用力地把它壓緊。于是,那個(gè)小俘虜無論怎樣頑強(qiáng)抵抗,也無濟(jì)于事了。接下來,這個(gè)殘暴的魔鬼勝利者便開始咀嚼它的戰(zhàn)利品了。它肯定是會(huì)感到十分得意的。就這樣,像秋風(fēng)掃落葉一樣地對(duì)待敵人,是螳螂永不改變的信條。三、表達(dá)與交流27.班級(jí)設(shè)計(jì)了“讀書節(jié)”的徽標(biāo)(見下圖),請(qǐng)你介紹圖標(biāo)內(nèi)容和寓意。要求合理安排說明順序,解釋合理,不超過80字。28.請(qǐng)從下面兩個(gè)題目中,任選其一,按要求作文。⑴4月23日是“世界讀書日”,你是否回想起你讀過的印象最為深刻的一篇課文或一部名著?請(qǐng)就此寫一篇讀后感。要求:①文體自定(詩歌除外)。②不少于600字。③不得抄襲、套作。④不得出現(xiàn)真實(shí)的校名和師生姓名。⑵不只讀一本書是閱讀,看一部電影、走一個(gè)景點(diǎn)、聽一則故事……也是閱讀。你有怎樣的閱讀故事?請(qǐng)以“我的閱讀故事”為題,寫一篇文章。要求:①文體自定(詩歌除外)。②不少于600字。③不得抄襲、套作。④不得出現(xiàn)真實(shí)的校名和師生姓名。

答案【答案】1.sù;jí2.塞;晦3.抑揚(yáng)頓挫;五光十色4.“通過閱讀,黃發(fā)老人和垂髫小兒都有所收獲……”或“閱讀,使黃發(fā)老人和垂髫小兒都有所收獲……”5.C6.A7.【答案】氣蒸云夢(mèng)澤;萬籟此都寂;落英繽紛;漏斷人初靜;孤蓬萬里征;青青子衿;海內(nèi)存知己;天涯若比鄰【答案】8.B9.比是《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法,比是比喻的意思,相當(dāng)于比喻修辭方法。詩用碩鼠比喻剝削者,貼切生動(dòng),既辛辣又含蓄,其中重章疊句式的表達(dá),正是一主題的反復(fù)申訴,增強(qiáng)了情感的表達(dá)。借喻是其主要表現(xiàn)方法:被責(zé)罵的對(duì)象在正文中隱去,而用碩鼠來直接喻指替代,這種手法,使詩篇既委婉又富于形象性,富有感染力?!敬鸢浮?0.盡;②;沿著;建亭、筑亭11.B12.①小石潭的岸邊像狗的牙齒一樣交錯(cuò)不齊,不能了解它的源頭。②離開青碧溪后,雖然接觸到俗世的事務(wù),但青碧溪的清幽水光還浮現(xiàn)在眼前,幾個(gè)月都不能忘。13.青綠白黑/麗于寶玉/錯(cuò)如霞綺。14.示例一:潭水的清幽可以反映作者的心境,小石潭周圍環(huán)境凄神寒骨、悄愴幽邃,觸發(fā)柳宗元因被貶而倍感孤獨(dú)、凄涼的情緒;潭能觸發(fā)人們不同的情感體驗(yàn),體現(xiàn)了人們對(duì)美好生活的追求,得到歷代文人的喜愛,是一個(gè)極富美感和韻味的古典意象。示例二:潭水是澄澈的,讓人心無雜念,李元陽游賞青碧溪得以望“溪”息心、窺“潭”忘反,洗滌了塵世俗氣。潭能觸發(fā)人們不同的情感體驗(yàn),體現(xiàn)了人們對(duì)美好生活的追求,得到歷代文人的喜愛,是一個(gè)極富美感和韻味的古典意象?!敬鸢浮?5.內(nèi)容上,交代了本文的寫作內(nèi)容,即在地圖上遨游四川盆地、西藏高原等美景。