第03卷 晚清內(nèi)憂外患、救亡圖存到中華民國(guó)的建立（原卷版）

第03卷晚清內(nèi)憂外患、救亡圖存到中華民國(guó)的建立（建議用時(shí)：90分鐘滿分：100分）一、選擇題（每題3分，共45分）1．清道光年間，土兵的素質(zhì)令人擔(dān)憂，“游手失業(yè)，恒多竄人其中，甚至吸食鴉片，煙癮難支?！本┏墙猛叭宄扇海痔崛富\雀架，終日閑游，甚或相聚賭博。問(wèn)其名色，則皆為巡城披甲，而實(shí)未曾當(dāng)班，不過(guò)雇人頂替，點(diǎn)綴了事。”這說(shuō)明鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)戰(zhàn)敗緣于A．吏治腐敗 B．軍備廢弛 C．鴉片輸入 D．觀念落后2．1846年，梁廷枏撰成《海國(guó)四說(shuō)》。書(shū)中介紹了耶穌教源流及傳教士來(lái)華傳教宗旨，記述了美國(guó)和英國(guó)的歷史、地理、政治、經(jīng)濟(jì)與文化等情況，對(duì)于美國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)民主政治制度介紹尤多。這本書(shū)A．意識(shí)到洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的弊端 B．對(duì)西方的認(rèn)識(shí)全面深刻C．開(kāi)闊拓展了人們的視野 D．主張學(xué)習(xí)美國(guó)政治制度3．“命定論”在中國(guó)古代曾長(zhǎng)期盛行。而近代龔自珍、魏源等人高度重視心力的重要，認(rèn)為心之力為人變革現(xiàn)實(shí)的精神源泉。龔自珍甚至認(rèn)為具有心力的自我可以造天地，可以使得自然現(xiàn)象反常。材料反映了A．思想發(fā)展維護(hù)了封建統(tǒng)治 B．“中體西用”思想的提出C．“經(jīng)世致用”思潮的起源 D．思想認(rèn)識(shí)適應(yīng)時(shí)代需要4．1860年，曾國(guó)藩上書(shū)咸豐帝說(shuō)“自古外夷之助中國(guó)，成功之后，每多意外要求。馭夷之道，貴識(shí)夷情?！壳百Y夷力以助剿濟(jì)運(yùn)，得紓一-時(shí)之憂：將來(lái)師夷智以造炮制船，尤可期永遠(yuǎn)之利?！辈牧现饕砻髟鴩?guó)藩A．傳統(tǒng)“華夷觀”根深蒂固 B．認(rèn)為應(yīng)學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)C．具有“師夷制夷”的思想 D．認(rèn)為應(yīng)學(xué)習(xí)西方的思想文化5．《馬關(guān)條約》簽訂后，臺(tái)灣新竹秀才姜紹祖自散家財(cái)，招募義軍，組織抗日。臺(tái)灣苗栗秀才徐驤率義軍與敵人浴血奮戰(zhàn)，中彈跌倒時(shí)，仍然高呼：“大丈夫?yàn)閲?guó)捐軀，死而無(wú)憾！”這些旨在說(shuō)明A．臺(tái)灣自古以來(lái)就是我國(guó)領(lǐng)土 B．知識(shí)分子都具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之心C．是中國(guó)儒家思想品德的縮影 D．是顧炎武亡國(guó)思想的主要表現(xiàn)6．《申報(bào)》曾發(fā)表時(shí)評(píng)指出：“駐扎日本之法德俄三國(guó)公使行文日廷，不準(zhǔn)中國(guó)土地讓與日本。中國(guó)若依此拒絕割地，中日必將重新開(kāi)戰(zhàn)。面對(duì)中日再動(dòng)干戈，三國(guó)公使既有此論，未必肯袖手旁觀”。上述材料反映出甲午戰(zhàn)后A．法德俄積極維護(hù)中國(guó)利益 B．清政府對(duì)列強(qiáng)抱有幻想C．列強(qiáng)間既有勾結(jié)又有斗爭(zhēng) D．各國(guó)奉行門(mén)戶開(kāi)放政策7．下圖為根據(jù)"中國(guó)近現(xiàn)代思想史全文檢索數(shù)據(jù)庫(kù)"統(tǒng)計(jì)詞頻制作而成的"維新""變法""改良""改革""革命"使用次數(shù)（1890-1911年）曲線圖。此圖可用來(lái)解釋A．民族危機(jī)對(duì)中國(guó)社會(huì)的沖擊 B．民主革命逐漸成為社會(huì)主流C．清末新政無(wú)法挽救統(tǒng)治危機(jī) D．各派政治變革思想趨于合流8．1898年，某書(shū)商慨嘆廢八股將使自己損失慘重，后來(lái)發(fā)現(xiàn)“經(jīng)學(xué)書(shū)猶有人買(mǎi)”，其損失并不如以前估計(jì)之大，而該書(shū)商對(duì)新學(xué)書(shū)籍的投資不久又面臨虧損。這可以反映出該時(shí)期A．儒學(xué)地位顛覆 B．列強(qiáng)侵略加劇C．政局變化迅速 D．西學(xué)深入民心9．