必修3-第15課《新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播》導(dǎo)學(xué)案

PAGEPAGE9專題五近代中國(guó)的思想解放潮流第15課新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播導(dǎo)學(xué)案【學(xué)習(xí)目標(biāo)】【重點(diǎn)難點(diǎn)】重點(diǎn)新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容。難點(diǎn)新文化運(yùn)動(dòng)的影響?！緦W(xué)法指導(dǎo)】1．了解新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景，識(shí)記新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志、主要陣地、代表人物、旗幟、活動(dòng)基地，概述新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容，探究新文化運(yùn)動(dòng)的影響。2．通過(guò)對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)所倡導(dǎo)的民主與科學(xué)的內(nèi)涵和意義的學(xué)習(xí)與探究，認(rèn)識(shí)民主與科學(xué)的傳播對(duì)于改造中國(guó)的積極影響。3．探究在近代中國(guó)人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程中，新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)于近代中國(guó)思想解放的影響；探究馬克思主義傳入中國(guó)和在中國(guó)傳播的原因和基本情況。4．以歷史人物和重要?dú)v史地名、刊物為話題，組織一些再現(xiàn)歷史情境的活動(dòng)，理解新文化運(yùn)動(dòng)和馬克思主義的傳播。對(duì)本課的史實(shí)可聯(lián)系必修1專題去學(xué)習(xí)。5．掌握正確對(duì)待東西方文化的觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)辯證思維、全面看問(wèn)題的方法?！緦W(xué)習(xí)過(guò)程】一、《新青年》的誕生1．背景(1)1911年，____________爆發(fā)，推翻了清朝封建統(tǒng)治，民主、________、平等、________等思想得到進(jìn)一步傳播。(2)第一次世界大戰(zhàn)期間，中國(guó)____________有了進(jìn)一步發(fā)展。(3)資產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)烈要求沖破封建思想牢籠，實(shí)行____________；但是，竊取大總統(tǒng)職位的袁世凱卻夢(mèng)想恢復(fù)________，他廢除臨時(shí)約法，實(shí)行______統(tǒng)治，還在思想文化領(lǐng)域掀起一股____________的逆流。2．興起(1)標(biāo)志：1915年，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《____________》，并在創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表《敬告青年》一文，提倡__________，反對(duì)____________，揭開(kāi)了新文化運(yùn)動(dòng)的序幕。(2)代表人物：陳獨(dú)秀、________、胡適、魯迅等。(3)主要陣地：《________》。(4)活動(dòng)基地：________。細(xì)節(jié)點(diǎn)撥蔡元培實(shí)行“思想自由，兼容并包”的方針，實(shí)質(zhì)上就是鼓勵(lì)新思想的傳播。二、新文化運(yùn)動(dòng)1．內(nèi)容(1)新文化運(yùn)動(dòng)提倡____________，反對(duì)________________。(2)新文化運(yùn)動(dòng)還提倡________，反對(duì)________。(3)新文化運(yùn)動(dòng)也是一場(chǎng)____________，它提倡________，反對(duì)________。