七下《列夫·托爾斯泰》全文解讀

七下《列夫·托爾斯泰》全文解讀列夫.托爾斯泰茨威格他生就一副多毛的臉龐,植被多于空地,濃密的胡髭（zī嘴邊的胡子）使人難以看清他的內(nèi)心世界（勾畫了托爾斯泰的面部輪廓，突出了他面部的總體特征——多毛，胡須濃密）。長髯（rán）覆蓋了兩頰,遮住了嘴唇,遮住了皺似樹皮的黝黑臉膛,一根根迎風(fēng)飄動(dòng),頗有長者風(fēng)度。寬約一指的眉毛像糾纏不清的樹根,朝上倒豎。一綹（liǔ）綹灰白的鬈（quán）發(fā)像泡沫一樣堆在額頭上。不管從哪個(gè)角度看,你都能見到熱帶森林般茂密的須發(fā)。像米開朗琪羅（意大利文藝復(fù)興時(shí)期的雕塑家、畫家、建筑師、詩人）畫的摩西一樣,托爾斯泰給人留下的難忘形象,來源于他那猶如卷起的滔滔白浪的大胡子。（主要寫托爾斯泰須發(fā)的特點(diǎn)。聯(lián)袂運(yùn)用夸張和比喻的手法，不僅使“畫面”氣韻生動(dòng)，而且使人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。）人們無不試圖用自己的想象除去他那蓋著面孔的頭發(fā),修剪瘋長的胡須,以他年輕時(shí)刮去胡須的肖像作為參照,希望用魔法變出一張光潔的臉——這是引向內(nèi)心世界的路標(biāo)。這樣一來,我們不免開始畏縮起來。因?yàn)?無可否認(rèn)的是,這個(gè)出身于名門望族（出生于貴族家庭，世襲伯爵）的男子長相粗劣,生就一張鄉(xiāng)野村夫的臉孔（總寫面部特征：粗劣）。天才的靈魂自甘寓居低矮的陋屋（指托爾斯泰身材矮?。?而天才靈魂的工作間,比起吉爾吉斯人（居住在中亞的一個(gè)民族，主要分布在吉爾吉斯斯坦）搭建的皮帳篷來好不了多少。小屋粗制濫造,出自一個(gè)農(nóng)村木匠之手,而不是由古希臘的能工巧匠建造起來的（把托爾斯泰的外貌比作“粗制濫造”的“小屋”，生動(dòng)形象地說明托爾斯泰長相的粗劣）。架在小窗上方的橫梁——小眼睛上方的額頭,倒像是用刀胡亂劈成的木柴。皮膚藏污納垢,缺少光澤,就像用枝條扎成的村舍外墻那樣粗糙,在四方臉中間,我們見到的是一個(gè)寬寬的,兩孔朝天的獅子鼻,仿佛被人一拳打塌了的樣子。亂蓬蓬的頭發(fā),怎么也遮不住兩只難看的招風(fēng)耳。凹陷的臉頰中間生著兩片厚厚的嘴唇（細(xì)膩描寫托爾斯泰面部的各個(gè)部位）。留給人的總印象是失調(diào)、崎嶇、平庯,甚至粗鄙。（欲揚(yáng)先抑，總結(jié)托爾斯泰的外貌給人的總印象，為下文的“揚(yáng)”張本）這副勞動(dòng)者的憂郁面孔上籠罩著消沉的陰影，滯留著愚鈍和壓抑：（進(jìn)一步刻畫托爾斯泰的面部特征，重點(diǎn)描寫其面容表情）在他臉上找不到一點(diǎn)兒奮發(fā)向上的靈氣，找不到精神光彩，找不到陀思妥耶夫斯基（俄國作家）眉宇之間那種像大理石穹頂一樣緩緩隆起的非凡器宇（對(duì)比，表現(xiàn)托爾斯泰平民化，勞動(dòng)者的形像。突出了他相貌的丑陋，為下文的揚(yáng)蓄勢(shì)）。他的面容沒有一點(diǎn)兒光彩可言。誰不承認(rèn)這一點(diǎn)誰就沒有講真話。無疑，這張臉平淡無奇，障礙重重，沒法彌補(bǔ)，不是傳播智慧的廟堂，而是禁錮思想的囚牢；這張臉蒙昧陰沉，郁郁寡歡，丑陋可憎。從青年時(shí)代起，托爾斯泰就深深意識(shí)到自己這副嘴臉是不討人喜歡的。他說，他討厭任何對(duì)他長相所抱有的幻想?！跋裎疫@么個(gè)生著寬鼻子、厚嘴唇、灰色小眼睛的人，難道還能找到幸福嗎？”（引用,進(jìn)一步證明托爾斯泰相貌的“丑陋可憎”）正因?yàn)槿绱耍痪镁腿螒{須發(fā)長得滿臉都是，把自己的嘴唇隱藏在黑貂皮面具般的胡須里，直到年紀(jì)大了以后胡子才變成白色，因而顯出幾分慈祥可敬。