2021-2022學(xué)年湖南省長沙市雅禮教育集團高二下學(xué)期期末考試歷史試題

試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁湖南省長沙市雅禮教育集團2021-2022學(xué)年高二下學(xué)期期末考試歷史試題一、單選題1．經(jīng)學(xué)者考據(jù)，商代甲骨文卜辭中“王臣”一詞僅指在商都附近的商王私兵或為商王服務(wù)的人，而到西周晚期的金文和傳世文獻記錄中，“王臣”的內(nèi)涵擴展為周王之外所有的人。這一變化反映了A．專制王權(quán)的確立 B．禮樂制度的崩潰 C．宗法分封的擴展 D．中央集權(quán)的加強2．戰(zhàn)國時期，墨子基于“一人一義，十人十義，百人百義”，提出“選擇天下賢良、圣知、辯慧之人，立以為天子，使從事乎一同天下之義”?？梢?，墨子的這一主張（）A．融合了儒家與法家思想精髓 B．蘊含中央集權(quán)君主專制思想C．突破了宗法制下的人才制度 D．反映了士人階層的利益要求3．在完成統(tǒng)一后，秦始皇強行遷徙天下豪富十二萬戶至咸陽。秦朝還曾經(jīng)向麗邑（今陜西臨潼）移民三萬戶，向云陽（今陜西淳化）移民五萬戶，向北河（今內(nèi)蒙古中部）、榆中（今陜西北部）移民三萬戶。其做法旨在A．解決人口不平衡的現(xiàn)狀 B．促進邊疆地區(qū)開發(fā)C．增強關(guān)中地區(qū)經(jīng)濟活力 D．鞏固國家政治統(tǒng)一4．漢武帝時期，經(jīng)過對匈奴三次較大規(guī)模的戰(zhàn)爭，控制了陰山以南和河西走廊的大片區(qū)域，在河西走廊設(shè)立了四郡。河西四郡的設(shè)立A．提升了西北地區(qū)的戰(zhàn)略地位 B．消除了匈奴對漢王朝的威脅C．標(biāo)志著西域納入朝廷的管轄 D．有助于中西交通道路的暢通5．西漢中期至西晉，中原王朝先后允許已歸附的匈奴、鮮卑族內(nèi)遷到陜北、晉北、幽州北等長城一帶、羌、氐內(nèi)遷到關(guān)中地區(qū)聚居。這些舉措A．加快了中原王朝的衰落 B．解決了邊患的危機C．實現(xiàn)了北方地區(qū)的統(tǒng)一 D．推動了北方民族交融6．如表：秦至唐“尚書”一職的演變狀況，這反映了時間演變秦朝九卿之一，少府屬官，掌管文書、傳達詔命。西漢領(lǐng)、錄尚書事之名，侍從皇帝左右，發(fā)號施令曹魏脫離少府而獨立。唐朝長官為宰相之一A．行政效率的提高 B．中央集權(quán)的加強C．政治制度的延續(xù) D．中央機構(gòu)的復(fù)雜7．有學(xué)者主張：漢代的三公九卿雖然也有機構(gòu)，卻是因人設(shè)廟，即先有宰相或三公，后有相府和公府。隋唐卻是先有三省六部，然后再任命長官和次官，機構(gòu)在前首長在后。對比兩種制度，可知唐朝A．丞相權(quán)力逐漸加強 B．機構(gòu)重疊，職權(quán)不明C．政治制度趨向民主 D．中央行政制度日臻完備8．宋朝建立后，宋太祖于各州設(shè)通判州軍事”一至二員，簡稱通判，與知州同領(lǐng)本州，裁出兵民、錢谷、戶口、賦稅、獄訟審理等事，本州公文須經(jīng)通判同意簽押方可施行。這些舉措A．?dāng)U大了知州的行政權(quán)力 B．控制了地方財政支出C．提高了各州的行政效率 D．加強了中央對地方控制9．關(guān)于酒，歷代禁的時候多，征榷（國家征收商品稅與官府專賣）的時候少。但在宋代，不僅不禁反而以各種方式鼓勵酒類消費，甚至出現(xiàn)勒令婚喪之家買酒或均攤于民戶強迫買酒的現(xiàn)象。這主要體現(xiàn)了宋代A．商品經(jīng)濟繁榮 B．加強對市場直接管理C．專制制度強化 D．力圖拓寬稅收的渠道10．北宋呂大鈞制定的《呂氏鄉(xiāng)約》載有“德業(yè)相勸，過失相規(guī)，禮俗相交，患難相恤”等規(guī)定；南宋朱熹修訂該鄉(xiāng)約時在“德業(yè)相勸”一條中加入“畏法令，謹(jǐn)租賦”的內(nèi)容，這表明A．“存天理滅人欲”觀深入人心 B．鄉(xiāng)約不斷滲透國家治理因素C．程朱理學(xué)已經(jīng)日益走向僵化 D．