2．意義(1)新文化運(yùn)動(dòng)猛烈地沖擊了____________的統(tǒng)治地位，使人們的思想，尤其是青年人的思想得到空前的解放。(2)中國(guó)知識(shí)分子在運(yùn)動(dòng)中受到一次____________的洗禮，也為_(kāi)___________在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了有利條件。細(xì)節(jié)點(diǎn)撥新文化運(yùn)動(dòng)既是舊民主主義時(shí)期思想解放運(yùn)動(dòng)的總結(jié)，又為新民主主義革命的開(kāi)始做了必要的準(zhǔn)備，對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展起了承前啟后的作用。【問(wèn)題思考】1．蔡元培“思想自由，兼容并包”的辦學(xué)方針的實(shí)質(zhì)是什么？為什么《新青年》和北京大學(xué)會(huì)成為新文化運(yùn)動(dòng)的中心？2．如何理解新文化運(yùn)動(dòng)的“新”？三、馬克思主義傳入中國(guó)1．背景當(dāng)____________開(kāi)展得如火如荼之時(shí)，俄國(guó)____________一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思主義。2．開(kāi)始1918年，李大釗發(fā)表《____________________》《庶民的勝利》和《____________________》等文章，率先舉起社會(huì)主義旗幟。3．發(fā)展(1)1919年，五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，大大促進(jìn)了馬克思主義的傳播。李大釗為《新青年》主編《________________》，刊登一批介紹馬克思主義和俄國(guó)革命的文章，《____________________》比較全面地介紹了馬克思主義。(2)一批研究馬克思主義的社團(tuán)出現(xiàn)，如北京的“____________________”、湖南的“________________”等。(3)陳獨(dú)秀、________、鄧中夏、________、瞿秋白、________等成為馬克思主義者，他們開(kāi)始用馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)革命，并建立了一些中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織。(4)創(chuàng)辦工人補(bǔ)習(xí)學(xué)校，向工人宣傳馬克思主義，出版面向工人的刊物《勞動(dòng)界》《________》和《________》，深受工人歡迎。4．影響1921年，以馬克思主義為指導(dǎo)的工人階級(jí)政黨——____________誕生。細(xì)節(jié)點(diǎn)撥注意分析馬克思主義在中國(guó)傳播的途徑與工人運(yùn)動(dòng)的關(guān)系?！締?wèn)題思考】3．五四時(shí)期馬克思主義在中國(guó)的傳播有何特點(diǎn)？探究一新文化運(yùn)動(dòng)1．問(wèn)題有人說(shuō)：“新文化運(yùn)動(dòng)是‘情緒主義’的產(chǎn)物，是幾個(gè)青年憑空捏造出來(lái)的！”你是否同意？為什么？2．問(wèn)題“民主”與“科學(xué)”是新文化運(yùn)動(dòng)的兩面大旗，是這次思想解放運(yùn)動(dòng)的核心內(nèi)容。如何理解新文化運(yùn)動(dòng)中“民主”與“科學(xué)”的含義？3．問(wèn)題新文化運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)反封建的思想文化運(yùn)動(dòng)。這一運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，激進(jìn)民主主義者把斗爭(zhēng)矛頭指向孔子，提出“打倒孔家店”的口號(hào)。其主要原因是什么？4．問(wèn)題毛澤東在評(píng)價(jià)新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)說(shuō)：“他們對(duì)于現(xiàn)狀，對(duì)于歷史，對(duì)于外國(guó)事物，沒(méi)有歷史唯物主義的批判精神，所謂壞的就是絕對(duì)的壞，好的就是絕對(duì)的好，一切都好。”