直到生命的最后十年，他臉上籠罩的厚厚一層陰云才消除了；直到人生的晚秋，俊秀之光才使這塊悲涼之地解凍。（借托爾斯泰面部表情的變化揭示其世界觀的改變。他堅(jiān)決地站到農(nóng)民的立場(chǎng)上，對(duì)貴族資產(chǎn)階級(jí)的生活基礎(chǔ)表示強(qiáng)烈的否定，對(duì)國家和教會(huì)進(jìn)行猛烈的抨擊）永遠(yuǎn)流浪的天才靈魂（“天才靈魂”是作者所要歌頌的，作者以此為貫穿全文的主線，所以作者再三強(qiáng)調(diào)）,竟然在一個(gè)土頭土腦的俄國人身上找到了簡陋?dú)w宿，從這個(gè)人身上看不出有任何精神的東西,缺乏詩人、幻想者和創(chuàng)造者的氣質(zhì)（對(duì)比。襯托出托爾斯泰平淡外表下的“天才靈魂”）。從少年到青壯年,甚至到老年,托爾斯泰一直都是長相平平,混在人群里找都找不出來。對(duì)他來說,穿這件大衣,還是那件大衣,戴這頂帽子,還是那頂帽子,都沒什么不合適（從穿戴上說托爾斯泰的長相普通）。一個(gè)人長著這么一張?jiān)诙砹_斯隨處可見的臉,既有可能在臺(tái)上主持大臣會(huì)議,也有可能在酒肆同一幫酒徒鬼混,還有可能在市場(chǎng)上賣面包（從職業(yè)上表明其長相普通）。帶著這么一張臉,你不管從事什么職業(yè),不管穿什么服飾,也不管在俄國什么地方,都不會(huì)有一種鶴立雞群、引人注目的可能。托爾斯泰做學(xué)生的時(shí)候,可能屬于同齡人的混合體;當(dāng)軍官的時(shí)候,沒法把他從戰(zhàn)友里面分辨出來;而恢復(fù)鄉(xiāng)間生活以后,他的樣子和往常出現(xiàn)在舞臺(tái)上的鄉(xiāng)紳角色再吻合不過了。要是你看到一張他趕著馬車外出的照片,還有個(gè)白胡子隨從與他并排坐著,你也許要?jiǎng)幽X筋想上好一陣,才能判斷手握韁繩的是馬車夫,坐在一旁的是伯爵。再看另一張照片,是他在同一些農(nóng)民交談。你假如不明真相,根本就猜不出坐在老農(nóng)中間的列夫是個(gè)有地位有錢財(cái)?shù)娜?他的門第和身份大大不同于格里高、伊凡、伊利亞、彼得等在場(chǎng)的所有人（作者從多個(gè)角度展示托爾斯泰普通的一面，意在表明托爾斯泰屬于俄羅斯普通大眾）。他的面相完全沒有特征,完全屬于普通的俄羅斯人,因此,我們得把他稱為普通人,而且此刻會(huì)產(chǎn)生這么一種感覺,即天才沒有任何特殊的長相,而是一般人的總體現(xiàn)。所以說,托爾斯泰并沒有自己獨(dú)特的面相,他擁有一張俄國普通大眾的臉,因?yàn)樗c全體俄國人民同呼吸共命運(yùn)。（議論。此句是對(duì)上文外貌描寫的總結(jié)升華，揭示出托爾斯泰的人生追求和心路歷程，點(diǎn)明托爾斯泰屬于俄國普通大眾，贊揚(yáng)“他與全體俄國人民同呼吸共命運(yùn)”的精神，表達(dá)了對(duì)托爾斯泰的崇敬之情。文章至此，已漸漸轉(zhuǎn)入托翁的精神世界，預(yù)示了下文的“突轉(zhuǎn)”）因此，那些第一次見到他的人，一開始都無一例外地感到失望。他們有的坐火車旅行漫長的路程，有的從圖拉（俄羅斯圖拉州的首府。托爾斯泰的莊園就位于距圖拉市10千米的地方）駕車趕來，在客廳里正襟危坐（理好衣服端端正正地坐著。形容嚴(yán)肅、恭敬或拘謹(jǐn)?shù)臉幼樱┑氐却@位大師的接見。他們?cè)缇托纬闪藢?duì)他的主觀概念，希望從他身上找見威嚴(yán)非凡的東西，希望看到一個(gè)美髯公，集尊貴、軒昂、偉岸、天才于一身（寫崇拜者心目中的托爾斯泰的形象，與下文親眼所見的第一印象形成反差）。在即將親眼見到大活人之前，他們對(duì)自己所想象的這位文壇泰斗形象頷首低眉，敬重有加，內(nèi)心的期望擴(kuò)大到誠惶誠恐的地步。