鄉(xiāng)村自我治理能力不斷加強11．魯國的執(zhí)政季孫氏調(diào)動民眾挖溝，孔子的弟子子路是當(dāng)?shù)氐拈L官，他用自己的祿米做飯給民工吃。孔子聽說后，立即派另一個弟子去制止。他對子路說：“夫禮，天子愛天下，諸侯愛境內(nèi)，大夫愛官職，士愛其家，過其所愛曰侵”。從以上材料可知，孔子旨在強調(diào)A．仁愛必須符合禮制 B．官民理應(yīng)平等兼愛C．固化貴族等級秩序 D．諸侯不要侵犯別國12．耶莫遺址，年代約為公元前7000-前5800年，位于伊拉克北部，有21座房屋，每座房屋有好幾個房間，房間里有爐灶和地窖，遺址中發(fā)現(xiàn)大量石制、骨制工具，還有裝飾品、塑像和麥粒。據(jù)此可知，耶莫村落A．為人們的定居、繁衍提供了條件B．是世界上最早培育小麥的地區(qū)C．使用的主要是打制的石器和骨制D．人們共同勞動、實行按勞分配13．有學(xué)者指出：“古印歐人沒有掌握古埃及文明，印度河文明和華夏古文明那樣的農(nóng)業(yè)種植技術(shù)，只能靠捕獵為生，尋找食物成為了古印歐人的第一生存目標(biāo)?！币坏┌l(fā)現(xiàn)有更適合生存的地方，他們就會拖家?guī)Э诔抢镞w移。這體現(xiàn)出印歐人遷徙主要出于A．生存經(jīng)濟上的考量 B．尋找氣候溫和地區(qū)C．武力征服周邊民族 D．掌握農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)14．德國著名思想家歌德關(guān)于人類交往曾有一句名言：“理念與感情的自由交往，同工業(yè)產(chǎn)品和農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的互換一樣，擴大著人類的財富和滿足人們普遍的富裕需求?！毕日艿倪@一觀念在當(dāng)今世界經(jīng)濟發(fā)展進程中逐漸得到印證。其表現(xiàn)在A．經(jīng)貿(mào)往來促進了世界和平 B．文化交流促進全球化發(fā)展C．生產(chǎn)的國際分工愈發(fā)細(xì)密 D．經(jīng)濟一體化日益受到重視15．公元前4世紀(jì)晚期，馬其頓國王亞歷山大東征時，隨軍帶有工程師、哲學(xué)家、地理學(xué)家和測繪師等大批專門人才，以便隨時收集資料和繪制地圖。據(jù)此推知，亞歷山大東征A．旨在傳播古希臘文化 B．推動了世界一體化進程C．?dāng)U大了殖民統(tǒng)治區(qū)域 D．促進了不同文明的交流16．19世紀(jì)時；研究古埃及古代到歷史的風(fēng)潮在歐洲興起，學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為“1822年，商博良發(fā)表了對埃及象形文字的研究結(jié)果論文，埃及學(xué)的此生”形文字的成功釋讀是19世紀(jì)人文科學(xué)領(lǐng)域取得的劃時代的成果，是人文料學(xué)的歷史性勝利”，對此認(rèn)識最準(zhǔn)確的是A．歷史研究依賴考吉挖掘 B．文字是文明的重要載體C．楔形文字更具藝術(shù)價值 D．歐洲學(xué)術(shù)服務(wù)殖民需要二、材料分析題17．閱讀材料，回答問題。材料一中華文明的主體部位在本質(zhì)上是農(nóng)耕文明，所以從來不主張遠(yuǎn)征（成吉思汗遠(yuǎn)征時還沒有進入中華文明的主體部位）.農(nóng)耕文明依靠的是春耕秋收，精耕細(xì)作，強調(diào)的是“父母在，不遠(yuǎn)游”，按照許倬云教授的說法，精耕細(xì)作型的農(nóng)耕文明講究聚族而居，代代相傳?！浴队嗲稃惖难葜v》材料二“飛天”是佛教中一種想象的飛神，縱觀敦煌壁畫中歷代飛天形象的演變，可以從“一個層面了解古代多元文化的變遷。北魏時期的飛天，西域風(fēng)格是主流，但具體形象上已流露出中原之風(fēng)。西魏的飛天洞窟，窟頂繪有道教諸神，有羽人、雷公、電母、雨神等諸神，另有伏羲、女媧等均人面蛇身，展示了中國傳統(tǒng)的天地宇宙觀念。