2022版高考語文二輪復習-專項對點練15-強化整體意識-精解思路分析題

6/821強化整體意識，精解思路分析題(時間：30分鐘分值：37分)一、閱讀下面的文字，完成1～4題。(21分)與松鼠共餐馬步升在都市人的眼里，生活在山區(qū)的人隨時都有被孤寂脹破的可能，這不能不說是一個絕大的誤解。都市的喧鬧是人造的并以人為主體的，一旦市面蕭條，那便是一片真正冰冷的荒漠。以這種熱鬧的眼光觀照人煙稀少的山區(qū)，難免就要為其悲憫了。其實，山區(qū)是一個眾生喧嘩的世界，與人為伴的不僅有人，還有無數(shù)生動的生命。且不說，人們整日被自己馴養(yǎng)的家畜家禽所圍繞，從早到晚，都能聽到異于同類的生命的聲音，即使游蕩于荒山野嶺的生靈也在與人類同奏著生命的旋律。也許正因為山里人對孤獨的恐懼，便也格外珍視自己與其他生命種屬的和睦相處?？陀^地觀察所得的結論往往有失客觀，實際的體驗則更具真實性。我讀初中的時候家里和學校隔著十五里山路，在這段漫漫黃土便道上只散落著兩個村莊，大部分路段都處在無人煙的黃土丘壑中。那時，村中也只有我一人讀初中，學校沒有寄宿條件，我每天是后半夜一路小跑去學校，前半夜一路小跑回家，每趟山路都被夜色所籠罩，月明星稀之夜，風雨如晦之夜，解除我內(nèi)心恐懼孤寂的都是人以外的生靈，雄雞的長鳴，狗的狂吠，驢的囂叫，牛的壯吼，每聽到一聲兩聲的，雖然我與它們還迢隔甚遠，但那種溫暖穿透茫茫夜幕，與一顆少年的心靈相呼相應。最讓人感動的莫過于暮秋時節(jié)了，山路上有一棵高大的杜梨樹，白露甫過，杜梨遭霜殺以后，就褪了生澀而變得綿軟可口。20世紀70年代中期，山區(qū)農(nóng)村的貧困實在可怕，放學回家時分早已餓得腿軟腳飄了，家中也無足夠的飯等候我，烏黑的杜梨便叫住了我的腳步。我爬上樹，便邊摘邊狂嚼起來。那玉米粒大小的杜梨一朵朵地掛在樹上，每一朵至少也十幾粒。樹生得高大也地處偏僻，這樹杜梨基本上就是我的獨食了。饕餮一通后，肚里有了點兒貨，吃相就文雅一些了，揀摘著，品嘗著，時不時地還吼幾句山歌。我聽見樹下有松鼠在喧鬧，它們一串串地撲上樹身又叫囂著竄了去。我心想，好多的杜梨，碗大湯寬，咱們各吃各的，何必向我示威呢！再說，懸掛于樹梢上的杜梨我也沒能耐吃到，就賞給你們享用吧?？墒?，松鼠并未領我的情，還在躥上躥下地喧囂。我茫然四顧，才發(fā)現(xiàn)了我犯的錯誤，原來我恰好蹲在樹身的分杈處，居著要津，絕了松鼠的食路。我剛爬向一個大的分枝，松鼠們便歡叫著爬上了別的分枝。這樣，我在樹的一邊津津有味地吞嚼，松鼠們在樹的另一邊嘁嘁喳喳地噬咬，有的膽大的松鼠竟然爬到我伸手可及之處進餐，并且將尾巴朝向我，忽閃忽閃的，在夜幕中像我心中那面渺茫的人生之旗。也許，因為我的讓路分食使它們對我產(chǎn)生了信任感吧。身處人海，難得的是被別人信任，被素未謀面人獸相隔的松鼠信任，那種幸福和莊嚴實在是令人激動，我不由得約束了自己的手腳，生怕驚動了它們。如此一個萬木蕭瑟的暮秋，最容易使無助少年傷懷的季節(jié)，我卻在快樂中度過，我不著急回家，不緊不慢地吃著杜梨，觀賞著松鼠們的吃相，真有一種暖流滔滔，其樂融融的溫馨。每天，當我唱著山歌，興高采烈地回到家中時，往往已是午夜前后，隨便吃幾口飯，瞇一會兒覺，又興致勃勃地上路了。有一年暮秋我回了趟老家，發(fā)現(xiàn)那棵杜梨樹已沒有了，山路兩旁，一覽無余，村中還有一位少年仍整日奔波在這條去學校的路上，我既感動，又遺憾。我不知道，沒有生命的相伴，他還能否堅持跑完這條孤獨的山路，能否將少年希望的旗幟插在事業(yè)的城頭上？(選自2017年10月10日《甘肅日報》，有刪改)★1.(分析行文思路題)請結合全文分析這篇文章作者的行文思路。