回歸教材重難點(diǎn)03 中國農(nóng)耕文明的輝煌與遲滯-明清（原卷版）

回歸教材重難點(diǎn)03中國農(nóng)耕文明的輝煌與遲滯——明清明清時期君主專制的加強(qiáng)，明清時期國家的統(tǒng)一。從中央官制的變革和阻礙社會轉(zhuǎn)型的角度考查君主專制的加強(qiáng)：君主專制是封建政治制度的核心。復(fù)習(xí)備考時，要突出皇權(quán)的至高無上和獨(dú)尊地位，其具有隨意性和獨(dú)斷性，認(rèn)識到中央集權(quán)是君主專制的前提和基礎(chǔ)，君主專制是中央集權(quán)的必然產(chǎn)物，還要結(jié)合明清時期的時代背景及歷史潮流分析君主專制加強(qiáng)的影響。本考點(diǎn)屬于高考高頻考點(diǎn)，如：2021年天津卷第5題考查的是明朝宰相制度的廢除；2020年全國Ⅲ卷第27題考查了明朝的內(nèi)閣制；2018年全國Ⅰ卷第41題考查了中國古代鄉(xiāng)約制度；2017年全國Ⅱ卷第27題考查了明代中后期宦官專權(quán)，全國Ⅲ卷第40題考查了明清維護(hù)國家主權(quán)和統(tǒng)一；等等。明清時期手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展、人口分布，重農(nóng)抑商、“海禁”與閉關(guān)鎖國政策。多角度分析明清時期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展引起的深刻變化：高考命題特別重視對明清時期農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及其對社會產(chǎn)生的深刻影響的考查。復(fù)習(xí)備考時應(yīng)注意市場發(fā)展?fàn)顩r，包括：城市中的市場和鄉(xiāng)村中的市場；商業(yè)交通狀況；人口的分布；商業(yè)城市狀況；流通的商品種類與數(shù)量及國家政策方面；等等。從文明演進(jìn)和國家干預(yù)的角度認(rèn)識古代中國的經(jīng)濟(jì)政策：重農(nóng)抑商、“海禁”與閉關(guān)鎖國政策是中國古代最具代表性的經(jīng)濟(jì)政策，實(shí)質(zhì)是政府對經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)力控制和干預(yù)，對古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和商業(yè)的發(fā)展、中外貿(mào)易及中國社會的轉(zhuǎn)型都產(chǎn)生了重要影響。其根源在于中國自給自足的自然經(jīng)濟(jì)長期占統(tǒng)治地位。復(fù)習(xí)備考時應(yīng)注意從農(nóng)耕文明演進(jìn)和國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的角度對具體問題進(jìn)行具體分析。本考點(diǎn)為高考高頻考點(diǎn)，如：2021年山東卷第4題考查的是明清商業(yè)發(fā)展；2020年全國Ⅱ卷第41題考查了清代永定河的治理，全國Ⅱ卷第27題考查了官營手工業(yè)，山東卷第16題考查了明清時期的人口分布；2019年全國Ⅰ卷第27題考查了明清商品經(jīng)濟(jì)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，全國Ⅲ卷第27題考查了個體農(nóng)耕與租佃經(jīng)營；2017年全國Ⅰ卷第27題考查明代玉器制造業(yè)和明代后期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊等級秩序，第42題考查了明清中外交流；等等。明清之際活躍的儒家思想，科技成就和戲曲藝術(shù)。從社會轉(zhuǎn)型的角度評價明清之際活躍的儒家思想：要認(rèn)識到明末清初的儒家思想開創(chuàng)了新思潮、新學(xué)風(fēng)。這股新思潮出現(xiàn)的時代背景、主要表現(xiàn)及其對明清和近代社會轉(zhuǎn)型的影響將是復(fù)習(xí)備考的重點(diǎn)內(nèi)容。