材料三隋代莫高窟《獻花伎樂飛天》，洞窟四壁環(huán)窟帶狀飛天一周，飛天呈輻射形式，或奏樂，或撒花，千姿百態(tài)、飄逸秀美，充分顯示了古代民間畫匠的功力和智慧。唐代飛天變化無窮的飛動之美與大唐奮發(fā)進取的時代精神究全吻合，畫法較前代有很大的改變:由浪漫夸張步入現(xiàn)實，由天宮仙人轉(zhuǎn)變?yōu)閷m娥舞伎。（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析中華文明為什么“不主張遠(yuǎn)征”。簡要分析這種特性給中華文明帶來的影響。（2）根據(jù)材料二三并結(jié)合所學(xué)知識，對敦煌壁畫飛天的多元特征予以解釋18．閱讀材料，完成下列要求。材料一書院是我國古代一種特殊的民間教育組織形式，唐代始有其名，宋代是書院發(fā)展的黃金時期，比如宋代有四大書院之稱的應(yīng)天書院、岳麓書院、白鹿洞書院和嵩陽書院。書院的主持人多為名師宿儒，他們既熱衷于從事培養(yǎng)人才的教育教學(xué)工作，又積極從事學(xué)術(shù)理論的研究與傳播。書院課程內(nèi)容完全是由執(zhí)教的山長、主講教師確定，除以“四書”、“五經(jīng)”為代表的儒家經(jīng)典外，部分書院還教授關(guān)于農(nóng)田、治民、水利、算術(shù)以及軍事等一些實用技能型知識。書院的資金主要來自官府的賜田和賜幣以及民間捐輸，也有部分來自書院自營收入。隨著書院影響力的擴大，政府也加強了對書院的控制，書院的官學(xué)化色彩愈加嚴(yán)重，書院走出的學(xué)生主要還是參加科舉，同治光緒年間，隨著科舉制度的廢除，已經(jīng)與科舉合為體的書院，也一并成為歷史?！幾詣⒑友唷端未鷷旱恼n程內(nèi)容特點分析》等材料二宋初，實行茶葉專賣制度。種茶的百姓為園戶，官府向園戶提供種植本錢，園戶則將所培制之茶除輸租外全數(shù)交由政府收購，其性質(zhì)相當(dāng)于解放初期實行的“統(tǒng)購”。政府榷貨機構(gòu)根據(jù)收購茶葉的數(shù)量向商賈出售茶券（亦稱茶引），商賈憑茶券到茶場提貨（稱為交引）。由于政府向園戶以較低的價格收購，又以較高的價格批發(fā)給商賈，政府獲取了豐厚利潤。至嘉佑中，由于主管官吏的官商作風(fēng)，對園戶的茶葉壓級壓價收購，影響了園戶種荼的積極性，產(chǎn)量和質(zhì)量逐年下降，導(dǎo)致產(chǎn)銷脫節(jié)。加之管理不善，成本上升，使整個官賣制度經(jīng)濟效益下降。為了克服和改變這一狀況，遂將全國茶的專賣改行通商法：茶商園戶交易，則按質(zhì)論價，也可討價還價。這樣既提高了園戶生產(chǎn)積極性，又減少了官府收購及調(diào)撥的環(huán)節(jié)，使茶葉交易趨于優(yōu)質(zhì)優(yōu)價的經(jīng)濟原則，也減少了交易程序?！端问贰酚涊d，行禁椎（即官賣法）時平均每年從茶利得到的財政收入109.41萬貫，改行通商法后平均每年得117.75萬貫，可見改通商法財政收入有了增加?！幾酝勒窳帧段覈糯枞~專賣政策和茶稅征收辦法》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括宋代書院的特點，并分析宋代書院興盛的影響。（2）根據(jù)材料二，概括宋代茶葉銷售制度改革的主要內(nèi)容，并分析改革的原因。19．閱讀下列材料，回答問題。材料一華夏民族是一個極富幻想力的民族，打開文學(xué)史你會讀到不少關(guān)于古代科技發(fā)明的幻想故事。比如《墨子》里面記載公輸般用竹木材料制成飛鳥，可以在天上飛三天不落；《偃師造人》完全依據(jù)《黃帝內(nèi)經(jīng)》的“仿生學(xué)”原理來幻想。在一些古代典籍如《列子》、《水經(jīng)注》、《考工記》、《朝野僉載》、《酉陽雜俎》、《夢溪筆談》、等中，甚至記載著不少關(guān)于古代科技發(fā)明的幻想故事，如發(fā)光的紙片、返老還童的藥、自沸的瓦瓶、除蚊藥、奇妙的染料、下顎移植術(shù)等。在這幻想文學(xué)底蘊深厚的國度，理應(yīng)孕育出現(xiàn)代科幻小說，遺憾的是，中國的科幻小說卻屬于西方“舶來品”而非出自本土。