小學(xué)綜合素質(zhì)-教師資格證考試《小學(xué)綜合素質(zhì)》標(biāo)準(zhǔn)預(yù)測(cè)試卷9

小學(xué)綜合素質(zhì)-教師資格證考試《小學(xué)綜合素質(zhì)》標(biāo)準(zhǔn)預(yù)測(cè)試卷9單選題（共29題，共29分）(1.)“中國(guó)”作為我國(guó)國(guó)名的簡(jiǎn)稱，開始于()。A.夏朝B.秦朝C.清朝（江南博哥）D.辛亥革命后正確答案：D參考解析：D項(xiàng)正確，“中國(guó)”一詞最早出現(xiàn)在《詩(shī)經(jīng)》中，指京師、京都；后來指漢族、華夏族居住地，當(dāng)時(shí)中原漢族以外稱為“四夷”，“東方一隅為中國(guó)，余皆夷狄”。漢族、華夏族居中，稱“中國(guó)”，即中央之國(guó)，是地理概念。大約到19世紀(jì)中葉，“中國(guó)”一詞才作為國(guó)家概念出現(xiàn)，到辛亥革命時(shí)，“中國(guó)”才正式作為國(guó)號(hào)固定下來，1911年10月11日，革命軍在咨議局義議定13條重要方針，其中第二條即為：“稱中國(guó)為中華民國(guó)。”，1949年中華為民共和國(guó)成立，毛澤東主席在天安門城樓莊嚴(yán)宣告：“中國(guó)人民從此站起來了！”從此，中華人民共和國(guó)成為新中國(guó)的正式國(guó)名。(2.)關(guān)于《紅樓夢(mèng)》，下列說法正確的是：A.成書于清代康熙年間B.突破了古典小說章回體的傳統(tǒng)體制C.高鶚續(xù)書最為流行D.對(duì)《牡丹亭》《金瓶梅》有重要影響正確答案：C參考解析：《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古代四大名著之一，章回體長(zhǎng)篇小說，成書于清代乾隆年間，是我國(guó)古代最偉大的長(zhǎng)篇小說之一，也是世界文學(xué)經(jīng)典臣著之一，故排除A、B項(xiàng)。而《金瓶梅》的現(xiàn)實(shí)主義對(duì)《紅樓夢(mèng)》產(chǎn)生了很大的影響，可以排除D項(xiàng)。(3.)存儲(chǔ)器的容量大小是衡量計(jì)算機(jī)性能的一個(gè)重要指標(biāo)。我們通常把_________位二進(jìn)制作為一個(gè)單位來計(jì)算存儲(chǔ)器的容量，取名為字節(jié)。A.2B.8C.32D.1024正確答案：B參考解析：字節(jié)是計(jì)算機(jī)信息技術(shù)用于計(jì)量存儲(chǔ)容量和傳輸容量的一種計(jì)量單位，1個(gè)字節(jié)等于8位二進(jìn)制。一個(gè)英文字母（不分大小寫）占一個(gè)字節(jié)的空間，一個(gè)中文漢字占兩個(gè)字節(jié)的空間。(4.)把育人為本作為教育工作的根本要求不包括（）。A.堅(jiān)持德育為先，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系融入國(guó)民教育全過程，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀B.全面推進(jìn)素質(zhì)教育，面向全體學(xué)生，以育人為根本，以提高學(xué)生素質(zhì)為目標(biāo)，以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為宗旨，為人的終身學(xué)習(xí)和終身發(fā)展服務(wù)C.以學(xué)生為主導(dǎo)，以教師為主體，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性D.全面提高國(guó)民素質(zhì)，努力造就一批拔尖創(chuàng)新人才正確答案：C參考解析：教師應(yīng)以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，把促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，教師應(yīng)該關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，為每一個(gè)學(xué)生提供適合的教育。(5.)下列歷史事件與主要人物對(duì)應(yīng)有誤的一項(xiàng)是（）。A.安史之亂——安祿山B.