有人評(píng)價(jià)中國(guó)近代某一運(yùn)動(dòng)“代表民族情感，但不代表時(shí)代的腳步，不是民族覺(jué)醒，但促進(jìn)了民族覺(jué)醒。作為一場(chǎng)愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，其植根于經(jīng)濟(jì)的保守意識(shí)，抵御外侮的愿望同陳舊的天朝觀念和華夷之見(jiàn)連在一起……由救國(guó)而誤國(guó)是一種悲劇。”材料所說(shuō)運(yùn)動(dòng)A．誘導(dǎo)了中國(guó)民族資本主義的產(chǎn)生B．達(dá)到了中國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的最高峰C．促進(jìn)當(dāng)時(shí)人民的思想解放D．粉碎了列強(qiáng)瓜分中國(guó)的迷夢(mèng)10．中國(guó)同盟會(huì)于1905年在東京成立。后來(lái)同盟會(huì)發(fā)生了分化，部分會(huì)員聯(lián)合會(huì)黨成立共進(jìn)會(huì)，宣揚(yáng)反滿的民族主義；部分對(duì)孫中山不滿的同盟會(huì)會(huì)員在東京重建光復(fù)會(huì)；1911年7月同盟會(huì)中部總會(huì)成立時(shí)，其宗旨中放棄了“平均地權(quán)”。同盟會(huì)的分化表明A．三民主義主張已被放棄 B．革命潛伏著失敗的危機(jī)C．革命力量已經(jīng)完全瓦解 D．民主共和主張已被放棄11．南京臨時(shí)參議院選舉袁世凱為臨時(shí)大總統(tǒng)后，資產(chǎn)階級(jí)革命派的大多數(shù)人認(rèn)為：“袁世凱盡管不好，我們希望他好，要用誠(chéng)懇的勸告，嚴(yán)密的監(jiān)視，感動(dòng)他，鼓勵(lì)他，使他不能不好。”這表明當(dāng)時(shí)的資產(chǎn)階級(jí)革命派()A．盡管妥協(xié)但政治上日趨成熟 B．缺乏足夠的實(shí)力來(lái)鞏固政權(quán)C．已認(rèn)清袁世凱的反革命本質(zhì) D．認(rèn)識(shí)到了政治斗爭(zhēng)的復(fù)雜性12．章炳麟在《駁康有為論革命書(shū)》一書(shū)中指出：“公理之未明，即以革命明之；舊俗之俱在，即以革命去之?！编u容在《革命軍》中寫(xiě)道：“革命者，天演之公例也。”這些“革命”的術(shù)語(yǔ)應(yīng)該來(lái)源于A．中國(guó)民族民主革命的思想 B．西方資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想C．西方資產(chǎn)階級(jí)文藝復(fù)興思想 D．中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的思想13．第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，出現(xiàn)金貴銀賤的現(xiàn)象，1913~1915年，倫敦銀價(jià)下降了14%，造成白銀購(gòu)買(mǎi)力的大幅度下降，也就使中國(guó)貨幣對(duì)外匯貶值。加上戰(zhàn)時(shí)海運(yùn)運(yùn)費(fèi)驟增，這就使進(jìn)口貨在中國(guó)市場(chǎng)上的價(jià)格十分高昂。由此可知，一戰(zhàn)客觀上A．推動(dòng)洋務(wù)企業(yè)在困境中轉(zhuǎn)型 B．?dāng)U大了中國(guó)對(duì)外貿(mào)易的逆差C．為民族工業(yè)發(fā)展提供了契機(jī) D．直接開(kāi)啟了法幣改革的序幕14．胡適在1918年《建設(shè)的文學(xué)革命論》指出：“今日的貧民社會(huì)，如工廠之男女工人，人力車(chē)夫，內(nèi)地農(nóng)家，各處大負(fù)販及小店鋪，一切痛苦情形，都不曾在文學(xué)上占一位置。并且今日新舊文明相接觸，一切家庭慘變，婚姻痛苦，女子之位置，教育之不適宜……種種問(wèn)題，都可供文學(xué)的材料?！庇纱丝梢?jiàn)，他主張A．推進(jìn)文學(xué)形式的創(chuàng)新 B．注重新舊文學(xué)的結(jié)合C．文學(xué)應(yīng)突出工農(nóng)力量 D．對(duì)思想啟蒙進(jìn)行反思15．20世紀(jì)初中國(guó)興起了創(chuàng)辦白話文刊物的潮流，僅1919年一年，中國(guó)就出現(xiàn)了400種以上的白話報(bào)，1920年3月，教育部要求小學(xué)各年級(jí)一律廢除文言教科書(shū)。白話文的應(yīng)用反映了A．新文化運(yùn)動(dòng)陣營(yíng)的分化 B．白話報(bào)刊已成主流C．書(shū)寫(xiě)語(yǔ)言大眾化的轉(zhuǎn)型 D．政治民主化的開(kāi)端二、材料分析題（共3大題，滿分55分）16．（25分）閱讀材料，完成下列要求。材料一中國(guó)是茶的故鄉(xiāng)。