以儒家為代表的傳統(tǒng)文化思想影響下的大眾意識對科學(xué)理性、科學(xué)探索及科學(xué)幻想精神有著不自覺地疏忽，更缺乏通過科技促進社會生產(chǎn)力發(fā)展的動力機制。——據(jù)王衛(wèi)英《科幻小說與中國傳統(tǒng)文化》材料二下圖為關(guān)于晚清科學(xué)幻想小說的論文目錄——摘自劉軍《晚清科學(xué)幻想小說與“知識型”轉(zhuǎn)變》請回答：（1）根據(jù)材料一結(jié)合所學(xué)知識，簡述古代中國科技發(fā)明幻想故事產(chǎn)生的歷史條件及發(fā)展受阻的原因。（2）根據(jù)材料二結(jié)合所學(xué)知識，指出與古代相比近代中國科幻小說有哪些新變化，說明這些變化的歷史意義。三、論述題20．閱讀材料，回答問題。材料“西方”到底指哪里？《史記·大宛列傳》“是歲漢遣驃騎破匈奴西域數(shù)萬人，至祁連山。”“西域”初義指西部化外之域?！逗鬂h書·西域傳》“西域內(nèi)屬諸國，東西六千余里，南北千余里，東極玉門、陽關(guān)，西至蔥嶺?！彼d范圍包括羅馬、印度、波斯等國?！洞筇莆饔蛴洝沸视涊d了玄奘親身經(jīng)歷和傳聞得知的一百三十八個國家和地區(qū)、城邦，包括中亞、西亞、印度等地的情況?！段餮蠓瑖尽罚?434年）記錄鄭和下西洋所經(jīng)過的二十國，“西洋”一詞狹義包括今東南亞、印度洋至波斯灣、北非紅海一帶；廣義引申為海外諸國?！短┪魉ā沸旃鈫ⅲ?612年）以“泰西”“太西”“極西”“遠(yuǎn)西”稱“歐羅巴”?！段鞣揭o(jì)》南懷仁，清初來華傳教士（1669年）“西洋總名為歐羅巴，在中國最西，故謂之大西。以海而名，則又謂之大西洋。距中國計程九萬里云?！薄拔餮笾蓚髡哂腥阂辉粰C器，一曰歷法，一曰天文?！薄逗鴪D志》魏源、其他介紹西方的書籍“海國”的地理范圍由歐洲擴展到美洲。“西學(xué)”“西儒”“西醫(yī)”“西歷”等詞語出現(xiàn)在書籍里?！獡?jù)歐陽哲生《中西交通史上的“西方”概念之探源》整理根據(jù)材料，提煉觀點（任意一點或整體）并結(jié)合中國歷史知識（最少兩例）加以評析，得出結(jié)論。（要求：結(jié)論不能重復(fù)材料中觀點，持論有據(jù)，論證充分，表述清晰）答案第=page11頁，共=sectionpages22頁參考答案：1．C【解析】依據(jù)材料“商代王臣僅指在商都附近的商王私兵或為商王服務(wù)的人”、“西周晚期內(nèi)涵擴展為周王之外所有的人”，結(jié)合所學(xué)可知，西周時期王臣的范圍擴大，是因為分封宗法制的推行，擴大了西周的統(tǒng)治區(qū)域，C項正確；材料未涉及專制王權(quán)的確立，排除A項；材料未涉及禮樂制度的崩潰，排除B項；商周時期，中央集權(quán)尚未形成，排除D項。故選C項。2．B【解析】墨子認(rèn)為“百人百義”，不同的觀念容易引發(fā)紛爭，因而需要由賢良之人將天下的“義”加以統(tǒng)一整合，這說明他在一定程度上認(rèn)可君主專制的存在，主張權(quán)力的集中，B項正確；施政理念方面，儒家尚仁政，法家崇法治，這在材料中均沒有體現(xiàn)，排除A項。由“立為天子”可知，材料反映的是君主制度而非人才制度，排除C項。墨子的主張反映的是小生產(chǎn)者和下層民眾的利益要求，排除D項。故選B項。3．D【解析】根據(jù)材料可知，秦始皇強行遷徙天下豪富至咸陽與移民至北部地區(qū)，是為了強化對地方的管理，從而加強中央集權(quán)鞏固統(tǒng)治，D項正確；材料中的做法是鞏固統(tǒng)治，不是解決人口不平衡的現(xiàn)狀，排除A項；移民北部可以促進邊疆開發(fā)，豪富移民咸陽沒有促進邊疆開發(fā)的結(jié)果，排除B項；移民北部不是增強關(guān)中地區(qū)經(jīng)濟活力，排除C項。故選D項。4．D【解析】河西四郡的設(shè)立加強了中央對西北地區(qū)的控制，有助于震懾匈奴，保障中西交通道路的暢通，D項正確；西北地區(qū)的戰(zhàn)略地位不是因為設(shè)置河西四郡而提升的，排除A項；B想表述絕對，排除B項；設(shè)置西域都護府標(biāo)志西域納入朝廷的管轄，排除C項。