第三人生 新生命周期涌現(xiàn)-2025年“未來星社區(qū)”資助計(jì)劃 老齡友好議題研究報(bào)告-盤古智庫

第三人生新生命周期涌現(xiàn)“未來星社區(qū)”資助計(jì)劃老齡友好議題研究報(bào)告盤古智庫老齡社會(huì)研究院盤古智庫老齡社會(huì)研究院北京星巴克公益基金會(huì)是于2020年7月在北京市民政局登記成立的一家非公募基金會(huì)，在全國范圍內(nèi)開展公益慈善項(xiàng)目。2023年基金會(huì)首次參加社會(huì)組織評(píng)估被評(píng)為4A級(jí)社會(huì)組織。北京星巴克公益基金會(huì)以生機(jī)社區(qū)、融合社區(qū)、韌性社區(qū)作為關(guān)注領(lǐng)域，致力于通過持續(xù)捐贈(zèng)和發(fā)起高質(zhì)量的公益項(xiàng)目，助力中國社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。盤古智庫老齡社會(huì)研究院簡介成立于2018年4月，是盤古智庫從事老齡社會(huì)研究的專業(yè)機(jī)構(gòu)，致力于系統(tǒng)研究老齡化、老齡社老齡社會(huì)大勢(shì)下的社會(huì)創(chuàng)新、公共政策和老齡產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)各個(gè)層次的老齡社會(huì)探索、創(chuàng)新和轉(zhuǎn)型?！拔磥硇巧鐓^(qū)”資助計(jì)劃“未來星社區(qū)”資助計(jì)劃是由北京星巴克公益基金會(huì)在2023年發(fā)起的旗艦公益項(xiàng)目，計(jì)劃3年內(nèi)投入1800萬元，攜手上海浦東新區(qū)恩派公益基金會(huì)，聚焦老齡友好、殘障友好、動(dòng)物友好、環(huán)境友好等社區(qū)議題，支持扎根社區(qū)的行動(dòng)者，激發(fā)蘊(yùn)藏在基層的公益能量，共同點(diǎn)亮社區(qū)好意之光。2024年項(xiàng)目已累計(jì)支持了169個(gè)社區(qū)公益項(xiàng)目，帶動(dòng)了超過13.5萬居民參與家門口的公益。除公益資金支持外，項(xiàng)目通過“議題賦能社區(qū)、培育在地行動(dòng)者”的模式，聯(lián)動(dòng)各領(lǐng)域經(jīng)驗(yàn)豐富的專業(yè)議題組織和社區(qū)行動(dòng)者共創(chuàng)社區(qū)行動(dòng)方案，致力于打造一套能真正解決社區(qū)問題的行動(dòng)方案和操作流程，賦能對(duì)社區(qū)議題感興趣的行動(dòng)者更好的參與社區(qū)公益，并把解決方案和公益模式復(fù)制到更多社區(qū)。此外，項(xiàng)目還將推動(dòng)設(shè)立社區(qū)基金，探索社區(qū)長效、可持續(xù)發(fā)展機(jī)制，助力構(gòu)建可持續(xù)的友好社區(qū)生活共同體。引言人口老齡化人口老齡化是我國快速發(fā)展取得重要成果的客觀體現(xiàn)，也是我國未來發(fā)展立足的基本國情。近年來，我國人口老齡化程度持續(xù)加深、進(jìn)程明顯加快，規(guī)模日益擴(kuò)大。2018年，總?cè)丝谥欣淆g人口數(shù)量和占比超過少兒人口，人口年齡結(jié)構(gòu)由年輕型轉(zhuǎn)向老齡型。2021年，65歲及以上人口突破2億，占比超過14%,由輕度老齡化轉(zhuǎn)向中度老齡化。2022年起，隨著第二次出生高峰人口進(jìn)入60歲，由快速老齡化轉(zhuǎn)向急速老齡化。2053年左右，我國老齡人口將達(dá)到峰值4.87億，比屆時(shí)發(fā)達(dá)國家老齡人口總和還要多約6700萬人，約占屆時(shí)亞洲老齡人口的二分之一、全球老齡人口的四分之一。2070年前，我國將一直是世界上老齡人口最多的國家。以上，是一個(gè)以年齡為客觀界定標(biāo)準(zhǔn)的概念。老年與老齡本質(zhì)上并沒有太大的區(qū)別，都有年齡的界當(dāng)前，我國人口老齡化的特征并不是“衰老化”,反而是老人“年輕化”:80歲以下低齡老人和基本健康以上老人占比超過85%;以“60后”為代表的新老人變化紛呈，受教育程度更高、生活期為了適應(yīng)人口老齡化的發(fā)展趨勢(shì)，我國提出積極應(yīng)對(duì)人口老齡化國家戰(zhàn)略，將積極老齡觀、健康老齡化理念融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全過程?！暗谌松笔侨丝诶淆g化的自然產(chǎn)物，也是積極看待老齡社會(huì)，積極看待老年人和老年生活的客觀要求。實(shí)現(xiàn)第三人生，需要第三部門、第三空間共同助力。2024年，北京星巴克公益基金會(huì)攜手上海浦東新區(qū)恩派公益基金會(huì)、盤古智庫老齡社會(huì)研究院、大魚營造，通過“未來星社區(qū)”資助計(jì)劃，著眼老齡友好，聚焦第三人生，對(duì)國內(nèi)7個(gè)城市的50個(gè)項(xiàng)目展開公益資助，探索建立一個(gè)在地為本、多元共治、長效持續(xù)、專業(yè)與志愿相結(jié)合的社區(qū)發(fā)展機(jī)制和平臺(tái)。本報(bào)告圍繞第三人生的理論與“未來星社區(qū)”資助計(jì)劃一年來的實(shí)踐展開，以期引起社會(huì)各界的關(guān)注和響應(yīng)。目錄目錄長壽新常態(tài)04健康老齡化05第三人生：新生命周期涌現(xiàn)0802走進(jìn)第三人生第三人生的特征101.