三藩之亂——吳三桂C.玄武門之變——李世民D.陳橋兵變——朱元璋正確答案：D參考解析：陳橋兵變是趙匡胤策劃的奪取后周國(guó)政權(quán)的軍事政變。因此D項(xiàng)錯(cuò)誤。(6.)瑞典女作家拉格洛夫因一部童話的成功而獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，這部童話是（）。A.《尼爾斯騎鵝旅行記》B.《魔法師的帽子》C.《柳林風(fēng)聲》D.《長(zhǎng)襪子皮皮》正確答案：A參考解析：拉格洛夫是瑞典女作家，她在1909年因童話作品《尼爾斯騎鵝旅行記》獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。她的作品還有《紅胸脯的鳥》《一個(gè)孩子的回憶》等。(7.)有人曾經(jīng)說過：“教師不是傳聲筒，也不是照相機(jī)，而是藝術(shù)家、創(chuàng)造者。，’這說明教師職業(yè)勞動(dòng)的過程具有()A.時(shí)代性B.隨機(jī)性C.無規(guī)律性D.創(chuàng)造性正確答案：D參考解析：教師是藝術(shù)家和創(chuàng)造者，反映了教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性特點(diǎn)。(8.)教師在教育實(shí)踐中，在履行對(duì)他人對(duì)社會(huì)的義務(wù)過程中所形成的道德責(zé)任感和自我評(píng)價(jià)能力是()。A.教師的義務(wù)B.教師的責(zé)任C.教師的良心D.教師的能力正確答案：C參考解析：良心是對(duì)是非的正確認(rèn)識(shí)，是指導(dǎo)約束人們行為的正確意識(shí)。教師的良心是指教師在教育實(shí)踐中，在履行對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的義務(wù)過程中所形成的道德責(zé)任感和自我評(píng)價(jià)能力。(9.)教職工代表大會(huì)是學(xué)校民主管理的基本形式，其職責(zé)不包括()。A.聽取校長(zhǎng)工作報(bào)告，審議學(xué)校重大問題，提出意見和建議B.聽取和反饋教職工對(duì)學(xué)校工作的意見，團(tuán)結(jié)教職工支持校長(zhǎng)正確行使職權(quán)C.決定有關(guān)教職工福利的重要事項(xiàng)，監(jiān)督校長(zhǎng)和學(xué)校其他負(fù)責(zé)人的工作D.罷免校長(zhǎng)正確答案：D參考解析：教職工代表大會(huì)是學(xué)校民主管理的基本形式，其職責(zé)有：聽取校長(zhǎng)工作報(bào)告，審議學(xué)校重大問題，提出意見和建議；聽取和反饋教職工對(duì)學(xué)校工作的意見，團(tuán)結(jié)教職工支持校長(zhǎng)正確行使職權(quán);決定有關(guān)教職工福利的重要事項(xiàng)，監(jiān)督校長(zhǎng)和學(xué)校其他負(fù)責(zé)人的工作。(10.)“學(xué)校下學(xué)年生源銳減，教師嚴(yán)重超編，不愿意上早晚自修和補(bǔ)課的同志可以去其他學(xué)校另謀高就。”這種說法違反了()。A.《學(xué)校管理?xiàng)l例》B.《中華人民共和國(guó)教師法》C.《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》D.《中華人民共和國(guó)教育法》正確答案：B參考解析：這種說法違反了《中華人民共和國(guó)教師法》，《中華人民共和國(guó)教師法》中規(guī)定了教師在何種情況下才能被解聘，否則就是侵犯了教師的權(quán)利。(11.)素質(zhì)教育的主渠道和教育改革的原點(diǎn)是()。A.家庭教育B.教師培訓(xùn)C.課外活動(dòng)D.課堂教學(xué)正確答案：D參考解析：課堂教學(xué)是教學(xué)的基本形式，素質(zhì)教育主要通過課堂教學(xué)進(jìn)行。(12.)被西方稱為“物理學(xué)之父”，并提出了“只要給我一個(gè)支點(diǎn)，我就能撬動(dòng)地球”的名言的物理學(xué)家是()。A.亞里士多德B.阿基米德C.伽利略D.開普勒正確答案：B參考解析：阿基米德(公元前287前212年），古希臘哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家，被西方稱為“物理學(xué)之父”，并提出了杠桿原理?！