故選D項。5．D【解析】據(jù)題意可知，西漢中期至西晉北方少數(shù)民族不斷內(nèi)遷，少數(shù)民族的內(nèi)遷有利于加強北方的民族交融，D項正確；北方少數(shù)民族內(nèi)遷能夠加強少數(shù)民族和漢民族之間的交融，并不一定就會加快中原王朝的衰落和使邊患危機更加嚴(yán)重，排除AB項；C項不符合史實，少數(shù)民族進入中原和北方地區(qū)統(tǒng)一不存在因果關(guān)系，排除C項。故選D項。6．C【解析】“漢承秦制，有所損益?！笔聦嵣现袊糯沃贫榷际窃谇俺幕A(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)實需要調(diào)整演變而來。本題通過呈現(xiàn)秦至唐“尚書”一職的演變狀況，看到“尚書”一職在前朝的基礎(chǔ)上，職能不斷完善，體現(xiàn)了中國古代政治制度的延續(xù)性，C項正確；材料無法體現(xiàn)行政效率的提高，排除A項；中央集權(quán)強調(diào)將權(quán)力有地方收歸中央，材料并未提及，排除B項；材料只展示了“尚書”一職的演變狀況，不能體現(xiàn)中央機構(gòu)的復(fù)雜，排除D項。故選C項。7．D【解析】漢代先有宰相或三公，后有相府和公府，而唐代先有三省六部而后有長官，這意味著唐代先構(gòu)建了制度體系，然后充實官員，這是中央行政制度進步的表現(xiàn)，D項正確；材料未涉及到丞相權(quán)力，而且唐代相權(quán)削弱，排除A項；三省六部和三公九卿不屬于機構(gòu)重疊，排除B項；上述兩種制度都是專制制度下的具體行政設(shè)置，排除C項。故選D項。8．D【解析】北宋時期設(shè)通判分割知州權(quán)力，并對地方進行監(jiān)督，有利于加強中央對地方的控制，D項正確；這些舉措使知州的行政權(quán)力受到削弱，排除A項；B項材料不能反映，排除；中央加強對地方的控制，不利于地方自主性的發(fā)揮，一定程度上降低了行政效率，排除C項。故選D項。9．D【解析】根據(jù)材料可知，宋代沒有禁酒，實行征榷，甚至鼓勵酒類消費，可見宋代力圖征收酒稅來拓寬稅收的渠道，D項正確；材料反映的是宋代的酒類消費稅收征收措施，并不是商品經(jīng)濟繁榮、加強對市場直接管理，排除AB項；材料沒有體現(xiàn)宋代專制制度強化，排除C項。故選D項。10．B【解析】朱熹在鄉(xiāng)約中增加了“畏法令，謹(jǐn)租賦”，這些內(nèi)容顯然是將鄉(xiāng)約和國家對基層的治理相結(jié)合，即鄉(xiāng)約逐漸帶有了國家基層治理因素，B項正確；材料內(nèi)容與“存天理滅人欲”無關(guān)，排除A項；明清時期，程朱理學(xué)逐漸僵化，排除C項；材料涉及的不是鄉(xiāng)村自我治理，排除D項。故選B項。11．A【解析】根據(jù)“夫禮，天子愛天下，諸侯愛境內(nèi)，大夫愛官職，士愛其家，過其所愛曰侵”可得出孔子主張施行仁愛不能越級越界，要符合禮數(shù)，A項正確；兼愛是墨家主張，排除B項；C項不是其主旨，排除C項；材料與侵犯他國無關(guān)，排除D項。故選A項。12．A【解析】根據(jù)材料“有21座房屋，每座房屋有好幾個房間，房間里有爐灶和地窖，遺址中發(fā)現(xiàn)大量石制、骨制工具，還有裝飾品、塑像和麥?！笨芍撨z址具備了定居、繁衍的條件，A項正確；僅僅依據(jù)出土的“麥粒”，無法得出是否是最早培育小麥的地區(qū)，排除B項；雖然遺址發(fā)現(xiàn)大量石制、骨制工具，無法據(jù)此得出當(dāng)時主要使用的是打制的石器和骨制工具，排除C項；材料信息無法得出“實行按勞分配”，排除D項。故選A項。13．A【解析】根據(jù)“沒有掌握……農(nóng)業(yè)種植技術(shù)，只能靠捕獵為生”“食物是古印歐人的第一生存目標(biāo)”可知，材料說明印歐人遷徙的原因是為了獲取食物生存，屬于遷徙的經(jīng)濟因素，A項正確；材料無法體現(xiàn)印歐人遷徙出于武力征服、追求氣候溫和、掌握生產(chǎn)技術(shù)，排除B、C、D三項。