普適性：人人置身事內(nèi)102.參與性：積極用老103.在地性：立足社區(qū)114.包容性：多元多樣11第三人生的類型121.延續(xù)型122.學(xué)習(xí)型12第三人生的價(jià)值1203第三人生與第三空間的交融第三人生，從社區(qū)出發(fā)15從社區(qū)到第三空間20未來的想象21結(jié)語：第三人生，你準(zhǔn)備好了嗎?22長壽、健康與第三人生體在長壽時(shí)代追求更高質(zhì)量的生活提供了有力保障。長久以來，人類對(duì)長壽一直持積極追求與向往的態(tài)度，視其為健康與幸福生活的延伸。但受環(huán)境所限，只有極少數(shù)人才得以長壽。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展、生活水平的提高和醫(yī)療技術(shù)的進(jìn)步，人的壽命得以普遍延長。從全球范圍來看，根據(jù)聯(lián)合國發(fā)布的《世界人口展望2022》,全球人口預(yù)期壽命于2019年達(dá)到72.8歲，比1990年提高了近9歲，預(yù)計(jì)到2050年將進(jìn)一步增長到約77.2歲。新出生人口平均預(yù)期壽命雖然受新冠疫情影響一度下降，但正在恢復(fù)平穩(wěn)增長。65歲人口預(yù)期壽命于2019年達(dá)到82.5歲，比20世紀(jì)50年代初的同齡人提高了6.2歲，預(yù)計(jì)2050年將達(dá)到84.8歲。從我國的情況看，新出生人口平均預(yù)期壽命1949年只有約35歲，1957年達(dá)到57歲，1981年增至68歲，2000年升至71.4歲，在短短的51年間增長了2倍多，增長的幅度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過發(fā)達(dá)國家和世界平均水平。2015年到2019年底，我國新出生人口平均預(yù)期壽命從76.3歲提高到77.3歲，4年間又提高了整整1歲。到2025年，我國新出生人口平均預(yù)期壽命將再提高1歲，達(dá)到78.3歲。2035年，我國新出生人口平均預(yù)期壽命將達(dá)到80歲以上。2024年，中國精算師協(xié)會(huì)向人身險(xiǎn)公司和再保險(xiǎn)公司下發(fā)了《中國人身保險(xiǎn)業(yè)經(jīng)驗(yàn)生命表 (2023)(征求意見稿)》。生命表又稱“死亡表”,是對(duì)相當(dāng)數(shù)量的人口自出生(或一定年齡)開始，直至這些人口全部去世的生存與死亡記錄，全面、完整地反映了某一國家或地區(qū)一定人群從誕生直至全部死亡的生死規(guī)律。在生命表中，最重要的是計(jì)算各年齡階段的死亡概率。與8年前的上一套生命表相比，死亡率平均下降約20%,預(yù)期壽命總體延長了2-3歲。按照非養(yǎng)老業(yè)務(wù)1表，各年齡段男性死亡率下降了21.5%,女性死亡率下降了27.6%;男性預(yù)期壽命為78.34歲，提高了2.01歲；女性預(yù)期壽命為84.53歲，提高了2.81歲。按照養(yǎng)老業(yè)務(wù)表，男性的預(yù)期壽命從82.63歲提高至84.46歲，提高了1.83歲；女性老齡社會(huì)研究院第四套第三套未來，人的壽命還有進(jìn)一步提高的空間嗎?對(duì)于壽命的極限，有研究認(rèn)為，人類壽命的自然限制約為115歲，最長壽的年齡可能是125歲，未來超過125歲的長壽老人出現(xiàn)的概率低于萬分之一。還有研究提出，人類壽命沒有固定極限，超過105歲，人的死亡率將不會(huì)上升。日本一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)，日本現(xiàn)在60歲及以上的人中約有四分之一壽命可以達(dá)到95歲。我國百歲老人于2020年達(dá)到118866人，成為全世界百歲老人最多的國家。此前，我國百歲老人1953年為3400人，2000年達(dá)到1.79萬人，2010年3.59萬人。預(yù)計(jì)到2050年，我國百歲老人將達(dá)到48.8萬人。21世紀(jì)，我們正在迎來“百歲人生不是夢(mèng)”的長壽時(shí)代。以前是“人生七十古來稀”,現(xiàn)在是“人生七健康是老年人獨(dú)立自主和參與社會(huì)的重要基礎(chǔ)。長壽的同時(shí)，我國老年人的健康意識(shí)、健康水平有了顯著改善。2020年開展的第七次全國人口普查中對(duì)60歲及以上老齡人口進(jìn)行的健康狀況調(diào)查顯示，自評(píng)健康的超過一半(54.64%),基本健康的接近三分之-(32.61%),不健康但生活能自理的約十分之一 (10.41%),生活不能自理的不到3%(2.34%)。健康和基本健康的占比達(dá)到87.25%。與以往相比，生活不能自理老人的比例持續(xù)下降，從2010年的2.95%,到2015年的2.60%,再到2020年的2.34%。全國“生活不能自理”1老年人約為618萬人，與流行的“中國有4400萬失能老人”形成巨大反差。吃飯、穿衣、自行走動(dòng)等。老齡社會(huì)研究院“中國大約有4400萬失能老人”是近年來輿論中經(jīng)常出現(xiàn)的一個(gè)說法。按照這個(gè)說法，我國14.1億總?cè)丝谥忻?00人就有3人是失能者，2.9億60歲及以上老齡人口中每6.5人中就有1人以上是失能者。一人失能、全家失衡。如此高的失能比例，意味著我國的養(yǎng)老服務(wù)體系面臨著巨大的供給不足。很多人以此判斷，養(yǎng)老院未來一定不缺客戶，養(yǎng)老是一片空間巨大的藍(lán)海市場(chǎng)。