本考點(diǎn)為高考高頻考點(diǎn)，如：2021年遼寧卷第4題考查明清之際批判思想產(chǎn)生條件和影響；天津卷第2題考查書法藝術(shù)的發(fā)展歷程；2020年山東卷第5題考查了明清之際的儒家思想；2018年全國Ⅲ卷第27題考查了明朝中期以后雕印出版的著作，全國Ⅱ卷第27題考查了古代昆曲；等等。明清君主專制的加強(qiáng)：明朝中央：廢中書省和丞相，權(quán)分六部。設(shè)內(nèi)閣，以備皇帝顧問。地方：廢行省，設(shè)三司。宰相制度的廢除：原因：①明初沿用元朝中書省一省制，相權(quán)擴(kuò)大，與君權(quán)矛盾更加突出（制度上）。明初地方廢行省、設(shè)三司，地方權(quán)力集中到中央，中書省和相權(quán)隨之?dāng)U大。②宰相胡惟庸擅權(quán)亂政，挑戰(zhàn)皇權(quán)（人事上）。③明太祖吸取元朝教訓(xùn)，對中書省和丞相有戒心。不僅要解決具體的人，還要從制度上根本解決對皇權(quán)的威脅。措施：①以“謀反罪”誅殺丞相胡惟庸（誅其人，解決人的問題）（洪武十三年，1380年）②裁撤中書省和丞相，中央行政權(quán)分屬六部（廢其制，解決制度的問題）（洪武十三年）③下令以后不許再立丞相（永不立，永久解決制度的問題）（洪武二十八年，1395年）。影響：①六部成為明朝國家最高行政機(jī)關(guān)，直接對皇帝負(fù)責(zé)，“省”退出中央。②皇帝集皇權(quán)和相權(quán)于一身，君主專制空前加強(qiáng)。③過分集權(quán)于皇帝，導(dǎo)致宦官專權(quán)。內(nèi)閣制的設(shè)立：原因：廢除丞相后，皇帝政務(wù)繁忙，需要輔臣幫助處理國家事務(wù)。過程：①奠基——明太祖試設(shè)殿閣大學(xué)士（洪武十五至十八年，1382至1385年）；②確立——明成祖正式確立內(nèi)閣制（永樂年間）；③發(fā)展——明宣宗給予閣臣票擬權(quán)（宣德年間）；④頂峰——明神宗時閣權(quán)一度壓倒部權(quán)（萬歷年間）。特點(diǎn)：①明朝內(nèi)閣不是法定的中央一級的行政機(jī)構(gòu)或決策機(jī)構(gòu)，只是為皇帝提供顧問的內(nèi)侍機(jī)構(gòu)；②閣臣的升降由皇帝決定，職權(quán)的大小依皇帝旨意而定，票擬是否被采納最終還得取決于皇帝的批紅。軍機(jī)處的設(shè)立：過程：①清初（皇太極）：清初采用明制，設(shè)內(nèi)閣、置六部。一般事務(wù)仍由內(nèi)閣票擬（皇帝審定，學(xué)士批紅）。同時保留祖制——議政王大臣會議，重大事務(wù)由議政王大臣會議決定。權(quán)力凌駕于內(nèi)閣、六部之上，皇權(quán)受到很大限制。②康熙：在宮內(nèi)設(shè)南書房，參與機(jī)要事務(wù)，起草諭旨。中樞權(quán)力遂一分為三。內(nèi)閣、議政處、南書房互相制約，最后集權(quán)于皇帝。在宮內(nèi)設(shè)南書房的思路，與漢武帝內(nèi)朝決策相近，含有削弱議政王大臣會議權(quán)力之意。③雍正：為辦理西北軍務(wù)，設(shè)軍機(jī)處（上傳下達(dá)）。特點(diǎn)：簡（人員簡單）、速（辦事效率高）、密（地處內(nèi)廷）。職能：軍機(jī)大臣品級不高，但都由皇帝欽定，只能跪受筆錄，軍國大事均由皇帝一人裁決。軍機(jī)大臣按皇帝旨意將詔令擬寫成文，經(jīng)皇帝審批后，傳達(dá)執(zhí)行。影響：提高了行政效率，能快速處理各種文書。全國軍政大權(quán)集中到皇帝手中，君主專制加強(qiáng)，中央集權(quán)進(jìn)一步得到鞏固。海禁與“閉關(guān)鎖國”：“海禁”是禁止國人出海貿(mào)易，但歡迎外國人來華貿(mào)易，只是要求必須在官方的主持下進(jìn)行。“閉關(guān)鎖國”既禁止國人出海貿(mào)易也限制外商來華貿(mào)易。海禁主要是對內(nèi)的防范（明清有別）閉關(guān)鎖國則主要是對外的消極防衛(wèi)措施。書法藝術(shù)：特點(diǎn)：①秦漢以前，主要使用實(shí)用性文字；②魏晉南北朝，書法成為藝術(shù)；③隋唐，書法發(fā)展到新的頂峰，注重規(guī)范，風(fēng)格多樣；④宋代，重文和市民階層的形成，追求個性，忽略法度；⑤明清，社會進(jìn)一步平民化、世俗化，強(qiáng)調(diào)生活化和多樣化。