故選A項。14．B【解析】根據(jù)材料“理念與感情的自由交往，同工業(yè)產(chǎn)品和農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的互換一樣，擴大著人類的財富和滿足人們普遍的富裕需求。”和所學(xué)知識可知，文化交流促進了各地之間往來，密切了各地之間的聯(lián)系，即文化交流促進全球化發(fā)展，B項正確；材料強調(diào)文化交流，不是經(jīng)貿(mào)往來，排除A項；經(jīng)濟全球化推動生產(chǎn)的國際分工愈發(fā)細(xì)密，但與材料強調(diào)文化交流不符，排除C項；材料沒有涉及對經(jīng)濟一體化的態(tài)度，得不出經(jīng)濟一體化日益受到重視，排除D項。故選B項。15．D【解析】亞歷山大東征時，隨軍帶有大量技術(shù)人才，以收集被征服地區(qū)的相關(guān)資料，這有助于促進不同地區(qū)文明的交流，D項正確；A項不是目的，排除A項；當(dāng)時世界尚未連為一個整體，因此亞歷山大東征不能夠推動世界一體化，排除B項；擴大殖民統(tǒng)治區(qū)域和隨軍技術(shù)人才無關(guān)，排除C項。故選D項。16．B【解析】依據(jù)材料可知，反映的是埃及的象形文字是研究古埃及歷史的重要依據(jù)和成果，這說明文字是文明的重要載體，B項正確；材料沒有涉及考古挖掘，排除A項；材料沒有涉及楔形文字，而且也沒有比較信息，無法得出楔形文字更具藝術(shù)價值，排除C項；材料與殖民主義無關(guān)，排除D項。故選B項。17．（1）原因：精耕細(xì)作的農(nóng)耕經(jīng)濟，使中華民族不對外擴張也能生存和發(fā)展；傳統(tǒng)文化的影響；中央集權(quán)的形成；封閉的大陸環(huán)境。影響：①形成了穩(wěn)定統(tǒng)一的政治和繁榮的經(jīng)濟、文化。②使中華文明源遠(yuǎn)流長，從沒有中斷。③造成閉塞，缺少交流。（2）解釋：敦煌壁畫飛天的多元特征表現(xiàn)在西域文化與中原文化相融；佛、道、儒家文化相融；宗教文化與世俗生活相融。多元特征的出現(xiàn)，是絲綢之路暢通、佛教文化傳入，民族交流的結(jié)果；是古代藝術(shù)家們智慧和想象力的結(jié)晶，更是勞動人民追求自由和美好生活的具體呈現(xiàn)?！窘馕觥浚?）原因：根據(jù)材料“中華文明的主體部位在本質(zhì)上是農(nóng)耕文明”可歸納出精耕細(xì)作的農(nóng)耕經(jīng)濟，使中華民族不對外擴張也能生存和發(fā)展；根據(jù)材料“精耕細(xì)作型的農(nóng)耕文明講究聚族而居，代代相傳”可歸納出傳統(tǒng)文化的影響；結(jié)合所學(xué)知識可知，中央集權(quán)的形成和封閉的大陸環(huán)境也是重要因素。影響：結(jié)合所學(xué)知識可知，這種特性形成了穩(wěn)定統(tǒng)一的政治和繁榮的經(jīng)濟、文化；使中華文明源遠(yuǎn)流長，從沒有中斷；造成閉塞，缺少交流。（2）解釋：根據(jù)材料“北魏時期的飛天，西戰(zhàn)風(fēng)格是主流，但具體形象上已流露出中原之風(fēng)”“展示了中國傳統(tǒng)的天地宇宙觀念”“充分顯示了古代民間畫匠的功力和智慧”“唐代飛天變化無窮的飛動之美與大唐奮發(fā)進取的時代精神究全吻合”“由浪漫夸張步入現(xiàn)實，由天宮仙人轉(zhuǎn)變?yōu)閷m娥舞伎”和所學(xué)知識可知，敦煌壁畫飛天的多元特征表現(xiàn)在西域文化與中原文化相融；佛、道、儒家文化相融；宗教文化與世俗生活相融。多元特征的出現(xiàn)，是絲綢之路暢通、佛教文化傳入，民族交流的結(jié)果；是古代藝術(shù)家們智慧和想象力的結(jié)晶，更是勞動人民追求自由和美好生活的具體呈現(xiàn)。18．