叭绻o我一個(gè)支點(diǎn)，我可以撬動(dòng)整個(gè)地球”是他的名言。(13.)元朝時(shí)形成了我國(guó)新的民族是()。A.維吾爾族B.朝鮮族C.回族D.蒙古族正確答案：C參考解析：元朝時(shí)有大批波斯人、阿拉伯人遷入我國(guó)，同漢、蒙等民族雜居通婚，形成了一個(gè)新的民族——回族。(14.)“體者，載知識(shí)之車而寓道德之舍也”出自()。A.《論語(yǔ)》B.《孟子》C.《學(xué)會(huì)生存》D.《體育之研究》正確答案：D參考解析：“體者，載知識(shí)之車而寓道德之舍也”，這句話出自毛澤東的《體育之研究》，他把人的身體看作兩個(gè)載體:一個(gè)是知識(shí)的載體和倉(cāng)儲(chǔ)，另一個(gè)是道德的載體和駐所。他強(qiáng)調(diào)身體的重要性，進(jìn)而論證體育鍛煉的重要性。(15.)教師的教育工作能力不包括()。A.分析與綜合的能力B.語(yǔ)言表達(dá)能力、教育科研能力C.運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段的能力D.與學(xué)生的交往能力正確答案：A參考解析：教師的教育工作能力包括與學(xué)生的交往能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段的能力、教育科研能力。(16.)“朱門酒肉臭，路有凍死骨”這一名句的作者是()。A.杜甫B.李白C.韓愈D.白居易正確答案：A參考解析：“朱門酒肉臭，路有凍死骨”出自唐朝詩(shī)人杜甫的《自京赴奉先詠懷五百字》。(17.)關(guān)于太陽(yáng)的顏色，小明回答“太陽(yáng)是白色的”，小強(qiáng)回答“不對(duì)，太陽(yáng)是無色的”。關(guān)于他們的答案，下列說法正確的是()。A.小明正確B.小強(qiáng)正確C.都不對(duì)，太陽(yáng)光由黃、藍(lán)、紅三基色組成的D.都不對(duì)，太陽(yáng)光由紅、橙、黃、綠、藍(lán)、靛、紫7種顏色組成正確答案：D參考解析：我們平時(shí)常見的白色太陽(yáng)光，是由紅、橙、黃、綠、藍(lán)、靛、紫7種單色光組成的。(18.)被后世譽(yù)為意大利文藝復(fù)興時(shí)期的“三杰”是指()。A.達(dá)*芬奇米開朗基羅拉斐爾B.達(dá)*芬奇米開朗基羅莎士比亞C.歌德達(dá)*芬奇拉斐爾D.果戈理達(dá)*芬奇米開朗基羅正確答案：A參考解析：B項(xiàng)中莎士比亞是英國(guó)偉大的劇作家和詩(shī)人；C項(xiàng)中歌德是德國(guó)文學(xué)家；D項(xiàng)中果戈理是俄國(guó)優(yōu)秀的諷刺作家，故排除B、C、D三項(xiàng)。而意大利著名藝術(shù)家達(dá)*芬奇、米開朗基羅、拉斐爾，被后世譽(yù)為意大利文藝復(fù)興時(shí)期的“三杰”。(19.)啟動(dòng)Excel后，Excel將自動(dòng)打開一個(gè)名為()的工作簿。A.文檔1B.sheet1C.book1D.excel1正確答案：C參考解析：?jiǎn)?dòng)Excel后，就會(huì)自動(dòng)打開一個(gè)名為“book1”的工作簿。(20.)航天飛機(jī)以很高的速度繞地球飛行，宇航員能夠離開航天飛機(jī)在太空中行走而不被甩掉的主要原因是()。A.宇航員身上都有一根繩子與航天飛機(jī)相連B.他們身上都背著一個(gè)火箭助推器使他們的速度與航天飛機(jī)相同C.太空中沒有阻力，他們?cè)谔罩腥匀槐３种c航天飛機(jī)相同的速度D.此種傳聞不太可靠，人不可能在太空中行走正確答案：C參考解析：航天飛機(jī)運(yùn)行的軌道已經(jīng)在大氣層的邊緣，在宇航員艙外作業(yè)的時(shí)間內(nèi)，空氣阻力的影響是可以忽略不計(jì)的。且因?yàn)橛詈絾T和航天飛機(jī)在同一個(gè)慣性參考系下，有同樣的初速度、加速度和運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，因此，兩者間將保持相對(duì)靜止。(21.)張仲景、華佗在醫(yī)學(xué)上的成就十分突出，他們都生活在我國(guó)古代的()。A.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期B.