結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，如何評(píng)價(jià)新文化運(yùn)動(dòng)？探究二馬克思主義的傳播1．問(wèn)題馬克思主義在中國(guó)傳播的原因有哪些？2．問(wèn)題馬克思主義在中國(guó)的傳播對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展有何影響？典型例題青少年應(yīng)當(dāng)成為文明的繼承者和創(chuàng)造者。最近擬舉辦“18世紀(jì)以來(lái)文明的對(duì)話”主題展覽，邀請(qǐng)中學(xué)生參與展覽的籌備與宣傳。展覽：西方文明沖擊下的近代中國(guó)以下是展覽文字節(jié)選：1840年后中華文明面臨新舊嬗變。中國(guó)人為救亡圖存，吸收西方成果，先后提出各種主張。如：①“師夷長(zhǎng)技以制夷”；②“中學(xué)為體，西學(xué)為用”；③“托堯舜以行民主之太平”(《孔子改制考》)；④“只有這兩位先生(德先生、賽先生)可以救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗”。作為解說(shuō)員，請(qǐng)你向參觀者解釋其中兩個(gè)主張的實(shí)質(zhì)和作用。(如選擇三個(gè)以上主張做答，只判前兩個(gè)。)思維流程解題技巧材料解析題——五步解答法(1)讀。閱讀理解材料是正確解答此類題目的前提，一般采取讀兩遍的方法。第一遍通讀材料，粗知要略，理解立意主題。第二遍根據(jù)問(wèn)題再回頭讀材料。(2)找。最大限度找到有效信息，這是解答材料解析題的關(guān)鍵。(3)想。根據(jù)題目要求，不僅要回想教材內(nèi)容，更要領(lǐng)會(huì)命題立意，即試題立意思想觀點(diǎn)。(4)答。組織答案是具體操作的核心環(huán)節(jié)。包括審題、規(guī)范組織、按分作答等幾個(gè)方面。(5)查。認(rèn)真檢查，看觀點(diǎn)是否正確，論點(diǎn)與材料是否一致。論證是否充分，要點(diǎn)是否齊全，力爭(zhēng)將過(guò)失性失分降到最低程度。【參考答案】一、1．(1)辛亥革命自由博愛(ài)(2)資本主義(3)民主制度帝制獨(dú)裁尊孔復(fù)古2．(1)青年雜志民主與科學(xué)封建文化(2)李大釗(3)新青年(4)北大二、1．(1)民主與科學(xué)專制和愚昧、迷信(2)新道德舊道德(3)文學(xué)革命新文學(xué)舊文學(xué)2．(1)封建思想(2)民主與科學(xué)馬克思主義三、1．新文化運(yùn)動(dòng)十月革命2．法俄革命之比較觀布爾什維主義的勝利3．(1)馬克思研究專號(hào)我的馬克思主義觀(2)馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)俄羅斯研究會(huì)(3)毛澤東蔡和森周恩來(lái)(4)勞動(dòng)者勞動(dòng)音4．中國(guó)共產(chǎn)黨問(wèn)題思考1．(1)實(shí)質(zhì)：推動(dòng)新思想在北大的傳播，讓資產(chǎn)階級(jí)新文化占領(lǐng)封建文化的陣地。(2)原因：蔡元培的辦學(xué)方針使新文化運(yùn)動(dòng)的干將匯集到北京，《新青年》遷到北京，使其面貌煥然一新。2．(1)新領(lǐng)導(dǎo)：新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者是資產(chǎn)階級(jí)的激進(jìn)派。(2)新基礎(chǔ)：中國(guó)資本主義進(jìn)一步發(fā)展為其奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。(3)新思想：指導(dǎo)思想，前期是西方民主和科學(xué)及達(dá)爾文的進(jìn)化論。后期是社會(huì)主義思想。(4)新內(nèi)容：前期以宣傳民主和科學(xué)為突破口。后期以宣傳馬克思主義為主要內(nèi)容，提出走俄國(guó)十月革命的道路。(5)新成果：動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位，人們的思想得到空前的解放。3．(1)先進(jìn)知識(shí)分子起了核心倡導(dǎo)作用。(2)馬克思主義傳播與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合。(3)在與各種非馬克思主義思想的斗爭(zhēng)中發(fā)展傳播。