（1）特點：書院的教育經(jīng)費來源多樣化；書院實行山長負(fù)責(zé)制，管理體制日趨完備；學(xué)生的前途主要是參加科舉考試；書院實行開放式的教學(xué)和研究；求學(xué)者不受地域、學(xué)派的限制均可前來聽講、求教；書院的教學(xué)注重啟發(fā)引導(dǎo)，提倡切磋討論，講究身心涵養(yǎng)。影響：書院擴大了中國古代學(xué)校教育的類型，起到了彌補官學(xué)不足的作用；書院提倡自由講學(xué)，注重討論式，學(xué)術(shù)風(fēng)氣濃厚，開辟了新的學(xué)風(fēng)，成為推動教育和學(xué)術(shù)發(fā)展的重要動力；書院在辦學(xué)和管理領(lǐng)域也創(chuàng)造了許多行之有效的經(jīng)驗措施，成為中國封建社會中后期一種重要的教育組織形式。（2）主要內(nèi)容：由茶葉官賣（專賣）法改為通商法；由政府收購（統(tǒng)購）改為茶商直接收購，收購環(huán)節(jié)簡化；由低價收購改為按質(zhì)論價。原因：茶葉專賣制度影響園戶種茶積極性，經(jīng)濟效益下降（或茶葉專賣制度的弊端）；保證和增加政府的財政收入；促進茶葉（產(chǎn)業(yè)）生產(chǎn)和銷售（促進工商業(yè)發(fā)展）?！窘馕觥浚?）特點：根據(jù)材料“書院的資金主要來自官府的賜田和賜幣以及民間捐輸，也有部分來自書院自營收入?！狈治隹傻贸鰰旱慕逃?jīng)費來源多樣化；根據(jù)材料“書院課程內(nèi)容完全是由執(zhí)教的山長、主講教師確定”分析可得出書院實行山長負(fù)責(zé)制，管理體制日趨完備；根據(jù)材料“書院走出的學(xué)生主要還是參加科舉”分析可得出學(xué)生的前途主要是參加科舉考試；根據(jù)材料“分書院還教授關(guān)于農(nóng)田、治民、水利、算術(shù)以及軍事等一些實用技能型知識”分析可得出書院實行開放式的教學(xué)和研究；根據(jù)材料“書院的主持人多為名師宿儒，他們既熱衷于從事培養(yǎng)人才的教育教學(xué)工作，又積極從事學(xué)術(shù)理論的研究與傳播”分析可得出求學(xué)者不受地域、學(xué)派的限制均可前來聽講、求教；結(jié)合所學(xué)分析可得出書院的教學(xué)注重啟發(fā)引導(dǎo)，提倡切磋討論，講究身心涵養(yǎng)。影響：根據(jù)材料“宋代有四大書院之稱的應(yīng)天書院、岳麓書院、白鹿洞書院和嵩陽書院”分析可得出書院擴大了中國古代學(xué)校教育的類型，起到了彌補官學(xué)不足的作用；根據(jù)材料“他們既熱衷于從事培養(yǎng)人才的教育教學(xué)工作，又積極從事學(xué)術(shù)理論的研究與傳播?！狈治隹傻贸鰰禾岢杂芍v學(xué)，注重討論式，學(xué)術(shù)風(fēng)氣濃厚，開辟了新的學(xué)風(fēng)，成為推動教育和學(xué)術(shù)發(fā)展的重要動力；根據(jù)材料“完全是由執(zhí)教的山長、主講教師確定”分析可得出書院在辦學(xué)和管理領(lǐng)域也創(chuàng)造了許多行之有效的經(jīng)驗措施，成為中國封建社會中后期一種重要的教育組織形式。（2）主要內(nèi)容：根據(jù)材料“宋初，實行茶葉專賣制度”、“全國茶的專賣改行通商法”分析可得出由茶葉官賣（專賣）法改為通商法；根據(jù)材料“交由政府收購，其性質(zhì)相當(dāng)于解放初期實行的“統(tǒng)購””、“茶商園戶交易”分析可得出由政府收購（統(tǒng)購）改為茶商直接收購，收購環(huán)節(jié)簡化；根據(jù)材料“以較低的價格收購”、“則按質(zhì)論價”分析可得出由低價收購改為按質(zhì)論價。原因：根據(jù)材料“影響了園戶種荼的積極性，產(chǎn)量和質(zhì)量逐年下降，導(dǎo)致產(chǎn)銷脫節(jié)”分析可得出茶葉專賣制度影響園戶種茶積極性，經(jīng)濟效益下降（或茶葉專賣制度的弊端）；根據(jù)材料“平均每年從茶利得到的財政收入109.41萬貫，改行通商法后平均每年得117.75萬貫，可見改通商法財政收入有了增加?！