三國(guó)時(shí)期C.南北朝時(shí)期D.東漢時(shí)期正確答案：D參考解析：張仲景，被人稱為醫(yī)圣，生于東漢桓帝元嘉、永興年間（約150—154年），死于建安末年（約215-219年），活了七十歲左右。華佗，東漢末醫(yī)學(xué)家，漢族。他約生于漢永嘉元年（145年），卒于建安十三年（208年）。(22.)我不在犯罪現(xiàn)場(chǎng)。如果我在，那么我沒有犯罪。如果我犯了罪，那么一定是我神志不清。以下哪一項(xiàng)與上述論證最相似？()A.我只吃雞或魚或鴨。如果我沒吃雞，那么一定吃魚或鴨。如果我沒吃鴨，那么一定吃魚B.我從不說謊，如果我說了，那么一定是被迫的。如果我被迫說了謊，那么責(zé)任不在我C.我沒借你的書。如果我借了，我不會(huì)把書弄破。如果我把書弄破了，那是我不小心D.她每天按時(shí)完成作業(yè)。如果她沒完成作業(yè)，那么，她不會(huì)睡覺。如果她睡覺了，那一定是她完成了作業(yè)正確答案：C參考解析：本題屬于形式比較型。題干論證可簡(jiǎn)化成“如果p，那么q;如果不p，那么r”的形式。(23.)張某作為一名受教育者，依法享有的權(quán)利不包括()。A.參加班級(jí)制定的活動(dòng)B.使用教育教學(xué)設(shè)施、設(shè)備、圖書資料C.按照國(guó)家有關(guān)規(guī)定獲得獎(jiǎng)學(xué)金、貸學(xué)金、助學(xué)金D.完成規(guī)定的學(xué)業(yè)后獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書、學(xué)位證書正確答案：A參考解析：《中華人民共和圍教育法》第42條規(guī)定，受教育者享有下列權(quán)利：（1）參加教育教學(xué)計(jì)劃安排的各種活動(dòng)，使用教育教學(xué)設(shè)施、設(shè)備、圖書資料；（2）按照國(guó)家有關(guān)規(guī)定獲得獎(jiǎng)學(xué)金、貸學(xué)金、助學(xué)金；（3）在學(xué)業(yè)成績(jī)和品行上獲得公正評(píng)價(jià)，完成規(guī)定的學(xué)業(yè)后獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書、學(xué)位證書；（4）對(duì)學(xué)校給予的處分不服向有關(guān)部門提出申訴，對(duì)學(xué)校、教師侵犯其人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)等合法權(quán)益，提出申訴或者依法提起訴訟；（5）法律、法規(guī)規(guī)定的其他權(quán)利。(24.)中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)在教師對(duì)待教育事業(yè)的較高道德目標(biāo)是()。A.獻(xiàn)身于人民的教育事業(yè)B.忠于職守，為人師表，積極進(jìn)取C.為學(xué)生的進(jìn)步而努力D.艱苦創(chuàng)新正確答案：A參考解析：加強(qiáng)師德建設(shè)是促進(jìn)公民道德建設(shè)的迫切需要，由于教師職業(yè)的特殊性和社會(huì)的高期望值，師德總是處于當(dāng)時(shí)社會(huì)道德較高的層次上，肩負(fù)著培養(yǎng)人、塑造人的重任，因此教師在道德修養(yǎng)上不僅要有一般公民所應(yīng)有的道德意識(shí)，還要體現(xiàn)先進(jìn)分子的道德建設(shè)要求，并以獻(xiàn)身于人們的教育事業(yè)為較高的道德目標(biāo)，恪盡職守、積極進(jìn)取，為學(xué)生的成長(zhǎng)和進(jìn)步而努力。(25.)中國(guó)古代的思想家董仲舒說：“古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下?！边@是()。A.形而上學(xué)觀點(diǎn)B.唯心論觀點(diǎn)C.辯證法觀點(diǎn)D.唯物論觀點(diǎn)正確答案：A參考解析：題干中董仲舒這段話的意思是說事物是不動(dòng)不變的，是典型的形而上學(xué)觀點(diǎn)。(26.)