(4)五四運(yùn)動(dòng)后宣傳馬克思主義成為主流。課堂活動(dòng)區(qū)探究一1．不同意。新文化運(yùn)動(dòng)不是倡導(dǎo)者觀念的產(chǎn)物，而是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映，也是近代歷史發(fā)展的必然。因?yàn)樾梁ジ锩笾袊?guó)內(nèi)憂外患，外有帝國(guó)主義加緊侵略，內(nèi)有軍閥專制統(tǒng)治，中國(guó)人民仍然處于水深火熱之中；一戰(zhàn)期間，中國(guó)民族資本主義得到發(fā)展，西方啟蒙思想進(jìn)一步傳播，他們強(qiáng)烈要求在中國(guó)實(shí)現(xiàn)民主政治；而此時(shí)的袁世凱正倒行逆施，掀起尊孔復(fù)古逆流，為其稱帝做輿論準(zhǔn)備。所以，一場(chǎng)波瀾壯闊的反封建思想運(yùn)動(dòng)必將應(yīng)運(yùn)而生。2．(1)民主：新文化人士提倡的民主思想涵蓋的范圍較廣，不僅指人民享有主權(quán)、政府由人民投票選舉產(chǎn)生、權(quán)力制衡等政治民主，也包括反專制反特權(quán)的共和、憲政、人權(quán)、自由、平等、博愛(ài)等理念。(2)科學(xué)：當(dāng)時(shí)提倡的科學(xué)，主要指與迷信蒙昧無(wú)知相對(duì)立的科學(xué)思想、科學(xué)精神、科學(xué)的世界觀與方法論以及具體的科學(xué)技術(shù)與科學(xué)知識(shí)，同時(shí)還包括反對(duì)迷信、反對(duì)偶像崇拜，宣傳進(jìn)化論、唯物論、無(wú)神論等內(nèi)容。3．(1)中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)核是儒學(xué)，自漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”以來(lái)，儒家思想在中國(guó)思想界形成獨(dú)尊地位，宋明時(shí)期，以三綱五常為核心的“新儒學(xué)”進(jìn)一步發(fā)展。由于它適應(yīng)了鞏固專制統(tǒng)治的需要，受到歷代封建統(tǒng)治者的推崇，成為封建統(tǒng)治者維護(hù)統(tǒng)治的工具。(2)北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期，袁世凱為了復(fù)辟帝制的需要，鼓吹尊孔復(fù)古，一時(shí)間，尊孔讀經(jīng)逆流甚囂塵上。(3)當(dāng)時(shí)的中國(guó)，要實(shí)現(xiàn)民主自由，建立資產(chǎn)階級(jí)民主政治，就必須在思想文化領(lǐng)域清除封建勢(shì)力?！按虻箍准业辍睂?shí)質(zhì)上是打倒封建文化，瓦解封建統(tǒng)治的根基。4．進(jìn)步性：(1)新文化運(yùn)動(dòng)是一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)。新文化運(yùn)動(dòng)前，資產(chǎn)階級(jí)改良派和革命派，在宣傳各自的政治觀點(diǎn)時(shí)，都沒(méi)有徹底地批判封建思想。經(jīng)過(guò)新文化運(yùn)動(dòng)，民主和科學(xué)思想的弘揚(yáng)，在政治上和思想上給專制主義沉重的打擊，動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位，使人們的思想尤其是青年的思想得到空前的解放，為馬克思主義在中國(guó)的迅速傳播創(chuàng)造了有利條件，對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)起到了宣傳動(dòng)員作用。后期傳播的馬克思主義，為中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子所接受，成為拯救國(guó)家、改造社會(huì)的思想武器；(2)新文化運(yùn)動(dòng)是一次徹底清算舊文化的革命。新文化運(yùn)動(dòng)反對(duì)文言文，以采用白話文為重點(diǎn)，為新文化、新思想的傳播與普及提供了文化載體，使白話文逐漸取代文言文，能夠使語(yǔ)言和文字更緊密地統(tǒng)一起來(lái)，為廣大民眾所接受，從而有利于文化的普及和繁榮，為中國(guó)現(xiàn)代文化的發(fā)展提供了新的模式，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)文學(xué)的新時(shí)代；(3)新文化運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了中國(guó)自然科學(xué)的發(fā)展。