(6分)[答案]①文中先從都市人對于山區(qū)生活著的人們的誤解寫起，引出山區(qū)是無數(shù)生命共舞的世界這一話題；②再以“實際的體驗”帶領讀者走進山區(qū)繽紛的生活之中，特別寫到與松鼠分枝而食杜梨的場景；③結尾處敘述一位少年帶給自己的感動與遺憾，流露出美好記憶失去后的感傷情懷?！?.(分析句段作用題)文章第一段在文中的作用是什么？請結合相關內(nèi)容簡要作答。(6分)[答案]內(nèi)容上：通過對比，指出都市人對山里人的誤解，不能以表面熱鬧的眼光去認識山里人的生活。結構上：引出下文對山區(qū)眾生喧嘩的世界的描寫，為寫“我”與松鼠同樹共餐的和諧場景做鋪墊。3．下列對散文相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)()A．山里人為了排除對孤獨的恐懼，便格外珍視與其他生命種屬的和諧相處，共同營造眾生喧嘩的世界，同奏生命交響樂。B．文章敘寫了作者初中求學時趕夜路的經(jīng)歷，是人以外的那些生靈解除了作者內(nèi)心的恐懼和寂寞，溫暖了他那顆少年的心。C．作者爬上了杜梨樹，邊摘邊“狂嚼”起來，此處使用了夸張的藝術手法，將作者“腿軟腳飄”的餓極窘態(tài)寫得真實可信。D．作者寫與松鼠分枝而食杜梨的場景，說明松鼠對人的信任，表現(xiàn)了貧困歲月中作者體驗到的暖流滔滔、其樂融融的溫馨。A[“山里人為了排除對孤獨的恐懼”錯，原文為“也許正因為山里人對孤獨的恐懼”，此處將或然當必然。]4．文章末尾寫了一名和自己一樣“整日奔波在這條去學校的路上”的少年，并說自己既感動，又遺憾，你是如何理解作者這種復雜感情的？請結合相關內(nèi)容探究作答。(6分)[答案]作者說感動，是因為這個少年有認真求學的精神，從他的身上，作者看到了自己當年的影子，勾起了對自己少年求學生活的回憶；作者說遺憾，是因為童年那棵杜梨樹已經(jīng)不復存在，周圍的環(huán)境已遭到極大的破壞，曾經(jīng)給自己帶來快樂的松鼠也不見了蹤影，無法讓這個少年體會與松鼠共餐的歡樂了。二、閱讀下面的文字，完成5～8題。(16分)今生今世的證據(jù)劉亮程①我走的時候，我還不懂得憐惜曾經(jīng)擁有的事物，我們隨便把一堵院墻推倒，砍掉那些樹，拆毀圈棚和爐灶，我們想它沒用處了。我們搬去的地方會有許多新東西。一切都會再有的，隨著日子一天天好轉(zhuǎn)。②我走的時候還不知道向那些熟悉的東西去告別，不知道回過頭說一句：草，你要一年年地長下去啊。土墻，你站穩(wěn)了，千萬不能倒啊。房子，你能撐到哪年就強撐到哪一年，萬一你塌了，可千萬把破墻圈留下，把朝南的門洞和窗口留下，把墻角的煙道和鍋頭留下，把破瓦片留下，最好留下一小塊泥皮，即使墻皮全脫落光，也在不經(jīng)意的、風雨沖刷不到的那個墻角上，留下巴掌大的一小塊吧，留下泥皮上的煙垢和灰，留下劃痕、朽在墻中的木頭和鐵釘，這些都是我今生今世的證據(jù)啊。③我走的時候，我還不知道曾經(jīng)的生活，有一天會需要證明。④有一天會再沒有人能夠相信過去。我也會對以往的一切產(chǎn)生懷疑。那是我曾有過的生活嗎？我真看見過的深處的大風？更黑，更猛，朝著相反的方向，刮動萬物的骨骸和根須。我真聽見過一只大鳥在夜晚的叫聲？整個村子靜靜的，只有那只鳥在叫。我真的沿那條黑寂的村巷倉皇奔逃？背后是緊追不舍的瘸腿男人，他的那條好腿一下一下地搗著地。我真的有過一棵自己的大榆樹？真的有一根拴牛的榆木樁，它的橫杈直端端指著我們家院門，找到它我便找到了回家的路。還有，我真沐浴過那樣恒久明亮的月光？它一夜一夜地已經(jīng)照透墻、樹木和道路，把銀白的月輝滲浸到事物的背面。在那時候，那些東西不轉(zhuǎn)身便正面背面都領受到月光，我不回頭就看見了以往。⑤現(xiàn)在，誰還能說出一棵草、一根木頭的全部真實。誰會看見一場一場的風吹舊墻、刮破院門，穿過一個人慢慢松開的骨縫，把所有所有的風聲留在他的一生中。⑥這一切，難道不是一場一場的夢？