結(jié)構(gòu)上,呼應(yīng)標(biāo)題,“對(duì)著地圖”與標(biāo)題中“在地圖上旅行”形成呼應(yīng)。也為下文“我”在想象中自由穿梭于中國的各大美景作鋪墊。16.這里運(yùn)用了排比的修辭手法,生動(dòng)形象地寫出了“我”在想象中游歷陜北高原所見到的獨(dú)特自然風(fēng)光和鮮明的人文文化,又好似作夢(mèng)真的在游歷陜北,使讀者也身臨其境,又能表達(dá)出作者對(duì)陜北高原以及祖國大好河山的熱愛之情。17.C18.①作者按順序從我國的第三級(jí)階梯寫到第一級(jí)階梯,在整體上為我們還原了中國地理的全貌。②作者在文中所寫的四川盆地、青藏高原等都是我們所熟知的美景。③作者在描寫自然美景時(shí)候并非單純描寫景色,而是融入了主觀情感,如寫到青藏高原時(shí)感嘆道“我像一個(gè)朝圣者艱難地跋涉著”,使用第一人稱,容易拉近與讀者的距離,也能讓讀者進(jìn)入“我”這個(gè)角色,容易給人以情感上的共鳴?!敬鸢浮?9.常生病遭災(zāi)的小孩,父母會(huì)為他挨家挨戶討布縫衣穿,等穿百衲衣的孩子長大后,父母要向當(dāng)年討過的人家還情(或:還一截能做一件衣服的布)20.母親沖進(jìn)火中搶百衲衣;母親珍藏我的百衲衣21.動(dòng)作描寫,“沖”、“搶”等詞生動(dòng)形象地寫出了母親為搶救百衲衣不顧一切的情形,表現(xiàn)了母親對(duì)孩子深沉的愛。22.家長的愛護(hù),父母寧可苦自己也不會(huì)虧待我,讓我健康快樂的成長;同學(xué)的關(guān)心,當(dāng)在校園里遇到困難的時(shí)候,同學(xué)都會(huì)毫不猶豫地幫助我。23.兩種態(tài)度皆可,但要說清理由。示例一:應(yīng)該拼棄。因?yàn)檫@些風(fēng)俗確實(shí)帶有迷信色彩。在現(xiàn)實(shí)生活中如果身體不適應(yīng)該去醫(yī)院檢查治療,用科學(xué)的方法保證健康成長。示例二:不應(yīng)該摒棄。因?yàn)檫@些風(fēng)俗雖帶有迷信成分,但也蘊(yùn)含有濃濃的親情、鄉(xiāng)情。它是當(dāng)?shù)厝嗣袢谇⒑湍?、友愛的紐帶。24.【答案】斯諾對(duì)毛澤東的描寫沒有抹黑毛澤東的意思。他帶著外界對(duì)毛澤東的傳聞,用他耳聞目睹的生活細(xì)節(jié),如實(shí)客觀地報(bào)道了他采訪毛澤東的過程,用事實(shí)說話,通過描述毛澤東的言談舉止,追溯他的青少年時(shí)的故事,試圖從其出身和成長經(jīng)歷中,探尋他成為共產(chǎn)黨人的原因。這體現(xiàn)了斯諾的實(shí)錄精神,體現(xiàn)了紀(jì)實(shí)作品的真實(shí)性。他否認(rèn)毛澤東是中國的“救星”,讓偉人從神壇走下來,從普通人的視角還原人物,表現(xiàn)出一個(gè)平易近人、不拘小節(jié)的毛澤東,使人物更豐滿,偉人的平凡拉近了與讀者的距離。這是紀(jì)實(shí)作品文學(xué)性的具體表現(xiàn)。25.【答案】兩萬五千里長征;困難示例:爬雪山、過草地、破圍剿,沒有吃的、沒有穿的,自然環(huán)境極其惡劣。26.【答案】應(yīng)該是“抒寫”。