新文化運(yùn)動(dòng)反對(duì)迷信與蒙昧，倡導(dǎo)科學(xué)思想、科學(xué)的世界觀與方法論，樹(shù)立起積極、進(jìn)取的科學(xué)精神。使科學(xué)知識(shí)逐漸得到普及，崇尚科學(xué)成為社會(huì)的主流思想。局限性：(1)局限于知識(shí)界，沒(méi)有與工農(nóng)群眾的斗爭(zhēng)相結(jié)合；(2)新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)東西方文化，存在著絕對(duì)否定或絕對(duì)肯定的偏向。探究二1．(1)根本原因是當(dāng)時(shí)的中國(guó)已經(jīng)具備了接受馬克思主義的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件和政治條件。一戰(zhàn)期間，中國(guó)民族資本主義的進(jìn)一步發(fā)展、中國(guó)工人階級(jí)的成長(zhǎng)壯大以及工人運(yùn)動(dòng)的深入開(kāi)展，為馬克思主義在中國(guó)的傳播提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和階級(jí)基礎(chǔ)。(2)從客觀上說(shuō)，中國(guó)是當(dāng)時(shí)世界上民族矛盾和階級(jí)矛盾最為尖銳的國(guó)家之一，中國(guó)的民主革命需要馬克思主義這樣一種先進(jìn)思想的指導(dǎo)。(3)新文化運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步解放了人們的思想，為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了條件。同時(shí)，五四運(yùn)動(dòng)又促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的進(jìn)一步傳播。2．(1)馬克思主義的傳播使新文化陣營(yíng)分化，并引發(fā)“問(wèn)題”與“主義”之爭(zhēng)。(2)它的傳播使更多的先進(jìn)分子接受了馬克思主義，并成為馬克思主義者，為中共成立提供了重要的干部隊(duì)伍。(3)傳播提高了中國(guó)工人的政治覺(jué)悟，促進(jìn)了工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，為中共的成立創(chuàng)造了條件。解題方法探究典型例題主張實(shí)質(zhì)作用①學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科技，御敵強(qiáng)國(guó)開(kāi)闊國(guó)人視野，啟迪人們重新認(rèn)識(shí)世界、探索救國(guó)道路②在保存封建制度的基礎(chǔ)上，利用西方科技自強(qiáng)求富有利于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，后來(lái)不利于中國(guó)近代化的推進(jìn)③改革封建專制制度，變法圖存突破洋務(wù)派主張，掀起維新變法運(yùn)動(dòng)；改良道路行不通④提倡民主科學(xué)，反對(duì)專制迷信動(dòng)搖封建思想的統(tǒng)治地位，促進(jìn)思想解放，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展【知識(shí)鏈接】新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容及影響北洋軍閥統(tǒng)治前期，在中國(guó)滿布陰霾的天空中，響起一聲春雷，爆發(fā)了一場(chǎng)崇尚科學(xué)、反對(duì)封建迷信、猛烈抨擊幾千年封建思想的文化啟蒙運(yùn)動(dòng)──新文化運(yùn)動(dòng)。新文化運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)既是當(dāng)時(shí)特定歷史時(shí)期經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化諸因素綜合作用的產(chǎn)物，也是近代中國(guó)經(jīng)歷長(zhǎng)期的物質(zhì)、思想準(zhǔn)備基礎(chǔ)上的必然結(jié)果。