清中期后茶業(yè)商品經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前夕年出口量近40萬(wàn)擔(dān)。五口通商后，洋商闖入廣州、上海等地設(shè)行搶購(gòu)茶葉，奪走了中國(guó)茶葉貿(mào)易自主權(quán)，打破了官商對(duì)茶葉的控制和專賣(mài)。為適應(yīng)出口需要，老茶區(qū)深挖潛力，擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，新茶區(qū)也不斷出現(xiàn)。中國(guó)茶葉在19世紀(jì)80年代前，基本壟斷世界市場(chǎng)。1870年至1876年出口穩(wěn)定在180～190萬(wàn)擔(dān)之間，1877年突破200萬(wàn)擔(dān)，并繼續(xù)有所增長(zhǎng)。然而繁榮掩蓋著茶葉厘稅太重、粗制濫造、流通環(huán)節(jié)太多、剝削加重等嚴(yán)重問(wèn)題。1891-1920年出口從170～180萬(wàn)擔(dān)逐漸下降，1917年銳減至40多萬(wàn)擔(dān)，從此再也沒(méi)有恢復(fù)之日。——摘編自陶德臣《近代中國(guó)茶葉對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展階段與特點(diǎn)》材料二印度本不產(chǎn)茶，19世紀(jì)30年代初，英屬印度始從中國(guó)引種茶籽茶苗，發(fā)展茶業(yè)經(jīng)濟(jì)，成立阿薩姆公司，不斷引進(jìn)茶籽種植。1848年，茶葉經(jīng)濟(jì)間諜福頓潛入中國(guó)內(nèi)地，竊取了大量茶葉情報(bào)以及種茶和制茶的技術(shù)。印度茶園面積不斷擴(kuò)大，阿薩姆種也日益代替中國(guó)茶種。植茶公司日益增多，印度茶產(chǎn)量穩(wěn)步增長(zhǎng)。1872年，揉茶機(jī)制成并在阿薩姆茶業(yè)公司裝置使用，機(jī)器制茶很快代替手工勞動(dòng)。大規(guī)模的資本主義茶場(chǎng)及股份制茶廠占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。1881年成立印度茶業(yè)協(xié)會(huì)，使印度茶業(yè)經(jīng)營(yíng)“進(jìn)入普遍化、系統(tǒng)化及單純化之時(shí)期”。1900年原茶業(yè)協(xié)會(huì)成立科學(xué)部，專門(mén)研究茶葉生產(chǎn)制作。至20世紀(jì)初，印度成為世界頭號(hào)茶葉生產(chǎn)、出口大國(guó)，其產(chǎn)量和出口量均占世界50%以上?！幾蕴盏鲁肌队儆《炔铇I(yè)經(jīng)濟(jì)的崛起及其影響》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括近代中國(guó)茶葉對(duì)外貿(mào)易的特點(diǎn)。（8分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析印度茶葉經(jīng)濟(jì)崛起的原因。（12分）（3）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從近代中國(guó)、印度茶葉的發(fā)展中我們應(yīng)注意哪些問(wèn)題？（5分）17．（18分）閱讀材料，完成下列要求。材料近代中國(guó)的維新思想，是在西方資本主義侵略的不斷加深和清王朝專制危機(jī)日益加劇的形勢(shì)下產(chǎn)生發(fā)展起來(lái)的。由于中國(guó)之前的閉關(guān)政策，中國(guó)成了隔絕世界的孤島，戊戌變法可以說(shuō)是閉關(guān)以后，中國(guó)文化突然落伍，受刺激的優(yōu)秀民族必然奮起的抗?fàn)帯Ａ硗?，?jiān)船炮利政策之失敗，列強(qiáng)之集中環(huán)攻等，一些有遠(yuǎn)見(jiàn)的中國(guó)人就想來(lái)一番徹底的改革和維新。維新運(yùn)動(dòng)的代表首推康有為。康有為宣傳維新變法的一個(gè)重要理論手法是仿洋改制，即提倡仿效外國(guó)變法，通過(guò)論述外國(guó)變法改制的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為中國(guó)的維新變法提供了理論指導(dǎo)。此外，康有為還運(yùn)用了托古改制，這在當(dāng)時(shí)的中國(guó)思想界引起了巨大反響，促進(jìn)了中國(guó)知識(shí)分子的思想解放。同時(shí)也吸引了一批要求革新的知識(shí)分子，成為他宣傳變法的得力助手和推進(jìn)維新的骨干分子?？涤袨楸鞠肜猛泄鸥闹茰p少變法阻力，提高自己的成望，吸引廣大士大夫。但卻事與愿違，他的托古改制理論不僅不能為多數(shù)士大夫知識(shí)分子所接受，反而招致士大夫階層群起而攻之?！?/p>