其實(shí)，較為規(guī)范的表述是“中國大約有4400萬失能、半失能老人”。關(guān)于失能，按照國際通行標(biāo)準(zhǔn)，吃飯、穿衣、上下床、上廁所、室內(nèi)走動(dòng)、洗澡六項(xiàng)指標(biāo)中，1-2項(xiàng)有困難為“輕度失能”,3-4項(xiàng)有困難為“中度失能”,5-6項(xiàng)有困難為“重度失能”。關(guān)于“半失能”,目前沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。普遍的觀點(diǎn)是，6項(xiàng)評(píng)估中有1-3項(xiàng)有困難的即為“半失能”。這意味著，“中國大約有4400萬失能老人”,不是說我國有4400萬吃飯、穿衣、上下床、上廁所、室內(nèi)走動(dòng)、洗澡6項(xiàng)活動(dòng)普遍存在困難的失能老人，而是有4400萬吃飯、穿衣、上下床、上廁所、室內(nèi)走動(dòng)、洗澡6項(xiàng)活動(dòng)中有1項(xiàng)或幾項(xiàng)存在困難的老齡群體。兩者間的不同，可謂天差地別。同時(shí)，有觀點(diǎn)認(rèn)為，隨著壽命的增長，失能比例將變高，失能時(shí)間將變長。對(duì)于個(gè)體而言，這種觀點(diǎn)符合生老病死的自然規(guī)律。隨著年齡的增長，人必然是健康水平下降，失能風(fēng)險(xiǎn)明顯增加。但從整體來看，老人失能比例將不斷下降，并且高齡老人失能比例下降的幅度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于低齡老人。預(yù)計(jì)到2030年，60-64歲男性老人生活不能自理比例將下降到5.39‰,比2020年的7.63%下降2.24個(gè)千分點(diǎn)；女性老人生活不能自理比例將下降到4.86‰,比2020年的7.15‰下降2.29個(gè)千分點(diǎn)。80-84歲男性老人生活不能自理比例將下降到48.99‰,比2020年的64.01%下降15.02個(gè)千分點(diǎn)；女性老人生活不能自理比例下降到59.69千分，比2020年的78.11%下降18.42個(gè)千分點(diǎn)。同時(shí)，雖然平均預(yù)期壽命有所提升，但平均預(yù)期生活不能自理時(shí)間并沒有明顯下降，而是基本保持不變。從2020年到2030年，男性60歲老年人口平均預(yù)期生活不能自理時(shí)間一直保持在0.90年左右，女性則一直保持在1.502021年，我國居民因心腦血管疾病、癌癥、慢性呼吸系統(tǒng)疾病和糖尿病這四類重大慢性病過早死亡率為15.3%,這意味著每個(gè)人在30到70歲之間死于四類重大慢性病的可能性為15.3%。與2015年18.5%相比，下降超過了3個(gè)百分點(diǎn)，降幅達(dá)到了17.3%,年均降幅接近全球平均降幅的3倍。丁香醫(yī)生發(fā)布的《2023國民健康洞察報(bào)告·家庭健康篇》綜合對(duì)比各年齡層的健康困擾和健康行為發(fā)現(xiàn)，越年長越會(huì)主動(dòng)采取更多健康行動(dòng)，越年輕健康困擾越多—這與“上了年紀(jì)的人才會(huì)更多健康困擾”的通常認(rèn)知?jiǎng)偤孟喾础?0后和70后人均主要健康行為都達(dá)到甚至超過5個(gè)，遠(yuǎn)超4.3的整體平均值。此外，70后和60后保持良好生活習(xí)慣的比例也更高，且有更高比例主動(dòng)進(jìn)行身體常規(guī)定期檢查、購買保險(xiǎn)和使用家用醫(yī)療器械等。更讓人期待的是，我國健康水平未來還有改善空間。根據(jù)《世界衛(wèi)生報(bào)告2020》,我國健康預(yù)期壽命為68.7歲，比全球的63.3歲多了5.4年，高于歐洲的68.4歲和美國的68.5歲，但相較日本的74.8歲，法國的73.4歲，加拿大的73.2歲，仍有提升空間。報(bào)告同時(shí)顯示，與“中國人不健康預(yù)期壽命更長”的說法不同，我國人均帶病生存時(shí)間為7.7年，低于全球的8.7年和歐洲的9.1年、美國的10.1年。這說明，我國不僅在健康預(yù)期壽命上，在不健康預(yù)期壽命上也有很大的提升空間。農(nóng)耕社會(huì)，人的壽命很短，工作與生活合為一體。從生到死，人基本是一生勞作。停止勞作時(shí)，大都已經(jīng)失能。工業(yè)社會(huì)催生了退休制度。人是否退出工作崗位，主要取決于能否跟上機(jī)器的工作速度。退休時(shí)，大部分人只是工作能力減弱，生活能力變化不大。在退休和失能之間，出現(xiàn)了一段健康活力期。信息社會(huì)，工作和生活的形式發(fā)生了巨大的變化。大多數(shù)人退休時(shí)只是年齡達(dá)標(biāo)，工作能力與生活能力并沒有衰退。在退休和失能之間，涌現(xiàn)出長達(dá)20年以上的健康活力期。老年期老年期農(nóng)耕社會(huì)工業(yè)社會(huì)信息社會(huì)從出生到死亡，人的一生將經(jīng)歷不同階段。《禮記》就將人生百年大致劃分為9個(gè)階段：“人生十十曰老，而傳。八十、九十曰耄，雖有罪，不加刑焉。百年曰期，頤?！币灿杏^點(diǎn)以退休為分水嶺，將人生簡化為退休前的“第一人生”和退休后的“第二人生”,強(qiáng)調(diào)退休是人生前半段的結(jié)束，后半段的開始。還有觀點(diǎn)認(rèn)為將80歲的人生兩段論過于簡單，于是將人生細(xì)分為四個(gè)年齡，第一年齡是學(xué)習(xí)，第二年齡是工作，第三年齡是退休，第四年齡是老年，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)期的重要性，老人活力期與衰老期的區(qū)別。