門終于開了，進(jìn)來的卻是一個(gè)矮小敦實(shí)的人，由于步子輕快，連胡子都跟著抖動(dòng)不停。他剛進(jìn)門，差不多就一路小跑而來，然后突然收住腳步，望著一位驚呆了的來客友好地微笑。他帶著輕松愉快的口氣，又迅速又隨便地講著表示歡迎的話語，同時(shí)主動(dòng)向客人伸出手來。來訪者一邊與他握手，一邊深感疑惑和驚訝。什么？就這么個(gè)侏儒！這么個(gè)小巧玲瓏的家伙，難道真的是列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰嗎？（心理描寫，以反問的語氣強(qiáng)烈地表達(dá)了拜訪者對(duì)眼前的托爾斯泰的外貌的失望）這位客人不無尷尬地抬起眼皮直勾勾地打量著主人的臉（過渡作用，將文章的重點(diǎn)自然轉(zhuǎn)到對(duì)托爾斯泰眼睛的描寫上來）。（主要寫托爾斯泰的外貌會(huì)令拜訪者感到失望）第一部分(1一5)：刻畫托爾斯泰的外貌特征。突然，客人驚奇地屏住了呼吸，只見面前的小個(gè)子那對(duì)濃似灌木叢的眉毛下面，一對(duì)灰色的眼睛射出一道黑豹似的目光，雖然每個(gè)見過托爾斯泰的人都談過這種犀利目光，但再好的圖片都沒法加以反映。這道目光就像一把锃（zèng）亮的鋼刀刺了過來，又穩(wěn)又準(zhǔn)，擊中要害，令你無法動(dòng)彈，無法躲避。仿佛被催眠術(shù)控制住了，你只好乖乖地忍受這種目光的探尋，任何掩飾都抵擋不住。它像槍彈穿透了偽裝的甲胄（zhòu），它像金剛刀切開了玻璃。在這種入木三分的審視之下，誰都沒法遮遮掩掩?！獙?duì)此，屠格涅夫和高爾基等上百個(gè)人都做過無可置疑的描述。（用連珠的妙喻、神奇的夸張，寫托爾斯泰犀利的目光，突出了托爾斯泰深刻、準(zhǔn)確的洞察力）這種穿透心靈的審視僅僅持續(xù)了一秒鐘,接著便刀劍入鞘（qiào裝刀劍的套子）,代之以柔和的目光與和藹的笑容。雖然嘴角緊閉,沒有變化,但那對(duì)眼睛卻能滿含粲然（cànrán，形容笑容燦爛的樣子）笑意,猶如神奇的星光。而在優(yōu)美動(dòng)人的音樂影響下,它們可以像村婦那樣熱淚漣漣（lián淚流不斷的樣子）。精神上感到滿足自在時(shí),它們可以閃閃發(fā)光,轉(zhuǎn)眼又因憂郁而黯然失色,罩上陰云,頓生凄涼,顯得麻木不仁,神秘莫測(cè)。它們可以變得冷酷銳利,可以像手術(shù)刀、像X射線那樣揭開隱藏的秘密,不一會(huì)兒意趣盎然（àng然：形容氣氛、趣味等洋溢的樣子）地涌出好奇的神色。這是出現(xiàn)在人類面部最富感情的一對(duì)眼睛,可以抒發(fā)各種各樣的感情。高爾基對(duì)它們恰如其分的描述,說出了我們的心里話:“托爾斯泰這對(duì)眼睛里有一百只眼珠?！保▽懲袪査固┑难劬μN(yùn)藏著豐富的感情。常言道，眼睛是心靈的窗戶，托爾斯泰的豐富的內(nèi)心世界通過眼睛而充分表現(xiàn)出來。在這一段里，作者不僅運(yùn)用了大量的比喻，有時(shí)比喻中有夸張，而且連續(xù)運(yùn)用兩組排比句式，描寫托爾斯泰那“出現(xiàn)在人類面部最富感情的一對(duì)眼睛，可以抒發(fā)各種各樣的感情”。）最后引用高爾基的話作結(jié)，干脆有力，含蓄雋永，耐人尋味。運(yùn)用夸張手法，很好地道出了托爾斯泰那種能把萬事萬物盡收眼底的全方位的觀察力以及內(nèi)心世界的豐富和充沛。課文中對(duì)這雙眼睛的具體描繪可以視為這句話的注腳。虧得有這么一對(duì)眼睛，托爾斯泰的臉上于是透出一股才氣來。此人所具有的天賦統(tǒng)統(tǒng)集中在他的眼睛里，就像俊美的陀思妥耶夫斯基的豐富思想都集中在他的眉峰之間一樣（再次把托爾斯泰與陀思妥耶夫斯基進(jìn)行對(duì)比，突出其眼睛的內(nèi)涵豐富）。