新文化運(yùn)動(dòng)提倡民主與科學(xué)，反對(duì)專制和愚昧?！懊裰鳌?，是指民主思想和民主制度?！翱茖W(xué)”，是指科學(xué)精神和近代自然科學(xué)法則。新文化運(yùn)動(dòng)還提倡新道德，反對(duì)舊道德。舊道德具有為封建政治服務(wù)的本質(zhì)，新文化運(yùn)動(dòng)提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)，因?yàn)橹挥行挛膶W(xué)才能更自由地表達(dá)新思想。民主與科學(xué)是新文化運(yùn)動(dòng)前期的指導(dǎo)思想，用民主與科學(xué)同封建主義進(jìn)行斗爭(zhēng)成為新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容。提倡新道德是為民主與科學(xué)服務(wù)的，由于封建專制是建立在儒學(xué)舊道德的基礎(chǔ)之上的，所以反對(duì)封建禮教，反對(duì)舊道德就是反對(duì)封建專制制度，就是摧毀專制制度的根基，讓民主共和的思想更加深入人心，讓新道德成為廣大民眾自覺(jué)的日常行為規(guī)范。新文學(xué)和白話文，是傳播民主與科學(xué)、反對(duì)舊道德的載體。民主與科學(xué)是新文化運(yùn)動(dòng)內(nèi)容的主體，而新文學(xué)和新道德則是達(dá)成反封建目標(biāo)的必要保障。新文化運(yùn)動(dòng)是沿著兩條戰(zhàn)線展開(kāi)的，一條是思想戰(zhàn)線，一條是文學(xué)戰(zhàn)線。兩條戰(zhàn)線交織進(jìn)行，因而它既是一場(chǎng)思想革命，又是一場(chǎng)文學(xué)革命。作為思想革命，它倡導(dǎo)民主和科學(xué)，反對(duì)專制和愚昧、迷信，提倡新道德，反對(duì)舊道德。作為文學(xué)革命，它倡導(dǎo)新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。前期的新文化運(yùn)動(dòng)實(shí)質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)的新文化反對(duì)封建舊文化的斗爭(zhēng)。后期極力宣傳馬克思主義。新文化運(yùn)動(dòng)前期實(shí)質(zhì)上是資產(chǎn)階級(jí)新文化反對(duì)封建舊文化的斗爭(zhēng)。后期的新文化運(yùn)動(dòng)屬于新民主主義革命性質(zhì)的思想運(yùn)動(dòng)。進(jìn)步：新文化運(yùn)動(dòng)反映了近代以來(lái)先進(jìn)的中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)已經(jīng)從器物、制度層次深入到思想文化層次；它是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的延續(xù)，它宣傳了民主和科學(xué)的思想，沉重地打擊了專制主義，動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位，使民主科學(xué)思想得到弘揚(yáng)，促進(jìn)了民眾的覺(jué)醒，喚起了人們特別是青年學(xué)生的民族覺(jué)悟和對(duì)國(guó)家政治事務(wù)的關(guān)心，使人們的思想獲得空前的解放，是一場(chǎng)偉大的民主主義的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，形成了思想解放潮流（中國(guó)近代歷史上第二次思想解放運(yùn)動(dòng)）；后期宣傳馬克思主義，為馬克思主義的傳播奠定了思想基礎(chǔ)，推動(dòng)了五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立創(chuàng)造了條件。新文化運(yùn)動(dòng)也是一場(chǎng)全面的文化轉(zhuǎn)型運(yùn)動(dòng)（文化革新運(yùn)動(dòng)），她對(duì)中國(guó)的政治、思想、倫理、觀念、文學(xué)、藝術(shù)等方面產(chǎn)生了深刻的影響，為中國(guó)現(xiàn)代文化的發(fā)展提供了新的模式。