還有觀點(diǎn)將人生百年劃分為五個(gè)“二十年”,第一個(gè)二十年是學(xué)習(xí)期，第二個(gè)二十年是工作期，第三個(gè)二十年是爬坡期，第四個(gè)二十年是黃金期，第五個(gè)二十年是老年期。第三人生短則20年，與未成年期相當(dāng)；長則30、40年，與中青年期相當(dāng)。對(duì)越來越多的人而言，老齡期將超過少兒期和中青年期，在整個(gè)人生階段中所占比重越來越大。第三人生是有別于未成年期“第一人生”和中青年期“第二人生”的全新生命階段。在此期間，老人不僅有多年積累的財(cái)富和經(jīng)驗(yàn)，還有深度參與經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的能力和需求。第三人生不是簡單地鼓勵(lì)老年人再就業(yè)。老年人再就業(yè)只是第三人生的一種重要形式，但不是唯一形式。特別是從國外的實(shí)踐情況看，老年人即使有國家的政策傾斜和就業(yè)幫助，仍然面臨種種障礙，想找到一份工作并不容易，即使找到了也并不令他們滿意。特別是老年人再就業(yè)受所在國家整體失業(yè)率高低影響很大。失業(yè)率高的國家，年輕人就業(yè)尚且困難，何況是老年人，反而加深了代際間的矛盾。第三人生也不是狹隘地提倡老年人發(fā)揮余熱。新時(shí)代，老年人正在發(fā)生翻天覆地的變化，需求正在從“生存型”向“發(fā)展型”轉(zhuǎn)變。在財(cái)富方面，老年人經(jīng)過數(shù)十年的辛勤工作和積累，往往擁有一定的基礎(chǔ)保障。在知識(shí)方面，老年人積累了豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)人生、社會(huì)、世界有著獨(dú)到的見解。在閱歷方面，老年人大都經(jīng)歷過戰(zhàn)爭(zhēng)、饑荒、改革等重大歷史事件，見證了時(shí)代的變遷和社會(huì)的發(fā)展。在技能方面，老年人在長期的生活和工作中，往往掌握了一項(xiàng)或多項(xiàng)專業(yè)技能和多樣的業(yè)余愛好。以60后為代表的新老人，壽命更長、身體更好、受教育程度更高、財(cái)富積累更多、生活預(yù)期更豐富。在至少20年的第三人生里，老年人不是發(fā)揮余熱，而是繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱，乃至創(chuàng)造新的光和熱。第三人生不是對(duì)生命階段的重新劃分，而是打破了既有的由學(xué)習(xí)、工作、退休依次構(gòu)成的“三段式”人生格局，不再將生命視為線性發(fā)展，強(qiáng)調(diào)老年人可以擁有多段式循環(huán)人生。學(xué)習(xí)不僅限于未成年人，工作不僅限于成年人，老年人可以擺脫年齡限制，根據(jù)自身的能力和愿望，重新規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)、工作和生活，實(shí)現(xiàn)一個(gè)有進(jìn)步、有作為、有快樂的老年生活。1.普適性：人人置身事內(nèi)時(shí)代，每一個(gè)人都可以根據(jù)自己的興趣、能力和需求，選擇適合自己的生活方式和活動(dòng)內(nèi)容，開啟獨(dú)第三人生也不僅是老年人的事情，而是關(guān)乎各個(gè)年齡段的群體和每個(gè)人的全生命周期。老齡社會(huì)是不同年齡人群共存共榮的社會(huì)。老齡方針政策、應(yīng)對(duì)老齡化戰(zhàn)略不僅使老年人受益，也對(duì)中青年有2.參與性：積極用老傳統(tǒng)老年觀以消極的“養(yǎng)老”為核心，從年輕社會(huì)的視角出發(fā)看待人口老齡化，悲觀地將老年人和老年生活邊緣化、狹隘化。老年人被視為生理、心理上的弱者，不再是有所作為的生產(chǎn)者和創(chuàng)新者，而是混吃等死的消耗者和守舊者。新型老年觀以積極的“用老”為核心，從老齡社會(huì)的視角出發(fā)看待人口老齡化，客觀地看待老年人在經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、技能方面具有的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，老年生活需求變化對(duì)消費(fèi)的拉動(dòng)力、對(duì)供給的驅(qū)動(dòng)力，呼吁全社會(huì)尊重和接納老年人，鼓勵(lì)老年人繼續(xù)參與社會(huì)發(fā)展。第三人生是積極老齡觀的具體體現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)老年人是社會(huì)的重要資源，既是社會(huì)保障的享受者，也是社會(huì)發(fā)展的參與者，將健康、保障、參與三者融為一體。第三人生鼓勵(lì)老年人在保持健康、獲得充分保障的基礎(chǔ)上，繼續(xù)發(fā)揮自己的專長和經(jīng)驗(yàn)。通過實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，老年人可以感受到自己的存在意義和生命價(jià)值，從而更加積極地面對(duì)老年生活。與勞動(dòng)年齡人口主要活動(dòng)于企事業(yè)單位、少兒人口主要活動(dòng)于學(xué)校不同，老年人主要活動(dòng)于社區(qū)，普遍對(duì)社區(qū)有較強(qiáng)的歸宿感、認(rèn)同感和依賴感，習(xí)慣依托社區(qū)居家生活，由社區(qū)提供各種管理和服務(wù)。