北京時(shí)間2008年1月5日20:00點(diǎn)，小強(qiáng)在廣州給在古巴哈瓦那（哈瓦那在北美洲，與北京時(shí)差為－13小時(shí)）出差的父親打電話，語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）。A.爸爸，晚上好。注意防寒B.爸爸，早上好。注意防暑C.爸爸，晚上好。注意防暑D.爸爸，早上好。注意防寒正確答案：D參考解析：古'巴在北半球北回歸線附近，1月份是古巴的冬季，所以要注意防寒；時(shí)差不管正負(fù)，相差13個(gè)小時(shí)，則中國(guó)是晚上，古巴必然是早上。(27.)1910年美國(guó)生物學(xué)家()創(chuàng)立了染色體——遺傳基因理論，由此細(xì)胞遺傳學(xué)有了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。A.孟德爾B.摩爾根C.德弗里斯D.薩頓正確答案：B參考解析：1910年，摩爾根對(duì)他飼養(yǎng)的一群野種紅眼果蠅進(jìn)行了放射線照射，在子一代中獲得了一只白眼雄果蠅，細(xì)胞遺傳學(xué)有了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。(28.)這是最好的城際競(jìng)技場(chǎng)。每一次申辦承辦，都是一次巧妙的城市公關(guān)。對(duì)于新生顯貴而言，這的確是千載難逢的登堂入室的絕好臺(tái)階。國(guó)際奧委會(huì)委員們?cè)诿恳粡堖x票上，并不是單純的打鉤畫叉，他們亦在譜繪世界風(fēng)云榜上城際間的升跌走勢(shì)圖。這段話意在表明()。A.國(guó)際奧委會(huì)委員們投票決定承辦奧運(yùn)會(huì)的城市B.公關(guān)工作是申辦和承辦奧運(yùn)會(huì)成功的關(guān)鍵所在C.申辦和承辦奧運(yùn)會(huì)是世界城市之間互相較量實(shí)力的體現(xiàn)D.申辦和承辦奧運(yùn)會(huì)是新興城市進(jìn)入國(guó)際舞臺(tái)的絕好契機(jī)正確答案：C參考解析：這段話主要強(qiáng)調(diào)了申辦和承辦奧運(yùn)會(huì)是世界城市之間互相較量的體現(xiàn)，其中提到了新興城市進(jìn)入國(guó)際舞臺(tái)是千載難逢的機(jī)遇，但并非這段話要體現(xiàn)的主要意思。(29.)自20世紀(jì)以來，隨著世界范圍內(nèi)經(jīng)濟(jì)研究的不斷深入和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的不斷拓展，對(duì)資本這一概念在使用中產(chǎn)生了不同理解。一種是繼續(xù)把“資本”作為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一個(gè)階級(jí)屬性概念，用來研究資本主義的運(yùn)動(dòng)；另一種是把資本作為商品經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一個(gè)自然屬性概念，即單純的經(jīng)濟(jì)概念，用來研究“貨幣生出更多的貨幣”這一客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律。后者稱為現(xiàn)代資本概念。從這段話中可以看出，20世紀(jì)的“資本”這一概念是指()。A.不斷拓展的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)概念B.階級(jí)屬性概念讓位于單純的經(jīng)濟(jì)概念C.世界范圍內(nèi)的現(xiàn)代資本概念D.階級(jí)屬性概念與自然屬性概念正確答案：D參考解析：文段的意思是，在20世紀(jì)，人們對(duì)資本這一概念產(chǎn)生了不同理解：一種將其作為階級(jí)屬性概念，另一種將其作為自然屬性概念。對(duì)照選項(xiàng)發(fā)現(xiàn)，只有D項(xiàng)提出了這兩個(gè)方面，A、B、C項(xiàng)都只講了一個(gè)方面。問答題（共4題，共4分）(30.)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。先賢蘇格拉底有句名言“美德即知識(shí)”，后人對(duì)此提出質(zhì)疑：道德可教嗎？請(qǐng)以“道德是否可教”為話題進(jìn)行寫作。文體不限，詩(shī)歌除外，800字以上。