戲曲藝術(shù)：起源：中國古代戲曲起源于原始宗教歌舞——儺戲。發(fā)展：春秋戰(zhàn)國至秦漢：宮廷宴樂，雜技百戲。唐代：宮廷設(shè)有教練歌舞藝術(shù)的專門場所——梨園。宋代：出現(xiàn)專門娛場所“瓦舍”。元代：元雜劇把音樂、說唱、舞蹈、表演溶于一體，戲曲藝術(shù)成熟。明朝：昆曲藝術(shù)鼎盛，被稱為”百戲之祖”。清朝：“國粹”京劇。①乾隆末年，徽劇進(jìn)京，風(fēng)行一時②道光年間，“徽漢合流”，形成新劇種—京劇。③同治、光緒年間，走向成熟，出現(xiàn)“同光十三絕”，清末明初，成為全國流行劇種，民國以來走向世界。一、單選題1．（2021·天津·高考真題）明初“立中書省以總天下之文治”，胡惟庸任丞相時，“生殺黜陟，或不奏徑行”。朱元璋以“擅權(quán)植黨”罪名誅殺胡惟庸，取消中書省。造成丞相“擅權(quán)”的根本原因是A．丞相個人貪權(quán)攬政 B．制度導(dǎo)致權(quán)力失衡C．中央集權(quán)受到削弱 D．君主專制逐步強(qiáng)化2．（2021·山東·高考真題）明中葉以后，添加插畫的書籍大量刊行，出現(xiàn)了眾多以繪畫為主體的畫本，甚至一些知名畫家也受雇于坊刻。這說明當(dāng)時A．畫本成為知識傳播主要載體 B．市民文化是社會主流文化C．社會審美旨趣出現(xiàn)階層分化 D．書籍出版商業(yè)化程度加深3．（2022·浙江·高考真題）中國古代有位思想家在論及君臣關(guān)系時說，“夫治天下猶曳大木然，前者唱邪，后者唱許，君與臣，共曳木之人也”。該思想家還提出A．“愚夫愚婦與圣人同” B．“以天下之權(quán)，寄之天下之人”C．“天地之化日新” D．"天下為主，君為客”4．（2021·遼寧·高考真題）黃宗羲曾言：“明初以來，宗風(fēng)（指佛教禪宗各派）寥落。萬歷間，儒者講席遍天下，釋氏亦遂有紫柏、憨山（禪宗高僧），因緣而起……而儒、釋幾如肉受串，處處同其義味矣?！边@反映了明朝A．滅亡原因在于學(xué)風(fēng)空疏 B．儒學(xué)地位受到佛教沖擊C．經(jīng)世致用成為主流思想 D．儒學(xué)的禪學(xué)化趨勢加強(qiáng)5．（2021·天津·高考真題）魏晉時期，一批書法家的書法藝術(shù)各具特色，如鐘繇“每點(diǎn)多異”、王羲之“萬字不同”，表明書法藝術(shù)的發(fā)展從自發(fā)進(jìn)入自覺階段。這一轉(zhuǎn)折所依托的條件是A．書法實(shí)用性加強(qiáng) B．書法流派的統(tǒng)一 C．竹簡木牘的應(yīng)用 D．紙張使用的推廣6．（2022·浙江·高考真題）乾隆帝營建的暢音閣是清代三大戲樓之一。康熙至嘉慶年間，宮廷專門命人編纂大量宮廷大戲，如根據(jù)目連救母故事撰《勸善金科》．根據(jù)《西游記》撰《昇平寶筏》，根據(jù)《三國演義》撰《鼎峙春秋》，根據(jù)《水滸傳》撰《忠義璇圖》。下列項(xiàng)中，對材料解讀正確的是①民間故事和古典小說影響戲曲的創(chuàng)作②統(tǒng)治者的喜愛是戲曲發(fā)展的重要推手③暢音閣坐落于頤和園內(nèi)的政治活動區(qū)④這些劇本的編排標(biāo)志著京劇正式形成A．①② B．③④ C．①②③ D．②③④7．（2022·浙江杭州·二模）《明史·職官志》記載：“然內(nèi)閣之?dāng)M票，不得不決于內(nèi)監(jiān)之批紅，而相權(quán)轉(zhuǎn)歸之寺人。于是朝廷之紀(jì)綱，賢士大夫之進(jìn)退，悉顛倒于其手。”材料中的“內(nèi)監(jiān)”指（）A．內(nèi)閣 B．司禮監(jiān) C．錦衣衛(wèi) D．軍機(jī)處8．（2022·安徽馬鞍山·二模）明神宗要修慈慶慈寧兩宮以取悅太后，內(nèi)閣首輔張居正卻言：“治國之道，節(jié)用為先。”隨后，明神宗又要征用光祿寺金修兩宮，被張居正以“竊惟財(cái)賦有限，費(fèi)用無窮，積貯空虛，民膏罄竭”勸阻。這表明當(dāng)時A．皇權(quán)日趨衰落 B．國家財(cái)政入不敷出C．社會矛盾激化 D．中樞機(jī)構(gòu)運(yùn)轉(zhuǎn)正常9．