同時(shí)，就業(yè)人員退休后，原單位也會(huì)將其社會(huì)管理和服務(wù)職能移交社區(qū)，使其由“單位人”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧鐓^(qū)人”。社區(qū)在社會(huì)管理體系中的重要性日益提升，擔(dān)負(fù)起越來越多的社會(huì)管理和服務(wù)職能。特別是很多老年人離開工作崗位后，不僅失去了工作的內(nèi)容，更失去了工作的形式，進(jìn)而失去了意義和價(jià)值，失去了人生的使命感和價(jià)值感。社區(qū)具有推動(dòng)社會(huì)參與和成長的基理。實(shí)現(xiàn)第三人生，第三人生也有助于社區(qū)成為聯(lián)系在地民眾、激活社會(huì)資本、釋放社會(huì)資源，實(shí)現(xiàn)社會(huì)互助的有機(jī)共同體。同時(shí)，第三人生不僅針對(duì)老人主體，還包括對(duì)社區(qū)乃至社會(huì)的重新塑造，為社區(qū)營造提供了一個(gè)操作性很強(qiáng)的內(nèi)容。老年人作為經(jīng)歷過豐富人生歷程的群體，他們的個(gè)性無疑是多樣且獨(dú)特的。每個(gè)人的個(gè)性都是在其生活經(jīng)歷、教育背景、家庭環(huán)境、社會(huì)互動(dòng)以及個(gè)人選擇等多種因素的綜合作用下逐漸形成的，而老年人作為擁有更長生活經(jīng)驗(yàn)的群體，其個(gè)性特征往往更為鮮明和復(fù)雜。第三人生鼓勵(lì)老年人從興趣愛好出發(fā)，設(shè)定目標(biāo)與計(jì)劃，投入時(shí)間與精力，為自己帶來全新的生活體驗(yàn)和成就感。因此，第三人生也是多樣且獨(dú)特的。需要尊重老年人的個(gè)性特點(diǎn)，充分包容。第三人生內(nèi)容廣泛、形式多樣，涉及社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，大體上可以分為延續(xù)型、學(xué)習(xí)型、集體型等三種。延續(xù)型第三人生指的是老年人在退出勞動(dòng)崗位后，繼續(xù)延續(xù)他們?cè)诼殬I(yè)生涯中積累的知識(shí)、技能和經(jīng)驗(yàn)，以某種形式繼續(xù)發(fā)揮這些優(yōu)勢(shì)，為社會(huì)或個(gè)人帶來積極影響。這種類型的第三人生強(qiáng)調(diào)了老年人在保持與以前活動(dòng)形態(tài)一致的生活中的價(jià)值和滿足感。學(xué)習(xí)型第三人生指的是老年人在退出勞動(dòng)崗位后，仍然保持學(xué)習(xí)的熱情和動(dòng)力，通過不斷學(xué)習(xí)和更新知識(shí)，提升自己的能力和素質(zhì)，進(jìn)而在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域發(fā)揮實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。這種類型的第三人生強(qiáng)調(diào)了老年人通過學(xué)習(xí)，重新獲得新技能，開拓新領(lǐng)域。集體型第三人生指的是老年人在集體的組織下，通過參與各種社會(huì)活動(dòng)，發(fā)揮自己的特長和優(yōu)勢(shì)，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)的同時(shí)，也實(shí)現(xiàn)了個(gè)人的價(jià)值和滿足感。這種類型的第三人生強(qiáng)調(diào)了社會(huì)組織以其靈活性和專業(yè)性，組織老年人互為補(bǔ)充和支持，共同實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值。第三人生的價(jià)值第三人生對(duì)于老年人維護(hù)身心健康具有多方面的積極作用。它不僅能夠幫助老年人保持身體健康，還能提升他們的心理健康水平，促進(jìn)認(rèn)知功能的發(fā)展，并最終提升他們的生活質(zhì)量。老年人通過參與各種體力活動(dòng)，如散步、太極、園藝、舞蹈等，不僅能夠增強(qiáng)體質(zhì)，還能改善心肺功能，減少因缺乏運(yùn)動(dòng)而導(dǎo)致的健康問題，如肥胖、心血管疾病等。適度的身體活動(dòng)能夠增強(qiáng)免疫系統(tǒng)的功能，幫助老年人抵抗疾病和感染，保持身體健康。面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)和壓力，老年人通過參與有意義的活動(dòng)，能夠找到宣泄和應(yīng)對(duì)的方式，減輕心理負(fù)擔(dān)。老年人通過參與社交活動(dòng)、志愿服務(wù)、興趣小組等，能夠結(jié)識(shí)新朋友，擴(kuò)大社交圈子，減少孤獨(dú)感和抑郁情緒。繼續(xù)工作、學(xué)習(xí)或貢獻(xiàn)社會(huì)讓老年人感到自己仍然被需要，有價(jià)值，這種積極的自我認(rèn)知有助于提升他們的自尊和自信心，從而保持心理健康。參與閱讀、寫作、學(xué)習(xí)新技能、解決問題等活動(dòng)，能夠刺激大腦神經(jīng)元的連接，延緩認(rèn)知衰退，預(yù)防老年癡呆等疾病。第三人生還有助于老年人增強(qiáng)歸屬感、認(rèn)同感，進(jìn)而提高滿足感、幸福感，讓老年人的晚年生活更加豐富多彩，充滿樂趣和成就感。