正確答案：參考解析：【參考例文】關(guān)于蘇格拉底“知識(shí)即美德”的思考“美德”與“知識(shí)”的關(guān)系問題是蘇格拉底道德哲學(xué)研究的一個(gè)重要命題。他所提出的“知識(shí)即美德”的著名論題，是他的道德哲學(xué)中的一個(gè)最基本也是最重要的命題。他一生都在考察什么是真正的善，什么是美德，并在進(jìn)行道德實(shí)踐。如果從狹義的角度看，把“知識(shí)”等同于科學(xué)意義上的知識(shí)，那么蘇格拉底的“知識(shí)即美德”這句話是很容易被推翻的。知識(shí)怎能等同于美德呢？這不就意味著知識(shí)越豐富的人道德水平越高，知識(shí)越淺薄的人道德水平越低嗎？抑或是受教育程度越高學(xué)歷越高的人道德水平越高？如果從這狹義的知識(shí)觀來理解的話，未免不使我們產(chǎn)生懷疑。我們都知道，知識(shí)并不總是與美德相伴而行，而美德也并不總是和知識(shí)統(tǒng)一的。一位北大碩士生、深圳公務(wù)員因沖突竟打罵來深圳幫其帶孩子的親生父親，扯碎父親衣服并咬破父親肩膀，而其母親則多次被他打，被他罵。這件事情的發(fā)生引起了社會(huì)廣泛關(guān)注，一位畢業(yè)于北大的碩士生，無疑知識(shí)水平是高于普通人的，然而他卻連基本的孝都不懂，倫理道德喪失，這不就說明了道德與知識(shí)是不等同的嗎？所以，知識(shí)水平高的人道德水平未必高，同樣，知識(shí)水平低的人道德水平未必低。因此，我們絕不能從簡(jiǎn)單片面的角度來闡釋蘇格拉底“知識(shí)”的內(nèi)涵，來理解蘇格拉底關(guān)于“知識(shí)即美德”的意義。其實(shí)，蘇格拉底不同于他之前的哲學(xué)家，他把關(guān)注的目光從神轉(zhuǎn)到人身上，他所說的知識(shí)不是自然萬物的知識(shí)，而是指對(duì)人自己本性的認(rèn)識(shí)，即“認(rèn)識(shí)你自己”。于是這里的“知識(shí)”就不同于我們現(xiàn)代社會(huì)所理解的那種知識(shí)。我認(rèn)為知識(shí)即美德”中的“知識(shí)”既不是自然物理知識(shí)，也不是數(shù)量知識(shí)，而是整個(gè)世界的理念的、善的、“自我”的知識(shí)。一切知識(shí)都是善的知識(shí)，知識(shí)是一種實(shí)踐善的行為。由此，蘇格拉底提出了美德作為知識(shí)，它不僅是一種知，更是一種行，是知行合一?！爸R(shí)即美德”是蘇格拉底關(guān)于理性的人的品質(zhì)的論述，也是關(guān)于道德倫理的論述。把德性和知識(shí)合二為一，認(rèn)為道德行為必須奠基于知識(shí)，產(chǎn)生于知識(shí)，這是蘇格拉底倫理學(xué)說的根本特點(diǎn)。因此，一旦我們能正確地理解蘇格拉底“知識(shí)即美德”這句話的真正內(nèi)涵，了解“知識(shí)”并不是我們所說的狹義上的科學(xué)知識(shí)，而是一種善的理念，是一種對(duì)善的踐行，是知行合一的，做到美德與知識(shí)的統(tǒng)一，我們必定能成為一個(gè)有知識(shí)有美德的人。這可以給我們很大的啟示。在當(dāng)代的德育中，我們不能一味地灌輸膚淺的知識(shí)，更重要的是強(qiáng)調(diào)一種知行合一，一種實(shí)踐精神，從而把美德與知識(shí)合二為一，變?yōu)橐环N道德實(shí)踐。關(guān)于這方面的問題，我覺得還具有其他探討意義，對(duì)當(dāng)今的教育及道德方面有重要的積極意義。(文章來源：hup://wenku,baidu.com/view/5cb99649fe4733687e21aaa8.html，有改動(dòng)）(31.)材料2011年，山東濟(jì)南教育局暑假前夕下發(fā)通知，明確要求：任何小學(xué)和初中都不得以考試方式選拔新生?？稍谠撌心晨h縣城的幾所學(xué)校，初一新生進(jìn)行考試在當(dāng)?shù)匾呀?jīng)成了一個(gè)公開的秘密。教育局出臺(tái)文件明確提出，要“叫?！睂W(xué)校里的快慢班、重點(diǎn)班、尖子班、提高班、實(shí)驗(yàn)班、特長(zhǎng)班、興趣班等?？稍谠撌械牟糠挚h城中學(xué)，卻在初一新生的招生簡(jiǎn)章中明確標(biāo)明了要設(shè)重點(diǎn)班。問題：結(jié)合相關(guān)教育法律法規(guī)分析該案例。