（2022·山東濰坊·模擬預(yù)測）明朝福建巡撫許孚遠(yuǎn)認(rèn)為，“彼其貿(mào)易往來，糴谷他處以有余濟(jì)不足，皆小民生養(yǎng)所需，不可因刖而廢屨者也。不若明開市舶之禁，收其權(quán)而歸之上，有所予而有所奪，則民之冒死越販者，固將不禁而自止”。由此可知，他主張A．合理引導(dǎo)來華外商的行為 B．支持和發(fā)展私人海外貿(mào)易C．設(shè)官方機(jī)構(gòu)管理對外貿(mào)易 D．開海貿(mào)易以促進(jìn)國計(jì)民生10．（2022·海南·模擬預(yù)測）1684年，清朝規(guī)定：“在江南、浙江，福建、廣東四省設(shè)海關(guān)，管理來往船只，并征收稅銀。外國貢船所帶貨物不再收稅，其余私來貿(mào)易者，聽所差部臣照例收稅。"這一規(guī)定A．滿足了西方大國的貿(mào)易需求 B．完全斷絕了東西方民間貿(mào)易C．旨在增加政府財(cái)政收入來源 D．有利于促進(jìn)中外交往的增多11．（2022·山東青島·一模）顧炎武說：“今之經(jīng)義論策，其名雖正，而最便于空疏不學(xué)之人。唐宋用詩賦，雖曰雕蟲小技，而非通知古今之人不能作。今之經(jīng)義始于宋熙寧中王安石所立之法……經(jīng)義之文流俗謂之八股。”這表明他（）A．復(fù)興唐宋詩賦 B．批判八股取士C．否定君主專制 D．肯定熙寧變法二、材料分析題12．（2020·浙江·高考真題）讀史本為求識，對過程的關(guān)注，有助于辨識社會歷史的變遷。閱讀材料，回答問題。材料一朕（康熙帝）早夜勤毖（勞），研求治理，念生民之本，以衣食為天。嘗讀《豳風(fēng)》《無逸》諸篇，其言稼穡蠶桑，纖悉具備。昔人以此被（配）之管弦，列于典誥，有天下國家者，洵不可不留連三復(fù)于其際也。西漢詔令最為近古，其言日：“農(nóng)事傷，則饑之本也；女紅（功）害，則寒之原也?！庇秩眨骸袄详纫詨劢K，幼孤得遂長?！薄浴厩濉靠滴醯邸队聘棃D》序材料二“佃戶終歲勤動，祁寒暑雨，吾（地主）安坐而收其半，賦役之外，豐年所余，猶及三之二，不為薄矣。而俗每存不足之意，任仆者（管家）額外誅求……此何理耶？且思朝廷一布寬恤之詔，百畝之家所益幾何，而歡傳萬口；下加微（征）之令，百畝之家所損幾何，而怨咨載道?！薄捌滟I田者大率客戶，然田雖買而無人為耕，大率買二十項(xiàng)田而所耕者不過二頃，以客居之人，非游宦則商賈，不能涂體沾星以從事南畝，而本地之人，則已死亡過半矣。”——摘自【清】張履祥《補(bǔ)農(nóng)書》、《清經(jīng)世文編》材料三有學(xué)者認(rèn)為，中國文化有兩個根源：“一個是農(nóng)耕生活，一個是家族本位”。“比起埃及、巴比倫，甚至印度，中國是個大農(nóng)業(yè)區(qū)?！@一歷史條件，使中國農(nóng)耕文化得以繼續(xù)發(fā)展……由于中國自古及今，主要是農(nóng)業(yè)社會，農(nóng)民都和植物一樣定居在村莊里。這種凝聚力就更顯得牢固?！易宓拈L期存在和成為社會的本位，遂使家族成為中國文化的繁殖和滋生點(diǎn)。”——摘自何茲全《中國文化六講》（1）閱讀材料一，結(jié)合所學(xué)，用一句話歸納為后世遵循的“近古”的治國原則。從“研求治理”“天下國家”的角度，總結(jié)概括康熙帝思想主張的積極意義。（2）閱讀材料二，結(jié)合所學(xué)，指出地主剝削農(nóng)民的主要方式，扼要分析說明材料所反映的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。（3）閱讀材料一二三，結(jié)合所學(xué)，有兩點(diǎn)認(rèn)識可供選擇討論：①社會學(xué)家費(fèi)孝通在對鄉(xiāng)土中國的觀察中，基于“社會原因所產(chǎn)生的不均”，提出了“反抗線”的認(rèn)識。試從社會治理的角度，分析總結(jié)從孔夫子到孫中山，到中國共產(chǎn)黨人，解決土地賦稅問題的思考與實(shí)踐。②歷史學(xué)家錢穆認(rèn)為，“家族是中國文化最主要的柱石”。試以皖南古村落西遞和宏村為例，指出家族聚落的中心所在，并加以實(shí)證例舉，簡述其所宣示的文化思想及其觀念。三、論述題13．（2021·湖南·高考真題