局限：新文化運(yùn)動(dòng)中，一些先進(jìn)分子（資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)民主主義者）沒(méi)有把新文化運(yùn)動(dòng)同廣大群眾相結(jié)合。對(duì)東西方文化存在著絕對(duì)肯定或絕對(duì)否定的片面性?！净A(chǔ)達(dá)標(biāo)】一、選擇題1．“(尊重孔教)思想布滿國(guó)中，所以我們要誠(chéng)心鞏固共和國(guó)體，非得將這班反共和的倫理、文學(xué)等舊思想完全洗刷干干凈凈不可。否則不但共和不能進(jìn)行，就是這塊共和招牌也是掛不住的?！睘檫_(dá)到“鞏固共和”的目的，他們掀起了()A．維新變法運(yùn)動(dòng)B．君主立憲C．新文化運(yùn)動(dòng)D．五四運(yùn)動(dòng)2．中新社北京2009年4月22日電，依托北大紅樓建立的北京新文化運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館在紅樓修繕結(jié)束后重新于22日開(kāi)放。北京新文化運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館以北京大學(xué)紅樓為基址，主要是考慮到()A．北京大學(xué)是新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)祥地B．北京大學(xué)是新文化運(yùn)動(dòng)的中心C．新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者全部是北京大學(xué)的教授D．《青年雜志》創(chuàng)刊于北京大學(xué)3．1915年，陳獨(dú)秀在某雜志的創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表了一篇激情噴涌的文章，稱“青年如初春，如朝日……人生最可寶貴之時(shí)期也?！笨l(fā)該文的雜志是()A．《新青年》B．《少年中國(guó)》C．《青年雜志》D．《每周評(píng)論》4．用白話文寫的痛斥一切所謂的“仁義道德”，呼吁人們推翻“人吃人”的制度的文章是()A．《狂人日記》B．《我的馬克思主義觀》C．《文學(xué)革命論》D．《文學(xué)改良芻議》5．前期新文化運(yùn)動(dòng)與資產(chǎn)階級(jí)改良派、革命派的思想相比，就其作用而言，主要“新”在()A．傳播了資產(chǎn)階級(jí)民主平等思想B．較為徹底地批判了封建思想C．肯定了西方文化的進(jìn)步性D．深入研究和傳播了馬克思主義6．1929年5月4日，國(guó)民黨上海特別市執(zhí)行委員會(huì)宣傳部編輯的《五四特刊》認(rèn)為，五四運(yùn)動(dòng)輸入的西洋思想“不是陳腐便是過(guò)火”?！斑^(guò)火”思想指的是()A．馬克思主義B．自由戀愛(ài)觀C．實(shí)業(yè)救國(guó)論D．民主和科學(xué)思想7．《東方雜志》某年2月發(fā)表文章說(shuō)：“一年以來(lái)，社會(huì)主義的思潮在中國(guó)可以算得起風(fēng)起云涌了。報(bào)章雜志的上面，東也是研究馬克斯(思)主義，西也是討論布爾希(什)維克主義；這里是闡明社會(huì)主義的理論，那里是敘述勞動(dòng)的歷史；蓬蓬勃勃，一唱百和，社會(huì)主義在今日的中國(guó)，仿佛有‘雄雞一鳴天下曉’的情景?！蔽闹兴f(shuō)的“一年”是指()A．1915年B．1917年C．1920年D．1924年8．1919年底，毛澤東第二次來(lái)到北京，同李大釗等人進(jìn)行密切的聯(lián)系，同時(shí)更廣泛地研究馬克思主義。后來(lái)他回憶說(shuō)：“在我第二次游北京期間，我讀了許多關(guān)于俄國(guó)革命的書。我熱情地搜尋了一切那時(shí)能找到的中文的共產(chǎn)主義文獻(xiàn)，這些文獻(xiàn)使我對(duì)馬克思主義建立起完全的信仰，接受了馬克思主義唯物史觀的正確理論?！边@段文字表明毛澤東()A．開(kāi)始學(xué)習(xí)馬克思主義B．開(kāi)始成為馬克思主義者C．引導(dǎo)李大釗向馬克思主義者轉(zhuǎn)化D．大力宣傳馬克思主義題號(hào)12345678答案二、非選擇題9．閱讀下列材料：我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生(“德先生”和“賽先生”)可以救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上的一切黑暗。