通過第三人生，老年人還可以與其他年齡段的人群建立更加緊密的聯(lián)系和互動(dòng)，增強(qiáng)社會(huì)的凝聚力和向心力。這種跨年齡段的交流和合作，有助于消除代溝和隔閡，促進(jìn)社會(huì)和諧。第三人生不僅是老年人個(gè)人價(jià)值的延續(xù)和展現(xiàn)，也是社會(huì)和諧穩(wěn)定與發(fā)展的重要推動(dòng)力。社區(qū)是人們生活的基本單位，是矛盾和沖突的易發(fā)之地，也是各種社會(huì)問題的交匯之所。老年人絕大部分時(shí)間身處社區(qū)，既是社區(qū)治理的主體，又是社區(qū)治理的對(duì)象。并且老年人經(jīng)過長期的工作和生活積累，擁有豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，是有時(shí)間、有資金、有技術(shù)、有動(dòng)機(jī)的行動(dòng)者。通過第三人生，老年人可以繼續(xù)在各個(gè)領(lǐng)域發(fā)揮專長，為社會(huì)提供寶貴的智慧和經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，老年人既是社區(qū)營造的重要參與者，也是社區(qū)發(fā)展的利益相關(guān)者，還是社區(qū)未來的可能投資者，是社區(qū)充滿彈性和變量的價(jià)值所在。通過第三人生，老年人從普通的參與者變身積極行動(dòng)者，有助于推動(dòng)社會(huì)的持續(xù)發(fā)展和進(jìn)步，可以為社會(huì)帶來新的思路和方法，推動(dòng)相關(guān)領(lǐng)域的創(chuàng)新和發(fā)展。第三空間的交融從第三空間視角探討第三人生，是貫徹落實(shí)積極老齡觀、健康老齡化觀念的創(chuàng)新性態(tài)的分析框架。在這一框架下，我們可以更加全面地理解第三人生，從社區(qū)出發(fā)“未來星社區(qū)”資助計(jì)劃是由北京星巴克公益基金會(huì)在2023年發(fā)起的旗艦公益項(xiàng)目，計(jì)劃3年內(nèi)投入1800萬元，攜手上海浦東新區(qū)恩派公益基金會(huì)，聚焦老齡友好、殘障友好、動(dòng)物友好、環(huán)境友好等社區(qū)議題，支持扎根社區(qū)的行動(dòng)者，激發(fā)蘊(yùn)藏在基層的公益能量，共同點(diǎn)亮社區(qū)好意之光。資助過程中，我們看到了各式各樣的提案者：有的是“趣緣達(dá)人”—熱愛園藝、攝影等興趣愛好，并將這些興趣轉(zhuǎn)化為連接和帶動(dòng)更多長者參與的互助行動(dòng)。此舉不僅豐富了自己的退休生活，也為社區(qū)帶來了環(huán)境改善與文化活力。有的在退休前有社區(qū)治理工作經(jīng)驗(yàn)，憑借自身的組織力和資源，繼續(xù)在社區(qū)中發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)力，推動(dòng)社區(qū)互助組織。還有的將專業(yè)/職業(yè)身份轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)社區(qū)的新身份和新能力，創(chuàng)造了創(chuàng)新又互利的社區(qū)活動(dòng)。還有青年也參與到對(duì)第三人生的探索當(dāng)中，不僅活用自身的創(chuàng)意和技能為老年人提供更好的社區(qū)支持，還通過促進(jìn)跨代際的理解和溝通，致力于推動(dòng)更融合的社區(qū)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)形成。以上高齡長者近380位。為了避免這些長者由于身體機(jī)能退休、社會(huì)角色變化、社會(huì)參與減少而出現(xiàn)北京星巴克北京星巴克自我否定、自我封閉、自我消沉，成都市龍泉驛區(qū)潤禾社會(huì)工作服務(wù)中心實(shí)施了“聲音博物館”項(xiàng)目。該項(xiàng)目以生命回顧為主線，聚焦社區(qū)獨(dú)居空巢老年群體，從“個(gè)人家庭、同輩群體、社會(huì)環(huán)境”三個(gè)維度出發(fā)，以“聲音檔案—一個(gè)案關(guān)懷服務(wù)”記錄生命故事與促進(jìn)自我認(rèn)知，發(fā)掘社區(qū)積極老年人物；“聲音故事——小組支持服務(wù)”構(gòu)建社交互動(dòng)與情感共鳴平臺(tái)，孵化老年志愿者隊(duì)伍；“聲音播報(bào)——社區(qū)融合服務(wù)”通過多媒體傳播和社區(qū)融合提升社會(huì)參與度，開拓社區(qū)老年共享生活。聲音檔案——個(gè)案關(guān)懷服務(wù)通過一對(duì)一訪談，運(yùn)用視頻和文字記錄相結(jié)合的方式，為每位老人建立個(gè)性化聲音檔案。這不僅為老人提供了一個(gè)回顧和反思人生的機(jī)會(huì)，還通過聲音的分享與傳播，增強(qiáng)了他們的自我認(rèn)同感和社會(huì)價(jià)值感。聲音故事——小組支持服務(wù)是與個(gè)案關(guān)懷計(jì)劃同步進(jìn)行的小組服務(wù)，通過邀請(qǐng)15位老人參與聲音故事生命回顧小組，用我的足跡、生命照相機(jī)、生命線、生命智慧、滄海遺珠、生命夙愿等生命回顧六步法，整理記憶、分享記憶、重新評(píng)估、重構(gòu)意義和慶祝成就。在這個(gè)過程中，長者之間的共鳴和支持得以充分體現(xiàn)，讓老人在朋輩群體之間形成一種相互支持的網(wǎng)絡(luò)，有了向心力和歸屬感的小組成員獲得了社群的支持。老人故事，吸引社會(huì)資源關(guān)注老齡化。