因?yàn)椤独ハx記》這部作品處處洋溢著對(duì)生命的尊重,對(duì)自然萬物的贊美,以擬人的手法表現(xiàn)昆蟲的世界;充滿了對(duì)生命的敬畏之情。例如語段中對(duì)蝗蟲、螳螂的觀察和描寫,使用了許多如:“可憐”“毫不留情”“殘暴”等充滿了感情色彩的語言。如果用“書寫”就很難表現(xiàn)出《昆蟲記》中處處洋溢著的生命之感。27.【答案】圖案下面是打開的書本,封面寫著“讀書節(jié)”,表明活動(dòng)主題;上面是兩只帆船,寄寓我們?cè)跁V羞h(yuǎn)航;又像是兩個(gè)人,意為讀書讓我們愉悅;兩個(gè)人也組合成鋼筆尖,象征著讀書與寫作密不可分。28.【答案】范文⑴:父愛如山——《傅雷家書》讀后感躊躇之間,用自己的拙筆寫下這篇讀后感,記錄下我對(duì)這本書的一些感悟心得,重現(xiàn)心靈的觸動(dòng)。——題記猶記得,當(dāng)老師規(guī)定要看時(shí),我還是頗為不耐的,心中甚至不屑地想,不就是一些書信嗎,誰不會(huì)寫?也因此,初看時(shí)也沒看出有什么特別。但是,當(dāng)我慢慢能夠耐下心來仔細(xì)看是,我的想法就被改變了,那哪里是普通的信?。∧且环夥鈺?,那字里行間,都現(xiàn)出了濃濃的愛。當(dāng)我翻閱那些信件時(shí),眼前不由浮現(xiàn)出一個(gè)伏案寫作的身影。看,他在為孩子的成就而驕傲微笑;看,他在為孩子的受挫而滿含憂慮;看,他在為孩子的驕傲而不滿……他的一舉一動(dòng)一言一行,都是為了他的孩子。傅雷是一個(gè)睿智,博學(xué),正直的學(xué)者,而他給我的最深印象卻是他對(duì)孩子們的嚴(yán)厲家教。我認(rèn)為,傅雷首先是一個(gè)父親,其次才是一個(gè)學(xué)者。在那一封封信里,不僅有他對(duì)孩子的叮嚀囑咐,也有對(duì)孩子的嚴(yán)格要求。他會(huì)時(shí)刻關(guān)注傅聰?shù)匿撉賹W(xué)習(xí)情況,會(huì)對(duì)他提出批評(píng),也會(huì)對(duì)他夸獎(jiǎng)鼓勵(lì)。鞭策傅聰在藝術(shù)的道路上不斷前進(jìn),直至成為一個(gè)藝術(shù)大師。父親,您也是一個(gè)嚴(yán)厲的人,如果說父母總有一個(gè)唱白臉一個(gè)唱紅臉,那么您無疑是那個(gè)唱白臉的。曾幾何時(shí),我也曾因此怨恨過您,在那時(shí)的我看來,您簡直就是不近人情。當(dāng)我取得優(yōu)秀成績時(shí),您并沒有如我所想般夸獎(jiǎng)我,只是淡淡的囑咐我要繼續(xù)努力;當(dāng)我考試失利時(shí),您也沒有安慰我,只會(huì)皺著眉,嚴(yán)肅的與我探討失利的原因。我想,如果不是奶奶告訴我您會(huì)在暗地里為我的成績開心,為我的失落擔(dān)憂,我恐怕會(huì)一直怨恨您。而現(xiàn)在,我已然理解您所做的一切。您并不是不愛我,只是習(xí)慣把愛掩藏在厚厚的外殼下罷了。在教育孩子上,我想,您跟傅雷的想法是相同的。你們都會(huì)用嚴(yán)厲掩飾自己的溫情,將期盼傾注在孩子身上,哪怕會(huì)被孩子記恨,也堅(jiān)持

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