請(qǐng)回答：(1)材料中所說(shuō)的“兩位先生”具體指的是什么？(2)這“兩位先生”的提出在當(dāng)時(shí)有何深遠(yuǎn)的歷史意義？(3)中國(guó)的“一切黑暗”產(chǎn)生的原因是什么？【參考答案】1．C2．B3．C[據(jù)教材知識(shí)可知，材料中的文章是陳獨(dú)秀在《青年雜志》創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表的《敬告青年》一文。]4．A5．B6．A[B、C、D三項(xiàng)的思想都未超越資產(chǎn)階級(jí)民主思想的范疇，而馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)。1929年，大革命失敗后的國(guó)民黨上海特別市執(zhí)行委員會(huì)，其立場(chǎng)已經(jīng)右轉(zhuǎn)，因此題干材料中所說(shuō)的“過(guò)火”思想指的是馬克思主義。]7．C[本題考查馬克思主義在中國(guó)的傳播，解題的關(guān)鍵是對(duì)歷史時(shí)間的記憶。十月革命發(fā)生在1917年11月7日，從材料中的說(shuō)法“某年2月發(fā)表文章說(shuō)：一年以來(lái)”判斷A、B兩項(xiàng)不符合題意，可排除。新文化運(yùn)動(dòng)后期，馬克思主義開(kāi)始在中國(guó)傳播，1919年五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，大大促進(jìn)了馬克思主義的傳播，所以最符合題意的是C。]8．B[“更廣泛”排除A項(xiàng)；C項(xiàng)不符合史實(shí)，李大釗在先；D項(xiàng)材料無(wú)體現(xiàn)。]9．(1)民主與科學(xué)。(2)動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位，使人們的思想得到了空前的解放；中國(guó)知識(shí)分子在運(yùn)動(dòng)中受到一次民主與科學(xué)的洗禮，民主與科學(xué)思想得到了弘揚(yáng)，推動(dòng)了中國(guó)近代科學(xué)的發(fā)展。(3)帝國(guó)主義的侵略、封建主義對(duì)中國(guó)的統(tǒng)治和軍閥割據(jù)造成的災(zāi)難?！就卣固嵘狂R克思主義在中國(guó)的傳播原因、概況及其影響一、傳播原因1．經(jīng)濟(jì)政治條件：一戰(zhàn)期間民族資本主義的進(jìn)一步發(fā)展，工人階級(jí)隊(duì)伍壯大，工人運(yùn)動(dòng)深入發(fā)展。2．中國(guó)是當(dāng)時(shí)世界上民族矛盾和階級(jí)矛盾最為尖銳的國(guó)家之一。民主革命需要一種先進(jìn)思想的指導(dǎo)。3．新文化運(yùn)動(dòng)解放了人們思想，為馬克思主義在中國(guó)的傳播提供了條件，五四運(yùn)動(dòng)又促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的進(jìn)一步傳播。二、五四運(yùn)動(dòng)前后馬克思主義在中國(guó)的傳播1．五四運(yùn)動(dòng)前：十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思主義，1918年，李大釗發(fā)表《法俄革命之比較》《庶民的勝利》和《布爾什維主義的勝利》等文章，第一次舉起了社會(huì)主義的大旗。2．五四運(yùn)動(dòng)后（1）五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義的傳播。李大釗為《新青年》主編《馬克思研究專號(hào)》，發(fā)表《我的馬克思主義觀》，刊登一批介紹馬克思主義和俄國(guó)革命的文章。（2）一批研究馬克思主義的社團(tuán)出現(xiàn)，一批馬克思主義的經(jīng)典著作也被翻譯出版。社團(tuán)創(chuàng)辦工人補(bǔ)習(xí)學(xué)校，向工人宣傳馬克思主義，出版面向工人的刊物《勞動(dòng)界》《勞動(dòng)者》和《勞動(dòng)音》。（3）1919年，李大釗發(fā)表了《再論問(wèn)題與主義》一文，回?fù)袅撕m的挑戰(zhàn)。（4）各地舉行五一勞動(dòng)節(jié)的紀(jì)念活動(dòng)，擴(kuò)大了馬克思主義的傳播。（5）陳獨(dú)秀、毛澤東、鄧中夏、蔡和森、瞿秋白、周恩來(lái)等一批先進(jìn)的中