托爾斯泰面部的其他部件——胡子、眉毛、頭發(fā)，都不過是用以包裝、保護(hù)這對(duì)閃光的珠寶的甲殼而已，這對(duì)珠寶有魔力，有磁性，可以把人世間的物質(zhì)吸進(jìn)去，然后向我們這個(gè)時(shí)代放射出精確無誤的頻波（寫托爾斯泰眼睛的威力，原來那粗鄙的外表是用來保護(hù)精美的珠寶的）。再小的事物，借助這對(duì)眼睛都能看得清清楚楚，像一只獵鷹從高空朝一只膽怯的耗子俯沖?下來，這對(duì)眼睛不會(huì)放過微不足道的細(xì)節(jié)，同樣也能全面揭示廣袤無垠的宇宙。它們可以照耀在精神世界的最高處，同樣也可以成功地把探照燈光射進(jìn)最陰暗的靈魂深處（作為19世紀(jì)俄羅斯批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的最杰出代表，托爾斯泰的筆鋒幾乎指向社會(huì)的各個(gè)方面，特別是對(duì)沙皇的專制、法律的虛偽、貴族的腐朽、農(nóng)民貧困的原因無不給予深刻的揭示，這在他晚年的長篇巨著《復(fù)活》里表現(xiàn)得尤為充分。他對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判是極其深刻而準(zhǔn)確的）。這一對(duì)爍爍發(fā)光的晶體具有足夠的熱量和純度，能夠忘我地注視上蒼；有足夠的勇氣注視摧毀一切的虛無，這種虛無猶如蛇發(fā)女怪那樣（在希臘神話中，是三個(gè)長有尖牙，頭生毒蛇的恐怖女妖，她們當(dāng)中的代表就是最小的那個(gè)美杜莎），看到她的人就會(huì)變成石頭。在這對(duì)眼睛看來，沒有辦不到的事情，除非讓它們陷入無所事事的白日夢(mèng)中，在優(yōu)雅而快活的夢(mèng)境里默默無聲地享樂。眼皮剛一睜開，這對(duì)眼睛就必然毫不含糊，清醒而又無情地追尋起獵物來。它們?nèi)莶坏没糜?，要把每一片虛假的偽裝扯掉，把淺薄的信條撕爛。每件事物都逃不過這一對(duì)眼睛，都要露出赤裸裸的真相來。當(dāng)這一副寒光四射的匕首轉(zhuǎn)而對(duì)準(zhǔn)它們的主人時(shí)是十分可怕的，因?yàn)殇h刃無情，直戳要害，正好刺中了他的心窩。(這句話寫出了托爾斯泰對(duì)自我的審視也是相當(dāng)冷酷而銳利的。他是自我靈魂的不斷探尋者、解剖者。他執(zhí)著地追求生命的真諦，審視社會(huì)的上層與下層、地主與農(nóng)奴，還有宗教、革命……他在這種探尋中發(fā)現(xiàn)自己靈魂中的丑惡，為之痛苦并深深地懺悔。這里對(duì)眼睛的描寫，已不再限于肖像描寫，而是通過寫眼睛來寫托爾斯泰觀察社會(huì)、人生、時(shí)代的廣闊和細(xì)致，以及批判的深度和廣度。作為19世紀(jì)俄羅斯批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的最杰出代表，托爾斯泰的作品曾引起沙皇政府的惶恐，企圖將他監(jiān)禁或流放。由此可見其作品的影響力之大，而這都得益于他那雙能看透社會(huì)丑惡與陰暗的眼睛。具有這種犀利眼光，能夠看清真相的人，可以任意支配整個(gè)世界及其知識(shí)財(cái)富。作為一個(gè)始終具有善于觀察并能看透事物本質(zhì)的眼光的人，他肯定缺少一樣?xùn)|西，那就是屬于自己的那一份幸福。（贊美托爾斯泰犀利的眼光，同時(shí)揭示他人生的不幸）“能夠看清真相的人”常是痛苦的，這是智者的痛苦，如果他既是智者又是仁者，那么痛苦將是雙倍的。托爾斯泰正是這樣的人，他看透了暴政、丑惡、虛偽和苦難，也看清了造成人間種種罪惡的原因，并盡其畢生努力去改變它，但總是事與愿違，這才是最大的痛苦。晚年的托爾斯泰厭棄貴族生活，放棄財(cái)產(chǎn)，因而和家人產(chǎn)生矛盾，最后毅然離家出走，客死途中。托爾斯泰的人生經(jīng)歷，恰為這句話做