如果沒有那些舊房子和路，沒有揚起又落下的塵土，沒有與我一同長大仍舊活在村里的人、牲畜，沒有還在吹刮著的那一場一場的風，誰會證實以往的生活——即使有它們，一個人內(nèi)心的生存誰又能見證。⑦我回到曾經(jīng)是我的現(xiàn)在已成別人的村莊。只幾十年功夫，它變成另一個樣子。盡管我早知道它會變成這樣——許多年前他們往這些墻上抹泥巴、刷白灰時，我便知道這些白灰和泥皮遲早會脫落得一干二凈。他們打那些土墻時我便清楚這些墻最終會回到土里——他們挖墻邊的土，一截一截往上打墻，還喊著打夯的號子，讓遠遠近近的人都知道這個地方在打墻蓋房子了。墻打好后每堵墻邊都留下一個坑，墻打得越高坑便越大越深。他們也不填它，頂多在坑里栽幾棵樹，那些坑便一直在墻邊等著，一年又一年，那時我就知道一個土坑漫長等待的是什么。⑧但我卻不知道這一切面目全非、行將消失時，一只早年間日日以清脆嘹亮的鳴叫喚醒人們的大紅公雞、一條老死窩中的黑狗、每個午后都照在(已經(jīng)消失的)門框上的那一縷夕陽……是否也與一粒土一樣歸于沉寂。還有，在它們中間悄無聲息度過童年、少年、青年時光的我，他的快樂、孤獨、無人感知的驚恐與激動……對于今天的生活，它們是否變得毫無意義？⑨當家園廢失，我知道所有回家的腳步都已踏踏實實地邁上了虛無之途。[選自《語文必修一》(蘇教版)]5．下列對本文相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是(3分)()A．在第①段中，作者將自己不懂得珍惜曾擁有的事物的原因歸結為：實用主義的評價標準和喜新厭舊的心態(tài)。B．文中提及的“今生今世的證據(jù)”只是諸如鳥聲、榆樹、土墻、爐灶、月光等可看、可聽、可觸的有形之物。C．“對于今天的生活，它們是否變得毫無意義”，對于今天仍在故鄉(xiāng)生活的人來說，“我”在故鄉(xiāng)感受過的快樂、孤獨、驚恐、激動等內(nèi)心的存在是沒有意義的。D．作者在文中表達了對故鄉(xiāng)深深的眷念。尋根是人的天性，故鄉(xiāng)是我們的根，讓我們有了歸屬感。忽視、否定了故鄉(xiāng)的事物，會讓人感到迷茫。B[B項理解錯誤。文中的證據(jù)既有諸如鳥聲、榆樹、土墻、爐灶、月光等有形之物，也有快樂、孤獨、無人感知的驚恐與激動等無形的情感體驗和精神生活。]6．下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)()A．本文筆觸細膩、細節(jié)生動、善用修辭，第②段就用了擬人、呼告、排比等修辭手法表達豐富的思想感情。B．第④段連續(xù)使用六個設問，突出了“我”的夢幻破滅。對“沿那條黑寂的村巷倉皇奔逃”等進行描摹，以此證明“我”曾經(jīng)在那兒生活過。C．那里曾經(jīng)是“我”的村莊，有“我”熟悉的人和物，如今已經(jīng)離“我”越來越遠，成為別人的村莊，這表現(xiàn)了“我”內(nèi)心的感傷。D．本文立意深刻，作者沒把重心放在反復吟詠對故鄉(xiāng)的懷念上，而是更理性地探究思鄉(xiāng)之情產(chǎn)生的原因，家園之于人的意義。B[B項，“突出了‘我’的夢幻破滅”應為“突出了‘我’對以往的一切產(chǎn)生懷疑”。]★7.(行文思路題)本文展現(xiàn)了作者對“今生今世的證據(jù)”的情感態(tài)度，請就此梳理文章思路。(4分)[答案]①作者以離開故鄉(xiāng)時不懂珍惜過往生活證據(jù)的懊悔開篇；②接著表達沒留下證據(jù)便無法印證過往生活和內(nèi)心對生存的茫然，然后表達能證明過往生活的外物證據(jù)的消失是人力無法改變的客觀規(guī)律的無奈；③最后表達出對家園證據(jù)廢失，思鄉(xiāng)之愁和精神無處皈依的擔憂、失落。8．結合全文，概括說明作者為什么需要“今生今世的證據(jù)”。(6分)