同時(shí)以居民自籌、企業(yè)捐贈(zèng)、單位共建開展“聲音博物館慈善游園”等線下活動(dòng)，吸引更多資源，增強(qiáng)直觀感受與認(rèn)同感，促進(jìn)社區(qū)居民與老人互動(dòng)，營造良好氛圍。項(xiàng)目建立起21位老年人的支持網(wǎng)絡(luò)，輻射超100位老人，為其搭建起展示、交流與獲取支持的平臺(tái)，極大地促進(jìn)了老年人之間的社會(huì)聯(lián)系，使他們?cè)诨ブ懈行判暮蛣?dòng)力參與社會(huì)活動(dòng)。北京星巴克公益基金會(huì)北京星巴克公益基金會(huì)案例2老王藝術(shù)節(jié)：以藝術(shù)為方法推動(dòng)跨代際互動(dòng)老王80多歲，因腿腳不便常年獨(dú)居家中。因?yàn)樾r(shí)候住在上海美術(shù)館旁邊，他很早就接觸并深深愛上了藝術(shù)。無論是利用工廠的器材，還是平時(shí)收集的小物件，老王把它們都變成超酷的藝術(shù)品。他的家也因此一點(diǎn)點(diǎn)變成了一個(gè)迷你美術(shù)館。老王對(duì)藝術(shù)和生活充滿激情，更渴望與人分享他的世界。他幾乎每天都在社交平臺(tái)上分享他對(duì)生活和藝術(shù)的思考。為了幫助老王建立一個(gè)更廣闊的表達(dá)平臺(tái)，讓他的作品被更多人欣賞，同時(shí)也能滿足他與外界產(chǎn)生更深層次的連接愿望，在社工和藝術(shù)家的幫助下，“老王藝術(shù)節(jié)”就這樣開始了。加深彼此間的情誼。同時(shí)，活動(dòng)突破了以往單向的為老服務(wù)的模式，調(diào)動(dòng)起年輕人和長者的積極性，讓他們能快樂地“玩”到一起，雙方都能獲得精神上的陪伴和滿足，并且能在生活中互相照顧，這是一種健康可持續(xù)的社區(qū)生態(tài)，彌補(bǔ)了社區(qū)可能因人手不足等原因在滿足長者精神需求和陪伴方面的缺失。老王藝術(shù)節(jié)已經(jīng)舉辦了七屆，活動(dòng)在很大程度上激發(fā)了老王的創(chuàng)作熱情，也給他帶來了很多的創(chuàng)作靈感和啟發(fā)。很多年輕人也因?yàn)槔贤醯慕?jīng)歷受到鼓舞，去反思自己的生活方式，甚至開始重新思考生命的意義。在行動(dòng)過程中，長者需要通過與他人建立協(xié)作，形成自組織協(xié)商討論共同完成行動(dòng)，并接受來自行動(dòng)小組內(nèi)部與外部的反饋，從而建立起更為熟識(shí)和互信的關(guān)系。在這個(gè)過程中，社區(qū)的認(rèn)同感和歸屬感得到了積累和加強(qiáng)，并進(jìn)一步為更多長者能夠積極邁向“第三人生”提供支持基礎(chǔ)。北京星巴克北京星巴克案例3老少同臺(tái)積極老齡化行動(dòng)該項(xiàng)目的組織者劉老師退休前是一名高中教師。退休后他一直從事各項(xiàng)志愿活動(dòng)，是南京市檢察志愿者、秦淮法院人民陪審員，還是南京科舉博物館、太平天國歷史博物館、南京城墻博物館、愚園、大報(bào)寺遺址博物館的志愿講解員，同時(shí)也一直在南京各個(gè)社區(qū)做科普志愿者。為了能把歷史輸入得精準(zhǔn)有趣味，劉老師在圖書館查閱了許多相關(guān)文獻(xiàn)，做足了功課。他還精心設(shè)計(jì)了很多文旅活動(dòng)，比如：“金榜題名一科舉博物館”、“曠世城垣—南京城墻博物館”、“賞傳統(tǒng)建筑品歷史文韻”系列活動(dòng)，劉老師帶領(lǐng)孩子們打卡南京各博物館，細(xì)致地講解歷史典故，大大開拓了孩子們的視野，收獲了知識(shí)，也提升了審美能力與鑒賞能力。除了帶孩子們玩兒，劉老師還經(jīng)常帶老人玩兒，一老一小都特別喜歡他。他組織居民參與歷史尋訪，探秦淮河、游玄武湖、徒步尋訪長江大橋，還給社區(qū)居民講了手機(jī)攝影操作課。此次項(xiàng)目以雨花社區(qū)機(jī)電花園小區(qū)為切口，在小區(qū)合唱團(tuán)、舞蹈隊(duì)、太極隊(duì)的基礎(chǔ)上，策劃開展了各類豐富的活動(dòng)，旨在通過搭建老少互動(dòng)的平臺(tái)，促進(jìn)代際交流，激發(fā)老年人的生活熱情，同時(shí)也為青少年提供學(xué)習(xí)和傳承的機(jī)會(huì)。項(xiàng)目具體模式主要有三種：一是“老少同臺(tái)”模式，通過搭建老少共同展示和互動(dòng)的平臺(tái)，促進(jìn)代際交流和文化傳承。二是“志愿服務(wù)+”模式，將志愿服務(wù)與老少同臺(tái)活動(dòng)相結(jié)合，讓青少年在服務(wù)中學(xué)習(xí)和成長，同時(shí)增進(jìn)對(duì)老年人的了解和尊重。三是“文化+科技”模式，在老少同臺(tái)活動(dòng)中融入傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技元素，讓老年人和青少年在共同的興趣中找到共鳴。案例4抱團(tuán)行動(dòng)——科苑社區(qū)長者社區(qū)參與項(xiàng)目該項(xiàng)目基于所在地社區(qū)的居民興趣社團(tuán)開展，旨在通過社團(tuán)活動(dòng)連接居民，推動(dòng)居民的社區(qū)參與，構(gòu)建社區(qū)支持網(wǎng)絡(luò)。70多歲的吳叔叔第一次參與項(xiàng)目活動(dòng)后，他喊來了好幾位“老伙計(jì)們”一起參加，還介紹了社區(qū)里擅長串珠、木雕的朋友們加入，后來都成為了每次活動(dòng)的積極參與者。