狈治隹傻贸霰ＷC和增加政府的財政收入；根據(jù)材料“這樣既提高了園戶生產(chǎn)積極性，又減少了官府收購及調(diào)撥的環(huán)節(jié)，使茶葉交易趨于優(yōu)質(zhì)優(yōu)價的經(jīng)濟原則，也減少了交易程序?！狈治隹傻贸龃龠M茶葉（產(chǎn)業(yè)）生產(chǎn)和銷售（促進工商業(yè)發(fā)展）。19．（1）條件：傳統(tǒng)科技發(fā)展的衍生物；古代文學(xué)的發(fā)展；手工業(yè)的進步；華夏民族豐富的想象力與創(chuàng)造力。受阻的原因：儒家思想與傳統(tǒng)文化的限制；小農(nóng)經(jīng)濟為主體的社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)；科學(xué)探索精神的相對缺失；保守的封建社會結(jié)構(gòu)。（2）新變化：新詞語與新文本類型的出現(xiàn)（白話文、新詞語的出現(xiàn)）；時空觀的變化（“天下”到世界觀念的變化）；敘事結(jié)構(gòu)的變化；科學(xué)觀念的出現(xiàn)；知識結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變。歷史意義：推動了近代中國的知識結(jié)構(gòu)（文化）轉(zhuǎn)型；帶動了科學(xué)觀念的傳播；加速了白話文的使用；促進了當(dāng)時中國人思想觀念的轉(zhuǎn)變（時空認(rèn)知的轉(zhuǎn)型）；助推了近代西學(xué)東漸歷程；有助于晚清時期的思想啟蒙?！窘馕觥浚?）條件：根據(jù)材料“打開文學(xué)史你會讀到不少關(guān)于古代科技發(fā)明的幻想故事”可歸納出傳統(tǒng)科技發(fā)展的衍生物；根據(jù)材料“甚至記載著不少關(guān)于古代科技發(fā)明的幻想故事”可歸納出古代文學(xué)的發(fā)展；根據(jù)材料“《墨子》里面記載公輸般用竹木材料制成飛鳥，可以在天上飛三天不落”可歸納出手工業(yè)的進步；根據(jù)材料“如發(fā)光的紙片、返老還童的藥、自沸的瓦瓶、除蚊藥、奇妙的染料、下顎移植術(shù)等”可歸納出華夏民族豐富的想象力與創(chuàng)造力。受阻的原因：結(jié)合所學(xué)知識可知，可從儒家思想與傳統(tǒng)文化的限制、小農(nóng)經(jīng)濟為主體的社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、科學(xué)探索精神的相對缺失及保守的封建社會結(jié)構(gòu)等角度進行分析。（2）新變化：從材料中的詞語及文本類型來看，新詞語與新文本類型的出現(xiàn)（白話文、新詞語的出現(xiàn)）；從材料中的時空觀來看，時空觀的變化（“天下”到世界觀念的變化）；從材料中的敘事結(jié)構(gòu)來看，敘事結(jié)構(gòu)的變化；從材料中的科學(xué)觀念來看，科學(xué)觀念的出現(xiàn)；從材料中的知識結(jié)構(gòu)來看，知識結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變。歷史意義：結(jié)合上述分析和所學(xué)知識可知，可從推動近代中國的知識結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型、帶動科學(xué)觀念的傳播、加速白話文的使用、促進當(dāng)時中國人思想觀念的轉(zhuǎn)變、助推近代西學(xué)東漸歷程及有助于晚清時期的思想啟蒙等角度進行分析。20．中國人“西方”觀念的變遷與中西交通發(fā)展密切相關(guān)。漢唐時期，中國人認(rèn)為的西域最初指西部化外之域。隨著中央王朝與民族政權(quán)的沖突與交融，絲綢之路的開通，中國對西域地區(qū)的認(rèn)識更加清晰，西域分為中央實行有效行政管轄的地區(qū)和更為廣闊的中亞、西亞、南亞、歐洲等地。明朝時期，鄭和下西洋開拓了視野，中國人以“西洋”代指今東南亞、印度洋至波斯灣、北非紅海一帶，泛指海外諸國，體現(xiàn)了當(dāng)時海路交通的突出地位。明末