正確答案：參考解析：【要點(diǎn)】材料中那些學(xué)校的做法是違法的。我國(guó)義務(wù)教育法明確規(guī)定，義務(wù)教育階段不得開設(shè)重點(diǎn)班和快慢班。學(xué)校設(shè)置重點(diǎn)班、快慢班等，有兩大弊端顯而易見：(1)不利于教育公平。教育公平是指國(guó)家對(duì)教育資源進(jìn)行配置時(shí)所依據(jù)的合理性的規(guī)范或原則。教育公平是義務(wù)教育階段的根本方向，每個(gè)學(xué)生都有權(quán)利接受并享受優(yōu)質(zhì)教育資源。(2)容易給學(xué)生的心理健康帶來問題。學(xué)校設(shè)置快慢班等，會(huì)使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中僅以分?jǐn)?shù)為重，而忽略其他方面的發(fā)展。并且，學(xué)生的心理壓力會(huì)過大，快班的學(xué)生怕自己成績(jī)下滑分到慢班，慢班的學(xué)生則可能出現(xiàn)自暴自棄、悲觀失望等情緒，這些都不利于學(xué)生的身心發(fā)展。(32.)根據(jù)要求回答問題。下面是一位學(xué)生考試后的自我感受：“考試的時(shí)候我很緊張，但一想到考完后可以玩電腦游戲，就好受多了。我認(rèn)真地做卷子，不知不覺就寫完了。老師把試卷發(fā)下來，我一看，得了72分，及格了，有進(jìn)步了?？衫蠋熥鲈嚲矸治龅臅r(shí)候，我和同桌說了幾句話，老師就走過來，說讓我不要太高興，雖然是72分，但是全班第48名，是倒數(shù)第四。我的頭立刻低下去，我考的再好也考不過人家，我總是失敗，唉！”問題：請(qǐng)結(jié)合新課程改革，運(yùn)用教育評(píng)價(jià)的相關(guān)理論，對(duì)這一材料中教師的做法進(jìn)行相關(guān)的評(píng)析。正確答案：參考解析：【要點(diǎn)】（1）材料中教師對(duì)待這位學(xué)生的方法是不對(duì)的。教師的錯(cuò)誤在于：首先，教師把分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的主要標(biāo)準(zhǔn)。一名學(xué)生的發(fā)展是多方面的，而教師僅僅把學(xué)習(xí)成績(jī)作為最重要的方面，學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)不好，老師不喜歡，學(xué)生越?jīng)]有信心，就越不愛學(xué)習(xí)，結(jié)果成績(jī)就更差，造成惡性循環(huán)。其次，當(dāng)面批評(píng)學(xué)生會(huì)影響學(xué)生的心理健康。批評(píng)屬于懲罰方式的一種，通常，懲罰只能暫時(shí)地改變或壓抑學(xué)生的行為，而不能永久地消除。尤其是當(dāng)著全班同學(xué)的面批評(píng)學(xué)生更要不得，會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生自卑心理。（2）帶給我們的啟示是：第一，教育評(píng)價(jià)應(yīng)該注重形成性評(píng)價(jià)，關(guān)心學(xué)生點(diǎn)滴的進(jìn)步。第二，應(yīng)該尊重被評(píng)價(jià)對(duì)象的感受。第三，應(yīng)該提倡多元化評(píng)價(jià)。第四，應(yīng)該讓學(xué)生體驗(yàn)到成功的喜悅。(33.)閱讀下面材料，回答問題。成熟的稻谷會(huì)彎腰電視節(jié)目主持人李詠在接受媒體記者采訪時(shí)，談到自己婚姻幸福的秘訣。他說：“夫妻之間難免會(huì)因?yàn)闋?zhēng)吵失和，我每次吵架后總是首先向妻子認(rèn)錯(cuò)?！庇浾邌柕溃骸叭绱艘粊?，您不覺得很沒面子嗎？”李詠笑呵呵地說：“成熟的稻谷才會(huì)彎腰?！背墒斓牡竟炔艜?huì)彎腰，這是一句多么樸素而深刻的哲言。成熟的稻谷之所以會(huì)彎腰，是固為它經(jīng)過默默地孕育已經(jīng)結(jié)出成熟的果實(shí)。遺憾的是，現(xiàn)實(shí)生活中有不少人忽視了這個(gè)道理。難怪孟買佛學(xué)院將彎腰作為學(xué)生入學(xué)的第一課。孟買佛學(xué)院是印度最著名的佛學(xué)院之一。在它的正門旁邊開了一個(gè)小門，門高1.5米，寬40厘米