尤其是吳叔叔還帶動(dòng)了自己的愛人一北京星巴克公益基金會(huì)北京星巴克公益基金會(huì)我都來參加?！比舜?，間接受益人次達(dá)4806人次，獲得媒體報(bào)道28篇，閱讀量累計(jì)達(dá)3979人次。項(xiàng)目還動(dòng)員了80余名興趣社團(tuán)長者團(tuán)員參與項(xiàng)目行動(dòng)，提升長者主體性與能動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)了20余名長者穩(wěn)定參與社區(qū)相關(guān)硬筆書法夏令營從社區(qū)到第三空間20世紀(jì)70年代，美國社會(huì)學(xué)家雷·奧爾登堡(RayOldenburg)從城市及社會(huì)研究角度，提出了“第三空間”的概念。他將居住的地方稱之為“第一空間”,花大量時(shí)間用于工作的地方稱為“第二空間”,而“第三空間”則是居住和工作地點(diǎn)以外的非正式公共聚集場(chǎng)所。“第三空間”的概念，更突出地強(qiáng)調(diào)了場(chǎng)景的社交作用，如咖啡館、茶館、酒吧、社區(qū)中心等等。在第三空間視角下，第三人生不再局限于傳統(tǒng)的家庭或社區(qū)空間，而是擴(kuò)展到更廣泛的社會(huì)和文化領(lǐng)域。在第三空間中，老年人可以充分發(fā)揮自己的知識(shí)和技能優(yōu)勢(shì)，通過傳授經(jīng)驗(yàn)、分享智慧等方式，為年輕一代提供指導(dǎo)和幫助。這種傳承不僅有助于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化和技藝，還能促進(jìn)社會(huì)的文化多樣性和創(chuàng)新力。同時(shí)，老年人在這一過程中也能感受到自己的價(jià)值和意義所在，增強(qiáng)自信心和自尊心。第三空間為第三人生提供了廣闊舞臺(tái)。老年人可以通過參與社區(qū)治理、環(huán)境保護(hù)、文化傳承等公益活動(dòng)，為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。這種社會(huì)參與不僅有助于增進(jìn)老年人的社會(huì)交往和歸屬感，還能提升他們的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。同時(shí)，志愿服務(wù)也為老年人提供了展示自我、實(shí)現(xiàn)價(jià)值的平臺(tái)，讓他們感受到自己的存在對(duì)于社會(huì)是有意義的。第三空間強(qiáng)調(diào)空間的動(dòng)態(tài)性和變化性，這與第三人生不斷適應(yīng)新環(huán)境、新角色的過程相契合。隨著科技的發(fā)展和社會(huì)變遷，老年人需要不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、掌握新技能，以適應(yīng)新的生活方式和社會(huì)需求。這種動(dòng)態(tài)性使得第三人生成為一個(gè)持續(xù)的過程，而非靜態(tài)的結(jié)果。在第三空間中，老年人可以參與各種體育鍛煉、健康講座和心理咨詢等活動(dòng)，以促進(jìn)身心健康。這些活動(dòng)有助于緩解老年人的孤獨(dú)感和焦慮情緒，提高他們的生活質(zhì)量和幸福感。同時(shí)，第三空間也為老年人提供了情感交流的機(jī)會(huì)，他們可以在這里結(jié)識(shí)新朋友、分享生活經(jīng)歷、傾訴內(nèi)心感受。這種情感交流有助于增進(jìn)老年人之間的友誼和信任，形成更加緊密的社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)。第三空間還關(guān)注空間中的差異性和批判性，揭示出被傳統(tǒng)空間觀念所遮蔽的現(xiàn)實(shí)問題。在第三人生中，我們需要關(guān)注不同老年群體的需求和差異，如性別、年齡、健康狀況、文化背景等，以確保所有老年人都能夠平等地參與社會(huì)活動(dòng)并享有相應(yīng)的權(quán)益。同時(shí)，我們還需要對(duì)現(xiàn)有的社會(huì)制度和政策進(jìn)行批判性反思，以推動(dòng)更加公正、包容的老齡社會(huì)建設(shè)。公益基金會(huì)：公益基金會(huì)：第三空間為第三人生提供了多樣化的活動(dòng)平臺(tái)和展示自我的機(jī)會(huì)，而第三人生又促進(jìn)了第三空間的繁榮和發(fā)展。兩者緊密聯(lián)系、相互促進(jìn)。因此，我們需要更加重視第三空間的建設(shè)和管理，為老年人創(chuàng)造更加宜居、和諧的社會(huì)環(huán)境。同時(shí)，我們也需要關(guān)注老年人的需求和變化，不斷完善相關(guān)政策和服務(wù)體系，以更好地支持第三人生的實(shí)踐和發(fā)展。年輕社會(huì)下，老齡人口數(shù)量有限，占總?cè)丝诘谋戎睾艿汀Ｈ藗兺鶎⑵渲糜谏鐣?huì)之外，單獨(dú)考慮綜合考慮各年齡群體的生活與生存。從有史以來的年輕社會(huì)到前所未有的老齡社會(huì)，當(dāng)前正處于關(guān)鍵的轉(zhuǎn)型期。與未來的養(yǎng)老照護(hù)浪潮相比，目前更緊迫的挑戰(zhàn)是如何讓更多的老人繼續(xù)保持社會(huì)參與和身心健康。這不僅是老年人要面對(duì)的群體問題，更是中年人、年輕人，乃至所有人都要面對(duì)的社會(huì)課題。與此同時(shí)，隨著現(xiàn)代化的快速發(fā)展，社區(qū)正成為人的基本活動(dòng)單元。這不僅